rébellion adolescente

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La rébellion adolescente fait partie du développement humain chez les adolescents afin qu'ils développent une identité indépendante de leurs parents ou de leur famille et une capacité de prise de décision indépendante . [1] Ils peuvent expérimenter différents rôles, comportements et idéologies dans le cadre de ce processus de développement d'une identité. [2] La rébellion chez les adolescentes a été reconnue en psychologie comme un ensemble de traits comportementaux qui remplacent la classe , la culture ou la race ; [3] certains psychologues ont cependant contesté l'universalité du phénomène. [4] SelonThéorie de la gestion de la terreur , l'allégeance de l'enfant à l'autorité parentale et aux visions du monde peut s'affaiblir après la découverte que les parents, comme eux-mêmes et comme tout le monde, sont mortels. Cette prise de conscience crée un besoin inconscient de sécurité qui est plus large que ce que les parents seuls fournissent. Cela peut conduire à de nouvelles allégeances culturelles , à la recherche d'un sens plus durable du sens. Les adolescents cherchent à se percevoir comme un contributeur précieux aux aspects de la culture qui survivent ou transcendent de manière plus convaincante la durée de vie de l'individu mortel. Cependant, étant donné que les parents inculquent également leurs croyances culturelles à l'enfant, si l'enfant n'en vient pas à associer la mortalité de ses parents à ses croyances culturelles, les risques de rébellion diminuent. [5]

Nature [ modifier ]

Il reste un débat quant à savoir si les causes de la rébellion chez les adolescentes sont complètement naturelles ou nécessaires. Certains postulent que l'échec d'un adolescent à atteindre un sentiment d'identité peut entraîner une confusion des rôles et une incapacité à choisir une vocation, et/ou que ces pressions peuvent se développer en étant considéré comme un adulte. [6] En effet, dans le monde occidental, l'âge auquel on est considéré comme un adulte (au sens culturel et juridique) est passé du début de l'adolescence dans les siècles précédents à la fin de l'adolescence - ou même, dans la société d'aujourd'hui, vingtaine. Cependant, se concentrer simplement sur le contemporaincultures occidentales ou influencées par l'occident, ne peuvent pas répondre à la question de « l'universalité ». Par exemple, si nos ancêtres chasseurs-cueilleurs ou nos cultures agraires historiques avaient des comportements différents, cela suggérerait que la « rébellion des adolescents » n'est pas « complètement naturelle ». [7]

Dans Scientific American , cependant, le psychologue de Harvard, Robert Epstein, a dénigré la notion de « cerveau immature qui est censé causer des problèmes chez les adolescents » comme étant en grande partie un mythe, et a écrit que les turbulences souvent considérées comme typiques de ces années ne sont pas « un phénomène de développement universel ». Epstein soutient alternativement que des facteurs externes - notamment " traiter les personnes de plus en plus âgées comme des enfants tout en les isolant des adultes et en adoptant des lois pour restreindre leur comportement " - sont plus probablement responsables de l'angoisse observée chez de nombreux adolescents américains. [8] De même, dans un article de Robin Lustig de la BBC ,l'universitaire Cynthia Lightfoot déclare que ce qui est maintenant considéré comme la culture des jeunesa été créé par l'avènement de l'enseignement formel obligatoire aux États-Unis, en raison de la séparation sans précédent des jeunes et des personnes âgées qui en résultait. Lustig note que l'efflorescence des attitudes rebelles chez les adolescents d'autres pays a été concomitante à l'introduction de la culture occidentale dans ces pays. [9]

Rébellion contre les normes des pairs [ modifier ]

Alors que la rébellion des adolescents peut impliquer une violation de la loi ou d'autres règles, elle peut se limiter à une violation des normes sociétales, y compris celles établies par les adolescents eux-mêmes. Selon Rebecca Schraffenberger, ses pairs considéraient sa timidité et sa timidité « comme une vulnérabilité et … en faisaient un jeu de proie. J'ai perdu quelques années à essayer de me conformer et de m'intégrer, de porter les vêtements de Benetton et d'acheter l'ultra - un jean Guess à la mode. À quinze ans, j'ai abandonné. [10] Ainsi, Schraffenberger a abandonné les normes sociétales pour une culture gothique minoritaire alternative . Une grande partie de la culture gothique défie les normes de la majorité des adolescents par son intérêt pour des sujets tels que la mort, la musique sombre, la dépression et la démonstration émotionnelle.

