アメリカのユダヤ人

アメリカのユダヤ人

アメリカユダヤ人年鑑、2020年および米国国勢調査局による州別のユダヤ系アメリカ人
総人口
7,150,000〜15,000,000 [1]
人口が多い地域
ボルチモア–ワシントン、ボストン、シカゴ、クリーブランド、ロサンゼルス、マイアミ、ニューヨーク市、フィラデルフィア、サンフランシスコ
アメリカ	7.600,000 [2]
イスラエル	300,000 [3]
言語
アメリカ英語 イディッシュ語 ヘブライ語
宗教
ユダヤ教（35％改革、18％保守的、10％正教会、6％その他、30％非宗派）、[4] 無宗教/無神論者など。
関連する民族グループ
イスラエル系アメリカ人

上のシリーズの一部
ユダヤ人とユダヤ教
語源 ユダヤ人は誰ですか？
宗教 God in Judaism (names) Principles of faith Mitzvot (613) Halakha Shabbat Holidays Prayer Tzedakah Land of Israel Brit Bar and Bat Mitzvah Marriage Bereavement Philosophy Ethics Kabbalah Customs Synagogue Rabbi
テキスト Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Talmud Mishnah Gemara Rabbinic Midrash Tosefta Targum Beit Yosef Mishneh Torah Tur Shulchan Aruch Zohar
コミュニティ Ashkenazim Mizrahim Sephardim Teimanim Beta Israel Gruzinim Juhurim Bukharim Italkim Romanyotim Cochinim Bene Israel Berber Related groups Bnei Anusim Lemba Crimean Karaites Krymchaks Kaifeng Jews Igbo Jews Samaritans Crypto-Jews Mosaic Arabs Subbotniks Noahides
人口 Judaism by country Lists of Jews Diaspora Historical population comparisons Genetic studies Land of Israel Old Yishuv New Yishuv Israeli Jews Europe Armenia Austria Azerbaijan Belarus Bulgaria Cyprus Czech lands Estonia Finland France Georgia Germany Greece Hungary Italy Latvia Lithuania Moldova Netherlands Poland Portugal Romania Russia Serbia Spain Sweden Ukraine United Kingdom Asia Afghanistan China India Indonesia Iran Iraq Japan Lebanon Malaysia Philippines Syria Turkey Uzbekistan Vietnam Yemen Africa Algeria Egypt Ethiopia Libya Morocco South Africa Tunisia Zimbabwe North America Canada United States Latin America and Caribbean Argentina Bolivia Brazil Chile Colombia Cuba Dominican Republic Ecuador El Salvador Guyana Haiti Jamaica Mexico Paraguay Peru Puerto Rico Suriname Uruguay Venezuela Oceania Australia Fiji Guam New Zealand Palau
宗派 Orthodox Modern Haredi Hasidic Reform Conservative Karaite Reconstructionist Renewal Haymanot Humanistic
文化 Yiddish theatre Dance Humour Minyan Wedding Clothing Niddah Pidyon haben Kashrut Shidduch Zeved habat Conversion to Judaism Hiloni Music Religious Secular Cuisine American Ashkenazi Bukharan Ethiopian Israeli Israelite Mizrahi Sephardic Yemenite Literature Israeli Yiddish American
言語 Hebrew Biblical Yiddish Yeshivish Jewish Koine Greek Yevanic Juhuri Shassi Judaeo-Iranian Ladino Ghardaïa Sign Bukharian Knaanic Zarphatic Italkian Gruzinic Judeo-Aramaic Judeo-Arabic Judeo-Berber Judeo-Malayalam
歴史 Timeline Name "Judea" Leaders Twelve Tribes of Israel Ancient history Kingdom of Judah Temple in Jerusalem Babylonian captivity Assyrian captivity Yehud Medinata Second Temple Jerusalem (in Judaism timeline) Hasmonean dynasty Sanhedrin Schisms Pharisees Hellenistic Judaism Jewish–Roman wars History of the Jews in the Byzantine Empire Christianity and Judaism (Jews and Christmas) Hinduism and Judaism Islamic–Jewish relations Middle Ages Golden Age Sabbateans Hasidism Haskalah Emancipation Antisemitism Anti-Judaism Persecution The Holocaust Israel Land of Israel Aliyah Jewish atheism Baal teshuva Arab–Israeli conflict
政治 Jewish political movements Anarchism Autonomism Bundism Feminism Leftism Secularism Territorialism World Agudath Israel Politics of Israel Anarchism Liberalism Secularism Zionism General Green Labor Kahanism Maximalism Neo-Zionism Religious Revisionist Post-Zionism
カテゴリー ポータル
v t e

アメリカのユダヤ人またはユダヤ系アメリカ人は、宗教、民族、文化、または国籍に関係なく、ユダヤ人であるアメリカ市民です。^[5]今日、米国のユダヤ人コミュニティは、主にアシュケナージユダヤ人で構成されています。アシュケナージユダヤ人は、中央および東ヨーロッパのディアスポラユダヤ人集団の子孫であり、アメリカのユダヤ人人口の約90〜95％を占めています。^{[6] [7]}

植民地時代、アシュケナージユダヤ人が大量に移住する前は、ポルトガル経由で到着したセファルディックユダヤ人は、当時は少数だったアメリカのユダヤ人人口の大部分を占めていました。 、他のより最近のセファルディユダヤ人、ミズラヒユダヤ人、ベータイスラエル-エチオピアユダヤ人、他のさまざまな民族ユダヤ人コミュニティ、および少数のユダヤ教への改宗者を含む、残りのアメリカ系ユダヤ人を代表します。アメリカのユダヤ人コミュニティは、ユダヤ人の文化的伝統を幅広く示しています。ユダヤ人の宗教的遵守の全範囲。

宗教的な定義とさまざまな人口データに応じて、米国にはイスラエルに次ぐ世界最大または2番目に大きなユダヤ人コミュニティがあります。2020年の時点で、中核となるアメリカ系ユダヤ人の人口は760万人と推定されており、米国の総人口の2.4％を占めています。これには、自分たちの宗教をユダヤ人と特定する490万人の成人、宗教を持たない120万人のユダヤ人の成人、および160万人のユダヤ人の子供が含まれます。^[2]最大15,000,000人のアメリカ人が「拡大した」アメリカのユダヤ人人口の一部であり、少なくとも1人のユダヤ人の祖父母がいて、イスラエルの市民権の資格がある人々で構成される米国の総人口の4.5％を占めると推定されています。返品法に基づく。^[1]

歴史

ユダヤ人は17世紀半ばから13植民地に存在していました。 ^{[8] [9]}しかし、彼らは数が少なく、1700年までに多くても200から300人が到着した^。[10]これらの早期到着は、ほとんどが西セファルディム（スペイン人とポルトガル人のユダヤ人としても知られる）の祖先のセファルディユダヤ人移民であった。 、^[11]しかし、1720年までに、中央および東ヨーロッパのディアスポラコミュニティからのアシュケナージユダヤ人が優勢になりました。 ^[10]

初めて、1740年の英国農園法により、ユダヤ人は英国市民になり、植民地に移住することが許可されました。彼らの一部が地方の管轄区域で投票または就任する権利を拒否されたという事実にもかかわらず、セファルディユダヤ人は、彼らが最も多い5つの州で政治的平等を認められた後、1790年代に地域社会の問題に積極的になりました。^[12] 1830年頃まで、サウスカロライナ州チャールストンには北米の他のどこよりも多くのユダヤ人がいた。大規模なユダヤ人の移民は19世紀に始まり、世紀半ばまでに多くのドイツ人ユダヤ人が到着し、反ユダヤ主義の法律と出身国の制限のために多数の米国に移住しました。^[13]彼らは主に商人や店主になりました。東海岸から徐々に早くユダヤ人が到着すると西に移動し、1819年の秋、中西部で最も古いユダヤ人コミュニティであるシンシナティでのハイホリデー中徐々にシンシナティのユダヤ人コミュニティは、ミニヤーンに女性を含めるなど、米国の改革派ユダヤ教の父であるラビ・アイザック・マイヤー・ワイズのリーダーシップの下で斬新な慣行を採用するよう^{になりました[14]}。^[15]ドイツ人と1800年代後半のリトアニアのユダヤ人は、現在ニュージャージーに拠点を置くアメリカのコッシャー製品の最大の生産者の1つであり、米国で最も古くから継続的に発行されているユダヤ人新聞であり、2番目に古い継続的に発行されているマニッシュウィッツの設立につながりました。世界では、1854年に設立され、現在もシンシナティに存在するアメリカのイスラエル人です。^[16] 1880年までに、米国には約25万人のユダヤ人がおり、その多くは教育を受けた、主に世俗的なドイツ系ユダヤ人でしたが、古いセファルディユダヤ人家族の少数派は依然として影響力を持っていました。

1880年代初頭、東ヨーロッパの一部での迫害と経済的困難の結果として、ユダヤ人の米国への移住は劇的に増加しました。これらの新しい移民のほとんどは、イディッシュ語を話すアシュケナージユダヤ人であり、そのほとんどは、現代のポーランド、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、モルドバにあるロシア帝国とユダヤ教徒居住区の貧しいディアスポラコミュニティから到着しました。同じ時期に、オーストリア゠ハンガリー帝国の最も貧しい地域であったガリシアからも、多数のアシュケナジム系ユダヤ人が到着しました。主に経済的理由により追い出された、ユダヤ人の都市人口が多い。多くのユダヤ人もルーマニアから移住しました。 19世紀後半から1924年の移民法により移民が制限されたとき、2,000,000人を超えるユダヤ人が上陸しました。ほとんどがニューヨーク大都市圏に定住し、世界の主要なユダヤ人人口の集中を確立しました。 1915年、イディッシュ語の日刊紙の発行部数は、ニューヨーク市だけで50万部、全国で60万部でした。さらに、イディッシュ語の多数の週刊紙と多数の雑誌をさらに数千人が購読しました。^[17]

20世紀の初めに、これらの新しく到着したユダヤ人は、同じ町や村のユダヤ人のために、多くの小さなシナゴーグとLandsmanshaften（「CountrymanAssociations」のドイツ語とイディッシュ語）で構成されるサポートネットワークを構築しました。当時のアメリカのユダヤ人作家は、より広いアメリカ文化への同化と統合を促し、ユダヤ人はすぐにアメリカの生活の一部になりました。 50万人のアメリカ人ユダヤ人（または18歳から50歳までの全ユダヤ人男性の半分）が第二次世界大戦で戦い、戦後、若い家族が郊外化の新しいトレンドに加わりました。そこで、ユダヤ人はますます同化され、結婚の増加を示しました。第二次世界大戦の終わりから1950年代半ばにかけて、ユダヤ人の学校の入学者数が2倍以上になり、シナゴーグの所属が1930年の20％から1960年には60％に急増したため、郊外は新しいセンターの形成を促進しました。最も急速に成長したのは改革であり、特に保守的な会衆でした。^[18]ロシアや他の地域からのユダヤ人移民の最近の波は、主流のアメリカ系ユダヤ人コミュニティに大きく加わった。

