פֵּדָגוֹגִיָה

מויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפוץ לניווט קפוץ לחיפוש

פרט של סצנה בקערת האות 'פ' עם אישה עם ריבוע וחלוקה; שימוש במצפן למדידת מרחקים בתרשים. בידה השמאלית היא מחזיקה ריבוע, כלי לבדיקה או ציור של זוויות ישרות. היא נצפית על ידי קבוצת תלמידים.
אישה מלמדת גיאומטריה (פרט של כתב יד מואר מהמאה ה-14, בתחילת האלמנטה של ​​אוקלידס , בתרגום המיוחס לאדלארד מבאת' ).

פדגוגיה ( / ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ dʒi , - ɡ oʊdʒi , - ɡ ɒ ɡi / ) , המובן לרוב כגישה להוראה , היא התיאוריה והפרקטיקה של הלמידה , וכיצד תהליך זה משפיע, ומושפע מההתפתחות החברתית, הפוליטית והפסיכולוגיתשל לומדים. פדגוגיה, הנלקחת כדיסציפלינה אקדמית, היא חקר האופן שבו הקניית ידע ומיומנויות בהקשר חינוכי, והיא מתחשבת באינטראקציות המתרחשות במהלך הלמידה. התיאוריה והפרקטיקה של הפדגוגיה משתנות מאוד, שכן הן משקפות הקשרים חברתיים, פוליטיים ותרבותיים שונים. [1]

פדגוגיה מתוארת לעתים קרובות כמעשה ההוראה. [2] הפדגוגיה שאומצה על ידי המורים מעצבת את פעולותיהם, שיפוטיהם ואסטרטגיות הוראה אחרות על ידי התחשבות בתיאוריות של למידה , בהבנה של התלמידים וצרכיהם, ברקע ובתחומי העניין של תלמידים בודדים. [3] [4] מטרותיו עשויות לנוע בין קידום החינוך הליברלי (פיתוח כללי של הפוטנציאל האנושי) ועד לפרטים הצרים יותר של החינוך המקצועי (הקניית מיומנויות ספציפיות ורכישתן). פדגוגיות מערביות קונבנציונליות רואות במורה כבעל ידע ובתלמיד כמקבל ידע (מתואר על ידי פאולו פרייר כ"שיטות בנקאיות"[5] ), אך תיאוריות של פדגוגיה מזהות יותר ויותר את התלמיד כסוכן ואת המורה כמנחה.

אסטרטגיות הדרכה נשלטות על ידי ידע ונסיונו הרקע של התלמיד, מצבו וסביבתו, וכן מטרות למידה שנקבעו על ידי התלמיד והמורה. דוגמה אחת תהיה השיטה הסוקרטית . [6]

אטימולוגיה והגייה

המילה פדגוגיה היא נגזרת של היוונית παιδαγωγία ( paydagōgia ), מ- παιδαγωγός ( paydagōgos ), בעצמה סינתזה של ἄγω ( ágō ), "אני מוביל", ( אני מוביל", ו- , ιιδαςόό , ו- , ιιδαςό מכאן, "נוכחות בבנים, להוביל ילד". [7] זה מבוטא בצורה שונה, כמו / ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ dʒ i / , / ˈ p ɛ də ɡ oʊ dʒ i /, או/ ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ ɡ i /. [8][9]למילה הקשורהלפדגוגהייתהקונוטציהשלפדנטיות, החל משנות ה-50 לפחות; [10]ביטוי קשור הואתיאורטיקן חינוכי.

היסטוריה

מערבי

בעולם המערבי, הפדגוגיה קשורה למסורת היוונית של דיאלוג פילוסופי, במיוחד לשיטת החקירה הסוקרטית. [11] תיאור כללי יותר של התפתחותו גורס כי הוא צץ מהמושג הפעיל של אנושיות להבדיל ממושג פטליסטי וכי ההיסטוריה והגורל האנושי הם תוצאות של פעולות אנושיות. [12] רעיון זה נבט ביוון העתיקה ופותח עוד בתקופת הרנסנס , הרפורמציה ועידן ההשכלה . [12]

סוקרטס

סוקרטס (470 - 399 לפנה"ס) השתמש בשיטה הסוקרטית תוך כדי שיתוף פעולה עם תלמיד או עמית. סגנון זה אינו מקנה ידע, אלא מנסה לחזק את ההיגיון של התלמיד על ידי חשיפת מסקנות האמירה של התלמיד כשגויות או נתמכות. המדריך בסביבת למידה זו מכיר בצורך של הלומדים לחשוב בעצמם כדי להקל על יכולתם לחשוב על בעיות ונושאים. [13] זה תואר לראשונה על ידי אפלטון בדיאלוגים הסוקרטיים .

אפלטון

אפלטון (428/427 או 424/423 - 348/347 לפנה"ס) מתאר מערכת חינוך ברפובליקה (375 לפנה"ס) שבה זכויות הפרט והמשפחה מוקרבות למדינה. הוא מתאר שלוש קאסטות: אחת ללמוד מקצוע; אחד ללמוד רעיונות ספרותיים ואסתטיים; ואחד שיוכשר ברעיונות ספרותיים, אסתטיים, מדעיים ופילוסופיים. [14] אפלטון ראה בחינוך הגשמה של הנשמה, ועל ידי הגשמת הנשמה הגוף הרוויח לאחר מכן. אפלטון ראה בחינוך הגופני לכולם הכרח לחברה יציבה. [14]

