Staline et l'antisémitisme

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La question de savoir si Joseph Staline était antisémite ou non, et dans quelle mesure, est largement débattue par les historiens. Bien que faisant partie d'un mouvement qui comprenait des Juifs et rejetait l'antisémitisme, il a affiché en privé une attitude méprisante envers les Juifs à diverses occasions dont ont été témoins ses contemporains et qui sont documentées par des sources historiques. [1] En tant que dirigeant de l'Union soviétique, il a promu des politiques répressives qui ont visiblement eu un impact sur les Juifs, comme la campagne anti-cosmopolite . Selon son successeur Nikita Khrouchtchev et d'autres, il a fomenté le complot des médecins comme prétexte à de nouvelles répressions anti-juives.

Premières années

Né à Gori, en Géorgie (alors dans l' Empire russe ) et formé dans un séminaire orthodoxe à Tiflis (Tbilissi) avant de devenir un révolutionnaire professionnel et un marxiste vers le début du XXe siècle, Staline semble peu susceptible d'avoir été agité par l'antisémitisme dans son premières années et ne rencontra qu'un nombre limité de révolutionnaires d'origine juive au cours de ses premières années d'activité politique. [2] Bien qu'actif dans la faction bolchevique du Parti travailliste social-démocrate russe , il n'assiste à un congrès du parti qu'en 1905.

Bien que les Juifs aient été actifs à la fois parmi les factions social-démocrates bolcheviks et mencheviks , les Juifs étaient plus importants parmi les mencheviks. Staline a pris note des proportions ethniques représentées de chaque côté, comme le montre un rapport de 1907 sur le Congrès publié dans le Bakinsky rabochy ( Baku Workman ), qui citait une blague grossière sur "un petit pogrom " (погромчик) que Staline attribuait à l'époque- Bolchevik Grigory Aleksinsky :

Non moins intéressante est la composition du congrès du point de vue des nationalités. Les statistiques montraient que la majorité de la faction menchevik était composée de juifs - et cela bien sûr sans compter les bundistes - après quoi venaient les Géorgiens puis les Russes. D'autre part, l'écrasante majorité de la faction bolchevique est composée de Russes, après quoi viennent les Juifs - sans compter bien sûr les Polonais et les Lettons - et ensuite les Géorgiens, etc. Aleksinsky) que les mencheviks sont une faction juive et les bolcheviks une véritable faction russe, ce ne serait donc pas une mauvaise idée pour nous bolcheviks d'organiser un petit pogrom dans le parti. [2]

1917 à 1930

Bien que les bolcheviks considéraient toute activité religieuse comme une superstition contre-scientifique et un vestige de l'ancien ordre précommuniste, le nouvel ordre politique établi par le Soviet de Lénine après la Révolution russe allait à l'encontre des siècles d' antisémitisme sous les Romanov .

Le Conseil des commissaires du peuple adopte un décret de 1918 condamnant tout antisémitisme et appelant les ouvriers et les paysans à le combattre. [3] Lénine a continué à dénoncer l'antisémitisme. [4] Des campagnes d'information contre l'antisémitisme ont été menées dans l' Armée rouge et sur les lieux de travail, et une disposition interdisant l'incitation à la propagande contre toute appartenance ethnique est devenue partie intégrante de la loi soviétique. [3] Des institutions de culture yiddish laïque parrainées par l'État, telles que le Théâtre juif d'État de Moscou , ont été établies en Russie soviétique et en Union soviétique à cette époque, tout comme des institutions pour d'autres minorités.

En tant que commissaire du peuple aux nationalités , Staline était le membre du cabinet responsable des affaires des minorités. En 1922, Staline a été élu tout premier secrétaire général du parti - un poste qui n'était pas encore considéré comme le plus élevé du gouvernement soviétique. Lénine a commencé à critiquer Staline peu de temps après.