ユダヤ系アメリカ人は、何年にもわたって多くの分野と側面で成功してきました。^{[19] [20]}アメリカのユダヤ人コミュニティは、多くの雇用が禁じられている下層階級の一部から^[21]、学界のメンバーと一人当たりの人口が集中しているグループになりました。米国の平均よりも高い収入。^{[22] [23] [24]}

アメリカのユダヤ人の世帯収入-2014 ^[25]

<$ 30,000	30,000〜49,999ドル	50,000〜99,999ドル	$ 100,000 +
16％	15％	24％	44％

自己同一性

学者たちは、米国におけるユダヤ人の歴史的経験が、アメリカの例外主義を立証するようなユニークな経験であったかどうかを議論しています。^[26]

コレリッツ（1996）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アメリカのユダヤ人がユダヤ人の人種的定義を放棄し、民族性を受け入れるものを支持したことを示しています。人種的自己定義から文化的または民族的自己定義へのこの移行を理解するための鍵は、1915年から1925年までのメノラージャーナルにあります。この間、メノラーへの寄稿者は、人種的、宗教的、またはその他ではなく、文化的を促進しましたユダヤ人の独自性を圧倒し吸収する恐れのある世界でユダヤ人を定義する手段としてのユダヤ人の見方。ジャーナルは、ホレスM.カレンによって確立されたメノラー運動の理想を表しています。ユダヤ人の文化的アイデンティティの復活を促進し、人々を定義または特定する手段としての人種の考えと戦うためのその他の人々。^[27]

Siporin（1990）は、ユダヤ人の家族の民間伝承を彼らの集合的な歴史と歴史芸術形式への変換に使用しています。彼らは、ユダヤ人が根こそぎにされ、変容して生き残った方法を教えてくれます。多くの移民の物語は、運命の恣意的な性質と新しい文化における移民の減少した状態をテーマにしています。対照的に、民族の家族の物語は、彼の人生をより担当している民族を示す傾向があり、おそらく彼のユダヤ人性を完全に失う危険があります。いくつかの物語は、家族の一員がどのようにして民族的アイデンティティとアメリカ人のアイデンティティの間の対立をうまく交渉したかを示しています。^[28]

1960年以降、ホロコーストの記憶は、1967年の第三次中東戦争とともに、ユダヤ人の民族的アイデンティティの形成に大きな影響を及ぼしました。一部の人々は、ホロコーストがユダヤ人のために、他の少数民族が彼ら自身を主張していたときに彼らの民族的アイデンティティの重要性を強調したと主張しました。^{[29] [30] [31]}

政治

1916年以来の大統領選挙における民主党へのユダヤ人の投票^[32]

選挙 年	民主党の 候補者	ユダヤ人の民主党 への投票の割合	民主党の 結果
1916年	ウッドロウウィルソン	55	勝った
1920年	ジェイムズ・M・コックス	19	失った
1924年	ジョン・W・デイビス	51	失った
1928年	アル・スミス	72	失った
1932年	フランクリン・D・ルーズベルト	82	勝った
1936年	フランクリン・D・ルーズベルト	85	勝った
1940年	フランクリン・D・ルーズベルト	90	勝った
1944年	フランクリン・D・ルーズベルト	90	勝った
1948年	ハリー・トルーマン	75	勝った
1952年	アドレースティーブンソン	64	失った
1956年	アドレースティーブンソン	60	失った
1960年	ジョンF.ケネディ	82	勝った
1964年	リンドン・B・ジョンソン	90	勝った
1968年	ヒューバート・ハンフリー	81	失った
1972年	ジョージ・マクガヴァン	65	失った
1976年	ジミー・カーター	71	勝った
1980年	ジミー・カーター	45	失った
1984年	ウォルターモンデール	67	失った
1988年	マイケル・デュカキス	64	失った
1992	ビル・クリントン	80	勝った
1996年	ビル・クリントン	78	勝った
2000	アル・ゴア	79	失った
2004年	ジョン・ケリー	76	失った
2008年	バラック・オバマ	78	勝った
2012年	バラック・オバマ	69	勝った
2016年	ヒラリー・クリントン	71 [33]	失った
2020	ジョー・バイデン	77 [34]	勝った

ニューヨーク市では、ドイツとユダヤ人のコミュニティが「アップタウン」で確立されていましたが、東ヨーロッパから移住したより多くのユダヤ人は、アイルランドとドイツのカトリックの隣人、特に民主党の政治を支配したアイルランドのカトリックとの緊張に直面しました^{[35 ]} その時。ユダヤ人は、ニューヨークの衣料品取引と針組合で成功裏に定着しました。1930年代までに、彼らはニューヨークの主要な政治的要因となり、ニューディールの最もリベラルなプログラムを強力に支持しました。彼らはニューディール連合の主要な要素として継続し、公民権運動に特別な支援を与えました。しかし、1960年代半ばまでに、ブラックパワー運動は黒人とユダヤ人の間の分離が拡大しましたが、両方のグループは民主主義の陣営にしっかりと留まりました。^[36]

ドイツからの初期のユダヤ人移民は政治的に保守的である傾向がありましたが、1880年代初頭に始まった東ヨーロッパからのユダヤ人の波は、一般により自由主義的または左翼的であり、政治的多数派になりました。^[37]多くの人が、社会主義、アナキスト、共産主義運動、および東ヨーロッパから発せられた労働党の運動の経験を持ってアメリカにやってきた。多くのユダヤ人は、20世紀初頭のアメリカの労働運動で指導的地位に就き、左翼政治、そして1936年以降は民主党政治で主要な役割を果たした組合の設立を支援しました。^[37]

アメリカのユダヤ人は一般的に19世紀の後半に共和党に傾倒しましたが、大多数は少なくとも1916年にウッドロウウィルソンに55％を投票して以来、民主主義に投票しています。^[32]

フランクリンD.ルーズベルトの選挙で、アメリカのユダヤ人はよりしっかりと民主主義に投票しました。彼らは1940年の選挙でルーズベルトに90％を投票し、1944年は最高の支持を表して以来1度しか投票しませんでした。1948年の選挙で、民主党のハリーS.トルーマンに対するユダヤ人の支持は75％に低下し、15％が新しい進歩党を支持しました。^[32]ロビー活動の結果として、そしてユダヤ人の投票のためによりよく競争することを望んで、両方の主要な党の綱領は1944年以来親シオニストの板を含んでいた^{[38] [39]}ユダヤ人国家の創設を支持しました。しかし、明らかな効果はほとんどなく、90％が依然として共和党以外の投票を行っていました。それ以降のすべての選挙で、1980年を除いて、ユダヤ人の投票の67％未満で勝利した民主的な大統領候補はいない。 （1980年に、カーターはユダヤ人の投票の45％を獲得しました。以下を参照してください。）

1952年と1956年の選挙では、ユダヤ人の有権者が民主党のアドレースティーブンソンに投票し、60％以上を投じました。一方、アイゼンハワー将軍は、再選でユダヤ人の投票の40％を獲得しました。これは、ウォーレンG.ハーディング以来の共和党にとってこれまでで最高の結果です。 s 1920年の43％。^[32] 1960年に83％がリチャードニクソンに対して民主党のジョンF.ケネディに投票し、1964年にアメリカのユダヤ人の90％が共和党の反対者であるアーチ保守派のバリーゴールドウォーターに対してリンドンジョンソンに投票した。ヒューバート・ハンフリーは、リチャード・ニクソンに対する大統領の敗北で、1968年の選挙でユダヤ人の投票の81％を獲得しました。。^[32]

1972年のニクソン再選キャンペーンの間、ユダヤ人の有権者はジョージ・マクガヴァンを心配し、民主党を65％しか支持しなかったが、ニクソンは共和党のユダヤ人の支持を2倍以上の35％にした。 1976年の選挙では、ユダヤ人の有権者は現職のジェラルド・フォード大統領の27％を71％上回る民主党のジミー・カーターを支持しましたが、1980年のカーター再選キャンペーン中に、ユダヤ人の有権者は民主党を大幅に放棄しました。共和党の勝者であるロナルド・レーガンは39％を獲得し、14％は独立した（元共和党の）ジョン・アンダーソンに行きました。^{[32] [40]}

1984年のレーガン再選キャンペーンの間、共和党はユダヤ人の投票の31％を保持し、67％は民主党のウォルターモンデールに投票しました。1988年の選挙では、ユダヤ人の有権者が民主党のマイケルデュカキスを64％支持し、ジョージHWブッシュが35％を投票しましたが、1992年のブッシュの再選の試みで、彼のユダヤ人の支持はわずか11％に低下し、80％がビルクリントンに投票しました。そして9％が独立したロスペローに行きます。1996年のクリントンの再選キャンペーンは、ユダヤ人の高い支持率を78％に維持し、16％がボブドールを支持し、3％がペロを支持しました。^{[32] [40]}

2000年の大統領選挙で、ジョー・リーバーマンは、民主党の大統領候補アル・ゴアの副大統領候補に選ばれたときに、主要政党のチケットで全国公職に立候補した最初のアメリカ系ユダヤ人になりました。 2000年と2004年の選挙では、民主党のアル・ゴアとカトリック教徒のジョン・ケリーに対するユダヤ人の支持が継続し、共和党のジョージW.ブッシュが2004年に再選されたため、ユダヤ人の支持が高まった。 19％から24％まで。^{[40] [41]}

2008年の大統領選挙では、ユダヤ人の78％がバラクオバマに投票しました。バラクオバマは、アフリカ系アメリカ人として初めて大統領に選出されました。^[42]さらに、白人のユダヤ人の83％がオバマに投票したのに対し、白人のプロテスタントは34％、白人のカトリック教徒は47％でしたが、他の宗教と同一視する人の67％と無宗教と同一視する71％もオバマに投票しました。^[43]

2016年2月のニューハンプシャー民主党予備選挙で、バーニーサンダースは、州の大統領予備選挙で勝利した最初のユダヤ人候補になりました。^[44]

議会および上院のレースでは、1968年以来、アメリカのユダヤ人は民主党に約70〜80％の票を投じてきました。^[45]この支持は、2006年の選挙中に民主党の候補者に対して87％に増加した。^[46]

上院で奉仕した最初のアメリカ系ユダヤ人は、フロリダで最初の上院議員であり、1845年から1851年と1855年から1861年に 奉仕したデビッドレビーユリーでした。

