アカデミー

イタリアのボローニャ大学は、1088年に設立され、継続的に運営されている世界最古の学術機関です。

アカデミーアッティカ語:Ἀκαδήμεια、コイネー語: Ἀκαδημία)は、中等教育または高等教育機関(通常は研究機関または名誉会員でもある)である。その名称は、ギリシャのアテネ北部にある知恵技能の女神アテナ聖域アカデミアに紀元前386年頃に設立されたプラトン哲学学校に由来する

スペイン王立アカデミーはアカデミーを、公的権威によって設立された科学、文学、芸術の団体、および専門的、芸術的、技術的、または単に実用的な性質を持つ、公的または私的な教育機関と定義しています。[1]

語源

ポンペイプラトンのアカデミーのモザイク

この言葉は古代ギリシャアカデミーに由来しており、アテネの英雄アカデモスに由来する。アテネの城壁の外にある体育館はプラトンによって学問の中心地として有名になった。知恵の女神アテナに捧げられたこの神聖な空間は、かつてはオリーブであったため、「アカデミーの森」という表現が生まれた。[2]

これらの庭園で、哲学者プラトンは信奉者たちと対話しました。プラトンは、この対話を哲学の教授法として発展させ、紀元前 387 年に、今日では古アカデミーとして知られるものを設立しました。

拡大解釈すると、学問とは、知識の蓄積、発展、世代を超えた伝達、およびその実践者と伝達者を意味するようになりました。17 世紀には、イギリス、イタリア、フランスの学者がこの用語を高等教育機関の種類を表すために使用しました。

起源

オリジナルアカデミー

アテネの学堂はラファエロ(1509-1510)によるフレスコ画で、プラトンアリストテレスピタゴラスアルキメデスヘラクレイトスなど古代ギリシャの哲学者、数学者、科学者の集まりを描いています。 

アカデミアが学校になる前、そしてキモンが城壁でその敷地を囲む前でさえ、[3]古代アテネの城壁の外には知恵の女神アテナに捧げられたオリーブの聖なる森がありました[4]この場所の古風な名前はヘカデミアでしたが、古典時代にはアカデミアに進化し、少なくとも紀元前6世紀初頭には、アテネの英雄、伝説の「アカデモス」と結び付けられて説明されました。アカ​​デミアの場所は、アテナと他の不死の人々 にとって神聖な場所でした。

アカデミアの「学者」としてのプラトンの直後の後継者は、スペウシッポス(紀元前347年 - 339年)、クセノクラテス(紀元前339年 - 314年)、ポレモン紀元前 314年 - 269年)、クラテス(紀元前269年頃- 266年)、アルケシラオス紀元前 266年頃- 240年)である。後の学者には、キュレネのラキューデスカルネアデスクリトマコスラリサのフィロン(「アカデミーの最後の誰もが認める長」)がいる。[5] [6]アカデミアの他の著名なメンバーには、アリストテレスヘラクレイデス・ポンティコスクニドスのエウドクソスオプスのフィリップクラントルアスカロンのアンティオコスがいる

後期古代新プラトンアカデミー

ローマ帝国による占領初期に中断された後、アカデミアは、後期古代の優れたプラトン主義者たちの新しい機関として再設立された[7]。彼らは自らを「後継者」(ディアドコイ、プラトンの後継者)と呼び、プラトンにまで遡る途切れることのない伝統を標榜した。しかし、実際には、新しい組織体には、元のアカデミーとの地理的、制度的、経済的、または個人的な連続性は存在しなかったはずである[8] 。

6世紀に復活したアカデミアの最後の「ギリシャ」哲学者たちは、ヘレニズム文化世界のさまざまな地域から集められ、共通文化の広範な融合を示唆している(コイネーを参照)。アガティアスが言及したアカデミアの哲学者7人のうち5人は、文化的起源がシリア人であった。ヘルミアスとディオゲネス(ともにフェニキア出身)、ガザのイシドロス、シリアのダマスキオス、コイレ・シリアのイアンブリコス、そしておそらくキリキアのシンプリキオスもそうである。[8]

ユスティニアヌスは、しばしば 古代の終わりとして引用される年である西暦529年に学校への資金提供を停止した。唯一の証人である歴史家アガティアスによると、生き残ったメンバーは、貴重な文学と哲学の巻物、そしてそれほどではないが科学の巻物を携えて、首都クテシフォンササン朝のホスロー1世の統治下で保護を求めた。532年にペルシア帝国とビザンチン帝国の間で和平条約が結ばれ、彼らの身の安全が保証された後(宗教の自由の歴史における初期の文書)、メンバーの一部はエデッサ近郊異教の拠点ハッラーンに避難した。このグループの最後の指導者の一人は、アテネ学派の最後の指導者であるダマスキウスの弟子シンプリキウスであった。

アカデミアが完全に消滅したわけではないと推測されている[8] [9]亡命後、シンプリキウス(およびおそらく他の何人か)はエデッサ近郊のハランに旅した可能性がある。そこから亡命アカデミーの学生たちは9世紀まで生き残り、バグダッドで新プラトン主義の注釈の伝統がアラビア語で復活するのに十分な長さだった可能性がある[9]

古代と中世の制度

古代世界

ギリシャと初期のヨーロッパ

古代ギリシャでは、最初のアカデミーが設立された後、プラトンの同僚や弟子たちが彼の方法論の派生を発展させた。プラトンの弟子であったギリシャ人のアルケシラオスは中期アカデミーを設立した。別の弟子であるカルネアデスは新アカデミーを設立した。紀元前335年、アリストテレスは独自の理論でこの方法を改良し、別の体育館に リュケイオンを設立した。

アフリカ

エジプトのアレクサンドリアにある博物館セラペウム図書館には、アフリカ、ヨーロッパ、アジアの知識人が哲学、言語、数学のさまざまな側面を研究するため によく訪れていました。

トンブクトゥ大学は、現在のマリ共和国トンブクトゥにあった中世の大学で、ジンゲレバー モスク、シディ ヤヒヤ モスク、サンコレ モスクの 3 つの学校から構成されていました。最盛期には、人口約 10 万人の都市に、平均約 25,000 人の学生が在籍していました。

