Rassenschande

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Aller à la navigation Aller à la recherche
Rassenschande
Honte raciale
Blutschutzgesetz v.15.9.1935 - RGBl I 1146gesamt.jpg
Loi sur la citoyenneté du Reich ( Reichsbürgergesetz ) pour la protection du sang allemand et de l'honneur allemand , adoptée à l'unanimité par le Reichstag le 15 septembre 1935

Rassenschande ( allemand : [ˈʁasn̩ˌʃandə] , lit. « race defilement ») ou Blutschande ( allemand : [ˈbluːtˌʃandə] ( écouter )icône de haut-parleur audio « blood disgrace ») était unconcept anti- métissage dans la politique raciale allemande nazie , concernant les relations sexuelles entre Aryens et non-aryens. Il a été mis en pratique par des politiques telles que l'exigence de certificat aryen , [1] et plus tard par des lois anti-métissage telles que les lois de Nuremberg , adoptées à l'unanimité par le Reichstag .le 15 septembre 1935. Initialement, ces lois visaient principalement les relations entre les Allemands classés comme soi-disant « Aryens » et les non-Aryens, quelle que soit leur nationalité. Au début, les coupables ont été ciblés de manière informelle, puis plus tard punis systématiquement par un appareil judiciaire répressif.

Au cours des années de guerre qui suivirent , les relations entre les Allemands de la Reichsdeutsche et des millions d' Ostarbeiters étrangers amenés en Allemagne par la force furent également légalement interdites. Des efforts concertés ont été faits pour fomenter le dégoût populaire à son égard. [2] [3] Ces lois étaient justifiées par l'idéologie raciale nazie, qui dépeignait les peuples slaves comme Untermenschen . De plus, il y avait une raison pratique derrière les lois. Avant leur promulgation, les femmes et les filles polonaises et soviétiques ont commencé à avoir tellement de naissances non désirées dans les fermes que des centaines de foyers spéciaux connus sous le nom d' Ausländerkinder-Pflegestättedevait être créé, afin "d'exterminer" les nourrissons hors de vue. [4] [5] [6]

Mise en œuvre

Une réunion des quatre nazis qui ont imposé l'idéologie nazie sur le système juridique de l'Allemagne. De gauche à droite : Roland Freisler , Franz Schlegelberger , Otto Georg Thierack et Curt Rothenberger .

Avant l'accession au pouvoir des nazis en 1933, Adolf Hitler imputait souvent la dégradation morale à la Rassenschande , ou à l'« abâtardissement », un moyen d'assurer ses partisans de son antisémitisme persistant , qui avait été atténué pour la consommation populaire. [7] Dès 1924, Julius Streicher a plaidé pour la peine de mort pour les Juifs reconnus coupables d'avoir des relations sexuelles avec des Gentils . [8]

Lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir, des affrontements et des luttes intestines considérables avaient découlé de points de vue contradictoires sur ce qui constituait un Juif - tout ce qui allait de l'origine juive à un seizième de sang juif était défendu - compliquant ainsi la définition de l'infraction. [9] Certains ont considéré le nombre d'intermariages comme trop petit pour être nocif; des nazis comme Roland Freisler considéraient cela comme non pertinent en raison de la «trahison raciale» impliquée. [10] Freisler a publié une brochure qui appelait à interdire les rapports sexuels de «sang mêlé» en 1933, quel que soit le «sang étranger» impliqué, qui a fait l'objet de vives critiques publiques et, à l'époque, d'aucun soutien d'Hitler. [11] Son supérieur, Franz Gürtner, s'y est opposé à la fois pour des raisons de soutien populaire et pour des problèmes aussi problématiques que les personnes qui ne savaient pas qu'ils avaient du sang juif, et que les allégations de sang juif (vraies ou fausses) pouvaient être utilisées à des fins de chantage. [12]

