Ségrégation religieuse

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Deux portes séparées (une pour les juifs et une pour les chrétiens) sur une maison de la ville d' Endingen, en Suisse .

La ségrégation religieuse est la séparation des personnes selon leur religion . Le terme a été appliqué aux cas de ségrégation fondée sur la religion qui se produit en tant que phénomène social, ainsi qu'à la ségrégation qui découle des lois, qu'elles soient explicites ou implicites. [1] [2]

Le terme similaire d' apartheid religieux a également été utilisé pour des situations où des personnes sont séparées en fonction de leur religion, y compris des phénomènes sociologiques. [3] [4]

Bahreïn

Inde

Le débat sur l'interdiction aux non-hindous d'entrer dans les temples hindous a commencé il y a une trentaine d'années lorsque le chanteur Yesudas, qui prévoyait de participer à un programme musical, a été arrêté à la porte du temple Guruvayur. Il a finalement dû chanter des bhajans à l'extérieur du mur du temple. Bien que plusieurs temples du Kerala aient des panneaux indiquant que les non-hindous se voient refuser l'entrée, peu d'entre eux l'appliquent aussi strictement que le temple Guruvayur, qui insiste pour suivre ses traditions distinctes. "Seuls les hindous orthodoxes sont autorisés", lit-on sur une pancarte accrochée à la porte du lion du temple Sri Jagannath à Puri. La question a suscité de nombreuses controverses dans le passé et continue de susciter de vives émotions encore aujourd'hui. [5] [ citation nécessaire ]

Dans le passé, un certain nombre de dignitaires, dont l'ancienne première ministre Indira Gandhi, n'avaient pas été autorisés à entrer dans le sanctuaire du XIIe siècle parce qu'elle avait épousé un Parsi, Feroze Gandhi. En 2005, la reine de Thaïlande Mahachakri Siridharan n'a pas été autorisée à entrer dans le temple car elle était une adepte du bouddhisme. [5] [ citation nécessaire ]

En 2006, le sanctuaire n'a pas autorisé une citoyenne suisse nommée Elizabeth Jigler, qui avait fait don de 17,8 millions de roupies indiennes au temple parce qu'elle était chrétienne. Kashi Vishvanath à Varanasi Situé à Varanasi, le temple se dresse sur la rive ouest du fleuve sacré Ganga et est l'un des 12 Jyotirlingas , le plus saint des temples de Shiva. Le plus célèbre des nombreux temples de Varanasi est celui dédié à Vishveswara—Shiva en tant que Seigneur de l'Univers. Les non-hindous ne sont pas autorisés à l'intérieur du temple, bien que cela ne soit pas toujours appliqué. Sur le côté nord du temple de Vishwanath se trouve le puits Gyan Kupor. Les non-hindous ne sont strictement pas autorisés à entrer ici. [ citation nécessaire ]

Iran

L'islam chiite est la religion d'État de l' Iran depuis la révolution iranienne en 1979. Bien que le judaïsme , le christianisme et le zoroastrisme soient des minorités religieuses officiellement reconnues et protégées par la loi, ils ne sont pas autorisés à évangéliser ou à permettre aux Iraniens musulmans de se convertir à leur foi. Le Département d'État américain a affirmé que les minorités religieuses ont été victimes de harcèlement et de persécution religieuse . [6]

D'autres minorités religieuses, telles que celles de la foi bahá'íe , ne sont pas reconnues par le gouvernement et n'ont donc aucune protection légale ni le droit constitutionnel de pratiquer leur religion. [7] Le Réseau musulman pour les droits bahá'ís a signalé des cas d'étudiants bahá'ís expulsés de l' université en raison de leur religion. [8] [9] [10] Selon le Times Higher Education, les éducateurs bahá'ís doivent renoncer à leur foi pour enseigner dans les universités iraniennes. [11] En raison de ses croyances hétérodoxes , la foi bahá'íe est officiellement considérée comme un mouvement hérétique en raison de la croyance bahá'íe queBaha'u'llah est un prophète divinement ordonné en contradiction avec le Coran , qui affirme que Muhammad est le dernier et dernier messager envoyé à l'humanité. [12] [13] [14]