中国

中国では、紀元前21世紀以前の有于の時代に、によって高等教育機関である尚襄が設立されました。258年に設立された南京中央書院は、尚襄の発展の結果であり、教育と研究を組み合わせた最初の総合機関となり、470年に5つの学部に分割され、後に南京大学となりました。

8世紀には、書院と呼ばれる別の種類の教育機関が登場しました。これは通常私有でした。古代には数千の書院が記録されていました。書院から得られる学位はそれぞれ異なり、白露東書院岳麓書院[10](後の湖南大学)などの高度な書院は高等教育機関に分類されます。

インド

タキシラまたはタクシャシラは、古代インド(現在のパキスタン)の初期の学問の中心地で、現在のイスラマバード近郊のタキシラ市にあった。世界でも最も古い大学の一つと考えられている。散在する文献によると、少なくとも紀元前5世紀にまで遡る可能性があるが、その歴史は1000年後にようやく確定した。[11]タクシャシラの存在を紀元前6世紀まで遡る学者もいる。[12]この学校はいくつかの修道院で構成されており、大きな寮や講堂はなく、宗教教育は依然として個人主義的に行われていた可能性が高い。[13]タクシャシラについては、紀元5世紀頃にスリランカで書かれたジャータカ物語で詳細に説明されている。 [14]

タクシャシラは少なくとも紀元前数世紀には学問の中心地として知られ、紀元後5世紀に都市が破壊されるまで学生を引きつけ続けた。タクシャシラはおそらく、チャナキヤとの関連で最もよく知られている。チャナキヤによる有名な論文 「アルタシャーストラ」サンスクリット語で「経済の知識」)は、タクシャシラで書かれたと言われている。チャナキヤ(またはカウティリヤ)[15] 、マウリヤ朝の皇帝チャンドラグプタ[ 16]アーユルヴェーダの治療師チャラカ[17]はタクシャで学んだ。

一般的に、学生は16歳でタクシャシラに入学した。法律学校医学学校軍事科学学校に加えて、ヴェーダと、弓術狩猟象の知識などのスキルを含む18の芸術が教えられた[17]

ナーランダ、インド・ビハール州にある古代の高等教育の中心地[18] [19] 427年から1197年まで

ナーランダーは5世紀にインドのビハール州に設立されました。[18] 427年にインド北東部、現在のネパールの南国境からそう遠くない場所に設立されました。1197年にイフティヤール・ウッディン・ムハンマド・ビン・バフティヤール・ヒルジーの略奪軍に襲撃され、破壊され、焼き払われるまで存続しました。ナーランダーは仏教の研究に専念していましたが、美術、医学、数学、天文学、政治、兵法の訓練も行っていました。[19]

センターには8つの独立した敷地、10の寺院、瞑想ホール、教室、湖、公園がありました。9階建ての図書館があり、僧侶が本や文書を細かく書き写し、個々の学者が独自のコレクションを持つことができました。学生のための寮があり、これはおそらく教育機関では初めてのことで、大学の最盛期には1万人の学生が住み、2,000人の教授が宿泊していました。[20]ナーランダ大学には、韓国、日本、中国、チベット、インドネシア、ペルシャ、トルコからの生徒や学者が集まりました。

ペルシャ

ペルシャの地理的位置により、西と東の両方から文化的影響と思想を吸収することができた。これには、アレクサンダー大王の侵攻後にペルシャに建設された新しいヘレニズム都市におけるギリシャ形式の学校の普及が含まれる[21]

ササン朝の統治下ではシリア語は行政と知識人の重要な言語となり、ギリシャ語に匹敵した。ササン朝では、モスルアル・ヒラハッラーン(サービア人ピタゴラス学派で有名)など、いくつかの都市が高等教育の中心地となった。大学校はペルシアの首都クテシフォンの主要な学問の中心地であったが、それについてはほとんど知られていない。おそらくペルシアで最も有名な学問の中心地は、医学、数学、天文学、論理学を教えたグンディシャプールのアカデミーであろう。このアカデミーは後に、イスラム教都市バグダッドを学問の中心地として設立するのに重要な役割を果たし、ダマスカスの最初のイスラム病院(ビマリスタンのモデルとなった。 [21]

イスラム世界

フェズでは9世紀にアル・カラウィーン大学、カイロでは10世紀にアル・アズハル大学、マリでは1100年頃にトンブクトゥ大学が設立された。イラクのバグダッドにあるムスタンシリーヤ・マドラサは、1227年にアッバース朝のカリフ、アル・ムスタンシルによってマドラサとして設立された。その図書館には当初、カリフから寄贈された8万冊の蔵書があった。その蔵書は40万冊にまで増えたと言われている。

中世ヨーロッパ

イタリアのナポリ大学フェデリコ2世は、 1224年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世によって設立され、現在も継続して運営されている世界最古の国立学術機関です。[22] [23]

ヨーロッパでは、アカデミーの歴史はキリスト教以前の古代ギリシャとローマにまで遡ります。12 世紀と 13 世紀には新しい大学が設立され、ヨーロッパの学問の制度が形作られました。修道士や司祭は修道院から大聖堂のある都市や他の町に移り、そこで高度な研究を専門とする最初の学校を開設しました。

これらの新しい学校の中で最も有名なのはボローニャサレルノナポリサラマンカパリオックスフォードケンブリッジにあり、他の学校もヨーロッパ全土に開校しました。

7 つの自由芸術、すなわち三学(文法修辞学論理学) と四学(算術幾何学音楽天文学) は、古代後期に体系化されていました。これは、12 世紀に新たにアラビア語のテキストやアリストテレスの著作がヨーロッパでより入手しやすくなるまで、ヨーロッパのカリキュラムの基礎でした。

それは、シャルトル学派の新スコラ哲学やトマス・アクィナスの百科事典的著作の後も、15世紀と16世紀のヒューマニズムによって芸術と科学の新しい研究が始まるまで 存続しました。

