人間による鳥の利用

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何千年もの間、人間によるの利用には、食用などの経済的利用と、芸術、音楽、宗教などの象徴的な利用の両方が含まれてきました。

経済的利用の観点から、鳥は旧石器時代から食用として狩猟されてきました彼らは、少なくとも古代エジプトの時代から、肉と卵を提供するために家禽として捕獲され飼育されてきました. いくつかの種は、鵜飼やハニーガイドの使用のように、食べ物を見つけたり捕まえたりするのに役立ちます. 羽毛は、羽毛ペン羽毛矢としてだけでなく、寝具にも長い間使用されてきました今日、多くの種が人間による生息地の喪失やその他の脅威に直面しています。鳥類保護団体は、鳥類を保護し、政府に影響を与えるために活動しています。

鳥は古代シュメール以来、多くの文化の神話や宗教に登場しています。たとえば、鳩は古代メソポタミアの女神 イナンナカナン人の母の女神アシェラ、ギリシャの女神アフロディーテの象徴でした。ギリシャの知恵の女神アテナは小さなフクロウを彼女のシンボルとしており、古代インドではクジャクは母なる大地を表していました。鳥は、不運や死をもたらすもの、神聖なもの、紋章に使用されるものなど、シンボルとして見られることがよくあります。娯楽の面では、猛禽類鷹狩りケージバードは鳴き声のために飼われてきまし他の鳥は、闘鶏鳩レースの伝統的なスポーツのために飼育されています。バードウォッチングも主要なレジャー活動に成長しました。鳥は、絵画彫刻散文映画ファッションなど、さまざまな芸術形式で取り上げられています。鳥は音楽だけでなく、伝統舞踊バレエにも登場します。場合によっては花鳥画など中国では、鳥は芸術ジャンルの中心です。

コンテキスト

文化は、人間社会に見られる社会的行動規範で構成され、社会的学習を通じて伝達されます。すべての人間社会における文化的普遍性には、芸術音楽ダンス儀式宗教などの表現形式と、道具の使用料理住居衣類などの技術が含まれます物質文化の概念 非物質的な文化には、社会組織神話哲学文学科学の原則が含まれます[1]この記事では、人間の文化において鳥が果たす役割について説明します。

経済的利用

鳥は経済的に重要であり、大量の食物、特にタンパク質を提供します。[2] [3]羽毛やダウンは寝具や断熱材などに使われます。[4]

食品として

この紀元前 3 世紀のファイアンス花瓶に描かれているように、カモは古代エジプトでは一般的でした。

鳥は、新石器時代の革命と農業の発展の前に、食糧のために狩られた野生動物の1つでした. たとえばレヴァントのエピパレオリシックでは、c。14,500 BP と 11,500 BP では、水鳥渡り鳥の両方が食べられました。[5]考古学者は、捕獲に費やされたエネルギーと比較して、捕獲された食物からのエネルギーの観点からのリターンを研究してきました。鳥は、シカなどの大きな獲物よりも小さな利益をもたらしますが、多くの植物材料よりは優れています. たとえば、ドライブで捕獲された水鳥は約 2,000 kcal/時間の収益を生み出すことができますが、カモシカは最大 31,000 kcal/時間、野生のライ麦は約 1,000 kcal/時間を生み出すことができます。[6]

バッテリー鶏:家禽は主要な食料源であり、鶏肉だけで世界の動物性タンパク質の 20% を提供します。[7]

鳥は家畜化され、家禽として飼育されて、少なくとも 4000 年にわたって食用にされてきました。最も重要な種はニワトリです。紀元前 5000 年までに中国北東部で闘鶏のために家畜化され、後に食用になったようです。[2]古代エジプトでは、アヒル、ガチョウ、ハトなどの家禽が網で捕獲され、飼育下で飼育されていました。[8]

現在、鶏肉は、肉と卵の形で世界の人口が食べる動物性タンパク質の約 20% を提供しています鶏はしばしばバタリーファームで集中的に飼育されますこれは生産を容易にしますが、動物福祉の観点から批判されています。[3]アヒルガチョウキジホロホロ鳥七面鳥を含む他の種は、世界中で経済的に重要です。[7]ダチョウなどのあまり飼育されていない種は、コレステロールが低い肉のために養殖され始めています。; 彼らはまた、羽毛や皮革のために保管されてきました。[9]

