Propositions pour une académie anglaise

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Au début du XVIIe siècle, et persistant sous une forme ou une autre jusqu'au début du XVIIIe siècle, il y avait un certain nombre de propositions pour une Académie anglaise : une certaine forme d'institution savante, conçue comme ayant un soutien royal et un rôle de premier plan dans la vie intellectuelle de la nation. [1] Des appels définitifs pour une Académie anglaise sont venus en 1617, sur la base du modèle italien datant du XVIe siècle; ils ont été suivis plus tard, après la fondation de l' Académie française en 1635 , par John Dryden (1664), John Evelyn (1665) et Daniel Defoe (1697). [2] [3]

Aperçu historique

Les propositions d'une Académie anglaise étaient initialement et généralement caractérisées par un intérêt antiquaire, par exemple pour l'héraldique et l'histoire médiévale. Ils représentaient une aile conservatrice dans la discussion plus large et, de différentes manières, ils ont éclairé les approches de l'idée d'une société savante en tant qu'organisme éducatif et réglementaire actif. En fait, aucune académie de ce type ne serait créée, bien que la discussion sur le besoin perçu d'une telle Académie se soit poursuivie au XVIIIe siècle. [4] Le développement d'idées sur la fonction de régulation de la langue d'une putative Académie anglaise a été étudié initialement par Hermann Martin Flasdieck. [5]Flasdieck distingue trois phases : les premières initiatives privées jusqu'au milieu du XVIIe siècle ; puis la période de la Restauration à laquelle la Royal Society et ses membres s'intéressent ; et une période ultérieure au cours de laquelle les propositions visant à refléter l' Académie française se sont heurtées à une sérieuse opposition. [6]

Rien n'est venu directement de telles propositions, généralement pour une «académie royale» ou une académie de la cour ; mais ils s'inscrivaient dans un débat plus large incluant le rôle des universités, et la fondation de nouvelles institutions telles que les successifs Gresham College , Chelsea College , Durham College , et la Royal Society , qui connurent des destins très différents, ainsi que la pansophique projets qui n'ont pas réussi à sortir de la planche à dessin.

Propositions élisabéthaines

Au début des années 1570 , Humphrey Gilbert publia L'érection d'une académie à Londres , consacrée à l'éducation des pupilles et des plus jeunes fils des gentilshommes. Le cours proposé comprenait des matières considérées comme pratiques, ainsi que des études classiques. [7] Cette conception avait déjà une génération d'histoire derrière elle : sous le règne d'Henri VIII Nicholas Bacon (avec Robert Carey et Thomas Denton ) avait rendu compte d'un projet de création d'une nouvelle auberge de cour , conçue sur le modèle d'un humanisteacadémie. Bacon avait alors poussé l'idée plus loin et l'avait combinée avec l'expérience juridique de la tutelle et, dans un article de 1561, avait fait une recommandation à la reine. [8]

La maison et la bibliothèque de John Dee à Mortlake de 1570 au début des années 1580 ont été identifiées comme un prototype d'« académie ». Son cercle comprenait Thomas Hariot et Walter Raleigh , et était étroitement lié à celui autour de Henry Percy, 9e comte de Northumberland . Ces groupes avec le Gresham College constituaient le centre de la vie scientifique anglaise à l'époque. [9]

La Société élisabéthaine des antiquaires

Le Collège (ou Société) des Antiquaires s'est réuni d'environ 1586 à environ 1607. [10] Les membres comprenaient des avocats prospères, des membres du Collège des hérauts , de riches collectionneurs de vieux manuscrits et quelques archivistes professionnels. Ils se sont rencontrés à Londres au cours de chaque mandat à moins que la peste n'intervienne. [11] En utilisant le carnet d'un membre, Francis Tate, Wright date 22 réunions de 1590 à 1601. Par la suite, les réunions sont devenues moins régulières, non seulement en raison de la peste mais aussi des soupçons du gouvernement de James I après 1603.

Deux sujets de discussion ont été convenus avant les réunions et chaque membre devait apporter sa contribution. [12] Ils visaient à « construire un récit détaillé et crédible des origines et du développement du peuple anglais ». [13] Certains, influencés par la Britannia de William Camden , ont abordé le large tableau historique de l'époque pré-romaine; certains se sont spécialisés dans les développements de la common law à partir du XIIe siècle. Cependant, d'autres ont commencé une étude sérieuse des origines médiévales précoces de la culture et de l'identité anglaises. Ce faisant, ils ont fait un usage considérable de manuscrits anglo-saxons en vieil anglais et en latin pour compléter des sources publiées encore minces.