イタリアのルネサンスアカデミー

人文主義研究の復興を伴った新プラトン主義の復興により学問は新たな鮮明な意味合いを帯びるようになった。

15世紀アカデミー

フィレンツェルネサンスコジモ・デ・メディチは、若きマルシリオ・フィチーノの素晴らしい将来性を重視して1439年に再建を決意したプラトンのアカデミー個人的に関心を寄せていた。フィレンツェ公会議が実効性を欠いていたため、フィレンツェの知識人にとっては魅力的な人物だったジェミストス・プレトンが参加したことにコジモは感銘を受けていた。 [要出典] 1462年、コジモはアカデミーの使用のため、フィチーノにカレッジの別荘を与えた。その場所はコジモの別荘から見え、立ち寄って訪問できる場所だった。アカデミーは完全に非公式なグループのままであったが、ルネサンス期の新プラトン主義に大きな影響を与えた。

ローマでは、西方教会分裂後に統一が回復されると、人文主義者の集団が、哲学を培い、古代の文献を探し出して共有する人々が、図書館のある場所に集まる傾向があった。バチカン図書館は1475年まで組織化されておらず、目録化されることも広く公開されることもなかった。すべての教皇が、監督されていない知識人の集まりを満足に見ていたわけではない。ローマにおけるこの刷新運動の先頭に立ったのはベッサリオン枢機卿で、その邸宅は19世紀半ばから、新プラトン主義哲学のアカデミーと多様な知的文化の中心地として栄えていた。彼の貴重なギリシャ語とラテン語の図書館(彼がローマを離れた後、最終的にヴェネツィア市に遺贈された)は、アカデミー会員たちが自由に利用できた。ベッサリオンは晩年、ローマを離れてラヴェンナに引退したが、古典哲学の熱心な信奉者たちを残していった。

次の世代の人文主義者たちは、異教文化をより大胆に崇拝した。特に、サンセヴェリーノ家の貴族の庶子で、カラブリア生まれだがアカデミックネームで知られたポンポニウス・レトの非常に個人的なアカデミーでは、彼は古代古典の熱心な研究に力を注ぎ、多くの弟子や崇拝者を集めた。彼は文学や芸術の形式だけでなく、古代異教の思想や精神も崇拝していたため、キリスト教の非難者であり教会の敵とみなされた。彼のアカデミーでは、すべてのメンバーが古典的な名前を名乗った。その主要メンバーは、ベッサリオンの弟子ジョヴァンニ・アントニオ・カンパーニ(カンパヌス)、教皇の司書バルトロメオ・プラティナ、フィリッポ・ブオナコルシなどの人文主義者と、友人エラスムスを困惑させながら新学問をパリ大学持ち込んだボローニャのプブリオ・ファウスト・アンドレリーニなどの学問界で磨かれた若い訪問者であった。自信過剰となったこれらの最初の知識人ネオペイガニストたちは、ローマがローマの男爵と近隣の君主によって煽動された陰謀に満ちていた時代に、政治的に自らを危険にさらした。パウルス2世(1464年 - 1471年)はポンポーニオとアカデミーの指導者たちを、不信心、不道徳、​​教皇に対する陰謀の容疑で逮捕させた。囚人たちは熱心に慈悲を懇願し、悔い改めの気持ちを表明したため、赦免された。しかし、レトニアのアカデミーは崩壊した。[24]

ナポリでは、アルフォンソ・ダ・アラゴンによって設立され、アントニオ・ベッカデッリが指導したクワトロチェント期のアカデミーはポルティクス・アントニアーナであり、後にジョヴァンニ・ポンターノにちなんでアカデミア・ポンターニアーナとして知られるようになりました

16世紀の文学美学アカデミー

16 世紀には、ローマでルネッサンスの影響を受けた文学や美学のアカデミーが急増しました。これらのアカデミーはすべて、当時の流行に従って、奇妙で空想的な名前を冠していました。さまざまな情報源から、このような多くの機関の名前を知ることができますが、通常、すぐに消滅し、跡形も残っていません。1520 年代には、演劇の奨励を目的としたアカデミア デッリ イントロナーティ (Accademia degli Intronati) が設立されました。また、クラウディオ トロメイが枢機卿イッポリト デ メディチの支援を受けて設立した「ヴィニャイオーリ」または「ブドウ栽培者」のアカデミー (1530 年) や「アカデミアデッラヴィルトゥ(Accademia della Virtù  )」 (1542 年) もありました。これらのアカデミーに続いて、「オルティ」またはファルネーゼ庭園に新しいアカデミーが設立されました。また、「イントレピディ」(1560)、「アニモシ」(1576)、「イルミナティ」(1598) のアカデミーもありました。最後のアカデミーは、イザベラ・アルドブランディーニ・パラヴィチーノ侯爵によって設立されました。16 世紀半ばには、カルロ・ボッロメーオによって設立された「ノッティ・バチカン」または「バチカンの夜」のアカデミー、「市民および教会の指導アカデミー」、大学の学者や哲学学生のためのアカデミー (アカデミー・エウスタキアーナ) もありました。これらのアカデミーは、概してどれも非常に似通っており、学識のある人物や裕福なパトロンの周りに集まった友人や顧客の集まりにすぎず、体系的な研究よりも文学的な娯楽に専念していました。それでも、それらは一般的な状況に適合し、独自の方法で歴史的発展の 1 つの要素でした。経験主義的で移り気な性格にもかかわらず、彼らは文学やその他の研究に対する一般的な評価を維持するのに貢献しました。枢機卿、高位聖職者、そして聖職者全般がこの運動に非常に好意的で、後援と協力によって支援しました。

フィレンツェでは、メディチ家が再び主導権を握り、1563年にアカデミアと美術設計協会を設立した。これは、芸術家の訓練と規制を担当する団体として、中世の芸術家ギルド(通常は聖ルカ組合として知られる)に徐々に取って代わった、より正式に組織された最初の芸術アカデミーであり、この変化は芸術の発展に大きな影響を与え、アカデミック芸術として知られる様式につながった。その世紀後半にボローニャでカラッチ兄弟によって設立された私立のアカデミア・デッリ・インカミナーティも非常に影響力があり、ローマのアカデミア・ディ・サン・ルカ(1593年設立)とともに、これらの機関に対するアカデミア・ディ・サン・ルカという用語の使用を確定させるのに貢献した。