אריסטו

אריסטו (384–322 לפנה"ס) חיבר חיבור, על חינוך , שאבד לאחר מכן. עם זאת, הוא ויתר על השקפתו של אפלטון בעבודות הבאות, ודגל בחינוך משותף שהמדינה קבעה לכל האזרחים. מיעוט קטן של אנשים המתגוררים בתוך ערי מדינות יווניות בתקופה זו נחשבו לאזרחים, ולפיכך אריסטו עדיין הגביל את החינוך למיעוט בתוך יוון. אריסטו דוגל שחינוך גופני צריך להקדים לימודים אינטלקטואליים. [14]

קווינטיליאן

מרקוס פביוס קווינטיליאנוס (35 – 100 לספירה) פרסם את הפדגוגיה שלו ב- Institutio Oratoria (95 לספירה). הוא מתאר את החינוך כעניין הדרגתי, ומטיל אחריות מסוימת על המורה. הוא דוגל בחינוך רטורי, דקדוקי, מדעי ופילוסופי. [14]

טרטוליאן

קווינטוס ספטימיוס פלורנס טרטוליאנוס (155 - 240 לספירה) היה מלומד נוצרי שדחה כל חינוך פגאני, והתעקש שזו "דרך לחוכמתם השקרית והיהירה של פילוסופים קדומים". [14]

ג'רום

ג'רום הקדוש (347 - 30 בספטמבר 420 לספירה), או הירונימוס הקדוש, היה מלומד נוצרי אשר פירט את הפדגוגיה שלו לגבי בנות במכתבים רבים במהלך חייו. הוא לא האמין לגוף שזקוק לאימון, ולכן דגל בצום והשמדה כדי להכניע את הגוף. [14] הוא ממליץ רק על התנ"ך כחומר קריאה, עם חשיפה מוגבלת, ומזהיר מפני כלי נגינה. הוא דוגל נגד לתת לבנות לקיים אינטראקציה עם החברה, וב"חיבה לאחד מבני לוויה מאשר לאחרים". [14] הוא כן ממליץ ללמד את האלפבית על ידי קוביות שנהב במקום שינון, כך ש"לפיכך היא תלמד על ידי משחק". [14] הוא חסיד של חיזוק חיובי, תוך ציון "אל תעיף אותה על הקושי שיש לה ללמוד. להיפך, עודדו אותה על ידי ציון לשבח..." [14]

ז'אן גרסון

ז'אן צ'רליר דה גרסון (13 בדצמבר 1363 - 12 ביולי 1429), הקנצלר של אוניברסיטת פריז , כתב ב- De parvulis ad Christum trahendis "ילדים קטנים מנוהלים ביתר קלות על ידי ליטופים מאשר פחד", התומך בגישה עדינה יותר מהנוצרי שלו. אָבוֹת קַדמוֹנִים. הוא גם קובע "מעל הכל, תן למורה להתאמץ להיות אבא לתלמידיו". הוא נחשב למבשר של פנלון . [14]

ג'ון עמוס קומניוס

ג'ון עמוס קומניוס (28 במרץ 1592 - 15 בנובמבר 1670) נחשב לאבי החינוך המודרני.

יוהן פסטלוצי

יוהן היינריך פסטאלוצי (12 בינואר 1746 - 17 בפברואר 1827), מייסד מספר מוסדות חינוך הן באזורים דוברי גרמנית והן באזורים דוברי צרפתית של שוויץ וכתב יצירות רבות המסבירות את עקרונות החינוך המודרניים המהפכניים שלו. המוטו שלו היה "למידה בראש, ביד ובלב". [15]

יוהן הרברט

הפילוסופיה והפדגוגיה החינוכית של יוהאן פרידריך הרבארט (4 במאי 1776 - 14 באוגוסט 1841) הדגישו את המתאם בין ההתפתחות האישית לבין היתרונות הנובעים מכך לחברה. במילים אחרות, הרברט הציע שבני אדם יתגשמו ברגע שהם מתבססים כאזרחים יצרניים. הרברטיאניזם מתייחס לתנועה שבבסיסה נקודות המבט התיאורטיות של הרבארט. [16] בהתייחס לתהליך ההוראה, הרברט הציע חמישה שלבים כמרכיבים חיוניים. באופן ספציפי, חמשת השלבים הללו כוללים: הכנה, הצגה, שיוך, הכללה ויישום. [17]הרבארט מציע שפדגוגיה מתייחסת להנחות כמחנך ולמערכת ספציפית של יכולות מתוך מחשבה על מטרה סופית מכוונת. [18]

ג'ון דיואי

הפדגוגיה של ג'ון דיואי (20 באוקטובר 1859 - 1 ביוני 1952) מוצגת במספר יצירות, ביניהן My Pedagogic Creed (1897), בית הספר והחברה (1900), הילד ותוכנית הלימודים (1902), דמוקרטיה וחינוך (1916) . ), בתי ספר של המחר (1915) עם אוולין דיואי , וניסיון וחינוך (1938). בעיניו, מטרת החינוך אינה צריכה להסתובב סביב רכישת מערך מיומנויות ידוע מראש, אלא מימוש מלוא הפוטנציאל של האדם והיכולת להשתמש במיומנויות אלו למען הכלל ( My Pedagogic Creed, דיואי, 1897). דיואי דגל במבנה חינוכי המייצר איזון בין העברת ידע תוך התחשבות בתחומי העניין והחוויות של התלמיד ( The Child and the Curriculum, Dewey, 1902). דיואי לא רק דמיין מחדש את הדרך שבה תהליך הלמידה צריך להתרחש אלא גם את התפקיד שעל המורה למלא בתהליך זה. הוא ראה בעיני רוחו סטייה משליטה במערך מיומנויות שנבחר מראש לטיפוח אוטונומיה וחשיבה ביקורתית בקרב המורה והתלמיד כאחד.

