Complexo de control xuvenil

De Wikipedia, a enciclopedia libre
Ir á navegación Ir para buscar

O complexo de control da mocidade é unha teoría desenvolvida polo estudoso chicano Victor M. Ríos para describir o que el se refire como o abrumador sistema de criminalización que está conformado polo castigo sistemático que aplican as institucións de control social contra os rapaces de cor nos Estados Unidos. . Ríos articula que hai moitos compoñentes deste complexo que se promulgan na mocidade ao longo da súa vida diaria. Por exemplo, "aínda que un adulto ao azar lle chama "matón" pode parecer trivial para algunhas persoas, cando un adulto ao azar lle chama "matón" a un mozo, e un profesor lle di que nunca será nada. , e cacheadopor un policía, todo no mesmo día, esta combinación faise maior que a suma das súas partes." [1] [2]

Ríos sinala que o complexo de control da mocidade afecta a forma en que os mozos perciben o seu futuro e ten profundas consecuencias psicolóxicas negativas para a saúde mental dos rapaces negros e latinos, ao tempo que normaliza prácticas nocivas, como a transformación das escolas en institucións tipo cárceres e a proliferación do abuso infantil . O complexo de control da xuventude implica a criminalización tanto simbólica como material e o seu impacto na mocidade negra e latina descríbese como intencionado para canalizalas na canalización da escola ao cárcere , en lugar de benigno. O propio Ríos experimentou contacto con este sistema de criminalización crecendo en Oakland, Californiae baseouse na súa experiencia persoal, así como en entrevistas con outros mozos de cor para desenvolver a teoría. [1] [3] [4]

Promulgación [ editar ]

O complexo de control xuvenil promulgase sobre os rapaces de cor a través dunha serie de institucións, incluíndo "escolas, familias, empresas, residentes, medios de comunicación, centros comunitarios e o sistema de xustiza penal", antes de que cometen un posible delito. [1] Este sistema de control social exerce duros castigos sempre que os mozos non seguen as indicacións, exercendo un enfoque de tolerancia cero dende moi pequenos. Como afirma Ríos, "estes mozos viviron unha especie de morte social ; foron excluídos antes de cometer a súa primeira ofensa. Este tipo de focalización crea un sistema que aplica unha brutal forza física e simbólica aos mozos". O complexo promulgase dentro dun racistacultura que Ríos cualifica de "obsesionada co control". [3]

Dentro deste complexo, os mozos pérdense pola forma violenta con que son tratados. A medida que os seus comportamentos cotiáns, como o estilo de vestir, pasan a ser criminalizados e tratados como desviados. Ríos compara a experiencia interna do complexo de control xuvenil coa dun pinball nunha máquina de pinball . [1] Ademais, Ríos sinala que as intencións deste complexo son finalmente promulgadas co fin de atrapar á mocidade de cor a través da xestión, control e incapacitación, todo o que os dirixe cara ao encarceramento , a reincidencia , a subxugación, a explotación e a morte. [2]

A xurista Kate Weisburd aplica o complexo de control da mocidade nunha análise da vixilancia electrónica da mocidade . Weisburd afirma que a vixilancia electrónica está a ser promulgada por figuras de autoridade como substituto do encarceramento de mozos, que afirman que "rehabilita de forma efectiva", "reduce as taxas de encarceramento" e é "rentable". Non obstante, ela considera que non hai probas empíricas que apoien estas afirmacións. En vez diso, Weisburd determina que a vixilancia electrónica é probablemente máis prexudicial porque establece un sistema constante e esixente de vixilancia masiva.. Os monitores deben estar constantemente atendidos polos mozos detidos en todo momento coa ameaza constante de encarceramento e castigo. Weisburd describe como se espera que algúns mozos carguen o dispositivo diariamente, permanezan nas súas casas a non ser que asistan á escola (se non, a actividade tería que ser aprobada con 48 horas de antelación) e chame á oficina de vixilancia electrónica 3 veces ao día. Calquera infracción leve provoca que os mozos sexan detidos , separados de novo das súas casas e familias. Este proceso de separación pode ocorrer repetidamente e ten intensas implicacións psicolóxicas na mocidade. [5]