17世紀と18世紀のヨーロッパのアカデミー

アカデミーは徐々に特定のテーマ(芸術、言語、科学)に特化し、国王やその他の君主によって設立され、資金提供を受けるようになりました(アカデミーを持つ共和国は少数でした)。そして、主に 17 世紀以降、アカデミーはヨーロッパ全土に広まりました。

文学哲学アカデミー

17 世紀には、学識のあるパトロンの周りに集まる友人の集まりである文学哲学アカデミーの伝統がイタリアで継承されました。 1611年にダティ枢機卿とジュリオ・ストロッツィが設立した「ウモーリスト」アカデミー、「ファンタスティ」アカデミー(1625年)、「オルディナティ」アカデミーなどがある。1700年頃には「インフェコンディ」、「オクルティ」、「デボリ」、「アボリジニ」、「イモビリ」、「アカデミア・エスクイリーナ」などのアカデミーが設立された。18世紀にはイタリアの多くの都市で同様の哲学・科学アカデミーが設立された。19世紀前半には、これらのいくつかが統一以前の国家の国立アカデミーとなった。アチェージ・アカデミーはブオン・グスト(トレント)のパノミタン・アカデミーとなり、ティミディ・アカデミーはマントヴァ王立アカデミーとなり、リコヴラーティ・アカデミーはガリレイナ芸術科学アカデミー(パドヴァ)となり、ディソナンティ・アカデミーはローマのアカデミーとなった。モデナ王立アカデミーとオスクリアカデミーはルッカ王立アカデミーとなった。

芸術アカデミー

1648年に王政によって設立されたパリの絵画彫刻アカデミー(後に改名)は最も重要な芸術アカデミーであり、1725年から有名なサロン展を運営していました。18世紀末までにヨーロッパ全土に芸術アカデミーが設立され、ベルリンのアカデミー・デア・クンステ(1696年設立)、マドリードの王立サン・フェルナンド美術アカデミー(1744年設立)、サンクトペテルブルクの帝国美術アカデミー(1757年)、ロンドンの王立美術アカデミー(1768年)、ミラノのブレラ美術アカデミー(1776年)など、多くのアカデミーが現在でも美術学校を運営し、大規模な展覧会を開催していますが、19世紀後半以降、趣味に対する影響力は大幅に低下しました。

芸術アカデミーにおける学問の基本的な特徴は、一方では古代遺物、あるいは古代遺物の鋳型から正確なデッサンを定期的に作成し、他方ではもうひとつの源泉である人間の姿からインスピレーションを得るという実践であった。学生たちは集まり、衣服を着た人体や衣服を脱いだ人体を描くセッションを行った。17世紀から19世紀にかけて何万枚も残っているそのようなデッサンを、フランス語でアカデミーと呼ぶ。

同様の機関は他の芸術でもしばしば設立された。ローマには1585年から音楽のためのサンタ・チェチーリアアカデミーがあり、パリには1669年から王立音楽アカデミー、 1671年からは王立建築アカデミーがあった。

言語アカデミー

パドヴァアカデミア・デッリ・インフィアンマーティとフィレンツェアカデミア・デッリ・ウミディ(後にアカデミア・フィオレンティーナと改名)はともに1540年に設立され、当初はどちらも、のちにイタリア語なるイタリアの母国、つまりヴォルガレの文学的使用の適切な基礎に取り組んでいました。1582年に5人のフィレンツェの文学者が集まり、トレチェントの作家をモデルにしたフィレンツェ母国語の美しさを示し、保存するためにアカデミア・デッラ・クルスカを設立しました。そのための主な手段は、ヴォカボラリオ・デッリ・アカデミチ・デッラ・クルスカでした。クルスカは長い間私立の機関であり続け、公式のアカデミア・フィオレンティーナを批判し、反対しました。

クルスカの影響を受けた最初の組織は、1617 年から 1680 年まで存在したドイツ語 果実協会でした。

リシュリューはクルスカに感化され、1634年に同様のアカデミー・フランセーズを設立しました。このアカデミーはフランス語の公式な権威として機能し、フランス語の公式辞書の出版を任されました。翌年、アカデミーはルイ13世から、フランス語の唯一の公認アカデミーとして特許状を受け取りました。

国営アカデミーは、スペイン王立アカデミー(1713年設立)とスウェーデンアカデミー(1786年設立)のモデルとなった。両アカデミーはそれぞれの言語の統括機関であり、主要な辞書の編集者でもある。また、1783年に設立され、後にロシア科学アカデミーに合併されたロシアアカデミーのモデルでもあった

科学アカデミー

ナポリの短命な自然科学アカデミーの後、科学に特化した最初のアカデミーは、1603年にローマに設立されたアカデミア・デイ・リンチェイであり、特に自然科学に焦点を当てていました。1657年にガリレオの弟子たちがフィレンツェにアカデミア・デル・チメント(実験アカデミー)を設立し、物理学と天文学に焦点を当てました。アカ​​デミーの設立資金は、レオポルド王子フェルディナンド2世デメディチ大公によって提供されました。このアカデミーは数十年後も存続しました。

1652年に4人の医師によって自然科学アカデミーが設立されました[25] 1677年に神聖ローマ帝国の皇帝レオポルト1世がこの協会を認可し、1687年に国際的に有名になったレオポルト1世の称号を与えました[26] 、p. 7-8; [27]こうして、この協会は神聖ローマ帝国 全体の科学アカデミーとなりました

1660 年 11 月 28 日、インビジブル カレッジ (1645 年頃から集まっていた) 出身でインビジブル カレッジの影響を受けた科学者のグループがグレシャム カレッジに集まり、「物理数学実験学習促進カレッジ」の設立を発表しました。このカレッジは毎週会合を開いて科学について議論し、実験を行うことになります。1662 年、イギリスのチャールズ 2 世は「ロンドン王立協会」、その後「自然知識向上のためのロンドン王立協会」を設立する勅許状に 署名しました。

1666年、コルベールはパリに科学協会を設立するために、少数の学者を集めた。アカデミーの設立後30年間は、まだその機関の規則が定められていなかったため、比較的非公式なものであった。王立協会とは対照的に、アカデミーは政府機関として設立された。1699年、ルイ14世はアカデミーに最初の規則を与え、アカデミーを王立科学アカデミーと名付けた。