פאולו פריירה

Paulo Reglus Neves Freire (19 בספטמבר 1921 - 2 במאי 1997) היה מחנך ופילוסוף ברזילאי שהיה חסיד מוביל של פדגוגיה ביקורתית . הוא ידוע בעיקר בזכות יצירתו המשפיעה "פדגוגיה של מדוכאים" , הנחשבת בדרך כלל לאחד הטקסטים הבסיסיים של תנועת הפדגוגיה הביקורתית. [19] [20] [21]

מזרחי

קונפוציוס

קונפוציוס (551–479 לפנה"ס) קבע כי לסמכות מוטלת האחריות לספק הוראה בעל פה ובכתב לאנשים תחת הכלל, ו"צריכה לעשות להם טוב בכל דרך אפשרית". [14] ייתכן שאחת מתורותיו העמוקות ביותר של קונפוציוס הייתה העליונות של דוגמה אישית על פני כללי התנהגות מפורשים. תורתו המוסרית הדגישה טיפוח עצמי, חיקוי של מופתים מוסריים והשגת שיפוט מיומן ולא ידע של כללים. פרקטיקות רלוונטיות אחרות במסורת ההוראה הקונפוציאנית כוללות את הטקס והמושג שלו לגבי ידיעת הגוף וכן הבנה קונפוציאנית של העצמי, כזו שיש לה המשגה רחבה יותר מאשר העצמי האינדיבידואלי המערבי. [22]

פדגוגיה בגרמניה הנאצית

מחקר על האיבר המרכזי של איגוד המורים הלאומי-סוציאליסטי (NSLB) פורסם במרכז המחקר לחינוך לאומי-סוציאליסטי באוניברסיטת פרנקפורט אם מיין. למעלה מ-90 אחוז מהמורים היו מאורגנים בו. ה-NSLB לא היה ארגון מקצועי בלתי מזיק, אלא חלק בלתי נפרד מהמערכת הנאצית, שליוותה את תוכנית הרצח בגזענות, עוינות ליהודים ותסיסה נגד הנרדפים. רובם המכריע של המורים לא הצטרפו לארגון בכוח, אלא בהתנדבות ובשמחה. [23] אף על פי כן, ישנם כמה מורים כמו הכומר האוסטרי היינריך מאיירשהקים קבוצת התנגדות ופעל באופן פעיל נגד המערכת הנאצית. הקבוצה העבירה מידע צבאי חשוב מאוד לבעלות הברית, התגלתה על ידי הגסטפו ורוב חבריה הוצאו להורג. [24] [25] האזור העדתי הושפע במיוחד מהנאציזם, מכיוון שבתי ספר עדתיים נסגרו ואירועים דתיים באזור בית הספר נאסרו בדרך כלל. לאחר העברת הידע התקיימה אימונים פוליטיים ופיזיים, שנעו בין ספורט לאימון חצי-צבאי. [26]

שיקולים פדגוגיים

תוכנית לימודים נסתרת

תוכנית לימודים נסתרת היא תופעת לוואי של חינוך, "[שיעורים] שנלמדים אך אינם מיועדים בגלוי" [27] כגון העברת נורמות, ערכים ואמונות המועברים בכיתה ובסביבה החברתית. [28]

מרחב למידה

מרחב למידה או מסגרת למידה מתייחסת למסגרת פיזית של סביבת למידה , מקום בו מתרחשים הוראה ולמידה. [29] המונח משמש בדרך כלל כחלופה נחרצת יותר ל"כיתה" , [ 30] אך הוא עשוי להתייחס גם למיקום פנימי או חיצוני, בפועל או וירטואלי. מרחבי הלמידה מגוונים מאוד בשימוש, סגנונות למידה, תצורה, מיקום ומוסד חינוכי. הם תומכים במגוון פדגוגיות, כולל לימוד שקט, למידה פסיבית או אקטיבית, למידה קינסתטית או פיזית, למידה מקצועית, למידה חווייתית ואחרות.

תיאוריות למידה

תיאוריות למידה הן מסגרות מושגיות המתארות כיצד ידע נקלט, מעובד ונשמר במהלך הלמידה . השפעות קוגניטיביות, רגשיות וסביבתיות, כמו גם ניסיון קודם, כולם משחקים חלק באופן שבו הבנה, או השקפת עולם, נרכשת או משתנה וידע ומיומנויות נשמרים. [31] [32]

למידה מרחוק

חינוך מרחוק או למידה מרחוק היא חינוך של תלמידים שלא תמיד נוכחים פיזית בבית ספר . [33] [34] באופן מסורתי, זה כלל בדרך כלל קורסי התכתבות שבהם התלמיד התכתב עם בית הספר באמצעות דואר . היום זה כרוך בחינוך מקוון. הקורסים שמועברים (51 אחוזים או יותר) [35] הם או היברידית , [36] מעורבת [37] או 100% למידה מרחוק. קורסים מקוונים פתוחים מאסיביים (MOOCs), המציעים השתתפות אינטראקטיבית בקנה מידה גדול וגישה פתוחה דרך ה- World Wide Webאו טכנולוגיות רשת אחרות, הן התפתחויות אחרונות בחינוך מרחוק. [33] מספר מונחים אחרים (למידה מבוזרת, e-learning, למידה מקוונת וכו') משמשים בערך שם נרדף לחינוך מרחוק.