第112議会の開始時に、435人の米国下院議員の中に19人のユダヤ人がいました。^[47] 26人の民主党員と1人の（エリック・カンター）共和党員。これらのメンバーの多くは、ユダヤ人の人口が多い沿岸都市や郊外を代表していましたが、そうでないメンバーもいました（たとえば、ワシントン州シアトルのキムシュリエ、ケンタッキー州ルイビルのジョンヤーマス、テネシー州メンフィスのデビッドクストフとスティーブコーエン）。下院で奉仕するユダヤ人の総数は、第111議会の31人から減少しました。^[48] ニュージャージーのジョン・アドラー、ウィスコンシンのスティーブ・ケーガン、フロリダのアラン・グレイソンとフロリダのロン・クラインはすべて再選の入札を失い、ラーム・エマニュエルは大統領の参謀長になるために辞任した。そしてニューハンプシャーのポール・ホーズは再選に立候補しなかったが、代わりに（失敗して）彼の州の上院議席を求めた。ロードアイランド州のデイビッド・シシリーヌは、第112議会に新たに選出された唯一のユダヤ系アメリカ人でした。彼はプロビデンスの市長でした。ジェーン・ハーマン、アンソニー・ウィーナー、ガビー・ギフォーズが第112議会で辞任したとき、その数は減少した。^[要出典]

2014年1月の時点で^[update]、5人の公然と同性愛者が議会で奉仕しており、2人はユダヤ人です。コロラド州のジャレッドポリスとロードアイランド州のデイビッドシシリーヌです。^[要出典]

2008年11月、カンターは下院少数党院内総務に選出されました。これは、ユダヤ人共和党員として初めてその地位に選ばれました。^[49] 2011年に、彼は最初のユダヤ人の家の多数派のリーダーになりました。彼は2014年までマジョリティリーダーを務め、共和党予備選挙で下院議席を失った直後に辞任しました。^[要出典]

2013年、ピューは、アメリカのユダヤ人の70％が民主党と同一視または傾倒し、22％が共和党と同一視または傾倒していることを発見しました。^[50]

第114回議会には、100人の米国上院議員のうち9人のユダヤ人[ ⁵¹ ]が含まれました。大統領に立候補するが、独立として上院に戻った。^[52]

第116回議会には、28人のユダヤ人米国下院議員がいました。^[53] 26人は民主党員で、2人は共和党員です。8人のユダヤ人上院議員はすべて民主党員です。^[54]

元大統領の伝統を守りながら、ユダヤ人は第46代大統領ジョーバイデンの内閣によく表されています。^[55] 2021年、民主党のジョン・オソフはジョージアを代表する上院の最初のユダヤ人議員となり、1879年に選出されたルイジアナ州のベンジャミンF.ジョナス以来、ディープサウスからの最初のユダヤ人上院議員となった^。

公民権運動への参加

アメリカのユダヤ人コミュニティのメンバーは、公民権運動の著名な参加者を含めました。20世紀半ばには、公民権運動とフェミニスト運動に最も積極的に参加したアメリカ系ユダヤ人がいました。多くのアメリカ人ユダヤ人もまた、アメリカでの同性愛者の権利をめぐる闘いにおいて活発な人物でした。

アメリカユダヤ人議会の議長であるヨアキムプリンツは、1963年8月28日のワシントンでの有名な行進中にリンカーン記念館で表彰台から話したとき、次のように述べています。誇らしげに参加し、2つの経験-精神と私たちの歴史の1つ ... ... 3年半のユダヤ人の歴史的経験から私たちは言います：私たちの古代の歴史は奴隷制と自由への憧れから始まりました。私の人々はヨーロッパのゲットーに千年住んでいました。 ...これらの理由から、私たちを動機付けるのは、アメリカの黒人に対する単なる同情と思いやりではありません。それは、とりわけ、そのようなすべての同情と感情を超えて、私たち自身の苦痛な歴史的経験から生まれた完全な同一性と連帯の感覚です。」^{[57] [58]}

ホロコースト

第二次世界大戦中、アメリカのユダヤ人コミュニティは激しく深く分裂し、その結果、統一された前線を形成することができませんでした。以前に東ヨーロッパから米国に移住したほとんどのユダヤ人はシオニズムを支持しました。彼らは祖先の故郷への帰還が当時ヨーロッパ中で起こっていた迫害と大量虐殺の唯一の解決策であると信じていたからです。重要な進展の1つは、戦争の後半に多くのアメリカ系ユダヤ人指導者がシオニズムに突然転向したことでした。^[59] ホロコーストは、それが起こっていたので、アメリカのメディアによってほとんど無視された。記者や編集者は、ヨーロッパから出てきた残虐行為の話をほとんど信じていませんでした。^[60]

ホロコーストは、特に1960年以降、ホロコーストの教育が改善され、ユダヤ人がその間に何が起こったのかを理解しようとしたため、特にホロコーストを記念し、それに取り組んだときに、米国のユダヤ人コミュニティに大きな影響を与えました。未来。アブラハム・ヨシュア・ヘシェルは、アウシュヴィッツを理解しようとしたときにこのジレンマを要約しました。歴史の」^[61]

国際関係

シオニズムは、ルイスブランダイスなどの指導者の関与と、バルフォア宣言での再建された故郷の約束により、米国でよく組織された運動になりました。^[62]ユダヤ系アメリカ人は、ナチスドイツに抗議するために1930年代にドイツ製品の大規模なボイコットを組織した。フランクリン・D・ルーズベルトの左派の国内政策は、1930年代と1940年代に、彼の反ナチス外交政策と国連の推進と同様に、強力なユダヤ人の支持を受けました。。この時期の政治的シオニズムへの支持は、影響力は増しているものの、ナチス占領国でのユダヤ人の組織的な大量殺戮に関する初期の噂と報告がナチスの強制収容所と絶滅収容所の解放で公に知られています。1948年のイスラエルの近代国家の創設とアメリカ政府によるその承認（アメリカの孤立主義者による反対に続く）は、ホロコーストの恐怖を学ぶことへのその本質的な支援とその反応の両方の兆候でした。

この注目は、ユダヤ人コミュニティにおけるイスラエルへの自然な親和性と支援に基づいていました。注目はまた、イスラエルの創設と今後のシオニスト運動の役割に関するその後の未解決の紛争のためです。第三次中東戦争後、活発な内部討論が始まりました。アメリカのユダヤ人コミュニティは、彼らがイスラエルの対応に同意したかどうかについて意見が分かれました。大多数は必要に応じて戦争を受け入れるようになりました。^[63]同様の緊張は、1977年のメナヘム・ベギン選挙と修正主義政策の台頭、 1982年のレバノン戦争、および西岸の一部の継続的な行政統治によって引き起こされた。地域。^[64]イスラエルが1993年にオスロ合意を受け入れたことについての意見の不一致は、アメリカのユダヤ人の間でさらに分裂を引き起こした。^[65]これはイスラエル人の間の同様の分裂を反映しており、親イスラエルのロビー内で平行した亀裂をもたらし、最終的にはイスラエルの「盲目的な」支援のために米国にさえつながった。^[65]団結のふりを放棄して、両方のセグメントは別々の擁護およびロビー活動組織を開発し始めた。オスロ合意のリベラルな支持者は、Americans for Peace Now（APN）、イスラエル政策フォーラムを通じて活動しました（IPF）およびイスラエルの労働党政府に友好的な他のグループ。彼らは、アメリカのユダヤ人がアコードの背後にいることを議会に保証しようとし、財政援助の約束を含め、新進のパレスチナ自治政府（PA）を支援するための政権の努力を擁護しました。世論の戦いで、IPFは、コミュニティの間でオスロへの広範な支持を示す多くの世論調査を委託しました。

オスロに反対して、アメリカシオニスト機構（ZOA）、安全なイスラエルのためのアメリカ人（AFSI）、ユダヤ人国家安全保障研究所（JINSA）などの保守的なグループの同盟は、自由主義者の力を相殺しようとしましたユダヤ人。1993年10月10日、パレスチナとイスラエルの合意の反対派は、安全なイスラエルのためのアメリカのリーダーシップ会議で組織され、イスラエルは「武装した凶悪犯」の前にひれ伏していると警告し、「9月13日は悪名高い日に生きる日」。一部のシオニストはまた、しばしば厳しい言葉で、イツハク・ラビン首相とシモン・ペレスを批判した。、彼の外務大臣および平和協定のチーフアーキテクト。コミュニティが非常に大きく分裂しているため、AIPACと、国民のユダヤ人のコンセンサスを代表する任務を負った大統領会議は、ますます敵対的な言説を市民に保つことに苦労しました。これらの緊張を反映して、名誉毀損防止リーグのエイブラハム・フォックスマンは会議から、ZOAのモートン・クラインの口が悪いことを謝罪するよう求められました。組織のガイドラインの下で共同の言説を和らげることを担当したこの会議は、労働者に任命されたイスラエル総領事であるコレット・アビタルを攻撃したとして、一部の正統派スポークスマンをしぶしぶ非難した。ニューヨークで、そのバージョンの和平プロセスの熱心な支持者。^[66]

人口統計

2020年の時点で、アメリカのユダヤ人の人口は、識別方法に応じて、世界で最大か、世界で2番目に多い（イスラエルに次ぐ）かのいずれかです。

正確な人口の数字は、ユダヤ人がハラーハーの考慮事項に基づいて説明されているか、世俗的、政治的、および祖先の識別要因に基づいて説明されているかによって異なります。2001年の時点で、米国には約400万人のユダヤ教信者がおり、米国の人口の約1.4％を占めています。ユダヤ機関によると、2017年のイスラエルには650万人のユダヤ人（世界のユダヤ人人口の49.3％）が住んでいましたが、米国には530万人（40.2％）が住んでいました。^[67]

Gallup and Pew Research Centerの調査結果によると、「米国の成人人口の最大2.2％が、ユダヤ人の自己識別の根拠を持っています」。^[68]

2020年に、人口統計学者のアーノルド・ダシェフスキーとアイラ・M・シェスキンは、アメリカのユダヤ人年鑑で、アメリカのユダヤ人の人口は合計715万人で、国の3億2950万人の住民の2.17％を占めると推定しました。^{[69] [70]}

2012年、人口統計学者は、以前のより高い推定値の方法論的失敗を引用して、中核となるアメリカ系ユダヤ人の人口（宗教的および非宗教的を含む）を5,425,000人（または2012年の米国人口の1.73％）と推定しました。^[71]他の情報源によると、その数は約650万人です。

アメリカユダヤ人年鑑の人口調査では、アメリカのユダヤ人の数は640万人、つまり総人口の約2.1％でした。この数字は、2000年から2001年の全国ユダヤ人人口の推定値である520万人のユダヤ人によって実施された以前の大規模調査の推定値よりも大幅に高くなっています。ブランダイス大学のSteinhardtSocial Research Institute（SSRI）が発表した2007年の調査では、これらの数字はどちらも、ユダヤ系のアメリカ人が700〜740万人いる可能性がある過小評価である可能性があることを示唆しています。^[72]しかしながら、これらのより高い推定値は、調査対象の個人ではなく、すべての非ユダヤ人の家族および世帯員を含めることによって得られた。^[71]Jews of Color Initiativeによる2019年の調査では、米国のユダヤ人の約12〜15％、720万人のうち約1,000,000人が多民族のユダヤ人であることがわかりました。^{[73] [74] [75] [76] [77]}