プロイセンは神聖ローマ帝国の一員であったが、1700年にブランデンブルク選帝侯 フリードリヒ3世は、会長に任命されたゴットフリート・ライプニッツの助言に基づいて、独自のプロイセン科学アカデミーを設立した。

18 世紀には、多くのヨーロッパの王がそれに倣い、独自の科学アカデミーを設立しました。1714 年にボローニャ研究所科学アカデミー、1724 年にロシア科学アカデミー、1731 年にダブリン王立協会、1735 年にトスカーナ、1739 年にスウェーデン王立科学アカデミー、1742 年にデンマーク王立科学文学アカデミー、1751 年にゲッティンゲン科学アカデミー、1754 年にエアフルト、1759 年にバイエルン科学人文アカデミー、1763 年にハイデルベルクのテオドロ パラティーナ アカデミー、1779 年にリスボン科学アカデミー、1783 年にエディンバラ王立協会、1782 年にベルリンのクアランタ アカデミーです。ローマ、1784年トリノ

ベルリン大学の設立とともに始まった大学改革により、大学には実験室や診療所が設けられ、実験研究を行うよう義務づけられ、この種のアカデミーは重要性を失った。

学術団体

学術団体または学会は、共同研究を行ったり、互いに研究成果を発表したりする学者の集団として始まりました。これらの非公式の集団は後に組織化され、多くの場合は国家の認可を受けました。会員資格は制限されており、通常は現会員の承認が必要で、会員総数が特定の数に制限されることも多かったです。 1660年に設立された王立協会が最初のアカデミーでした。アメリカ芸術科学アカデミーは、アメリカ独立戦争で活躍した多くの人々によって1780年に設立されました。学術団体は、学術研究を発表および出版するフォーラム(現在では学術出版が担っている役割)と、研究を後援し学者を支援する手段(現在も担っている役割)の両方の役割を果たしました。学術団体の会員であることは、現代の学問の世界では依然として名誉の問題です。

陸軍士官学校

当初、こうした機関は、リスボンの砲兵学校(1641年設立)と要塞学校(1647年)、トリノのサヴォイア王立アカデミー(1678年開校) 、サンクトペテルブルク帝国砲兵陸軍士官学校(1698年)、ウーリッジ王立陸軍士官学校(1741年)、セゴビアの王立砲兵学校(1764年)などのように、砲兵と軍事工学士官の養成のみを行っていた。

16 世紀末から、神聖ローマ帝国、フランス、ポーランド、デンマークでは、貴族の若者を国家や軍隊に従軍させるための準備として、多くの騎士学校が設立されました。その多くは後にギムナジウムに変わりましたが、そのうちのいくつかは真の軍事学校に変わりました。

デンマーク王立陸軍士官学校は、 1713年にフレゼリク4世の要請により、デンマーク王立陸軍のすべての将校の教育を開始しました

エコール・ミリテールは、貧しい家庭出身の士官候補生のための学術学校を設立することを目的として、1750 年にフランスのルイ 15 世によって設立されました。建設は 1752 年に始まりましたが、学校は 1760 年まで開校しませんでした。

テレジア陸軍士官学校は、オーストリアのマリア・テレジアによって1751年12月14日に設立されました。この士官学校は、毎年100人の貴族と100人の平民を受け入れ、そこで教育を受けさせました。[28]
これらは、1787年のナポリ王立軍事アカデミーや1792年のカールベルク陸軍士官学校など、ヨーロッパ全土のその後の士官学校のモデルとなりました。

この用語の現代的用法アカデミー

現代のアテネアカデミーは、アテネ大学と国立図書館の隣にあり、「三部作」を形成しています。シンケルのデンマーク人の弟子テオフィル・ハンセンによって1885年に設計され、ギリシャのイオニア式で、多色彫刻まで学術的に正確です。
オーボ・アカデミーは、チャールズ・バッシが設計したアカデミーの建物で、1833年にフィンランドのトゥルクに建てられました

この用語は今日、学校から学会、資金提供機関民間業界団体まで、 あらゆるものを指すために広く使用されています。

国立アカデミーは科学者、芸術家、作家のための団体で、通常は国から資金提供を受けており、その分野の研究やその他の資金提供に対する国からの資金の多くを管理する役割を担っていることが多い。名前に異なる用語を使用している団体もある。たとえば英国王立協会など。会員は通常、関連分野の著名な個人で構成され、他の会員によって選出されるか、政府によって任命される。アカデミーは基本的に学校や大学ではないが、教育部門を運営している団体もある。アカデミー・フランセーズは、アカデミーの最も影響力のあるモデルである。フィンランドには、2つの別々の「アカデミー」がある。フィンランドアカデミーは政府が運営する資金提供機関で、スオマライネン・ティエデアカテミアは学術団体である。

アカデミー賞を毎年授与する映画芸術科学アカデミーはその名称を使用する純粋に業界団体の一例である。大学タイプの専門アカデミーには、英国王立音楽アカデミー、ニューヨーク州ウェストポイント米国陸軍士官学校、米国海軍兵学校米国空軍士官学校オーストラリア国防軍士官学校などがある。米国の警察官は、陸軍士官学校に倣って警察学校で訓練を受けている。

この機関には知的才能が関連づけられているという伝統があるため、多くの団体、特に専門の高等教育機関は、その名称に「アカデミー」という言葉を使うことを選択しました。19 世紀初頭、「アカデミー」は、ドイツ語圏で「ギムナジウム」が持つ意味合い、つまり、大学 (学生を大学に進学させる準備機関) ほど高度ではないが、初等教育よりはかなり高度な学校という意味合いを帯びました。初期のアメリカの例としては、名門予備校であるフィリップス アンドーバー アカデミーフィリップス エクセター アカデミーディアフィールド アカデミーが挙げられます。イギリスでは、「アカデミー」は学校に特化した意味を持っていましたが、エディンバラ アカデミーはアメリカの例に近いものでした。アカ​​デミーは、ダンスなどのさまざまな商業的なトレーニング スクールにも非常に緩く使われました。