世界中の多くの国で鳥が狩られています。先進国では、マガモヒドリガモハシビロガモコガモなどのカモ類が何世紀にもわたって野鳥に捕らえられてきましたが、キジ、ヤマウズラライチョウシギなどは陸生の鳥類の 1 つであり、通常は銃を使って狩猟されています。[10]世界の他の地域では、ヒクイドリ冠鳩サイチョウメガポードが生息する北パプアの農村部のように、伝統的な自給自足の狩猟が今も続いています。食用に捕獲されます。[11] マトンバードペンギンオオウミウシなどの海鳥は、以前は多くの個体群を脅かし、オオウミウシなどの一部を絶滅させるほどの激しさで、食用として狩猟されてきまし[12] [13] [14]今日、海鳥の狩猟はより穏やかなレベルで続いており、例えば、すすけたミズナギドリのヒナの伝統的なマオリの収穫が挙げられます。[15]

狩猟採集民の支援

アフリカの一部の人々は、オオハニーガイドによって野生のミツバチの巣に導かれます

考古学的および歴史的記録は、人間とハゲワシが何百万年もの間相互に依存していたことを示唆しています。他の動物種と同様に、初期の人類はおそらくこれらの鳥を、風景の中で死体の形で肉の位置を知らせるビーコンとして使用していました. [16]

鵜飼は、訓練を受けたを使って川で魚を捕る伝統的な漁法です。歴史的に、鵜飼は西暦 960 年頃から日本中国で行われてきました。[17]

オオハニーガイドは、アフリカのある地域の人々を野生のミツバチの巣に案内します[18]導きの鳥は、チャタリングの鳴き声で人の注意を引き、ミツバチの巣に向かって短い距離を飛んでいきます。人間のハニーハンターがハチミツをとったとき、ハニーガイドは残ったものを食べます。[19] [20]東アフリカのボラン族は、ハニーガイドとの遭遇率を 2 倍にする特定の笛を使用します。彼らは、ハニーガイドを使用すると、ハチミツを見つける時間が 3 分の 2 に短縮されることを発見しました。[18]カラハリブッシュマンハチミツの贈り物でハニーガイドに感謝します. [20]

材料

アイスランドの農家が、アイダーダックの巣から集めたアイダーダウンと混ぜた干し草を分けている

羽毛は、アイダーダックからとったアイダーダウンを含む、暖かくて柔らかい寝具を作るために使用されます。羽毛は高い「ロフト」を持ち、その重量に対して大量の空気を閉じ込めるため、防寒着に使用されます。[21] 羽毛は羽根ペン[22]矢矢[23]釣りルアー装飾にも使用された [23] [24]

石器時代の人々は、鳥の骨を使って千枚通しやその他の道具を作っていました。[25] 海鳥の糞であるグアノは、窒素リンカリウムが豊富で、かつては農業用肥料として重要であり、今でも有機農業で使用されています. [26] 1865 年の太平洋戦争は、どの国が貴重なグアノ源を含む領土を支配していたかに関係していた. [27] 今日、ニワトリやニホンウズラなどの鳥類は、鳥類学のモデル生物として使用されています。より一般的には、毒物学などの生物学的研究で使用されます[28] [29]

服装とファッション

鮮やかな色の羽飾りをつけたボロロ族の男性

羽は、文明が誕生する前から、衣料品やファッションの重要かつカラフルなアイテムでした. マットグロッソボロロなど、アメリカ大陸の先住民族は、羽毛を含む精巧で鮮やかな色の頭飾りを着用しています。[30]ポリネシアでは、サモアとトンガで高品質のマットを装飾するために使用されたセガウラ・ローリーの鳥の羽が主要な貿易品でした. [31]イヌイットの衣類に鳥の皮を使用することは、すべてのイヌイット グループで記録されていますが、カリブーのような大型動物が入手しにくい東部と西部の北極圏で最も一般的でした. [32] [33]

