nazisme
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Nazisme ( / ˈ n ɑː t s ɪ z əm , ˈ n æ t -/ NA(H)T -siz-əm ; aussi, Nazisme /- s i . ɪ z əm / ), [1] le nom commun en anglais pour le national-socialisme ( allemand : Nationalsozialismus , allemand : [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs] i ), est l' idéologie et les pratiques politiques totalitaires d'extrême droite associées à Adolf Hitler et au parti nazi (NSDAP) dans l'Allemagne nazie . [2] [3] [4] Lors de la montée au pouvoir d'Hitler dans l'Europe des années 1930 , on l'appelait fréquemment l' hitlérisme ( allemand : Hitlerfaschismus ). Le terme « néo-nazisme » est appliqué à d'autres groupes d'extrême droite ayant des idées similaires qui se sont formés après la Seconde Guerre mondiale .
Le nazisme est une forme de fascisme , [5] [6] [7] [8] avec mépris pour la démocratie libérale et le système parlementaire . Il intègre dans son credo une dictature , [4] un antisémitisme fervent , un anticommunisme , un anti-slavisme , [9] un racisme scientifique , une suprématie blanche , un darwinisme social et l'utilisation de l'eugénisme . Son nationalisme extrême trouve son origine dans le pangermanisme et dans le néopaganisme ethno-nationaliste. Mouvement Völkisch qui était un aspect important de l'ultranationalisme allemand depuis la fin du XIXe siècle, et il était fortement influencé par les groupes paramilitaires du Freikorps qui ont émergé après la défaite de l'Allemagne lors de la Première Guerre mondiale , d'où est issu le « culte de la violence » sous-jacent du parti. [10] Le nazisme souscrivait aux théories pseudo-scientifiques d'une hiérarchie raciale , [11] identifiant les Allemands de souche comme faisant partie de ce que les nazis considéraient comme une race maîtresse aryenne ou nordique . [12] Elle cherchait à surmonter les divisions sociales et à créer une société allemande homogène basée sur la pureté raciale qui représentait une communauté populaire ( Volksgemeinschaft ). Les nazis visaient à unir tous les Allemands vivant sur le territoire historiquement allemand, ainsi qu'à gagner des terres supplémentaires pour l'expansion allemande selon la doctrine du Lebensraum et à exclure ceux qu'ils considéraient soit comme des étrangers à la communauté , soit comme des races « inférieures » ( Untermenschen ).
Le terme « national-socialisme » est né des tentatives visant à créer une redéfinition nationaliste du socialisme , comme alternative au socialisme international marxiste et au capitalisme de libre marché . Le nazisme rejetait les concepts marxistes de conflit de classes et d'égalité universelle , s'opposait à l'internationalisme cosmopolite et cherchait à convaincre toutes les composantes de la nouvelle société allemande de subordonner leurs intérêts personnels au « bien commun », acceptant les intérêts politiques comme la priorité principale de l'organisation économique. [13] qui tendait à correspondre à la perspective générale du collectivisme ou communautarisme plutôt que socialisme économique. Le précurseur du parti nazi, le Parti ouvrier allemand (DAP), nationaliste et antisémite pangermaniste , a été fondé le 5 janvier 1919. Au début des années 1920, le parti a été rebaptisé Parti ouvrier national-socialiste allemand afin de faire appel à la gauche. les ouvriers de l'aile, [14] un changement de nom auquel Hitler s'est initialement opposé. [15] Le programme national-socialiste , ou « 25 points », a été adopté en 1920 et appelait à une Grande Allemagne unie qui refuserait la citoyenneté aux Juifs ou à ceux d'origine juive, tout en soutenant également la réforme agraire et la nationalisation de certaines industries. À Mein Kampf("Mon combat"), publié en 1925-1926, Hitler expose l'antisémitisme et l'anticommunisme au cœur de sa philosophie politique ainsi que son mépris pour la démocratie représentative , sur laquelle il propose le Führerprinzip ( principe du leader ) et son croyance dans le droit de l'Allemagne à l'expansion territoriale à travers l'espace vital . [16]
Le parti nazi a remporté la plus grande part du suffrage populaire lors des deux élections générales du Reichstag de 1932, ce qui en fait de loin le parti le plus important au Parlement, bien qu'il soit encore loin d'une majorité absolue ( 37,3 % au 31 juillet 1932 et 33,1 % au 6 juillet 1932). novembre 1932 ). Parce qu'aucun des partis n'était disposé ou capable de constituer un gouvernement de coalition, Hitler fut nommé Chancelier d'Allemagne le 30 janvier 1933 par le président Paul von Hindenburg grâce au soutien et à la connivence des nationalistes conservateurs traditionnels qui croyaient pouvoir le contrôler ainsi que son parti. . Avec le recours à des décrets présidentiels d'urgence de Hindenburg et une modification de la Constitution de Weimarqui permettait au Cabinet de gouverner par décret direct, contournant à la fois le Hindenburg et le Reichstag, les nazis établirent bientôt un État à parti unique et commencèrent la Gleichschaltung .
La Sturmabteilung (SA) et la Schutzstaffel (SS) fonctionnaient comme des organisations paramilitaires du parti nazi. Utilisant les SS pour cette tâche, Hitler purgea les factions les plus radicales du parti au milieu de 1934, au cours de la Nuit des longs couteaux , y compris la direction des SA. Après la mort du président Hindenburg le 2 août 1934, le pouvoir politique fut concentré entre les mains d'Hitler et il devint chef de l'État allemand ainsi que chef du gouvernement, avec le titre de Führer und Reichskanzler, signifiant « leader et chancelier de l'Allemagne » . (voir aussi ici ). À partir de ce moment-là, Hitler était effectivement le dictateur.de l'Allemagne nazie – également connue sous le nom de Troisième Reich – sous laquelle les Juifs, les opposants politiques et d'autres éléments « indésirables » ont été marginalisés, emprisonnés ou assassinés . Au cours de la Seconde Guerre mondiale , plusieurs millions de personnes, dont environ les deux tiers de la population juive d'Europe, ont finalement été exterminées dans un génocide connu sous le nom d'Holocauste . Après la défaite de l’Allemagne lors de la Seconde Guerre mondiale et la découverte de l’ampleur de l’Holocauste, l’idéologie nazie fut universellement déshonorée. Il est largement considéré comme immoral et mauvais , avec seulement quelques groupes racistes marginaux , généralement appelés néo-nazis, se décrivant comme des partisans du national-socialisme.
Étymologie
Le nom complet du parti était Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (anglais : Parti national-socialiste des travailleurs allemands ) et ils utilisaient officiellement l'acronyme NSDAP. Le terme « nazi » était utilisé, avant la montée du NSDAP, comme un mot familier et désobligeant pour désigner un agriculteur ou un paysan arriéré . Il caractérisait une personne maladroite et maladroite, un joug . En ce sens, le mot nazi était un hypocorisme du prénom masculin allemand Igna(t)z (lui-même une variante du nom Ignatius ) — Igna(t)z étant un nom commun à l'époque en Bavière , région d'origine Le NSDAP a émergé. [17] [18]
Dans les années 1920, les opposants politiques au NSDAP au sein du mouvement ouvrier allemand s’en sont emparés. En utilisant comme exemple le terme abrégé « Sozi » pour Sozialist (anglais : Socialist ) [19] , ils ont raccourci le nom du NSDAP, Nationalsozialistische , en « Nazi » dédaigneux, afin de les associer à l'utilisation péjorative du terme susmentionné. . [20] [18] [21] [22] [23] [24] La première utilisation du terme « nazi » par les nationaux-socialistes a eu lieu en 1926 dans une publication de Joseph Goebbels intitulée Der Nazi-Sozi.["Le Nazi-Sozi"]. Dans le pamphlet de Goebbels, le mot « nazi » n'apparaît que lorsqu'il est associé au mot « Sozi » comme abréviation de « national-socialisme ». [25]
Après l'arrivée au pouvoir du NSDAP dans les années 1930, l'utilisation du terme « nazi » seul ou dans des termes tels que « Allemagne nazie », « régime nazi », etc. a été popularisée par les exilés allemands à l'extérieur du pays, mais pas en Allemagne. C'est à partir d'eux que le terme s'est répandu dans d'autres langues et a finalement été réintroduit en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale. [21] Le NSDAP a brièvement adopté la désignation « nazi » dans une tentative de se réapproprier le terme, mais il a rapidement abandonné cet effort et a généralement évité d'utiliser le terme lorsqu'il était au pouvoir. [21] [22]Dans chaque cas, les auteurs se qualifiaient généralement de « nationaux-socialistes » et leur mouvement de « national-socialisme », mais jamais de « nazis ». Un recueil des conversations d'Hitler de 1941 à 1944 intitulé Hitler's Table Talk ne contient pas non plus le mot « nazi ». [26] Dans les discours d' Hermann Göring , il n'utilise jamais le terme « nazi ». [27] La dirigeante des Jeunesses hitlériennes, Melita Maschmann, a écrit un livre sur son expérience intitulé Compte rendu . [28] Elle ne se qualifiait pas de « nazi », même si elle écrivait bien après la Seconde Guerre mondiale. En 1933,Théodore Abel de l'Université de Columbia. De même, ils ne se qualifiaient pas de « nazis ». [29]
Position dans le spectre politique
Les chercheurs ont proposé diverses interprétations de l’idéologie nazie, même si beaucoup l’identifient, tant en théorie que en pratique, comme une forme de politique d’extrême droite . [2] Les thèmes d’extrême droite dans le nazisme incluent l’argument selon lequel les personnes supérieures ont le droit de dominer les autres et de purger la société des éléments supposés inférieurs. [30]
Bob Altemeyer a affirmé que les nazis étaient des autoritaires de gauche avant d’accéder au pouvoir, et des autoritaires de droite par la suite. [31] Altemeyer considère un autoritaire de droite comme quelqu'un qui se soumet aux autorités établies dans la société, tandis qu'un autoritaire de gauche se soumet aux autorités qui veulent renverser l'establishment.
