Le passage de la grande course

The Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History est un livre pseudo-scientifique de 1916 de l'avocat américain, anthropologue autoproclaméet partisan de l' eugénisme , Madison Grant (1865–1937). Grant expose une théorie de la supériorité nordique , affirmant que la "race nordique" est intrinsèquement supérieure aux autres "races" humaines . La théorie et le livre ont été salués par Adolf Hitler et d'autres nazis .

Sommaire

Index

Partie I - Race, langue et nationalité

• I. Race et démocratie
• II. La base physique de la race
• III. Race et habitat
• IV. La compétition des courses
• V. Race, langue et nationalité
• VI. Race et langue
• VII. Les races européennes dans les colonies

Partie II - Les courses européennes dans l'histoire

• I. L'homme éolithique
• II. Homme paléolithique
• III. Le néolithique et l'âge du bronze
• IV. La course alpine
• V. La race méditerranéenne
• VI. La course nordique
• VII. Europe teutonique
• VIII. L'expansion des pays nordiques
• IX. La patrie nordique
• X. Course Nordique Hors Europe
• XI. Les aptitudes raciales
• XII. Arya
• XIII. L'origine des langues aryennes
• XIV. La langue aryenne en Asie

Première section

La première section traite de la base de la race ainsi que des propres positions de Grant sur les questions politiques de l'époque ( eugénisme ). Celles-ci sont centrées sur le nombre croissant d'immigrants en provenance d'Europe non nordique. Grant affirme que les membres de la société protestante américaine contemporaine qui pouvaient retracer leur ascendance jusqu'à l'époque coloniale étaient issus de races blanches immigrées et «inférieures» de la classe inférieure. Accordez des raisons pour lesquelles les États-Unis ont toujours été un pays nordiquepays, composé d'immigrants nordiques d'Angleterre, d'Écosse et des Pays-Bas à l'époque coloniale et d'immigrants nordiques d'Irlande et d'Allemagne plus tard. Grant estime que certaines parties de l'Europe étaient sous-développées et une source de souches raciales non qualifiées pour la structure politique nordique des États-Unis. Grant s'intéresse également à l'impact de l'expansion de la population noire américaine dans les zones urbaines du Nord.

Accordez des raisons pour lesquelles les nouveaux immigrants étaient de races différentes et créaient des sociétés séparées en Amérique, y compris des groupes de pression ethniques, des syndicats criminels et des machines politiques qui sapaient la structure sociopolitique du pays et, à son tour, les stocks coloniaux anglo-saxons traditionnels, ainsi que toutes les actions nordiques. Son analyse des études démographiques, des facteurs d'utilité économique, de l'offre de main-d'œuvre, etc. prétend montrer que la conséquence de cette subversion était évidente dans la baisse de la qualité de vie, la baisse des taux de natalité et la corruption de la société américaine contemporaine. Il explique que les races nordiques disparaîtraient et que les États-Unis tels qu'on les appelait cesseraient d'exister, remplacés par un pays fragmenté ou une caricature corrompue de lui-même.

Deuxième section

La deuxième partie du livre passe en revue la préhistoire européenne telle qu'elle était connue au moment de la rédaction du livre, puis postule l'existence de trois races européennes, que Grant définit comme nordique, alpine et méditerranéenne, ainsi que leurs aspects physiques et mentaux. caractéristiques. Il spécule alors sur les liens héréditaires entre les peuples nordiques proposés et les Troyens ^{[1] : 159} et entre les Prussiens et les Spartiates . ^{[1] : 160} Cette partie du livre rassemble des brins de spéculation concernant la théorie de la migration aryenne, l'ethnologie, l'anthropologie et l'histoire dans une vaste étude de l'ascension et de la chute historiques, de l'expansion et du retrait des races européennes de leurs patries.

Théorie nordique

Le livre élabore l'interprétation de Grant de l'anthropologie et de l'histoire contemporaines, qu'il considère comme tournant principalement autour de la «race» plutôt que de l'environnement. Il promeut spécifiquement l'idée de la race nordique en tant que groupe social clé responsable du développement humain; ainsi le sous-titre du livre est La base raciale de l'histoire européenne . Grant soutient également l' eugénisme , préconisant la stérilisation des "indésirables", un traitement pouvant être étendu aux "types qui peuvent être appelés faibles" et "peut-être finalement aux types de race sans valeur":

