Les universités et l'antisémitisme

L’antisémitisme dans les universités a été dénoncé et soutenu depuis la période médiévale et, plus récemment, a fait l’objet de résistance et d’études. L’antisémitisme s’est manifesté dans diverses politiques et pratiques, telles que la restriction de l’admission des étudiants juifs par un quota juif , ou l’ostracisme , l’intimidation ou la violence contre les étudiants juifs, ainsi que dans le recrutement, la rétention et le traitement des professeurs et du personnel juifs. Dans certains cas, les universités ont été accusées de cautionner le développement de cultures antisémites sur le campus .

Dans de nombreuses juridictions, en particulier depuis la Seconde Guerre mondiale , les pratiques discriminatoires, y compris dans le cadre d’une université, constituent une violation des lois anti-discrimination , bien que les valeurs culturelles antisémites persistent encore sur de nombreux campus. [1]

Du Moyen Âge au début de la période moderne

Au début du Moyen Âge , l'enseignement supérieur en Europe était largement centré autour du monastère et était dominé par des hommes catholiques. [2] Les Juifs étaient rarement admis dans les universités et étaient confrontés à un environnement hostile lorsqu'ils l'étaient, car de nombreux écrits médiévaux antijuifs étaient rédigés par des professeurs d'université. [2]

En 1264, un homme nommé « Jacob le Juif » vendit des terres dans le but d'établir le Merton College , l'un des premiers collèges à être incorporé à Oxford. [3] Bien qu'un homme juif ait facilité la fondation du collège, les Juifs étaient strictement interdits d'étudier à Oxford, une interdiction qui resta en vigueur pendant plus de 500 ans. [4] En 1608, une exception fut faite pour Jacob Wolfgang, après qu'il ait officiellement professé sa foi dans le christianisme. [5] Wolfgang a enduré des brimades et des violences antisémites au collège. Un témoin a décrit des étudiants et des tuteurs se moquant de la prononciation grecque de Wolfgang et lui jetant des œufs pourris pendant les cours.

Le 7 septembre 1434, l'Église catholique romaine a interdit de conférer un quelconque diplôme universitaire aux Juifs, conformément au 24e canon du Concile de Bâle . [6] Cependant, certains ont ignoré ce décret, le Sénat de Venise en Italie ayant contourné l'interdiction papale en autorisant un fonctionnaire à conférer des diplômes d'enseignement supérieur sans tenir compte de la religion. [7] En conséquence, certains Juifs du XVIe siècle ont réussi à obtenir des doctorats dans des universités italiennes, notamment à Bologne, Ferrare, Pavie, Pérouse, Pise, Rome et Sienne. [8] Notamment, entre 1517 et 1721, l'Université de Padoue a conféré 228 doctorats à des Juifs. [8]

Cependant, même lorsqu'ils étaient admis à l'université, les Juifs étaient confrontés à des problèmes liés à leurs principes religieux et à un traitement discriminatoire. [7] Par exemple, pour respecter leurs principes religieux d'observance du sabbat et des fêtes, les étudiants juifs recouraient à diverses stratégies en lien avec les examens. La discrimination était présente, par exemple, lorsque les Juifs devaient payer des frais de scolarité plus élevés que les étudiants chrétiens ou, au XVe siècle, lorsqu'ils étaient obligés d'inviter tous les autres étudiants à dîner. De plus, les médecins juifs du XVIe siècle avaient peu, voire aucune, d'opportunités de recherche médicale, d'enseignement ou d'admission dans les principaux hôpitaux. [ citation requise ]

Dans l'ensemble, les Juifs étaient tenus à l'écart des universités par « un formidable rideau de fer ». [9] Il y avait pourtant des exceptions, comme l'offre d'un poste de professeur à Baruch Spinoza , un partisan juif de la liberté de pensée, par l' Université de Heidelberg . [9]

XVIIIe et XIXe siècle

Avec la période d'émancipation juive , les étudiants juifs ont été de plus en plus admis dans les universités, comme les Juifs polonais étudiant la médecine à l' Université de Padoue , les Juifs entrant dans les universités allemandes et les Juifs diplômés des universités de l' Ivy League aux États-Unis [10]

Durant cette période, Johann Jakob Schudt , un écrivain de Francfort, exprima son inquiétude face au mépris des universités italiennes pour le droit canon du Concile de Bâle. [7] Il critiquait des institutions telles que l'Université de Padoue pour avoir permis à des « ignorants et même aux Juifs méprisés » d'obtenir des diplômes. Johann Heinrich Schuette affirma plus tard en 1745 que l'attribution d'un doctorat en médecine à un Juif était incompatible avec les croyances chrétiennes. En conséquence, les Juifs furent largement exclus de la majorité des universités européennes à cette époque.

Au XIXe siècle, le libéralisme a déferlé sur l'Angleterre et le monde universitaire, entraînant le démantèlement partiel des anciennes barrières. [3] À partir de 1856, les étudiants ouvertement juifs ont été autorisés à étudier à l'Université d'Oxford. Cependant, le snobisme et les préjugés persistaient, ce qui a entraîné un nombre particulièrement faible d'étudiants ouvertement juifs. [7]

Les politiques gouvernementales ont facilité l'inscription des juifs, grâce aux Lumières européennes . En particulier, Joseph II, empereur du Saint-Empire romain germanique , a émis un brevet de tolérance en 1782, la Prusse a promulgué des réformes à partir de 1812, l'Angleterre a lancé une université laïque en 1827 et a aboli les restrictions religieuses à Oxford et Cambridge en 1871. [10]

Au cours du XIXe siècle, les universitaires juifs ont commencé à être nommés plus régulièrement au sein du corps professoral des universités . Ils ont été professeurs dans des universités allemandes, américaines et même russes. [10]

Cependant, les étudiants juifs devaient évoluer dans un environnement universitaire qui pouvait être inhospitalier. En Allemagne, les Juifs gardaient parfois leur identité juive secrète, même s'ils formaient des associations étudiantes juives dans les années 1880. Selon un chercheur, « les étudiants et les associations étudiantes ont tissé une belle tapisserie vibrante et multiforme de l'identité juive allemande ». [11] L'antisémitisme, ou une réaction antisémite, a augmenté vers la fin du XIXe siècle en Allemagne, lorsque les étudiants juifs ont rencontré des professeurs d'université prônant l'antisémitisme racial moderne. [12]

XXe et XXIe siècle

Au cours du XXe siècle, le nombre d'étudiants juifs a fortement augmenté et les chercheurs juifs ont été intégrés dans la recherche et l'enseignement universitaires. Cependant, les inscriptions juives ont été limitées par les politiques en Pologne, en Hongrie, en Roumanie et, sous le régime de Staline, en URSS. [13] Pendant l'ère nazie, les universités abritaient des antisémites [14] [15] [16] et les étudiants et professeurs juifs étaient parmi les nombreuses cibles de persécutions antisémites. [17] [18] [19] [20]

Démontrant leur intérêt pour les études et l'éducation, face à un antisémitisme persistant, les Juifs ont également créé des universités, notamment l'Université hébraïque de Jérusalem (1925), l'Université Yeshiva (1928) et l'Université laïque Brandeis, parrainée par les Juifs (1946). [13]

Dans les années 1970, les Juifs ont également commencé à occuper des postes de direction administrative dans les universités, notamment en tant que présidents ou recteurs dans les universités de Prague, Padoue, Queens College, Université de Chicago, MIT, Université de Brandon au Canada et Rutgers. [13]

L'antisémitisme lui-même est devenu un objet de recherche et d'enseignement universitaire au cours du XXe siècle. Par exemple, dans la Suède des années 1920, Hugo Valentin « a adopté une nouvelle approche du sujet de l'antisémitisme, dans laquelle les caractéristiques juives et la soi-disant question juive, bien que pas complètement absentes, étaient placées entre parenthèses. Au lieu de cela, il a présenté l'antisémitisme et les antisémites individuels comme des problèmes à part entière... » [21]. Outre des recherches historiques approfondies, des recherches approfondies ont été menées sur l'antisémitisme en psychologie. [22] [23] La sociologie de l'antisémitisme remonte aux premiers érudits juifs de la sociologie, dont Franz Boas, Arthur Ruppin, Georg Simmel, [24] et comprend l'article pionnier de Talcott Parsons de 1942, « La sociologie de l'antisémitisme moderne », et d'autres études de l'après-guerre. [25] Dans les années 1980, certaines universités avaient créé des centres de recherche sur l’Holocauste dans le monde entier, qui ont également servi à favoriser la recherche sur l’antisémitisme. [26]