ユダヤ系アメリカ人の人口は、人口構成の高齢化と世代交代を大幅に下回る出生率の低さを人口統計学的に特徴づけています。^[71]

1990年の全国ユダヤ人人口調査では、450万人の成人ユダヤ人に宗派を特定するよう求めました。全国合計では、38％が改革の伝統に関連しており、35％が保守的、6％が正統派、1％が再建主義者、10％が他の伝統と結びついており、10％が「ただのユダヤ人」であると述べています。^[78] 2013年、ピューリサーチのユダヤ人人口調査では、アメリカのユダヤ人の35％が改革、18％が保守派、10％が正統派、6％が他の宗派と同一視し、30％が宗派と同一視しなかったことがわかりました。^[79]

2013年の追跡調査によると、すべてのユダヤ人の14％が実際に改革コミュニティに所属し、11％が保守派、10％が正統派コミュニティ、3％が他のコミュニティに所属していました。

アメリカ系ユダヤ人の90〜95％を占めるアシュケナージ系ユダヤ人^{[7] [6]}は、ニューヨーク市とその周辺に最初に定住しました。ここ数十年で、多くの人が南フロリダ、ロサンゼルス、および南と西のその他の大都市圏に移動しました。ニューヨーク市、ロサンゼルス、マイアミの大都市圏には、世界のユダヤ人のほぼ4分の1が含まれています。^[80]

州別

人口統計学者および社会学者のIraM.SheskinとArnoldDashefskyがアメリカユダヤ人年鑑に発表した研究によると、2020年のユダヤ人人口の分布は次のとおりでした。^{[69] [70]}

州および準州	アメリカのユダヤ人（2020）[69]	％ユダヤ人[a] [70]
アラバマ	10,325	0.21％
アラスカ	5,750	0.78％
アリゾナ	106,300	1.49％
アーカンソー	2,225	0.07％
カリフォルニア	1,187,990	3.00％
コロラド	103,020	1.78％
コネチカット	118,350	3.28％
デラウェア	15,100	1.53％
コロンビア特別区	57,300	7.81％
フロリダ	657,095	3.05％
ジョージア	128,720	1.20％
ハワイ	7,100	0.49％
アイダホ	2,125	0.12％
イリノイ	297,735	2.32％
インディアナ	25,145	0.37％
アイオワ	5,475	0.17％
カンザス	17,425	0.59％
ケンタッキー	12,500	0.28％
ルイジアナ	14,900	0.32％
メイン	13,890	1.02％
メリーランド	238,600	3.86％
マサチューセッツ	293,080	4.17％
ミシガン	87,905	0.87％
ミネソタ	65,900	1.15％
ミシシッピ	1,525	0.05％
ミズーリ	64,275	1.04％
モンタナ	1,495	0.14％
ネブラスカ	9,350	0.48％
ネバダ	76,300	2.46％
ニューハンプシャー	10,120	0.73％
ニュージャージー	546,950	5.89％
ニューメキシコ	12,625	0.60％
ニューヨーク	1,772,470	8.77％
ノースカロライナ州	45,935	0.44％
ノースダコタ	400	0.05％
オハイオ	151,615	1.28％
オクラホマ	4,425	0.11％
オレゴン	40,650	0.96％
ペンシルベニア	434,165	3.34％
ロードアイランド	18,750	1.71％
サウスカロライナ	13,820	0.27％
サウス・ダコタ	250	0.03％
テネシー	22,800	0.33％
テキサス	176,000	0.60％
ユタ	5,650	0.17％
バーモント	5,985	0.93％
バージニア	150,955	1.75％
ワシントン	73,350	0.95％
ウェストバージニア	2,310	0.13％
ウィスコンシン	33,455	0.57％
ワイオミング	1,150	0.20％
合計	7,153,065	2.19％

重要なユダヤ人人口センター

ユダヤ人人口が最も多い大都市圏（2015）

ランク		メトロエリア	ユダヤ人の数
（WJC）[80]	（ARDA）[81]		（WJC）	（ASARB）
1	1	ニューヨーク市	1,750,000	2,028,200
2	3	マイアミ	535,000	337,000
3	2	ロサンゼルス	490,000	662,450
4	4	フィラデルフィア	254,000	285,950
5	6	シカゴ	248,000	265,400
8	8	サンフランシスコ	210,000	218,700
6	7	ボストン	208,000	261,100
8	7	ボルチモア–ワシントン	165,000	276,445

ユダヤ人の割合が最も高い州（2015年）^[80]

ランク	州	ユダヤ人の 割合
1	ニューヨーク	8.91
2	ニュージャージー	5.86
3	コロンビア特別区	4.25
4	マサチューセッツ	4.07
5	メリーランド	3.99
6	フロリダ	3.28
7	コネチカット	3.28
8	カリフォルニア	3.18
9	ネバダ	2.69
10	イリノイ	2.31
11	ペンシルベニア	2.29

ニューヨーク市の大都市圏は（イスラエルのテルアビブ大都市圏に次いで）世界で2番目に大きいユダヤ人人口の中心ですが、 ^[80]マイアミ大都市圏は、一人当たりのユダヤ人人口がわずかに多い（9.9大都市ニューヨークの9.3％と比較した％）。ロサンゼルス、ボルチモア、ボストン、シカゴ、サンフランシスコ、フィラデルフィアなど、他のいくつかの主要都市には大規模なユダヤ人コミュニティがあります。多くの大都市圏では、ユダヤ人の家族の大多数が郊外に住んでいます。グレーターフェニックスこの地域には2002年に約83,000人のユダヤ人が住んでおり、急速に成長しています。^[82]米国の法人地域の一人当たりの最大のユダヤ人人口は、ニューヨークのキリヤスジョエルビレッジ（自宅で話されている言語に基づいて93％以上）、 ^[83]カリフォルニア州ビバリーヒルズ市（61 ％）、^[84]およびニュージャージー州レイクウッドタウンシップ（59％）、 ^[85]には、超正統派ユダヤ人が集中しているカーヤスジョエルとレイクウッドの2つの統合地域と、ビバリーヒルズの1つの統合地域があります。非正統派のユダヤ人が集中している。

イスラエルの米国への移民の現象は、しばしばイェリダと呼ばれます。アメリカのイスラエル移民コミュニティはそれほど普及していません。米国の重要なイスラエル移民コミュニティは、ニューヨーク市の大都市圏、ロサンゼルス、マイアミ、シカゴにあります。^[86]

• 経済協力開発機構は、1000人あたり2.9人の「駐在員率」を計算し、イスラエルを2005年に調査された175のOECD諸国の中で駐在員率の中間の範囲に置いた。 ^[87]

全国ユダヤ人人口調査の2001年の事業^[88]によると、430万人のアメリカ人ユダヤ人は、宗教的であろうと文化的であろうと、ユダヤ人コミュニティと何らかの強いつながりを持っています。

ユダヤ系アメリカ人の分布

North American Jewish Data Bank ^[89]によると、2011年の時点で、人口の割合として最大のユダヤ人コミュニティを持つ 104の郡と独立都市は次のとおりです。^[update]

郡	州	ユダヤ人	Pct ユダヤ人
ロックランド	ニューヨーク	91,300	29.3％
キングス	ニューヨーク	561,000	22.4％
ナッソー	ニューヨーク	230,000	17.2％
パームビーチ	フロリダ	208,850	15.8％
ニューヨーク	ニューヨーク	240,000	15.1％
ウエストチェスター	ニューヨーク	136,000	14.3％
モンゴメリー	メリーランド	113,000	11.6％
海洋	ニュージャージー	61,500	10.7％
マリン	カリフォルニア	26,100	10.3％
ベルゲン	ニュージャージー	92,500	10.2％
モンマス	ニュージャージー	64,000	10.2％
ブロワード	フロリダ	170,700	9.8％
サリバン	ニューヨーク	7,425	9.6％
ノーフォーク	マサチューセッツ	63,600	9.5％
クイーンズ	ニューヨーク	198,000	8.9％
オレンジ	ニューヨーク	32,300	8.7％
高山	カリフォルニア	101	8.6％
サンフランシスコ	カリフォルニア	65,800	8.2％
モンゴメリー	ペンシルベニア	64,500	8.1％
ミドルセックス	マサチューセッツ	113,800	7.6％
ボルチモア	メリーランド	60,000	7.5％
湖	イリノイ	51,300	7.3％
リッチモンド	ニューヨーク	34,000	7.3％
サンタクララ	カリフォルニア	128,000	7.2％
アーリントン	バージニア	14,000	6.7％
サンマテオ	カリフォルニア	47,800	6.7％
バックス	ペンシルベニア	41,400	6.6％
ベンチュラ	カリフォルニア	54,000	6.6％
ミドルセックス	ニュージャージー	52,000	6.4％
カムデン	ニュージャージー	32,100	6.2％
エセックス	ニュージャージー	48,800	6.2％
フォールズチャーチ	バージニア	750	6.1％
ハワード	メリーランド	17,200	6.0％
モリス	ニュージャージー	29,700	6.0％
サマセット	ニュージャージー	19,000	5.9％
サフォーク	ニューヨーク	86,000	5.8％
カヤホガ	オハイオ	70,300	5.5％
フルトン	ジョージア	50,000	5.4％
ロサンゼルス	カリフォルニア	518,000	5.3％
オゾーキー	ウィスコンシン	4,500	5.2％
フェアフィールド	コネチカット	47,200	5.1％
オークランド	ミシガン	61,200	5.1％
ボルチモア	メリーランド	30,900	5.0％
セントルイス	ミズーリ	49,600	5.0％
ナンタケット	マサチューセッツ	500	4.9％
デンバー	コロラド	28,700	4.8％
ソノマ	カリフォルニア	23,100	4.8％
連合	ニュージャージー	25,800	4.8％
ワシントンDC	ワシントンDC	28,000	4.7％
フィラデルフィア	ペンシルベニア	66,800	4.4％
ピトキン	コロラド	750	4.4％
アラパホ	コロラド	24,600	4.3％
大西洋	ニュージャージー	11,700	4.3％
Geauga	オハイオ	4,000	4.3％
マイアミデイド	フロリダ	106,300	4.3％
チェスター	ペンシルベニア	20,900	4.2％
料理	イリノイ	220,200	4.2％
ボルダー	コロラド	12,000	4.1％
パセーイク	ニュージャージー	20,000	4.0％
アラメダ	カリフォルニア	59,100	3.9％
アルバニー	ニューヨーク	12,000	3.9％
ブロンクス	ニューヨーク	54,000	3.9％
パトナム	ニューヨーク	3,900	3.9％
デラウェア	ペンシルベニア	21,000	3.8％
クラーク	ネバダ	72,300	3.7％
サフォーク	マサチューセッツ	27,000	3.7％
デカルブ	ジョージア	25,000	3.6％
Fairfax	バージニア	38,900	3.6％
アレクサンドリア	バージニア	4,900	3.5％
ダッチェス	ニューヨーク	10,000	3.4％
ナパ	カリフォルニア	4,600	3.4％
スケネクタディ	ニューヨーク	5,200	3.4％
アレゲニー	ペンシルベニア	40,500	3.3％
バークシャー	マサチューセッツ	4,300	3.3％
Fairfax	バージニア	750	3.3％
ハートフォード	コネチカット	29,600	3.3％
粘土	ジョージア	101	3.2％
アルスター	ニューヨーク	5,900	3.2％
コントラコスタ	カリフォルニア	32,100	3.1％
ニューヘブン	コネチカット	27,100	3.1％
エセックス	マサチューセッツ	22,300	3.0％
バーリントン	ニュージャージー	12,900	2.9％
サンディエゴ	カリフォルニア	89,000	2.9％
サセックス	ニュージャージー	4,300	2.9％
ジョンソン	カンザス	15,000	2.8％
オレンジ	カリフォルニア	83,750	2.8％
ハミルトン	オハイオ	21,400	2.7％
マルトノマ	オレゴン	20,000	2.7％
ピネラス	フロリダ	25,000	2.7％
モンロー	ニューヨーク	19,000	2.6％
サラソタ	フロリダ	9,950	2.6％
ブルームフィールド	コロラド	1,400	2.5％
コブ	ジョージア	17,300	2.5％
コリアー	フロリダ	8,000	2.5％
ヘネピン	ミネソタ	29,300	2.5％
マーサー	ニュージャージー	9,000	2.5％
カンバーランド	メイン	6,775	2.4％
セミノール	フロリダ	10,000	2.4％
チェロキー	ジョージア	5,000	2.3％
カスター	アイダホ	101	2.3％
公爵	マサチューセッツ	300	2.3％
ハンプデン	マサチューセッツ	10,600	2.3％
サンタクルーズ	カリフォルニア	6,000	2.3％
サンタフェ	ニューメキシコ	3,300	2.3％