Birmanie

Les émeutes de 2012 dans l'État de Rakhine sont une série de conflits en cours entre les musulmans rohingyas et l'ethnie Rakhine dans le nord de l'État de Rakhine , au Myanmar . Les émeutes ont éclaté après des semaines de conflits sectaires et elles ont été condamnées par la plupart des gens des deux côtés du conflit. [15] La cause immédiate des émeutes n'est pas claire, de nombreux commentateurs citant le meurtre de dix musulmans birmans par l'ethnie Rakhine après le viol collectif et le meurtre d'une femme Rakhine comme cause principale. [16]

Des villages entiers ont été "décimés". [16] Plus de trois cents maisons et un certain nombre de bâtiments publics ont été rasés. Selon Tun Khin, président de l'organisation birmane des Rohingyas UK (BROUK), au 28 juin, 650 Rohingyas ont été tués, 1 200 sont portés disparus et plus de 80 000 ont été déplacés. [17] Selon les autorités birmanes, la violence entre les bouddhistes de l'ethnie Rakhine et les musulmans rohingyas a fait 78 morts, 87 blessés et des milliers de maisons détruites. Il a également déplacé plus de 52 000 personnes. [18]

Le gouvernement a réagi en imposant des couvre-feux et en déployant des troupes dans la région. Le 10 juin 2012, l' état d'urgence a été déclaré à Rakhine, permettant aux militaires de participer à l'administration de la région. [19] [20] L'armée et la police birmanes ont été accusées de cibler les musulmans Rohingya par le biais d'arrestations massives et de violences arbitraires. [17] Un certain nombre d'organisations de moines qui ont joué un rôle vital dans la lutte pour la démocratie en Birmanie ont pris des mesures pour bloquer toute aide humanitaire à la communauté Rohingya. [21] En juillet 2012, le gouvernement du Myanmar n'a pas inclus le groupe minoritaire Rohingya – classé comme apatrideMusulmans bengalis du Bangladesh. La loi sur l'immigration du Myanmar a été modifiée en 1982 et a déclaré 135 races ethniques autochtones du Myanmar sans les Rohingyas. [22]

Selon Amnesty International , le peuple musulman Rohingya a continué à souffrir de violations des droits humains sous la junte birmane depuis 1978, et beaucoup ont fui vers le Bangladesh voisin en conséquence. [23] [24] [25]

En 2005, le HCR ( Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés ) avait aidé au rapatriement des Rohingyas du Bangladesh, mais des allégations de violations des droits humains dans les camps de réfugiés ont menacé cet effort. [26]

Malgré les efforts antérieurs de l'ONU, la grande majorité des réfugiés rohingyas sont restés au Bangladesh, incapables de rentrer en raison du régime du Myanmar. Maintenant, ils sont confrontés à des problèmes au Bangladesh où ils ne reçoivent pas de soutien du gouvernement. [27] En février 2009, de nombreux réfugiés rohingyas ont été aidés par des marins acehnais dans le détroit de Malacca , après 21 jours en mer. [28] [ échec de la vérification ]

Au fil des ans, des milliers de Rohingyas ont également fui vers la Thaïlande. Il y a environ 111 000 réfugiés hébergés dans neuf camps le long de la frontière entre la Thaïlande et le Myanmar. Il y a eu des accusations selon lesquelles des groupes d'entre eux ont été expédiés et remorqués en haute mer depuis la Thaïlande, et laissés là-bas. En février 2009, il y avait des preuves que l'armée thaïlandaise remorquait un bateau de 190 réfugiés rohingyas vers la mer. Un groupe de réfugiés secourus par les autorités indonésiennes également en février 2009 a raconté des histoires poignantes d'avoir été capturés et battus par l'armée thaïlandaise, puis abandonnés en pleine mer. À la fin du mois de février, des rapports ont signalé qu'un groupe de cinq bateaux avait été remorqué en haute mer, dont quatre avaient coulé dans une tempête et un s'était échoué sur le rivage. 12 février 2009 Abhisit Vejjajiva, Premier ministre thaïlandais a déclaré qu'il y avait "certains cas" dans lesquels des Rohingyas ont été poussés en mer.