Depuis 2000, des incidents antisémites ont été signalés sur les campus universitaires d’Amérique du Nord, d’Europe et d’Australie. Bien que les circonstances entourant les incidents signalés soient controversées, certains soutiennent que l’activisme des campus en faveur des Palestiniens et critique d’Israël a créé une atmosphère d’intimidation antijuive qui éclate périodiquement sous forme de discours de haine et même de violence. [27] [28] [29] D’autres reconnaissent que des incidents antisémites ont eu lieu, mais contestent leur ampleur et soutiennent que les commentateurs ont confondu la colère politique avec la haine ethnique ou religieuse dans une tentative de refroidir le débat légitime. [30] [31]

Australie

En Australie, Daniel Wyner, de l' Union des étudiants juifs d'Australie , affirme que « la diffamation que nous ressentons en tant qu'étudiants sur le campus... [vient] presque entièrement de la gauche ». Grahame Leonard, président du Conseil exécutif de la communauté juive australienne , affirme que le mois de juillet 2006 a été le plus marqué par des incidents antisémites depuis le début des recensements en 1945, et que la plupart de ces incidents se sont produits sur le campus. À Sydney, certains étudiants juifs ont commencé à porter des chapeaux par-dessus leur kippa . Deon Kamien, ancien président de l' Union des étudiants juifs de Victoria , a déclaré à The Age : « Je ne peux pas exprimer cela avec des mots. Beaucoup d'étudiants qui se sentiraient très à l'aise en portant une kippa ou un T-shirt avec des mots hébreux dessus ont maintenant le sentiment d'être pris pour cible en tant que juifs - pas en tant que partisans d'Israël, mais en tant que juifs. Lorsqu'ils passent devant des stands socialistes (sur le campus), on les traite de putains de juifs ». [32]

Canada

L'historien Gerald Tulchinsky a écrit que les universités canadiennes étaient « en proie à l'antisémitisme » au début du XXe siècle. Certaines universités limitaient l'admission des Juifs, les Juifs étaient bannis de nombreuses fraternités et sororités, et de nombreux étudiants en médecine juifs étaient incapables de trouver un stage au Canada après l'obtention de leur diplôme. (Malgré cela, Tulchinsky a également écrit que les universités canadiennes n'étaient pas « des foyers d'antisémitisme » en général et qu'elles jouaient en fait un rôle important dans le développement d'une culture juive canadienne.) [33] : 132–133, 319–321 

Université McGill et Université de Toronto

En 1920, l'Université McGill a imposé des quotas maximums stricts aux étudiants juifs. Avant l'introduction de ces quotas, les étudiants juifs représentaient 25 % des étudiants en arts et 40 % des étudiants en droit. Ces taux ont chuté de manière significative au cours des années suivantes. [33]

McGill a continué d'imposer un quota maximum de 10 % aux étudiants en médecine juifs jusqu'aux années 1960 ; on a parfois noté que l' Université francophone de Montréal , contrairement à McGill, n'a pas restreint l'admission des juifs après la Seconde Guerre mondiale . [33] : 410  La faculté de médecine de l'Université de Toronto a également exigé des notes plus élevées des étudiants juifs jusqu'aux années 1960, et l'hôpital juif Mount Sinai de Toronto s'est vu refuser le statut d'hôpital universitaire jusqu'en 1962. [33] : 415 

Université Queen's

En 1912, malgré les fortes protestations de la communauté juive du Canada, le gouvernement de l'Ontario approuve une nouvelle constitution pour l'Université Queen's qui comprend une phrase affirmant que « les administrateurs doivent s'assurer du caractère chrétien des personnes nommées au corps enseignant ». En 1919, le nouveau recteur R. Bruce Taylor fait des déclarations antisémites lors d'une réunion d'anciens étudiants de l'université, affirmant que « la présence de nombreux Juifs tend à abaisser le ton des universités canadiennes ». Au moins un diplômé proteste contre cette déclaration auprès du chancelier de l'université. [33] : 132–133  Malgré ces développements, Tulchinsky a écrit que Queen's était « légèrement plus libérale » que McGill et l'Université de Toronto en acceptant des étudiants juifs et en embauchant des professeurs juifs. Contrairement aux autres universités, Queen's a admis des réfugiés juifs allemands comme étudiants dans les années 1930 et 1940. [33] : 320–321 

Université Concordia

En septembre 2002, l'ancien premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a été empêché de prononcer un discours à l'Université Concordia de Montréal après qu'une manifestation étudiante ait tourné à la violence. Certains manifestants ont harcelé l'auditoire majoritairement juif qui était venu pour le discours, et des survivants de l'Holocauste ont été agressés. [34] Des personnalités telles que le secrétaire du Congrès juif mondial Avi Beker ont décrit l'incident comme le signe d'une « campagne antisémite » sur les campus nord-américains, [35] tandis que la journaliste Lysiane Gagnon a accusé le syndicat étudiant pro-palestinien de l'université de « refuser de blâmer ceux qui ont brisé des vitres, jeté des chaises, craché et bousculé les étudiants juifs qui voulaient entendre M. Netanyahu ». [36] Le vice-président des communications du syndicat étudiant a rejeté l'accusation de Gagnon, affirmant que son organisation avait à de nombreuses reprises « publiquement condamné tout acte de violence physique [...] en particulier les actes de nature antisémite ou anti-arabe ». [37] Un représentant de l'organisation Solidarité pour les droits de l'homme des Palestiniens de Concordia a affirmé que seule une petite minorité de manifestants s'était livrée à des actes de violence et a soutenu que la manifestation elle-même était justifiée. [34]

Analyse des universités canadiennes

L'auteur Rick Salutin soutient que les accusations d'un « nouvel antisémitisme » dans le Canada contemporain sont généralement peu précises et ne comportent pas de noms ou de citations vérifiables. Il a également écrit que les incidents « d'insultes et de haine entre groupes » lors des manifestations ne sont pas révélateurs d'une nouvelle vague d'antisémitisme, qui est universellement considéré comme inacceptable dans le discours canadien dominant. [38]

France

En France, Patrick Klugman , président de l'Union des étudiants juifs de France (UEJF), écrivait dans Le Figaro en 2003 : « Sur certains campus universitaires comme Nanterre, Villetaneuse ou Jussieu, le climat est devenu très difficile pour les juifs. Au nom de la cause palestinienne, on les fustige comme s'ils étaient des soldats israéliens ! On entend « mort aux juifs » lors de manifestations censées défendre la cause palestinienne. En avril dernier, notre bureau a été la cible d'un cocktail Molotov . Comme condition à la condamnation de cette attaque, les professeurs ont exigé que l'UEJF déclare une position de principe contre Israël ! » [39]

Allemagne

En avril 1933, l'Allemagne nazie a adopté des lois interdisant aux Juifs d'occuper des postes officiels, y compris l'enseignement dans les universités. [40] L'historien Gerald Holton décrit comment, « sans aucune protestation audible de la part de leurs collègues », des milliers de scientifiques juifs ont été soudainement contraints d'abandonner leurs postes universitaires et leurs noms ont été rayés des listes des institutions où ils étaient employés. [41] Parmi les universitaires allemands notables qui ont soutenu le régime nazi figuraient Martin Heidegger et Carl Schmitt .

Des étudiants allemands brûlent des livres non allemands à Berlin (1933)

Le soutien au régime nazi était généralisé dans l'enseignement supérieur allemand, sans presque aucune opposition. Selon les historiens, « les universités n'ont fait aucun effort sérieux en 1933-1934 pour résister aux incursions de l'État nazi » et « malgré la présence d'un anti-intellectualisme dans le mouvement nazi, on trouve néanmoins un grand enthousiasme pour Adolf Hitler dans les universités allemandes. Les organisations étudiantes étaient souvent devenues nazies avant même l'arrivée d'Hitler au pouvoir, et la majeure partie du corps enseignant applaudissait l'ascension d'Hitler en 1933. Vu sous un autre angle, nous cherchons presque en vain des preuves d'une opposition au régime au sein des universités » [ 42] . Les universités allemandes ont non seulement aidé mais « activement soutenu l'expulsion de leurs universitaires pour des raisons raciales ou politiques » [43] .

