動物のサンクチュアリ

ウィキペディアから、無料の百科事典
ナビゲーションにジャンプ 検索にジャンプ
ニューヨーク州北部にあるファームサンクチュアリの避難所は、何百もの救助されたヤギヒツジウシブタ家禽ウサギ、およびその他の家畜の家を提供します。

動物のサンクチュアリは、動物を生き返らせ、一生保護するための施設です。[1] VINESanctuaryの共同創設者であるPatriceJonesは、動物の聖域を「すべての人を脅かす継続的な危険の中で安全で十分な場所または関係」と定義しています。[2]さらに、聖域は、人間と動物の変革的な関係のための実験的な舞台となっています。[3]居住者の種を反映した動物の聖域には、次の4つのタイプがあります。1)コンパニオンアニマルサンクチュアリ。2)野生生物保護区; 3)エキゾチックな動物の聖域; 4)飼育動物の聖域。

動物保護施設とは異なり、サンクチュアリは個人やグループと一緒に動物を配置しようとはせず、代わりに(病気またはサンクチュアリ内の他の動物のいずれかから)自然死するまで各動物を維持します。ただし、リホーミングサービスを提供することはできます。場合によっては、施設は聖域と避難所の両方の特徴を持っているかもしれません。たとえば、良い家が見つかるまで一時的に住んでいる動物もいれば、永住者である動物もいます。サンクチュアリの使命は、一般的に安全な避難所であり、動物はサンクチュアリが提供できる最善のケアを受けます。動物は売買、取引されておらず、動物実験にも使用されていません。さらに、卵、羊毛、牛乳など、動物の一部や分泌物は商品化されていません。生息する動物には、保護環境で可能な限り自然に行動する機会が与えられます。[1]

概要

聖域を他の施設と区別するのは、住民が最初に来るという哲学です。聖域では、人間以外の居住者を犠牲にして、人間の利益の痕跡がないかすべての行動が精査されます。サンクチュアリは動物に代わって行動し、世話をする人は、サンクチュアリ内のすべての動物が人間であろうと非人間であろうと同じように重要であるという考えの下で働きます。

ほとんどの聖域は、動物園という意味で一般に公開されていませんつまり、施設への付き添いのない公共アクセスを許可します。合法的な聖域は、動物を過度にストレスの多い状況に置くような活動を避けます。[4]ほとんどの聖域も政府の資金ではなく、通常は非営利団体です。公的支援は、ボランティア、金銭的寄付、食料や材料の寄付、言葉の普及、場合によっては養子縁組の形で聖域に受け入れられます。[5]

動物の世話を超えた聖域の最も重要な使命の1つは、一般の人々を教育することです。多くの聖域の究極の目標は、人間が人間以外の動物を考え、扱う方法を変えることです。

世話をしている動物の種類に基づいて、聖域には4つの種類があります。

  1. コンパニオンアニマルサンクチュアリ
  2. 野生生物保護区
  3. エキゾチックな動物の聖域
  4. 飼育動物の聖域

飼育動物の聖域

飼育動物保護区(FAS)は、鶏山羊七面鳥などの飼育動物種の世話、保護、擁護を提供します。農場の聖域のレイアウトは、従来の農場に似ている傾向がありますが、機能が異なります。[6]運動としてのFASは、1986年にオープンした最初の公式ファームサンクチュアリであるファームサンクチュアリの共同創設者であるジーンバウアーから始まりました。 [7]FASの日常業務には、主な保護者、ボランティア、そして時には訪問者が関わっています。毎日は、給餌、ケア、健康手順、清掃、メンテナンスなどのルーチンで構成されています。サンクチュアリの対立点には、動物の殺菌や種の分離に関する人間の介入が含まれます。さらに、効果的な利他主義者は、「思いやりの算術」に示されているように、動物の苦しみを減らすFASの能力の効率を批判しています。[3]動物慈善評価者のジョンボックマンは、「直接救助に多くのリソースを費やすと、教育に向けられる資金が少なくなり、動物を助けることへの全体的な影響が少なくなります。すべての支持者は、動物を助ける最善の方法を決定する際にこの懸念を考慮する必要があります」と述べています。[8]

教育

教育的役割はFASの二次的な役割です。動物農業に関する訪問者とボランティアの視点を変えることに投資することは、FASの重要な要素であり、飼育されている動物の居住者を彼らの種の「大使」として参加させ、募金活動の役割を果たします。[9]

FASモデル

SueDonaldsonWillKymlickaは、2つの異なるタイプのFASモデルの概要を説明しました。FASは、避難および擁護モデルまたは意図的なコミュニティモデルのいずれかに帰することによって区別することができます。[6]

避難所および擁護に基づくモデル

避難と擁護に基づくモデルが最も標準的です。これらの聖域は、一部には物理的および法的なインフラストラクチャのために、伝統的な農業コミュニティに見られます。このモデルの6つの特徴には、注意義務、種の典型的な繁栄のサポート、個性の認識、非搾取、非永続化、および認識と擁護が含まれます。[6]後者の特徴は、聖域の教育的要素の有効性に関する一連の質問を開始しました。