同化と人口の変化

これらの並行するテーマは、アメ​​リカのユダヤ人コミュニティの並外れた経済的、政治的、社会的成功を促進しましたが、広範な文化的同化にも貢献しました。^[90]しかしながら、最近では、同化の妥当性と程度もまた、政治的および宗教的懐疑論者とともに、現代のアメリカ系ユダヤ人コミュニティ内で重要かつ物議を醸す問題となっています。^[91]

すべてのユダヤ人が異教徒間の結婚に反対しているわけではありませんが、ユダヤ人コミュニティの多くのメンバーは、異教徒間の結婚率が高いと、最終的にはアメリカのユダヤ人コミュニティが消滅することを懸念しています。結婚率は1950年の約6％、1974年の25％^[92]から2000年には約40〜50％に上昇しました。 ^[93] 2013年までに、非正統派ユダヤ人の結婚率は71％に上昇しました。^[94]これは、ユダヤ人コミュニティの比較的低い出生率と相まって、1990年代に米国のユダヤ人人口を5％減少させました。これに加えて、一般的なアメリカ人の人口と比較すると、アメリカのユダヤ人コミュニティはわずかに古いです。

結婚している夫婦の3分の1は子供たちにユダヤ人の養育を提供しており、そうすることはユダヤ人の人口が多い地域で子供を育てている結婚している家族の間でより一般的です。^[95]たとえば、ボストン地域は、結婚の子供たちの推定60％がユダヤ人として育てられているという点で例外的であり、これは、結婚が実際にユダヤ人の数の純増加に貢献していることを意味します。 ^[96]同様に、結婚によって育った子供たちの中には、自分たちが結婚して子供を産むときに 、ユダヤ人のルーツを再発見して受け入れる人もいます。

同化の進行中の傾向とは対照的に、正統派ユダヤ人などのアメリカ系ユダヤ人内の一部のコミュニティは、出生率が大幅に高く、結婚率が低く、急速に成長しています。正統派であったユダヤ人シナゴーグのメンバーの割合は、1971年の11％から2000年には21％に上昇しましたが、ユダヤ人コミュニティ全体の数は減少しました。  ^[97] 2000年には、米国には36万人のいわゆる「超正統派」（超正統派）ユダヤ人がいた（7.2％）。^[98] 2006年の数値は468,000（9.4％）と推定されています。^[98]ピューセンターのデータによると、2013年の時点で、18歳未満のアメリカ系ユダヤ人の27％が正教会の家庭に住んでおり、18歳から29歳のユダヤ人に劇的に増加し、そのうち11％だけが正教会です。 UJA-Federation of New Yorkは、ニューヨーク市地域のユダヤ人の子供たちの60％が正教会の家に住んでいると報告しています。経済化と共有に加えて、多くの超正統派コミュニティは、彼らの高い出生率と大家族を支援するために政府の援助に依存しています。ニューヨーク州ニュースクエアのハシディズムの村は 、他の地域よりも高い割合でセクション8の住宅補助金を受け取り、ニューヨーク州のハシディズムの村キリヤスジョエルの人口の半分はフードスタンプを受け取り、3分の1はメディケイドを受け取ります。^[99]

アメリカのユダヤ人の約半分は宗教的であると考えられています。この2,831,000人の宗教的ユダヤ人人口のうち、92％が非ヒスパニック系白人、5％がヒスパニック系（最も一般的にはアルゼンチン、ベネズエラ、またはキューバ出身）、1％がアジア系（主にブハラおよびペルシャ系ユダヤ人）、1％が黒人、1％がその他（混合レースなど）。これほど多くの非宗教的なユダヤ人が米国に存在します。^[100]

サブグループ

祖先	人口	米国の人口の％
アシュケナージユダヤ人[101]	5,000,000〜6,000,000	1.8〜2.1 ％
セファルディユダヤ人[102]	300,000	0.11％
ミズラヒムユダヤ人	250,000	0.08％
Italqim	200,000	0.06％
ブハラユダヤ人	50,000〜60,000	0.015〜0.018 ％
山岳ユダヤ人	10,000〜40,000	0.003〜0.012 ％
トルコのユダヤ人	8,000	0.002％
ロマニオットユダヤ人	6,500	0.002％
ベタイスラエル[103]	1,000	0.0003％
合計[104]	5,700,000〜8,000,000	1.7〜2.4 ％

アメリカのユダヤ人と人種

一部のアメリカ人ユダヤ人は、自分たちをユダヤ人と白人の両方であると認識していますが、他のアメリカ人ユダヤ人は、自分たちをユダヤ人であるとだけ認識しています。^[105]何人かのコメンテーターは、「多くのアメリカ系ユダヤ人は、白さについての曖昧さの感覚を保持している」と述べている。^[106]カレン・ブロドキンは、特に知的エリートの外で、ユダヤ人のアイデンティティが失われる可能性についての不安に根ざしているとして、この曖昧さを説明している。^[107]同様に、ケネス・マーカスは、他の学者によっても指摘されている多くのアンビバレントな文化的現象を観察し、「白さのベニヤは、アメリカのユダヤ人の人種的構造を決定的に確立していない」と結論付けています。^[108]アメリカのユダヤ人と白人の多数派のアイデンティティとの関係は、引き続き「複雑」と表現されている。^[109]多くのアメリカの白人ナショナリストは、ユダヤ人を非白人と見なしている。^[110]

2013年、ピュー研究所のユダヤ系アメリカ人の肖像は、調査に回答したユダヤ人の90％以上が非ヒスパニック系白人、2％が黒人、3％がヒスパニック系であると述べていることを発見しました。 、および2％は、他の人種的または民族的背景を持っていると述べています。^[111]

アフリカ系アメリカ人のユダヤ人

アメリカのユダヤ人コミュニティには、アフリカ系アメリカ人のユダヤ人と、同じくアフリカ系のアメリカ人のユダヤ人が含まれます。これは、現在米国国勢調査によって白人として分類されている北アフリカ系ユダヤ人を除外した定義です（ただし、国勢調査局によって新しいカテゴリが推奨されました）。 2020年の国勢調査の場合）。^[112]米国におけるアフリカ系アメリカ人のユダヤ人の推定数は、20,000人^[113]から200,000人の範囲である。^[114]アフリカ系のユダヤ人は、すべてのアメリカ系ユダヤ人の宗派に属しています。他のユダヤ人の対応者と同様に、一部の黒人ユダヤ人は無神論者です。

著名なアフリカ系アメリカ人のユダヤ人には、ドレイク、レニー・クラヴィッツ、リサ・ボネット、サミー・デイビス・ジュニア、ラシダ・ジョーンズ、ヤフェット・コット、ジョーダン・ファーマー、テイラー・メイズ、デイブド・ディグス、ティファニー・ハディッシュ、ラビのケイパーズ・ファニー、アリサ・スタントンが含まれます。

アフリカ系アメリカ人のユダヤ人と他のユダヤ系アメリカ人との関係は、一般的に心のこもったものです。^[要出典]しかし、他のユダヤ人ではなく自分たちを古代イスラエル人の真の子孫であると考えているアフリカ系アメリカ人の中から、ブラックヘブライ人イスラエル人コミュニティの特定の少数派との意見の相違があります。ブラックヘブライ人のイスラエル人は、正式にユダヤ教に改宗しておらず、他のユダヤ人と民族的に関係がないため、一般に主流のユダヤ人コミュニティのメンバーとは見なされていません。そのようなグループの1つであるエルサレムのアフリカヘブライ人イスラエル人はイスラエルに移住し、そこで永住権を与えられました。^[115]

社会経済学

教育はユダヤ人のアイデンティティの一部として主要な役割を果たしています。ユダヤ文化はそれに特別なプレミアムを置き、知的追求、学問、学習の育成の重要性を強調しているため、グループとしてのアメリカのユダヤ人は、アメリカ人全体よりも教育を受け、稼ぐ傾向があります。^{[116] [117] [118] [119]}ユダヤ系アメリカ人はまた、平均14。7年の学校教育を受けており、米国のすべての主要な宗教団体の中で最も高度な教育を受けています。^{[120] [121]}

44％（改革派ユダヤ人の55％ ）は、全アメリカ人の19％と比較して、10万ドルを超える家族の収入を報告しており、次に高いグループは43％のヒンズー教徒です。^{[122] [123]}そして、アメリカ人の27％は4年間の大学または大学院教育を受けていますが、アメリカ人ユダヤ人の59％（改革派ユダヤ人の66％）は、インド系アメリカ人に次いで2番目に高い民族グループです。^{[122] [124] [125]} 2年間の職業およびコミュニティカレッジの卒業証書と証明書も含まれている場合、アメリカのユダヤ人の75％が何らかの形で高等教育を修了しています。^{[126] [127][128] [121]}