Les responsables locaux, cependant, exigeaient déjà des couples fiancés qu'ils prouvent qu'ils étaient dignes de se marier en présentant une preuve d'ascendance aryenne. [13] En 1934, Wilhelm Frick a mis en garde les autorités locales contre l'interdiction de tels mariages par eux-mêmes, mais en 1935, les a autorisés à retarder les demandes des couples mixtes. [14] Même avant l' adoption des lois de Nuremberg , les SS arrêtaient régulièrement les personnes accusées de souillure raciale et les faisaient défiler dans les rues avec des pancartes autour du cou détaillant leur crime. [15] Les Stormtroopers ont agi avec une hostilité manifeste envers les couples mixtes. [13]Une fille a été promenée dans les rues, les cheveux rasés et une pancarte déclarant : « Je me suis donnée à un Juif ». [16] Les pancartes étaient largement utilisées pour humilier. [17] Das Schwarze Korps , dans son numéro d'avril 1935, appelait à des lois contre lui comme étant préférables à la violence extra-légale à laquelle il se livrait. [14] Il rapportait une histoire selon laquelle un Juif avait attiré un employé de dix-sept ans dans bain nu de minuit - la jeune fille n'a été sauvée du suicide que par l'intervention d'une patrouille SS, et une foule de milliers de personnes a assiégé la maison du Juif jusqu'à ce que la police le place en garde à vue. [16] Le Reichsführer-SS Heinrich Himmler était le principal responsable de la persécution des personnes impliquées dans les accusations deRassenschande . [18]

Lois de Nuremberg

Dans l'Allemagne nazie, après l' adoption des lois de Nuremberg en 1935, les relations sexuelles et les mariages entre Aryens et non-Aryens étaient interdits. [note 1] Bien que les lois aient d'abord été principalement contre les Juifs, elles ont ensuite été étendues aux Roms , aux Noirs et à leur progéniture. [20] [21] Les personnes accusées de souillure raciale ont été publiquement humiliées en étant promenées dans les rues avec des pancartes autour du cou proclamant leur crime. [22] Les personnes reconnues coupables ont été condamnées à une période de temps dans un camp de concentration. [1]Comme les lois elles-mêmes n'autorisaient pas la peine de mort pour les personnes accusées de souillure raciale, la juridiction a contourné cela et a convoqué des tribunaux spéciaux pour autoriser la peine de mort dans de tels cas. [23]

L'étendue de la loi signifiait que la police était insuffisante pour détecter les infractions; plus des trois cinquièmes de tous les cas de la Gestapo ont été motivés par des dénonciations. [24] Les Allemands qui s'étaient mariés avec des Juifs et d'autres non-Aryens avant les lois de Nuremberg n'ont pas vu leurs unions annulées, mais ont été ciblés et encouragés à divorcer de leurs partenaires existants. [25]

Le viol des femmes juives pendant la Seconde Guerre mondiale était également interdit, même si cela n'a pas fait grand-chose pour arrêter les soldats qui ont souvent tué la femme par la suite, pour assurer le silence. [26] Dans la seule affaire où des soldats allemands ont été poursuivis pour viol pendant la campagne militaire en Pologne – l'affaire du viol collectif commis par trois soldats contre la famille juive Kaufmann à Busko-Zdrój –, le juge allemand a condamné le coupable pour Rassenschande plutôt que râpé. [27]

Travailleurs étrangers

Stolperstein pour Walenty Piotrowski et Franciszek Wysocki, travailleurs forcés polonais pendus pour Rassenschande le 18 juin 1941

Après l' invasion de la Pologne en 1939, les rapports nazis sur les relations sexuelles entre les femmes polonaises et les soldats allemands ont entraîné une directive publiée pour que la presse promulgue que les liens entre les Polonais et les Allemands entraînaient une baisse du sang allemand et que tout lien avec des personnes d'origine polonaise était dangereux. La presse devait décrire les Polonais comme étant au même niveau que les Juifs et les Tsiganes afin de décourager l'association. [28] Le 8 mars 1940, le gouvernement allemand nazi a publié les décrets polonais concernant les travailleurs forcés polonais en Allemagne, déclarant que tout Polonais "qui a des relations sexuelles avec un homme ou une femme allemand, ou les approche de toute autre manière inappropriée". manière, sera puni de mort. » [29]

