Symon Petlioura

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Symon Petlioura
Симон Петлюра
Symon Petlura. Photo 1920s.jpg
Chef Otaman Symon Petliura
2ème Président du Directoire
En poste
du 11 février 1919 au 25 mai 1926
Précédé parVolodymyr Vynnychenko
succédé parAndriy Livytskyi 1
secrétaire aux affaires militaires
En poste
du 28 juin 1917 au 6 janvier 1918
premier ministreVolodymyr Vynnychenko
Précédé parposte créé
succédé parPorche de Mykola
Détails personnels
Né
Symon Vassilievitch Petlioura

( 22/05/1879 )22 mai 1879
Poltava , Gouvernorat de Poltava , Empire russe
Décédés25 mai 1926 (1926-05-25)(47 ans)
Paris , France
Nationalitéukrainien
Parti politiqueRUP (1900–1905)
USDLP (1905–1919)
Conjoint(s)Olha Petliura (1885–1959, m.1910) [1]
EnfantsLesya (1911-1941)
mère nourricièreSéminaire orthodoxe de Poltava
OccupationPoliticien et homme d'État
Signature
Service militaire
Allégeance République populaire ukrainienne
Succursale/serviceArmée populaire ukrainienne
Des années de service1914-1922
RangChef Otaman
CommandesHaïdamaka Kish de Sloboda Ukraine
Batailles/guerresGuerre ukrainienne-soviétique Insurrection de
janvier à Kiev Insurrection
anti-hetman
Guerre polono-soviétique
1 Gouvernement en exil .

Symon Vasylyovych Petliura [a] ( ukrainien : Си́мон Васи́льович Петлю́ра ; 22 mai [ OS 10 mai] 1879 - 25 mai 1926) était un homme politique et journaliste ukrainien . Il est devenu le commandant suprême de l' armée ukrainienne et le président de la République populaire ukrainienne pendant la souveraineté de courte durée de l'Ukraine en 1918-1921, menant la lutte pour l'indépendance de l'Ukraine après la chute de l' Empire russe en 1917.

Carrière jusqu'en 1917

Né le 22 mai [ OS 10 mai] 1879 [5] dans une banlieue de Poltava (alors partie de l' Empire russe ), Symon Petliura était le fils de Vasyl Pavlovych Petliura et d'Olha Oleksiyivna (née Marchenko), d' origine cosaque . Son père, un habitant de la ville de Poltava, possédait une entreprise de transport ; sa mère était la fille d'un hiéromoine orthodoxe (prêtre-moine). Petliura a fait ses études initiales dans des écoles paroissiales et envisageait de devenir prêtre orthodoxe . [6]

Petliura a étudié au Séminaire orthodoxe russe de Poltava de 1895 à 1901. [5] Pendant qu'il était là, il a rejoint la société Hromada en 1898. [5] Lorsque son appartenance à Hromada a été découverte en 1901, il a été expulsé du séminaire. [5] En 1900 Petliura a rejoint le Parti Ukrainien Révolutionnaire (RUP). [5] En 1902, sous la menace d'arrestation, il a déménagé à Yekaterinodar dans le Kouban , où il a travaillé pendant deux ans - d'abord comme instituteur et plus tard comme archiviste pour le Kouban Cossack Host [5]aidant à organiser plus de 200 000 documents. En décembre 1903, il fut arrêté pour avoir organisé une branche du RUP à Ekaterinodar et pour avoir publié des articles anti-tsaristes incendiaires dans la presse ukrainienne en dehors de la Russie impériale (dans le Lemberg sous contrôle autrichien en Galice ). [5] Libéré sous caution en mars 1904, il s'installe brièvement à Kiev puis émigre dans la ville ukrainienne occidentale de Lviv - alors officiellement appelée Lemberg - dans l' Empire austro-hongrois . [5]

À Lviv, Petliura vivait sous le nom de Sviatoslav Tagon , [7] travaillant aux côtés d' Ivan Franko et de Volodymyr Hnatiuk en tant que rédacteur en chef de la revue Literaturno-Naukovy Vistnik  [ uk ] (« Literary Scientific Herald »), de la Shevchenko Scientific Society et en tant que co-rédacteur en chef du journal Volya  [ uk ] . Il a également rédigé de nombreux articles pour la presse de langue ukrainienne en Galice .