アメリカのユダヤ人の31％は大学院の学位を持っています;この数字は、アメリカ人の11％が大学院の学位を取得している一般的なアメリカ人の人口と比較されています。^[122]ホワイトカラーの専門職はユダヤ人にとって魅力的であり、コミュニティの多くは、ユダヤ文化の中で専門職の尊敬と評判が高く評価されている正式な資格を含む高等教育を必要とする専門職のホワイトカラーのキャリアをとる傾向があります。アメリカ人の46％は専門職および管理職で働いていますが、アメリカ系ユダヤ人の61％は専門家として働いています。工学、科学、医学、投資銀行、金融、法律、学界など。^[129]

ユダヤ系アメリカ人のコミュニティの多くは、中産階級のライフスタイルをリードしています。^[130]典型的なアメリカ人家族の世帯純資産の中央値は99,500ドルですが、アメリカ系ユダヤ人の間では443,000ドルです。^{[131] [132]}さらに、ユダヤ系アメリカ人の収入の中央値は97,000ドルから98,000ドルの範囲であると推定されており、これはアメリカの全国中央値のほぼ2倍です。^[133]これらの2つの統計のいずれかは、ユダヤ人の人口が国内の他の宗教グループよりも平均して高齢であり、全国で41％であるのに対し、50歳以上の世論調査された成人の51％であるという事実によって混乱する可能性があります。 ^[124]高齢者は、収入が高く、教育水準も高い傾向があります。 2016年までに、現代の正統派ユダヤ人の世帯収入の中央値は158,000ドルでしたが、オープン正統派のユダヤ人の世帯収入の中央値は185,000ドルでした（2016年のアメリカの世帯収入の中央値は59,000ドルでした）。^[134]

 全体として、アメリカとカナダのユダヤ人は年間90億ドル以上を慈善団体に寄付しています。これは、ユダヤ人の法律の指示を生き抜く方法として社会福祉を支援するというユダヤ人の伝統を反映しています。恩恵を受ける慈善団体のほとんどは、特にユダヤ人の組織ではありません。^[135]

ユダヤ系アメリカ人の収入の中央値は高いですが、それでも貧困の小さなポケットがあります。ニューヨーク地域には、貧しい家庭またはほぼ貧しい家庭に住む約56万人のユダヤ人がおり、ニューヨークの大都市のユダヤ人コミュニティの約20％に相当します。最も影響を受けるのは、子供、高齢者、旧ソビエト連邦からの移民、正教会の家族です。^[136]

ギャラップの分析によると、アメリカのユダヤ人は、アメリカのどの民族または宗教グループの中でも最高の幸福を持っています。^{[137] [138]}

学齢期のユダヤ人学生の大多数は公立学校に通っていますが、ユダヤ人の全日制学校とイェシーバーは全国に見られます。ユダヤ人の文化研究とヘブライ語の指導も、シナゴーグで補助的なヘブライ語学校または日曜学校の形で一般的に提供されています。

1900年代初頭から1950年代にかけて、最近のユダヤ人移民の子供たちの増加に対応するために、特に北東部のエリートカレッジに割り当てシステムが課されました。これらは受け入れるユダヤ人学生の数を制限し、彼らの以前の出席を大幅に減らしました。コーネル大学医学部へのユダヤ人の入学者数は、世界大戦の間に40％から4％に減少し、ハーバード大学の入学者数は30％から4％に減少しました。^[139] 1945年以前は、エリート大学のインストラクターとして許可されていたユダヤ人の教授はごくわずかでした。たとえば、1941年に、反ユダヤ主義により、ミルトンフリードマンはウィスコンシン大学マディソン校のテニュアを持たない助教授から追い出されました。^[140] ハリー・レヴィン1943年にハーバード大学の英語学部で最初のユダヤ人の教授になったが、経済学部は1948年にポール・サミュエルソンを雇わないことに決めた。ハーバードは1954年に最初のユダヤ人の生化学者を雇った^。

クラークカーによると、1965年にマーティンマイヤーソンは、一時的ではありますが、主要なアメリカの研究大学のリーダーとして奉仕した最初のユダヤ人になりました。^[142]その年、マイヤーソンはカリフォルニア大学バークレー校の首相代理を務めたが、彼の側の戦術的誤りとカリフォルニア大学バークレー校の反ユダヤ主義の組み合わせの結果として、恒久的な任命を得ることができなかった。^[142]マイヤーソンは、1970年から1981年まで ペンシルベニア大学の学長を務めた。

1986年までに、ハーバードのエリート学部最終クラブの会長の3分の1はユダヤ人でした。^[140] リック・レヴィンは1993年から2013年までイェール大学の学長であり、ジュディス・ロディンは1994年から2004年までペンシルベニア大学の学長であり（現在はロックフェラー財団の学長である）、ポール・サミュエルソンの甥であるローレンス・サマーズはハーバード大学の学長であった。2001年から2006年まで大学であり、ハロルド・シャピロは1992年から2000年まで プリンストン大学の学長でした。

アメリカの高等教育機関のアメリカ人ユダヤ人

公立大学[143] ランク 大学 ユダヤ人学生の登録（推定）[144] 学生の体の％ 学部入学 1 フロリダ大学 6,500 19％ 34,464 2 ラトガース大学 6,400 18％ 36,168 3 セントラルフロリダ大学 6,000 11％ 55,776 4 メリーランド大学、カレッジパーク 5,800 20％ 28,472 5 ミシガン大学 4,500 16％ 28,983 6 インディアナ大学 ウィスコンシン大学 4,200 11％ 13％ 39,184 31,710 8 CUNY、ブルックリン大学 クイーンズカレッジ ペンシルバニア州立大学、ユニバーシティパーク 4,000 28％ 25％ 10％ 14,406 16,326 41,827 11 ビンガムトン大学 3,700 27％[145] 13,632 12 アルバニー大学 フロリダ国際大学 ミシガン州立大学 アリゾナ州立大学 カリフォルニア州立大学ノースリッジ校 3,500 27％ 8％ 9％ 8％ 10％ 13,139 45,813 39,090 42,477 35,552

私立大学 ランク 大学 ユダヤ人学生の登録（推定）[144] 学生の体の％ 学部入学 1 ニューヨーク大学 6,500 33％ 19,401 2 ボストン大学 4,000 20％ 15,981 3 コーネル大学 3,500 25％ 13,515 4 マイアミ大学 3,100 22％ 14,000 5 ジョージワシントン大学 ペンシルベニア 大学イェシーバー大学 2,800 31％ 30％ 99％ 10,394 9,718 2,803 8 シラキュース大学 2,500 20％ 12,500 9 コロンビア大学 エモリー大学 ハーバード大学 チューレーン大学 2,000 29％ 30％ 30％ 30％ 6,819 6,510 6,715 6,533 13 ブランダイス大学[146] ノースウェスタン大学[146] セントルイスのワシントン大学[146] 1,800 56％ 23％ 29％ 3,158 7,826 6,097

宗教

米国のユダヤ人は、宗教的アイデンティティであると同時に民族的アイデンティティと見なされています。民族宗教グループを参照してください。

遵守と関与

アメリカでのユダヤ人の宗教的慣習は非常に多様です。ユダヤ教と「強く結びついている」と言われる430万人のアメリカ人ユダヤ人のうち、80％以上が、ユダヤ教との何らかの積極的な関与を報告しています[ ^147]。過越祭のセダーまたは他のハヌカのキャンドルの照明。

2003年のハリス世論調査によると、アメリカのユダヤ人の16％が少なくとも月に1回シナゴーグに行き、42％はそれほど頻繁ではないが、少なくとも1年に1回、42％は年に1回よりも少ない頻度でシナゴーグに行きます。^[148]

調査によると、430万人の強く結びついたユダヤ人のうち、46％がシナゴーグに属しています。シナゴーグに所属する世帯のうち、38％が改革派シナゴーグのメンバー、33％が保守派、22％が正統派、2％が再建派、 5％がその他のタイプです。伝統的に、セファルディとミズラヒムのユダヤ人は異なる支部（正統派、保守派、改革派など）を持っていませんが、通常は注意深く、宗教的です。調査は、北東部と中西部のユダヤ人が一般的に、南部や西部のユダヤ人よりも注意深いです。他の宗教グループの間でも観察された傾向を反映して、米国北西部のユダヤ人は通常、最も観察力が低い。

近年、世俗的なアメリカ系ユダヤ人がより注意深い、ほとんどの場合、正統派のライフスタイルに戻るという顕著な傾向があります。そのようなユダヤ人はバアル・テシューバーと呼ばれます（「帰国者」、ユダヤ教の悔い改めも参照）。^[要出典]

2008年のアメリカの宗教識別調査によると、約340万人のアメリカ人ユダヤ人が自分たちを宗教的と呼んでいます–約540万人の一般的なユダヤ人人口のうち。調査によると、文化的にユダヤ人であると自認するユダヤ人の数は、1990年の20％から2008年には37％に増加しました。同じ時期に、無宗教であると言ったすべての米国の成人の数は、8％から15％に増加しました。ユダヤ人は一般的にアメリカ人よりも世俗的である可能性が高い、と研究者達は言った。研究の著者によると、米国のユダヤ人の約半数（自分たちを宗教的に注意深いと考える人を含む）は、世俗的な世界観を持っており、その見通しと信仰の間に矛盾は見られないと主張しています。研究者たちは、アメリカのユダヤ人の間の傾向を、アメリカでの高い結婚率と「ユダヤ教からの不満」に起因していると考えています。^[149]

アメリカのユダヤ人の約6分の1は、コーシャの食事基準を維持しています。^[150]

宗教的信念

アメリカのユダヤ人は、特にアメリカのプロテスタントやカトリックと比較した場合、ほとんどのアメリカ人よりも無神論者や不可知論者である可能性が高いです。 2003年の調査によると、アメリカ人の79％が神を信じていますが、アメリカのカトリック教徒とプロテスタントのそれぞれ79％と90％と比較して、アメリカのユダヤ人は48％しか信じていません。アメリカ人の66％が神の存在を「絶対に確信している」と述べたのに対し、アメリカのユダヤ人の24％は同じことを述べました。そして、アメリカ人の9％は神がいないと信じていますが（アメリカのカトリック教徒の8％とアメリカのプロテスタントの4％）、アメリカのユダヤ人の19％は神が存在しないと信じています。^[148]

2009年のハリス世論調査によると、アメリカのユダヤ人は進化論を最も受け入れている1つの宗教グループであり、80％が進化論を受け入れているのに対し、カトリック教徒は51％、プロテスタントは32％、生まれ変わったキリスト教徒は16％です。^[151]彼らはまた、奇跡、天使、または天国などの超自然現象を信じる可能性が低かった。

2013年のピュー研究所の報告によると、170万人のアメリカ系ユダヤ人の成人が、そのうち160万人がユダヤ人の家で育ったか、ユダヤ人の祖先を持っていました。別の70万人のアメリカのキリスト教徒の成人は、自分たちを「親近感のあるユダヤ人」または「接ぎ木された」ユダヤ人と見なしていました。^{[152] [153]}