Un système rigide de sélection par élimination de ceux qui sont faibles ou inaptes, c'est-à-dire des échecs sociaux, résoudrait toute la question en cent ans, en plus de nous permettre de nous débarrasser des indésirables qui encombrent nos prisons, nos hôpitaux, nos et les asiles d'aliénés. L'individu lui-même peut être nourri, éduqué et protégé par la communauté de son vivant, mais l'État par la stérilisation doit veiller à ce que sa lignée s'arrête avec lui, faute de quoi les générations futures seront maudites d'un sentimentalisme égaré de plus en plus lourd. C'est une solution pratique, miséricordieuse et inévitable de tout le problème, et elle peut être appliquée à un cercle toujours plus large de rejets sociaux, commençant toujours par les criminels, les malades et les aliénés, et s'étendant graduellement à des types que l'on peut appeler faibles plutôt que déficients,

D'autres messages dans son travail incluent des recommandations pour installer des organisations civiles à travers le système de santé publique pour établir des quasi-dictatures dans leurs domaines particuliers avec les pouvoirs administratifs pour séparer les races défavorables dans les ghettos. Il mentionne également que l'expansion des types de races non nordiques dans le système nordique de liberté signifierait en fait un esclavage des désirs, des passions et des comportements de base. À son tour, cette corruption de la société conduirait à l'assujettissement de la communauté nordique à des races "inférieures" qui, à leur tour, aspireraient à être dominées et instruites par des races "supérieures" utilisant des pouvoirs autoritaires. Le résultat serait la submersion des races nordiques indigènes sous un système corrompu et affaibli dominé par des races inférieures.

Le point de vue de Grant sur

La théorie nordique , dans la formulation de Grant, a été largement copiée des travaux d' Arthur de Gobineau parus dans les années 1850, sauf que Gobineau a utilisé l'étude du langage tandis que Grant a utilisé l'anthropologie physique pour définir les races. Les deux ont divisé l'humanité en trois races principalement distinctes : les caucasoïdes (basés en Europe, en Afrique du Nord et en Asie occidentale), les négroïdes (basés en Afrique subsaharienne) et les mongoloïdes (basés en Asie centrale et orientale). La théorie nordique, cependant, a subdivisé les Caucasoïdes en trois groupes : les Nordiques(qui habitaient la Scandinavie, le nord de l'Allemagne, l'Autriche-Hongrie, certaines parties de l'Angleterre, de l'Écosse et de l'Irlande, la Hollande, la Flandre, certaines parties du nord de la France, certaines parties de la Russie et du nord de la Pologne et certaines parties de l'Europe centrale), les Alpines (dont le territoire s'étendait du centre Europe, parties du nord de l'Italie, sud de la Pologne jusqu'aux Balkans/Europe du Sud-Est, centre/sud de la Russie, Turquie et même en Asie centrale) et Méditerranée("partie substantielle de la population des îles britanniques, la grande majorité de la population de la péninsule ibérique, près d'un tiers de la population de la France, de la Ligurie, de l'Italie au sud des Apennins et de toutes les côtes et îles méditerranéennes, dans certains dont, comme la Sardaigne, il existe dans une grande pureté. Il forme le substratum de la population de la Grèce et de la côte orientale de la péninsule balkanique.") ^[2]

De l'avis de Grant, les Nordiques ont probablement évolué dans un climat qui "doit avoir été tel qu'il a imposé une élimination rigide des défectueux par l'intermédiaire d'hivers rigoureux et la nécessité de l'industrie et de la prévoyance pour fournir la nourriture, les vêtements et un abri de l'année pendant la courte période". De telles demandes d'énergie, si elles se poursuivaient longtemps, produiraient une race forte, virile et autonome qui submergerait inévitablement dans la bataille les nations dont les éléments les plus faibles n'avaient pas été purgés par les conditions d'un environnement tout aussi sévère » (p. 170 ). L'homme "proto-nordique", raisonnait Grant, a probablement évolué dans "les forêts et les plaines de l'Allemagne de l'Est, de la Pologne et de la Russie" (p. 170).

Le Nordique, dans son hypothèse, était " Homo europaeus , l'homme blanc par excellence. Il se caractérise partout par certaines spécialisations uniques, à savoir, les cheveux bruns ou blonds ondulés et les yeux bleus, gris ou marron clair, la peau claire, haute, étroite et nez droit, qui sont associés à une grande stature et à un crâne long, ainsi qu'à une pilosité abondante sur la tête et sur le corps." ^[1] Grant a classé les Alpines comme étant les plus basses des trois races européennes, les Nordiques étant le summum de la civilisation.

Les Nordiques sont, partout dans le monde, une race de soldats, de marins, d'aventuriers et d'explorateurs, mais surtout de dirigeants, d'organisateurs et d'aristocrates en contraste frappant avec le caractère essentiellement paysan des Alpes. La chevalerie et la chevalerie, et leurs homologues encore survivants mais grandement affaiblis, sont des traits particulièrement nordiques, et le féodalisme, les distinctions de classe et la fierté raciale parmi les Européens sont traçables pour la plupart dans le nord.