התאמת משאבי הוראה

התאמת משאב ההוראה צריכה להתאים לסביבות הוראה ולמידה מתאימות , לנורמות תרבותיות לאומיות ומקומיות, ולהנגיש אותו לסוגים שונים של לומדים. התאמות מפתח במשאבי הוראה כוללים: [38]

אילוצים בכיתה

  • כיתה גדולה - שקלו קבוצות קטנות יותר או קיימו דיונים בזוגות;
  • זמן פנוי - לקצר או להאריך את משך הפעילות;
  • שינוי החומרים הדרושים - מצא, יצור או החלף חומרים נדרשים;
  • דרישות מקום - ארגן מחדש את הכיתה , השתמש בחלל גדול יותר, לנוע בפנים או בחוץ. [38]

היכרות תרבותית

  • שנה הפניות לשמות, מזון ופריטים כדי להפוך אותם מוכרים יותר;
  • להחליף טקסטים או אמנות מקומית ( פולקלור , סיפורים, שירים, משחקים, יצירות אמנות ופתגמים ). [38]

רלוונטיות מקומית

  • השתמש בשמות ובתהליכים עבור מוסדות מקומיים כגון בתי משפט;
  • היו רגישים לנורמות התנהגות מקומיות (למשל עבור מגדרים וגילאים);
  • לוודא שהתוכן רגיש למידת שלטון החוק בחברה (אמון ברשויות ובמוסדות). [38]

הכלה לתלמידים מגוונים

גישות פדגוגיות

פדגוגיה ביקורתית

פדגוגיה ביקורתית היא גם גישה פדגוגית וגם תנועה חברתית רחבה יותר . הפדגוגיה הביקורתית טוענת שהפרקטיקות החינוכיות שנויות במחלוקת ומעוצבות על ידי ההיסטוריה, שבתי ספר אינם מרחבים ניטרליים מבחינה פוליטית ושההוראה היא פוליטית. החלטות הנוגעות לתכנית הלימודים , שיטות משמעת, מבחנים לתלמידים , בחירת ספרי לימוד , השפה בה משתמש המורה ועוד יכולות להעצים או להעצים את התלמידים. היא טוענת כי פרקטיקות חינוכיות מעדיפות חלק מהתלמידים על פני אחרים ושיטות מסוימות פוגעות בכל התלמידים. הוא גם טוען כי פרקטיקות חינוכיות מעדיפות לעתים קרובות כמה קולות ונקודות מבט תוך דחיקה או התעלמות של אחרים. היבט נוסף שנבדק הוא הכוחהמורה מחזיק את התלמידים ואת ההשלכות של זה. מטרותיו כוללות העצמת תלמידים להפוך לאזרחים פעילים ומעורבים , המסוגלים לשפר באופן פעיל את חייהם ואת הקהילות שלהם . [39]

פרקטיקות פדגוגיות קריטיות עשויות לכלול הקשבה והכללה של הידע והפרספקטיבות של התלמידים בכיתה, יצירת קשרים בין בית הספר לקהילה הרחבה יותר, והצבת בעיות לתלמידים המעודדות אותם להטיל ספק בידע והבנות המשוערות. המטרה של הצגת בעיות בפני תלמידים היא לאפשר להם להתחיל להציג את הבעיות שלהם. מורים מכירים בעמדת הסמכות שלהם ומפגינים סמכות זו באמצעות פעולותיהם התומכות בתלמידים. [39]

למידה דיאלוגית

למידה דיאלוגית היא למידה המתרחשת באמצעות דיאלוג . זה בדרך כלל תוצאה של דיאלוג שוויוני ; במילים אחרות, תוצאה של דיאלוג שבו אנשים שונים מביאים טיעונים המבוססים על טענות תקפות ולא על טענות כוח . [40]

למידה ממוקדת תלמיד

למידה ממוקדת תלמיד , המכונה גם חינוך ממוקד לומד, מקיפה באופן נרחב שיטות הוראה המעבירות את מוקד ההוראה מהמורה לתלמיד . בשימוש מקורי, למידה ממוקדת תלמיד שואפת לפתח אוטונומיה ועצמאות של הלומד [41] על ידי הנחת אחריות על נתיב הלמידה בידי התלמידים. [42] [43] [44] הוראה ממוקדת תלמיד מתמקדת במיומנויות ובפרקטיקות המאפשרות למידה לכל החיים ופתרון בעיות עצמאי. [45]

תארים אקדמיים

התואר האקדמי פד. ד', דוקטור לפדגוגיה, מוענק בכבוד על ידי כמה אוניברסיטאות בארה"ב למורים מכובדים (בארה"ב ובבריטניה, תארים שנרכשו בתחום הלימוד מסווגים כ-Ed.D., Doctor of Education , או Ph.D., דוקטור לפילוסופיה ). המונח משמש גם לציון דגש בחינוך כמומחיות בתחום (לדוגמה, תואר דוקטור למוזיקה בפדגוגיה לפסנתר ).

פדגוגים ברחבי העולם

חינוך הפדגוגים ותפקידם בחברה משתנה מאוד מתרבות לתרבות.

ברזיל

בברזיל, פדגוג הוא מחנך רב תחומי. השכלה לתואר ראשון בפדגוגיה מכשירה את התלמידים להיות מנהלי בתי ספר או רכזים בכל רמות החינוך, וגם להיות מורים רב תחומיים, כמו מורים לגיל הרך, יסודי ומיוחד .

דנמרק

ארבעה ילדי גן משחקים עם משאיות צעצוע על שולחן ומורה יושבת איתם בזמן שהם משחקים
גרמניה: גננת מנחה משחק לקבוצת ילדים (1960)

בסקנדינביה, פדגוג ( pædagog ) הוא בגדול עוסק בפדגוגיה, אך המונח שמור בעיקר לאנשים המעסיקים עבודות בחינוך הגן (כגון גני ילדים ופעוטונים ) . פדגוג יכול לתפוס סוגים שונים של עבודות, במסגרת הגדרה מגבילה זו, למשל בבתי אבות , בבתי כלא , בבתי יתומים ובניהול משאבי אנוש . כאשר עובדים עם משפחות או בני נוער בסיכון הם מכונים פדגוגים חברתיים ( socialpædagog ).