西洋文化では、羽毛はボアに使用され、精巧な帽子やその他の婦人服の装飾に使用されます. ファッションにおける羽毛は、19 世紀から 20 世紀にかけてステータス シンボルでした。ベル エポックでは、衣服を装飾品として羽で覆いました。[34]カナダハドソン湾会社は、18 世紀と 19 世紀に白鳥と時にはガチョウを皮と羽ペンと交換した。その後、皮はヨーロッパに送られました。[35] ダチョウの羽毛は何世紀にもわたってヨーロッパで贅沢な商品であり、野生のダチョウの個体数に深刻な被害をもたらし、その後ダチョウ農場が設立されました. [36]古典的な 1930 年代のハリウッド映画では、おそらく女性のセクシュアリティの比喩として、羽毛がふんだんに使われていました。たとえば、1935 年のミュージカル「トップ ハット」では、ジンジャー ロジャースが白いプルームで覆われた「チーク トゥ チーク」を踊り、彼女の動きを強調しました。[37]イヴ・サンローランアレクサンダー・マックイーンなどの 20 世紀後半のデザイナーは、羽を使ってファッション ステートメントを作成しました。[38]

スポーツと趣味

スペインのショーで三輪車に乗るスカーレット コンゴウインコ

ワシから小さなハヤブサに至る猛禽類は、何世紀にもわたって鷹狩りで使用されてきました。多くの場合、楽しみや食べ物のために、他の鳥を捕まえるために使用されてきました。[39]

闘鶏は古代の観戦スポーツです。それは、古代インド人、中国人、ギリシャ人、ローマ人の文化の一部を形成しました。南米や南アジア、東南アジアで行われ続けており、多くの場合、結果への賭けと組み合わされています。[40] [41]バリ島ヒンズー教寺院の宗教儀式で行われている[42]が、残虐行為を理由に多くの国で禁止されている. [40]

ピジョン レースでは、特別に訓練されたレース鳩を放して、100 ~ 1,000 キロメートル (62 ~ 621 マイル) の距離を測定して家に帰ります。このスポーツは 19 世紀にベルギーで普及し、現在では世界中で競技が行われています。[43]また、ベルギーとフランダースではvinkensportが開催され、参加者はオスのズアオアトリに1 時間で最も多くの鳥の鳴き声を出すことを競います。[44]

バードウォッチングは 19 世紀以来、主要な余暇活動になりました。[45] [46]世界中の何百万もの人々、一部の先進国の全世帯のほぼ半分に相当する人々が、毎年何十億ドルもの費用をかけて庭や窓辺に鳥を引き寄せるためにバードフィーダーを設置しています。[47] [48] [49]

ペットとして

チャールズ・ダーウィンは、ハト愛好家がタンブラー(1, 12)、ファンテイル(13)、プーター(14)などの多くの種類のハトを品種改良によって作成したことに注目しました。[50]

カナリア、セキセイインコオウムラヴバードウズラフィンチオウムなどのケージバードは、その歌、行動、カラフルな羽毛、またはスピーチを模倣する能力のために、人気のあるペットです。彼らの人気の理由の1つは、家が小さすぎたり、犬や猫に適していないなどの理由で飼うことができることです. [51] [52] [53] [54]世界のいくつかの地域でのケージバード取引は、鳥が野生で違法に捕獲された場合、特定の種を絶滅の危機に瀕させています。たとえば、インドネシアでは、インドネシアの国鳥であるジャワタカワシを含む少なくとも 13 種が絶滅の危機に瀕していますが、野生では緋色の胸のゴシキセイガイインコを含む 5 つの亜種が絶滅した可能性があります。[55]

家禽、チャボハトと同様に、ペットの鳥は何百万羽も飼われています。[56] [57]チャールズ・ダーウィンがハトの空想に特別な関心を持ち、趣味を自分自身に採用し、犬種間の幅広い多様性を選択の力の議論として利用したように、これらの最後のものは進化生物学に重要な影響を与えました。彼の1859年の種の起源[50]

