Sodomie

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François Elluin , Sodomites provoquant la colère de Dieu , extrait du Pot-Pourri de Loth , 1781

La sodomie ( / ˈ s ɒ d əm i / ) ou la sodomie ( anglais britannique ) est généralement le sexe anal ou oral entre des personnes, ou une activité sexuelle entre une personne et un animal non humain ( bestialité ), mais cela peut aussi signifier tout non- activité sexuelle procréatrice . [1] [2] [3] [4] À l'origine, le terme sodomie , qui est dérivé de l'histoire de Sodome et Gomorrhe dans le Livre de la Genèse , [5] [6]était généralement limité au sexe anal. [7] [8] Les lois sur la sodomie dans de nombreux pays ont criminalisé le comportement. [8] Dans le monde occidental , bon nombre de ces lois ont été annulées ou ne sont généralement pas appliquées. [9] Une personne qui pratique la sodomie est parfois qualifiée de " Sodomite ".

Terminologie

Le terme est dérivé du latin ecclésiastique peccatum Sodomiticum ou "péché de Sodome", qui à son tour vient du mot grec ancien Σόδομα (Sódoma). [10] La Genèse (chapitres 18 à 20) raconte comment Dieu a voulu détruire les villes "pécheresses" de Sodome et Gomorrhe . Deux anges sont invités par Lot à se réfugier avec sa famille pour la nuit.

Les hommes de Sodome entourent la maison de Lot et exigent qu'il fasse sortir les messagers afin qu'ils puissent les "connaître" (l'expression comporte des connotations sexuelles). Lot proteste que les "messagers" sont ses invités et offre aux Sodomites ses filles vierges à la place, mais ils menacent alors de "faire pire" avec Lot qu'ils ne le feraient avec ses invités. Ensuite, les anges frappent les Sodomites d'aveuglement, "de sorte qu'ils se fatiguent à trouver la porte" ( Genèse 19: 4–11 , KJV ).

En anglais moderne

Dans l'usage courant, le terme est particulièrement utilisé en droit. Les lois interdisant la sodomie étaient fréquentes dans les civilisations juives, chrétiennes et islamiques du passé, mais le terme a peu d'usage moderne en dehors de l'Afrique, de l'Asie et des États-Unis. [11]

Aux États-Unis, ces lois ont été contestées et ont parfois été jugées inconstitutionnelles ou remplacées par une législation différente. [12]

Le mot sod , un nom ou un verbe (to "sod off") utilisé comme une insulte, est dérivé de sodomite . [13] [14] C'est un terme d'insulte à usage général pour toute personne que l'orateur n'aime pas sans référence spécifique à son comportement sexuel. Le gazon est utilisé comme argot au Royaume-Uni et dans le Commonwealth et est considéré comme légèrement offensant. (Le mot « gazon » a également le sens de « (touffe de) terre » avec une étymologie sans rapport, en ce sens qu'il est rare mais pas offensant.)

Cognats dans d'autres langues

De nombreux mots apparentés dans d'autres langues, comme le français sodomie (verbe sodomiser), l'espagnol sodomía ( verbe sodomizar ) et le portugais sodomia ( verbe sodomizar ) , sont utilisés exclusivement pour le sexe anal avec pénétration, au moins depuis le début du XIXe siècle. Dans ces langues, le terme est aussi souvent vernaculaire courant (pas seulement juridique, contrairement à d'autres cultures) et une manière formelle de se référer à toute pratique de pénétration anale ; le mot sexe est couramment associé au consentement et au plaisir à l'égard de toutes les parties impliquées et évite souvent de mentionner directement deux aspects communs du tabou social – la sexualité humaine et l'anus – sans connotation d'évitement ou archaïque à son utilisation.

En allemand moderne , le mot Sodomie n'a aucune connotation de sexe anal ou oral et fait spécifiquement référence à la bestialité . [15] Il en va de même pour la sodomie polonaise . Le mot norvégien sodomi porte les deux sens. En danois , sodomi est traduit par " relation charnelle contre nature avec quelqu'un du même sexe ou (maintenant) avec des animaux ". [16]

En arabe et en persan , le mot pour sodomie, لواط (prononciation arabe : liwāṭ ; prononciation persane lavât ), est dérivé de la même source que dans la culture occidentale, avec à peu près les mêmes connotations que l'anglais (se référant à la plupart des actes sexuels interdits par le Coran ). 'un ). Sa référence directe est à Lot (لوط Lūṭ en arabe) et une interprétation plus littérale du mot est "la pratique de Lot", mais plus précisément cela signifie "la pratique du peuple de Lot" (les Sodomites) plutôt que Lot lui-même.

