Cosmopolite sans racines

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Cosmopolite sans racine ( russe : безродный космополит , romanisé :  bezrodnyi kosmopolit ) était une épithète soviétique péjorative qui se référait principalement aux intellectuels juifs comme une accusation de leur manque d'allégeance totale à l' Union soviétique , en particulier pendant la campagne antisémite de 1948-1953. [1] Cette campagne trouve ses racines dans l'attaque de Joseph Staline en 1946 contre des écrivains liés aux « influences occidentales bourgeoises », culminant avec la « révélation » du complot inexistant des médecins en 1953. [2] [3] [4 ]

Origine

L'expression a été inventée au 19ème siècle par le critique littéraire russe Vissarion Belinsky pour décrire les écrivains qui manquaient de caractère national russe. [5]

Utiliser sous Staline

Selon la journaliste Masha Gessen , une définition concise du cosmopolite sans racines est apparue dans un numéro de Voprosy istorii ( Les enjeux de l'histoire ) en 1949 : « Le cosmopolite sans racines […] falsifie et dénature le rôle historique mondial du peuple russe dans la construction de la société socialiste et la victoire sur les ennemis de l'humanité, sur le fascisme allemand dans la Grande Guerre patriotique ." Gessen déclare que le terme utilisé pour « Russe » est un terme exclusif qui signifie uniquement les Russes ethniques et ils concluent donc que « tout historien qui a négligé de chanter les louanges des Russes ethniques héroïques […] était un traître probable ». [6] Selon Cathy S. Gelbin :

À partir de 1946, donc, lorsqu'Andrei Zhdanov devint directeur de la politique culturelle soviétique, la rhétorique soviétique mettait de plus en plus l'accent sur l'objectif d'une pure culture soviétique libérée de la dégénérescence occidentale. Cela est devenu apparent, par exemple, dans un article de l'hebdomadaire soviétique Literaturnya gazeta en 1947, qui dénonçait les expressions revendiquées d'un cosmopolitisme sans racines comme étant hostiles à la culture soviétique. À partir de 1949, donc, une nouvelle série de purges et d'exécutions ouvertement antisémites a commencé à travers l'Union soviétique et ses pays satellites, lorsque les Juifs ont été explicitement accusés d'abriter une conspiration cosmopolite sioniste internationale. [sept]

Selon Margarita Levantovskaya :

La campagne contre le cosmopolitisme des années 40 et 50 définissait les cosmopolites sans racines comme des citoyens dépourvus de patriotisme et diffusant une influence étrangère au sein de l'URSS, notamment des critiques de théâtre, des poètes et médecins yiddishophones. Ils ont été accusés de diffuser des philosophies d'Europe occidentale sur l'esthétique, des attitudes pro-américaines, le sionisme ou des niveaux inappropriés de préoccupation pour la communauté juive et sa destruction pendant la Seconde Guerre mondiale. L'expression « cosmopolite sans racines » était synonyme de « personnes sans identité » et de « vagabonds sans passeport » lorsqu'elle s'appliquait aux Juifs, soulignant ainsi leur statut d'étrangers et d'étrangers. [8]

Post-Staline

Le terme est encore largement considéré comme un trope antisémite . [9] [10] [11] [12]