À la fin de 1905, après qu'une amnistie nationale ait été déclarée par les autorités, Petliura retourna brièvement à Kiev , mais déménagea bientôt dans la capitale russe de Pétersbourg afin de publier le mensuel socialiste-démocrate Vil'na Ukrayina (« Ukraine libre »). ) avec Prokip Poniatenko  [ uk ] et Mykola Porsh . [5] Après que les censeurs russes ont fermé ce magazine en juillet de 1905, il est retourné à Kiev où il a travaillé pour le journal Rada  [ uk ] (" Le Conseil "). En 1907-1909, il devint rédacteur en chef du magazine littéraire Slovo (ukrainien :Слово , "The Word") et co-rédacteur en chef de Ukrayina ( ukrainien : Україна , "Ukraine").

En raison de la fermeture de ces publications par les autorités impériales russes, Petlioura a de nouveau dû quitter Kiev. Il se rend à Moscou en 1909, où il travaille brièvement comme comptable. Là, en 1910, il épousa Olha Bilska (1885–1959), avec qui il eut une fille, Lesia (1911–1942). De 1912 à mai 1917, il fut co-rédacteur en chef de l'influent journal de langue russe Ukrayinskaya Zhizn  [ uk ] (Ukrainian Life).

Journalisme et publications

En tant que rédacteur en chef de nombreuses revues et journaux, Petliura a publié plus de 15 000 articles critiques, critiques, histoires et poèmes sous environ 120 noms de plumes. Son travail prolifique dans les langues russe et ukrainienne a contribué à façonner l'état d'esprit de la population ukrainienne dans les années qui ont précédé la Révolution dans l'est et l'ouest de l'Ukraine. Sa correspondance prolifique a été d'une grande utilité lorsque la Révolution a éclaté en 1917, car il avait des contacts dans toute l'Ukraine.

Publications avant 1914

Comme la langue ukrainienne avait été interdite dans l'Empire russe par l ' Ems Ukaz de 1876, Petliura a trouvé plus de liberté pour publier des articles orientés vers l'Ukraine à Saint-Pétersbourg qu'en Ukraine. Là, il publia le magazine Vilna Ukrayina ( ukrainien : Вільна Україна , "Ukraine indépendante") jusqu'en juillet 1905. Les censeurs tsaristes fermèrent cependant ce magazine et Petliura retourna à Kiev.

À Kiev, Petliura a d'abord travaillé pour Rada . En 1907, il devient rédacteur en chef du magazine littéraire Slovo . Il a également co-édité le magazine Ukrayina .

En 1909, ces publications ont été fermées par la police impériale russe et Petlioura est retournée à Moscou pour publier. Là, il a été co-rédacteur en chef du journal en langue russe Ukrayinskaya Zhizn pour familiariser la population locale avec l'actualité et la culture de ce qu'on appelait Malorossia . Il fut rédacteur en chef de cette publication de 1912 à 1914. À Moscou, il épousa sa femme Olha Bilska en 1915 (plus tard, elle fut également connue comme son mari sous le nom de Marchenko). Là, à Moscou est née la fille de Petliura, Lesia (Olesia).

Publications après l'émigration

À Paris, Petliura a poursuivi la lutte pour l'indépendance ukrainienne en tant que publiciste. En 1924, Petliura devient rédacteur en chef et éditeur de l'hebdomadaire Tryzub  [ uk ] (« Trident »). Il a contribué à ce journal en utilisant divers pseudonymes, dont V. Marchenko et V. Salevsky.

Révolution en Ukraine

Montée en puissance

En mai 1917, Petliura assista au premier congrès panukrainien des députés soldats tenu à Kiev en tant que délégué. Le 18 mai, il a été élu à la tête du Comité militaire général ukrainien , aujourd'hui considéré comme l'ancêtre ultime du ministère de la Défense ukrainien moderne . Avec la proclamation du Conseil central d'Ukraine le 28 juin 1917, Petliura devint le premier secrétaire (ministre) aux affaires militaires.

En désaccord avec la politique du président du secrétariat général de l'époque Volodymyr Vynnychenko , Petliura quitte le gouvernement et devient le chef du Haidamaka Kish , une formation militaire de Sloboda Ukraine (à Kharkiv ). En janvier-février 1918, le Haidamaka Kish fut repoussé pour protéger Kiev pendant le soulèvement à l'usine de l'arsenal de Kiev et pour empêcher la prise de la capitale par la Garde rouge bolchevique .