Le réseau socio-émotionnel [ modifier ]

La psychologue de l' Université Temple, Laurence Steinberg, suggère que "les systèmes d'arrêt dans le cerveau rendent les adolescents plus susceptibles de s'engager dans des comportements risqués ou dangereux". [11] Steinberg déclare que "la recherche ne soutient pas le stéréotype des adolescents en tant qu'individus irrationnels qui croient qu'ils sont invulnérables et qui ne sont pas conscients, inattentifs ou indifférents aux méfaits potentiels d'un comportement à risque." [12] Il soutient que la prise de risque diminue entre l'adolescence et l'âge adulte, [13] en raison de la maturation du système de contrôle cognitif, qui renforce la capacité à inhiber les comportements impulsifs.. La prise de risque chez les adolescents est le produit d'une interaction entre les réseaux de contrôle socio-émotionnel et cognitif [14] et l'adolescence est une période où le premier s'affirme à la puberté tandis que le second se renforce sur une plus longue période. Cependant, la plupart du temps, ce réseau n'est pas très actif. [15]Ainsi, lorsque le réseau socio-émotionnel n'est pas fortement activé (par exemple, lorsque les individus ne sont pas émotionnellement excités ou sont seuls), le réseau de contrôle cognitif est suffisamment fort pour imposer un contrôle réglementaire sur les comportements impulsifs et à risque. En présence de pairs ou dans des conditions d'excitation émotionnelle, cependant, le réseau socio-émotionnel devient suffisamment activé pour diminuer l'efficacité régulatrice du réseau de contrôle cognitif. Au cours de l'adolescence, le réseau de contrôle cognitif mûrit, de sorte qu'à l'âge adulte, même dans des conditions d'excitation accrue du réseau socio-émotionnel, les inclinations à la prise de risque peuvent être modulées. [13]

Une étude Cornell de 2006 a déterminé que les adolescents sont plus susceptibles que les adultes de considérer le risque lorsqu'ils prennent une décision, et pendant une période plus longue. Ils sont plus susceptibles de surestimer les risques, en fait. Les adolescents prendront également des risques parce qu'ils trouveront la récompense, comme la gratification instantanée ou l'acceptation par les pairs, plus précieuse. [16]

Culture populaire [ modifier ]

Le phénomène a été classé par les médias grand public et la culture populaire , et est un sujet très courant dans la musique et le cinéma. [17] La culture populaire permet à de grands groupes divers de personnes de s'identifier sans discernement et de se sentir représentés. Non seulement il sert de moyen d'inclusion dans la société en rejoignant les masses sur des normes de formes de comportement acceptables, mais il forge également un sentiment d'identité, de sens et de but qui enchaîne les individus d'une société. [18] De nombreux historiens ont analysé la manière dont le film a influencé la génération et la culture des adolescents. Thomas Doherty a déclaré que le cinéma était l'une des premières formes de médias à évoluer de la culture de masse à la culture des adolescents, et que grâce au film, l' idole des adolescentsla fièvre a commencé. Un exemple de films qui projetaient des images de jeunesse est Rebel Without a Cause , qui était extrêmement influent à l'époque et a créé une nouvelle idée des jeunes. [19] Le film reflète la délinquance juvénile ainsi que la confusion, l'incertitude et la peur tant des adolescents que des adultes. De même, Blackboard Jungle est un film qui se concentre sur la délinquance juvénile et explique les raisons pour lesquelles les adolescents se comportent comme ils le font, ainsi que les problèmes pédagogiques qui attaquent les éducateurs et les étudiants dans un système éducatif très fragile. [20] En dehors de l'industrie cinématographique, les Beatlesénormément influencé dans un changement social et culturel. Le groupe a développé à la fois la liberté personnelle exprimée par l'apparence physique et l'expérimentation de drogues, ce qui induit un comportement introspectif et passif, par opposition à l'alcool. Leur musique a défié les générations de parents dépassés et favorisé le plaisir et l'aventure chez les adolescents. Les Beatles sont devenus une force libératrice pour des millions d'adolescents qui deviendraient alors des activistes, des hippies et des manifestants du changement social et culturel. [21] De nombreux psychologues ont vu la Beatlemania comme une rébellion et une réaction contre leurs aînés conservateurs. [22] Un autre exemple dans la musique était Rock Around The Clock , qui était non seulement l'un des premiers rock n' roll américainenregistrements, mais il était aussi considéré comme l'hymne national des adolescents. [23] Considérant les industries du cinéma et de la musique, le spécialiste John Storey définit la culture populaire comme quelque chose qui surgit du peuple plutôt que de lui être imposé. En d'autres termes, la culture populaire est façonnée et conçue par ses consommateurs et c'est pourquoi elle est, sans exception, intervenue avec la rébellion adolescente.