Après le début de la guerre à l'Est, la loi sur la profanation raciale a été techniquement étendue pour inclure tous les étrangers (non-Allemands). [30] Himmler a publié un décret le 7 décembre 1942 qui a déclaré que n'importe quel "rapport sexuel non autorisé" aurait comme conséquence la peine de mort. [31] La Gestapo a persécuté les relations sexuelles entre les Allemands et les peuples d'Europe de l'Est en raison du "risque pour l'intégrité raciale de la nation allemande". [30] Un autre décret a été publié qui appelait à appliquer la peine de mort non seulement aux travailleurs esclaves de l'Est qui avaient des relations sexuelles avec des Allemands, mais aussi aux travailleurs esclaves d'origine occidentale, tels que les délinquants français, belges ou britanniques. [31]

Pendant la guerre, toute femme allemande qui avait des relations sexuelles avec des travailleurs étrangers était publiquement humiliée en se faisant défiler dans les rues avec la tête rasée et une pancarte autour du cou détaillant son crime. [32]

Robert Gellately dans son livre The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945 mentionne des cas où des femmes allemandes qui ont violé les lois raciales nazies ont été punies.

En septembre 1940, Dora von Calbitz, reconnue coupable d'avoir eu des relations sexuelles avec un Polonais, se fait raser la tête et est mise au pilori de sa ville d'Oschatz près de Leipzig, avec une pancarte qui proclame : « J'ai été une déshonorante Femme allemande en ce que j'ai cherché et eu des relations avec des Polonais. Ce faisant, je me suis exclue de la communauté du peuple.

En mars 1941, une Allemande mariée qui avait une liaison avec un prisonnier de guerre français s'est fait raser la tête et a traversé la ville de Bramberg en Basse-Franconie en portant une pancarte qui disait : « J'ai sali l'honneur de la femme allemande. " [33]

La politique d'interdiction des relations sexuelles entre Allemands et travailleurs étrangers a été poursuivie au point qu'est apparu le cas de deux jeunes femmes allemandes, l'une (16 ans) qui a été violée et l'autre (17 ans) qui a été agressée sexuellement, s'est fait raser la tête et ont défilé dans les rues avec des pancartes autour du cou indiquant qu'ils étaient "sans honneur". [34] L'événement a rencontré une désapprobation complète mais a été poursuivi pour semer la peur dans le public allemand afin d'éviter les Polonais. [34] À partir de 1940, les Polonais étaient couramment pendus en public sans procès pour avoir eu des rapports sexuels avec des femmes allemandes. [35]

Pendant la guerre, la propagande nazie s'est efforcée de motiver les Allemands à propager le Volkstum («conscience raciale»). Des brochures ont été publiées encourageant les femmes allemandes à empêcher les relations sexuelles avec des travailleurs étrangers amenés en Allemagne et à les considérer comme un danger pour leur «sang» (c'est-à-dire la pureté raciale). [36] Particulièrement chez les Ostarbeiters , toutes les relations sexuelles, même celles qui n'aboutissent pas à une grossesse, sont sévèrement punies. [37] Pour prévenir les violations des lois raciales allemandes, les ordonnances prévoyaient explicitement que les travailleurs devaient être recrutés en nombre égal d'hommes et de femmes, de sorte que les bordels ne seraient pas nécessaires. [38] Le programme d'importation de nounous d'Europe de l'Est, y compris de Pologne et d'Ukraine, entraînerait leur travail avec des enfants allemands, et très probablement leur exploitation sexuelle ; par conséquent, ces femmes devaient être aptes à la germanisation . [39]

Propagande

Inculquer l'acceptation de cette distinction, et la nécessité de l'hygiène raciale , était largement répandue dans la propagande nazie. Les orateurs nazis ont été enjoints que de nombreux Allemands ne "reconnaissaient pas ce qui était en jeu", citant un titre de journal qui appelait la décision de punir les relations sexuelles entre Allemands et Juifs "Une décision étrange". [40] Même la propagande étrangère insistait sur l'importance de l'empêcher par des sanctions. [41]