Interprétation religieuse et juridique

Alors que la religion et la loi ont joué un rôle fondamental dans la définition et la punition historiques de la sodomie, les textes sodomiques présentent des opportunités considérables d'ambiguïté et d'interprétation. La sodomie est à la fois un événement réel et une catégorie imaginaire. Au cours du XVIIIe siècle, ce qui est identifiable à la sodomie s'identifie souvent à la mollesse, par exemple, ou en opposition à un discours de virilité.

À cet égard, Ian McCormick a fait valoir que

"une lecture adéquate et imaginative implique une série d'interventions intertextuelles dans lesquelles les histoires deviennent des histoires, des fabrications et des reconstructions dans un débat animé avec et autour des hétérosexualités "dominantes" ... Déconstruire ce que nous pensons voir peut bien impliquer de nous reconstruire nous-mêmes en surprenant et manières imprévues. » [17]

Sodomie

Le mot anglais moderne « bugger » est dérivé du terme français bougre , qui a évolué à partir du latin Bulgarus ou « bulgare ». L' Église catholique a utilisé le mot pour décrire les membres d'une secte religieuse connue sous le nom de Bogomiles , qui est originaire de la Bulgarie médiévale au 10ème siècle et s'est répandue dans toute l'Europe occidentale au 15ème siècle. L'Église l'a utilisé comme un terme d'offense contre un groupe qu'ils considéraient comme hérétique .

La première utilisation du mot "buggery" apparaît en moyen anglais en 1330 où il est associé à "l'abominable hérésie" ; bien que le sens sexuel de "bugger" ne soit enregistré qu'en 1555. [18] L' Oxford Dictionary of English Etymology cite une forme similaire: "bowgard" (et "bouguer"), mais affirme que les Bulgares étaient des hérétiques

"comme appartenant à l'Église grecque, sp. Albigeois ".

Le troisième nouveau dictionnaire international de Webster donne le seul sens du mot "bougre" en tant que sodomite,

"de l'adhésion des Bulgares à l'Église d'Orient considérée comme hérétique". [19]

Bugger est encore couramment utilisé en anglais moderne comme exclamation, tandis que "buggery" est synonyme d'acte de sodomie. [20]

Histoire

La destruction de Sodome et Gomorrhe , John Martin , 1852

Bible hébraïque

Dans la Bible hébraïque, Sodome était une ville détruite par Dieu à cause de la méchanceté de ses habitants. [5] Aucun péché spécifique n'est donné comme raison de la grande colère de Dieu. [5] L'histoire de la destruction de Sodome – et de la tentative ratée d' Abraham d'intercéder auprès de Dieu et d'empêcher cette destruction – apparaît dans Genèse 18–19. Le lien entre Sodome et l'homosexualité est dérivé de la tentative décrite par une foule des habitants de la ville de violer les invités masculins de Lot . [5] Certains suggèrent que le péché pour lequel Sodome a été détruit pourrait avoir consisté principalement dans la violation des obligations d'hospitalité, qui étaient importantes pour les auteurs originaux du récit biblique.[21] Dans Juges 19-21, il y a un récit, similaire à bien des égards, où Gibeah, une ville de la tribu Benjamin, est détruite par les autres tribus d'Israël pour se venger d'une foule de ses habitants violant et tuant une femme. . Aucune des deux opinions sur la raison pour laquelle Sodome a été détruite ne tient compte du fait que sa destruction était planifiée avant l'arrivée des invités dans la ville, Genèse 18:17.

Plusieurs fois dans le Pentateuque et les Prophètes , les auteurs utilisent la destruction de Sodome par Dieu pour démontrer Son incroyable puissance. Cela se passe dans Deutéronome 29 ; Esaïe 1, 3 et 13 ; Jérémie 49 et 50 ; Lamentations 4 ; Amos 4.11 ; et Sophonie 2.9. Deutéronome 32, Jérémie 23.14 et Lamentations 4 font référence au péché de Sodome, mais ne spécifient aucun péché particulier.

Les péchés spécifiques auxquels Sodome est lié par les prophètes de l'Ancien Testament sont l'adultère et le mensonge ( Jérémie 23:14 ).