Un grand nombre des contributions à leurs discussions ont été publiées par Thomas Hearne au XVIIIe siècle et celles-ci donnent plusieurs indications sur le fonctionnement des antiquaires. Par exemple, le 24 novembre 1599, la Société a choisi de discuter de l'antiquité, de l'étymologie et de la variété des termes anglais utilisés pour mesurer la terre. Arthur Agard (ou Agarde), le membre le plus respecté de la Société, hésitait :

Bien que je doive avouer que dans cette proposition j'ai plus voyagé que dans aucune des précédentes, car cela me concerne davantage pour en comprendre le droit, surtout en ce que plusieurs personnes ont eu recours à moi à ce sujet pour savoir si j'ai sous ma garde des documents qui attestent le même dans la certitude; pourtant, il m'en va de même qu'en parcourant également ces abréviations que j'ai notées dans Domesday et d'autres documents…, ainsi que ces notes que j'ai citées dans d'anciens registres et livres qui sont tombés entre mes mains dans ces xxx. années, j'ai trouvé la diversité des mesures si variable et différente dans chaque… endroit du royaume, comme je l'étais dans un mammering…. [14]

Les membres de la société ont consulté Agard pour obtenir des conseils sur le matériel qui pourrait être disponible. Il était vice-chambellan de l'Échiquier depuis 1570, responsable de ce qui allait être un projet de 40 ans visant à compiler les inventaires des quatre trésoreries de Westminster, qui contenaient à la fois des archives royales et abbatiales. [15]

La Société a finalement été fermée en raison de la désapprobation de James I. Les personnes impliquées comprenaient:

Robert Bruce Cotton et d'autres ont demandé à Elizabeth I de créer une bibliothèque et une académie nationales, ayant à l'esprit une institution d'étude des antiquaires. [33] La Société a prêté attention à la succession d'Elizabeth , puis au débat jacobéen sur l'Union , avec des tracts syndicaux écrits par Cotton et un autre membre, John Dodderidge , des articles lus sur les noms de "Britain" en 1604, et Walter Cope , un député et député, impliqué dans le débat parlementaire. [34]

Propositions jacobéennes

Henry Frederick, prince de Galles relancé par la proposition de son patronage Humphrey Gilbert. Il a combiné ce concept avec le modèle français de l'académie d'équitation d' Antoine de Pluvinel , qui comprenait des études variées. Le projet était destiné à couvrir les mathématiques et les langues ainsi que les compétences équestres, mais a été interrompu par la mort du prince. [35]

La suppression de la Société des antiquaires ayant laissé une pause dans la vie intellectuelle, du moins en ce qui concerne les intérêts antiquaires, Edmund Bolton a présenté un projet d'académie royale (son "academ roial"). En 1617, une liste de 27 noms fut proposée : elle comprenait Sir John Hayward , [36] et Henry Ferrers . [37] Une liste similaire en 1624 comprenait Sir William Segar . [38] Bolton a proposé une structure complexe, un anneau externe d'adhésion (la liste 84) et un rôle dans la censure de publications en dehors de la théologie, tous soutenus par une subvention. Il a obtenu le soutien de George Villiers, 1er duc de Buckingham, qui proposa un plan (attribué au prince Henri) au Parlement de 1621 ; [39] mais rien n'en est sorti. La fin du règne mit fin au plan.

La Maison de Salomon , la proposition ou le modèle de la Nouvelle Atlantide de Francis Bacon pour une institution de philosophie naturelle , date également de cette période à la fin du règne de Jacques Ier. C'est un institut de recherche ordonné et royalement autorisé. [40] Le disciple de Bacon, Thomas Bushell , a été répandu plus tard pour avoir l'intention de créer une véritable institution, à Londres, ou Wells dans le Somerset. [41]

L'académie de Kynaston

La fondation en 1635 de l' Académie française coïncide étroitement avec la création par Francis Kynaston d'une véritable institution d'enseignement, son Musaeum Minervae, dans sa propre maison de Covent Garden. Le roi a donné de l'argent et l'académie n'a admis que de jeunes gentilshommes, sur des bases exclusives. Les tuteurs ont été triés sur le volet par Kynaston. La nouvelle institution a été satirisée, bien que modérément, par la pièce de Richard Brome , The New Academy (datée de 1636). [42]

Kynaston a donné sa propre maison à Bedford Street, Covent Garden , pour le collège, avec l'ambition de déménager au Chelsea College . Il l'a meublé de livres, de manuscrits, d'instruments de musique et de mathématiques, de peintures et de statues, à ses propres frais. Il était lui-même le régent, et ses amis Edward May, Michael Mason, Thomas Hunt, Nicholas Fiske , John Spiedal (Spidall) et Walter Salter étaient professeurs dans divers domaines. Selon les Constitutions publiées par Kynaston en 1636, seules la noblesse et la gentry devaient être admises au collège, dont l'objet était de préparer les candidats à un Grand Tour . [43]Le cours complet devait occuper sept ans; aucun gentilhomme ne devait « s'exercer à la fois sur plus de deux sciences, arts ou qualités particulières, dont l'une serait intellectuelle, l'autre corporelle ». Le régent enseignait les matières suivantes : héraldique , connaissance pratique des actes et des principes et procédés de la common law , antiquités, monnaies, élevage . La musique, la danse et le comportement, l'équitation, la sculpture et l'écriture constituaient également des éléments importants du programme. [44]