仏教

ユダヤ人はアメリカの仏教で過大評価されています。これは特に、両親が仏教徒ではないユダヤ人と仏教の遺産を持たないユダヤ人に当てはまり、全アメリカの仏教徒の5分の1から30％がユダヤ人であると特定しています^{[155] 。]}アメリカ人の2％だけがユダヤ人ですが。ジュブと呼ば^れる、ますます多く^のアメリカ人ユダヤ人が仏教の精神修養を採用し始め、同時に、彼らはユダヤ教と同一視し、実践し続けています。著名なアメリカのユダヤ人仏教徒は次のとおりです。ロバートダウニージュニア^[156]アレンギンズバーグ 、^[157] Linda Pritzker、^[158] Jonathan FP Rose、^[159] Goldie Hawn ^[160]と娘のKateHudson、Steven Seagal、ラップグループThe BeastieBoysのAdamYauch 、GarryShandling。コーエン兄弟の映画製作者は、しばらくの間仏教の影響も受けてきました。^[161]

現代政治

今日、アメリカのユダヤ人は、国の政治において独特で影響力のあるグループです。ジェフリー・S・ヘルムライヒは、政治的または財政的影響力を通じてこれを達成するアメリカのユダヤ人の能力は過大評価されていると書いている^[163]。主な影響はグループの投票パターンにある。^[40]

「ユダヤ人はほとんど宗教的な熱意を持って政治に専念してきました」とミッチェル・バード^は書いています。

国のユダヤ人の大多数（60〜70％）は民主主義者であると認識していますが、ユダヤ人は政治的スペクトルにまたがっており、遵守レベルが高いユダヤ人は、監視が不十分で世俗的なユダヤ人よりもはるかに共和党に投票する可能性が高くなります。^[165]

2008年の米国大統領選挙で民主党の支持が高かったため、共和党がオバマをイスラム教徒や親パレスチナの大義に結びつけようとしたにもかかわらず、ユダヤ人の78％が民主党のバラクオバマに投票したのに対し、共和党のジョンマケインは21％でした。^[166]社会問題に関するサラ・ペイリンの保守的な見方を実行していることが、ユダヤ人をマケイン-ペイリンの切符から遠ざけた可能性があることが示唆されている。^{[40] [166]} 2012年の米国大統領選挙では、ユダヤ人の69％が民主主義の現職オバマ大統領に投票した。^[167]

2019年、ドナルドトランプの2016年の選挙後、ユダヤ人選挙区研究所の調査データによると、ユダヤ人有権者の73％が以前よりもユダヤ人としての安全性が低いと感じ、71％がトランプの反ユダヤ主義の扱いに反対しました（54％が強く反対しました）。 59％は、ピッツバーグシナゴーグ射撃とポーウェイシナゴーグ射撃に対して「少なくともある程度の責任がある」と感じ、38％は、トランプが右翼の過激主義を奨励していることを懸念していました。民主党と共和党の見解は穏やかでした。28％は、共和党が白人至上主義者と同盟を結び、彼らの階級内で反ユダヤ主義を容認していることを懸念し、27％は、民主党が彼らの階級内で反ユダヤ主義を容認していることを懸念していました。^[168]

2020年の米国大統領選挙では、アメリカのユダヤ人の77％がジョーバイデンに投票し、22％がドナルドトランプに投票しました。^[169]

外交政策

アメリカのユダヤ人は、特に1930年代のドイツと1945年以来のイスラエルに関して、外交に非常に強い関心を示してきた。 ^[170]両主要政党は、イスラエルを支持する強い約束をした。メリーランド大学のエリック・ウスラナー博士は、2004年の選挙に関して、次のように述べています。イスラエルとは関係ありません）。」ウスランダーはさらに、福音派キリスト教徒に対する否定的な見方が、ユダヤ人の有権者の間で共和党員に明らかに否定的な影響を及ぼしたのに対し、正統派ユダヤ人は, traditionally more conservative in outlook as to social issues, favored the Republican Party.^[171] A New York Times article suggests that the Jewish movement to the Republican party is focused heavily on faith-based issues, similar to the Catholic vote, which is credited for helping President Bush taking Florida in 2004.^[172] However, Natan Guttman, The Forward's Washington bureau chief, dismisses this notion, writing in Moment that while "[i]t is true that Republicans are making small and steady strides into the Jewish community ... a look at the past three decades of exit polls, which are more reliable than pre-election polls, and the numbers are clear: Jews vote overwhelmingly Democratic,"^[173] an assertion confirmed by the most recent presidential election results.

Though some racist claim charged that Jewish interests were partially responsible for the push to war with Iraq, Jewish Americans were actually more strongly opposed to the Iraq War from its onset than any other ethnic group, or even most Americans. The greater opposition to the war was not simply a result of high Democratic identification among Jewish Americans, as Jewish Americans of all political persuasions were more likely to oppose the war than non-Jews who shared the same political leanings.^[174][175]

Domestic issues

A 2013 Pew Research Center survey suggests that American Jews' views on domestic politics are intertwined with the community's self-definition as a persecuted minority who benefited from the liberties and societal shifts in the United States and feel obligated to help other minorities enjoy the same benefits. American Jews across age and gender lines tend to vote for and support politicians and policies which are supported by the Democratic Party. On the other hand, Orthodox American Jews have domestic political views which are more similar to those of their religious Christian neighbors.^[176]

American Jews are largely supportive of LGBT rights with 79% responding in a 2011 Pew poll that homosexuality should be "accepted by society", while the overall average in the same 2011 poll among Americans of all demographic groups was that 50%.^[177] A split on homosexuality exists by level of observance. Reform rabbis in America perform same-sex marriages as a matter of routine, and there are fifteen LGBT Jewish congregations in North America.^[178] Reform, Reconstructionist and, increasingly, Conservative, Jews are far more supportive on issues like gay marriage than Orthodox Jews are.^[179] A 2007 survey of Conservative Jewish leaders and activists showed that an overwhelming majority supported gay rabbinical ordination and same-sex marriage.^[180] Accordingly, 78% of Jewish voters rejected Prop 8, the bill that banned gay marriage in California. No other ethnic or religious group voted as strongly against it.^[181]

In considering the trade-off between the economy and environmental protection, American Jews were significantly more likely than other religious groups (excepting Buddhism) to favor stronger environmental protection.^[182]

Jews in America also overwhelmingly oppose current United States marijuana policy.^{[needs update]} In 2009, eighty-six percent of Jewish Americans opposed arresting nonviolent marijuana smokers, compared to 61% for the population at large and 68% of all Democrats. Additionally, 85% of Jews in the United States opposed using federal law enforcement to close patient cooperatives for medical marijuana in states where medical marijuana is legal, compared to 67% of the population at large and 73% of Democrats.^[183]

A 2014 Pew Research survey titled "How Americans Feel About Religious Groups", found that Jews were viewed the most favorably of all other groups, with a rating of 63 out of 100.^[184] Jews were viewed most positively by fellow Jews, followed by white Evangelicals. Sixty percent of the 3,200 persons surveyed said they had ever met a Jew.^[185]

Jewish American culture

Since the time of the last major wave of Jewish immigration to America (over 2,000,000 Jews from Eastern Europe who arrived between 1890 and 1924), Jewish secular culture in the United States has become integrated in almost every important way with the broader American culture. Many aspects of Jewish American culture have, in turn, become part of the wider culture of the United States.

Language

Jewish languages in the US

Year	Hebrew	Yiddish
1910a	—	1,051,767
1920a	—	1,091,820
1930a	—	1,222,658
1940a	—	924,440
1960a	38,346	503,605
1970a	36,112	438,116
1980[186]		315,953
1990[187]	144,292	213,064
2000[188]	195,374	178,945
^a Foreign-born population only[189]

Most American Jews today are native English speakers. A variety of other languages are still spoken within some American Jewish communities that are representative of the various Jewish ethnic divisions from around the world that have come together to make up all of America's Jewish population.

Many of America's Hasidic Jews, being exclusively of Ashkenazi descent, are raised speaking Yiddish. Yiddish was once spoken as the primary language by most of the several million Ashkenazi Jews who migrated to the United States. It was, in fact, the original language in which The Forward was published. Yiddish has had an influence on American English, and words borrowed from it include chutzpah ("effrontery", "gall"), nosh ("snack"), schlep ("drag"), schmuck ("an obnoxious, contemptible person", euphemism for "penis"), and, depending on idiolect, hundreds of other terms. (See also Yinglish.)

The Persian Jewish community in the United States, notably the large community in and around Los Angeles and Beverly Hills, California, primarily speak Persian (see also Judeo-Persian) in the home and synagogue. They also support their own Persian language newspapers. Persian Jews also reside in eastern parts of New York such as Kew Gardens and Great Neck, Long Island.

Many recent Jewish immigrants from the Soviet Union speak primarily Russian at home, and there are several notable communities where public life and business are carried out mainly in Russian, such as in Brighton Beach in New York City and Sunny Isles Beach in Florida. 2010 estimates of the number of Jewish Russian-speaking households in the New York city area are around 92,000, and the number of individuals are somewhere between 223,000 and 350,000.^[190] Another high population of Russian Jews can be found in the Richmond District of San Francisco where Russian markets stand alongside the numerous Asian businesses.

American Bukharan Jews speak Bukhori, a dialect of Tajik Persian. They publish their own newspapers such as the Bukharian Times and a large portion live in Queens, New York. Forest Hills in the New York City borough of Queens is home to 108th Street, which is called by some "Bukharian Broadway",^[191] a reference to the many stores and restaurants found on and around the street that have Bukharian influences. Many Bukharians are also represented in parts of Arizona, Miami, Florida, and areas of Southern California such as San Diego.

Classical Hebrew is the language of most Jewish religious literature, such as the Tanakh (Bible) and Siddur (prayerbook). Modern Hebrew is also the primary official language of the modern State of Israel, which further encourages many to learn it as a second language. Some recent Israeli immigrants to America speak Hebrew as their primary language.

There are a diversity of Hispanic Jews living in America. The oldest community is that of the Sephardi Jews of New Netherland. Their ancestors had fled Spain or Portugal during the Inquisition for the Netherlands, and then came to New Netherland. Though there is dispute over whether they should be considered Hispanic. Some Hispanic Jews, particularly in Miami and Los Angeles, immigrated from Latin America. The largest groups are those that fled Cuba after the communist revolution (known as Jewbans), Argentine Jews, and more recently, Venezuelan Jews. Argentina is the Latin American country with the largest Jewish population. There are a large number of synagogues in the Miami area that give services in Spanish. The last Hispanic Jewish community would be those that recently came from Portugal or Spain, after Spain and Portugal granted citizenship to the descendants of Jews who fled during the Inquisition. All the above listed Hispanic Jewish groups speak either Spanish or Ladino.

Jewish American literature

Although American Jews have contributed greatly to American arts in general, there still remains a distinctly Jewish American literature. Jewish American literature often explores the experience of being a Jew in America, and the conflicting pulls of secular society and history.