Dans Ézéchiel 16, une longue comparaison est faite entre Sodome et le royaume de Juda . "Pourtant, vous n'avez pas simplement marché dans leurs voies ou agi selon leurs abominations; mais, comme si c'était trop peu, vous avez agi de manière plus corrompue qu'eux dans toute votre conduite." (v. 47, LSG ) "Voici, c'était la faute de ta sœur Sodome : elle et ses filles avaient de l'arrogance, une nourriture abondante et une aisance négligente, mais elle n'a pas aidé les pauvres et les nécessiteux. Ainsi, elles étaient hautaines et ont commis des abominations devant Moi (vs. 49–50, NASB) (Notez que l'hébreu pour le mot "ainsi" est la conjonction "ו" qui est généralement traduite par "et", donc KJV, NIV et CEV omettent entièrement le mot.)

Il n'y a aucune mention explicite d'un péché sexuel dans le résumé d'Ezéchiel et "l'abomination" est utilisée pour décrire de nombreux péchés. [5]

La version King James autorisée traduit Deutéronome 23:17 comme suit : "Il n'y aura pas de prostituée parmi les filles d'Israël, ni de sodomite parmi les fils d'Israël", mais le mot correspondant à "sodomite" dans l'original hébreu, Qadesh ( hébreu :קדש), ne fait pas référence à Sodome, et a été traduit dans la nouvelle version internationale par « prostituée du sanctuaire » ; les prostitués masculins du sanctuaire peuvent avoir servi des femmes stériles dans des rites de fertilité plutôt que de se livrer à des actes homosexuels; cela s'applique également à d'autres exemples du mot sodomite dans la version King James. [22] [23]

Période Empire romain

Nouveau Testament

Le Nouveau Testament , comme l' Ancien Testament , fait référence à Sodome comme lieu de la colère de Dieu contre le péché, mais l' épître de Jude fournit une certaine classe de péchés comme cause de sa destruction, dont la signification est contestée.

Jude 1:5 Je vous rappellerai donc, bien que vous ayez connu cela une fois, comment l'Éternel, ayant délivré le peuple du pays d'Égypte, a ensuite fait périr ceux qui n'avaient pas cru.


6 Et les anges qui n'ont pas gardé leur premier état, mais ont quitté leur propre habitation, il les a réservés dans des chaînes éternelles sous les ténèbres jusqu'au jugement du grand jour.


7 De même que Sodome et Gomorrha, et les villes qui les entourent de la même manière, se livrant à la fornication et s'adonnant à une chair étrangère, sont données en exemple, subissant la vengeance du feu éternel.

-  Version King James autorisée
Comparez Jude 1: 7 en plusieurs versions

Le mot grec du Nouveau Testament dont la phrase est traduite par "se livrer à la fornication" est ekporneuō ( ek et porneuō ). En tant que mot, il n'est pas utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament, mais apparaît dans la Septante pour désigner la prostitution (Genèse 38:24 et Exode 34:15). Certaines traductions modernes comme la NIV le traduisent par "l'immoralité sexuelle".

Les mots grecs pour « chair étrange » sont heteros, qui signifie presque toujours fondamentalement « un autre/autre », et sarx, un mot courant pour « chair », et se réfère généralement au corps physique ou à la nature de l'homme ou d'une ordonnance.

Dans l'expansion chrétienne des prophètes, ils ont en outre lié Sodome aux péchés d' impénitence ( Matthieu 11:23 ), de vie négligente ( Luc 17:28 ), de fornication ( Jude 1:7 KJV ) et d'un style de vie "sale" ( 2 Pierre 2:7 ), mot ( aselgeiais ) ailleurs dans la KJV comme lasciveté ( Marc 7:22 ; 2 Corinthiens 12:21 ; Ephésiens 4:19 ; 1 Pierre 4:3 ; Jude 1:4 ) ou dévergondage ( Romains 13:13 ; 2 Pierre 2:18 ).

Épître de Jude

L' Épître de Jude dans le Nouveau Testament fait écho au récit de la Genèse et ajoute potentiellement les aspects sexuellement immoraux des péchés de Sodome : "tout comme Sodome et Gomorrhe et les villes environnantes, qui se livraient également à l'immoralité sexuelle et poursuivaient un désir contre nature, servent d'exemple en subir le châtiment du feu éternel » (v. 7, version standard anglaise). L'expression rendue par « immoralité sexuelle et désir contre nature » est traduite par « chair étrange » ou « fausse chair », mais on ne sait pas exactement à quoi elle se réfère.