Der Stürmer était préoccupé par de tels cas, presque tous les numéros alléguant des crimes sexuels, souvent avec des détails graphiques, sur les Juifs. [42] Après que les Lois de Nuremberg ont été propagées, Streicher dans quatre des huit premiers articles en 1935 du Der Stürmer a exigé la peine de mort dans les cas de souillure de course. [8] Il se référait habituellement aux relations volontaires comme "viol" et "molestation". [43] Fips dépeint, par exemple, une mère découragée qui fume tout en négligeant son enfant dans une maison de chambres isolée, avec une photo de son séducteur juif sur le sol, avec la légende : "Tout en elle est mort. Elle a été ruinée par un Juif." [44]

Neues Volk était une publication mensuelle du Bureau de la politique raciale du NSDAP qui répondait aux questions sur les relations raciales acceptables et comprenait d'autres documents faisant la promotion de l'excellence de la race aryenne. [45] Même une femme allemande infertile ne pouvait pas épouser un Juif parce que "cela offense l'honneur du peuple allemand" et elle devrait rompre la relation parce qu'elle risquait de violer la loi. [45] Le mariage avec un Chinois, même si la femme est enceinte, était également interdit, et le bureau avait veillé à ce que l'homme soit expulsé. [45] Une femme néerlandaise a soulevé des questions non seulement sur le sang juif mais aussi sur le sang non blanc des colonies, mais si elles recevaient une réponse, elle serait acceptable. [45]Un article enjoignait également que si les travailleurs étrangers étaient les bienvenus, toutes les relations sexuelles étaient hors de question. [45]

Le film a également été utilisé. Dans Frisians in Peril , un personnage frison s'oppose à ce qu'une fille mi-russe, mi-frisonne ait une liaison avec un Russe, parce que le sang frison l'emporte sur le russe; [46] son ​​meurtre pour cela est présenté comme conforme à l'ancienne coutume germanique de « pollution raciale ». [47] Dans Die goldene Stadt , une jeune campagnarde innocente et allemande des Sudètes se laisse séduire par un Tchèque. Cette pollution raciale est l'une des raisons pour lesquelles elle se suicide, dans un changement délibéré sur lequel insiste le ministère de la Propagande, puisque la fille disgraciée devrait souffrir plutôt que le père innocent, qui s'est suicidé à la source. [48] ​​Dans Jud Süß, le titre Juive poursuit sans relâche une pure servante aryenne ; après avoir réussi à faire arrêter et torturer son mari et à lui proposer de le libérer pour sa complaisance, elle se noie. [49] Dans Die Reise nach Tilsit , la séductrice polonaise persuade le mari allemand d'assassiner sa vertueuse épouse allemande pour s'enfuir avec elle, mais le mari échoue et finalement, contrit, retourne vers sa femme. [50]

Des efforts répétés ont été faits pour propager le Volkstum , la conscience raciale, afin d'empêcher les relations sexuelles entre les Allemands et les travailleurs étrangers. [51] Des brochures enjoignaient à toutes les femmes allemandes d'éviter les rapports sexuels avec tous les travailleurs étrangers amenés en Allemagne, les citant comme un danger pour leur sang. [52]

Dans les écoles

Garde ton sang pur,
Il n'est pas à toi seul,
Il vient de loin,
Il coule au loin
Chargé de milliers d'ancêtres,
Et il contient tout l'avenir !
C'est ta vie éternelle. [53]

La mise en œuvre a commencé si rapidement dans les écoles que la production de livres n'a pas pu suivre le rythme; le ministère a estimé qu'aucun étudiant ne devrait obtenir son diplôme "à moins qu'il n'ait perçu que l'avenir d'un Volk dépend de la race et de l'héritage et qu'il n'ait compris l'obligation que cela lui impose", et a donc exhorté à des cours d'enseignants utilisant du matériel polycopié et des livres produits à bas prix. Les élèves ont reçu des poèmes racistes à mémoriser (à droite). [53]