Dans ses lettres de décembre 1922, Lénine malade (dont la santé l'a rendu incapable en 1923-1924) a critiqué Staline et Dzerjinski pour leur attitude chauvine envers la nation géorgienne pendant l ' affaire géorgienne . [5] Finalement rendues publiques dans le cadre du Testament de Lénine - qui recommandait que le parti destitue Staline de son poste de secrétaire général - les lettres de 1922 et la recommandation ont toutes deux été retenues de la circulation publique par Staline et ses partisans au sein du parti : ces documents ont été non publié en Union soviétique avant la déstalinisation en 1956. [6]

Après la mort de Lénine frappé d'incapacité le 21 janvier 1924, le parti a officiellement maintenu le principe de la direction collective, mais Staline a rapidement déjoué ses rivaux au sein du Politburo du Comité central . Dans un premier temps, en collaborant avec les membres juifs et semi-juifs du Politburo Grigory Zinoviev et Lev Kamenev contre son rival juif Léon Trotsky , Staline a réussi à marginaliser Trotsky. En 1929, Staline avait également effectivement marginalisé Zinoviev et Kamenev, obligeant les deux à se soumettre à son autorité. L'intransigeant Trotsky est contraint à l'exil.

Lorsque Boris Bazhanov , le secrétaire personnel de Staline qui avait fait défection en France en 1928, a produit un mémoire critique de Staline en 1930, il a allégué que Staline avait fait des explosions antisémites grossières avant même la mort de Lénine. [7]

années 1930

Condamnation de l'antisémitisme par Staline en 1931

Le 12 janvier 1931, Staline a donné la réponse suivante à une enquête au sujet de l'attitude soviétique envers l'antisémitisme de la Jewish News Agency aux États-Unis :

Le chauvinisme national et racial est un vestige des coutumes misanthropiques caractéristiques de la période du cannibalisme . L'antisémitisme, en tant que forme extrême de chauvinisme racial, est le vestige le plus dangereux du cannibalisme.

L'antisémitisme profite aux exploiteurs comme un paratonnerre qui détourne les coups portés par les travailleurs au capitalisme. L'antisémitisme est dangereux pour les travailleurs car il s'agit d'un faux chemin qui les fait dévier du bon chemin et les fait atterrir dans la jungle. Par conséquent, les communistes, en tant qu'internationalistes conséquents, ne peuvent qu'être des ennemis irréconciliables et jurés de l'antisémitisme.

En URSS, l'antisémitisme est puni avec la plus grande sévérité de la loi en tant que phénomène profondément hostile au système soviétique. En vertu de la législation de l'URSS, les antisémites actifs sont passibles de la peine de mort. [8]

Création de l'oblast autonome juif

Pour compenser les aspirations nationales et religieuses juives croissantes du sionisme et pour réussir à classer les Juifs soviétiques dans la politique de nationalité de Staline, une alternative à la Terre d'Israël a été établie avec l'aide du Komzet et de l' OZET en 1928. L' oblast autonome juif avec le centre à Birobidjan dans l' Extrême-Orient russe devait devenir une « Sion soviétique ». Le yiddish , plutôt que l'hébreu "réactionnaire" , serait la langue nationale , et la littérature et les arts socialistes prolétariensremplacerait le judaïsme comme quintessence de la culture. Malgré une campagne de propagande nationale et internationale massive, la population juive n'a jamais atteint 30% (en 2003, elle n'était que d'environ 1,2%). L'expérience s'est arrêtée au milieu des années 1930, lors de la première campagne de purges de Staline, car les dirigeants locaux n'ont pas été épargnés pendant les purges.

Grande Purge

La période de répression de masse la plus dure de Staline, la Grande Purge (ou Grande Terreur), a été lancée en 1936-1937 et a impliqué l'exécution de plus d'un demi-million de citoyens soviétiques accusés de trahison, de terrorisme et d'autres crimes antisoviétiques . La campagne de purges ciblait en bonne place les anciens opposants de Staline et d'autres vieux bolcheviks , et comprenait une purge à grande échelle du Parti communiste de l'Union soviétique , la répression des paysans koulaks , des dirigeants de l'Armée rouge et des citoyens ordinaires accusés de conspirer contre l'administration de Staline. [9]Bien que de nombreuses victimes de la Grande Purge aient été des juifs ethniques ou religieux, elles n'ont pas été spécifiquement ciblées en tant que groupe ethnique au cours de cette campagne selon Mikhail Baitalsky, [10] Gennady Kostyrchenko, [11] David Priestland, [12] Jeffrey Veidlinger, [13] Roy Medvedev [14] et Edvard Radzinsky . [15]