Une théorie est qu'il ne s'agit que d'une référence à la "chair étrange" des victimes de viol, qui étaient des anges, pas des hommes. [24] Contre cela est l'interprétation traditionnelle, qui note que les anges ont été envoyés pour enquêter sur un problème régional en cours (Gn. 18) de la fornication, et extraordinairement, celui de nature homosexuelle, [25] [26] "hors du ordre de la nature." [27] "Étrange" est compris comme signifiant "en dehors de la loi morale" [28] ( Romains 7:3 ; Galates 1:6 ) alors qu'il est douteux que Lot ou les hommes de Sodome aient compris que les étrangers étaient des anges à le temps. [29]

Philon

Le philosophe juif hellénistique , Philon (20 BCE - 50 CE), a décrit les habitants de Sodome dans un récit extra-biblique : [5]

"En tant qu'hommes, incapables de supporter discrètement une satiété de ces choses, deviennent agités comme du bétail, deviennent raides et rejettent les lois de la nature, poursuivant une grande et intempérante indulgence de la gourmandise, de la boisson et des relations illégales ; car non seulement ils sont devenus fous après d'autres femmes et ont souillé le lit conjugal des autres, mais aussi ceux qui étaient des hommes se convoitaient les uns les autres, faisant des choses inconvenantes, et ne considérant ni ne respectant leur nature commune, et bien qu'avides d'enfants, ils étaient condamnés pour n'avoir eu qu'une progéniture avortée; mais la condamnation ne produisit aucun avantage, puisqu'ils furent vaincus par un désir violent; et ainsi peu à peu, les hommes s'accoutumèrent à être traités comme des femmes, et ainsi engendrèrent entre eux la maladie des femelles, et un mal intolérable; car non seulement, quant à la mollesse et à la délicatesse,sont devenus comme des femmes dans leurs personnes, mais ils ont aussi rendu leurs âmes très ignobles, corrompant ainsi toute la race des hommes, dans la mesure où cela dépendait d'eux » (133-35 ; ET Jonge 422-23).[30]

Josèphe

L'historien juif Josèphe a utilisé le terme « Sodomites » pour résumer le récit de la Genèse : « À cette époque, les Sodomites sont devenus fiers, à cause de leurs richesses et de leur grande richesse ; ils sont devenus injustes envers les hommes et impies envers Dieu ., en sorte qu'ils ne se souvenaient pas des avantages qu'ils recevaient de lui : ils haïssaient les étrangers et s'abusaient de pratiques sodomites " , et qu'ils prirent leur logement avec Lot, ils se résolurent à jouir de ces beaux garçons par la force et la violence ; et quand Lot les exhorta à la sobriété, et à ne rien offrir d'impudique aux étrangers, mais à avoir égard à leur logement dans sa maison ; et promit que si leurs inclinations ne pouvaient être gouvernées, il exposerait ses filles à leur convoitise, au lieu de ces étrangers; ils n'en furent pas non plus honteux." ( Antiquités 1.11.1,3 [31]– ch. 96EC). Son évaluation va au-delà des données bibliques, bien qu'elle soit considérée par les conservateurs comme définissant à quelle manière de fornication (Jude 1: 7) Sodome a été donnée. [ citation nécessaire ]

Chrétienté médiévale

Dante et Virgile interviewent les sodomites, du commentaire de Guido da Pisa  [ it ] sur la Commedia , c. 1345

La signification essentiellement sexuelle du mot sodomia pour les chrétiens n'a pas évolué avant le 6ème siècle après JC. [ citation nécessaire ] Empereur romain Justinien Ier , dans ses romans no. 77 (datant de 538) et no. 141 (datant de 559) a modifié son Corpus iuris civilis et a déclaré que le péché de Sodome avait été spécifiquement les activités homosexuelles et leur désir. Il a également lié «les famines, les tremblements de terre et les pestes» aux villes comme étant dus à «de tels crimes» [32] à une époque de tremblements de terre récents et d'autres catastrophes (voir Événements météorologiques extrêmes de 535–536). Tout en adhérant à la peine de mort en décapitant comme punition pour l'homosexualité ou l'adultère, les romans juridiques de Justinien ont annoncé un changement dans le paradigme juridique romain, [33] en ce qu'il a introduit un concept de punition non seulement laïque mais aussi divine pour le comportement homosexuel. [ citation nécessaire ]