Grant, tout en étant conscient de la "théorie de la migration nordique" vers la Méditerranée, semble rejeter cette théorie comme explication des caractéristiques de haute civilisation du monde gréco-romain .

Les caractéristiques mentales de la race méditerranéenne sont bien connues, et cette race, bien qu'inférieure en endurance physique à la fois aux nordiques et aux alpins, est probablement la supérieure des deux, certainement des alpins, dans les réalisations intellectuelles. Dans le domaine de l'art, sa supériorité sur les deux autres races européennes est incontestable.

Pourtant, alors que Grant a permis aux Méditerranéens d'avoir des capacités dans l'art, comme cité ci-dessus, plus loin dans le texte dans une concession aux théoriciens nordiques de la migration, il a fait remarquer que les véritables réalisations méditerranéennes n'étaient que par mélange avec les Nordiques :

C'est la race qui a donné au monde les grandes civilisations de l'Égypte, de la Crète, de la Phénicie dont Carthage, de l'Étrurie et de la Grèce mycénienne. Elle nous a donné, mêlée et revigorée d'éléments nordiques, la plus splendide de toutes les civilisations, celle de l'ancienne Hellas, et la plus durable des organisations politiques, l'État romain. Dans quelle mesure la race méditerranéenne est entrée dans le sang et la civilisation de Rome, il est maintenant difficile de dire, mais les traditions de la Ville Éternelle, son amour de l'organisation, du droit et de l'efficacité militaire, ainsi que les idéaux romains de la vie de famille , loyauté et vérité indiquent clairement une origine nordique plutôt que méditerranéenne.

De cette manière, Grant semblait suivre attentivement la théorie scientifique. Les critiques ont averti que Grant utilisait un raisonnement circulaire non critique. ^[3] Ses caractéristiques souhaitables d'un peuple - "la vie de famille, la loyauté et la vérité" - ont été revendiquées comme étant des produits exclusifs de la "race nordique". ^[4] Ainsi, chaque fois que de tels traits ont été trouvés dans une culture non nordique, Grant a déclaré qu'ils étaient la preuve d'une influence ou d'un mélange nordique, plutôt que de jeter le doute sur leur supposée origine nordique exclusive.

Réception et influence

En 1937, le livre se serait vendu à 17 000 exemplaires aux États-Unis ^{[ citation nécessaire ]} Le livre a reçu des critiques positives dans les années 1920, mais la popularité de Grant a décliné dans les années 1930. Parmi ceux qui ont adopté le livre et son message se trouvait Adolf Hitler , qui a écrit à Grant pour le remercier personnellement de l'avoir écrit, se référant au livre comme "ma Bible". ^[5]

Spiro (2009) explique ses modestes ventes par cinq facteurs :

• Le livre est apparu alors que la machine de propagande anti-allemande passait à la vitesse supérieure, avec des images de soldats allemands violant des religieuses et bombardant des cathédrales.
• Le message était anti-démocratique et anti-chrétien, ce qui ne plaisait pas au public patriote.
• L'héréditarisme allait à l'encontre de la croyance en l'éducation, le travail acharné et «se tirer par ses bottes».
• L'immigration pendant la Première Guerre mondiale a diminué parce que les navires ont été affectés à l'effort de guerre.
• Le travail a été classé par l'éditeur dans la catégorie "science" et n'a donc jamais eu la moindre chance d'être populaire. ^[6]

Grant a fait des recherches dans la littérature scientifique publiée, en particulier en anthropologie, pour étayer ses notions de racialisme nordique.

Selon Grant, les Nordiques étaient dans un état désastreux dans le monde moderne, où après avoir abandonné les valeurs culturelles enracinées dans le proto-racialisme religieux ou superstitieux, ils étaient sur le point de commettre un «suicide racial» par métissage et d'être issus de races inférieures, ce qui profitait de la transition. La théorie nordique a été fortement adoptée par le mouvement d' hygiène raciale en Allemagne au début des années 1920 et 1930; cependant, ils utilisaient généralement le terme " aryen " au lieu de "nordique", bien que le principal idéologue nazi, Alfred Rosenberg , préférait "aryo-nordique" ^{[ citation nécessaire ]} ou "nordique-atlante".The Passing of the Great Race comme « … le tract le plus influent du racisme scientifique américain … » ^[7]