« Il y a des tentatives, je pense, pour laisser ces gens dériver vers d'autres rives. […] lorsque ces pratiques se produisent, c'est en partant du principe qu'il y a suffisamment de nourriture et d'eau fournies. […] Ce n'est pas clairement à qui appartient le travail [...] mais si j'ai la preuve qui a exactement fait cela, je leur demanderai des comptes." [29]

Népal

Sur les rives de la rivière Bagmati à Katmandou , le Népal est un temple de Pashupatinath dédié à Pashupatinath . Ce complexe de temples qui est sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1979 a été érigé à nouveau au 15ème siècle par le roi Kirat Yalamber.

L'entrée dans la cour intérieure est strictement surveillée par la sécurité du temple, qui sélectionne les personnes autorisées à entrer. Seuls les hindous pratiquants et les bouddhistes de descendance indienne et tibétaine sont autorisés à entrer dans la cour du temple. Les pratiquants hindous et bouddhistes d'origine autre que népalaise, indienne ou tibétaine ne sont pas autorisés à entrer dans le complexe du temple avec d'autres visiteurs non hindous. D'autres peuvent regarder le temple principal du côté adjacent de la rivière.

Irlande du Nord

Une " ligne de paix " à Belfast , Irlande du Nord, 2010

En Irlande du Nord, la ségrégation religieuse est un phénomène qui s'est accru dans de nombreuses régions, en particulier dans la capitale Belfast et Derry . Cette tendance s'est accentuée depuis les Troubles , une série prolongée de conflits et de tensions entre catholiques romains et protestants de la fin des années 1960 à la fin des années 2000. La ségrégation n'existe pas partout. Les écoles publiques sont non confessionnelles, mais de nombreux catholiques romains envoient leurs enfants dans des écoles catholiques.

Dans les logements publics, la plupart des gens choisiront d'être logés dans leur propre communauté. Cette forme de ségrégation est plus courante chez les personnes à faible revenu qui vivent dans les grandes villes et les zones où il y a eu des niveaux de violence accrus.

En 2012, la politique étrangère a rapporté :

Le nombre de « murs de la paix » , barrières physiques séparant les communautés catholiques et protestantes, a fortement augmenté depuis les premiers cessez-le-feu en 1994. La plupart des habitants de la région ne peuvent envisager la suppression des barrières, selon une récente enquête menée par l'université d'Ulster. En matière de logement et d'éducation, l'Irlande du Nord reste l'une des terres les plus isolées de la planète - moins d'un enfant sur 10 fréquente une école intégrée entre catholiques et protestants. Ce chiffre est resté obstinément bas malgré la cessation des violences. [30]

Pakistan

Carte de l'Inde coloniale , qui a été divisée pour faire du Pakistan une patrie pour les musulmans indiens . [31]

Le Pakistan a été créé par la partition de l'Inde sur la base de la ségrégation religieuse, [32] comme demandé par le pro-séparatiste Muhammad Ali Jinnah et la All India Muslim League , mais non sans opposition significative . [33] [34] [35]

Dans la province indienne coloniale du Sind , l'historienne Ayesha Jalal décrit les actions que la Ligue musulmane pro-séparatiste a utilisées afin de répandre la division communautaire et de saper le gouvernement d' Allah Bakhsh Soomro , qui défendait une Inde unie : [36]

Avant même que la demande du « Pakistan » ne soit formulée, le différend sur le Sukkur Manzilgah avait été fabriqué par les ligueurs provinciaux pour déstabiliser le ministère d'Allah Bakhsh Soomro qui dépendait du soutien du Congrès et du Parti indépendant. Conçu comme une étape pour les troupes mogholes en mouvement, le Manzilgah comprenait une petite mosquée qui avait été abandonnée par la suite. Sur une petite île à proximité se trouvait le temple de Saad Bela, espace sacré pour le grand nombre d'hindous installés sur les rives de l'Indus à Sukkur. La convergence symbolique de l'identité et de la souveraineté sur une mosquée oubliée a fourni des munitions à ceux qui briguaient un poste au niveau provincial. Faisant un problème à partir d'un non-problème, la Ligue musulmane du Sind au début de juin 1939 a officiellement récupéré la mosquée.Une fois passée la date limite du 1er octobre 1939 pour la restitution de la mosquée aux musulmans, la Ligue déclenche une agitation.[36]