Le rapprochement germano-soviétique et le pacte Molotov-Ribbentrop

Lors de sa rencontre avec le ministre des Affaires étrangères de l'Allemagne nazie, Joachim von Ribbentrop , Staline lui a promis de se débarrasser de la "domination juive", notamment au sein de l'intelligentsia. [16] Après avoir limogé Maxim Litvinov du poste de ministre des Affaires étrangères en 1939, [17] Staline a immédiatement ordonné au nouveau ministre des Affaires étrangères Viatcheslav Molotov de « purger le ministère des Juifs », d'apaiser Hitler et de signaler à l'Allemagne nazie que l'URSS était prête à la non-agression pourparlers. [17] [18] [19] [20]

Selon certains historiens, [ qui ? ] les tendances antisémites dans la politique du Kremlin ont été alimentées par la lutte contre Léon Trotsky . [21] [22]

À la fin des années 1930, 1940 et 1950, beaucoup moins de Juifs ont été nommés à des postes de pouvoir dans l'appareil d'État qu'auparavant, avec une forte baisse de la représentation juive aux postes de responsabilité évidente depuis le début du rapprochement de la fin des années 1930 avec les nazis. Allemagne. Le pourcentage de Juifs occupant des postes de pouvoir est tombé à 6% en 1938 et à 5% en 1940. [18]

Relocalisation et déportation des juifs pendant la guerre

Suite à l'invasion soviétique de la Pologne, Staline a lancé une politique de déportation des Juifs vers l' oblast autonome juif et d'autres parties de la Sibérie. Tout au long de la guerre, des mouvements similaires ont été exécutés dans des régions considérées comme vulnérables à l'invasion nazie avec les différents groupes ethniques cibles du génocide nazi. Lorsque ces populations arrivaient à destination, le travail était souvent pénible et elles étaient soumises à de mauvaises conditions en raison du manque de ressources causé par l'effort de guerre. [23] [24]

Après la Seconde Guerre mondiale

L'expérience de l' Holocauste , qui a entraîné le meurtre d'environ six millions de Juifs en Europe sous l'occupation nazie , et laissé des millions d'autres sans abri et déplacés , a contribué à l'inquiétude croissante concernant la situation du peuple juif dans le monde. Cependant, le traumatisme a insufflé une nouvelle vie à l'idée traditionnelle d'un peuple juif commun et est devenu un catalyseur pour la renaissance de l'idée sioniste de créer un État juif au Moyen-Orient .

L'Oblast autonome juif a connu un renouveau lorsque le gouvernement soviétique a parrainé la migration de pas moins de dix mille Juifs d'Europe de l'Est vers le Birobidjan en 1946-1948. [25] Au début de 1946, le Conseil des ministres de l'URSS annonce un plan de construction de nouvelles infrastructures, et Mikhaïl Kalinine , champion du projet du Birobidjan depuis la fin des années 1920, déclare qu'il considère toujours la région comme un « État national juif ». " qui pourrait être relancé grâce à un " labeur créatif ". [25]

À partir de la fin de 1944, Joseph Staline a adopté une politique étrangère pro-sioniste , croyant apparemment que le nouveau pays serait socialiste et accélérerait le déclin de l' influence britannique au Moyen-Orient. [26] En conséquence, en novembre 1947, l' Union soviétique , avec les autres pays du bloc soviétique , a voté en faveur du plan de partage des Nations Unies pour la Palestine , [27] qui a ouvert la voie à la création de l'État d'Israël. Le 17 mai 1948, trois jours après qu'Israël a déclaré son indépendance , l'Union soviétique a officiellement accordé de jurereconnaissance d'Israël, [28] devenant seulement le deuxième pays à reconnaître l'État juif (précédé seulement par la reconnaissance de facto des États-Unis ) et le premier pays à accorder à Israël une reconnaissance de jure . Toujours pendant la guerre israélo-arabe de 1948, il a soutenu Israël avec des armes fournies via la Tchécoslovaquie . [29]

Néanmoins, Staline a commencé une nouvelle purge en réprimant ses alliés en temps de guerre, le Comité antifasciste juif . En janvier 1948, Solomon Mikhoels est assassiné sur ordre personnel de Staline à Minsk . Son meurtre a été déguisé en accident de voiture avec délit de fuite. Mikhoels a été emmené à la datcha du MGB et tué, avec son collègue non juif Golubov-Potapov, sous la supervision du vice-ministre de la Sécurité d'État de Staline, Sergei Ogoltsov . Leurs corps ont ensuite été jetés au bord d'une route à Minsk. [30] [31]