モーツァルトは1780 年代と 1790 年代にウィーンで彼の音楽の公開演奏会を企画し、そのコンサートを「アカデミー」と呼んだ。音楽用語におけるこの用法は、コンサート オーケストラのアカデミー オブ セント マーティン イン ザ フィールズや、南ロンドンのブリクストンにあるコンサート ホール、 ブリクストン アカデミーに今も残っている。

20 世紀にはアカデミーが急増し、3 週間にわたる講義や討論の連続でさえ「アカデミー」と呼ばれるようになりました。また、「アカデミー」という一般的な用語は、学問の世界全体を指すために使用されることもあり、アテネのアカデミーの世界的な後継者と見なされることもあります。

教育を監督するフランスの地域アカデミー

フランスの教育を監督するアカデミーの概要を示す地図

フランスでは、アカデミーと呼ばれる地域学術評議会が、その地域の教育のあらゆる側面を監督する責任を負っています。アカデミー地域は、標準的なフランスの行政地域に似ていますが、同一ではありません。各アカデミーの学長は、教育省によって任命され、解任されます。これらのアカデミーの主な責任は、初等教育と中等教育を監督することですが、公立大学も、ある意味では、その地域のアカデミーに対して責任を負っています。ただし、フランスの私立大学は、国家から独立しており、したがって、地域アカデミーからも独立しています。

ロシアの研究アカデミー

帝政ロシアソビエト連邦では、「アカデミー」または「科学アカデミー」という用語は、国立の研究機関を指すために予約されていました。ロシア科学アカデミーを参照してください。後者はロシアに今でも存在していますが、他の種類のアカデミー(研究アカデミーと名誉アカデミー)も登場しています。

英語学校の種類

高等教育

17 世紀半ばから 19 世紀にかけて、イングランド国教会の教えに同意しない非国教徒グループが運営するイングランドの教育機関は、総称して「非国教徒アカデミー」と呼ばれていました。イングランドの公立学校や大学に入学するには、一般的にイングランド国教会への準拠が求められたため、これらの機関は異なる宗教的見解を持つ人々に選択肢を提供し、イングランドの教育制度の重要な部分を形成しました

ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン(UCL)は、宗教に関係なく誰でも入学できる最初の公的資金によるイギリスの大学として1826年に設立されました。イングランド国教会に従わない市民に幅広い制限を課していたテスト法と法人法は、その後まもなく、1829年のローマカトリック救済法によって廃止されました。

初等・中等教育

2000年、イングランドで「アカデミー」と呼ばれる「独立公立学校」の一形態が導入された。これは米国のチャーター スクールと比較されている。[29]アカデミーは地方議会を経由せず中央政府から直接資金提供を受け、一部は民間の資金援助を受けている。多くの場合、資金援助者は企業だが、大学や慈善団体が資金援助する学校もある。これらの学校は地方議会が運営する学校よりも自治権が高い。通常は中等学校の一種だが、小学校を併設した「全学制」の学校もある。初期の学校のいくつかは「シティ アカデミー」として一時知られていた。最初の学校は2002年9月10日にビジネス アカデミー ベクスリーで開校した。[30]

2010年の総選挙後の女王の演説には、教育大臣が、オブステッドによって「優秀」と評価された小学校と中学校の学校をアカデミーとして認可できるようにする法案の提案が含まれていた。これは、スポンサーが資本資金を提供する必要のない、簡素化された合理化されたプロセスを通じて行われることになっていた。[31]

2012年、英国政府は、合格以下の評価を受けた一部の学校を強制的にアカデミーに転換し、場合によっては既存の理事会と校長を一方的に解任した。一例として、ハリンゲイのダウンヒルズ小学校では、校長が学校をアカデミーに転換することを拒否した。OFSTEDが学校を評価するために呼び出され、不合格となり、学校長と理事会は解任され、学校と保護者の反対にもかかわらず、政府が任命した理事会に置き換えられた。[32] [33]

アメリカ合衆国

20世紀以前のアメリカでは、教育は21世紀ほど綿密に構造化されていませんでした。高校と大学の間に厳格な区分はありませんでした。典型的な大学には当初予備課程が含まれていましたが、1900年までに廃止されました。[34]

19世紀には、アカデミーは後に高等学校として知られるようになったものであり、米国のほとんどの地域では初等教育より上の公立学校はなかった。コーニング・フリー・アカデミーなど、一部の古い高等学校は、その名称のままであった(コーニング・フリー・アカデミーは中学校に降格し、2014年に閉校)。1753年、ベンジャミン・フランクリンはペンシルバニア州のアカデミーおよび慈善学校を設立した。1755年、それはカレッジおよびフィラデルフィアのアカデミーおよび慈善学校に改名された。今日では、ペンシルバニア大学として知られている。アメリカ陸軍士官学校は、カレッジとして1802年に設立された。予備部隊は含まれなかった。

19世紀初頭のアメリカにおけるアカデミー運動は、古典的な学問の教育を西部の新興州に形成されつつあった新しい領土や州にまで広げる必要があるという国民意識から生まれた。地元の資金と授業料を使って何千ものアカデミーが設立されたが、そのほとんどは数年後に閉鎖され、他のアカデミーが設立された。1860年には6,415のアカデミーが運営されていた。1861年に南北戦争が勃発すると、アカデミーは概して一時的に閉鎖され、南部のアカデミーのほとんどは再開されなかった。[35]

ドイツ

18 世紀ヨーロッパの啓蒙時代、ヨーロッパのアカデミーは変化し始めました。19 世紀初頭、ヴィルヘルム・フォン・フンボルトは哲学論文『国家行為の限界について』を出版しただけでなく、短期間プロイセンの教育制度を指導しました。彼は下層階級にとってはるかにアクセスしやすい教育制度を導入しました。フンボルトの理想は、個性、創造性、全体性、多才性に基づいた教育でした。ヨーロッパ大陸の多くの大学は、今でもこれらの考えに根ざしています (少なくとも口先だけでそう言っています)。しかし、それらは今日の学問の世界における大規模な専門化の傾向とは矛盾しています。