Observant que les partis fascistes avaient leur base politique dans la classe moyenne inférieure, Seymour M. Lipset a qualifié l'idéologie d'« extrémisme de centre ». [32] Dans le livre Ni droite, Ni gauche ( Ni droite ni gauche ), Zeev Sternhell parle du « centre révolutionnaire » dans ses tentatives de trouver un juste milieu entre le capitalisme et le communisme. [33]
Erik von Kuehnelt-Leddihn a soutenu que le nazisme (national-socialisme) était un mouvement ochlocratique fortement de gauche , finalement enraciné dans la Révolution française et les forces qu'elle a libérées en termes d' égalitarisme , de conformité , de matérialisme et de centralisation . [34]
Syncrétisme
Adolf Hitler et d’autres partisans ont souvent nié que le nazisme soit de gauche ou de droite : au lieu de cela, ils ont officiellement présenté le nazisme comme un mouvement syncrétique . [35] [36] Dans Mein Kampf , Hitler a directement attaqué la politique de gauche et de droite en Allemagne, en disant :
Aujourd'hui, nos politiciens de gauche, en particulier, insistent constamment sur le fait que leur politique étrangère lâche et obséquieuse résulte nécessairement du désarmement de l'Allemagne, alors qu'en réalité, c'est la politique des traîtres... Mais les politiciens de droite méritent exactement le même reproche. C’est grâce à leur misérable lâcheté que ces voyous juifs arrivés au pouvoir en 1918 ont pu voler la nation de ses armes. [37]
Lorsqu'on lui demanda dans une interview du 27 janvier 1934 s'il soutenait la « droite bourgeoise », Hitler affirma que le nazisme n'était réservé à aucune classe et il indiqua qu'il ne favorisait ni la gauche ni la droite, mais qu'il préservait des éléments « purs » de les deux « camps » en déclarant : « Du camp de la tradition bourgeoise, il faut la détermination nationale, et du matérialisme du dogme marxiste, le socialisme vivant et créatif. » [38]
Relation avec le socialisme
Il y avait des factions radicales au sein du parti nazi. [39] Le nazi radical Joseph Goebbels s'est opposé au capitalisme, le considérant comme ayant les Juifs en son noyau et il a souligné la nécessité pour le parti de mettre l'accent à la fois sur un caractère prolétarien et national. Ces opinions étaient partagées par Otto Strasser , qui quitta plus tard le parti nazi et fonda le Front noir , convaincu qu'Hitler aurait trahi les objectifs socialistes du parti en soutenant le capitalisme. [39]
De larges segments du parti nazi, en particulier parmi les membres de la Sturmabteilung (SA), étaient attachés aux positions officielles socialistes, révolutionnaires et anticapitalistes du parti et s'attendaient à une révolution à la fois sociale et économique lorsque le parti accédait au pouvoir en 1933 . 40] Dans la période qui a immédiatement précédé la prise du pouvoir par les nazis, il y avait même des sociaux-démocrates et des communistes qui ont changé de camp et sont devenus connus sous le nom de « nazis au bifteck » : bruns à l'extérieur et rouges à l'intérieur. [41] Le leader des SA, Ernst Röhm, a poussé à une « deuxième révolution » (la « première révolution » étant la prise du pouvoir par les nazis) qui mettrait en œuvre des politiques socialistes. De plus, Röhm souhaitait que la SA absorbe dans ses rangs l'armée allemande, beaucoup plus petite, sous sa direction. [40] Une fois que les nazis ont atteint le pouvoir, Hitler a ordonné à la SA de Röhm de réprimer violemment les partis de gauche, mais ils ont également commencé à attaquer des individus considérés comme associés à la réaction conservatrice. [42] Hitler considérait les actions indépendantes de Röhm comme violant et potentiellement menaçant son leadership, ainsi que comme mettant en danger le régime en s'aliénant le président conservateur Paul von Hindenburg et l'armée allemande d'orientation conservatrice. [43]Cela a conduit Hitler à purger Röhm et d'autres membres radicaux des SA en 1934, dans ce qui est devenu connu sous le nom de Nuit des longs couteaux . [43]
Hitler a parfois redéfini le socialisme. Lorsque George Sylvester Viereck interviewa Hitler en octobre 1923 et lui demanda pourquoi il qualifiait son parti de « socialistes », il répondit :
Le socialisme est la science de la gestion du bien commun. Le communisme n'est pas le socialisme. Le marxisme n'est pas le socialisme. Les marxistes ont volé le terme et en ont confondu le sens. J'enlèverai le socialisme aux socialistes. Le socialisme est une ancienne institution aryenne et germanique. Nos ancêtres allemands possédaient certaines terres en commun. Ils cultivaient l’idée du bien commun. Le marxisme n’a pas le droit de se déguiser en socialisme. Le socialisme, contrairement au marxisme, ne rejette pas la propriété privée. Contrairement au marxisme, il n’implique aucune négation de la personnalité et, contrairement au marxisme, il est patriotique. [44]
En 1929, Hitler prononça un discours devant un groupe de dirigeants nazis et simplifia le « socialisme » pour signifier : « Socialisme ! C'est un mot tout à fait malheureux... Que signifie réellement le socialisme ? Si les gens ont quelque chose à manger et leurs plaisirs, alors ils ont leur socialisme. [45]
Hitler a également exprimé son opposition au socialisme, arguant que les inégalités et la hiérarchie sont bénéfiques à la nation. [46] Il croyait que le communisme avait été inventé par les Juifs pour affaiblir les nations en promouvant la lutte des classes. [47] Pourtant, bien qu'il s'opposait à l'idéologie communiste, Hitler a publiquement fait l'éloge du leader de l' Union soviétique Joseph Staline et du stalinisme à de nombreuses reprises. [48] Hitler a félicité Staline pour avoir cherché à purifier le Parti communiste de l'Union soviétique des influences juives, notant la purge par Staline des communistes juifs tels que Léon Trotsky , Grigori Zinoviev , Lev Kamenev etKarl Radek . [49] Alors qu'Hitler avait toujours eu l'intention de mettre l'Allemagne en conflit avec l'Union soviétique afin de pouvoir gagner le Lebensraum (« espace vital »), il a soutenu une alliance stratégique temporaire entre l'Allemagne nazie et l'Union soviétique pour former un front antilibéral commun. afin qu'ils puissent vaincre les démocraties libérales, en particulier la France . [48]
Avant de rejoindre l'armée bavaroise pour combattre pendant la Première Guerre mondiale, Hitler avait mené un style de vie bohème en tant que petit aquarelliste de rue à Vienne et à Munich et il a conservé des éléments de ce style de vie plus tard, se couchant très tard et se levant l'après-midi. même après qu'il soit devenu chancelier puis Führer. [50] Après la guerre, son bataillon fut absorbé par la République soviétique bavaroise de 1918 à 1919, où il fut élu représentant adjoint du bataillon. Selon l'historien Thomas Weber , Hitler a assisté aux funérailles du communiste Kurt Eisner (un juif allemand), portant un brassard de deuil noir sur un bras et un brassard communiste rouge sur l'autre.[51] ce qu'il considérait comme une preuve que les convictions politiques d'Hitler ne s'étaient pas encore solidifiées. [51] Dans Mein Kampf , Hitler n'a jamais mentionné aucun service auprès de la République soviétique de Bavière et il a déclaré qu'il était devenu antisémite en 1913 pendant ses années à Vienne. Cette affirmation a été contestée par l'affirmation selon laquelle il n'était pas antisémite à cette époque, [52] même s'il est bien établi qu'il lisait de nombreux tracts et journaux antisémites à cette époque et qu'il admirait Karl Lueger , le maire antisémite de Vienne. [53] Hitler a modifié ses opinions politiques en réponse à la signature du Traité de Versailles en juin 1919 et c'est alors qu'il est devenu un nationaliste allemand antisémite. [52]
Relation avec le conservatisme
Il y avait des factions conservatrices au sein du parti nazi. [39] Le nazi conservateur Hermann Göring a exhorté Hitler à se concilier avec les capitalistes et les réactionnaires . [39] Parmi les autres nazis conservateurs éminents figuraient Heinrich Himmler et Reinhard Heydrich . [54] Dans un discours prononcé à Munich le 12 avril 1922, Hitler déclara :
Il n'y a que deux possibilités en Allemagne ; n’imaginez pas que le peuple adhèrera toujours au parti du milieu, au parti des compromis ; un jour, elle se tournera vers ceux qui ont le plus systématiquement prédit la ruine prochaine et qui ont cherché à s’en dissocier. Et ce parti est soit la gauche : et alors, que Dieu nous vienne en aide ! car cela nous conduira à la destruction complète - au bolchevisme, ou bien c'est un parti de droite qui, à la fin, quand le peuple est dans le plus grand désespoir, quand il a perdu tout son esprit et n'a plus foi en rien, est déterminé, de son côté, à s'emparer impitoyablement des rênes du pouvoir : c'est le début de la résistance dont je parlais il y a quelques minutes. [55]
Les nazis ont été fortement influencés par l'extrême droite allemande de l'après-Première Guerre mondiale, qui partageait des convictions communes telles que l'antimarxisme, l'antilibéralisme et l'antisémitisme, ainsi que le nationalisme, le mépris du traité de Versailles et la condamnation du traité de Versailles . République de Weimar pour avoir signé l'armistice en novembre 1918 qui l'a conduite plus tard à signer le Traité de Versailles. [56] Les corps francs nationalistes d'extrême droite , des organisations paramilitaires qui se sont engagées dans la violence politique après la Première Guerre mondiale, ont été une source d'inspiration majeure pour les nazis. [56] Initialement, l'extrême droite allemande d'après la Première Guerre mondiale était dominée par les monarchistes , mais la jeune génération, associée au völkischLe nationalisme était plus radical et ne mettait pas l'accent sur la restauration de la monarchie allemande. [57] Cette jeune génération souhaitait démanteler la République de Weimar et créer un nouvel État radical et fort basé sur une éthique de gouvernement martiale qui pourrait raviver « l'esprit de 1914 » associé à l'unité nationale allemande ( Volksgemeinschaft ) . [57]
Les nazis, les monarchistes d'extrême droite, le Parti national populaire allemand (DNVP) réactionnaire et d'autres, tels que des officiers monarchistes de l'armée allemande et plusieurs industriels éminents, ont formé une alliance contre la République de Weimar le 11 octobre 1931 à Bad Harzburg. , officiellement connu sous le nom de « Front national », mais communément appelé Front de Harzburg . [58] Les nazis ont déclaré que l'alliance était purement tactique et qu'ils continuaient à avoir des divergences avec le DNVP. Après les élections de juillet 1932, l'alliance s'effondre lorsque le DNVP perd plusieurs de ses sièges au Reichstag . Les nazis les dénoncèrent comme « un groupe insignifiant de réactionnaires ». [59]Le DNVP a répondu en dénonçant les nazis pour leur socialisme, leur violence de rue et les « expériences économiques » qui auraient lieu si les nazis accédaient au pouvoir. [60] Cependant, au milieu d'une situation politique peu concluante dans laquelle les politiciens conservateurs Franz von Papen et Kurt von Schleicher étaient incapables de former des gouvernements stables sans les nazis, Papen proposa au président Hindenburg de nommer Hitler chancelier à la tête d'un gouvernement composé principalement de conservateurs, avec seulement trois ministres nazis. [61] [62] Hindenburg l'a fait et contrairement aux attentes de Papen et du DNVP, Hitler fut bientôt en mesure d'établir une dictature nazie à parti unique. [63]