Malgré la volonté de Staline de soutenir Israël dès le début, divers historiens supposent que l'antisémitisme à la fin des années 1940 et au début des années 1950 était motivé par la perception possible par Staline des Juifs comme une potentielle " cinquième colonne " à la lumière d'un Israël pro-occidental au Moyen-Orient. Orlando Figes suggère que

Après la fondation d'Israël en mai 1948 et son ralliement aux États-Unis pendant la guerre froide, les 2 millions de Juifs soviétiques, toujours restés fidèles au système soviétique, ont été dépeints par le régime stalinien comme une potentielle cinquième colonne. Malgré son aversion personnelle pour les Juifs, Staline avait été l'un des premiers partisans d'un État juif en Palestine, qu'il espérait transformer en un satellite soviétique au Moyen-Orient. Mais comme la direction de l'État émergent s'est montrée hostile aux approches de l'Union soviétique, Staline a eu de plus en plus peur du sentiment pro-israélien parmi les Juifs soviétiques. Ses craintes se sont intensifiées à la suite de l'arrivée de Golda Meir à Moscou à l'automne 1948 en tant que première ambassadrice d'Israël en URSS. Lors de sa visite dans une synagogue de Moscou à Yom Kippour(13 octobre), des milliers de personnes se sont alignées dans les rues, beaucoup d'entre elles criant Am Yisroel Chai ! (Le peuple d'Israël vit !) - une affirmation traditionnelle de renouveau national pour les Juifs du monde entier mais pour Staline un signe dangereux de « nationalisme juif bourgeois » qui a subverti l'autorité de l'État soviétique. [32]

Les historiens Albert S. Lindemann et Richard S. Levy observent que "Lorsqu'en octobre 1948, pendant les grandes fêtes religieuses, des milliers de Juifs se sont rassemblés autour de la synagogue centrale de Moscou pour honorer Golda Meir , la première ambassadrice d'Israël, les autorités se sont particulièrement alarmées de la signes de désaffection juive. [33] " Jeffrey Veidlinger écrit que "En octobre 1948, il était évident que Mikhoels n'était en aucun cas le seul défenseur du sionisme parmi les juifs soviétiques. La renaissance de l'expression culturelle juive pendant la guerre avait favorisé un sentiment général de l'audace parmi les masses juives. Beaucoup de Juifs sont restés inconscients de la Zhdanovshchina croissante et de la menace pour les Juifs soviétiques que la campagne de brassage contre les « cosmopolites sans racines »' signalé. En effet, les attitudes officielles envers la culture juive étaient ambivalentes durant cette période. À première vue, la culture juive semblait être soutenue par l'État : des efforts publics avaient été faits pour soutenir le théâtre yiddish après la mort de Mikhoels, Eynikayt publiait toujours dans les délais et, plus important encore, l'Union soviétique reconnaissait la création d'un État juif. en Palestine. Pour la plupart des Juifs de Moscou, l'état de la communauté juive soviétique n'avait jamais été aussi bon. [34]

En novembre 1948, les autorités soviétiques lancèrent une campagne pour liquider ce qui restait de la culture juive. Les principaux membres du Comité antifasciste juif ont été arrêtés. Ils ont été accusés de trahison, de nationalisme bourgeois et de planification de la création d'une république juive en Crimée pour servir les intérêts américains. Le Musée des connaissances environnementales de l'oblast autonome juif (créé en novembre 1944) et le Musée juif de Vilnius (créé à la fin de la guerre) ont été fermés en 1948. [35] Le Musée historique et ethnographique de la communauté juive géorgienne, créé en 1933, a été fermé à la fin de 1951. [35]

Au Birobidjan, les diverses institutions culturelles juives qui avaient été créées dans le cadre de la politique antérieure de Staline de soutien à la « culture juive prolétarienne » dans les années 1930 ont été fermées entre la fin de 1948 et le début de 1949. Il s'agissait notamment du théâtre yiddish Kaganovitch , de la maison d'édition yiddish, de la le journal yiddish Birobidzhan , la bibliothèque de livres yiddish et hébreux et les écoles juives locales. [36] La même chose s'est produite dans les théâtres yiddish de toute l'Union soviétique, en commençant par le théâtre yiddish d'Odessa et en incluant le théâtre juif d'État de Moscou.