En 1933, des étudiants et des membres de l' Union des étudiants allemands lancèrent une campagne de brûlage de livres juifs, de livres de gauche et d'autres livres « incompatibles » avec l'idéologie nazie . « Le 10 mai 1933, des étudiants de 34 villes universitaires d'Allemagne brûlèrent plus de 25 000 livres. Les œuvres d'auteurs juifs comme Albert Einstein et Sigmund Freud furent brûlées aux côtés d'auteurs américains inscrits sur la liste noire comme Ernest Hemingway et Helen Keller , tandis que les étudiants faisaient le salut nazi . À Berlin, 40 000 personnes se réunirent pour entendre le ministre allemand de l'Éducation publique et de la Propagande Joseph Goebbels prononcer un discours sur la place de l'Opéra de Berlin. Il déclara que « l'ère de l'intellectualisme juif extrême est désormais révolue. ... L'homme allemand du futur ne sera pas seulement un homme de livres, mais un homme de caractère. C'est dans ce but que nous voulons vous éduquer. » [44] [45] Le Guardian a rapporté que « les professeurs ont marché avec les étudiants et les troupes d'assaut nazies escortant les charrettes à bœufs, sur lesquelles les livres étaient chargés, jusqu'à l'Opéra, où ils ont été jetés sur un bûcher de torches. » [46]

Affiche de l'association étudiante allemande sur laquelle on peut lire « Les étudiants sont les propagandistes du Führer » en anglais

La plupart des universitaires allemands acceptèrent ou soutinrent discrètement le régime nazi et ses réformes universitaires et bénéficièrent passivement de la persécution de leurs pairs universitaires juifs. [47] « Très peu d'entre eux, comme le petit groupe d'étudiants de Munich connu sous le nom de la Rose blanche , prirent des mesures significatives pour résister à la dictature nazie. » [48] Il existait également une Ligue des étudiants allemands national-socialistes et une Ligue des professeurs . Environ deux douzaines de professeurs éminents reçurent des nominations honorifiques ou militaires dans la SS . [49] Selon l'historien Béla Bodo,

Les étudiants allemands ont joué un rôle d’avant-garde dans les établissements d’enseignement supérieur après 1933. Leurs manifestations incessantes contre les professeurs non aryens et le soutien tacite qu’ils ont apporté aux nazis radicaux pour attaquer ou harceler leurs collègues juifs ont contribué à légitimer la révolution nazie. Les nazis radicaux, soutenus par peut-être la majorité des étudiants, ont également fait pression sur les autorités pour qu’elles prennent des mesures contre les étudiants juifs. Leur comportement indiscipliné a particulièrement terrifié les administrateurs universitaires conservateurs, dont beaucoup ont commencé à inscrire les non- aryens peu après la prise de pouvoir des nazis. Les administrateurs universitaires ont accepté et contribué à l’expulsion des étudiants juifs pour un certain nombre de raisons : certains étaient des nazis convaincus et des antisémites radicaux qui pensaient que le « nettoyage » des écoles était une condition préalable à la construction d’une nouvelle Allemagne ; d’autres soutenaient l’expulsion des non-aryens pour des raisons professionnelles ; d’autres encore voyaient l’exclusion permanente comme le seul moyen de rétablir la paix sur les campus. Signe révélateur de l'attitude des professeurs envers le régime d'Hitler, les recteurs ont non seulement respecté, mais ont également essayé d'aller au-delà des premières lois antisémites afin d'accélérer le processus d'expulsion. [50]

Les sociétés et fraternités universitaires allemandes ont joué un rôle crucial dans la propagation de l’antisémitisme et de l’idéologie nazie sur les campus universitaires. L’Union des étudiants allemands fut en fait la première organisation nationale à tomber sous le contrôle nazi dès 1931. [51] Les groupes d’étudiants paramilitaires interrompaient souvent les cours, provoquaient des escarmouches et intimidaient physiquement les étudiants juifs dans des actions tolérées par les administrations universitaires et encouragées par le parti nazi. [52]

Des professeurs de disciplines très diverses, notamment les sciences humaines, sociales et naturelles, ont utilisé leurs recherches pour faire avancer les objectifs du régime nazi. Carl Clausberg , professeur de gynécologie à l' université de Königsberg, a mené des expériences sur des femmes juives et roms au camp de concentration d'Auschwitz afin de les stériliser sans anesthésie. Konrad Meyer , professeur d'agronomie à l' université de Berlin et SS-Oberführer , a contribué à l'élaboration du Generalplan Ost , le plan nazi d'extermination et de nettoyage ethnique à grande échelle des Slaves , des Juifs d'Europe de l'Est et d'autres peuples autochtones d'Europe de l'Est classés comme « Untermenschen » dans l'idéologie nazie . Près de 900 professeurs ont signé le serment de fidélité des professeurs des universités et lycées allemands à Adolf Hitler et à l'État national-socialiste en 1933.

Hongrie

Moshe Y. Herczl a écrit que les universités faisaient partie d'un phénomène plus vaste d' antisémitisme en Hongrie après la Première Guerre mondiale . Des étudiants chrétiens, parfois rejoints par leurs professeurs, prirent part à de violentes manifestations contre l'inscription d'étudiants juifs à l'automne 1919. Les autorités furent obligées de fermer temporairement les universités en raison de ces perturbations. Peu de temps après, le gouvernement hongrois prépara une loi limitant l'inscription des juifs à environ 6 % de la population universitaire totale.

Plusieurs départements de l’Université catholique Peter Pazmany de Budapest soutenaient le projet de quota, tout comme l’administration de l’ Université technique de Budapest . Certains professeurs demandaient que les Juifs soient totalement bannis des universités hongroises. Après un certain débat, le parlement hongrois adopta la loi sur les quotas par 57 voix contre 7. Elle entra en vigueur au début de l’année universitaire 1920, coïncidant avec une nouvelle vague d’émeutes antisémites sur les campus. Le nombre de Juifs dans les institutions universitaires hongroises diminua considérablement au cours de cette période ; à l’ Université de Budapest , le nombre passa de 4 288 en 1917-1918 à seulement 459 en 1920-1921. Plusieurs organisations juives européennes s’opposèrent à la loi hongroise sur les quotas, arguant qu’elle créait un précédent qui serait suivi par d’autres gouvernements. [53]

Les émeutes antisémites se poursuivirent dans les universités hongroises jusque dans les années 1930 ; les étudiants juifs furent ostracisés et souvent agressés physiquement. Les associations d'étudiants chrétiens présentèrent une pétition en 1933 demandant une application stricte des quotas gouvernementaux, tandis que d'autres groupes adoptèrent des manifestes antisémites. Les troubles conduisirent une fois de plus à la fermeture temporaire des universités. [53] : 57–58 

En 1939, à la veille de la Seconde Guerre mondiale , le parlement hongrois a adopté une nouvelle législation antisémite qui, entre autres, limitait encore davantage l'inscription des Juifs dans les universités. [53] : 118 

Royaume-Uni

Au Royaume-Uni, le « Rapport de l’ enquête parlementaire multipartite sur l’antisémitisme » de 2006 signale que « lorsque le discours de gauche ou pro-palestinien est manipulé et utilisé comme véhicule pour un langage et des thèmes antijuifs, l’antisémitisme est plus difficile à reconnaître et à définir… » [54]. Le rapport décrit comment « les tensions et les incidents sur le campus culminent souvent autour des votes des syndicats étudiants concernant Israël et le sionisme », énumérant à titre d’exemple plusieurs incidents précipités par une motion du syndicat étudiant de l’Université de Manchester de 2002 déclarant que l’antisionisme n’était pas de l’antisémitisme et que les produits israéliens devaient être boycottés. Au cours de la phase de vote, selon le Conseil représentatif juif du Grand Manchester, un tract de l’Union générale des étudiants palestiniens citant un faux document néonazi intitulé « Prophétie de Benjamin Franklin à l’égard de la race juive » a été distribué aux étudiants faisant la queue pour voter. [55] Le tract décrivait les Juifs comme des vampires et affirmait que s'ils n'étaient pas expulsés des États-Unis, ils « asserviraient le pays et détruiraient son économie ». [56] Lorsque la motion fut rejetée, une brique fut jetée à travers la fenêtre d'une résidence étudiante juive tandis qu'une affiche avec les mots « Massacrez les Juifs » était collée sur sa porte d'entrée et qu'un couteau était planté dans la porte d'une autre. [56]

En octobre 2020, le secrétaire d’État à l’Éducation du Royaume-Uni, Gavin Williamson, a envoyé une lettre aux vice-chanceliers des universités anglaises, accusant ces dernières d’ignorer l’antisémitisme. [57]