תפקידו של הפדגוג מובחן בדרך כלל משל המורה בכך שהוא מתמקד בעיקר בהוראת ילדים ידע מכין חיים כגון מיומנויות חברתיות או שאינן לימודיות, ונורמות תרבותיות . יש גם התמקדות גדולה מאוד בטיפול וברווחתו של הילד. מוסדות פדגוגיים רבים עוסקים גם בהכלה חברתית . עבודתו של הפדגוג מורכבת גם מתמיכה בילד בהתפתחותו הנפשית והחברתית. [46]

בדנמרק כל הפדגוגים מתחנכים בסדרה של מכונים לאומיים למחנכים חברתיים הממוקמים בכל הערים הגדולות. ההשכלה היא קורס אקדמי בן 3.5 שנים, המקנה לסטודנט תואר בוגר בחינוך חברתי (בדנית: Professionsbachelor som pædagog ). [47] [48]

כמו כן, ניתן לקבל תואר שני בפדגוגיה/מדעי החינוך מאוניברסיטת קופנהגן. לתוכנית זו לתואר ראשון ושני יש התמקדות תיאורטית יותר בהשוואה לתואר ראשון מקצועי יותר בחינוך חברתי.

הונגריה

בהונגריה, המילה פדגוג ( pedagógus ) היא שם נרדף למורה ( tanár ); לפיכך, ניתן להתייחס למורים של בתי ספר יסודיים ותיכוניים כפדגוגים, מילה המופיעה גם בשם הארגונים הלוביסטים ואיגודי העובדים שלהם (למשל איגוד העובדים של הפדגוגים, איגוד העובדים הדמוקרטי של הפדגוגים [49] ). עם זאת, השכלה לתואר ראשון בפדגוגיה לא מכשירה תלמידים להיות מורים בבתי ספר יסודיים או תיכוניים, אלא מאפשרת להם להגיש מועמדות להיות עוזרים חינוכיים. החל משנת 2013, תקופת ההכשרה בת 6 שנים הותקנה מחדש במקום החטיבה לתואר ראשון ושני שאפיינה את הפרקטיקה הקודמת. [50]

הודו

בהודו נהגו לפי שיטת הגורוקולה . גורוקולה או גורוקולאם היא סוג של מערכת חינוך של הודו העתיקה עם שישיה ('תלמידים' או 'תלמידים') המתגוררים ליד הגורו או עם הגורו , באותו בית. מסורת הגורו -שישיה היא מסורת קדושה בהינדואיזם ומופיעה גם בדתות אחרות בהודו, כמו ג'יניזם , בודהיזם וסיקהיזם . המילה gurukula היא שילוב של המילים הסנסקריט גורו ('מורה' או 'מאסטר') וקולה ('משפחה' או 'בית'). לפניהשלטון הבריטי , הם שימשו כמערכת החינוך העיקרית של דרום אסיה . המונח משמש כיום גם כדי להתייחס למנזרים למגורים או לבתי ספר המופעלים על ידי גורואים מודרניים . הרבים המתאימים של המונח הוא gurukulam , אם כי המונחים " gurukulas " ו-" gurukuls " משמשים גם באנגלית ובכמה שפות מערביות אחרות. [ דרוש ציטוט ] התלמידים לומדים מהגורו ועוזרים לגורובחיי היומיום שלו, כולל ביצוע מטלות בית יומיומיות. עם זאת, כמה חוקרים טוענים שהפעילויות אינן ארציות ומהוות חלק מהותי מהחינוך ומהווה גם שיטה להטמעת משמעת עצמית בקרב התלמידים. בדרך כלל, גורו אינו מקבל או מקבל עמלות כלשהן מהשישיה הלומדת אצלו מכיוון שהיחסים בין גורו לשישייה נחשבים לקדושים מאוד. [ דרוש ציטוט ] בסיום השכלתו , שישייה מציע לגורו גורודקשינה ( תרומה , עמלות או הוקרהלמורה) לפני עזיבת הגורוקולה . הגורודקשינה היא מחווה מסורתית של הכרה, כבוד ותודה לגורו , אשר עשויה להיות כספית, אך עשויה להיות גם משימה מיוחדת שהמורה רוצה שהתלמיד יבצע . בעודם מתגוררים בגורוקולה , התלמידים היו רחוקים מביתם במשך תקופה של חודשים עד שנים ברציפות. [ דרוש ציטוט ] מערכת החינוך הגורוקולה קיימת מאז ימי קדם. האופנישדות מזכירים גורוקולאם מרובים , כולל זה של הגורו דרונאצ'ריה . ה- Bhrigu Valli (שיח על הברהמן) אומרים שהתרחש בגורוקולה של גורו וארוני . אסכולת החשיבה הוודית קובעת את הגורוקולה (טקס המעבר הקדוש) לכל האנשים לפני גיל 8 (לפחות עד 12). מאז החניכה ועד גיל 25 לכל האנשים נקבעים פרישות ורווקות , מלבד היותם סטודנטים. Gurukulam נתמכו על ידי תרומות ציבוריות. לאחר מכן, רבים עקבו אחר מחשבות וודיות , מה שהפך את הגורוקולה לאחת הצורות המוקדמות ביותר של מרכזים ציבוריים. במהלך התקופה הקולוניאלית הבריטית , מערכת הגורוקולות הייתה בירידה תלולה בהודו.Dayananda Saraswathi , המייסד של אריה סמאג ' וסוואמי שראדהננד , היו החלוצים של שיטת הגורוקולות המודרנית ; בשנת 1886 נוסדה בתי הספר הציבוריים והאוניברסיטאות הציבוריות של דיין אנד אנגלו-וודית . בשנת 1948, שסטריג'י מהאראג' שר דראמג'יבאן דאס סוואמי הלך בעקבותיו ויזם את ה- Swaminarayan Gurukula הראשון בראג'קוט במדינת גוג'אראט שבהודו . לאחרונה, כמה גורוקולאם נפתחו בהודו וגם מעבר לים מתוך רצון לשמור על מסורת הגורוקולאם ההינדית . [ צריך ציטוט] גורוקולאם שונים עדיין קיימים בהודו, וחוקרים חוקרים את יעילות המערכת באמצעות אותם מוסדות. עם הופעתם של אמצעי תקשורת המונים חדשים, גורואים וחוקרים רבים פותחים את E- Gurukulam . הגורוקולאם הללו פועלים באינטרנט וכעת מקנים ידע על כתבי קודש הינדיים שונים באמצעות האינטרנט. רוב הגורוקולאם הללו פורצים גבולות מסורתיים בכך שהם מאפשרים לנשים לקבל גישה לידע על כתבי הקודש והוודות . מערכת החינוך Gurukulam זמינה גם מחוץ להודו, למשל, בבלגיה , ב-מרכז תרבות ג'אין באנטוורפן , ילדים בגילאי 8 עד 16 לומדים מתמטיקה וודית , אמנות וודית , מוזיקה וודית , סנסקריט ויוגה . [ צריך ציטוט ]