象徴的な使用

インスピレーション

ニワトリの形をした木の仮面。バリ島、20世紀後半

ネイチャー ライターのマーク コッカーとリチャードメイビー、人々の鳥への愛情をレビューしており、人々はさまざまな方法で鳥に対する感情に触れていることを観察しています寒い冬の夜モリフクロウの鳴き声。[58]彼らは、人々は鳥の単純な交際を感じ、芸術を創造するために鳥に触発され、季節を記録し、場所の感覚を提供し、それらを「喜びと愛の象徴として」使用すると主張している. [58]元政治家エドワード・グレイ、ファロドンの初代グレイ子爵[59]そのような感情は、鳥とその生息地を保護する意図を刺激してきました。[58]グレイが書いているのとほぼ同時期に、羽毛や食物のために捕獲された見慣れた種が急速に姿を消したことをきっかけに、イギリスで始まった最初の保護団体が誕生しました。[58]象徴性に富んだかなりの民間伝承が鳥の周りに発生しました。20世紀初頭に、すでに記憶から消えつつあるものとして記録されました。例えば、スズメは「セックスと好色」に関連付けられています[58]。性欲がスズメの象形文字で書かれた古代エジプト以来。同じように、古典時代には、スズメは愛の女神、アフロディーテまたはビーナスにとって神聖なものでした。同じ理由で、スズメはカトゥルスのエロティックな詩に登場します。チョーサーは、彼のカンタベリー物語の召喚者を「スパーウェのように多淫」であると説明しています。[58] [60] [61]

研究は、鳥が個々の社会にとっていかに重要であるかを示しており、生命のあらゆる側面に触れています。モチェ(西暦 1 ~ 800 年)、ナスカ(西暦 100 ~ 700 年)、チム(西暦 1150 ~ 1450 年)などのアンデス社会では、鮮やかなオウムやコンゴウインコの羽毛がアマゾンの熱帯雨林から山や太平洋岸まで取引されていました。グアノは肥料として収集され、芸術家や職人は、コンドル、鵜、アヒル、ハチドリ、フクロウ、ハゲタカ、シギドリを描いたテキスタイル、金属ジュエリー、陶器を作成するようになりました。彼らの宗教も、鳥に象徴的な意味を与えました。[62]

スプレッド イーグル パブの看板:パブの名前紋章にちなんで付けられています。

オーデュボン協会、2013年に鳥の重要性を見直し、さまざまな視点を持つ多くの人々から声明を得ました. その中で、協会の科学ディレクターであるゲイリー・ランガムは、鳥にとって良いことは人間にとっても良いことだと指摘しました. 作家のデビッド・アレン・シブリーは、鳥が公園や庭園に少しの野性をもたらすことを観察しました. [63]作家のバーバラ・キングソルバーは、鳥は地球上の生命の一部であると指摘した. 女優のジェーン・アレクサンダーは、「鳥は天使がいることを思い出させてくれる」と書いています。[63]法医学鳥類学者のカーラ・ダブは、鳥は生息地の健康状態、気候変動、春の訪れを示す生物学的指標であると述べています。[63]

象徴主義と紋章

アカアシハヤブサ灰色のオウムは、サントメ・プリンシペ紋章の支持者として使用されており、紋章学における鳥の例です

鳥はシンボルとして見られ、そのように使用されてきましたが、鳥の種に対する認識は文化によって大きく異なります。ある地域ではポジティブなイメージを持つ鳥もいれば、ネガティブなイメージを持つ鳥もいます。フクロウは、アフリカの一部では不運、魔術、死と関連付けられている[64]が、ヨーロッパの大部分では賢いと見なされている. [65] ヤツガシラは古代エジプトでは神聖であり、ペルシャでは美徳の象徴と見なされていたが、ヨーロッパの大部分で泥棒と見なされ、スカンジナビアでは戦争の前兆と見なされていた. [66]

紋章学では、鳥、特にワシはしばしば紋章に登場します[67] 英国では、3000 軒以上のパブの名前に鳥が使われており、地元の家族の紋章に鳥が描かれていることや、他の理由で地元の家族を記念していることもあります。Crow's Nest」(航海)、「Dog & Duck」(野鳥観察)、「Eagle & Child」(紋章)、「Falcon」(紋章または鷹狩り) という名前のパブが数十あり、600 以上のパブの名前が付けられています。白鳥[68]