En 2021, l'université de Bristol a licencié le professeur David Miller à la suite d'accusations de commentaires antisémites. Miller aurait montré à des étudiants des diagrammes reliant des organisations caritatives juives à des lobbies sionistes et décrit la société juive de l'université comme un « groupe de pression israélien ». Après avoir été licencié, Miller aurait déclaré que « les actifs d'Israël au Royaume-Uni ont été renforcés par la collaboration de l'université avec eux pour mettre fin à l'enseignement sur l'islamophobie », tandis que la société juive a salué la décision. [58] Depuis lors, Miller a fait d'autres commentaires controversés, notamment un tweet affirmant que « les Juifs ne sont pas discriminés » et sont « surreprésentés en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine dans les postes de pouvoir culturel, économique et politique » [59]

Pendant la guerre entre Israël et le Hamas de 2023 , l'organisation caritative juive « Community Service Trust » (CST) a signalé 67 incidents antisémites du 7 octobre au 3 novembre sur 29 campus, soit une augmentation par rapport aux 12 incidents survenus au cours de la même période l'année précédente. [60] Le rapport de suivi du CST a relevé 272 incidents antisémites au cours de l'année scolaire 2023-2024, soit plus de cinq fois le nombre de l'année précédente. Dans un exemple, l' aumônier juif de l'Université de Leeds a reçu des menaces de viol et de meurtre sur sa femme et de meurtre sur ses enfants. [61]

États-Unis

Avec l’augmentation de l’immigration juive, les universités américaines ont augmenté les inscriptions d’étudiants juifs mais ont également restreint les admissions dans certains cas bien documentés, comme Harvard et Stanford.

Une enquête publiée en février 2015 par Trinity College et le Louis D. Brandeis Center for Human Rights under Law a révélé que 54 % des participants avaient été victimes ou témoins d'antisémitisme sur leur campus. L'enquête a eu un taux de réponse de 10 à 12 %, ne prétend pas être représentative et a porté sur 1 157 étudiants juifs autoproclamés sur 55 campus à travers le pays. Selon l'enquête, l'origine la plus significative de l'antisémitisme était « d'un étudiant individuel » (29 %). Les autres origines étaient : dans les clubs/sociétés, dans les cours magistraux/classes, dans les syndicats étudiants, etc. [62] [63]

Cependant, un rapport de 2017 du Steinhardt Social Research Institute de l'université Brandeis indique que la plupart des étudiants juifs ne sont jamais victimes de remarques antisémites ou d'agressions physiques. L'étude, intitulée « Limits to Hostility », note que même si elle est souvent rapportée dans les médias, l'hostilité antisémite réelle reste rare sur la plupart des campus. [64] L'étude tente de documenter l'expérience des étudiants au niveau du campus, en ajoutant des informations plus détaillées aux enquêtes nationales comme le rapport de 2015 sur l'antisémitisme du Trinity College. [65] : 5  Le résumé du rapport souligne que, bien que l'antisémitisme existe sur le campus, « les étudiants juifs ne pensent pas que leur campus est hostile aux Juifs » dans les campus étudiés.

En septembre 2021, en collaboration avec le Cohen Group, le Brandeis Center a mené un sondage auprès des membres de fraternités et de sororités juives américaines. L’enquête a révélé que plus de 65 % des répondants avaient subi ou avaient été au courant d’une attaque antisémite au cours des 120 jours précédents. Près de la moitié des répondants ressentaient le besoin de cacher leur identité juive par peur. [66]

En 2022, plusieurs groupes d'étudiants de la faculté de droit de l'université de Berkeley ont interdit d'inviter des intervenants qui soutiennent le sionisme ou l'État d'Israël, invoquant des inquiétudes pour « la sécurité et le bien-être des étudiants palestiniens sur le campus ». [67] Cependant, la question de savoir si l'antisionisme constitue de l'antisémitisme est un sujet de débat politique de longue date et très controversé ; des individus juifs , des alliés juifs et des antisémites ont tous exprimé des positions pour ou contre le sionisme. [68] [69] [70]

Dans le but de réduire la montée de l’antisémitisme sur les campus universitaires, l’administration Biden a lancé [71] la toute première stratégie nationale de lutte contre l’antisémitisme le 25 mai 2023.

Audience du Congrès américain de 2023 sur l'antisémitisme

Avec le déclenchement de la guerre entre Israël et le Hamas (2023-2024) , les universités américaines sont devenues un point focal pour l’activisme autour du conflit israélo-palestinien et des préoccupations concomitantes concernant l’antisémitisme.

En décembre 2023, les présidents de Harvard , du MIT et de l'UPenn ont témoigné lors d'une audience de cinq heures au Congrès sur l'antisémitisme sur les campus. L'audience résultait de l' enquête du ministère de l'Éducation sur les incidents antisémites sur les campus depuis l' attaque menée par le Hamas contre Israël le 7 octobre . L'audience a suscité une large attention après qu'on a demandé aux présidents si « appeler au génocide des Juifs » violait leurs règles en matière d'intimidation et de harcèlement. Au cours de l'audience, lorsque Kornbluth, qui est juive, a déclaré qu'elle n'avait entendu aucun appel au génocide, la représentante Elise Stefanik a affirmé que les chants d'« Intifada » (en arabe) pouvaient être considérés comme un « appel au génocide » du peuple juif. Chaque président a répondu que la réponse dans leur institution dépendait du contexte.

Après l'audience, la présidente Liz Magill avait publié des excuses publiques et avait ensuite démissionné en raison de la pression des donateurs et des critiques concernant son témoignage. [72] [73] Claudine Gay , présidente de Harvard , a répondu que cela dépendait du contexte, mais lorsque « le discours se transforme en comportement, cela viole nos politiques ». Certains anciens élèves et donateurs ont demandé à Gay de démissionner et ont retiré leurs dons. Gay s'est excusée pour ses remarques lors de l'audience et le conseil d'administration de Harvard a choisi de la maintenir en fonction. [74] Le 2 janvier 2024, Gay a démissionné de la présidence de Harvard, en partie à cause d'accusations de plagiat. [75]

En outre, une commission de la Chambre des représentants des États-Unis a ouvert une enquête sur les trois écoles qui ont témoigné lors de l’audience. [76]

Harvard

L'Université de Harvard a mis en place des politiques au XXe siècle pour réduire le nombre de Juifs admis à l'université. Ces politiques ont été introduites en réponse au nombre croissant de Juifs admis à l'université, le nombre d'étudiants juifs admis à Harvard passant de 7 % en 1900 à 27,6 % en 1925. [77]

Ces politiques furent menées par Abott Lawrence Lowell, président de l'université Harvard de 1909 à 1933. Lowell qualifia la croissance du nombre d'étudiants juifs à Harvard de « problème juif » et affirma que le nombre croissant d'étudiants juifs à Harvard « ruinerait l'université ». [78] Les préjugés de Lowell et d'autres contre les étudiants juifs n'étaient pas fondés sur la religion, mais plutôt sur des préjugés ethniques qui présentaient les Juifs comme « manquant de classe », « trop avides » et « trop ambitieux » dans leurs activités académiques tout en montrant peu d'intérêt pour les activités parascolaires. [79] Les non-Juifs accusaient les Juifs d'être « claniques, socialement incompétents et soit peu disposés soit incapables de s'intégrer ». [80] [ source peu fiable ? ] En outre, il existait également des préjugés contre les Juifs en raison de leur statut d'immigrants et de personnes de statut socio-économique inférieur. [ citation nécessaire ]

Pour réduire le nombre d'étudiants juifs à Harvard, Lowell a demandé au comité d'admission d'imposer des normes d'admission plus élevées aux membres de la « race hébraïque » et de plafonner le ratio de juifs dans le corps étudiant à 15 %. [78] Cependant, le comité d'admission a rejeté cette demande parce qu'il était « réticent à approuver publiquement une politique de discrimination ». Au lieu de cela, le comité d'admission a accepté de modifier les admissions d'une manière qui désavantagerait discrètement les juifs. Au lieu de continuer à admettre des étudiants sur la base du mérite et des résultats scolaires uniquement, ce qui favorisait les futurs étudiants juifs car ils avaient tendance à obtenir des résultats mesurables plus élevés aux examens d'entrée, les admissions ont décidé d'introduire des critères de « caractère » et d'« aptitude », ce qui leur a donné plus de contrôle sur les personnes admises et leur a permis d'éliminer de nombreux étudiants juifs potentiels ayant de bons résultats scolaires et qu'ils considéraient comme ne « s'intégrant » pas au reste du corps étudiant. La plupart du temps, cela signifiait que les seuls juifs admis à l'université étaient ceux qui ne s'identifiaient pas publiquement à leur judéité et qui ne correspondaient pas aux stéréotypes ethniques. En outre, Harvard a également donné la priorité aux admissions des anciens élèves. En donnant la préférence aux enfants des anciens élèves, Harvard a pu conserver le corps étudiant protestant de la classe supérieure et exclure les enfants d’immigrants juifs.