פדגוגיה מודרנית

מאמר מ- Kathmandu Post שפורסם ב-3 ביוני 2018 תיאר את היום הראשון הרגיל ללימודים בלוח שנה אקדמי. מורים פוגשים את תלמידיהם עם תכונות מובהקות. מגוון הייחוסים בקרב ילדים או בני נוער עולה על קווי דמיון. על מחנכים ללמד תלמידים עם רקע תרבותי, חברתי ודתי שונה. מצב זה כרוך באסטרטגיה מובחנת בפדגוגיה ולא בגישה המסורתית של מורים להגשמת יעדים ביעילות. [51]

הסופרת והמחנכת האמריקאית קרול אן טומלינסון הגדירה הוראה מובחנת כ"מאמציהם של מורים להגיב לחוסר עקביות בקרב תלמידים בכיתה". דיפרנציאציה מתייחסת לשיטות הוראה. [52] היא הסבירה כי הוראה מובחנת מעניקה ללומדים מגוון חלופות לרכישת מידע. עקרונות עיקריים המרכיבים את המבנה של הוראה מבדלת כוללים הערכה מעצבת ומתמשכת, שיתוף פעולה קבוצתי, הכרה ברמות הידע המגוונות של התלמידים, פתרון בעיות ובחירה בחוויות קריאה וכתיבה. [53]

הווארד גרדנר זכה לבולטות במגזר החינוך בזכות תיאוריית האינטליגנציות המרובות שלו . [54] הוא מנה שבע מהאינטליגנציות הללו ב-1983: לשוניות, לוגיות ומתמטיות, חזותיות ומרחביות, גוף וקינסתטי, מוזיקלי וקצבי, תוך אישי ובין אישי. המבקרים טוענים שהתיאוריה מבוססת רק על האינטואיציה של גרדנר במקום על נתונים אמפיריים. ביקורת נוספת היא שהאינטליגנציה זהה מדי עבור סוגי אישים. [55] התיאוריה של הווארד גרדנר באה ממחקר קוגניטיבי וגורסת שהאינטליגנציה הזו עוזרת לאנשים " להכיר את העולם, להבין את עצמם ואנשים אחרים ". ההבדלים האמורים חולקים על מערכת חינוכית המניחה שתלמידים יכולים "להבין את אותם החומרים באותו אופן וכי מידה קולקטיבית סטנדרטית היא מאוד חסרת פניות כלפי גישות לשוניות בהוראה והערכה, כמו גם במידה מסוימת סגנונות לוגיים וכמותיים ." [56]