Après le putsch du Hetmanat (28 avril 1918), l' administration Skoropadsky arrêta Petlioura et l'incarcéra pendant quatre mois à Bila Tserkva .

Après sa libération, Petliura a participé au putsch anti-hetmanat de novembre 1918 et est devenu membre de la direction de l'Ukraine en tant que chef des forces militaires. Après la chute de Kiev (février 1919) et l'émigration de Vynnychenko d'Ukraine, Petliura devint le chef du Directoire le 11 février 1919. En sa qualité de chef de l'armée et de l'État, il continua à combattre les forces bolcheviques et blanches en Ukraine pour les dix prochains mois.

1919

Avec le déclenchement des hostilités entre l'Ukraine et la Russie soviétique en janvier 1919 et avec l'émigration de Vynnychenko, Petliura devint finalement la figure de proue du Directoire. Au cours de l'hiver 1919, l'armée de Petliura a perdu la majeure partie de l'Ukraine (y compris Kiev) au profit des bolcheviks et, le 6 mars, s'est déplacée en Podolie . Au printemps 1919, il parvient à éteindre un coup d'État mené par Volodymyr Oskilko qui voit Petlioura coopérer avec des socialistes comme Borys Martos . Au cours de l'année, Petliura a continué à défendre la république naissante contre les incursions des bolcheviks , Anton Denikin's Russes blancs, et les troupes roumano-polonaises. À l'automne 1919, la plupart des forces russes blanches de Dénikine ont été vaincues - entre-temps, cependant, les bolcheviks étaient devenus la force dominante en Ukraine.

Le général polonais Antoni Listowski et Symon Petliura à Berdychiv pendant l' offensive de Kiev
Józef Piłsudski et Symon Petliura Kiev , mai 1920

1920

Petliura se retira en Pologne le 5 décembre 1919, qui l'avait auparavant reconnu comme le chef du gouvernement légal de l'Ukraine. En avril 1920, à la tête de la République populaire ukrainienne , il signe une alliance à Varsovie avec le gouvernement polonais, acceptant une frontière sur la rivière Zbruch et reconnaissant le droit de la Pologne à la Galice en échange d'une aide militaire pour renverser le régime bolchevique . Les forces polonaises, renforcées par les troupes restantes de Petlioura (quelque deux divisions), attaquèrent Kiev le 7 mai 1920, dans ce qui devint un tournant de la guerre polono-bolchevique de 1919-1921 . Après les premiers succès, PiłsudskiLes forces de Petlioura et de Petliura sont repoussées vers la Vistule et la capitale polonaise, Varsovie . L'armée polonaise a finalement vaincu les Russes bolcheviques, mais l'Armée rouge n'a jamais été débarrassée de toute l'Ukraine et les Ukrainiens n'ont donc pas pu obtenir leur indépendance. Petliura a dirigé les affaires du gouvernement ukrainien en exil depuis Tarnów et lorsque l'Union soviétique a demandé l'extradition de Petliura de Pologne, les Polonais ont orchestré sa "disparition", le déplaçant secrètement de Tarnów à Varsovie.

Après la révolution

La Russie bolchevique a exigé avec insistance la livraison de Petlioura. Protégé par plusieurs amis et collègues polonais, comme Henryk Józewski , avec l'établissement de l' Union soviétique le 30 décembre 1922, Petliura, fin 1923 quitte la Pologne pour Budapest , puis Vienne , Genève et s'installe enfin à Paris début 1924. Ici il a créé et édité le journal en langue ukrainienne Tryzub .

Promouvoir une identité culturelle ukrainienne

Pendant son mandat de chef de la direction, Petliura a été actif dans le soutien de la culture ukrainienne à la fois en Ukraine et dans la diaspora ukrainienne .

Soutenir la culture en Ukraine

Petliura a introduit l'attribution du titre " Artiste du peuple d'Ukraine " aux artistes qui ont apporté une contribution significative à la culture ukrainienne. Un prix intitulé similaire a été maintenu après une pause significative sous le régime soviétique. Parmi ceux qui avaient reçu ce prix, il y avait le joueur de kobza aveugle Ivan Kuchuhura-Kucherenko .