Bien que dissimulés, ces changements dans les procédures d’admission ont intentionnellement et effectivement réduit le nombre d’étudiants juifs admis à Harvard sans avoir à le dire. En 1926, le pourcentage de juifs est passé de 27 % à 15 %, et est resté stable à 15 % pendant les décennies suivantes. [78]

Harvard depuis 2020

En 2022, un rapport de l'AMCHA Initiative a déterminé que l'Université de Harvard avait enregistré le plus grand nombre d'incidents antisémites sur les campus universitaires au cours de l'année universitaire 2021-2022. Le rapport mentionne des dizaines d'incidents antisémites, notamment le soutien du journal du campus de l'Université de Harvard au mouvement BDS (qui a été décrit comme rejetant « l'autodétermination juive dans son ensemble » par les dirigeants juifs), l'organisation d'un événement conçu pour « décoloniser ou désioniser la judéité elle-même » par le professeur de Harvard Atalia Omer et bien d'autres. [81] [82]

En octobre 2023, les anciens élèves de Harvard ont exprimé leur inquiétude face à la montée de l'antisémitisme sur le campus après l'attaque du Hamas contre Israël en 2023. Dans une lettre ouverte, les anciens élèves ont condamné le caractère « menaçant » des manifestations pro-palestiniennes sur le campus. Ils ont également condamné le silence de plusieurs dirigeants de Harvard concernant l'antisémitisme sur le campus. La lettre des anciens élèves mentionnait également une agression contre un étudiant israélien sur le campus. [83]

Le 10 janvier 2024, des étudiants ont déposé une plainte contre Harvard, l'accusant d'être devenue un « bastion de haine et de harcèlement antijuifs rampants ». [84]

Université de Columbia

Université Cornell

Après l' attaque du Hamas contre Israël en 2023 , le professeur de l'université Cornell Russell Rickford a pris la parole lors d'un rassemblement du 15 octobre, qualifiant les attaques du Hamas d'« exaltantes ». La direction de l'université a condamné ses propos, et la sénatrice Kirsten Gillibrand et la députée Claudia Tenney ont demandé son licenciement. Il s'est ensuite excusé pour ses propos dans le Cornell Daily Sun. Le 21 octobre, il a été annoncé que Rickford prendrait un congé pour le reste du semestre. [85]

Le 29 octobre, des menaces contre la communauté juive de l'université Cornell ont été postées en ligne, menaçant de tirer, de violer et de tuer des étudiants juifs et encourageant la violence à leur encontre. Le FBI enquête sur l'incident en tant que crime de haine. Le 31 octobre, la police de l'État de New York a annoncé qu'elle avait une personne d'intérêt en détention. [86] [87]

Université Duke

La section de Duke de Students Supporting Israel (SSI), un mouvement international pro-israélien, s'est vu refuser la reconnaissance par le Duke Student Government (DSG) en novembre 2021. [88] L'incident a attiré l'attention des médias nationaux et Duke SSI a été officiellement reconnu comme une organisation étudiante en février 2022 après que le gouvernement étudiant a réexaminé la demande du groupe. [89]

Le président en exercice du DSG a opposé son veto à la reconnaissance de Duke SSI en novembre 2021, cinq jours après que le groupe ait été reconnu par le Sénat du DSG en raison de la réponse de Duke SSI sur les réseaux sociaux aux allégations de « promotion du colonialisme ». [90] Ce veto a été confirmé lors d'une réunion du Sénat deux jours plus tard.

L'incident a attiré l'attention de diverses personnes, médias et organisations. Le président de Duke, Vincent E. Price, et la doyenne Sally Kornbluth ont publié une déclaration réitérant l'engagement de l'université en faveur de l'équité. D'autres organisations telles que le Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law [91] et la Zionist Organization of America [ 92] ont défendu le SSI après que la section de Duke de Students for Justice in Palestine [93] (SJP) ait contesté l'existence du SSI. Le Brandeis Center a envoyé une lettre au président Price alléguant que la dé-reconnaissance du SSI de Duke constituait une discrimination à l'encontre d'une organisation étudiante juive [94] .

Le DSG a finalement reconnu le SSI comme une organisation étudiante le 23 février 2022. [95] [89]

Émory

Entre 1948 et 1961, l'ancienne école dentaire de l'université Emory a eu recours à des pratiques discriminatoires à l'encontre des étudiants juifs sous la direction du doyen John Buhler. Arthur Levin, ancien directeur régional de l'Anti-Defamation League, a été le premier à mener des recherches sur la question et a découvert que 65 % des étudiants juifs de l'ancienne école dentaire de l'université Emory ont été recalés ou contraints de redoubler des cours au cours de ces années, malgré de bons résultats scolaires et des compétences manuelles. [96] Levin a constaté que le taux d'échecs et de redoublements au cours de cette période était significativement plus élevé que le taux d'échecs et de redoublements des Juifs au cours des années précédentes et était également plus élevé que le taux d'échecs et de redoublements des non-Juifs au cours de cette période.

En 1961, Levin a présenté les résultats de ses recherches au président d'Emory, Walter Martin ; cependant, le modèle de discrimination a été systématiquement rejeté et nié. [97] Les preuves de discrimination se sont accumulées dans les années 1960 lorsque l'école dentaire a modifié son formulaire de candidature pour inclure une section demandant aux candidats d'indiquer leur race comme caucasienne, juive ou autre. [98] Buhler a démissionné en 1961 mais a nié que cela ait à voir avec les allégations, et il n'y a eu aucune reconnaissance ou excuse pour les pratiques discriminatoires.

En 2006, le professeur associé Eric Goldstein a organisé une exposition sur les Juifs à Emory, qui comprenait un graphique à barres mettant en évidence les taux d'échecs et de redoublements forcés des Juifs dans les années 50. [99] L'exposition a inspiré l'ancien étudiant en dentisterie, S. Perry Brickman, à organiser la production d'un film documentaire intitulé From Silence to Recognition: Confronting Discrimination in Emory's Dental School History. Dans le film, d'anciens étudiants se souviennent du choc qu'ils ont ressenti en recevant des lettres de l'école leur disant que leur travail n'était pas à la hauteur, et l'un d'eux se souvient que le doyen lui a demandé : « Pourquoi vous, les Juifs, voulez-vous vous lancer dans la dentisterie ? Vous n'avez pas les compétences nécessaires. » [100] Le fil conducteur du film était la honte ressentie par les étudiants pendant des décennies. Après la première du film, les participants ont reçu des excuses personnelles du président James Wagner, la première reconnaissance et excuse officielle de l'école. [96]

Université George Washington

Le premier jour de cours en août 2022, Lara Sheehi, professeur de psychologie à l'université George Washington, aurait dit à un étudiant israélien devant d'autres étudiants : « Ce n'est pas de ta faute si tu es né là-bas. » Des étudiants juifs ont rapporté que Sheehi avait harcelé ce même étudiant en encourageant les autres étudiants à le rabaisser et à l'exclure. [101] Ils ont critiqué le choix de Nadera Shalhoub-Kevorkian par Sheehi comme conférencière invitée le 30 septembre 2022. En 2019, le Dr Shalhoub-Kevorkian a félicité une adolescente pour avoir tenté de poignarder à mort deux Israéliens et aurait utilisé un langage antisémite dans ses cours à l'université hébraïque. Après que le Dr Shalhoub-Kevorkian eut parlé à la classe, les étudiants juifs ont déclaré se sentir « en danger » et l'un d'eux a quitté la classe en pleurant. Des étudiants juifs affirment que lorsqu'ils ont essayé d'expliquer leur malaise en entendant le Dr Shalhoub-Kevorkian parler, Sheehi les a accusés d'utiliser un langage islamophobe et d'être anti-palestiniens. [102]

Les étudiants juifs ont accusé d'être antisémites les tweets récemment découverts sur le compte Twitter de Sheehi, supprimé depuis, comme les tweets appelant à « détruire le sionisme » et décrivant l'armée israélienne comme « une bande de connards génocidaires ». [102] Les étudiants juifs ont également exprimé leur déception lorsque Sheehi a refusé d'utiliser la définition de l'antisémitisme de l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste (IHRA) [103] pour définir la haine des juifs, car elle estimait que cela interférerait avec les principes de liberté d'expression de l'Université George Washington. [104]

En janvier 2023, des étudiants juifs ont déposé une plainte auprès du Bureau des droits civils (OCR) du ministère américain de l'Éducation. À la suite de la plainte de l'OCR, les administrateurs de l'école ont lancé une enquête par un tiers du cabinet d'avocats indépendant Crowell & Moring LLP. [105] En février 2023, Sheehi a répondu à la plainte et à l'enquête de l'OCR de janvier. Sheehi a demandé aux administrateurs de l'école de publier l'enregistrement en classe pour prouver qu'elle n'avait rien dit d'antisémite.