Au milieu des années 1930, des documents plus substantiels ont été produits, y compris de nombreuses brochures telles que Can You Think Racially? . [54] Le Catéchisme national allemand , une brochure largement utilisée dans les écoles, comprenait parmi ses questions :

Qu'est-ce que la souillure raciale ? Oubliant notre esprit et notre sang. Un mépris insouciant de notre nature et un mépris pour notre sang. Aucun homme allemand ne peut prendre une femme juive pour épouse, et aucune fille allemande ne peut épouser un juif. Ceux qui agissent ainsi s'excluent de la communauté du peuple allemand. — Catéchisme national allemand [55]

"La question juive dans l'éducation", une brochure destinée aux enseignants, déplorait que de nombreuses filles et femmes aient été ruinées par les Juifs parce que personne ne les avait averties des périls, "personne ne leur a présenté les secrets divins et les lois du sang et des course." [56] De telles unions pouvaient produire des enfants de sang mêlé ("une créature lamentable, ballottée par le sang de ses deux races"), et même lorsqu'elles ne le faisaient pas, "la malédiction s'attache aussi à la mère souillée, ne quittant jamais La souillure raciale est une mort raciale. La souillure raciale est un meurtre sans effusion de sang. Une femme souillée par le Juif ne peut jamais débarrasser son corps du poison étranger qu'elle a absorbé. Elle est perdue pour son peuple. [56] La Ligue des filles allemandesétait particulièrement considéré comme instruisant les filles d'éviter la souillure raciale. [56] La brochure affirmait en outre que les Juifs évitaient un tel mélange racial, mais prêchaient à d'autres nations pour les affaiblir. [56]

Phrases

Selon un article du Spiegel , entre 1936 et 1943, les nazis ont accusé 1 580 personnes (dans la seule ville de Hambourg) de profanation raciale, dont 429 ont été condamnées. [57]

La punition pour la souillure raciale pour les hommes était le travail pénal ou la prison. Les femmes ont été exclues de la législation pénale (certains ont dit, à cause de l'idéologie qui les présentait comme séduites, plutôt que comme des auteurs actifs ; certains ont dit simplement parce que leur témoignage était nécessaire et qu'un témoin n'a pas besoin de témoigner contre lui-même). Ils pourraient cependant être jugés pour parjure ou infractions similaires s'ils tentaient de protéger leur amant (présumé ou réel), ou envoyés dans un camp de concentration (qui ne faisait pas partie du système judiciaire, mais infligé par la Gestapo sans aucun contrôle légal). Quand Himmler a demandé à Hitler quelle devrait être la punition des femmes reconnues coupables de souillure raciale, Hitler a dit, "se faire tondre les cheveux et être envoyée dans un camp de concentration". [58] Julius Streicheret d'autres ont continué à réclamer la peine de mort, qui dans certains cas a en fait été prononcée, en utilisant les lois pour les peines aggravées s'ils utilisaient une baisse de tension en temps de guerre pour commettre le "délit" (sous prétexte que Leo Katzenberger par exemple a été tué), s'il était un "dangereux repris de justice", etc. Pour la justification des condamnations à mort, des ordonnances comportant de larges éléments de fait telles que la « Verordnung gegen Volksschädling e », entrée en vigueur le 7 septembre 1939 [59] ont également été utilisées. [60]

Voir aussi

Références

Notes d'information

  1. ^ Le terme rapports sexuels a été étendu bien au-delà du concept défini du terme. Le simple fait de regarder quelqu'un d'une manière sexuelle suffisait pour être accusé de souillure raciale. [19]