On voit également des chrétiens antérieurs à Justinien dénoncer les relations homosexuelles. Saint Jean Chrysostome au 4ème siècle considérait ces relations comme pires qu'un meurtre dans sa quatrième homélie sur Romains 1: 26-27 [1] , tandis que l'apôtre Paul dans l' épître aux Romains qualifiait les relations homosexuelles de "désir honteux". " et dont les actes étaient contraires à la nature, les hommes subissant une " peine due " dans leur corps. Tout comme les Juifs, les premiers chrétiens avant Justinien I ne sont pas connus pour avoir utilisé le mot sodomia pour le péché charnel qu'ils abhorraient, bien que Philon d'Alexandrie (20 BCE - 50 CE) [34] etMethodius of Olympus (260–312) [35] a attribué des relations homosexuelles à Sodome, tout comme Josèphe, (37 - c. 100) [36] [37] [38] Augustin d'Hippone , (354–430) [39] et certains textes pseudépigraphiques . [40] [41] [42]

L'interprétation de Justinien de l'histoire de Sodome aurait pu être oubliée aujourd'hui (comme certains [ qui ? ] le soutiennent, ainsi que ses romans juridiques concernant le comportement homosexuel immédiatement après sa mort) si elle n'avait pas été utilisée dans de faux capitulaires charlemagnésiens , fabriqués par un moine franc utilisant le pseudonyme Benedictus Levita ("Benoît le Lévite") vers 850 CE, dans le cadre du Pseudo-Isidore . Les trois capitulaires de Benoît Levita, traitant en particulier de l'interprétation de Justinien de l'histoire de Sodome, étaient:

  • XXI. De diversis malorum flagitiis. ("N° 21 : Sur de nombreux torts honteux")
  • CXLIII. De sceleribus nefandis ob quae regna percussa sunt, ut penitus caveantur. ("No. 143: Sur les vices pécheurs à cause desquels les empires se sont effondrés, afin que nous fassions de notre mieux pour nous en méfier")
  • CLX. De patratoribus diversorum malorum. ("N° 160 : Sur les auteurs de multiples actes mauvais")

La brûlure faisait partie de la peine standard pour comportement homosexuel, particulièrement courante dans la protohistoire germanique (car selon le folklore germanique, la déviance sexuelle et surtout le désir homosexuel étaient causés par une forme de malveillance ou de mal spirituel appelé nith , rendant ces personnes caractérisées par comme des démons non humains, comme des riens ). Benedictus Levita appartenait très probablement à la tribu germanique des Francs. [ citation nécessaire ]

Benedictus Levita a élargi le sens de la sodomie à tous les actes sexuels non liés à la procréation qui étaient donc considérés comme contre-nature (ainsi, par exemple, même la masturbation solitaire et les rapports anaux entre un homme et une femme étaient couverts), tandis que parmi ceux-ci, il insistait toujours sur tous les actes interpersonnels qui n'ont pas lieu entre des hommes et des femmes humains, en particulier l'homosexualité. [ citation nécessaire ]

Moines accusés de sodomie brûlés sur le bûcher, Gand 1578

Le raisonnement de Benedictus Levita était que la punition de tels actes visait à protéger tout le christianisme des châtiments divins, tels que les catastrophes naturelles pour les péchés charnels commis par des individus, mais aussi pour l'hérésie, la superstition et la païenne. Parce que ses revendications cruciales pour la peine capitale étaient auparavant si inconnues dans l'histoire ecclésiastique, basées sur le concept chrétien humain du pardon et de la miséricorde, il a fallu plusieurs siècles avant que les demandes de réforme juridique de Benedictus Levita ne commencent à prendre forme dans des initiatives ecclésiastiques plus larges.

Cela s'est produit avec l' Inquisition médiévale en 1184. Les sectes des Cathares et des Vaudois étaient une cible commune, et ces hérétiques n'étaient pas seulement persécutés pour leur prétendu satanisme, mais étaient de plus en plus accusés de fornication et de sodomie. En 1307, les accusations de sodomie et d'homosexualité étaient des charges majeures portées lors du Procès des Templiers . Certaines de ces accusations visaient spécifiquement le Grand Maître de l'ordre, Jacques de Molay . [43] C'est cet événement qui a conduit aux chasses aux sorcières médiévales et modernes qui étaient également largement connotées de sodomie. [44]

La persécution des Cathares et de la secte des Bogomiles en Bulgarie a conduit à l'utilisation d'un terme étroitement lié à la sodomie : sodomie dérive du français bouggerie , signifiant « de Bulgarie ». [45] L'association de la sodomie avec l'hérétique, le satanisme et la sorcellerie a été soutenue par les procès de l'Inquisition. [46]

Le Livre de la Sagesse , qui est inclus dans le canon biblique par les orthodoxes et les catholiques romains, mais exclu par les juifs modernes, les protestants et d'autres confessions chrétiennes, fait référence à l'histoire de Sodome, soulignant en outre que leur péché avait échoué à pratiquer l'hospitalité. :