En mai 2023, Crowell & Moring a innocenté Sheehi des accusations d'antisémitisme, après avoir constaté un manque de preuves à l'appui de ces allégations. Crowell & Moring, les administrateurs de l'université George Washington et les étudiants juifs ont tous accepté de poursuivre la procédure de réparation. [ 106] Les administrateurs de l'école ont également fait appel à des facilitateurs pour créer un « cercle réparateur » - un mécanisme réunissant les membres de la communauté pour discuter des comportements préjudiciables dans le cadre d'une démarche de responsabilisation - entre les professeurs et les étudiants. [106]

Bien que les administrateurs de George Washington aient clos leur enquête, l’enquête de l’OCR reste ouverte.

Stanford

En 2022, l'université de Stanford a lancé un groupe de travail interne pour enquêter sur l'histoire des admissions et de l'expérience juives à l'université. Le groupe de travail a été formé après la publication d'une newsletter en ligne du Dr Charles Petersen en 2021 intitulée « Comment j'ai découvert le quota juif de Stanford ». [107] Dans cette newsletter, le Dr Petersen a partagé des lettres et des documents qu'il a trouvés dans les archives de Stanford qui indiquaient un modèle de discrimination à l'encontre des candidats juifs à Stanford dans les années 1950. L'essai de Petersen a été le premier à étayer les rumeurs concernant l'existence d'un quota d'étudiants juifs à Stanford qui circulait depuis des décennies. [108] Le groupe de travail était destiné à mener des recherches menées par l'université pour confirmer, infirmer ou approfondir les conclusions de Petersen.

Le groupe de travail a confirmé les affirmations de Petersen, tout en ajoutant des preuves supplémentaires que l'université avait l'intention de réduire et de restreindre le nombre d'étudiants juifs à l'université de Stanford. [109] Le New York Times a rapporté dans un article d'opinion que les résultats du groupe de travail étaient « attendus depuis longtemps » et n'ont « pas été une surprise » pour la communauté juive. [110] Le rapport de travail a mis en évidence une lettre de 1953 de Rixford Snyder, directeur adjoint des admissions, à JE Wallace Sterling , alors président de Stanford. Dans la lettre, Snyder informait Sterling du fait que la classe de première année aurait « un pourcentage élevé de garçons juifs », un « problème » que Snyder pensait que Sterling devrait connaître, « car cela a des implications très délicates ». Rix a expliqué et mis en garde sur la façon dont les écoles de l'Est, telles que l'Université de Virginie et Cornell, ont un très grand nombre d'inscriptions juives et sont devenues des institutions en grande partie juives.

Le groupe de travail a également découvert une note expliquant que Snyder avait identifié « un certain nombre de lycées de Los Angeles », dont le lycée de Beverly Hills et le lycée de Fairfax , « dont le corps étudiant [sic] est composé de 95 à 98 % de juifs ». Snyder a écrit : « Si nous acceptons quelques candidats juifs de ces écoles, l'année suivante nous recevons un flot de candidatures juives », notant que « apparemment, les informations sur qui accepte ou rejette les étudiants juifs circulent rapidement dans la clandestinité ». À la lumière de cela, les admissions ont décidé de cesser d'inclure les lycées de Beverly Hills et Fairfax dans les efforts de recrutement, puis de rejeter la majorité de ceux qui postulaient encore.

La stratégie de Snyder s'est avérée efficace, car le nombre d'étudiants juifs inscrits à Stanford dans ces écoles a chuté après la mise en œuvre de ces changements. Selon le rapport de la commission, Stanford a inscrit 67 étudiants de Beverly Hills et 20 étudiants de Fairfax entre 1949 et 1952, mais seulement 13 étudiants de Beverly Hills et 1 de Fairfax entre 1952 et 1955. Les registres des registraires indiquent qu'aucune autre école publique n'a connu une baisse aussi importante du nombre d'étudiants au cours de cette période, ou de toute autre période au cours des années 1950 et 1960. Le groupe de travail a affirmé qu'il était raisonnable de conclure que la baisse des inscriptions était due à la réduction du recrutement et des offres d'admission aux lycéens juifs par l'université, et que cette réduction était intentionnelle et ciblée.

Le groupe de travail de l'université de Stanford a également abordé la manière dont l'université a éludé les accusations de discrimination à l'encontre des candidats et étudiants juifs. Le rapport note que les étudiants, parents et anciens élèves qui ont exprimé des inquiétudes ont vu leurs plaintes immédiatement rejetées et écartées par l'administration. Dans des lettres et en public, les administrateurs ont profité du fait que l'université n'avait pas de « quota » officiel comme d'autres universités, et ont souligné le fait qu'ils ne posaient pas de questions sur l'origine ethnique ou la religion dans les candidatures. Cependant, il était clair que les admissions utilisaient principalement l'inscription des étudiants dans des écoles juives à forte densité et d'autres informations complémentaires comme la profession du père, le nom de la mère et les photos requises, comme un substitut à la judéité d'un candidat. Malgré des allégations cohérentes et convaincantes selon lesquelles l'université discriminait les candidats et étudiants juifs, le rapport note que l'université a continué à induire en erreur les anciens élèves, la Ligue anti-diffamation , au moins un administrateur et le corps enseignant.

Les premières excuses institutionnelles ont été publiées dans une lettre publique du président actuel de Stanford, Marc Tessier-Lavigne , peu après la publication du rapport de travail en 2022. [111] Tessier-Lavigne s'est excusé au nom de l'université pour avoir discriminé les étudiants juifs en plus de nier et de rejeter les plaintes pendant des décennies par la suite et s'est engagé à prendre des mesures pour améliorer l'expérience des étudiants juifs à Stanford. La rabbin Jessica Kirschner, directrice exécutive de Hillel à Stanford, a déclaré dans un courriel que « pour les personnes qui savaient qu'il y avait quelque chose de mal malgré les démentis officiels, entendre le chef symbolique de l'université dire la vérité à haute voix et s'excuser est une validation, et peut-être même une guérison ». [112] Elle a ajouté que la réponse de l'université est un exemple de ce à quoi peuvent et devraient ressembler les excuses institutionnelles, soulignant comment « une nouvelle génération de dirigeants de Stanford a pris les preuves au sérieux, a mandaté un groupe de travail solide et n'a pas bronché lorsque ses conclusions ne reflétaient pas bien l'institution ». D'autres, dont la présidente du Centre Louis D. Brandeis pour les droits de l'homme sous le droit , Alyza Lewin, ont félicité l'université d'avoir reconnu les erreurs de son passé, mais ont également exhorté l'université à reconnaître la discrimination et le harcèlement que les étudiants juifs continuent de subir à Stanford. [113]

De 2019 à 2021, la division Counseling & Psychological Services (CAPS) de Stanford a fait l’objet d’allégations concernant une culture d’antisémitisme. En décembre 2019, le CAPS a annoncé la formation d’un comité d’éducation à la diversité et à l’inclusion (DEI) composé de membres du personnel du CAPS [114] et qu’il lancerait des séminaires DEI hebdomadaires. En janvier 2020, le CAPS a mis en place des « groupes d’affinité » distincts basés sur la race, destinés à aider le personnel à comprendre les groupes et les préjugés culturels et raciaux. Un groupe d’affinité a été désigné pour les personnes blanches et l’autre pour les personnes de couleur. Plutôt que de créer un groupe pour les personnes d’ascendance juive où les membres pourraient discuter de leur expérience juive vécue, le CAPS a plutôt fait pression sur les employés juifs pour qu’ils rejoignent le groupe d’affinité blanc [115] – malgré le fait que 12 à 15 % des Juifs en Amérique s’identifient comme Juifs de couleur. [114]

