Philosémitisme

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Aller à la navigation Aller à la recherche

Le philosémitisme est un intérêt, un respect et une appréciation du peuple juif , de son histoire et de l'influence du judaïsme , en particulier de la part d'un gentil . Le philosémitisme en Europe a connu une forte augmentation au lendemain de l'Holocauste, remodelant les relations entre les Juifs et les sociétés européennes. L'historien G. Daniel Cohen déclare que le philosémitisme "peut en effet facilement recycler des thèmes antisémites, recréer l'altérité juive ou compenser stratégiquement la culpabilité de l'Holocauste". [1]

Étymologie

Le terme controversé de "philosémitisme" est apparu comme péjoratif en Allemagne pour décrire le préjugé positif envers les juifs, en d'autres termes un philosémite est un "ami des juifs" ou un "ami des juifs". [2]

Concept

Le concept de philosémitisme n'est pas nouveau, et il a sans doute été avoué par des penseurs tels que le philosophe du XIXe siècle Friedrich Nietzsche , qui se décrivait comme un « anti-antisémite ». [3]

Le philosémitisme est une expression du phénomène plus large de l ' allophilie , l' admiration pour les cultures étrangères telle qu'incarnée dans l' anglophilie et la francophilie plus largement connues . La montée du philosémitisme a également incité certains [ qui ? ] pour reconsidérer l'histoire juive, et ils soutiennent que si l'antisémitisme doit être reconnu, il est faux de réduire l'histoire du peuple juif à une simple souffrance (comme cela a été encouragé par des gentils philosémites bien intentionnés). [ citation nécessaire ]

Tchécoslovaquie

Le cas des mythes créés autour de la prétendue relation spéciale entre Tomáš Garrigue Masaryk , le père fondateur de la Tchécoslovaquie , et des juifs influents des États-Unis ou d'ailleurs, mythes créés par Masaryk et adoptés sous des formes modifiées par les juifs tchécoslovaques, citons l'historien de la culture Martin Wein Le concept de Zygmunt Bauman et Artur Sandauer d'une vision du monde " allosemite ", dans laquelle, selon les mots de Wein, " l'antisémitisme et le philosémitisme se chevauchent et partagent des stéréotypes , produisant un mépris ou une admiration exagérée pour les Juifs ou le Judaïsme ". [4]En ce sens, Wein cite les déclarations de Masaryk sur une influence juive décisive sur la presse, et lui mentionnant du même souffle juifs et francs- maçons , lorsqu'il s'agit de lobbies qu'il aurait réussi à gagner. [4]

Asie

Très peu de Juifs vivent dans les pays d'Asie de l' Est, mais les Juifs sont perçus sous un jour particulièrement positif dans certains d'entre eux, en partie en raison de leurs expériences communes en temps de guerre pendant la Seconde Guerre mondiale . Les exemples incluent la Corée du Sud [5] et la Chine . [6] En général, les Juifs sont positivement stéréotypés comme intelligents, avertis en affaires et attachés aux valeurs familiales et à la responsabilité, tandis que dans le monde occidental , le premier des deux stéréotypes susmentionnés a plus souvent les équivalents interprétés négativement de la ruse et de la cupidité. Dans les écoles primaires sud-coréennes, le Talmud est une lecture obligatoire. [5]Selon Mary J. Ainslie, le philosémitisme en Chine fait "partie d'un récit civilisationnel conçu pour positionner la Chine comme centrale et supérieure à l'échelle mondiale". [7]

États-Unis

L'essai de Mark Twain Concernant les Juifs a été qualifié de philosémitique. Le savant israélien Bennet Kravitz déclare que l'on pourrait tout aussi bien haïr les Juifs pour les raisons que Twain donne pour les admirer. En fait, l'essai de Twain a été cité par des sympathisants nazis dans les années 1930. Kravitz conclut: "La logique erronée de" Concernant les Juifs "et tout le philo-sémitisme conduit aux croyances antisémites que ce dernier cherche à dégonfler". [8]

Références

  1. ^ Cohen, Daniel (2020). "Bons juifs" . S : IMON Shoah : Intervention. Méthodes. Documents . 7 (1): 118–127. doi : 10.23777/SN.0120/ESS_DCOH01 . ISSN  2408-9192 .
  2. ^ Avec des amis comme ceux-ci Revue du philosémitisme dans l'histoire de la Nouvelle République par Adam Karp
  3. ^ L'Encyclopédie du christianisme , Volume 4 par Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley
  4. ^ un b Wein, Martin (2015). "Masaeyk et les Juifs" . Une histoire des Tchèques et des Juifs : une Jérusalem slave . Routledge. p. 44–50. ISBN 978-1138811652. Récupéré le 2 juillet 2015 - via Google Books.
  5. ^ un b Alper, Tim. « Pourquoi les Sud-Coréens sont amoureux du judaïsme ». La Chronique juive . 12 mai 2011. Consulté le 8 février 2014.
  6. ^ Nagler-Cohen, Liron. « Chinois : 'les juifs gagnent de l'argent' ». Ynetnews . 23 avril 2012. Consulté le 8 février 2014.
  7. ^ Ainslie, Mary J. (2021). "Philosémitisme chinois et art de l'État historique: incorporation des juifs et d'Israël dans le civilisationnisme chinois contemporain". Le trimestriel chinois . 245 : 208–226. doi : 10.1017/S0305741020000302 . ISSN 0305-7410 . 
  8. ^ Kravitz, Bennett (2002). « Le philosémitisme comme antisémitisme dans « Concernant les Juifs » de Mark Twain" . Études sur la culture populaire . 25 (2): 1–12. ISSN  0888-5753 .

Source

Lectures complémentaires

  • Samuels, Maurice (2021). "Philosémitisme". Concepts clés dans l'étude de l'antisémitisme . Edition internationale Springer. p. 201–214. ISBN 978-3-030-51658-1.

Liens externes

0.044646978378296