Grant a été impliqué dans de nombreux débats sur la discipline de l' anthropologie contre l'anthropologue Franz Boas , qui a préconisé l'anthropologie culturelle contrairement à la branche « héréditaire » de Grant de l'anthropologie physique . Boas et ses étudiants étaient fermement opposés aux notions racialistes, estimant que toute inégalité raciale perçue résultait de facteurs sociaux plutôt que biologiques. ^[8] Des versions de leurs débats sur l'influence relative des facteurs biologiques et sociaux persistent dans l'anthropologie contemporaine. ^[9]

Grant a préconisé une immigration restreinte aux États-Unis en limitant l'immigration en provenance d'Asie de l'Est et d'Europe du Sud; il a également préconisé des efforts pour purifier la population américaine par l'élevage sélectif. Il a été vice-président de l' Immigration Restriction League de 1922 à sa mort en 1937. Agissant en tant qu'expert des données raciales mondiales, Grant a également fourni des statistiques pour la loi sur l' immigration de 1924 afin de fixer les quotas d'immigrants de certains pays européens. Même après l'adoption de la loi, Grant a continué à être contrarié que même une poignée de non-nordiques soient autorisés à immigrer dans le pays chaque année. Il a également participé à l'adoption et à la poursuite de plusieurs lois anti-métissage , notamment laRacial Integrity Act de 1924 dans l'État de Virginie , où il a cherché à codifier sa version particulière de la « règle de la goutte » dans la loi. ^{[ citation nécessaire ]}

Grant est devenu une partie de la culture populaire dans l'Amérique des années 1920. L'auteur F. Scott Fitzgerald a fait une référence légèrement déguisée à Grant dans The Great Gatsby . Dans le livre, le personnage Tom Buchanan lit un livre intitulé The Rise of the Coloured Empires par "this man Goddard", une combinaison de Grant et de son collègue Lothrop Stoddard . (Grant a écrit l'introduction du livre de Stoddard The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy .) "Tout le monde devrait le lire", a expliqué le personnage. "L'idée est que si nous ne faisons pas attention, la race blanche sera - sera complètement submergée. Tout est scientifique, cela a été prouvé."

Ernest Hemingway pourrait aussi avoir fait allusion à The Passing of the Great Race dans le sous-titre de son livre The Torrents of Spring ; Un roman romantique en l'honneur du décès d'une grande race . Le livre était une parodie d'écrivains contemporains et les qualifierait donc sarcastiquement de "grande race".

Les Américains se sont retournés contre les idées de Grant dans les années 1930 ; son livre ne se vendait plus et ses partisans tombaient. ^[10] En Europe, cependant, la théorie nordique a été adoptée au cours des années 1930 par les nazis et d'autres. Le livre de Grant et le genre en général ont été lus en Allemagne, mais les eugénistes se sont de plus en plus tournés vers l'Allemagne nazie pour le leadership. La société Lebensborn ("Fontaine de vie") de Heinrich Himmler a été créée pour préserver les gènes nordiques typiques, tels que les cheveux blonds et les yeux bleus, en abritant des femmes blondes aux yeux bleus. ^[11]

Le livre a continué d'influencer le mouvement suprématiste blanc aux États-Unis au début du 21e siècle. ^[12] Le livre a également été la première émergence de la théorie du complot du génocide blanc, car The Passing of the Great Race se concentre spécifiquement sur le «suicide racial» des Nordiques. ^[13]

Références

Lectures complémentaires

• En ligneBaker, Lee D. (1998). Du sauvage au nègre : anthropologie et construction de la race . Presse de l'Université de Californie. ISBN 0-520-21168-5.
• Guterl, Matthew Press (2001). La couleur de la race en Amérique, 1900-1940 . Cambridge, MA : Harvard University Press. ISBN 0-674-00615-1.
• En ligneJackson, John P. (2005). Science for Segregation: Race, Law, and the Case against Brown v. Board of Education . NYU Appuyez sur . ISBN 978-0-8147-4271-6. Résumé vulgarisé (30 août 2010). {{cite book}}: Cite utilise un paramètre obsolète |lay-url=( aide )
• En ligneTucker, William H. (2007). Le financement du racisme scientifique : Wickliffe Draper et le Pioneer Fund . Presse de l'Université de l'Illinois . ISBN 978-0-252-07463-9. Résumé vulgarisé (4 septembre 2010). {{cite book}}: Cite utilise un paramètre obsolète |lay-date=( aide )

Liens externes

• Passing of the Great Race disponible en ligne via The Internet Archive
• Extraits de Passing of the Great Race utilisés lors des procès de Nuremberg
• Passing of the Great Race (éd. 1921) , disponible via Google Livres