Promotion de la culture ukrainienne à l'étranger

Il a également compris l'intérêt d'obtenir un soutien international et la reconnaissance des arts ukrainiens par le biais d'échanges culturels. Plus particulièrement, Petliura a activement soutenu le travail de leaders culturels tels que le chorégraphe Vasyl Avramenko , le chef d'orchestre Oleksander Koshetz et le banduriste Vasyl Yemetz , pour leur permettre de voyager à l'étranger et de promouvoir une prise de conscience de la culture ukrainienne. Koshetz a créé la République ukrainienne Capella et l'a emmenée en tournée internationale, donnant des concerts en Europe et dans les Amériques. L'un des concerts de la Capella a inspiré George Gershwin pour écrire " Summertime ", basé sur la berceuse " Oi Khodyt Son Kolo Vikon " [8]Les trois musiciens ont ensuite émigré aux États-Unis.

La vie en exil (Paris)

A Paris, Petliura dirigea les activités du gouvernement de la République nationale ukrainienne en exil. Il a lancé l'hebdomadaire Tryzub et a continué à éditer et à écrire de nombreux articles sous divers pseudonymes en mettant l'accent sur les questions liées à l'oppression nationale en Ukraine. Ces articles ont été écrits avec un flair littéraire. La question de la conscience nationale a souvent été importante dans son œuvre littéraire.

Les articles de Petliura ont eu un impact significatif sur la formation de la conscience nationale ukrainienne au début du XXe siècle. Il a publié des articles et des brochures sous divers noms de plume, dont V. Marchenko, V. Salevsky, I. Rokytsky et O. Riastr. [9]

Rôle dans les pogroms

Partie d' une série sur
Antisémitisme
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Définitions
manifestations
Canards antisémites
Publications antisémites
L'antisémitisme sur Internet
Personnalités
Persécution
Opposition
Catégorie

Petliura est considéré comme un personnage controversé [10] [11] [12] lié aux pogroms des Juifs pendant son règne de la République nationale ukrainienne . Selon Peter Kenez , « avant l'avènement d'Hitler, le plus grand massacre de juifs se produit en Ukraine au cours de la guerre civile. Tous les participants au conflit étaient coupables d' avoir assassiné des juifs, même les bolcheviks ; le plus grand nombre de victimes." [13] Le nombre de Juifs tués au cours de la période est estimé entre 35 000 et 50 000. Au total, 1 236 attaques violentes contre des Juifs ont été enregistrées entre 1918 et 1921 en Ukraine. Parmi elles, 493 ont été réalisées parSoldats de la République populaire ukrainienne sous le commandement de Symon Petlioura, 307 par des seigneurs de guerre ukrainiens indépendants, 213 par l'armée de Dénikine , 106 par l' Armée rouge et 32 ​​par l' armée polonaise . [14] [15]

DE « L'ORDRE ÉMIS PAR LE COMMANDEMENT PRINCIPAL DES ARMÉES DE LA RÉPUBLIQUE NATIONALE UKRAINIENNE » - 26 août 1919

Il est temps de réaliser que la population juive mondiale - leurs enfants, leurs femmes - a été asservie et privée de sa liberté nationale, tout comme nous l'avons été.
Il ne devrait pas s'éloigner de nous; elle nous habite depuis des temps immémoriaux, partageant avec nous notre sort et notre malheur.
J'ordonne résolument que tous ceux qui vous inciteront à commettre des pogroms soient expulsés de notre armée et jugés comme traîtres à la Patrie. Que les tribunaux les jugent pour leurs actes, sans épargner aux criminels les peines les plus sévères selon la loi. Le gouvernement de l'UNR, comprenant tout le mal que les pogroms infligent à l'État, a publié une proclamation à l'ensemble de la population du pays, avec l'appel à s'opposer à toutes les mesures prises par des ennemis qui incitent à des pogroms contre la population juive...