Voir aussi

Références

  1. ^ Figes, Orlando (2007). Les Chuchoteurs : la vie privée dans la Russie de Staline . New York : Livres métropolitains. p. 494 . ISBN 978-0-8050-7461-1.
  2. ^ Azadovskii K, Egorov B (2002). « De l'anti-occidentalisme à l'antisémitisme ». Journal d'études sur la guerre froide . 4 (1) : 66-80. doi : 10.1162/152039702753344834 . S2CID 57565840 . CS1 maint : utilise le paramètre auteurs ( lien )
  3. ^ Jeff Greenfield (3 août 2017). « L'histoire laides de l'épithète « cosmopolite » de Stephen Miller : surprise, surprise—l'insulte a ses racines dans l'antisémitisme soviétique » . Politique .
  4. ^ "Staline sur l'art et la culture" . Récupéré le 5 décembre 2021 . En 1946, Staline a rencontré des intellectuels soviétiques pour discuter et analyser les tendances qui se sont développées dans l'art, la musique, la littérature et le théâtre soviétiques - après la Seconde Guerre mondiale. Nous donnons ici une version abrégée de ses réponses aux questions posées par les intellectuels. '[...] Fréquemment, dans les pages des journaux littéraires soviétiques, on trouve des œuvres où le peuple soviétique, bâtisseurs du communisme, est présenté sous des formes pathétiques et ridicules. Le héros soviétique positif est tourné en dérision et inférieur à tout ce qui est étranger et le cosmopolitisme contre lequel nous nous sommes tous battus depuis l'époque de Lénine, caractéristique des restes politiques, est maintes fois applaudi. Au théâtre, il semble que les pièces soviétiques soient écartées par des pièces d'auteurs bourgeois étrangers. La même chose commence à se produire dans les films soviétiques.
  5. ^ Orlando Figes The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia , 2007, ISBN 0805074619 , page 494. 
  6. ^ Gessen, Macha (2005). Deux babouchkas . Bloomsbury. p. 205. ISBN 978-0-7475-7080-6.
  7. ^ Cathy S. Gelbin, « Cosmopolites sans racines : les écrivains juifs allemands affrontent les atrocités staliniennes et nationales-socialistes. Revue européenne d'histoire : Revue européenne d'histoire 23.5-6 (2016) : 863-879 à la p. 865.
  8. ^ Margarita Levantovskaya, "Rootless Cosmopolitans:: Literature of the Soviet-Jewish Diaspora" (PhD. Diss. UC San Diego, 2013) en ligne . p. 1.
  9. ^ Andrew Gwynne député (16 avril 2014). "Antisémitisme" . Débats parlementaires (Hansard) . Parlement du Royaume-Uni : Chambre des communes. col. 255.
  10. ^ Steinberg, Rachel (9 avril 2019). « Le syndicat des pompiers demande à un responsable de supprimer l'utilisation des médias sociaux après un tweet controversé » . La Chronique juive . Beaucoup ont rapidement critiqué l'utilisation par M. Embery de « sans racines, cosmopolite », y compris le député juif Alex Sobel qui a tweeté : « Littéralement un trope antisémite utilisé par Staline dont le point culminant a vu de nombreux bons bundistes emprisonnés par les régimes communistes d'Europe de l'Est grand-père)… arrête d'altérer les Juifs ».
  11. ^ Glasman, Maurice (22 mai 2019). "Pas de direction chez soi : le drame de la gauche juive" . Le nouvel homme d'État . Je savais que l'expression « cosmopolite sans racines » avait été frappée par Staline et ses bourreaux dans les procès-spectacles pour exterminer les Juifs, en particulier les trotskystes, pour qui cela est devenu l'expression standard. Je ne peux pas l'entendre sans la crainte effroyable que la Tchéka frappe à la porte au petit matin.
  12. ^ Ruisseau, Vincent (2006). Vous devriez vous voir : l'identité juive dans la culture américaine postmoderne . p. 166. ISBN 0813538440. Cette perspective peut être considérée positivement comme une condition qui améliore l'adaptabilité et l'empathie des Juifs pour les autres, ou elle peut avoir une connotation négative, comme dans le trope récurrent du cosmopolite sans racines.

Lectures complémentaires

  • Levantovskaya, Marguerite. "Rootless Cosmopolitans:: Literature of the Soviet-Jewish Diaspora" (PhD. Diss. UC San Diego, 2013) en ligne .
  • Miller, Michael L.; Ury, Scott (2010). "Le cosmopolitisme : la fin de la judéité ?". Revue européenne d'histoire . 17 (3) : 337-359. doi : 10.1080/13507486.2010.481923 . S2CID  144567082 .
  • Miller, Michael L. et Scott Ury, éd., Cosmopolitanism, Nationalism and the Jews of East Central Europe . ISBN 978-1138018525 
  • Pinkus, Benjamin. Le gouvernement soviétique et les Juifs 1948-1967 : Une étude documentée (1984) pp 147-192.
  • "Le cosmopolite sans racines qui se moquait de la conscience totalitaire" . Magazine de la tablette . 18 mars 2019 . Consulté le 19 mars 2020 .
  • Spector, Hannah (10 mars 2016). « Le sujet cosmopolite et la question de l'identité culturelle : le cas de ». Crime, Médias, Culture . 13 (1) : 21-40. doi : 10.1177/1741659016634813 . S2CID  146984216 .
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