鳥も、愚かさやおしゃべりなどの人間の属性を象徴している可能性があります。人々は、他の多くの動物の異名の中で、「鳥の頭」または「カッコウ」と呼ばれてきました。[69]鳥は、「ガチョウのようにうるさい」などの軽蔑的な直喩や、「オウムに」などの隠喩で際立って登場します。[70]

神話と宗教

トートトキの頭を持つ神々の筆記者。

鳥は神話や宗教にさまざまな姿で登場しています。

鳥は古代エジプトの時代から神として登場し、神聖なトキはトート神の象徴として崇められました[71]インドでは、クジャクはドラヴィダの人々の間で母なる大地として認識されており[72]ムガル帝国ペルシャの皇帝は孔雀の玉座に座って神のような権威を示していた [72] [73]ヤジディ教で、「孔雀の天使」であるメレク・タウスが彼らの信仰の中心人物である。[74]マケマケのカルトではイースター島のタンガタ マヌ鳥が酋長を務めました。[75]

蝶の形をした象牙製の器で、2 羽の鳥が太陽に向かっている様子が描かれており、ヘムドゥ族の神聖な原始信仰を表しています。ヘムドゥ文化、c。紀元前5500~3300年

鳥は神々の霊の使者と見なされてきました。北欧神話ではフギンとムニンは、オーディン神の耳にニュースを囁くカラスでした。[76]古代イタリアエトルリアローマの宗教では、司祭は鳥の言葉を解釈する占星術に関与し、「アウスペックス」は出来事を予言するために彼らの活動を見守っていた. [77]南アメリカのインカ帝国とティワナク帝国では、地上と地下の精神的領域の間の境界を越える鳥が描かれている. [78] 中央アンデスの先住民族は、鳥が形而上学的な世界を行き来するという伝説を維持しています。[79]神話上のチュルンピ鳥は、そのような世界の間のポータルの存在を示し、ラマに変身すると言われている. [79] [80]インドとイランパルシー族の間、およびシッキムモンゴルブータンネパールで魂の輪廻転生を信じるヴァジュラヤナ仏教の実践者の間で、空葬は何世紀にもわたって実践されてきた. この儀式では、グリフォンのハゲタカがきれいに摘み取るために死体を露出させたままにします。[81]特に南アジアのハゲワシの個体数のほとんどが抗炎症性動物用医薬品ジクロフェナクによる偶発的な中毒れたため、この慣行は減少しています。[82] [83]

Nadir Divan- Beghi Madrasah、ブハラ、ウズベキスタンのタイル張りの Simurgh

鳥は時に宗教的シンボルとして役立ってきました。古代メソポタミアでは、鳩はイナンナ(後にイシュタルとして知られる)、愛、セクシュアリティ、戦争の女神の顕著な動物の象徴であり[84] [85]古代レバントでは、鳩はカナン人の母の象徴として使用された.女神アシェラ[84] [85] [86]古代ギリシャは、知恵の女神でありアテネ市の守護神であるアテナは、彼女のシンボルとして小さなフクロウを持っていました. [87] [88] [89]ギリシャの図像学では、アテナはフクロウを伴って描かれることが多く[89] 、フクロウはアテナイの硬貨でアテネのシンボルとして使用された. [88]古典古代では、鳩はギリシアの女神アフロディーテ[90] [91] [84] [85]にとって神聖であり、イナンナ イシュタルから鳩との関係を吸収した [90] [91] [84] [85]。[85]アフロディーテは古代ギリシャの陶器[90]に鳩と共に頻繁に登場し、アフロディーテの主な祭りであるアフロディシアの間、彼女の祭壇は犠牲にされた鳩の血で浄化された. [92]

中世のキリスト教の図像では、の「翼を乾かす」ポーズはキリスト教の十字架を表し、したがってキリストの姿です. 一方、ジョン・ミルトンの『失楽園』では、鳥の十字架のようなポーズはキリストの茶番劇です。死を生きた者に」。[93] [94]

神話では、鳥はロックマオリポウカイなど、人間をひったくることのできる巨大な鳥のような怪物であることがありました。[95]ペルシャ神話では、シムルグは最初に誕生した巨大な鳥であり、不死の木のそばにある大海原で育った植物生命の木に巣を作った. その仕事は、すべての植物の種を木から振り落とすことでした。[96]