Chef Otaman Petliura [11]

L'État ukrainien nouvellement formé ( République populaire ukrainienne ) a promis aux Juifs une égalité et une autonomie complètes. Arnold Margolin , un ministre adjoint juif du gouvernement UPR de Petliura, a déclaré en mai 1919 que le gouvernement ukrainien avait donné aux Juifs plus de droits qu'ils n'en avaient dans tout autre gouvernement européen. [16] Cependant, après 1918, Petliura a graduellement perdu le contrôle sur la plupart de ses unités militaires, [ la citation nécessaire ] avec certaines des unités dissidentes s'impliquant dans les pogroms contre les Juifs. Pendant le mandat de Petliura à la tête de l'État (1919-1920), des pogroms ont continué à être perpétrés sur le territoire ukrainien. [17] [18]

Le rôle de Petliura dans les pogroms est un sujet de controverse depuis son assassinat en 1926 et le procès de Schwartzbard qui a suivi . En 1969, la revue d' études sociales juives a publié deux points de vue opposés concernant la responsabilité de Petliura dans les pogroms contre les juifs pendant son règne sur l'Ukraine, par les universitaires Taras Hunczak [19] et Zosa Szajkowski [20] , qui sont encore fréquemment cités. Plus tard, le Journal a publié des lettres des deux auteurs. [21]

Il a été documenté que Petliura a activement cherché à mettre fin à la violence anti-juive à de nombreuses reprises, introduisant la peine capitale pour le crime de pogromage. [22] [23] [24] [25] [26] [27] A l'inverse, il est également accusé de ne pas avoir fait assez pour arrêter les pogroms [16] et d'avoir peur de punir les officiers et soldats engagés dans des crimes contre les Juifs pour peur de perdre leur soutien. [28] [29]

Assassinat

Le président ukrainien Victor Iouchtchenko et sa femme déposant des fleurs sur la tombe de Symon Petliura à Paris, 2005

Le 25 mai 1926, à 14h12, par la librairie Gibert, Petliura se promenait rue Racine près du boulevard Saint-Michel du Quartier Latin à Paris et fut abordé par Sholom Schwartzbard . Schwartzbard lui a demandé en ukrainien : « Êtes-vous M. Petliura ? Petliura ne répondit pas mais leva sa canne. [30] [31] Schwartzbard a sorti une arme à feu, a proclamé "sale chien, tueur de mon peuple, défendez-vous!" et lui a tiré cinq fois. Évitant un lynchage tentant de venger Petliura, Schwartzbard s'est livré à la police avec une note disant : « J'ai tué Petliura pour venger la mort des milliers de victimes de pogroms en Ukraine qui ont été massacrées par les forces de Petliura sans qu'il ait pris la moindre mesure. pour empêcher ces massacres. Le Jewish Daily Bulletin a rapporté que Petliura était responsable du meurtre de plus de 30 000 Juifs. [32] [33]

Schwartzbard était un anarchiste d'origine juive, né en Ukraine. Il participa à l' autodéfense juive de Balta en 1905. Le gouvernement tsariste russe le condamna à 3 mois de prison pour avoir "provoqué" le pogrom de Balta. [34] Il a été condamné deux fois pour avoir participé à "l'expropriation" anarchiste (cambriolage) et au vol de banque en Autriche-Hongrie . Il rejoint plus tard la Légion étrangère française (1914-1917) et est blessé lors de la bataille de la Somme . On rapporte que Schwartzbard a dit au célèbre leader anarchiste Nestor Makhno à Paris qu'il était en phase terminale et qu'il s'attendait à mourir et qu'il emmènerait Petliura avec lui; Makhno a interdit à Schwartzbard de le faire.[35]

Selon un agent du KGB qui a fait défection, Peter Deriabin , Schwartzbard était un agent soviétique ( NKVD ) et a agi sur ordre d'un ancien président du gouvernement ukrainien soviétique et actuel ambassadeur soviétique en France , Christian Rakovsky . L'opération spéciale du Guépéou fut consolidée par l'agent du Guépéou Mikhaïl Volodine, arrivé en France le 8 août 1925 et qui avait été en contact étroit avec Schwartzbard. [36] [15] [37] [38]

Les parents de Schwartzbard faisaient partie des quinze membres de sa famille assassinés lors des pogroms d'Odessa. La principale défense au procès de Schwartzbard était - telle que présentée par le célèbre juriste Henri Torres - qu'il vengeait la mort de plus de 50 000 victimes juives des pogroms, alors que l'accusation (à la fois pénale et civile) tentait de montrer que Petliura n'était pas responsable des pogroms et que Schwartzbard était un agent soviétique. Après un procès de huit jours, le jury acquitta Schwartzbard. [39] [40]

Petliura a été enterré aux côtés de sa femme et de sa fille au cimetière du Montparnasse à Paris, en France.