L'ancien empereur allemand Guillaume II , qui a subi des pressions pour abdiquer le trône et fuir en exil au milieu d'une tentative de révolution communiste en Allemagne, a initialement soutenu le parti nazi. Ses quatre fils, dont le prince Eitel Friedrich et le prince Oskar , devinrent membres du parti nazi dans l'espoir qu'en échange de leur soutien, les nazis permettraient la restauration de la monarchie. [64] Hitler a rejeté la possibilité d'une monarchie restaurée, la qualifiant d'« idiote ». [65] Wilhelm commença à se méfier d'Hitler et fut consterné par la Nuit de Cristal du 9 au 10 novembre 1938, déclarant : « Pour la première fois, j'ai honte d'être Allemand. » [66]Wilhelm a également dénoncé les nazis comme une « bande de gangsters en chemise » et « une foule… dirigée par un millier de menteurs ou de fanatiques ». [67]
Hitler admirait l' Empire britannique et son système colonial comme la preuve vivante de la supériorité germanique sur les races « inférieures » et considérait le Royaume-Uni comme l'allié naturel de l'Allemagne. [68] [69] Il écrit dans Mein Kampf : « Pendant longtemps encore, il n'y aura que deux puissances en Europe avec lesquelles l'Allemagne pourra conclure une alliance. Ces puissances sont la Grande-Bretagne et l'Italie. [69]
Relation avec le capitalisme
Hitler a exprimé son opposition au capitalisme, le considérant comme ayant des origines juives et accusant le capitalisme de rançonner les nations pour les intérêts d'une classe rentière cosmopolite parasite . [70] Après son accession au pouvoir, Hitler a adopté une position pragmatique en matière économique, acceptant la propriété privée et permettant aux entreprises privées capitalistes d'exister tant qu'elles adhéraient aux objectifs de l'État nazi, mais ne tolérant pas les entreprises qu'il considérait comme opposées. à l’intérêt national. [39]
Les chefs d’entreprise allemands n’aimaient pas l’idéologie nazie, mais en sont venus à soutenir Hitler, car ils considéraient les nazis comme un allié utile pour promouvoir leurs intérêts. [71] Les groupes d’entreprises ont apporté d’importantes contributions financières au parti nazi avant et après la prise du pouvoir par les nazis, dans l’espoir qu’une dictature nazie éliminerait le mouvement ouvrier organisé et les partis de gauche. [72] Hitler cherchait activement à gagner le soutien des chefs d’entreprise en arguant que l’entreprise privée est incompatible avec la démocratie. [73]
Lorsque le parti nazi est sorti de l’obscurité pour devenir une force politique majeure après 1929, la faction capitaliste a rapidement gagné en influence, alors que de riches donateurs s’intéressaient aux nazis comme rempart potentiel contre le communisme. [74] Le parti nazi était auparavant financé presque entièrement par les cotisations de ses membres, mais après 1929, ses dirigeants ont commencé à rechercher activement des dons auprès des industriels allemands, et Hitler a commencé à organiser des dizaines de réunions de collecte de fonds avec des chefs d'entreprise. [75] Au milieu de la Grande Dépression, face à la possibilité d'une ruine économique d'une part et d'un côté communiste ou social-démocrateD’un autre côté, le gouvernement allemand s’est tourné de plus en plus vers le nazisme comme moyen de sortir de la situation, en promettant une économie dirigée par l’État qui soutiendrait, plutôt que d’attaquer, les intérêts commerciaux existants. [76] En janvier 1933, le parti nazi avait obtenu le soutien de secteurs importants de l'industrie allemande, principalement parmi les producteurs d'acier et de charbon, le secteur des assurances et l'industrie chimique. [77]
Origines
Les racines historiques du nazisme se trouvent dans divers éléments de la culture politique européenne qui circulaient dans les capitales intellectuelles du continent, ce que Joachim Fest appelait le « débris d'idées » qui prévalait à l'époque. [78] [79] Dans Hitler et l'effondrement de la République de Weimar , l'historien Martin Broszat souligne que
[Presque tous les éléments essentiels de… l’idéologie nazie se trouvaient dans les positions radicales des mouvements de protestation idéologiques [dans l’Allemagne d’avant 1914]. Il s’agissait d’un antisémitisme virulent, d’une idéologie du sang et du sol, de la notion de race maîtresse, [et] de l’idée d’acquisition territoriale et de colonisation à l’Est. Ces idées étaient ancrées dans un nationalisme populaire vigoureusement anti-moderniste, anti-humaniste et pseudo-religieux. [79]
Réunis, le résultat était une idéologie anti-intellectuelle et politiquement semi-illettrée manquant de cohésion, un produit de la culture de masse qui permettait à ses adeptes un attachement émotionnel et offrait une vision du monde simplifiée et facilement digestible basée sur une mythologie politique pour les masses. [79]
Nationalisme völkisch
Adolf Hitler lui-même ainsi que d'autres membres du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (allemand : Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) de la République de Weimar (1918-1933) ont été grandement influencés par plusieurs penseurs et partisans de la philosophie du XIXe et du début du XXe siècle. , perspectives into-épistémiques et théoriques sur l'anthropologie écologique , le racisme scientifique , la science holistique et l'organicisme concernant la constitution de systèmes complexes et la théorisation des sociétés organiques-raciales. [80] [81] [82] [83]En particulier, l'une des influences idéologiques les plus significatives sur les nazis fut le philosophe nationaliste allemand du XIXe siècle Johann Gottlieb Fichte , dont les œuvres avaient inspiré Hitler et d'autres membres du parti nazi et dont les idées étaient mises en œuvre dans les milieux philosophiques et idéologiques. fondements du nationalisme völkisch d'orientation nazie . [81]
Les œuvres de Fichte ont inspiré Hitler et d'autres membres du parti nazi, dont Dietrich Eckart et Arnold Fanck . [81] [84] Dans Discours à la nation allemande (1808), écrit au milieu de l' occupation de Berlin par le Premier Empire français pendant les guerres napoléoniennes , Fichte a appelé à une révolution nationale allemande contre les occupants de l'armée impériale française , prononçant des discours publics passionnés. , armant ses étudiants pour la bataille contre les Français et soulignant la nécessité d'une action de la nation allemande pour qu'elle puisse se libérer. [85]Le nationalisme allemand de Fichte était populiste et opposé aux élites traditionnelles, parlait de la nécessité d'une « guerre populaire » ( Volkskrieg ) et mettait en avant des concepts similaires à ceux adoptés par les nazis. [85] Fichte a promu l'exception allemande et a souligné la nécessité pour la nation allemande de se purifier (y compris en purgeant la langue allemande des mots français, une politique que les nazis ont entreprise dès leur arrivée au pouvoir). [85]
Une autre figure importante de la pensée völkisch pré-nazie était Wilhelm Heinrich Riehl , dont l'œuvre – Land und Leute ( Terre et peuple , écrite entre 1857 et 1863) – liait collectivement le Volk allemand organique à son paysage et à sa nature d'origine, une combinaison qui s'inscrivait dans une opposition farouche à la civilisation mécanique et matérialiste qui se développait alors grâce à l'industrialisation . [86] Les géographes Friedrich Ratzel et Karl Haushofer ont emprunté au travail de Riehl, tout comme les idéologues nazis Alfred Rosenberg et Paul Schultze-Naumburg., qui ont tous deux utilisé une partie de la philosophie de Riehl en affirmant que « chaque État-nation était un organisme qui avait besoin d'un espace de vie particulier pour survivre ». [87] L'influence de Riehl est ouvertement perceptible dans la philosophie Blut und Boden ( Sang et sol ) introduite par Oswald Spengler , que l'agriculteur nazi Walther Darré et d'autres nazis éminents ont adoptée. [88] [89]
Le nationalisme völkisch dénonçait le matérialisme sans âme , l'individualisme et la société industrielle urbaine laïcisée , tout en prônant une société « supérieure » basée sur la culture « populaire » ethnique allemande et le « sang » allemand. [90] Il dénonçait les étrangers et les idées étrangères et déclarait que les Juifs, les francs-maçons et autres étaient des « traîtres à la nation » et indignes d'être inclus. [91] Le nationalisme völkisch voyait le monde en termes de droit naturel et de romantisme et considérait les sociétés comme organiques, vantant les vertus de l'économie rurale . vie, condamnant la négligence de la tradition et la décadence des mœurs, dénonçant la destruction de l'environnement naturel et condamnant les cultures « cosmopolites » comme les Juifs et les Roms. [92]
Le premier parti qui a tenté de combiner nationalisme et socialisme fut le Parti ouvrier allemand (Autriche-Hongrie) , dont l'objectif principal était de résoudre le conflit entre les Allemands autrichiens et les Tchèques dans l' empire autrichien multiethnique , qui faisait alors partie de l'Autriche-Hongrie. . [93] En 1896, l'homme politique allemand Friedrich Naumann a formé l'Association nationale-sociale qui visait à combiner le nationalisme allemand et une forme non marxiste de socialisme ; la tentative s’est avérée vaine et l’idée de lier le nationalisme au socialisme a rapidement été assimilée aux antisémites, aux nationalistes allemands extrémistes et au mouvement völkisch en général. [94]
À l'époque de l' Empire allemand , le nationalisme völkisch était éclipsé à la fois par le patriotisme prussien et par la tradition fédéraliste de ses différents États composants. [95] Les événements de la Première Guerre mondiale, y compris la fin de la monarchie prussienne en Allemagne, ont entraîné une montée du nationalisme révolutionnaire völkisch . [96] Les nazis soutenaient de telles politiques nationalistes völkisch révolutionnaires [95] et affirmaient que leur idéologie était influencée par le leadership et la politique du chancelier allemand Otto von Bismarck , qui a joué un rôle déterminant dans la fondation de l'Empire allemand. [97]Les nazis ont déclaré qu’ils étaient déterminés à poursuivre le processus de création d’un État-nation allemand unifié que Bismarck avait entamé et souhaitait réaliser. [98] Alors qu'Hitler soutenait la création de l'Empire allemand par Bismarck, il critiquait la politique intérieure modérée de Bismarck. [99] Sur la question du soutien de Bismarck à une Kleindeutschland (« Petite Allemagne », à l'exclusion de l'Autriche) contre la Großdeutschland pangermanique (« Grande Allemagne ») préconisée par les nazis, Hitler a déclaré que l'obtention par Bismarck de la Kleindeutschland était la « plus haute réalisation ». " Bismarck aurait pu y parvenir "dans les limites possibles à l'époque".Mein Kampf , Hitler se présentait comme un « second Bismarck ». [101]