Quelques années avant la partition, la Ligue musulmane a « financé financièrement » les foules qui se sont livrées à des violences communautaires contre les hindous et les sikhs dans les régions de Multan, Rawalpindi, Campbellpur, Jhelum et Sargodha, ainsi que dans le district de Hazara . [37] [38] [39] La Ligue musulmane a payé de l'argent aux assassins pour chaque hindou et sikh qu'ils ont assassiné. [37] En tant que tels, les dirigeants de la Ligue musulmane pro-séparatiste, dont Muhammad Ali Jinnah, n'ont émis aucune condamnation de la violence contre les hindous et les sikhs au Pendjab. [40]

Au milieu d'un terrible massacre dans lequel toutes les principales communautés étaient à la fois des agresseurs et des victimes, entre un demi-million et un million de personnes ont été tuées. Des dizaines de milliers de femmes ont été enlevées, généralement par des hommes d'une autre religion. Au Pendjab en particulier, où les hindous, les musulmans et les sikhs vivaient ensemble depuis des générations et parlaient la même langue, une ségrégation brutale s'est produite alors que les musulmans se dirigeaient vers l'ouest vers le Pakistan et les hindous et les sikhs fuyant vers l'est en Inde. — Société de radiodiffusion britannique [41]

Aujourd'hui, le Pakistan est officiellement un pays islamique et définit qui et qui n'est pas musulman. Dans ces conditions, les musulmans ahmadis sont déclarés non musulmans par la loi du pays et ne peuvent pratiquer librement leur foi. Ils ne sont pas autorisés à appeler leurs mosquées des mosquées, ou à rencontrer des personnes avec le salut islamique de la paix . Les musulmans ahmadis sont exclus du gouvernement et de tout autre poste de haut niveau au Pakistan. Il y a eu des cas où les musulmans ahmadis ont été expulsés des écoles, des collèges et des universités, parce qu'ils étaient musulmans ahmadis. [42] [43] Autrefois toute la population de Rabwah , le quartier général pakistanais des musulmans ahmadis a été inculpé en vertu des lois anti-ahmadiyya. [44]

Le Pakistan abrite également des lieux saints pour le sikhisme. Pour des raisons de sécurité, les musulmans ne sont pas autorisés dans le Samadhi de Ranjit Singh au fort de Lahore.

Arabie saoudite

Panneau routier sur une autoroute menant à La Mecque, indiquant qu'une direction est "uniquement pour les musulmans" tandis qu'une autre direction est "obligatoire pour les non-musulmans". La police religieuse est stationnée au-delà de l'embranchement sur la route principale pour empêcher les non-musulmans de se rendre à La Mecque. Les non-musulmans peuvent entrer dans la ville de Médine, mais ils doivent se tenir à une certaine distance de la mosquée Al-Haram. [45]

Avant le 1er mars 2004, le site officiel du gouvernement saoudien déclarait qu'il était interdit aux Juifs d'entrer dans le pays, cependant, cette pratique n'était pas appliquée. [46] [47] [48]

Dans la ville de La Mecque , seuls les musulmans sont autorisés - les non-musulmans ne peuvent pas entrer ni voyager à La Mecque. Tenter d'entrer à La Mecque en tant que non-musulman peut entraîner des sanctions telles qu'une amende ; [45] être à La Mecque en tant que non-musulman peut entraîner l'expulsion. [49]

Dans la ville de Médine , les non-musulmans ne sont pas autorisés à entrer sur la place Nabawi, où se trouve la mosquée Al-Masjid Al-Nabawi . [50] [ source non fiable ? ] [51]

Voir aussi

Références

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