Début février 1949, le microbiologiste Nikolay Gamaleya , lauréat du prix Staline , pionnier de la bactériologie et membre de l' Académie des sciences , écrivit une lettre personnelle à Staline, protestant contre l'antisémitisme croissant : « A en juger par des indices absolument incontestables et évidents, la réapparition de l'antisémitisme ne vient pas d'en bas, pas des masses... mais est dirigé d'en haut, par la main invisible de quelqu'un. L'antisémitisme vient de quelques personnes haut placées qui ont occupé des postes dans les organes dirigeants du parti... » [37] Le scientifique de quatre-vingt-dix ans a écrit à Staline une deuxième lettre à la mi-février, mentionnant à nouveau l'antisémitisme croissant. En mars, Gamaleya est décédé, n'ayant toujours pas reçu de réponse. [38]

Dans la nuit du 12 au 13 août 1952, connue sous le nom de « Nuit des poètes assassinés » (Ночь казнённых поэтов), treize des écrivains yiddish les plus éminents de l' Union soviétique furent exécutés sur ordre de Staline. Parmi les victimes figuraient Peretz Markish , David Bergelson et Itzik Fefer .

Lors d'une session du Politburo du 1er décembre 1952, Staline annonça : « Chaque nationaliste juif est l'agent du service de renseignement américain. Les nationalistes juifs pensent que leur nation a été sauvée par les États-Unis... Ils pensent qu'ils sont redevables aux Américains. Parmi les médecins, il y a beaucoup de nationalistes juifs." [39] Il a aussi notamment cité le "manger les riches" de Jean-Jacques Rosseau dans ce discours [ citation nécessaire ] .

Une campagne notable visant à retirer discrètement les Juifs des postes d'autorité au sein des services de sécurité de l'État a été menée en 1952-1953. Les historiens russes Zhores et Roy Medvedev ont écrit que selon le général Sudoplatov du MVD , « simultanément, tous les Juifs ont été retirés de la direction des services de sécurité, même ceux occupant des postes très élevés. En février, les expulsions anti-juives ont été étendues aux branches régionales du MGB. Une directive secrète a été distribuée à toutes les directions régionales du MGB le 22 février, ordonnant que tous les employés juifs du MGB soient immédiatement licenciés, quels que soient leur grade, leur âge ou leurs états de service... [40] ».

Le monde extérieur n'ignorait pas ces développements, et même les dirigeants du Parti communiste américain se sont plaints de la situation. Dans les mémoires Being Red , l'écrivain américain et éminent communiste Howard Fast se souvient d'une rencontre avec l'écrivain soviétique et délégué au Congrès mondial de la paix Alexander Fadeyev à cette époque. Fadeyev a insisté sur le fait qu '"il n'y a pas d'antisémitisme en Union soviétique", malgré les preuves "qu'au moins huit personnalités juives de premier plan de l'Armée rouge et du gouvernement avaient été arrêtées sur ce qui semblait être de fausses accusations". les journaux avaient été supprimés. Les écoles qui enseignaient l'hébreu avaient été fermées..." [41]

Le complot des médecins

Sur la base de divers mémoires et de preuves secondaires, certains estiment que l'affaire du complot des médecins visait à déclencher des répressions massives et des déportations de Juifs, similaires au transfert de population en Union soviétique de nombreuses autres minorités ethniques, mais le plan n'a pas été accompli à cause de la mort soudaine de Staline. Zhores Medvedev écrit qu'aucun document n'a été trouvé à l'appui du plan d'expulsion, [42] et Gennady Kostyrchenko écrit la même chose. Néanmoins, la question reste ouverte. [43]