En mai 2020, des kamikazes ont détourné une salle de réunion de l'université de Stanford et diffusé des messages racistes, affiché des images de croix gammées et d'armes et utilisé le mot en N. Le groupe DEI du CAPS a omis de mentionner l'antisémitisme dans son rapport d'autopsie de l'incident. Un membre du comité du CAPS a expliqué : « le comité DEI a décidé d'omettre toute mention de l'antisémitisme afin de ne pas dominer la discussion sur le racisme anti-noir. [115] »

En juillet 2020, des croix gammées ont été retrouvées à l'intérieur de l'église Memorial de Stanford. [116] Lors d'un séminaire DEI qui a suivi la découverte des croix gammées, le Dr Ronald Albucher, un employé juif du CAPS, a demandé que le programme DEI discute de l'incident lors d'une de ses réunions hebdomadaires. Les animateurs du DEI ont déclaré qu'ils n'en discuteraient que si le temps le permettait, et finalement il n'y a eu aucune discussion ni mention officielle de l'incident antisémite. [117] En janvier 2021, les formateurs en diversité du CAPS ont déclaré qu'ils adoptaient une approche antisioniste de la justice sociale et ils ont décrit les Juifs comme étant liés à la suprématie blanche. [116]

Le Dr Albucher et sa collègue Sheila Levin, une autre employée juive du CAPS, ont déposé des plaintes officielles auprès de la Commission américaine pour l'égalité des chances en matière d'emploi (EEOC) et du Département californien de l'emploi et du logement équitables (DFEH) par l'intermédiaire du Centre Louis D. Brandeis pour les droits de l'homme en vertu de la loi. [117] [115] L'EEOC a ouvert une enquête sur la base de la plainte. Le 10 janvier 2022, la commissaire de l'EEOC, Andrea Lucas, a qualifié les allégations contenues dans la plainte de « profondément troublantes ». [118]

Dans les jours qui ont suivi l' attaque du Hamas contre Israël en 2023 , un professeur de Stanford a été démis de ses fonctions d'enseignant après qu'il a été signalé qu'il avait affirmé que les attaques étaient justifiées, qu'il avait ciblé les étudiants juifs de sa classe et minimisé l'Holocauste. [119] La direction de Stanford a été critiquée pour ne pas avoir condamné sans équivoque le terrorisme et l'antisémitisme. [120]

Touffes

Les étudiants pour la justice en Palestine (SJP) ont lancé une campagne contre les partenariats entre la police américano-israélienne à l'université Tufts en 2018 après qu'une demande en vertu de la loi sur la liberté d'information a révélé qu'un ancien policier de Tufts avait participé à un « voyage d'entraînement militaire » en Israël. [121]

En novembre 2020, SJP a lancé un référendum pour le vote des élections étudiantes afin de montrer aux administrateurs de Tufts que les étudiants n'étaient pas favorables à la prétendue militarisation du département de police de l'université Tufts (TUPD), à l'envoi d'officiers en formation en Israël ou dans des organismes militaires, et contre l'embauche d'officiers ayant participé à de tels programmes. [122] En plus de soumettre ce référendum aux étudiants, ils l'ont également présenté au Tufts Community Union Judiciary (TCUJ), un groupe de sept membres chargé de vérifier les faits et d'éliminer les préjugés de la législation sur le gouvernement étudiant.

Max Price, membre du TCUJ, a exprimé son inquiétude, affirmant que la campagne et le référendum reposaient sur des contrevérités. Les recherches de Price ont montré que les programmes d'échanges entre forces de l'ordre ne sont pas des voyages militaires, comme cela était écrit dans le référendum initial, et que l'événement ne comprenait aucune formation ou réunion militaire avec des responsables militaires actifs en Israël. Il a cité le fait que tous les officiers palestiniens et israéliens participants précédents ont décrit l'événement comme un séminaire éducatif organisé par la Ligue anti-diffamation (ADL). Price a précisé que c'était l'ADL qui avait invité et parrainé l'officier de Tufts, et non que l'université les avait envoyés comme mentionné dans le référendum. Et Price a montré comment le référendum initial soumis appelait à la discrimination contre les vétérans, une classe protégée. Sur la base de ces prémisses factuelles, Price a affirmé que le référendum devait être modifié avant de pouvoir être approuvé, et tous les membres du TCUJ étaient d'accord. [123]

Après ces critiques, SJP a demandé que Price soit exclu du vote et de la discussion en raison de préjugés présumés liés à son statut de Juif et à son statut de pro-israélien. [124] Price a refusé de se récuser des décisions relatives au référendum. Les responsables du gouvernement étudiant ont interrogé Price pendant deux heures pour évaluer ses convictions personnelles, son identité et ses préjugés présumés. Leur conclusion était que Price n'avait montré aucun parti pris lors des délibérations du TCUJ et que ses critiques du langage du référendum étaient toutes fondées sur des faits. Les participants au gouvernement étudiant du TCUJ ont déterminé qu'il n'était pas nécessaire que M. Price se récuse. [125]

SJP a continué à exiger que le président du TCUJ retire M. Price de l'examen du texte du référendum par le TCUJ. [124] SJP a déposé une plainte contre Price exigeant sa destitution et son renvoi du TCUJ. En réponse à la pression continue du SJP, le président du TCUJ a fait taire M. Price en lui demandant de rester « en mode muet » pendant toute la réunion Zoom du TCUJ tenue le 18 novembre 2020, une décision dont il n'a été informé qu'après le début de la réunion. Les membres du Sénat de la Tufts Community Union ont fait des déclarations antisémites et « ont fait preuve de partialité personnelle contre Price », [126] et l'ont ensuite menacé d'une audience disciplinaire et d'un renvoi du TCUJ.

Price a signalé ces incidents à l'administration de l'université Tufts mais n'a pas reçu de réponse adéquate. Price a contacté le Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law pour obtenir une assistance juridique. [127] Le Brandeis Center représentait Price et a écrit une lettre au président de l'université Tufts, Anthony P. Monaco. Cette lettre exhortait l'université à arrêter l'audience à venir parce que ces actions constituaient une violation du droit de Price à la liberté d'expression et du titre VI de la loi sur les droits civils. [128] En fin de compte, l'audience a été annulée. Les responsables de l'université Tufts n'ont publié aucune déclaration publique condamnant les actions du TCUJ contre Price ou la position de l'université sur l'audience. [129]

Quarante-deux pour cent de la population étudiante a voté lors de ce référendum, qui a été signalé comme le taux de participation le plus élevé enregistré lors de toute « élection spéciale » dans l'histoire de Tufts. [130] Le référendum a été adopté avec 68 % des votes des étudiants. L'administration de Tufts n'a pas répondu aux exigences de ce référendum. [131]

Université de Californie à Berkeley

Le 21 août 2022, Berkeley Law Student for Justice in Palestine (Berkeley LSJP) [132] a annoncé que neuf organisations étudiantes avaient adopté un « règlement pro-Palestine » et s'étaient engagées [133] à ne pas « inviter des intervenants qui ont exprimé et continuent d'exprimer des opinions ou à organiser/sponsoriser/promouvoir des événements en faveur du sionisme , de l'État d'apartheid d'Israël et de l'occupation de la Palestine ». Berkeley Law Muslim Student Association, Middle Eastern and North African Law Students Association, Womxn of Color Collective, Asian Pacific American Law Students Association, Queer Caucus, Community Defense Project, Women of Berkeley Law et Law Students of African Descent figuraient parmi les organisations étudiantes qui ont signé l'engagement des étudiants en droit pour la justice en Palestine à Berkeley Law. Cet engagement soutenait le mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS) [134] et appelait à la suppression de la rhétorique pro-israélienne et pro-sioniste.

Kenneth L. Marcus, ancien secrétaire adjoint à l'éducation pour les droits civiques, directeur du personnel de la Commission américaine des droits civiques, secrétaire adjoint général adjoint au logement et au développement urbain pour le logement équitable et l'égalité des chances et président actuel du Centre Louis D. Brandeis pour les droits de l'homme sous la loi, a écrit un éditorial dans le Jewish Journal sur le règlement, intitulé : « Berkeley développe des zones sans juifs ». L'article est devenu viral et a attiré l'attention nationale sur le conflit sur le campus. Dans une interview, M. Marcus, un ancien élève de la faculté de droit de Berkeley, a déclaré qu'il avait été contacté par des étudiants en droit de cette faculté qui étaient préoccupés par le règlement. Il a déclaré avoir passé des semaines à essayer de les soutenir et avoir écrit son article après que Berkeley n'ait pas « rectifié le problème ». [135] Le sénateur Ted Cruz du Texas et Barbra Streisand ont tous deux tweeté à propos de l'article. [135]

Le doyen de la faculté de droit de Berkeley, Erwin Chemerinksy, a qualifié le règlement d'antisémite, mais a défendu sa décision de ne pas dissoudre ou de punir les groupes d'étudiants en déclarant qu'« il est important de reconnaître que les groupes d'étudiants en droit ont le droit à la liberté d'expression, y compris celui d'exprimer des messages que moi-même et d'autres pourrions trouver offensants ». [136]

De nombreuses organisations et institutions ont fait part de leurs inquiétudes [137] concernant les statuts de la faculté de droit. Les avocats Arsen Ostrovsky et Gabriel Groisman ont déposé une plainte en novembre 2022 auprès du Bureau des droits civils (OCR) du ministère américain de l'Éducation en vertu du titre VI de la loi sur les droits civils de 1964 [SP1]. [138] L'OCR a ouvert une enquête officielle en décembre 2022. [139] [SP2] Depuis août, StandWithUs et d'autres ont appelé [140] les cabinets d'avocats à cesser de financer les groupes d'étudiants antisémites de la faculté de droit de Berkeley.