ראה גם

הפניות

  1. ^ Li, G., 2012. פדגוגיה בתחרות תרבותית: קרבות של אוריינות ולימודים בין מורים מהזרם המרכזי להורים מהגרים אסיה. סאני פרס.
  2. ^ "הגדרה של פדגוגיה" . Merriam-webster.com . אוחזר ב-9 בינואר 2019 .
  3. ^ "מתווה לבתי ספר ממשלתיים. אסטרטגיית דגל 1: למידת תלמידים. עקרונות הלמידה וההוראה P-12 נייר רקע" (PDF) . מחלקת החינוך וההדרכה ויקטוריה. בארכיון מהמקור (PDF) ב-15 בפברואר 2017 . אוחזר ב-12 ביוני 2017 .
  4. ^ שולמן, לי (1987). "ידע והוראה: יסודות הרפורמה החדשה" (PDF) . סקירה חינוכית של הרווארד . 15 (2): 4–14 . אוחזר ב-12 ביוני 2017 .
  5. ^ Freire, P., 2018. פדגוגיה של מדוכאים. הוצאת בלומסברי ארה"ב.
  6. ^ Petrie et al. (2009). פדגוגיה – גישה הוליסטית ואישית לעבודה עם ילדים ונוער, על פני שירותים. ע. 4.
  7. ^ "פדגוגיה" . מילון אטימולוגיה מקוון .
  8. ^ "הגדרה ומשמעות פדגוגיה | מילון קולינס אנגלי" . Collinsdictionary.com . אוחזר ב-16 באפריל 2021 .
  9. ^ "שם עצם פדגוגיה - הגדרה במילון הבריטי באנגלית ובתזארוס - מילון קיימברידג' באינטרנט" . Dictionary.cambridge.org. 10 באוקטובר 2012 . אוחזר ב-29 באוקטובר 2012 .
  10. ^ "פדגוג" . מילון אטימולוגיה מקוון .
  11. ^ קראפל, קורטני (2019). הוראת פדגוגיה לפסנתר: ספר הדרכה להכשרת מורים אפקטיביים . ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. ע. 160. ISBN 978-0-19-067052-8.
  12. ^ a b Coussée, Filip; ורשלדן, גריט; וויליאמסון, הווארד (2009). ההיסטוריה של עבודת הנוער באירופה: רלוונטיות למדיניות הנוער כיום . שטרסבורג Cedex: מועצת אירופה. ע. 96. ISBN 978-92-871-7244-0.
  13. ^ צ'סטרס, שרה דייבי (2012). הכיתה הסוקרטית . צ'אם, שוויץ: Springer Science & Business Media. ע. 35. ISBN 978-94-6091-855-1.
  14. ^ a b c d e f g h i j k Compayré, Gabriel (1892). ההיסטוריה של הפדגוגיה . DC Heath & Company.
  15. ^ ברנרד, הנרי; Pestalozzi, Johann (1859). Pestalozzi and Pestalozzianism: חיים, עקרונות חינוכיים ושיטות של יוהאן היינריך Pestalozzi . FC בראונל..
  16. ^ "הרברטיזם | חינוך" . אנציקלופדיה בריטניקה . אוחזר ב-2 בנובמבר 2015 .
  17. ^ "יוהן פרידריך הרבארט | ביוגרפיה – מחנך גרמני" . אנציקלופדיה בריטניקה . אוחזר ב-2 בנובמבר 2015 .
  18. ^ Kenklies, Karsten (12 בפברואר 2012). "תיאוריה חינוכית כרטוריקה טופולוגית: מושגי הפדגוגיה של יוהאן פרידריך הרבארט ופרידריך שליירמאכר". לימודי פילוסופיה וחינוך . 31 (3): 265–273. doi : 10.1007/s11217-012-9287-6 . ISSN 0039-3746 . S2CID 144605837 .  
  19. ^ "המשקיף החדש" (PDF) . Justinwyllie.net. בארכיון מהמקור (PDF) ב-16 בספטמבר 2012 . אוחזר ב-12 בנובמבר 2012 .
  20. ^ סימה ברמניה (26 באוקטובר 2011). "מדוע "הפדגוגיה של המדוכאים" של פאולו פרייר רלוונטית היום לא פחות מתמיד" . Blogs.independent.co.uk. בארכיון מהמקור ב-30 באפריל 2012 . אוחזר ב-12 בנובמבר 2012 .
  21. ^ "פאולו פרייר וחינוך בלתי פורמלי" . Infed.org. 29 במאי 2012 . אוחזר ב-12 בנובמבר 2012 .
  22. ^ Kwak, Duck-Joo; קאטו, מורימיצ'י; Hung, Ruyu (18 בדצמבר 2019). תפיסת הלמידה הקונפוציאנית: נבדק מחדש עבור פדגוגיות הומניסטיות במזרח אסיה . Routledge. ISBN 978-1-351-03836-2.
  23. ^ Lehrkräfte im Nationalsozialismus
  24. ^ Peter Broucek "Militärischer Widerstand: Studien zur österreichischen Staatsgesinnung und NS-Abwehr" (2008) עמ' 408.
  25. ^ כריסטוף תורנר "טבעת המרגלים CASSIA באוסטריה במלחמת העולם השנייה: היסטוריה של קבוצת מאייר-מסנר של OSS" (2017), עמ' 14.
  26. ^ בית הספר כמוסד לחינוך נאצי
  27. ^ מרטין, ג'יין. "מה עלינו לעשות עם תוכנית לימודים נסתרת כשנמצא אחת?" תכנית הלימודים הנסתרת וחינוך מוסרי. אד. ז'ירו, הנרי ודיוויד פרפל. ברקלי, קליפורניה: McCutchan Publishing Corporation, 1983. 122–139.
  28. ^ ז'ירו, הנרי ואנתוני פנה. "חינוך חברתי בכיתה: הדינמיקה של תכנית הלימודים הנסתרת". תכנית הלימודים הנסתרת וחינוך מוסרי. אד. ז'ירו, הנרי ודיוויד פרפל. ברקלי, קליפורניה: McCutchan Publishing Corporation, 1983. 100–121.
  29. ^ קוק, DJ (2010). "לימוד מודלים כלליים של פעילות למרחבים חכמים" . IEEE Intel Syst . 2010 (99): 1. דוי : 10.1109/MIS.2010.112 . PMC 3068197 . PMID 21461133 .  
  30. ^ מילון הסבר, הגדרה . אוחזר ב-5 באפריל 2016
  31. ^ אילריס, קנוד (2004). שלושת המימדים של הלמידה . מלאבר, פלורידה: פאב קריגר. Co. ISBN 9781575242583.
  32. ^ אורמרוד, ז'אן (2012). למידה אנושית (מהדורה 6). בוסטון: פירסון. ISBN 9780132595186.
  33. ^ א ב קפלן, אנדראס מ.; הנליין, מייקל (2016). "השכלה גבוהה והמהפכה הדיגיטלית: על MOOCs, SPOCs, מדיה חברתית ומפלצת העוגיות". אופקים עסקיים . 59 (4): 441–50. doi : 10.1016/j.bushor.2016.03.008 .
  34. ^ האנימן, מ; Miller, G (דצמבר 1993). "חינוך מרחוק בחקלאות: חלופה תקפה להשכלה גבוהה?" (PDF) . ההליכים של מפגש המחקר הלאומי ה-20 לחינוך חקלאי : 67–73.
  35. ^ ועדת הסמכה לחינוך מרחוק. "היקף ההסמכה המוכר CHA." "עותק בארכיון" . בארכיון מהמקור ב-24 בדצמבר 2016 . אוחזר ב-4 בנובמבר 2015 .{{cite web}}: CS1 תחזוקה: עותק בארכיון ככותרת ( קישור ). אפריל 2013.
  36. ^ תבור, שרון ו' (אביב 2007). צמצום המרחק: יישום מודל למידה היברידי . סקירה רבעונית של חינוך מרחוק . כרך א. 8. IAP. עמ' 48–49. ISBN 9787774570793. ISSN  1528-3518 . אוחזר ב-23 בינואר 2011 .
  37. ^ Vaughan, Dr Norman D. (2010). "למידה משולבת" . בקליבלנד-אינס, MF; Garrison, DR (עורכים). מבוא לחינוך מרחוק: הבנת הוראה ולמידה בעידן חדש . טיילור ופרנסיס. ע. 165. ISBN 978-0-415-99598-6. אוחזר ב-23 בינואר 2011 .
  38. ^ a b c d e UNESCO (2019). העצמת תלמידים לחברות צודקות: מדריך למורים בבתי ספר תיכוניים . אונסק"ו. ISBN 978-92-3-100340-0.
  39. ^ a b Kincheloe, Joe (2008). פריימר פדגוגי קריטי . ניו יורק: פיטר לאנג. ISBN 9781433101823.
  40. ^ Kincheloe, Joe L.; הורן, ריימונד א., עורכים. (2007). ספר Praeger לחינוך ופסיכולוגיה . ע. 552. ISBN 978-0313331237.
  41. ^ ג'ונס, ליאו. (2007). הכיתה ממוקדת הסטודנטים. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
  42. ^ Rogers, CR (1983). חופש ללמוד עבור שנות ה-80. ניו יורק: Charles E. Merrill Publishing Company, A Bell & Howell Company.
  43. ^ Pedersen, S., & Liu, M. (2003). אמונות המורים לגבי סוגיות ביישום סביבת למידה ממוקדת תלמיד. מחקר ופיתוח טכנולוגיה חינוכית, 51(2), 57–76.
  44. ^ Hannafin, MJ, & Hannafin, KM (2010). קוגניציה ולמידה מבוססת אינטרנט ממוקדת סטודנטים: סוגיות והשלכות על מחקר ותיאוריה . למידה והדרכה בעידן הדיגיטלי (עמ' 11–23). ספרינגר ארה"ב.
  45. ^ יאנג, לין אי.; פטרסון, ברברה ל. (2007). הוראת סיעוד: פיתוח סביבת למידה ממוקדת תלמיד . ע. 5. ISBN 978-0781757720.
  46. ^ "לומדים מדנמרק" . Taipeitimes.com . 22 במרץ 2006 . אוחזר ב-16 באפריל 2021 .
  47. ^ "פדגוג" [פדגוג]. UddannelsesGuiden (בדנית). משרד הילדים והחינוך . אוחזר ב-1 בספטמבר 2019 .
  48. ^ מדריך חינוכי – דנמרק Pædagog – UddannelsesGuiden.dk .
  49. ^ "עמוד קדמי" . האתר הרשמי של איגוד העובדים בפדגוגים . איגוד העובדים של הפדגוגים . אוחזר ב-27 במאי 2013 .
  50. ^ "Ezekre a tanári szakokra jelentkeztek a legtöbben [אנגלית: אזורי הוראה אלה הוכחו כפופולריים ביותר]" . אדולין . 19 באפריל 2013 . אוחזר ב-27 במאי 2013 .
  51. ^ "פדגוגיה חדשה" . Kathmandupost.ekantipur.com . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .
  52. ^ "מהי הוראה מובחנת? | סקולסטי" . Scholastic.com . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .
  53. ^ "הבנת הוראה מובחנת: בניית בסיס למנהיגות" . Ascd.org . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .
  54. ^ "הווארד גרדנר" . בית הספר לחינוך לתואר שני בהרווארד . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .
  55. ^ "תיאוריית אינטליגנציות מרובות (גרדנר) - תיאוריות למידה" . תיאוריות למידה . 17 ביולי 2014 . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .
  56. ^ "אינטליגנציות המרובות של גרדנר" . Tecweb.org . אוחזר ב-8 ביוני 2018 .