学術関係者

学者とは大学やその他の高等教育機関で教師や研究者として働く人のことです。学者は通常、高度な学位を持っています。学者という用語は、学者と同じ意味で使われることもあり、一般的には研究分野で熟達した人を指します。より広い意味で使われ、組織化された高等教育を受ける前に研究を職業としていた人を指すこともあります。

大学の学長などの学術管理者は、通常、学術という用語のこの用法には含まれませんが、多くの管理者は高度な学位を取得しており、管理業務にも従事しながら学術研究や執筆を行っています。

米国では、学術という用語は教授という職名とほぼ同義ですが、ここ数十年で図書館を「学術スタッフ」のカテゴリーに含める機関が増えています。英国では学術上の階級を表すさまざまな称号が使用され、通常は研究員研究員(上級研究員、主任研究員とも)、講師(上級講師、主任講師とも)、講師教授です。オックスフォード大学やケンブリッジ大学では、教授職の代わりに口語のドンが使われることがあります。 [独自の研究? ]

構造

学問の世界は、通常、学問分野や研究分野に分かれていると考えられています。これらは、中世ヨーロッパの最初の大学におけるスコラ哲学のモデルとなった中世の三学問四学問の科目にそのルーツがあります

学問分野は大きく改訂され、多くの新しい学問分野はより専門的になり、研究対象領域はますます狭くなっています。このため、今日の学界では学際的な研究が重視されることが多いのですが、管理や資金調達の実際的な問題や、異なる学問分野の研究方法の違いによって、難しい場合もあります。実際、多くの新しい研究分野は、当初は学際的であると思われていましたが、後に独自の専門分野になりました。最近の例としては、認知科学が挙げられます。

ほとんどの学術機関は、その管理構造に学問分野の区分を反映しており、内部的にはさまざまな研究分野の学部プログラムに分かれています。各学部は通常、学術機関によって個別に管理および資金提供されていますが、重複している場合があり、教員、研究員、管理職員が学部間で共有される場合もあります。さらに、学術機関には通常、単一の学部、学問分野、または思想分野によって制御されない全体的な管理構造(通常は学長と複数の学部長を含む)があります。また、米国の学術的雇用と研究の主要な要素である終身在職権制度は、学術界が思想に対する政治的および財政的圧力から比較的保護されることを保証する役割を果たしています。

資格

修了した研究に対して授与される学位が、主要な学歴です。通常、修了順に、準学士号学士号(学部課程修了に対して授与)、修士号博士号(大学院課程修了後に授与となります。現在、ヨーロッパではさまざまな国でさまざまな学位と取得までの期間の基準が授与されているため、これらはボローニャプロセスの一環としてヨーロッパでのみ標準化されています。ほとんどの分野では、学術研究者や教師の大多数が博士号またはその他の最終学位を取得していますが、一部の専門分野やクリエイティブ分野では、学者や教師が修士号のみを取得するのが一般的です。

学術会議

学術出版と密接に関連しているのは、ある分野の知識人を多数招いて学術会議で研究について講演してもらうという慣行であり、多くの場合、より幅広い聴衆に彼らのアイデアを知ってもらう機会となります。

相反する目標

学界では、多様な構成グループが多様な、時には相反する目標を持っています。現代の学界では、こうした相反のいくつかが広く分布し、一般的です。相反の顕著な例は、教育の質を向上させるという目標とコストを削減するという目標の間の相反です。専門教育プログラムと一般教育の支持者の相反する目標は、現在、認定基準をめぐる交渉で表れています。たとえば、利益を目的とした研究と知識のための研究の目標は、ある程度相反することがよくあります。[要出典]

実践と理論

理論を実践に移すと、学術的な環境で学んだことと、実際の環境でその学習がどのように表れるかの間にギャップが生じる可能性があります。これは、教育社会福祉などの多くの専門学校で取り上げられており、単位取得のために学生に実習への参加を求めています。学生は、理論と実践のギャップを埋めるように教えられます。

実践よりも理論のほうが価値があるという意見に誰もが同意するわけではありません。学者は実践経験が不足しているため「現実世界」から隔離されすぎていると批判されることがあります。また、一部の学者は、自らをブルーカラーの学者と称し、教育や研究に関連した過去の経験を披露することで、この批判を回避しています。学問の孤立主義は口語的に「象牙の塔」であると批判され、軽蔑的に使用される場合は反知性主義として批判されます

この分裂に対処するため、臨床医学研究における実践に基づく研究ネットワーク(PBRN)などの実践研究が増加しています芸術および人文科学部門では、この新たな研究現象をどのように定義するかについて議論しています。スクリーン メディア実践研究など、実践研究にはさまざまなモデル (研究としての実践、実践に基づく、研究を通じた実践) が争われています。

縁故主義

学術界では縁故主義が頻繁に見られ[1][2][3]、教授がパートナーや時には子供を自分が勤務する学部に雇用することもよくあります。

町とガウン

大学は、その所在地の町や都市とは文化的に異なることが多い。場合によっては、政治、経済、その他の問題をめぐって地元住民と大学関係者の間で不快感やあからさまな対立が生じる。たとえば、米国北東部のいくつかの地域では、地元政治を掌握するため、学生が地元住民として投票登録することを阻止し、代わりに主な居住地で不在者投票を行うよう奨励している。[要出典]その他の問題としては、地元住民と大学生の間に根深い文化的および階級的分裂が挙げられる。映画「ブレイキング・アウェイ」は、こうした対立をドラマ化している。

学術出版

学術雑誌の歴史

最も古い研究雑誌の一つに、17世紀の『Proceedings of Meetings of the Royal Society』がある。当時、学術研究を発表する行為は物議を醸し、広く嘲笑された。新しい発見がアナグラムとして発表されることは全く珍しいことではなかった。アナグラムとは発見者に優先権が留保されるが、その秘密を知らない人には解読できないものである。アイザック・ニュートンライプニッツもこのやり方を使った。しかし、この方法はうまくいかなかった。社会学者のロバート・K・マートンは、17世紀には同時発見のケースの92パーセントが論争で終わったことを発見した。論争の数は18世紀には72パーセント、19世紀後半には59パーセント、20世紀前半には33パーセントに減少した。研究上の発見における優先権の主張が減ったのは、現代の学術雑誌での論文発表がますます受け入れられるようになったためだと考えられる。