Au cours de sa jeunesse en Autriche, Hitler a été politiquement influencé par le partisan pangermaniste autrichien Georg Ritter von Schönerer , qui prônait le nationalisme allemand radical , l'antisémitisme, l'anti-catholicisme , le sentiment anti-slave et les opinions anti-Habsbourg. [102] De von Schönerer et de ses partisans, Hitler a adopté pour le mouvement nazi le salut Heil , le titre de Führer et le modèle de direction absolue du parti. [102] Hitler a également été impressionné par l' antisémitisme populiste et l'agitation bourgeoise antilibérale de Karl Lueger., qui, en tant que maire de Vienne à l'époque d'Hitler dans la ville, utilisait un style oratoire attisant la populace qui séduisait les masses plus larges. [103] Contrairement à von Schönerer, Lueger n'était pas un nationaliste allemand mais plutôt un partisan pro-catholique des Habsbourg et n'utilisait les notions nationalistes allemandes qu'occasionnellement pour son propre agenda. [103] Bien qu'Hitler ait fait l'éloge de Lueger et de Schönerer, il a critiqué le premier pour ne pas avoir appliqué une doctrine raciale contre les Juifs et les Slaves. [104]
Théories raciales et antisémitisme
Le concept de race aryenne , promu par les nazis, découle de théories raciales affirmant que les Européens sont les descendants de colons indo-iraniens, des peuples de l'Inde ancienne et de la Perse ancienne . [105] Les partisans de cette théorie ont fondé leur affirmation sur le fait que les mots des langues européennes et les mots des langues indo-iraniennes ont des prononciations et des significations similaires. [105] Johann Gottfried Herder a soutenu que les peuples germaniques entretenaient des liens raciaux étroits avec les anciens Indiens et les anciens Perses, qui, selon lui, étaient des peuples avancés possédant une grande capacité de sagesse, de noblesse, de retenue et de science. [105]Les contemporains de Herder ont utilisé le concept de race aryenne pour établir une distinction entre ce qu'ils considéraient comme la culture aryenne « élevée et noble » et celle de la culture sémitique « parasite ». [105]
Les notions de suprématie blanche et de supériorité raciale aryenne ont été combinées au 19e siècle, les suprémacistes blancs entretenant la croyance que certains groupes de Blancs étaient membres d'une « race maîtresse » aryenne supérieure aux autres races et particulièrement supérieure à la race sémitique. qu'ils associaient à la « stérilité culturelle ». [105] Arthur de Gobineau , théoricien et aristocrate racial français, a imputé la chute de l' ancien régime en France à la dégénérescence raciale causée par le mélange racial , qui, selon lui, avait détruit la pureté de la race aryenne, terme qu'il réservait uniquement à peuple germanique. [106] [107]Les théories de Gobineau, qui ont attiré un large public en Allemagne, [106] ont souligné l'existence d'une polarité irréconciliable entre les cultures aryenne ( germanique ) et juive . [105]
Le mysticisme aryen affirmait que le christianisme était originaire des traditions religieuses aryennes et que les Juifs avaient usurpé la légende des Aryens. [105] Houston Stewart Chamberlain , un partisan allemand d'origine anglaise de la théorie raciale, a soutenu les notions de suprématie germanique et d'antisémitisme en Allemagne. [106] L'ouvrage de Chamberlain, The Foundations of the Nineteenth Century (1899), louait les peuples germaniques pour leur créativité et leur idéalisme tout en affirmant que l'esprit germanique était menacé par un esprit « juif » d'égoïsme et de matérialisme . [106] Chamberlain a utilisé sa thèse pour promouvoir le conservatisme monarchique tout en dénonçant la démocratie , le libéralisme et le socialisme . [106] Le livre est devenu populaire, surtout en Allemagne. [106] Chamberlain a souligné la nécessité d'une nation de maintenir sa pureté raciale afin d'empêcher sa dégénérescence et a soutenu que le mélange racial avec les Juifs ne devrait jamais être autorisé. [106] En 1923, Chamberlain rencontra Hitler, qu'il admirait en tant que leader de la renaissance de l'esprit libre. [108] L'ouvrage de Madison Grant, The Passing of the Great Race (1916), prônait le nordisme et proposait qu'un eugénismeUn programme devrait être mis en œuvre afin de préserver la pureté de la race nordique. Après avoir lu le livre, Hitler l'a appelé « ma Bible ». [109]
En Allemagne, la croyance selon laquelle les Juifs exploitaient économiquement les Allemands est devenue importante en raison de l'ascendant de nombreux Juifs riches à des postes importants lors de l' unification de l'Allemagne en 1871. [110] De 1871 au début du 20e siècle, les Juifs allemands étaient surreprésentés dans les classes supérieures de l'Allemagne. et les classes moyennes alors qu'ils étaient sous-représentés dans les classes inférieures d'Allemagne, en particulier dans les domaines du travail agricole et industriel. [111] Les financiers et banquiers juifs allemands ont joué un rôle clé dans la croissance économique de l'Allemagne de 1871 à 1913 et ont énormément bénéficié de ce boom. En 1908, parmi les vingt-neuf familles allemandes les plus riches, dont la fortune globale atteignait alors 55 millions de marks, cinq étaient juives et laLes Rothschild étaient la deuxième famille allemande la plus riche. [112] La prédominance des Juifs dans les secteurs bancaire, commercial et industriel allemands au cours de cette période était très élevée, même si l'on estimait que les Juifs ne représentaient que 1 % de la population allemande. [110] La surreprésentation des Juifs dans ces régions a alimenté le ressentiment parmi les Allemands non juifs pendant les périodes de crise économique. [111] Le krach boursier de 1873 et la dépression qui a suivi ont entraîné une vague d'attaques contre la prétendue domination économique juive en Allemagne et l'antisémitisme a augmenté. [111] Durant cette période, dans les années 1870, le nationalisme völkisch allemanda commencé à adopter des thèmes antisémites et racistes et a également été adopté par un certain nombre de mouvements politiques de droite radicale. [113]
L'antisémitisme radical a été promu par d'éminents défenseurs du nationalisme völkisch , notamment Eugen Diederichs , Paul de Lagarde et Julius Langbehn . [92] De Lagarde a qualifié les Juifs de « bacilles porteurs de décadence… qui polluent toutes les cultures nationales… et détruisent toutes les religions avec leur libéralisme matérialiste » et il a appelé à l’extermination des Juifs. [114] Langbehn a appelé à une guerre d'anéantissement contre les Juifs, et ses politiques génocidaires ont ensuite été publiées par les nazis et données aux soldats du front pendant la Seconde Guerre mondiale . [114] Un idéologue antisémite de l’époque,Friedrich Lange a même utilisé le terme « national-socialisme » pour décrire sa propre vision anticapitaliste du modèle nationaliste völkisch . [115]
Johann Gottlieb Fichte a accusé les Juifs d'Allemagne d'avoir été et de continuer inévitablement à être un « État dans l'État » qui menaçait l'unité nationale allemande. [85] Fichte a proposé deux options pour résoudre ce problème, la première étant la création d'un État juif en Palestine afin que les Juifs puissent être poussés à quitter l'Europe. [116] Sa deuxième option était la violence contre les Juifs et il a déclaré que le but de la violence serait « de leur couper toutes les têtes en une nuit et d'en mettre de nouvelles sur leurs épaules, qui ne devraient contenir aucune idée juive ». [116]
Les Protocoles des Sages de Sion (1912) sont un faux antisémite créé par les services secrets de l' Empire russe , l' Okhrana . De nombreux antisémites croyaient que c'était réel et c'est ainsi qu'il est devenu très populaire après la Première Guerre mondiale. [117] Les Protocoles affirmaient qu'il existait une conspiration juive internationale secrète pour conquérir le monde. [118] Hitler avait été initié aux Protocoles par Alfred Rosenberg et, à partir de 1920, il concentrait ses attaques en affirmant que le judaïsme et le marxisme étaient directement liés, que les juifs et les bolcheviksétaient une seule et même chose et que le marxisme était une idéologie juive - cela est devenu connu sous le nom de « bolchevisme juif ». [119] Hitler croyait que les Protocoles étaient authentiques. [120]
Avant l'accession au pouvoir des nazis, Hitler imputait souvent la dégradation morale à la Rassenschande (« souillure raciale »), une façon d'assurer ses partisans de son antisémitisme persistant, qui avait été atténué pour la consommation populaire. [121] Avant l'instauration des lois raciales de Nuremberg en 1935 par les nazis, de nombreux nationalistes allemands tels que Roland Freisler soutenaient fermement les lois interdisant les Rassenschande entre Aryens et Juifs, considérées comme une trahison raciale. [121] Même avant que les lois ne soient officiellement adoptées, les nazis interdisaient les relations sexuelles et les mariages entre les membres du parti et les Juifs. [122] Membres du parti reconnus coupables de Rassenschandeont été sévèrement punis; certains membres du parti ont même été condamnés à mort. [123]
Les nazis affirmaient que Bismarck était incapable d'achever l'unification nationale allemande parce que les Juifs avaient infiltré le parlement allemand et ils affirmaient que l'abolition du parlement avait mis fin à cet obstacle à l'unification. [97] Utilisant le mythe du coup de poignard dans le dos , les nazis accusaient les Juifs – et d’autres populations qu’ils considéraient comme non allemandes – de posséder des loyautés extra-nationales, exacerbant ainsi l’ antisémitisme allemand à propos de la Judenfrage (la question juive), la Canard politique d'extrême droite qui était populaire lorsque le mouvement ethnique völkisch et sa politique de nationalisme romantique pour établir un Großdeutschlandétait fort. [124] [125]
Les positions politiques raciales du nazisme peuvent s'être développées à partir des points de vue d'importants biologistes du XIXe siècle, dont le biologiste français Jean-Baptiste Lamarck , en passant par la version idéaliste du lamarckisme d' Ernst Haeckel et le père de la génétique , le botaniste allemand Gregor Mendel . [126] Les travaux de Haeckel ont ensuite été condamnés par les nazis comme étant inappropriés pour « la formation et l'éducation national-socialistes sous le Troisième Reich ». Cela peut être dû à son caractère « moniste » , athée et matérialiste. philosophie, que les nazis n'aimaient pas, ainsi que sa gentillesse envers les Juifs, son opposition au militarisme et son soutien à l'altruisme, un responsable nazi appelant à leur interdiction. [127] Contrairement à la théorie darwinienne, la théorie lamarckienne classait officiellement les races dans une hiérarchie d'évolution à partir des singes tandis que la théorie darwinienne ne classait pas les races dans une hiérarchie d'évolution supérieure ou inférieure à partir des singes, mais affirmait simplement que tous les humains dans leur ensemble avaient progressé dans leur évolution à partir des singes. [126] De nombreux Lamarckiens considéraient les races « inférieures » comme ayant été exposées à des conditions débilitantes pendant trop longtemps pour qu'une « amélioration » significative de leur condition ait lieu dans un avenir proche. [128]Haeckel a utilisé la théorie lamarckienne pour décrire l'existence de luttes interraciales et placer les races sur une hiérarchie d'évolution, allant de totalement humaine à sous-humaine . [126]