Popular culture

Yiddish theater was very well attended, and provided a training ground for performers and producers who moved to Hollywood in the 1920s. Many of the early Hollywood moguls and pioneers were Jewish.^[192][193] They played roles in the development of radio and television networks, typified by William S. Paley who ran CBS.^[194] Stephen J. Whitfield states that "The Sarnoff family was long dominant at NBC."^[195]

Many individual Jews have made significant contributions to American popular culture.^[196] There have been many Jewish American actors and performers, ranging from early 1900s actors, to classic Hollywood film stars, and culminating in many currently known actors. The field of American comedy includes many Jews. The legacy also includes songwriters and authors, for example the author of the song "Viva Las Vegas" Doc Pomus, or Billy the Kid composer Aaron Copland. Many Jews have been at the forefront of women's issues.

There were 110 Jewish players in Major League Baseball between 1870 and 1881.^[197] The first generation of Jewish Americans who immigrated during the 1880–1924 peak period were not interested in baseball, and in some cases tried to prevent their children from watching or participating in baseball-related activities. Most were focused on making sure they and their children took advantage of education and employment opportunities. Despite the efforts of parents, Jewish children became interested in baseball quickly since it was already embedded in the broader American culture. The second generation of immigrants saw baseball as a means to celebrate American culture without abandoning their broader religious community. After 1924, many Yiddish newspapers began covering baseball, which they had not done previously.^[197]

Government and military

Since 1845, a total of 34 Jews have served in the Senate, including the 14 present-day senators noted above. Judah P. Benjamin was the first practicing Jewish Senator, and would later serve as Confederate Secretary of War and Secretary of State during the Civil War. Rahm Emanuel served as Chief of Staff to President Barack Obama. The number of Jews elected to the House rose to an all-time high of 30. Eight Jews have been appointed to the United States Supreme Court, of which two (Stephen Breyer and Elena Kagan) are currently serving. Had Merrick Garland's 2016 nomination been accepted, that number would have risen to four out of nine since Ruth Bader Ginsburg was also serving at that time.

The Civil War marked a transition for American Jews. It killed off the antisemitic canard, widespread in Europe, to the effect that Jews are cowardly, preferring to run from war rather than serve alongside their fellow citizens in battle.^[198][199]

At least twenty eight American Jews have been awarded the Medal of Honor.

World War II

More than 550,000 Jews served in the U.S. military during World War II; about 11,000 of them were killed and more than 40,000 of them were wounded. There were three recipients of the Medal of Honor; 157 recipients of the Army Distinguished Service Medal, Navy Distinguished Service Medal, Distinguished Service Cross, or Navy Cross; and about 1600 recipients of the Silver Star. About 50,000 other decorations and awards were given to Jewish military personnel, making a total of 52,000 decorations. During this period, Jews were approximately 3.3 percent of the total U.S. population but they constituted about 4.23 percent of the U.S. armed forces. About 60 percent of all Jewish physicians in the United States who were under 45 years of age were in service as military physicians and medics.^[200]

Many^{[citation needed]} Jewish physicists, including J. Robert Oppenheimer, were involved in the Manhattan Project, the secret World War II effort to develop the atomic bomb. Many of these physicists were refugees from Nazi Germany or they were refugees from antisemitic persecution which was also occurring elsewhere in Europe.

American folk music

Jews have been involved in the American folk music scene since the late 19th century;^[201] these tended to be refugees from Central and Eastern Europe, and significantly more economically disadvantaged than their established Western European Sephardic coreligionists.^[202] Historians see it as a legacy of the secular Yiddish theater, cantorial traditions and a desire to assimilate. By the 1940s Jews had become established in the American folk music scene.

Examples of the major impact Jews have had in the American folk music arena include, but are not limited to: Moe Asch the first to record and release much of the music of Woody Guthrie, including "This Land is Your Land" (see The Asch Recordings) in response to Irving Berlin's "God Bless America", and Guthrie wrote Jewish songs. Guthrie married a Jew and their son Arlo became influential in his own right. Asch's one-man corporation Folkways Records also released much of the music of Leadbelly and Pete Seeger from the '40s and '50s. Asch's large music catalog was voluntarily donated to the Smithsonian.

Jews have also thrived in Jazz music and contributed to its popularization.

Three of the four creators of the Newport Folk Festival, Wein, Bikel and Grossman (Seeger is not) were Jewish. Albert Grossman put together Peter, Paul and Mary, of which Yarrow is Jewish. Oscar Brand, from a Canadian Jewish family, has the longest running radio program "Oscar Brand's Folksong Festival" which has been on air consecutively since 1945 from New York City.^[203] And is the first American broadcast where the host himself will answer any personal correspondence.

The influential group The Weavers, successor to the Almanac Singers, led by Pete Seeger, had a Jewish manager, and two of the four members of the group were Jewish (Gilbert and Hellerman). The B-side of "Good Night Irene" had the Hebrew folk song personally chosen for the record by Pete Seeger "Tzena, Tzena, Tzena".

The influential folk music magazine Sing Out! was co-founded and edited by Irwin Silber in 1951, and edited by him until 1967, when the magazine stopped publication for decades. Rolling Stone magazine's first music critic Jon Landau is of German Jewish descent. Izzy Young who created the legendary^[204] Folklore Center in New York, and currently the Folklore Centrum near Mariatorget in Södermalm, Sweden, which relates to American and Swedish folk music.^[205]

Dave Van Ronk observed that the behind the scenes 1950s folk scene "was at the very least 50 percent Jewish, and they adopted the music as part of their assimilation into the Anglo-American tradition which itself was largely an artificial construct but none the less provided us with some common ground".^[206] Nobel Prize winner Bob Dylan is also Jewish.

Finance and law

Jews have been involved in financial services since the colonial era. They received rights to trade fur, from the Dutch and Swedish colonies. British governors honored these rights after taking over. During the Revolutionary War, Haym Solomon helped create America's first semi-central bank, and advised Alexander Hamilton on the building of America's financial system.^{[citation needed]}

American Jews in the 19th, 20th and 21st centuries played a major role in developing America's financial services industry, both at investment banks and with investment funds.^[207] German Jewish bankers began to assume a major role in American finance in the 1830s when government and private borrowing to pay for canals, railroads and other internal improvements increased rapidly and significantly. Men such as August Belmont (Rothschild's agent in New York and a leading Democrat), Philip Speyer, Jacob Schiff (at Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman, Philip Lehman (of Lehman Brothers), Jules Bache, and Marcus Goldman (of Goldman Sachs) illustrate this financial elite.^[208] As was true of their non-Jewish counterparts, family, personal, and business connections, a reputation for honesty and integrity, ability, and a willingness to take calculated risks were essential to recruit capital from widely scattered sources. The families and the firms which they controlled were bound together by religious and social factors, and by the prevalence of intermarriage. These personal ties fulfilled real business functions before the advent of institutional organization in the 20th century.^[209][210] Antisemitic elements often falsely targeted them as key players in a supposed Jewish cabal conspiring to dominate the world.^[211]

Since the late 20th century, Jews have played a major role in the hedge fund industry, according to Zuckerman (2009).^[212] Thus SAC Capital Advisors,^[213] Soros Fund Management,^[214] Och-Ziff Capital Management,^[215] GLG Partners^[216] Renaissance Technologies^[217] and Elliott Management Corporation^[218][219] are large hedge funds cofounded by Jews. They have also played a pivotal role in the private equity industry, co-founding some of the largest firms in the United States, such as Blackstone,^[220] Cerberus Capital Management,^[221] TPG Capital,^[222] BlackRock,^[223] Carlyle Group,^[224] Warburg Pincus,^[225] and KKR.^{[226][227][228]}

Very few Jewish lawyers were hired by White Anglo-Saxon Protestant ("WASP") upscale white-shoe law firms, but they started their own. The WASP dominance in law ended when a number of major Jewish law firms attained elite status in dealing with top-ranked corporations. As late as 1950 there was not a single large Jewish law firm in New York City. However, by 1965 six of the 20 largest firms were Jewish; by 1980 four of the ten largest were Jewish.^[229]

Federal Reserve

Paul Warburg, one of the leading advocates of the establishment of a central bank in the United States and one of the first governors of the newly established Federal Reserve System, came from a prominent Jewish family in Germany.^[230] Since then, several Jews have served as chairmen of the Fed, including Eugene Meyer, Arthur F. Burns, Alan Greenspan, Ben Bernanke and Janet Yellen.

Science, business, and academia

With the Jewish penchant to be drawn to white collar professional jobs and having excelled at intellectual pursuits, many Jews have also become been remarkably successful as an entrepreneurial and professional minority in the United States.^[130] Many Jewish family businesses that are passed down from one generation to the next serve as an asset, source of income and layer a strong financial groundwork for the family's overall socioeconomic prosperity.^{[231][232][233][234]} Within the Jewish American cultural sphere, Jewish Americans have also developed a strong culture of entrepreneurship, for excellence in entrepreneurship and engagement in business and commerce is highly prized in Jewish culture.^[235] American Jews have also been drawn to various disciplines within academia such as physics, sociology, economics, psychology, mathematics, philosophy and linguistics (see Secular Jewish culture for some of the causes), and have played a disproportionate role in numerous academic domains. Jewish American intellectuals such as Saul Bellow, Ayn Rand, Noam Chomsky, Thomas Friedman, and Elie Wiesel have made a major impact within mainstream American public life. Of the United States' top 200 most influential intellectuals, 50% are fully Jewish with 76% of Jewish Americans overall having at least one Jewish parent.^{[236][237][238]} Of American Nobel Prize winners, 37 percent have been Jewish Americans (18 times the percentage of Jews in the population), as have been 61 percent of the John Bates Clark Medal in economics recipients (thirty-five times the Jewish percentage).^[239]

In the business world, it was found in 1995 that while Jewish Americans constituted less than 2.5 percent of the U.S. population, they occupied 7.7 percent of board seats at various U.S. corporations.^[240] American Jews also have a strong presence in NBA ownership. Of the 30 teams in the NBA, there are 14 Jewish principal owners. Several Jews have served as NBA commissioners including prior NBA commissioner David Stern and current commissioner Adam Silver.^[235]

Since many careers in science, business, and academia generally pay well, Jewish Americans also tend to have a somewhat higher average income than most Americans. The 2000–2001 National Jewish Population Survey shows that the median income of a Jewish family is $54,000 a year ($5,000 more than the average family) and 34% of Jewish households report income over $75,000 a year.^[241]

Notable people

See also

• American Jewish cuisine
• Israeli Americans
• Jewish War Veterans of the United States of America
• List of Jewish political milestones in the United States
• National Museum of American Jewish Military History
• Jews in Los Angeles
• Jews in Maine

Notes

References

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External links

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• American Jewish Archives
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• American Jewish World Service
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• My Jewish Learning: American Jewish Life
• Jewish population growth in the United States – The Literary Digest (1922)
• The Berman Jewish Databank @ The Jewish Federations of North America