インテンショナルコミュニティモデル

インテンショナルコミュニティモデルは、動物の農業利益を満たすことを目的とした標準的な慣行の外に存在する飼育動物の獣医ケアの開発など、種差別的な問題スペクトルを含む運動構築に焦点を当てることによって、標準的な聖域モデルの欠点に対処します。[10]インテンショナルコミュニティモデルの6つの特徴には、所属、固定された階層関係の欠如、自己決定、市民権、従属機関、足場の選択と再構成されたスペースが含まれます。[6]これらの特徴は、動物の代理店での聖域の慣行を根底に置くことによって、避難所と擁護モデルの批判のいくつかを是正します動物が住むことができる場所の地理的境界を拡大します。家畜が見られる地域を拡大することは、人間が飼育する動物の友情を形成するための是正措置として役立ちます。[11]

意図的な聖域モデルの例は、ローズマリーとジャスティン・ヴァン・クリークによって開始されたマイクロサンクチュアリ運動にあります。[12]マイクロサンクチュアリ運動は、都市に住む人々が家畜を救出し、コンパニオンアニマルと見なされる種を拡大することを奨励しています

同様に、Riverdale Farm SanctuaryProjectの共同創設者であるDarrenChangは、トロントの都市型農場であるRiverdale Farmsを、 1)動物の救助、避難、擁護、2)思いやりと非暴力、 3)生態学的および食品の正義と思いやりのある種間コミュニティ。

サンクチュアリは、飼育動物の安全な避難所という従来の役割を超えて拡大し、動物の居住者とその広範な種のコミュニティの政治的および空間的生活を、種差別の少ない未来の開拓に傾倒させる上で政治的役割を果たしていると理解することもできます。

提供されるサービス

獣医師は患者の歯を調べて衛生状態をチェックします。

動物のサンクチュアリサービスには、避妊去勢手術、避妊去勢手術、衛生、身体的健康が含まれます。[13]これらのサービスは、主に認可された獣医によって実行されます。サンクチュアリの人々が持つことができる他のポジションには、専門の動物調教者、グルーマー、およびボランティアが含まれます。[14]新しい居住者に関して言えば、彼らは通常、同種の大規模な人口と一緒に暮らすことに慣れておらず、簡単に圧倒されたり動揺したりする可能性があります。このため、一般に公開される前に一定期間保持することができます。今回は、獣医師が新しい動物の行動や食生活を研究し、保護区の環境へのスムーズな移行を試みます。また、動物のいくつかの種、例えば犬は社会的な生き物です。孤立して、彼らは孤独になり、落ち込んでしまいます。動物の聖域は、多くの場合、これらのタイプの動物を、彼らがよく合うグループまたはペアになっている居住区に置くことによって収容します。[15]住民のための濃縮活動も利用できます。

認定

動物の聖域の認定とサポートを提供する2つの主要な組織があります:動物の聖域のグローバル連盟アメリカの聖域協会米国では、サンクチュアリは米国農務省(USDA)からも認可を受けており、動植物検疫所(APHIS)によって動物福祉法の遵守について定期的に検査されている必要あります

も参照してください

参照

  1. ^ a b トムリーガン(2006)。JaulasVacías。ElDesafíodelosDerechosde los Animales(スペイン語)。バルセロナ:FundaciónAltarriba。p。111. ISBN 978-84-611-0672-1
  2. ^ 「私達について」ヴァインサンクチュアリ2010-11-27 2020年4月15日取得
  3. ^ a b Pachitat、ティモシー。「聖域」。グルーエンでは、ロリ(編)。動物研究のための重要な用語シカゴプレス大学。pp。335–355。
  4. ^ 「本当の聖域を見つける方法-地平線ガイド」horizo​​ntravelpress.com 2018年7月11日取得
  5. ^ 「動物を寄付または後援する|人生の家」www.homeforlife.org 2020年4月14日取得
  6. ^ a b c d ドナルドソン、スー; キムリッカ、ウィル。「飼育動物の聖域:運動の中心?社会政治的展望」。政治と動物1(1):50–74。
  7. ^ Baur、Gene(2008)。農場の聖域:動物と食べ物についての心と思いを変えるニューヨーク:試金石。
  8. ^ ボックマン、ジョン(2015-09-24)。「聖域の価値、およびそれらの影響を最大化する方法」動物慈善評価者2020年6月15日取得
  9. ^ Abrell、Elan L.(2016年6月3日)。「動物を救う:米国の動物のサンクチュアリ運動におけるケアとレスキューの日常の実践」すべての論文、論文、およびキャップストーンプロジェクト
  10. ^ バウア、ジーン; ケバニー、キャスリーン5月(2019-08-15)。「農場の聖域を通して認識を変える」ジューシーさと持続可能性のための植物ベースの食事ジューシーさと持続可能性のための植物ベースの食事pp。123–138。土井10.4324/9780429427138-8ISBN 97804294271382020年4月15日取得
  11. ^ スコットン、ガイ。「家畜との付き合いの義務:友情のフロンティアとしての家畜保護区」。動物研究ジャーナル6(2):86–108。
  12. ^ 「マイクロサンクチュアリリソースセンター」マイクロサンクチュアリ2020年4月5日取得
  13. ^ 「親友動物クリニック」ベストフレンズアニマルソサエティ2020年4月14日取得
  14. ^ シェパード、アラン(2001)。動物を扱うキャリアコーガンページ出版社。ISBN 978-0-7494-3644-5
  15. ^ 「ドッグタウン」ベストフレンズアニマルソサエティ2020年4月14日取得

外部リンク