Université de Californie à Los Angeles

En avril 2024, des étudiants anti-israéliens de l’UCLA ont établi un campement sur le campus pendant la guerre en cours entre Israël et le Hamas. [141] L’université a fourni au campement une sécurité privée et des barricades métalliques « pour empêcher les confrontations violentes entre… manifestants ». [142] En fin de compte, cependant, les manifestants anti-israéliens n’ont pas autorisé les étudiants qui refusaient de dénoncer Israël à pénétrer sur le campus de l’UCLA, qui était considéré comme une « zone d’exclusion des Juifs » par de nombreux étudiants sur le campus. [143] L’UCLA n’a pas empêché l’utilisation abusive de ses ressources qui ont été utilisées pour refuser aux étudiants juifs l’accès à Royce Quad, une partie centrale du campus de l’UCLA. [142]

En juin 2024, trois étudiants juifs ont intenté une action en justice contre l’UCLA, alléguant que « l’université avait joué un rôle en les empêchant d’accéder librement au campus pendant les manifestations, lorsqu’ils ont été empêchés d’entrer dans le campement pro-palestinien érigé par les manifestants ». [144] Les étudiants étaient représentés par Becket Law . En juillet 2024, un juge fédéral a ordonné à l’UCLA de « créer un plan pour garantir aux étudiants juifs un accès égal au campus » [144] à la suite de cette action en justice.

Université de Caroline du Nord à Chapel Hill

À la suite d'une vague de manifestations et d'événements anti-israéliens et parfois antisémites sur le campus suite à l'attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, l'Anti Defamation League a attribué en avril 2024 à l'UNC Chapel Hill la note « F » dans son « Campus Antisemitism Report Card ». [145]

Université de Pennsylvanie

En décembre 2023, deux étudiants juifs ont intenté une action en justice contre l' Université de Pennsylvanie , alléguant une discrimination à l'encontre des personnes juives sur ses campus. Les étudiants ont affirmé que l'université avait violé le titre VI de la loi sur les droits civiques de 1964 en ne s'attaquant pas à un « environnement hostile » sur le campus. Bien que la plainte ait été motivée par une montée de l'antisémitisme après l'attaque du Hamas contre Israël en 2023, elle fait référence à des incidents antérieurs à l'attaque. L'un des incidents mentionnés dans la plainte s'est produit le 9 octobre, deux jours après l'attaque du Hamas, où une étudiante portant une étoile de David a été identifiée comme juive par un groupe de manifestants pro-palestiniens. L'un d'eux l'a harcelée verbalement avec des remarques antisémites, en criant : « Vous êtes une sale juive, ne nous regardez pas. » Le dossier de l'affaire détaille plus de 100 incidents d'antisémitisme sur le campus depuis 2015. [146] [147]

Université du Vermont

En 2021, l’ Anti-Defamation League a signalé que l’Université du Vermont avait enregistré le plus grand nombre d’incidents antisémites signalés. [148] La même année, le Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law and Jewish on Campus a déposé une plainte contre l’Université du Vermont, alléguant que l’université favorisait un environnement hostile pour les étudiants juifs et ne répondait pas de manière adéquate aux incidents antisémites. [149] La plainte affirmait que les étudiants avaient été exclus des organisations sur le campus parce qu’ils étaient juifs, que les étudiants avaient jeté des pierres sur un dortoir qui abritait des étudiants juifs et qu’un assistant d’enseignement s’était vanté sur les réseaux sociaux d’avoir soustrait des points de participation aux étudiants juifs. [150] Dans un premier temps, l’université a tenté de repousser les allégations d’antisémitisme ; le président de l’université, Suresh Garimella, a déclaré que « le récit non informé publié cette semaine a été préjudiciable à l’UVM » et que l’enquête « a présenté notre communauté sous un jour manifestement faux ». [151]

En avril 2023, le Bureau des droits civils (OCR) du ministère de l'Éducation a identifié des domaines de préoccupation dans les politiques de l'université qui « ... ont permis à un environnement hostile pour... les étudiants juifs de persister à l'université ». [152] Les responsables de l'OCR ont noté qu'« il ne semble pas que l'université... ait pris de mesures... avant le début de l'enquête de l'OCR ». [152] L'université a accepté de régler la plainte, en résolvant de modifier ses politiques de discrimination et de harcèlement et de fournir une formation supplémentaire au personnel et aux étudiants « sur l'interdiction du harcèlement fondé sur l'ascendance nationale ». [150] « À la suite d'un règlement historique avec le gouvernement fédéral, il y a eu une évolution remarquable dans le soutien visible aux étudiants juifs », a déclaré Matt Vogel, directeur exécutif de l'UVM Hillel . [153]

En mai 2023, plus de 150 membres du corps enseignant de l’université ont signé une lettre ouverte demandant au président Garimella de « fournir un compte rendu précis de ce qui s’est passé et qui a conduit à l’enquête (du Bureau des droits civils) ». [154]

Causes

L’antisémitisme dans les universités a été expliqué en termes de racisme , de xénophobie , de projection psychologique et de bouc émissaire . [155]

Suzanna Sherry a soutenu que les bureaux de la diversité, de l’équité et de l’inclusion ont provoqué l’antisémitisme dans les universités. [156] [157] [ poids excessif ?discuter ]

Voir aussi

Remarques

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Lectures complémentaires

  • Des chercheurs pour la paix au Moyen-Orient
  • Beckwith, Leila; Benjamin, Ilan; Benjamin, Tammi; Rosenberg, Moshe. Rapport SPME : Rapport de la réunion des représentants de la faculté SPME de trois campus de l'Université de Californie avec le chef du Sénat académique de l'UC sur la lutte contre l'antisémitisme et l'anti-israélisme, Scholars for Peace in the Middle East, 16 février 2007.
  • Flasch, Paulina. « L'antisémitisme sur les campus universitaires : une étude phénoménologique des expériences vécues par les étudiants juifs. » Journal of Contemporary Antisemitism 3, no. 1 (2020) : 59-70.
  • Levi, Lili. « Politiser l'antisémitisme au milieu des guerres culturelles éducatives d'aujourd'hui. » Lewis & Clark Law Review, (à paraître, 2023).
  • Pollack, Eunice G., éd. L'antisémitisme sur le campus : passé et présent . Academic Studies Press, 2019.
  • Saxe, Leonard, Graham W. Wright, Shahar Hecht, Michelle Shain, Theodore Sasson et Fern Chertok. « Les foyers d'antisémitisme et de sentiment anti-israélien sur les campus américains ». Université Brandeis, Centre Maurice et Marilyn Cohen pour les études juives modernes. (2016).
  • Wright, Graham W., Michelle Shain, Shahar Hecht et Leonard Saxe. « Les limites de l'hostilité : les étudiants rendent compte de l'antisémitisme et du sentiment anti-israélien dans quatre universités américaines. » Université Brandeis, Centre Maurice et Marilyn Cohen pour les études juives modernes. (2017).
  • Wright, Graham, Sasha Volodarsky, Shahar Hecht et Leonard Saxe. « Antisémitisme et polarisation : la dynamique politique des préoccupations juives américaines à l'égard de l'antisémitisme traditionnel et lié à Israël. » Politique, groupes et identités (2022) : 1-19.
  • Wright, Graham W., Sasha Volodarsky, Shahar Hecht et Leonard Saxe. « À l'ombre de la guerre : les foyers d'antisémitisme sur les campus universitaires américains ». Université Brandeis, Centre Maurice et Marilyn Cohen d'études juives modernes. (2023).
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