Les deux sœurs de Petliura, religieuses orthodoxes restées à Poltava, sont arrêtées et fusillées en 1928 par le NKVD (la police secrète soviétique). On prétend qu'en mars 1926, Vlas Chubar (président du Conseil des commissaires du peuple d'Ukraine), dans un discours prononcé à Kharkiv et répété à Moscou, a mis en garde contre le danger que Petlioura représentait pour le pouvoir soviétique. C'est après ce discours que l'ordre aurait été donné d'assassiner Petliura. [41]

Héritage

Ukraine

Un buste de Petliura à Rivne

Avec la dissolution de l'Union soviétique en 1991, les archives soviétiques auparavant restreintes ont permis à de nombreux politiciens et historiens de revoir le rôle de Petlioura dans l'histoire ukrainienne. Certains le considèrent comme un héros national qui a lutté pour l'indépendance de l'Ukraine. Plusieurs villes, dont Kiev , la capitale ukrainienne et Poltava , sa ville natale, ont érigé des monuments à Petlioura, un complexe muséal étant également prévu à Poltava. La statue de Petliura, dévoilée à Vinnytsia en octobre 2017, a été dénoncée comme honteuse et déplorable par le Congrès juif mondial . [42]Pour marquer le 80e anniversaire de son assassinat, une édition en douze volumes de ses écrits, comprenant des articles, des lettres et des documents historiques, a été publiée à Kiev par l' Université Taras Shevchenko et les Archives d'État d'Ukraine. En 1992 à Poltava , une série de lectures connues sous le nom de "Petlurivski chytannia" sont devenues un événement annuel, et depuis 1993, elles ont lieu chaque année à l'Université de Kiev . [43]

En juin 2009, le conseil municipal de Kiev a renommé la rue Komintern (située dans le district de Shevchenkivskyi ) en rue Symon Petliura  [ uk ] pour commémorer l'occasion de son 130e anniversaire. [44]

Dans l'actuelle Ukraine, Petliura n'a pas été aussi adulé que Mykhailo Hrushevsky (qui a joué un rôle beaucoup plus petit dans la République populaire ukrainienne ) puisque Petliura était trop étroitement associé à la violence pour faire une bonne figure symbolique. [45] Dans un sondage de 2008 des "Ukrainiens célèbres de tous les temps" (dans lequel les répondants n'ont reçu aucune liste ou conseil), Petliura n'a pas été mentionné (Hrushevsky est arrivé à la sixième place dans ce sondage). [46] Dans le projet télévisé de 2008 Velyki Ukraïntsi ("Les plus grands Ukrainiens"), il s'est classé 26e. [47]

Neveu de Symon Petliura, Stepan Skrypnyk est devenu le patriarche Mstyslav de l' Église orthodoxe ukrainienne le 6 juin 1990.

Diaspora ukrainienne

Pour une partie de la diaspora ukrainienne occidentale, Petlioura est considérée comme un héros national, un combattant pour l'indépendance de l'Ukraine, un martyr, qui a inspiré des centaines de milliers de personnes à se battre pour un État ukrainien indépendant. Il a inspiré la musique originale, [48] et les organisations de jeunesse. [49]

Petliura dans les chansons folkloriques ukrainiennes

Pendant la révolution, Petliura est devenu le sujet de nombreuses chansons folkloriques, principalement en tant que héros appelant son peuple à s'unir contre l'oppression étrangère. Son nom est devenu synonyme d'appel à la liberté. [50] 15 chansons ont été enregistrées par l'ethnographe rev. prof. K. Danylevsky. Dans les chansons, Petliura est dépeint comme un soldat, d'une manière similaire à Robin Hood , se moquant de Skoropadsky et de la Garde rouge bolchevique .