"Et les châtiments tombèrent sur les pécheurs non sans signes antérieurs par la force des tonnerres: car ils souffraient justement selon leur propre méchanceté, d'autant qu'ils utilisaient un comportement plus dur et plus odieux envers les étrangers."
"Car les Sodomites n'ont pas reçu ceux qu'ils ne connaissaient pas quand ils sont venus: mais ceux-ci ont réduit en servitude des amis qui les avaient bien mérités." ( LSG [47]

Les lois sur la sodomie dans l'Europe du XVIIIe siècle

Une affiche recherchée , publiée dans la ville d' Amsterdam en 1730, accusant dix hommes du "crime abominable de la sodomie" ( de verfoeyelyke Crimen van Sodomie )

Un examen des procès pour viol et sodomie au XVIIIe siècle à l' Old Bailey à Londres montre que le traitement du viol était souvent indulgent, tandis que le traitement de la sodomie était souvent sévère. Cependant, la difficulté de prouver que la pénétration et l'éjaculation avaient eu lieu signifiait que les hommes étaient souvent reconnus coupables de l'accusation moindre d '«agression avec intention sodomique», qui n'était pas une infraction capitale. [48] ​​Les crimes de sodomie en Angleterre pourraient signifier « agresser sexuellement un jeune enfant » et pourraient entraîner une condamnation à mort enregistrée , c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas du tout d'une véritable condamnation à mort. [49]

Au XVIIIe siècle en France, la sodomie était encore théoriquement un crime capital, et il existe une poignée de cas où des sodomites ont été exécutés. Cependant, dans plusieurs d'entre eux, d'autres crimes étaient également impliqués. Les archives de la Bastille et du lieutenant de police d'Argenson, ainsi que d'autres sources, montrent que beaucoup de ceux qui ont été arrêtés ont été exilés, envoyés dans un régiment ou emprisonnés dans des lieux (généralement l'hôpital) associés à des crimes moraux (comme la prostitution) . Parmi ceux-ci, un certain nombre étaient impliqués dans la prostitution ou avaient approché des enfants, ou avaient autrement dépassé le simple fait d'avoir des relations homosexuelles. Ravaisson (un écrivain du 19e siècle qui a édité les archives de la Bastille) a suggéré que les autorités préféraient traiter ces cas discrètement, de peur que les sanctions publiques en vigueur ne rendent public « ce vice ». [ citation nécessaire]

Les périodiques de l'époque nommaient parfois avec désinvolture des sodomites connus et, à un moment donné, suggéraient même que la sodomie était de plus en plus populaire. Cela n'implique pas que les sodomites vivaient nécessairement en sécurité - des agents de police spécifiques, par exemple, surveillaient les Tuileries , même alors une «zone de croisière» connue. Mais, comme pour beaucoup de comportements sexuels sous l'Ancien Régime, la discrétion était au centre des préoccupations de tous (d'autant que des membres de familles importantes étaient parfois mis en cause) ; la loi semblait plus soucieuse de ceux qui étaient les moins discrets. [ citation nécessaire ]

En 1730, il y eut une vague de procès pour sodomie aux Pays- Bas ; quelque 250 hommes ont été convoqués devant les autorités ; 91 ont fait face à des décrets d'exil pour ne pas s'être présentés. Au moins 60 hommes ont été condamnés à mort. [50]

Les deux derniers Anglais pendus pour sodomie furent exécutés en 1835. James Pratt et John Smith moururent devant la prison de Newgate à Londres le 27 novembre 1835 [51] ou le 8 avril 1835. [52] Ils avaient été poursuivis en vertu des Offences against le Person Act 1828 , qui avait remplacé le Buggery Act de 1533 .

Lois modernes sur la sodomie

Les lois criminalisant la sodomie énoncent rarement des actes sexuels précis, mais sont généralement comprises par les tribunaux comme incluant tout acte sexuel jugé contre nature ou immoral. [53] La sodomie comprend généralement le sexe anal , le sexe oral et la bestialité . [54] [55] [56] Dans la pratique, les lois sur la sodomie ont rarement été appliquées contre les couples hétérosexuels et ont surtout été utilisées pour cibler les homosexuels . [57]

Des anarchistes homosexuels protestant contre l'homophobie, avec une banderole indiquant "Sodomize", le 11 octobre 2009

En juin 2019, 69 pays ainsi que cinq juridictions infranationales [a] avaient des lois criminalisant l'homosexualité. [58] En 2006, ce nombre était de 92. Parmi ces 69 pays, 44 criminalisent non seulement l'homosexualité masculine mais aussi l'homosexualité féminine. Dans 11 d'entre eux, l'homosexualité est punie de la peine de mort. [58]