L'héritage mendélien , ou mendélisme, était soutenu par les nazis, ainsi que par les eugénistes traditionnels de l'époque. La théorie mendélienne de l’héritage affirmait que les traits et attributs génétiques se transmettaient d’une génération à l’autre. [129] Les eugénistes ont utilisé la théorie mendélienne de l'héritage pour démontrer le transfert de maladies biologiques et de déficiences des parents aux enfants, y compris le handicap mental, tandis que d'autres ont également utilisé la théorie mendélienne pour démontrer l'hérédité des traits sociaux, les racistes affirmant une nature raciale derrière certains traits généraux. comme l'inventivité ou le comportement criminel. [130]
Utilisation du modèle raciste américain
Hitler et d’autres théoriciens du droit nazis se sont inspirés du racisme institutionnel américain et y ont vu un modèle à suivre. En particulier, ils y voyaient un modèle pour l'expansion du territoire et l'élimination des habitants indigènes, pour des lois refusant la pleine citoyenneté aux Afro-Américains , qu'ils voulaient appliquer également contre les Juifs, et pour des lois racistes sur l'immigration interdisant certaines races. Dans Mein Kampf , Hitler a vanté l'Amérique comme le seul exemple contemporain d'un pays doté de statuts de citoyenneté racistes (« völkisch ») dans les années 1920, et les avocats nazis ont utilisé les modèles américains pour élaborer des lois pour l'Allemagne nazie. [131] Lois américaines sur la citoyenneté et lois anti-métissageIl a directement inspiré les deux principales lois de Nuremberg : la loi sur la citoyenneté et la loi sur le sang. [131]
Réponse à la Première Guerre mondiale et au fascisme italien
Pendant la Première Guerre mondiale, le sociologue allemand Johann Plenge parlait de la montée d'un « national-socialisme » en Allemagne dans le cadre de ce qu'il appelait les « idées de 1914 » qui étaient une déclaration de guerre contre les « idées de 1789 » (la Révolution française ). [132] Selon Plenge, les « idées de 1789 » qui incluaient les droits de l'homme, la démocratie, l'individualisme et le libéralisme étaient rejetées en faveur des « idées de 1914 » qui incluaient les « valeurs allemandes » du devoir, de la discipline, du droit. et commande. [132] Plenge croyait que la solidarité ethnique ( Volksgemeinschaft) remplacerait la division de classe et que les « camarades raciaux » s'uniraient pour créer une société socialiste dans la lutte de l'Allemagne « prolétarienne » contre la Grande-Bretagne « capitaliste ». [132] Il croyait que « l'esprit de 1914 » se manifestait dans le concept de « Ligue populaire du national-socialisme ». [133] Ce national-socialisme était une forme de socialisme d'État qui rejetait « l'idée de liberté sans limites » et promouvait une économie qui servirait l'ensemble de l'Allemagne sous la direction de l'État. [133] Ce national-socialisme s'opposait au capitalisme en raison de ses composantes contraires à « l'intérêt national » de l'Allemagne, mais il a insisté sur le fait que le national-socialisme s'efforcerait d'améliorer l'efficacité de l'économie. [133]Plenge préconisait une élite dirigeante autoritaire et rationnelle pour développer le national-socialisme à travers un État technocratique hiérarchique, [134] et ses idées faisaient partie de la base du nazisme. [132]
Oswald Spengler , philosophe culturel allemand, a eu une influence majeure sur le nazisme, même s'il s'est aliéné du nazisme après 1933 et a ensuite été condamné par les nazis pour avoir critiqué Adolf Hitler. [135] La conception de Spengler du national-socialisme et un certain nombre de ses opinions politiques étaient partagées par les nazis et le mouvement révolutionnaire conservateur . [136] Les opinions de Spengler étaient également populaires parmi les fascistes italiens , notamment Benito Mussolini . [137]
Le livre de Spengler, Le déclin de l'Occident (1918), écrit au cours des derniers mois de la Première Guerre mondiale, traitait de la prétendue décadence de la civilisation européenne moderne, qui, selon lui, était causée par une individualisation et un cosmopolitisme atomisés et irréligieux . [135] La thèse majeure de Spengler était qu'il existait une loi du développement historique des cultures impliquant un cycle de naissance, de maturité, de vieillissement et de mort lorsqu'elle atteint sa forme finale de civilisation. [135] Une fois atteinte du point de civilisation, une culture perdra sa capacité créatrice et succombera à la décadence jusqu'à ce que l'émergence des « barbares » crée une nouvelle époque. [135]Spengler considérait le monde occidental comme ayant succombé à la décadence de l'intellect, de l'argent, de la vie urbaine cosmopolite, de la vie irréligieuse, de l'individualisation atomisée et croyait qu'il était au bout de sa fertilité biologique et « spirituelle ». [135] Il croyait que la « jeune » nation allemande, en tant que puissance impériale, hériterait de l'héritage de la Rome antique , mènerait une restauration de la valeur du « sang » et de l'instinct, tandis que les idéaux du rationalisme se révéleraient absurdes. [135]
Les notions de Spengler sur le « socialisme prussien », telles que décrites dans son livre Preussentum und Sozialismus (« La Prusse et le socialisme », 1919), ont influencé le nazisme et le mouvement révolutionnaire conservateur . [136] Spengler a écrit : « Le sens du socialisme est que la vie est contrôlée non pas par l'opposition entre riches et pauvres, mais par le rang que confèrent la réussite et le talent. C'est notre liberté, la liberté du despotisme économique de l'individu ».Le marxisme et cela relierait l'individu à l'État à travers une organisation corporatiste . [135] Spengler a affirmé que les caractéristiques socialistes prussiennes existaient dans toute l'Allemagne, notamment la créativité, la discipline, le souci du bien commun, la productivité et l'abnégation. [138] Il a décrit la guerre comme une nécessité en disant : « La guerre est la forme éternelle de l'existence humaine supérieure et les États existent pour la guerre : ils sont l'expression de la volonté de guerre ». [139]
La définition du socialisme donnée par Spengler ne prônait pas un changement dans les relations de propriété. [136] Il a dénoncé le marxisme pour avoir cherché à entraîner le prolétariat à « exproprier l'expropriateur », le capitaliste, puis à le laisser vivre une vie de loisirs grâce à cette expropriation. [141] Il a affirmé que « le marxisme est le capitalisme de la classe ouvrière » et non le vrai socialisme. [141] Selon Spengler, le véritable socialisme prendrait la forme du corporatisme, affirmant que « les collectivités locales organisées selon l'importance de chaque profession pour le peuple dans son ensemble ; une représentation plus élevée par étapes jusqu'à un conseil suprême de l'État ; mandats révocables à tout moment ; pas de partis organisés, pas de politiciens professionnels, pas d'élections périodiques".
Wilhelm Stapel , un intellectuel allemand antisémite, a utilisé la thèse de Spengler sur la confrontation culturelle entre les Juifs que Spengler a décrit comme un peuple mage contre les Européens comme un peuple faustien . [143] Stapel a décrit les Juifs comme un peuple nomade sans terre à la recherche d'une culture internationale grâce à laquelle ils peuvent s'intégrer dans la civilisation occidentale. [143] En tant que tel, Stapel affirme que les Juifs ont été attirés par les versions « internationales » du socialisme, du pacifisme ou du capitalisme parce qu'en tant que peuple sans terre, les Juifs ont transgressé diverses frontières culturelles nationales. [143]
Malgré toute l'influence de Spengler sur le mouvement, il était opposé à son antisémitisme. Il a écrit dans ses papiers personnels : « [Combien d'envie envers les capacités des autres, compte tenu de son manque de capacités, se cache dans l'antisémitisme ! » ainsi que "[L]orsque l'on préfère détruire les affaires et l'érudition plutôt que d'y voir des Juifs, on est un idéologue, c'est-à-dire un danger pour la nation. Idiot." [144]
Arthur Moeller van den Bruck était initialement la figure dominante du nazisme influencé par les révolutionnaires conservateurs. [145] Il a rejeté le conservatisme réactionnaire tout en proposant un nouvel État qu'il a inventé le « Troisième Reich », qui unirait toutes les classes sous un régime autoritaire . [146] Van den Bruck a préconisé une combinaison du nationalisme de droite et du socialisme de gauche. [147]
Le fascisme a eu une influence majeure sur le nazisme. La prise du pouvoir par le leader fasciste italien Benito Mussolini lors de la marche sur Rome en 1922 a suscité l'admiration d'Hitler, qui, moins d'un mois plus tard, avait commencé à se modeler, ainsi que le parti nazi, sur Mussolini et les fascistes. [148] Hitler a présenté les nazis comme une forme de fascisme allemand. [149] [150] En novembre 1923, les nazis tentèrent une « marche sur Berlin » sur le modèle de la marche sur Rome, qui aboutit à l'échec du putsch de la brasserie à Munich . [151]
Hitler a dit que le nazisme était redevable du succès de la montée au pouvoir du fascisme en Italie. [152] Lors d'une conversation privée en 1941, Hitler a déclaré que « la chemise marron n'aurait probablement pas existé sans la chemise noire », la « chemise marron » faisant référence à la milice nazie et la « chemise noire » faisant référence à la milice fasciste . [152] Il dit également à propos des années 1920 : « Si Mussolini avait été distancé par le marxisme, je ne sais pas si nous aurions réussi à tenir le coup. A cette époque, le national-socialisme était une croissance très fragile ». [152]
D'autres nazis, notamment ceux associés à l'époque à l'aile la plus radicale du parti, comme Gregor Strasser , Joseph Goebbels et Heinrich Himmler, rejetèrent le fascisme italien , l'accusant d'être trop conservateur ou capitaliste. [153] Alfred Rosenberg a condamné le fascisme italien pour sa confusion raciale et ses influences philosémitiques . [154] Strasser a critiqué la politique du Führerprinzip comme ayant été créée par Mussolini et a considéré sa présence dans le nazisme comme une idée importée de l'étranger. [155]Tout au long des relations entre l’Allemagne nazie et l’Italie fasciste, un certain nombre de nazis de rang inférieur considéraient avec mépris le fascisme comme un mouvement conservateur dépourvu d’un plein potentiel révolutionnaire. [155]
Idéologie et programme
Dans son livre L'État hitlérien ( Der Staat Hitlers ), l'historien Martin Broszat écrit :
...Le national-socialisme n'était pas avant tout un mouvement idéologique et programmatique, mais un mouvement charismatique , dont l'idéologie était incorporée dans celle du Führer, Hitler, et qui aurait perdu toute sa puissance d'intégration sans lui. ... [L]'idéologie nationale-socialiste abstraite, utopique et vague n'a atteint sa réalité et sa certitude qu'à travers Hitler.