Citations

  1. ^ un b Leila J. Rupp , Mobilisation des femmes pour la guerre , p 125, ISBN  0-691-04649-2
  2. ^ Ulrich Herbert (1997). Les travailleurs étrangers d'Hitler : travail forcé des étrangers en Allemagne sous le Troisième Reich . La presse de l'Universite de Cambridge. ISBN 978-0-521-47000-1.
  3. ^ Majer, "Non-Allemands" Sous le Troisième Reich, p.180
  4. ^ Magdalena Sierocińska (2016). "Eksterminacja "niewartościowych rasowo" dzieci polskich robotnic przymusowych na terenie III Rzeszy w świetle postępowań prowadzonych przez Oddziałową Komisję Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu w Poznaniu " documents à Poznań]. Bibliographie : R. Hrabar, N. Szuman ; Cz. Luczak ; W. Rusiński . Varsovie, Pologne : Institut de la mémoire nationale . Archivé de l'original le 2017-06-30 . Récupéré le 22/02/2016 .
  5. ^ Lynn H. Nicholas (2009). "Arbeit Macht Frei : Travail Forcé". Cruel World: Les enfants d'Europe dans le Web nazi . Éditions Knopf Doubleday. p. 401.ISBN _ 978-0-679-77663-5.
  6. ^ Projet "Krieg Gegen Kinder" (2004). "Guerre contre les enfants" . Base de données contenant des informations sur plus de 400 institutions de détention en Allemagne nazie pour les enfants de Zwangsarbeiters (en allemand). Archivé de l'original le 13 septembre 2008 - via Internet Archive.
  7. ^ Claudia Koonz (2003), La conscience nazie. Harvard University Press, p. 25, ISBN 0-674-01172-4 - via Google Livres, aperçu. 
  8. ^ un b Randall L. Bytwerk (1er janvier 2001). Julius Streicher : rédacteur en chef nazi du célèbre journal antisémite Der Stürmer . Rowman et Littlefield. p. 154. ISBN 978-0-8154-1156-7.
  9. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 171 ISBN 0-674-01172-4 
  10. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 173-4 ISBN 0-674-01172-4 
  11. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 174 ISBN 0-674-01172-4 
  12. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 175-6 ISBN 0-674-01172-4 
  13. ^ un b Claudia Koonz, La conscience nazie , p 177 ISBN 0-674-01172-4 
  14. ^ un b Claudia Koonz , La conscience nazie , p. 181 ISBN 0-674-01172-4 
  15. ^ Robert Gellately, Soutenir Hitler: Consentement et coercition dans l'Allemagne nazie , p.134
  16. ^ un b Richard Grunberger , Le Reich de 12 ans , p 281, ISBN 0-03-076435-1 
  17. ^ Michael Burleigh , Moral Combat: Good And Evil In World War II , p 22 ISBN 978-0-06-058097-1 
  18. ^ Peter Padfield, Himmler , 2013, p. 228
  19. ^ Majer, "Non-Allemands" Sous le Troisième Reich, p.229
  20. ^ SH Milton (2001). ""Tsiganes" en tant qu'étrangers sociaux dans l'Allemagne nazie ". Dans Robert Gellately et Nathan Stoltzfus (éd.). Social Outsiders in Nazi Germany . Princeton University Press. pp. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  21. ^ Michael Burleigh (7 novembre 1991). L'État racial : Allemagne 1933-1945 . La presse de l'Universite de Cambridge. p. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2.
  22. ^ Richard J. Evans (2006). Le Troisième Reich au pouvoir . Livres de pingouins. p. 540.ISBN _ 978-0-14-100976-6.
  23. ^ Majer, "Non-Allemands" sous le Troisième Reich, p.331-332
  24. ^ Nathan Stoltzfus , Résistance du cœur: Intermariage et la protestation Rosenstrasse en Allemagne nazie p. 11, ISBN 0-393-03904-8 . 
  25. ^ Nathan Stoltzfus , Résistance du cœur: Intermariage et la protestation Rosenstrasse en Allemagne nazie p. xxvi-ii, ISBN 0-393-03904-8 . 
  26. ^ Jan Fleischhauer, " Les crimes de guerre nazis tels que décrits par les soldats allemands ", 04/08/2011, Der Spiegel
  27. ^ Numéro : 18/17/2007 Wprost "Seksualne Niewolnice III Rzeszy"