Religions abrahamiques

Les religions abrahamiques (à savoir le judaïsme , le samaritanisme , le christianisme , la foi bahá'íe et l'islam ) ont traditionnellement affirmé et approuvé une approche patriarcale et hétéronormative de la sexualité humaine , [59] [60] [61] [62] favorisant les rapports vaginaux exclusivement pénétrants entre hommes . et les femmes dans les limites du mariage sur toutes les autres formes d' activité sexuelle humaine , [61] [62] y compris l'auto- érotisme ,la masturbation , le sexe oral , les rapports sexuels non pénétrants et non hétérosexuels (qui ont tous été qualifiés de "sodomie" à divers moments), [1] croyant et enseignant que de tels comportements sont interdits parce qu'ils sont considérés comme des péchés , [61 ] [62] et en outre comparé ou dérivé du comportement des résidents présumés de Sodome et Gomorrhe . [61] [63] [64] [65] [66] Cependant, le statut des personnes LGBT au début du christianisme [67] [68] [69] [70] et au début de l'islam[71] [72] [73] [74] est débattu.

judaïsme

Voici, c'était l'iniquité de ta sœur Sodome, l'orgueil, la plénitude de pain et l'abondance de l'oisiveté étaient en elle et en ses filles, et elle n'a pas non plus fortifié la main des pauvres et des nécessiteux. Et ils étaient hautains, et ont commis des abominations devant moi : c'est pourquoi je les ai enlevés comme j'ai vu bon .

— KJV , Ézéchiel 16:49–50 ).

Les textes juifs classiques sont considérés par beaucoup comme ne mettant pas autant l'accent sur l'aspect homosexuel de l'attitude des habitants de Sodome que sur leur cruauté et leur manque d' hospitalité envers «l'étranger». [75] Le savant juif du XIIIe siècle, Nachmanide , a écrit : « Selon nos sages, ils étaient connus pour tous les maux, mais leur destin était scellé pour leur persistance à ne pas soutenir les pauvres et les nécessiteux. Son contemporain, Rabbenu Yonah, exprime le même point de vue : « L'Écriture attribue leur anéantissement à leur incapacité à pratiquer la tzedakah [charité ou justice]. [76] Les interdictions des activités homosexuelles entre hommes (#157) et de la bestialité (#155-156) font partie des 613 commandements répertoriés parMaïmonide au 12ème siècle; cependant, leur source dans Lévitique 18 ne contient pas le mot sodomie . L'idée que les rapports homosexuels étaient impliqués comme au moins une partie du mal de Sodome découle de l'histoire de Genèse 19 (NIV):

Avant d'aller se coucher, tous les hommes de tous les quartiers de la ville de Sodome - jeunes et vieux - ont entouré la maison. Ils appelèrent Lot : "Où sont les hommes qui sont venus chez toi ce soir ? Amenez-les nous pour que nous puissions avoir des relations sexuelles avec eux." ( Gen.19:4–7 comparer )

Christianisme

L'interprétation traditionnelle voit le péché primaire de Sodome comme étant des actes sexuels homoérotiques, [77] [78] reliant le récit de Sodome au Lévitique 18 , qui énumère divers crimes sexuels, qui, selon les versets 27 et 28, entraîneraient la terre étant "souillé":

car les habitants du pays qui étaient avant toi ont commis toutes ces abominations, et le pays s'est souillé; autrement le pays vous vomira pour l'avoir souillé, comme il a vomi la nation qui était avant vous.

Certains chercheurs, comme Per-Axel Sverker, alignent ce passage sur l'interprétation traditionnelle, affirmant que le mot abomination fait référence à une inconduite sexuelle, et que si les actes homoérotiques n'étaient pas la seule raison pour laquelle Sodome et Gomorrhe ont été condamnés, c'était une partie importante de l'image.

D'autres, dont le plus ancien était Derrick Sherwin Bailey , affirment que ce passage contredit complètement l'interprétation traditionnelle. À leur avis, les péchés de Sodome étaient davantage liés à la violation des lois sur l' hospitalité qu'aux péchés sexuels. [79] Cela coïncide également avec les interprétations juives traditionnelles de ces textes. [80]

Le principal mot en lice est le mot hébreu yâda, utilisé pour savoir dans l'Ancien Testament. Les érudits bibliques ne sont pas d'accord sur ce à quoi "savoir" dans ce cas fait référence, mais la plupart des chrétiens conservateurs l'interprètent comme signifiant "rapports sexuels", [81] [82] tandis que la position opposée l'interprète comme signifiant "interroger". [83] L'offrande de Lot de ses deux vierges a été interprétée comme signifiant que Lot offre un compromis pour assurer à la foule que les deux hommes n'ont pas d'intentions fâcheuses en ville, ou qu'il offre ses vierges comme substitut aux hommes pour " savoir » par rapport sexuel.