芸術

鳥は、絵画や彫刻、文学、音楽、演劇、伝統舞踊やバレエ、映画など、初期から現在までの芸術全般に描かれてきました。[58]

竹とモズ中国の花鳥画、12世紀。シルクにアルバムの葉、インク、色。

絵画と彫刻

鳥は、洞窟壁画を含め、最も古い時代から絵画、彫刻、その他の芸術品に描かれてきました[97]

10世紀五王朝の時代から、中国の芸術において、花鳥画は三大主題(他は風景と人物)の1つを形成しています。Huang Quanは、鳥の絵のために自然主義的なxieshengスタイルを作成しました。[98]鳥は、18 世紀から 19 世紀にかけて、絵画、木版画、七宝焼き、陶器、そして実際に詩を含む、日本の芸術において 長い間祝われてきました。歌麿北斎のような版画家は、西洋や中国の影響を利用して洗練された効果を与えましたが、広重は伝統的な鳥と花のジャンルを作り直しました。[99]

現代美術では、ジョアン・ミロの絵画のいくつかに「鳥、寓意的な人物、星、動物を示唆する線と小さな色付きの表意文字のもつれ」が含まれています. [100] [101]現代彫刻では、パブロ・ピカソの 1932 年のブロンズCoq (おんどり) は、「とがった、細長い形」の集合体です。[102]

公共の彫像では、マジャール人の神話上のトゥルルは国家権力と貴族を象徴しており、タタバーニャ近くの山にある世界最大の鳥の像を含む、ハンガリーの多くの彫像によって表されています。[103] [104] [105]

Farid al-Din Attarによるの会議表紙の細部、イラン、c。1610

鳥は古くから詩で祝われてきました。たとえば、ローマの詩人カトゥルスは、少女とペットのスズメについての最も有名な作品の 1 つ、「スズメ、私の少女の喜び」である「スズメ、私の少女の喜び」を書いています。[106]

中世の詩に登場する鳥。たとえば、1177 年のペルシャの詩The Conference of the Birdsの登場人物を形成しています。この会議では、世界の鳥が最も賢い鳥であるヤツガシラの下に集まり、誰が王になるかを決定します。[107]

英国のロマンチックな詩では、ジョン キーツの 1819 年の「ナイチンゲールへの頌歌」とパーシー ビッシュ シェリーの 1820 年の「ひばりへ」が人気の古典です。[108] [109]ジェラルド・マンリー・ホプキンスによる鳥の詩には、「海とひばり」と「ウィンドホバー」(チョウゲンボウの上)が含まれる。[110]最近では、テッド・ヒューズの 1970 年の鳥のキャラクター「カラス」に関する詩集が、彼の最も重要な作品の 1 つと見なされています。[111] [112]

散文

鳥も同様に古代から文学に登場しています。[113]イソップ寓話のには、オオカミとツル[114]キツネとコウノトリ があります。これらの寓話は、仏教のジャワサクナジャータカなどの東洋の伝統に類似しており[115] 人間の行動に関する道徳的な結論を暗示するために鳥を使用しています。[116]

最近では、鳥がいくつかの優れたアーティストによって描かれた本に登場し、最新の印刷技術を利用して正確で美しい画像を作成しています. 木版彫刻家 トーマス・ビーウィックの 1797 年から 1804 年の英国の鳥の歴史』は、手頃な価格の図版を初めて一般に公開し、この本は事実上、鳥に関する最初のフィールド ガイドを形成しました[117] [118]一方で、ジョン ジェームズ オーデュボン'彼の 1827 年から 1838 年にかけてのアメリカの鳥の巨大で印象的な鳥のイメージ[119]は、美術評論家に最も賞賛されているものの 1 つです [120]。コレクターによると、初期の版は、印刷された本の中で最も高い価格で取引されます。[121]鳥類学者のジョン・グールドの鳥のイラスト。これまでヒマラヤ山脈で発見されていなかった鳥の世紀(1830–1833) や 80 枚の図版を持つ彼の 7 巻のオーストラリアの鳥(1840–1848) などの本にある。彼の研究に直接関係する 600 枚のプレートは、美しく科学的にも有用でした。[122]