Nas institucións educativas, o estudoso Henry A. Giroux afirma que Columbine (1999) contribuíu ao desenvolvemento de políticas e prácticas de control social nas escolas: "En lugar de dar lugar a unha preocupación polos mozos, Columbine axudou a poñer en marcha o desenvolvemento de un complexo de control xuvenil no que a delincuencia se converteu no eixo fundamental a través do cal se define e se controla a vida dos nenos mentres a militarización dos centros educativos pasaba á orde do día”. Giroux afirma que isto aumentou as prácticas de tratar aos estudantes como presos e á escola como prisión, especialmente para os mozos de cor, "que con demasiada frecuencia se consideran totalmente desbotables". [4]

Evidencia estatística [ editar ]

Existen numerosas estatísticas que iluminan a presenza do complexo de control xuvenil:

  • O 95% de todos os menores enviados a tribunais de adultos ( xulgados como adultos ) son mozos de cor. [2]
  • En California, os mozos de cor teñen 2,5 veces máis probabilidades que os nenos brancos de ser xulgados como adultos e 8,3 veces máis probabilidades de ser encarcelados polos tribunais de adultos. [2]
  • En 2003, o 12% de todos os homes negros de vinte anos estaban encarcerados e case o 4% dos latinos. [2]
  • En estados como California , onde a poboación latina é moito máis alta, os mozos latinos constitúen o 60% dos detidos xuvenís do estado e o 36% da poboación xuvenil penitenciaria do estado . [2]
  • En California, os mozos negros representan só o 7,8% da poboación estatal, aínda que comprenden aproximadamente o 30% dos mozos detidos no estado. [2]

Efectos [ editar ]

Os estudosos describen como os efectos do complexo de control xuvenil adoitan ter consecuencias a longo prazo para os rapaces de cor. Algunhas implicacións psicolóxicas inclúen o desenvolvemento de trastornos de ansiedade extrema , trastorno de estrés postraumático , depresión e diferentes formas de trastornos do comportamento que se consideran perturbadores. [5] Alex S. Vitale menciona que o complexo tamén "socava as súas posibilidades de vida ao conducilos ao fracaso económico e social e á criminalidade e encarceramento a longo prazo ". [6]

A medida que se promulga este complexo, Ríos sinala que os mozos de cor comezan a interiorizar a súa propia criminalización porque "xa son vistos como sospeitosos por moitos na comunidade". En consecuencia, desenvolven "identidades ás que moitas veces desexan poder renunciar" e nalgúns casos acaban abrazando a criminalidade que xa se espera que cometa. [2]

Para Ríos, o complexo de control xuvenil revela que hai unha "crise de 'gobernanza'", ou un fracaso de institucións que pretenden ser do pobo, pero que en realidade utilizan a criminalización para gobernalas e controlalas. Á hora de promulgar este sistema de control social, Ríos afirma que o goberno se converte "nunha figura de padrastro abusiva, golpeando aos seus fillos e tirándoos nunha habitación sen portas nin fiestras", normalizando e xustificando o maltrato infantil no proceso. [2]

Referencias [ editar ]

  1. a b c d Ríos, Victor M. (2011). Punished: Policing the Lives of Black and Latino Boys . New York University Press. páxs XIV, 40–42.
  2. a b c d e f g h i Ríos, Victor M. (2007). "A hipercriminalización da mocidade masculina negra e latina na era do encarceramento masivo". En Steinberg, I.; Middlemass, K.; Marable, M. (eds.). Xustiza racial, privación de dereitos: o lector de racismo, xustiza penal e dereito . Palgrave Macmillan EEUU. páxinas 17–21. ISBN 9780230607347.
  3. ^ a b Ríos, Víctor M.; Vigil, James Diego (2017). Obxectivos humanos: escolas, policía e criminalización da mocidade latina . University of Chicago Press. páxinas 5–6. ISBN 9780226090993.
  4. a b Giroux, Henry A. (3 de novembro de 2009). "Dez anos despois de Columbine: a traxedia da mocidade afonda" . Futuros das políticas educativas . 7 : 356–57.
  5. a b Weisburd, Kate (2015). "O seguimento da mocidade: a colisión de dereitos e rehabilitación" (PDF) . Revisión da lei de Iowa . 101 : 297–330.
  6. Vitale, Alex S. (2017). "Supresión de bandas". O fin da policía (libro electrónico) . Libros Verso. ISBN  9781784782917.

Ligazóns externas [ editar ]