Selon Louis Rapoport , le génocide devait commencer par l'exécution publique des médecins emprisonnés, puis les "incidents suivants suivraient", tels que "les attaques contre les juifs orchestrées par la police secrète, la publication de la déclaration de l'éminent Juifs, et un flot d'autres lettres exigeant que des mesures soient prises. Un programme de génocide en trois étapes serait suivi. Premièrement, presque tous les Juifs soviétiques ... seraient expédiés dans des camps à l'est de l'Oural ... Deuxièmement, les autorités dresserait les dirigeants juifs à tous les niveaux les uns contre les autres... De plus, la MGB [police secrète] commencerait à tuer les élites dans les camps, tout comme elle avait tué les écrivains yiddish... l'année précédente. serait de 'se débarrasser du reste.'" [44]

Quatre grands camps ont été construits dans le sud et l'ouest de la Sibérie peu de temps avant la mort de Staline en 1953, et il y avait des rumeurs selon lesquelles ils étaient destinés aux Juifs. [45] Une commission spéciale de déportation chargée de planifier la déportation des Juifs vers ces camps aurait été créée. [46] [47] [48] Nikolay Poliakov, le secrétaire de la Commission de déportation, a déclaré des années plus tard que selon le plan initial de Staline, la déportation devait commencer à la mi-février 1953, mais les tâches monumentales de compilation des listes de Juifs avaient pas encore été achevé. [46] [48] Les juifs « de sang pur » devaient être déportés en premier, suivis des « métis » ( polukrovki ). [46]Avant sa mort en mars 1953, Staline aurait planifié l'exécution des accusés du complot des médecins déjà jugés sur la Place Rouge en mars 1953, puis il se présenterait comme le sauveur des Juifs soviétiques en les envoyant dans des camps loin des soi-disant enragés. population russe. [46] [49] [50] Il y a d'autres déclarations qui décrivent certains aspects d'une telle expulsion planifiée. [48]

Des purges similaires contre les Juifs ont été organisées dans les pays du bloc de l'Est, comme lors des procès de Prague . Pendant ce temps, les Juifs soviétiques étaient qualifiés de personnes d'origine juive . Un doyen du département marxisme-léninisme d'une des universités soviétiques a expliqué la politique à ses étudiants : « L'un d'entre vous a demandé si notre campagne politique actuelle pouvait être considérée comme antisémite. Le camarade Staline a dit : « Nous détestons les nazis non pas parce qu'ils sont allemands, mais parce qu'ils ont apporté d'énormes souffrances à notre pays. On peut en dire autant des Juifs." [51] Il a également été dit qu'au moment de la mort de Staline, "aucun Juif en Russie ne pouvait se sentir en sécurité." [52]Pendant tout ce temps, les médias soviétiques ont évité l'antisémitisme manifeste et ont continué à signaler la punition de fonctionnaires pour comportement antisémite. [53]

Associés et famille

Joseph Staline avec Lazar Kaganovitch .

Certains des associés de Staline étaient juifs ou avaient des conjoints juifs, dont Lazar Kaganovitch . [54] Beaucoup d'entre eux ont été purgés, y compris la femme de Nikolai Yezhov et Polina Zhemchuzhina , qui était la femme de Vyacheslav Molotov , et aussi Bronislava Poskrebysheva . [54] L'historien Geoffrey Roberts souligne que Staline "a continué à célébrer les écrivains et artistes juifs même au plus fort de la campagne antisioniste du début des années 1950". [55] Lorsque la jeune fille de Staline, Svetlana , est tombée amoureuse du célèbre cinéaste soviétique Alexei Kapler, un homme juif de vingt-trois ans son aîné, Staline était fortement irrité par la relation. Selon Svetlana, Staline "était irrité plus que toute autre chose par le fait que Kapler était juif". [56] [57] Kapler a été condamné à dix ans de travaux forcés au Goulag sous l'accusation d'être un "espion anglais". La fille de Staline tomba plus tard amoureuse de Grigori Morozov, un autre juif, et l'épousa. Staline a accepté leur mariage après avoir beaucoup plaidé de la part de Svetlana, mais a refusé d'assister au mariage. Le fils de Staline, Yakov , a également épousé une femme juive, Yulia Meltzer, et bien que Staline ait d'abord désapprouvé, il a commencé à l'aimer. Staline'Le fils de Staline a noté que son père pouvait énumérer les affaires de Staline avec des femmes juives. [58]