鳥は子供向けの本で人気のあるキャラクターで、美しいイラストが描かれていることがよくあります。ビアトリクス・ポターの 1908 年の The Tale of Jemima Puddle-Duckは、不朽の人気を誇る鳥のヒロインを生み出しました。[123]他の著者は、さまざまな年齢の子供向けの本に多くの鳥のキャラクターを追加しました。[124]

大人向けの本では、鳥は象徴的または心理的な意味を持つ場合があります。たとえば、ポール・ギャリコの 1940 年の The Snow Goose: A Story of Dunkirkは、戦時中の友情の再生力についての寓話でした。ガチョウは、負傷した芸術家である主人公のラヤダーと、戦争によって負傷した世界の両方を象徴しています。[125] TH ホワイトの 1951 年の The Goshawkは、猛禽類を訓練するための著者の「恐ろしく、しばしば残酷な戦い」について説明し、一方、ヘレン マクドナルドの 2014 年のH は、ホワイトの本を参照している Hawk のためのものであり、同じものに対する彼女の強迫観念を語っています。鷹匠としての種族は、父親を亡くした彼女を助けました。[126]

音楽

レオン・バクスト作火の鳥」のバレリーナ、1910年

音楽では、鳥のさえずりは作曲家や音楽家にいくつかの点で影響を与えてきました。ヴィヴァルディベートーベン、そして後の多くの作曲家が行ったように、彼らは作曲で鳥のさえずりを意図的に模倣することができます。オットリーノ・レスピーギの作品で初めて見られた、鳥の録音を作品に組み込むことができます。または、ベアトリス・ハリソンが1924年にナイチンゲールでやったように、デビッド・ローゼンバーグが2000年にツグミでやったように彼らは鳥とデュエットすることができます. [127] [128] [129]

少なくとも 2 つの科学者グループ、つまり 2005 年のルイス フェリペ バプティスタとロビン A. キースター、および 2011 年のアダム ティアニーとその同僚は、鳥のさえずりが音楽に似た構造を持っていると主張しています。Baptista と Keister は、鳥がリズムのバリエーション、音高の関係、および音符の組み合わせを使用する方法は、やや音楽的であると主張しいます。[130]ティアニーは、人間と鳥類の歌における同様の運動的制約が、これらを同様の歌構造を持つように駆り立てていると主張し、「音楽フレーズのアーチ型で下降するメロディックな輪郭」、フレーズの終わりの長い音符、および通常隣接する間のピッチのわずかな違いを含みます。ノート。[131]

ダンス

cendrawasih (極楽鳥) ダンスを披露するバリのSekar Jepun 劇団のダンサー

は、世界中の伝統的なダンスの中心人物として登場します。例えば、ゴールディの楽園の鳥は、パプア ニューギニアで「美しい」[132]ダンスで祝われ、尻に鳥の羽毛が付いた草のスカートを着た 2 人の男性によって祝われます。彼らはヒクイドリの羽を手に持ち、腕章につけ、踊りながら鳥の鳴き声をまねます。それは重要な機会に行われ、「特別な魔法」を携え[132]、パフォーマーは 1 週間の準備をしなければならず、特定の食べ物を避け、冷水に長時間浸かって心の準備をする. ダンスの前に、極楽鳥への「魔法の詠唱」があります。[132]バリ舞踊チェンドラワシダンスは、極楽鳥の交尾の儀式を表しています。[133]

アフリカでは、鳥によってダホメからガーナに導かれたとされるガーナのエウェ族が、鳥の羽ばたきをアグバザアシアグベコールガクパなどの踊りに取り入れています。[134]

バレエではチャイコフスキーの古典的な 1895 年の白鳥の湖イーゴリ ストラヴィンスキーの 1910 年の火の鳥が中心的な鳥のキャラクターです。[135]

演劇芸術

古代ギリシャの鳥:アラバストロン、紀元前 600 年

劇場ではアリストファネスの紀元前 414 年の喜劇 The Birds (ギリシャ語: Ὄρνιθες Ornithes ) は、効果的な鳥の擬態を備えた絶賛されたファンタジーです。劇の合唱は、カワセミキジバトスズメバトなど、多くの識別可能な種を演じるキャラクターで構成されています。鳥はメッセンジャーやダンサーとして機能し、いくつかのアテナイ人は特定の鳥と比較されます. [136] [137]