Ainsi, toute explication de l'idéologie du nazisme doit être descriptive, car elle n'a pas été générée principalement à partir de principes premiers, mais a été le résultat de nombreux facteurs, y compris les opinions personnelles fermement ancrées d'Hitler, certaines parties du plan en 25 points, la politique générale les objectifs des mouvements völkische et nationaliste, et les conflits entre les fonctionnaires du parti nazi qui se sont battus « pour convaincre [Hitler] à leurs interprétations respectives du [national-socialisme] ». Une fois le Parti purgé des influences divergentes telles que le strassérisme , Hitler fut accepté par la direction du Parti comme « l'autorité suprême pour gouverner sur les questions idéologiques ». [156]
Nationalisme et racisme
Le nazisme a mis l'accent sur le nationalisme allemand, y compris à la fois l'irrédentisme et l'expansionnisme . Le nazisme avait des théories raciales basées sur la croyance en l’existence d’une race aryenne supérieure à toutes les autres races. Les nazis ont souligné l’existence d’un conflit racial entre la race aryenne et les autres, en particulier les Juifs, qu’ils considéraient comme une race mixte infiltrée dans plusieurs sociétés et responsable de l’exploitation et de la répression de la race aryenne. Les nazis ont également classé les Slaves dans la catégorie des Untermensch (sous-humains). [157]
Wolfgang Bialas soutient que le sens moral des nazis pourrait être décrit comme une forme d' éthique procédurale des vertus , car il exigeait une obéissance inconditionnelle aux vertus absolues par une attitude d'ingénierie sociale et remplaçait les intuitions du bon sens par un catalogue idéologique de vertus et de commandements. Le nouvel homme nazi idéal devait être conscient de sa race et être un guerrier idéologiquement dévoué qui commettrait des actions pour le bien de la race allemande tout en étant convaincu qu'il faisait la bonne chose et agissait moralement. Les nazis croyaient qu'un individu ne pouvait développer ses capacités et ses caractéristiques individuelles que dans le cadre de son appartenance raciale ; la race à laquelle on appartenait déterminait si on était ou non digne de soins moraux. La conception chrétienne del’abnégation devait être remplacée par l’idée d’affirmation de soi envers ceux jugés inférieurs. La sélection naturelle et la lutte pour l’existence étaient déclarées par les nazis comme les lois les plus divines ; On disait que les peuples et les individus jugés inférieurs étaient incapables de survivre sans ceux jugés supérieurs, mais ce faisant, ils imposaient un fardeau au supérieur. La sélection naturelle était considérée comme favorisant les forts par rapport aux faibles et les nazis estimaient que protéger ceux déclarés inférieurs empêchait la nature de suivre son cours ; ceux qui étaient incapables de s’affirmer étaient considérés comme voués à l’anéantissement, le droit à la vie n’étant accordé qu’à ceux qui pouvaient survivre par leurs propres moyens. [158]
Irrédentisme et expansionnisme
Le parti nazi allemand a soutenu les revendications irrédentistes allemandes sur l'Autriche, l'Alsace-Lorraine , la région aujourd'hui connue sous le nom de République tchèque et le territoire connu depuis 1919 sous le nom de corridor polonais . Une politique majeure du parti nazi allemand était Lebensraum (« espace de vie ») pour la nation allemande, basée sur les affirmations selon lesquelles l'Allemagne après la Première Guerre mondiale était confrontée à une crise de surpopulation et qu'une expansion était nécessaire pour mettre fin à la surpopulation du pays dans le territoire confiné existant, et fournir les ressources nécessaires au bien-être de sa population. [159] Depuis les années 1920, le parti nazi a publiquement encouragé l’expansion de l’Allemagne dans les territoires détenus par l’Union soviétique. [160]
Dans Mein Kampf , Hitler a déclaré que le Lebensraum serait acquis en Europe de l'Est, notamment en Russie. [161] Dans ses premières années en tant que dirigeant nazi, Hitler avait affirmé qu'il serait prêt à accepter des relations amicales avec la Russie à la condition tactique que la Russie accepte de revenir aux frontières établies par l'accord de paix germano-russe du Traité de Berlin . Brest-Litovsk a été signé par Grigori Sokolnikov de la République soviétique de Russie en 1918, qui a confié de vastes territoires détenus par la Russie au contrôle allemand en échange de la paix. [160]En 1921, Hitler avait salué le traité de Brest-Litovsk comme ouvrant la possibilité d'un rétablissement des relations entre l'Allemagne et la Russie en déclarant :
Grâce à la paix avec la Russie, la subsistance de l'Allemagne ainsi que la fourniture de travail devaient être assurées par l'acquisition de terres et de sols, par l'accès aux matières premières et par des relations amicales entre les deux pays.
— Adolf Hitler [160]
De 1921 à 1922, Hitler a évoqué la rhétorique de la réalisation du Lebensraum impliquant l’acceptation d’une Russie territorialement réduite ainsi que le soutien aux nationalistes russes dans le renversement des bolcheviks et l’établissement d’un nouveau gouvernement russe blanc . [160] L'attitude d'Hitler a changé à la fin de 1922, date à laquelle il a ensuite soutenu une alliance entre l'Allemagne et la Grande-Bretagne pour détruire la Russie. [160] Hitler a déclaré plus tard jusqu’où il avait l’intention d’étendre l’Allemagne à la Russie :
L'Asie, quel inquiétant réservoir d'hommes ! La sécurité de l’Europe ne sera assurée que lorsque nous aurons repoussé l’Asie derrière l’Oural. Aucun État russe organisé ne doit être autorisé à exister à l’ouest de cette ligne.
— Adolf Hitler [163]
La politique du Lebensraum prévoyait une expansion massive des frontières allemandes à l'est des montagnes de l'Oural . [163] [164] Hitler prévoyait que la population russe « excédentaire » vivant à l'ouest de l'Oural soit déportée vers l'est de l'Oural. [165]
L’historien Adam Tooze explique qu’Hitler croyait que l’espace vital était vital pour garantir au peuple allemand une richesse de consommation à l’américaine. Dans cette optique, Tooze soutient que l’idée selon laquelle le régime se trouvait face à un contraste « armes ou beurre » est erronée. S'il est vrai que les ressources ont été détournées de la consommation civile vers la production militaire, Tooze explique qu'à un niveau stratégique, « les armes à feu ont finalement été considérées comme un moyen d'obtenir plus de beurre ». [166]
Alors que les préoccupations des nazis en matière de vie agraire et de production alimentaire sont souvent considérées comme un signe de leur retard, Tooze explique qu’il s’agissait en fait d’un problème majeur dans la société européenne au cours des deux derniers siècles au moins. La question de savoir comment les sociétés européennes devraient réagir à la nouvelle économie mondialel'alimentation était l'un des problèmes majeurs auxquels l'Europe était confrontée au début du XXe siècle. La vie agraire en Europe (sauf peut-être en Grande-Bretagne) était incroyablement courante : au début des années 1930, plus de 9 millions d'Allemands (près d'un tiers de la population active) travaillaient encore dans l'agriculture et de nombreuses personnes qui ne travaillaient pas dans l'agriculture avaient encore de petits revenus. jardins familiaux ou cultivaient autrement leur propre nourriture. Tooze estime qu’un peu plus de la moitié de la population allemande des années 1930 vivait dans des villes et villages de moins de 20 000 habitants. De nombreux citadins avaient encore des souvenirs de l’exode rural – Tooze explique ainsi que les obsessions nazies pour l’agrarianisme n’étaient pas une glose atavique d’une nation industrielle moderne mais une conséquence du fait que le nazisme (à la fois en tant qu’idéologie et en tant que mouvement) était le produit d’une société encore en transition économique.[167]
L’obsession des nazis pour la production alimentaire était une conséquence de la Première Guerre mondiale. Alors que l'Europe a réussi à éviter la famine grâce aux importations internationales, les blocus ont ramené la question de la sécurité alimentaire dans la politique européenne, le blocus allié de l'Allemagnependant et après la Première Guerre mondiale n'a pas provoqué de famine pure et simple, mais la malnutrition chronique a tué environ 600 000 personnes en Allemagne et en Autriche. Les crises économiques de l’entre-deux-guerres ont laissé à la plupart des Allemands le souvenir d’une faim aiguë. Tooze conclut ainsi que l'obsession des nazis pour l'acquisition de terres n'était pas un retour en arrière mais plutôt un refus d'accepter que le résultat de la répartition des terres, des ressources et de la population, résultat des guerres impérialistes du XVIIIe et XIXe siècles, doit être accepté comme définitif. Alors que les vainqueurs de la Première Guerre mondiale possédaient soit un rapport terres agricoles/population convenable, soit de grands empires (ou les deux), ce qui leur permettait de déclarer close la question de l'espace vital, les nazis, sachant que l'Allemagne ne disposait ni de l'un ni de l'autre,[168]
Selon Goebbels, la conquête du Lebensraum était conçue comme une première étape [169] vers l’objectif final de l’idéologie nazie, qui était l’établissement d’une hégémonie mondiale allemande complète. [170] Rudolf Hess a relayé la conviction de Walter Hewel Hitler selon laquelle la paix mondiale ne pourrait être acquise que « lorsqu'une puissance, la meilleure sur le plan racial , aura atteint une suprématie incontestée ». Lorsque ce contrôle serait réalisé, cette puissance pourrait alors se constituer une police mondiale et s'assurer "l'espace vital nécessaire. [...] Les races inférieures devront se restreindre en conséquence". [170]
Théories raciales
Dans sa catégorisation raciale , le nazisme considérait ce qu’il appelait la race aryenne comme la race maîtresse du monde, une race supérieure à toutes les autres races. [171] Il considérait les Aryens comme étant en conflit racial avec un peuple métis, les Juifs, que les nazis identifiaient comme un dangereux ennemi des Aryens. Il considérait également un certain nombre d'autres peuples comme dangereux pour le bien-être de la race aryenne. Afin de préserver la pureté raciale perçue de la race aryenne, un ensemble de lois raciales ont été introduites en 1935, connues sous le nom de lois de Nuremberg. Au début, ces lois interdisaient uniquement les relations sexuelles et les mariages entre Allemands et Juifs, mais elles furent ensuite étendues aux « Tsiganes , Noirs » ., et leur progéniture bâtarde", qui étaient décrits par les nazis comme des gens de "sang étranger". [172] [173] De telles relations entre aryens (cf. certificat aryen ) et non-aryens étaient désormais punies en vertu des lois raciales comme Rassenschande ou « souillure raciale ». [172] Après le début de la guerre, la loi sur la souillure raciale a été étendue pour inclure tous les étrangers (non-Allemands). [174] Au bas de l'échelle raciale des non-aryens se trouvaient les Juifs, les Romanis, les Slaves. [175] et les Noirs. [176] Pour maintenir « la pureté et la force » de la race aryenne, les nazis ont finalement cherché à exterminer les Juifs, les Roms,Slaves et physiquement ethandicapé mental . [175] [177] D'autres groupes considérés comme « dégénérés » et « asociaux » qui n'ont pas été visés par l'extermination, mais ont été soumis à un traitement d'exclusion de la part de l'État nazi, comprenaient les homosexuels , les noirs , les Témoins de Jéhovah et les opposants politiques. [177] L'une des ambitions d'Hitler au début de la guerre était d' exterminer, d'expulser ou d'asservir la plupart ou la totalité des Slaves d' Europe centrale et orientale afin d'acquérir un espace de vie pour les colons allemands. [178]