La nouvelle de l'assassinat de Petliura à l'été 1926 a été marquée par de nombreuses révoltes dans l'est de l'Ukraine, en particulier à Boromlia, Zhehailivtsi, (province de Sumy), Velyka Rublivka, Myloradov (province de Poltava), Hnylsk, Bilsk, Kuzemyn et tout le long de la rivière Vorskla depuis Okhtyrka. à Poltava , Burynia, Nizhyn (province de Chernihiv) et d'autres villes. [51] Ces révoltes sont brutalement pacifiées par l'administration soviétique. Les kobzars aveugles Pavlo Hashchenko et Ivan Kuchuhura Kucherenko ont composé une douma(poème épique) à la mémoire de Symon Petliura. À ce jour, Petliura est le seul homme politique ukrainien moderne à avoir créé et chanté une douma en sa mémoire. Cette duma est devenue populaire parmi les kobzars de la rive gauche de l'Ukraine et a également été chantée par Stepan Pasiuha , Petro Drevchenko , Bohushchenko et Chumak. [52]

Les Soviétiques se sont également essayés à dépeindre Petliura à travers les arts afin de discréditer le leader national ukrainien. Un certain nombre de chansons humoristiques sont apparues dans lesquelles Petliura est dépeint comme un mendiant itinérant dont le seul territoire est celui qui se trouve sous son wagon. Un certain nombre de pièces telles que The Republic on Wheels de Yakov Mamontov et l'opéra Shchors de Boris Liatoshinsky et Arsenal de Georgy Maiboroda dépeignent Petliura sous un jour négatif, comme un laquais qui a vendu l'Ukraine occidentale à la Pologne, utilisant souvent les mêmes mélodies qui était devenu populaire lors de la lutte pour l'indépendance de l'Ukraine en 1918.

Petliura continue d'être dépeint par le peuple ukrainien dans ses chansons folkloriques d'une manière similaire à Taras Shevchenko et Bohdan Khmelnytsky . Il est comparé au soleil qui a soudainement cessé de briller.

Précédé par
poste créé
 Secrétaire aux affaires militaires
juin 1917 - janvier 1918 		succédé par
Précédé par
poste créé
 Chef du général Bulawa
Chief Otaman
nov. 1918 - mai 1926 		succédé par

Voir aussi

Remarques

  1. ↑ Symon Petliura est également connu sous le nom de Simon Petlura , [2] Symon Petlura , [3] ou Symon Petlyura . [4]

Références

  1. ^ Biographie de Petlura . lien mort
  2. ^ Magocsi, Paul Robert. 2010. Une histoire de l'Ukraine : La terre et ses peuples . Toronto : Presses de l'Université de Toronto, p. 538.
  3. ^ Zamoyski, Adam. 2007. Varsovie 1920 : L'échec de la conquête de l'Europe par Lénine . Londres : HarperPress, p. viii.
  4. ^ Marples, David R. 2008. Héros et méchants : Créer l'histoire nationale dans l'Ukraine contemporaine . Budapest: Presse universitaire d'Europe centrale, p. 57.
  5. ^ un bcdefghi Hunczak , T. Petliura , Symon . _ _ _ Encyclopédie de l'Ukraine .
  6. ↑ La famille Petliura était très pieuse. Ses deux sœurs sont devenues religieuses et son neveu Stepan Ivanovych Skrypnyk est devenu le patriarche Mstyslav de l' Église orthodoxe ukrainienne (en fonction de 1991 à 1993).
  7. ^ Tous les pseudonymes et cryptonymes de Symon Petliura Archivé le 19 décembre 2013 à la Wayback Machine . (en référence à la Bibliothèque de S.Petliura et A.Zhuk)
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  12. ↑ Où va la pogromshchina – synthèse ou déconstruction historiographique ? Archivé le 9 mars 2014 à la Wayback Machine par Lars Fischer , East European Jewish Affairs Vol. 38, n° 3, décembre 2008, 303–320
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Source

  • Encyclopédie de l'Ukraine - Paris-New York 1970, Volume 6, (p 2029-30)
  • Danylevskyi, K. Petliura v sertsiakh i pisniakh svoho narodu // Nakladom filii Tovarystva ukrayinskykh politychnykh v'iazniv v Regensburzi, 1947 - P. 11.
  • Danylevskyi, K. О. Professeur Petliura v sertsiakh i pisniakh svoho narodu // Vidbytka z Narodnoho Slova, Pittsburgh, USA, 1951 – P. 24.
  • Sholom Schwartzbard : Au fil des ans ( Inem Loif Fun Yoren ). Extrait d'un livre de l'assassin de Petliura expliquant ses actions.

Liens externes

Anglais

Non anglais

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