L'idée de l'académie était encore dans l'air dans les années qui ont précédé la première guerre civile anglaise , et Thomas Howard, 21e comte d'Arundel , a présenté une proposition lors du court parlement . Samuel Hartlib a parlé d'un programme pilote qu'il avait exécuté. [45] Dans les années 1648–1650, Balthazar Gerbier a relancé l'idée d'une académie sur les lignes de Kynaston dans une série de brochures. [46] Peter Chamberlen le troisième a suggéré une académie pour superviser le bien-être public, dans le cadre de son plan de réforme. [47]

Après la Restauration de 1660

Vers 1660 , John Evelyn et Robert Boyle s'intéressent à nouveau à l'idée d'une académie. [48] ​​L'expérience d'Evelyn à l'étranger a inclus une réunion de l'Umoristi, une académie à Rome consacrée au vers et aux sujets linguistiques. La langue est maintenant devenue un aspect de la question de «l'Académie anglaise» qui a continué à résonner avec les lettrés anglais et a été lancée par de petits groupes de temps en temps; et Evelyn lui-même était un défenseur constant de l'attention à ce sujet. [49] Evelyn a envoyé à Boyle un plan, d'un coût supérieur à 1 000 £, dans une lettre de septembre 1659 ; en 1660 Bengt Skytte , un disciple de Comenius , a élevé un pansophicversion du concept avec Boyle et d'autres, à une échelle similaire. [50] Ces idées ont été dépassées par l'implication de Boyle dans le comité de 1660 de 12 qui a conduit peu après à la formation de la Royal Society .

Abraham Cowley en 1661 a ostensiblement et en détail préconisé un "collège philosophique" près du centre de Londres, qui fonctionnerait comme un établissement d'enseignement innovant, dans sa proposition pour l'avancement de la philosophie expérimentale . [48] ​​Un partisan d'une académie anglaise pour réglementer la langue était Thomas Sprat de la Royal Society, fondée en 1662. [51] Un groupe s'est en fait réuni à Gray's Inn en 1665 pour planifier une académie, comme cela a été rappelé plus tard par Evelyn : Cowley et Sprat étaient impliqués, avec George Villiers, 2e duc de Buckingham , Matthew Clifford , Cyril Wyche , John Dryden et d'autres.[52] Après seulement un peu de progrès, Londres fut sujette à la Grande Peste ,

Wentworth Dillon, 4e comte de Roscommon a créé, vers 1682, une société littéraire qui a attiré le nom d '«académie». Il impliquait Dryden, les autres participants étant George Savile, marquis de Halifax , Richard Maitland , Charles Sackville, 6e comte de Dorset , Lord Cavendish , Sir Charles Scarborough et Heneage Finch . Leurs intérêts linguistiques s'étendaient principalement aux questions de traduction. Ce groupe a été documenté par Knightly Chetwood , l'ami de Roscommon. [53]

Giovanni Torriano , dans son The Italian Reviv'd , assimilait certains clubs anglais de la période de la Restauration à des groupes qu'on appellerait en France ou en Italie des "académies". [54]

Propositions ultérieures

Au début du règne de Guillaume III et de Marie II , un projet de Royal Academies Company était un système de loterie. [55] Lewis Maidwell (1650–1716) a eu un certain succès initial dans la promotion de son école à King Street, Londres, sous la charte de William III, avec un programme modernisé. Il a proposé une taxe sur les publications pour la soutenir, mais s'est opposé au Parlement et s'est heurté à une sérieuse résistance de la part des universités. [56] [57] À la même période, Daniel Defoe dans son Essai sur les projets avait une section sur les académies. [58]

Jonathan Swift dans sa proposition pour corriger, améliorer et vérifier la langue anglaise [ 59] , a préconisé une académie pour réglementer la langue anglaise. Sous la forme d'un appel à un « dictionnaire national » pour réglementer la langue anglaise, sur le modèle français, cette conception eut beaucoup d'appui chez les hommes de lettres augustans : Defoe, Joseph Addison ( The Spectator 135 en 1711) et Alexander Pope . À la fin du règne de la reine Anne , un soutien royal était à nouveau possible, mais cela s'est terminé avec le changement de monarque en 1714. [60]

Toute l'idée rencontra plus tard une vive opposition, cependant, de la part du lexicographe Samuel Johnson , invoquant la « liberté anglaise » contre la prescription en cause : il prédit la désobéissance d'une académie censée fixer les usages. [61] Matthew Arnold , dans un essai de 1862 L'influence littéraire des académies , était positif dans l'évaluation des académies culturelles françaises et italiennes; mais marque un aboutissement dans la tradition. [62] Dans Culture and Anarchy, Arnold a nié avoir soutenu la création d'une Académie anglaise, considérant les membres probables comme des personnalités de l'establishment. [63]

Au cours de sa mission diplomatique de 1780 à Amsterdam, homme d'État, puis président des États-Unis , John Adams a plaidé pour une académie anglaise officielle dans le cadre du gouvernement fédéral dans une lettre au deuxième congrès continental . [64] La proposition a été plus tard rejetée par le Congrès Continental en raison des soucis de liberté individuelle et a marqué un des premiers exemples de la considération du gouvernement de diversité linguistique . [65]

Remarques

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Lectures complémentaires