Un manuel scolaire de l'ère nazie destiné aux étudiants allemands intitulé Hérédité et biologie raciale pour les étudiants, écrit par Jakob Graf, décrivait aux étudiants la conception nazie de la race aryenne dans une section intitulée « L'aryen : la force créatrice dans l'histoire humaine ». [171] Graf a affirmé que les premiers Aryens se sont développés à partir des peuples nordiques qui ont envahi l'Inde ancienne et y ont lancé le développement initial de la culture aryenne qui s'est ensuite étendue à l'ancienne Perse et il a affirmé que la présence aryenne en Perse était responsable de son développement en une culture aryenne. Empire. [171] Il a affirmé que la culture grecque antiquea été développé par les peuples nordiques grâce aux peintures de l'époque qui montraient des Grecs grands, à la peau claire, aux yeux clairs et aux cheveux blonds. [171] Il a dit que l' Empire romain a été développé par les Italiques qui étaient apparentés aux Celtes qui étaient également un peuple nordique. [171] Il croyait que la disparition de la composante nordique des populations de la Grèce antique et de la Rome antique avait conduit à leur chute. [171] On prétend que la Renaissance s'est développée dans l' Empire romain d'Occident en raison de la période de migration.qui a apporté du nouveau sang nordique sur les terres de l'Empire, comme la présence de sang nordique chez les Lombards (appelés Longobards dans le livre) ; que les restes des Wisigoths étaient responsables de la création de l' Empire espagnol ; et que l'héritage des Francs , des Goths et des peuples germaniques en France était à l'origine de son ascension en tant que puissance majeure. [171] Il a affirmé que la montée de l'Empire russe était due à son leadership par des personnes d' origine normande . [171] Il a décrit la montée des sociétés anglo-saxonnes en Amérique du Nord ,L'Afrique du Sud et l'Australie comme étant le résultat de l'héritage nordique des Anglo-Saxons . [171] Il a conclu ces points en disant : « Partout, la puissance créatrice nordique a construit de puissants empires avec des idées nobles, et jusqu'à aujourd'hui, les langues et les valeurs culturelles aryennes sont répandues dans une grande partie du monde, bien que le sang créatif nordique a disparu depuis longtemps dans de nombreux endroits". [171]
Dans l'Allemagne nazie, l'idée de créer une race de maîtres a abouti à des efforts visant à « purifier » le Deutsche Volk par l'eugénisme et son point culminant a été la stérilisation obligatoire ou l' euthanasie involontaire des personnes handicapées physiques ou mentales. Après la Seconde Guerre mondiale, le programme d'euthanasie a été nommé Action T4 . [179] La justification idéologique de l'euthanasie était la vision d'Hitler de Sparte (XIe siècle – 195 av. J.-C.) comme l'État völkisch originel et il a loué la destruction impartiale par Sparte des nourrissons malformations congénitales afin de maintenir la pureté raciale. [180] [181]Certains non-aryens se sont enrôlés dans des organisations nazies comme les Jeunesses hitlériennes et la Wehrmacht , y compris des Allemands d'origine africaine [182] et d'origine juive. [183] Les nazis ont commencé à mettre en œuvre des politiques d'« hygiène raciale » dès leur arrivée au pouvoir. La « Loi pour la prévention des maladies héréditaires » de juillet 1933 prescrivait la stérilisation obligatoire pour les personnes atteintes de diverses maladies considérées comme héréditaires, telles que la schizophrénie , l'épilepsie , la chorée de Huntington et « l'imbécillité ». La stérilisation était également obligatoire pour l'alcoolisme chronique et d'autres formes dedéviance sociale . [184] On estime que 360 000 personnes ont été stérilisées en vertu de cette loi entre 1933 et 1939. Bien que certains nazis aient suggéré que le programme devrait être étendu aux personnes handicapées physiques, ces idées ont dû être exprimées avec prudence, étant donné que certains nazis avaient des handicaps physiques. , par exemple l'une des figures les plus puissantes du régime, Joseph Goebbels, qui avait une jambe droite déformée. [185]
Le théoricien racial nazi Hans FK Günther a soutenu que les peuples européens étaient divisés en cinq races : nordique , méditerranéenne , dinarique , alpine et baltique orientale . [12] Günther a appliqué une conception nordique afin de justifier sa croyance selon laquelle les Nordiques étaient les plus élevés dans la hiérarchie raciale. [12] Dans son livre Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) (« Science raciale du peuple allemand »), Günther a reconnu les Allemands comme étant composés des cinq races, mais a souligné le fort héritage nordique parmi eux. [186] Hitler lit Rassenkunde des deutschen Volkes, qui a influencé sa politique raciale. [187] Gunther croyait que les Slaves appartenaient à une « race orientale » et il mettait en garde contre le mélange des Allemands avec eux. [188] Les nazis décrivaient les Juifs comme étant un groupe racialement mixte composé principalement de types raciaux du Proche-Orient et de l'Orient . [189] Parce que ces groupes raciaux étaient concentrés en dehors de l'Europe, les nazis affirmaient que les Juifs étaient « racialement étrangers » à tous les peuples européens et qu'ils n'avaient pas de racines raciales profondes en Europe. [189]
Günther a souligné l'héritage racial des Juifs au Proche-Orient. [190] Günther a identifié la conversion massive des Khazars au judaïsme au 8ème siècle comme ayant créé les deux branches principales du peuple juif : ceux d'origine raciale principalement proche-orientale sont devenus les Juifs ashkénazes (qu'il a appelés Juifs orientaux) tandis que ceux d'origine principalement L’héritage racial oriental est devenu celui des Juifs séfarades (qu’il appelait Juifs du Sud). [191] Günther a affirmé que le type proche-oriental était composé de commerçants astucieux et à l'esprit commercial, et que ce type possédait de fortes compétences de manipulation psychologique qui les aidaient dans le commerce. [190]Il affirmait que la race du Proche-Orient avait été « créée non pas tant pour la conquête et l'exploitation de la nature que pour la conquête et l'exploitation des hommes ». [190] Günther croyait que les peuples européens avaient une aversion raciste envers les peuples d'origine raciale du Proche-Orient et leurs traits, et comme preuve de cela, il a montré de multiples exemples de représentations de figures sataniques avec des physionomies du Proche-Orient dans l'art européen. [192]
La conception hitlérienne de l'Aryan Herrenvolk (« race des maîtres aryens ») excluait la grande majorité des Slaves d'Europe centrale et orientale (c'est-à-dire les Polonais , les Russes , les Ukrainiens , etc.). Ils étaient considérés comme une race d'hommes peu enclins à une forme de civilisation supérieure , soumise à une force instinctive qui les ramenait à la nature. Les nazis considéraient également les Slaves comme ayant de dangereuses influences juives et asiatiques, c'est-à-dire mongoles . [193] Pour cette raison, les nazis ont déclaré que les Slaves étaient des Untermenschen (« sous-humains »). [194]Les anthropologues nazis ont tenté de prouver scientifiquement le mélange historique des Slaves qui vivaient plus à l'Est et le principal théoricien racial nazi Hans Günther considérait les Slaves comme étant principalement nordiques il y a des siècles, mais il pensait qu'ils s'étaient mélangés avec des types non nordiques au fil du temps. [195] Des exceptions ont été faites pour un petit pourcentage de Slaves que les nazis considéraient comme des descendants de colons allemands et donc aptes à être germanisés et considérés comme faisant partie de la race des maîtres aryens. [196] Hitler a décrit les Slaves comme « une masse d'esclaves nés qui ressentent le besoin d'un maître ». [197] La notion nazie des Slaves comme inférieurs a servi de légitimation à leur désir de créer le Lebensraum.pour les Allemands et autres peuples germaniques d'Europe de l'Est, où des millions d'Allemands et d'autres colons germaniques seraient installés une fois ces territoires conquis, tandis que les habitants slaves d'origine devaient être anéantis, expulsés ou réduits en esclavage. [198] La politique de l'Allemagne nazie a changé envers les Slaves en réponse aux pénuries de main-d'œuvre militaire, l'obligeant à autoriser les Slaves à servir dans ses forces armées dans les territoires occupés malgré le fait qu'ils étaient considérés comme « sous-humains ». [199]
Hitler a déclaré qu'un conflit racial contre les Juifs était nécessaire pour éviter à l'Allemagne de souffrir sous leur règne et il a rejeté les inquiétudes selon lesquelles le conflit avec eux était inhumain et injuste :
Nous sommes peut-être inhumains, mais si nous sauvons l’Allemagne, nous accomplirons le plus grand exploit du monde. Nous pouvons lutter contre l’injustice, mais si nous sauvons l’Allemagne, nous éliminerons la plus grande injustice du monde. Nous sommes peut-être immoraux, mais si notre peuple est sauvé, nous ouvrons la voie à la moralité. [200]
Le propagandiste nazi Joseph Goebbels a fréquemment eu recours à une rhétorique antisémite pour souligner ce point de vue : « Le Juif est l'ennemi et le destructeur de la pureté du sang, le destructeur conscient de notre race. » [201]
Classe sociale
La politique nationale-socialiste était basée sur la compétition et la lutte comme principe organisateur, et les nazis croyaient que « la vie humaine consistait en une lutte et une compétition éternelles et tirait son sens de la lutte et de la compétition ». [202] Les nazis voyaient cette lutte éternelle en termes militaires et prônaient une société organisée comme une armée afin de réussir. Ils ont promu l'idée d'une « communauté populaire » nationale-raciale ( Volksgemeinschaft ) afin de réaliser « la poursuite efficace de la lutte contre les autres peuples et États ». [203] Comme une armée, la Volksgemeinschaft était censée être constituée d'une hiérarchie de rangs ou de classes de personnes, certaines commandant et d'autres obéissant,[203] Ce concept est enraciné dans les écrits des auteurs völkisch du XIXe siècle qui glorifient la société allemande médiévale, la considérant comme une « communauté enracinée dans la terre et liée par la coutume et la tradition », dans laquelle il n'y avait ni conflit de classe ni individualisme égoïste. . [204] Le concept nazi de Volksgemeinschafta séduit beaucoup, car il semblait à la fois affirmer un engagement en faveur d'un nouveau type de société pour l'ère moderne, tout en offrant également une protection contre les tensions et les insécurités de la modernisation. Cela équilibrerait la réussite individuelle avec la solidarité de groupe et la coopération avec la compétition. Dépouillée de ses connotations idéologiques, la vision nazie d’une modernisation sans conflit interne et d’une communauté politique offrant à la fois sécurité et opportunités était une vision de l’avenir si puissante que de nombreux Allemands étaient prêts à ignorer son essence raciste et antisémite. [205]
Le nazisme rejetait le concept marxiste de conflit de classes et louait les capitalistes et les travailleurs allemands comme étant essentiels à la Volksgemeinschaft . Dans la Volksgemeinschaft , les classes sociales continueraient d'exister, mais il n'y aurait pas de conflit de classes entre elles. [206] Hitler a déclaré que « les capitalistes ont réussi à atteindre le sommet grâce à leurs capacités, et comme base de cette sélection, qui prouve encore une fois leur race supérieure, ils ont le droit de diriger ». [207] Les chefs d’entreprise allemands ont coopéré avec les nazis lors de leur accession au pouvoir et ont reçu des avantages substantiels de l’État nazi après sa création, notamment des profits élevés et des monopoles et cartels sanctionnés par l’État.[208] De grandes célébrations et le symbolisme ont été largement utilisés pour encourager ceux qui étaient engagés dans un travail physique au nom de l'Allemagne, les dirigeants nationaux-socialistes louant souvent « l'honneur du travail », ce qui a favorisé un sentiment de communauté ( Gemeinschaft ) pour le peuple allemand et a favorisé solidarité envers la cause nazie. [209] Pour détourner les travailleurs du marxisme, la propagande nazie présentait parfois ses objectifs expansionnistes de politique étrangère comme une « lutte de classes entre nations ». [207] Des feux de joie étaient faits avec les casquettes de couleurs différentes des écoliers comme symbole de l'unité des différentes classes sociales. [210]