映画では、アルフレッド・ヒッチコックの絶賛された 1963 年の鳥のように、鳥が物語の主要な原動力として登場することがありますダフネ・デュ・モーリエの同名の物語に大まかに基づいており、激しい鳥の群れによる人々への突然の攻撃の物語です。[138]ケン・ローチの絶賛された[139] 1969 Kesでは、鳥が人の感情のはけ口の役割を果たしています。この 映画 はバリー ハインズの 1968 年 の 小説A Kestrel for a Knaveに 基づい て おり , チョウゲンボウ を訓練 する こと で大人に なる少年 の 物語 です .巣から取ったものです。[139]

鳥は、ウォルト・ディズニードナルド・ダック[140]ワーナー・ブラザースのトゥイーティーパイ[141]ウォルター・ランツウッディー・ウッドペッカー[141] などの象徴的なアニメのキャラクターとともに、マスメディアでも取り上げられています。ウッディはどんぐりアカゲラに基づいていると主張されていますが、関係する種は常に識別できるわけではありません. [142]

保存

カリフォルニア コンドルはかつて 22 羽しか生息していませんでしたが、保護対策により現在は 300 羽以上に増えています

人間の活動は、ツバメムクドリなどのいくつかの種の拡大を可能にしましたが、他の多くの種の個体数の減少や絶滅を引き起こしました. 歴史上、ドードーオオウミウシを含む 100 種以上の鳥類が絶滅しました[ 143]が、推定 750 ~ 1800 種を絶滅させた最も劇的な人為的な鳥類の絶滅は、メラネシア人ポリネシア人が人類に植民地化されたときに発生しました。 、ミクロネシア諸島。[144]世界中で多くの鳥の個体数が減少しており、1,227 種がリストに挙げられています。2009 年にバードライフ インターナショナルIUCNによって脅かされました。 [145] [146]

鳥に対する人間の脅威として最も一般的に挙げられるのは、生息地の喪失です。[147]他の脅威には乱獲が含まれます。建物車両との衝突による事故死延縄漁業の 混獲[148]汚染 (油流出や殺虫剤の使用を含む)、[149]競争。捕食; 外来種または侵入種からのハイブリダイゼーション[150]と気候変動。[151]剥製の標本収集野生からの影響は、時にはある種に深刻な影響を与えてきました。1981年の英国の野生生物と田舎の法律など、多くの国で禁止されています. [152] [153]

影響はすべてマイナスではありません。たとえば、風力発電所は再生可能エネルギーを生成し、鳥にとって最大の脅威である気候変動を緩和するのに役立ちます。しかし、特に風力発電所の立地が悪い場合、撹乱、直接的または間接的な生息地の喪失、および衝突によって鳥の個体数に影響を与える可能性があります. 立地の良い風力発電所は鳥に利益をもたらします。場所が悪いと、衝突で多くの鳥を殺す可能性があります。[154]たとえば、カリフォルニア州のアルタモント パスでは、イヌワシが 80% 減少し、その地域での営巣は停止しました。[155]このように、風力発電所の立地にはトレードオフがある。[154]

政府や保護団体は、鳥の生息地を保護および回復する法律を可決するか、再導入のための飼育個体群を確立することにより、鳥の保護に取り組んでいます。このようなプロジェクトはいくつかの成功を収めています。ある研究では、カリフォルニア コンドルノーフォーク インコなど、1994 年から 2004 年の間に絶滅したはずだった 16 種の鳥が保護活動によって救われたと推定されています。[156]英国王立鳥類保護協会は、白鷺などの鳥類を保護するために 1889 年に Plumage League として設立されました。ファッションで使用されるプルームの狩猟から、100万人以上のメンバーを持つまでに成長しました。他の国でも同様の社会が続いています。[157] 1946 年に設立されたより専門的な組織である野鳥と湿地のトラストは、世界中のプロジェクトで水鳥とその湿地の生息地を保護するために活動しています。[158]

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