Dans ses mémoires, Nikita Khrouchtcheva écrit: "Une attitude hostile envers la nation juive était une lacune majeure de Staline. Dans ses discours et ses écrits en tant que dirigeant et théoricien, il n'y avait même pas la moindre allusion à cela. Dieu interdit à quiconque d'affirmer qu'une déclaration de sa part sentait l'antisémitisme . Extérieurement, tout semblait correct et convenable. Mais dans son entourage, quand il avait l'occasion de parler d'une personne juive, il utilisait toujours une prononciation fortement déformée. C'était ainsi que les gens arriérés dépourvus de conscience politique s'exprimaient dans la vie quotidienne - des gens avec une attitude méprisante envers les Juifs. Ils mutilaient délibérément la langue russe, en prenant un accent juif ou en imitant certaines caractéristiques négatives [attribuées aux Juifs]. Staline aimait faire cela, et c'est devenu l'un de ses traits caractéristiques.[59]Khrouchtchev a en outre affirmé que Staline faisait fréquemment des commentaires antisémites après la Seconde Guerre mondiale. [60]

Analysant diverses explications de l'antisémitisme perçu par Staline dans son livre The Lesser Terror: Soviet State Security, 1939–1953 , l'historien Michael Parrish a écrit: "Il a été suggéré que Staline, qui est resté avant tout un Géorgien tout au long de sa vie, est devenu d'une manière ou d'une autre un ' grand russe " et a décidé que les Juifs feraient un bouc émissaire pour les maux de l'Union soviétique. D'autres, comme l'écrivain polonais Aleksander Wat(lui-même victime), affirment que Staline n'est pas antisémite par nature, mais que le pro-américanisme des juifs soviétiques l'oblige à suivre une politique délibérée d'antisémitisme. Les vues de Wat sont, cependant, teintées par le fait que Staline, pour des raisons évidentes, a d'abord dépendu des communistes juifs pour l'aider à mener à bien sa politique d'après-guerre en Pologne. Je crois qu'une meilleure explication était le sentiment d'envie de Staline, qui l'a consumé tout au long de sa vie. Il a également trouvé dans les Juifs une cible commode. À la fin de 1930, Staline, comme l'indiquent les mémoires [de sa fille], souffrait d'un véritable cas d'antisémitisme." [61]

Dans Esau's Tears: Modern Anti-Semitism and the Rise of the Jews , l'historien Albert S. Lindemann a écrit : « Il est difficile de déterminer la véritable attitude de Staline envers les Juifs. Non seulement il s'est prononcé à plusieurs reprises contre l'antisémitisme, mais son fils et sa fille se sont mariés. Juifs, et plusieurs de ses lieutenants les plus proches et les plus dévoués de la fin des années 1920 aux années 1930 étaient d'origine juive, par exemple Lazar Moiseyevich Kaganovich, Maxim Litvinov et le chef notoire de la police secrète, Genrikh Yagoda. Il n'y avait pas autant de juifs alliés à Staline à droite du parti qu'il y en avait à gauche avec Trotsky, mais l'importance d'hommes comme Kaganovitch, Litvinov et Yagoda fait qu'il est difficile de croire que Staline nourrissait une haine catégorique de tous les juifs, comme une race, à la manière d'Hitler. Des universitaires aussi bien informés et divers dans leurs opinions qu'Isaac Deutscher et Robert Conquest ont nié que quelque chose d'aussi grossier et dogmatique que l'antisémitisme de style nazi ait motivé Staline. Il suffit peut-être simplement de noter que Staline était un homme aux haines démesurées, aux soupçons corrosifs et à la duplicité impénétrable. Il a vu des ennemis partout, et il se trouve que beaucoup de ses ennemis - pratiquement tous ses ennemis - étaient des Juifs, surtout lesennemi, Trotsky." Lindemann a ajouté que "les Juifs du parti étaient souvent verbalement adroits, polyglottes et largement instruits - toutes les qualités qui manquaient à Staline. Constater, comme l'a fait sa fille Svetlana, que « Staline n'aimait pas les Juifs », ne nous dit pas grand-chose, puisqu'il « n'aimait » aucun groupe : ses haines et ses soupçons ne connaissaient pas de limites ; même les membres du parti de sa Géorgie natale n'étaient pas exemptés. Qu'il ait haï les Juifs avec une intensité ou une qualité particulière n'est pas clair." [62]

Voir aussi

Références

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Lectures complémentaires

Liens externes