王立協会は、科学は実験的証拠に裏付けられた透明で開かれた意見交換を通じてのみ前進できるという、あまり一般的ではない信念を堅持していた。実験の多くは、今日では科学的とは認められないものであり、また、それらの実験が答えた疑問も科学的ではなかった。例えば、 1661 年 6 月 5 日にバッキンガム公爵が王立協会の会員に認められたとき、彼は粉末状の「ユニコーンの角」の入った小瓶を協会に贈呈した。ユニコーンの角を円形に並べると、クモにとって見えない檻の役割を果たすというのは、広く受け入れられた「事実」であった。王立協会の主任実験者であるロバート フックは、公爵の小瓶の中身をテーブルの上の円形に空け、クモを 1 匹、円の中心に落とした。クモはすぐに円から出てテーブルから離れた。当時、これは最先端の研究であった。

現在の状況と発展

研究ジャーナルは大成功を収めたため、過去数十年でジャーナルの数と論文数が急増し、現代の学者の信条は「出版するか、消滅するか」になりました。 ScienceNatureなどのジェネラリストジャーナルを除き、単一のジャーナルで扱われるトピックは狭い傾向があり、読者数と引用数は減少しています。投稿論文を審査する方法はさまざまです。最も一般的な方法は、ジャーナルによる最初の承認、類似または密接に関連する主題に取り組んでいる2、3人の研究者によるピアレビューで、承認または拒否を推奨し、出版前にエラーの修正、説明、または追加を要求するというものです。議論のあるトピックは、さらにレベルの高いレビューを受ける場合があります。ジャーナルは、評判に基づいているだけでなく、レビューポリシーの厳しさに基づいて、ヒエラルキーを開発しました。より権威のあるジャーナルは、より重要な研究を受け入れ、出版する可能性が高くなります。投稿者は、評判と履歴書を強化するために、自分の研究を出版する可能性が最も高い権威のあるジャーナルに投稿しようとします

多数の研究論文を発表している学者アンドリュー・オドリツコは、現在のインターネットプレプリントの双方向性を拡張することで、研究ジャーナルは今後10年間でインターネットフォーラムに似たものに進化すると主張している[36]。この変化により、より幅広いアイデアがジャーナルに受け入れられるようになるかもしれないが、その中には他よりも発展したアイデアもある。これが良い方向への進化となるかどうかはまだ分からない。市場と同様、フォーラムも才能を引き付ける力によって繁栄するか失敗するかが決まると主張する人もいる。制限が厳しく監視されているフォーラムは繁栄する可能性が最も低いと考える人もいる。

アカデミックドレス

ウースター工科大学の卒業式でポーズをとる教授と新しく哲学博士号を授与された人たち

14世紀と15世紀に大学が誕生して以来、ガウンは学問の世界と結びついてきました。おそらく、初期の学者のほとんどが司祭や教会関係者だったためでしょう。時が経つにつれ、学位取得者が着用するガウンはある程度標準化されましたが、各国や機関の伝統によって多様なガウンのスタイルが確立され、卒業式でさえもガウンの習慣を完全に廃止したところもあります。

オックスフォード大学やケンブリッジ大学などの一部の大学では、学部生は正式な行事や卒業式でガウンを着用することが義務付けられています。学部生のガウンは通常、学士課程のガウンの短縮版です。英国や米国以外の他の大学では、この習慣はまったくありません。トロント大学トリニティカレッジの学生は、正式なディナー、討論会、学生自治会、その他多くの場所でガウンを着用します。

一般的に、米国と英国では、学士号取得者は、装飾のないシンプルな長袖のローブとタッセル付きの角帽を着用する権利があります。さらに、一部の学校では、学士号取得者は儀式用のフードを着用する権利があります。米国では、学士フードはほとんど見られません。学士フードは、一般的に修士号や博士号取得者が着用するフードの小型版です。

米国や英国で修士号を取得すると、同様のキャップとガウンを着用しますが、袖はスリットが入った閉じた袖で、通常はガウンの背中に垂れる儀式用のフードを受け取ります。米国では、フードの縁には伝統的に学科の色を示すシルクまたはベルベットの帯が付いており、裏地には大学の色が付いています。

アメリカ教育評議会によると、「6年間の専門学位(Ed.S.など)および修士号と博士号の中間の学位では、特別に設計されたフードが付けられる場合があります。(1)修士号と博士号のフードの中間の長さ、(2)4インチのベルベットの縁取り(これも修士号と博士号のフードの縁取りの幅の中間)、(3)通常の方法と通常の規則に従って色が配分されています。帽子の房は一様に黒でなければなりません。」[37]

博士号取得者は最も凝った学位服を身につける傾向があり、そのためこのレベルでは多様性が最も大きい。米国では、博士号取得者のガウンは修士号取得者が着用するガウンに似ており、袖とガウンの前面にベルベットのストライプが追加され、取得した学位の専門分野の色に染められていることもある。博士号取得者は、重要な日や特別な機会に緋色(特別な緋色のガウン)を着用する権利または義務がある。一部の博士号取得者には、下位レベルの伝統的な角帽をかぶる者もいるが、ほとんどの者は、色のついた房がぶら下がっている タム・オ・シャンターに似た帽子またはチューダー様式のボンネットを着用する。

現代では、米国と英国では、ガウンは通常卒業式でのみ着用されますが、一部の大学では今でも正式な機会(公式晩餐会やその他の同様の行事)でアカデミックドレスの着用を求めています。19世紀から20世紀初頭には、教室でドレスを着用するのが一般的でしたが、この習慣は現在ではほとんどなくなりました。注目すべき2つの例外はオックスフォード大学とセワニーの協会で、学生は試験室で正式なアカデミックドレスを着用する必要があります。

参照

参考文献

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文献

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さらに読む

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  • ジェラルド・ベヒトル、ブリン・マール アテネのライナー・ティール、シンプリキオスとニュープラトニシェン・シューレの古典評論。シュトゥットガルト、1999年(英語)
  • ジョン・グルッカー『アンティオコスと後期アカデミー』ゲッティンゲン、1978年。
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