מקורות

קריאה נוספת

משאבי ספרייה על
פדגוגיה
  • ברונר, JS (1960). תהליך החינוך , קיימברידג', מסצ'וסטס: הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
  • Bruner, JS (1966). לקראת תורת הוראה . קיימברידג', מסצ'וסטס: Belkapp Press.
  • Bruner, JS (1971). הרלוונטיות של החינוך . ניו יורק, ניו יורק: נורטון
  • פרייר, פ' (1970). פדגוגיה של מדוכאים . ניו יורק: רצף
  • מונטסורי, מ' (1910). Antropologia Pedagogica .
  • מונטסורי, מ' (1921). Manuale di Pedagogia Scientifica .
  • מונטסורי, מ' (1934). פסקו גיאומטריה .
  • מונטסורי, מ' (1934). פסקו אריטמטיקה .
  • פיאז'ה, י' (1926). השפה והמחשבה של הילד . לונדון: Routledge & Kegan.
  • קרל רוזנקרנץ (1848). פדגוגיה כמערכת . תורגם 1872 על ידי אנה סי ברקט, חברת RP Studley
  • קרל רוזנקרנץ (1899). הפילוסופיה של החינוך . ד. אפלטון ושות'.
  • ויגוצקי, ל' (1962). מחשבה ושפה . קיימברידג', מסצ'וסטס: MIT Press.
  • Post Scriptum: מפדגוגיות חתימה וטרנספדגוגיה לפדגוגיות מחברים. ב-Ojeda, D. (2019) I Shall Several, Studies in Educational Art, 60:3, 186–202, DOI: 10.1080/00393541.2019.1640513
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedagogy&oldid=1087171273"
0.054352998733521