  28. ^ Jeffrey Herf, L'ennemi juif , p.58 ISBN 978-0-674-02738-1 
  29. ^ Robert Gellately, Soutenir Hitler: Consentement et coercition dans l'Allemagne nazie , p.155
  30. ^ un b Diemut Majer (2003). "Non-Allemands" sous le Troisième Reich : le système judiciaire et administratif nazi en Allemagne et en Europe de l'Est occupée avec une attention particulière pour la Pologne occupée, 1939-1945 . Presse JHU. p. 180. ISBN 978-0-8018-6493-3.
  31. ^ a b Majer, "Non-Allemands" Sous le Troisième Reich , p.369
  32. ^ Gellately, Robert (1990). La Gestapo et la société allemande : appliquer la politique raciale 1933-1945 , p.224. ISBN 0198228694 
  33. ^ Gellately, Robert (1990). La Gestapo et la société allemande : application de la politique raciale 1933-1945 Oxford : Oxford University Press. p.236-239. ISBN 0198228694 
  34. ^ a b Robert Gellately, Soutenir Hitler: Consentement et coercition dans l'Allemagne nazie, p.182
  35. ^ Evans, Richard J. (2009). Le Troisième Reich en guerre : comment les nazis ont mené l'Allemagne de la conquête au désastre . p. 354.ISBN _ 978-0141015484.
  36. ^ Leila J. Rupp, Mobiliser les femmes pour la guerre , p.125, ISBN 0-691-04649-2 
  37. ^ Robert Edwin Herzstein, La guerre qu'Hitler a gagnée p.139 ISBN 0-349-11679-2 
  38. ^ Lynn H. Nicholas, Cruel World: Les enfants d'Europe sur le Web nazi p.399 ISBN 0-679-77663-X 
  39. ^ Lynn H. Nicholas , Cruel World: Les enfants d'Europe dans le Web nazi p.255, ISBN 0-679-77663-X 
  40. ^ " Conseils aux orateurs nazis sur les Juifs (août 1935) "
  41. ^ « Le Juif « décent » »
  42. ^ " La fin "
  43. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 233 ISBN 0-674-01172-4 
  44. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p 229 ISBN 0-674-01172-4 
  45. ^ un bcde " Neues Volk " _ _
  46. ^ Erwin Leiser , Cinéma nazi p40 ISBN 0-02-570230-0 
  47. ^ Richard Grunberger , Le Reich de 12 ans , p 384, ISBN 0-03-076435-1 
  48. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L'art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p20 1976, Chelsea House Publishers, New York
  49. ^ Jay W. Baird, Le monde mythique de la propagande de guerre nazie , p 7 ISBN 0-8166-0741-9 
  50. ^ Cinzia Romani, Déesses souillées: stars de cinéma féminines du Troisième Reich p84-6 ISBN 0-9627613-1-1 
  51. ^ Robert Edwin Herzstein, La guerre qu'Hitler a gagnée p139 ISBN 0-349-11679-2 
  52. ^ Leila J. Rupp, Mobiliser les femmes pour la guerre , p 125, ISBN 0-691-04649-2 
  53. ^ un b Claudia Koonz (2003), La Conscience nazie , Harvard University Press, p. 137, ISBN 0-674-01172-4 - via Google Livres. 
  54. ^ Claudia Koonz, La conscience nazie , p. 139.
  55. ^ « Catéchisme antisémite nazi »
  56. ^ un bcd " La question juive dans l' éducation "
  57. ^ Gerhard Mauz, "Unaufgefordert vollkommen entkleidet", Der Spiegel, 04.08.1975, http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-41458330.html
  58. ^ Peter Longerich (2012). Heinrich Himmler : Une vie . Presse universitaire d'Oxford. p. 475.ISBN _ 978-0-19-959232-6.
  59. ^ Nüchterlein, Jana (2015-05-05). Volksschädlinge vor Gericht : Die Volksschädlingsverordnung vor den Sondergerichten Berlins (en allemand). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 9783828862036.
  60. ^ Frommer, Hartmut (1998). "Die Vernichtung von Leo Katzenberger durch das Sondergericht Nürnberg" (PDF) . Justiz en Bavière . Récupéré le 08/11/2019 .

Liens externes

La définition du dictionnaire de rassenschande au Wiktionnaire

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rassenschande&oldid=1072689552"
0.075025081634521