Ceux qui s'opposent à l'interprétation de l'intention sexuelle envers les invités de Lot soulignent qu'il y a plus de 930 occurrences du mot hébreu (yâda‛) pour "savoir" dans l'Ancien Testament, et son utilisation pour désigner les rapports sexuels ne se produit qu'environ une douzaine de fois, et dans la Septante , il n'est pas rendu sexuellement. Contre cela est l'argument selon lequel la plupart des utilisations de yâda‛ désignant le sexe se trouvent dans la Genèse, [84] (y compris une fois pour les relations sexuelles avant le mariage : Genèse 38:26), et au verset 8, le sexe est le sens évident. Son utilisation dans l'histoire parallèle dans Juges 19 est également invoquée à l'appui de cette signification, [85] [86] avec elle fournissant par ailleurs le seul exemple de "connaître" quelqu'un par la violence.

Islam

Alors que le Coran désapprouve clairement les pratiques sexuelles du "peuple de Lot" ("Quelle, de toutes les créatures, venez-vous vers les mâles, et laissez-vous les femmes que votre Seigneur a créées pour vous?" [87] ), un seul passage a parfois été interprété comme adoptant une position juridique particulière à l'égard de telles activités : [88]

"Et quant à ceux qui sont coupables d'une indécence parmi vos femmes, appelez à témoins contre eux quatre (témoins) parmi vous; puis s'ils témoignent, confinez-les dans les maisons jusqu'à ce que la mort les enlève ou qu'Allah leur ouvre un chemin. (15) Et quant aux deux d'entre vous qui sont coupables d'indécence, punissez-les tous les deux, puis s'ils se repentent et s'amendent, détournez-vous d'eux car Allah revient souvent (à la miséricorde), le Miséricordieux . (16) " [ 4: 15–16  ( Traduit par  Shakir )]

La plupart des exégètes soutiennent que ces versets font référence à des relations hétérosexuelles illicites, bien qu'une opinion minoritaire attribuée au savant mu'tazilite , Abu Muslim al-Isfahani, les ait interprétés comme faisant référence à des relations homosexuelles. Ce point de vue a été largement rejeté par les érudits médiévaux, mais a trouvé une certaine acceptation à l'époque moderne. [89]

Les hadiths (rapports sur les paroles et les actes de Muhammad de ses proches de son vivant) sur le sujet sont incohérents, différents auteurs interprétant le Prophète de différentes manières. [90] La charia (loi islamique) définit la sodomie hors mariage comme l'adultère ou la fornication ou les deux, et elle entraîne donc les mêmes peines que ces crimes (flagellation ou mort), bien que la peine exacte varie selon les écoles et les universitaires. [91] Dans la pratique, peu de pays musulmans modernes ont des systèmes juridiques entièrement basés sur la charia, et un nombre croissant de musulmans ne se tournent pas vers la charia mais vers le Coran lui-même pour des conseils moraux. [91] Pour la sodomie dans le mariage, la majorité des chiitesles interprètes soutiennent que : ⑴ les relations sexuelles anales, bien que fortement détestées, ne sont pas haram (interdites) à condition que la femme soit d'accord ; et ⑵, si la femme n'est pas d'accord, alors il est préférable de s'abstenir. [92]

Malgré la désapprobation formelle de l'autorité religieuse, la ségrégation sexuelle dans les sociétés musulmanes et l'accent mis sur la virilité conduisent certains adolescents et jeunes hommes célibataires à rechercher des débouchés sexuels alternatifs aux femmes, en particulier avec des hommes plus jeunes qu'eux. [93] Toutes les sodomies ne sont pas homosexuelles - pour certains jeunes hommes, la sodomie hétérosexuelle est considérée comme meilleure que la pénétration vaginale, et les prostituées signalent une demande de pénétration anale de la part de leurs clients masculins. [94]

Voir également

Remarques

  1. ↑ Ces juridictions infranationales sont : la province d'Aceh (Indonésie), la ville de Marawi (Philippines), les Îles Cook (Nouvelle-Zélande), Gaza (Palestine) et la Tchétchénie (Russie).

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