Contexte historique [ modifier ]

Le mot adolescent a été rarement utilisé jusqu'en 1939, lorsqu'il a été mentionné dans un titre du Journal of Education pour une critique d'un livre d'étude intitulé Adolescence: A Study in the Teen Age , bien qu'il ait été coupé en tant que Teen-Agers . [24] Même si de nombreuses publications ont vu le jour au cours des années 1950, tentant d'expliquer ce changement d'adolescence, ce n'est qu'au XXe siècle que les historiens ont commencé à analyser ce phénomène. L'étude de la rébellion chez les adolescentes n'a pas de catégories définitives puisque les chercheurs ont donné une multitude de causes pour cette évolution comportementale dans la société. [25] Théodore Roszakfut l'un des premiers historiens à analyser la rébellion adolescente des années 1950. Selon Roszak, ce mouvement individuel pourrait être comparé au « Mouvement romantique » ou même à « La Renaissance », car les gens à cette époque luttaient pour l'indépendance de la même manière que les jeunes de sa société. Dans son livre " The Making of a Counter Culture ", Roszak a déclaré que la rébellion adolescente à l'époque n'était en fait rien de plus qu'une phase que chaque société traverse périodiquement. [26] En d'autres termes, cette aspiration à l'expérience identitaire des adolescents peut s'expliquer. en faisant partie d'une société. William O'Neill a théorisé que les Américains dans les années 1950 ont été si profondément touchés par des événements tels que la Seconde Guerre mondialeet la guerre froide que les jeunes de l'époque étaient tout simplement négligés et cela les a conduits à se rebeller. [27] James Gilbert a convenu avec O'Neill que les gens qui ont grandi pendant la Seconde Guerre mondiale ont été particulièrement touchés et influencés par le fait d'avoir été élevé par une génération de guerre. [28] Gilbert a également ajouté que les médias ont contribué à ce phénomène en célébrant la délinquance adolescente avec des films, de la musique et des magazines. Il est difficile de déterminer dans quelle mesure les médias de masse ont joué un rôle dans l'inspiration de certains épisodes de délinquance juvénile dans les banlieues. [20]WT Lhamon explique comment le pouvoir de la culture adolescente n'était pas évident au début pour ceux qui en ont profité. Finalement, la société a réalisé que les changements de mœurs, de valeurs et de styles n'étaient pas simplement une tendance, mais une expression croissante de la rébellion des adolescents contre ce que les adolescents considéraient comme des idéaux conservateurs avec lesquels ils n'étaient pas d'accord. Selon Lhamon, la culture des jeunes était et est toujours quelque chose qui a un plus grand contrôle sur la société que beaucoup ne le pensent. [29] De nombreux historiens ont attribué la source de la rébellion des adolescents américains à de nombreux facteurs différents au fil des ans, tels que l'expansion économique, les effets du temps de guerre, la consommation des médias et les États-Unis devenant de plus en plus conformistes, politiquement conservateurs et intolérants. [30]

Voir aussi [ modifier ]

Références [ modifier ]

  1. ^ "Rébellion et défi chez les adolescents" . La psychologie aujourd'hui . Récupéré le 2020-07-24 .
  2. ^ "Adolescents : Pourquoi se rebellent-ils ?" . WebMD . Récupéré le 2020-07-24 .
  3. ^ "La rébellion des adolescents marque la séparation inconsciente des parents" . Nouvelles de l'USC . 2015-04-17 . Récupéré le 2020-07-24 .
  4. ^ Kapadia, Shagufa; Miller, Joan (mars 2005). « Les relations parents-adolescents dans le contexte des désaccords interpersonnels : vue d'une culture collectiviste » . Psychologie et sociétés en développement . 17 (1) : 33-50. doi : 10.1177/097133360501700103 . ISSN 0971-3336 . S2CID 145296458 .  
  5. ^ "Trente ans de théorie de la gestion du terrorisme" . ResearchGate .
  6. ^ "6.3 Adolescence: Développer l'indépendance et l'identité" . 6.3 Adolescence : développer l'indépendance et l'identité | Introduction à la psychologie . open.lib.umn.edu . University of Minnesota Libraries Publishing Edition, 2015. Cette édition est adaptée d'un ouvrage initialement produit en 2010 par un éditeur qui a demandé qu'il ne reçoive pas d'attribution. 26 octobre 2015 . Récupéré le 30-11-2017 .
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  9. ^ Lustig, Robin (2006-12-06). « La rébellion des adolescents - une exportation occidentale ? » . BBC . Consulté le 19 février 2017 .
  10. ^ Schraffenberger, Rebecca. (2007) "Ce Goth moderne (s'explique)", sous-culture Goth Undead. New York : Duke UP, 2007.
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  30. ^ Chinn, SE (2007). "Repenser la rébellion dans les années 1950" . GLQ : un journal d'études lesbiennes et gaies 13

Liens externes [ modifier ]