En 1922, Hitler a dénigré les autres partis politiques nationalistes et racistes comme étant déconnectés de la population de masse, en particulier des jeunes de la classe ouvrière et de la classe ouvrière :
Les racistes n'étaient pas capables de tirer des conclusions pratiques de jugements théoriques corrects, notamment dans la question juive. Le mouvement raciste allemand a ainsi développé un modèle similaire à celui des années 1880 et 1890. Comme à cette époque, sa direction tomba peu à peu entre les mains d'hommes de science très honorables, mais d'une naïveté fantastique, professeurs, conseillers de district, maîtres d'école et avocats, bref, une classe bourgeoise, idéaliste et raffinée. Il lui manquait le souffle chaleureux de la vigueur juvénile de la nation. [211]
Néanmoins, la base électorale du parti nazi était principalement composée d'agriculteurs et de la classe moyenne, y compris des groupes tels que des fonctionnaires du gouvernement de Weimar, des enseignants, des médecins, des employés, des hommes d'affaires indépendants, des vendeurs, des officiers à la retraite, des ingénieurs et des étudiants. [212] Leurs revendications comprenaient une baisse des impôts, une hausse des prix de la nourriture, des restrictions sur les grands magasins et les coopératives de consommation, ainsi que des réductions des services sociaux et des salaires. [213] La nécessité de maintenir le soutien de ces groupes a rendu difficile pour les nazis de faire appel à la classe ouvrière, puisque celle-ci avait souvent des revendications opposées. [213]
À partir de 1928, la croissance du parti nazi en un grand mouvement politique national dépendait du soutien de la classe moyenne et de la perception du public selon laquelle il « promettait de se ranger du côté des classes moyennes et d’affronter le pouvoir économique et politique de la classe ouvrière ». [214] L’effondrement financier de la classe moyenne en col blanc dans les années 1920 s’explique en grande partie par son fort soutien au nazisme. [215] Bien que les nazis aient continué à faire appel au « travailleur allemand », l'historien Timothy Mason conclut que « Hitler n'avait que des slogans à offrir à la classe ouvrière ». [216]Les historiens Conan Fischer et Detlef Mühlberger soutiennent que même si les nazis étaient principalement enracinés dans la classe moyenne inférieure, ils étaient capables de séduire toutes les classes de la société et que même si les travailleurs étaient généralement sous-représentés, ils constituaient néanmoins une source substantielle de soutien pour les nazis. [217] [218] HL Ansbacher soutient que les soldats de la classe ouvrière avaient le plus confiance en Hitler parmi tous les groupes professionnels en Allemagne. [219]
Les nazis ont également établi une norme selon laquelle chaque travailleur devait être semi-qualifié, ce qui n’était pas simplement rhétorique ; le nombre d'hommes quittant l'école pour entrer sur le marché du travail comme ouvriers non qualifiés est passé de 200 000 en 1934 à 30 000 en 1939. Pour de nombreuses familles ouvrières, les années 1930 et 1940 ont été une période de mobilité sociale ; non pas dans le sens d’accéder à la classe moyenne, mais plutôt dans le sens d’une évolution au sein de la hiérarchie des compétences des cols bleus. [220]Dans l’ensemble, l’expérience des travailleurs variait considérablement sous le nazisme. Les salaires des travailleurs n’ont pas beaucoup augmenté sous le régime nazi, car le gouvernement craignait une inflation des prix des salaires et la croissance des salaires était donc limitée. Les prix de la nourriture et des vêtements ont augmenté, tandis que les coûts du chauffage, du loyer et de l’éclairage ont diminué. À partir de 1936, les travailleurs qualifiés manquaient, ce qui signifie que les travailleurs qui suivaient une formation professionnelle pouvaient espérer des salaires considérablement plus élevés. Les prestations fournies par le Front du Travail ont été généralement accueillies positivement, même si les travailleurs n'ont pas toujours adhéré à la propagande sur la Volksgemeinschaft.. Les travailleurs ont accueilli favorablement les opportunités d'emploi après les dures années de la Grande Dépression, créant une croyance commune selon laquelle les nazis avaient éliminé l'insécurité du chômage. Les ouvriers qui restaient mécontents risquaient d'être victimes des informateurs de la Gestapo . En fin de compte, les nazis ont été confrontés à un conflit entre leur programme de réarmement, qui exigerait nécessairement des sacrifices matériels de la part des travailleurs (des horaires plus longs et un niveau de vie inférieur), et la nécessité de maintenir la confiance de la classe ouvrière dans le régime. Hitler était favorable à l'idée selon laquelle il fallait prendre de nouvelles mesures de réarmement, mais il n'a pas pleinement mis en œuvre les mesures requises pour éviter de s'aliéner la classe ouvrière. [221]
Même si les nazis bénéficiaient d’un soutien substantiel au sein de la classe moyenne, ils attaquaient souvent les valeurs traditionnelles de la classe moyenne et Hitler les méprisait personnellement. En effet, l'image traditionnelle de la classe moyenne était obsédée par le statut personnel, les acquis matériels et une vie tranquille et confortable, ce qui était en opposition avec l'idéal nazi d'un homme nouveau. L'homme nouveau des nazis était envisagé comme une figure héroïque qui rejetait une vie matérialiste et privée pour une vie publique et un sens du devoir omniprésent, prêt à tout sacrifier pour la nation. Malgré le mépris des nazis pour ces valeurs, ils ont quand même réussi à obtenir des millions de voix de la classe moyenne. Hermann Beck soutient que même si certains membres de la classe moyenne ont qualifié cela de simple rhétorique, beaucoup d’autres, à certains égards, étaient d’accord avec les nazis – la défaite de 1918 et les échecs de la période de Weimar ont amené de nombreux Allemands de la classe moyenne à remettre en question leur propre identité, pensant que leurs valeurs traditionnelles étaient des anachronismes et partageant l’avis des nazis sur le fait que ces valeurs n’étaient pas plus viable. Même si cette rhétorique deviendra moins fréquente après 1933 en raison de l'importance accrue accordée à laVolksgemeinschaft , elle et ses idées ne disparaîtront jamais vraiment jusqu'au renversement du régime. Les nazis ont plutôt souligné que la classe moyenne devait devenir un staatsbürger , un citoyen publiquement actif et impliqué, plutôt qu'un spießbürger égoïste et matérialiste , qui ne s'intéressait qu'à la vie privée. [222] [223]
Sexe et genre
L'idéologie nazie préconisait d'exclure les femmes de la participation politique et de les confiner aux sphères de « Kinder, Küche, Kirche » (Enfants, Cuisine, Église). [224] De nombreuses femmes ont soutenu le régime avec enthousiasme, mais ont formé leurs propres hiérarchies internes. [225] La propre opinion d'Hitler sur la question des femmes dans l'Allemagne nazie était que, alors que d'autres époques de l'histoire allemande avaient connu le développement et la libération de l'esprit féminin, l'objectif national-socialiste était essentiellement singulier dans le sens où il souhaitait qu'elles produisent un enfant. . [226] Sur la base de ce thème, Hitler a un jour fait remarquer à propos des femmes qu'« avec chaque enfant qu'elle met au monde, elle mène sa bataille pour la nation. L'homme défend le Volk » ., exactement comme la femme défend la famille " . dans l'Allemagne nazie, l'avortement était interdit par des mandats légaux stricts, y compris des peines de prison pour les femmes qui le recherchaient ainsi que des peines de prison pour les médecins qui les pratiquaient, tandis que l'avortement pour les personnes racialement « indésirables » était encouragé . 230]
Bien qu'il soit resté célibataire jusqu'à la toute fin du régime, Hitler s'est souvent excusé en disant que sa vie bien remplie entravait toute chance de mariage. [231] Parmi les idéologues nationaux-socialistes, le mariage était valorisé non pas pour des considérations morales mais parce qu'il offrait un environnement de reproduction optimal. Le Reichsführer-SS Heinrich Himmler aurait déclaré à un confident que lorsqu'il avait créé le programme Lebensborn , une organisation destinée à augmenter considérablement le taux de natalité des enfants « aryens » grâce à des relations extraconjugales entre des femmes classées comme racialement pures et leurs égaux masculins, il n'avait que le plus pur à l'esprit les "assistants à la conception" masculins. [232]
Depuis que les nazis ont étendu la loi Rassenschande (« souillure raciale ») à tous les étrangers au début de la guerre, [174] des brochures ont été distribuées aux femmes allemandes qui leur ordonnaient d'éviter les relations sexuelles avec les travailleurs étrangers amenés en Allemagne et les brochures a également ordonné aux femmes allemandes de considérer ces mêmes travailleurs étrangers comme un danger pour leur sang. [233] Bien que la loi soit applicable aux deux sexes, les femmes allemandes étaient punies plus sévèrement pour avoir eu des relations sexuelles avec des travailleurs forcés étrangers en Allemagne. [234] Les nazis ont publié les décrets polonais du 8 mars 1940 qui contenaient des réglementations concernant les travailleurs forcés polonais ( Zivilarbeiter) qui furent amenés en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. L'un des règlements stipulait que tout Polonais « qui aurait des relations sexuelles avec un Allemand ou une Allemande, ou qui les approcherait de toute autre manière inappropriée, serait puni de mort ». [235] Après la promulgation des décrets, Himmler a déclaré :
Les compatriotes allemands qui ont des relations sexuelles avec des fonctionnaires, hommes ou femmes, de nationalité polonaise , qui commettent d'autres actes immoraux ou qui ont des relations amoureuses, seront immédiatement arrêtés. [236]
Les nazis édictèrent plus tard des réglementations similaires contre les travailleurs de l'Est ( Ost-Arbeiter ) , notamment l'imposition de la peine de mort s'ils avaient des relations sexuelles avec des Allemands. [237] Heydrich a publié un décret le 20 février 1942 déclarant que les rapports sexuels entre une femme allemande et un ouvrier ou un prisonnier de guerre russe entraîneraient la peine de mort pour l'homme russe. [238] Un autre décret publié par Himmler le 7 décembre 1942 déclarait que tout « rapport sexuel non autorisé » entraînerait la peine de mort. [239] Parce que la loi sur la protection du sang allemand et de l'honneur allemandn'autorisait pas la peine capitale pour profanation raciale, des tribunaux spéciaux ont été convoqués afin d'autoriser l'imposition de la peine de mort dans certains cas. [240] Des femmes allemandes accusées de souillure raciale ont défilé dans les rues avec la tête rasée et des pancartes détaillant leurs crimes ont été placées autour de leur cou [241] et celles reconnues coupables de souillure raciale ont été envoyées dans des camps de concentration. [233]Lorsque Himmler aurait demandé à Hitler quelle serait la punition pour les filles et les femmes allemandes reconnues coupables de profanation raciale avec des prisonniers de guerre (prisonniers de guerre), il a ordonné que « tout prisonnier de guerre ayant des relations avec une fille allemande ou un Allemand serait fusillé ». » et la femme allemande devrait être publiquement humiliée en « se faisant couper les cheveux et en étant envoyée dans un camp de concentration ». [242]
La Ligue des filles allemandes était particulièrement considérée comme instruisant les filles à éviter la souillure raciale, ce qui était traité avec une importance particulière pour les jeunes femmes. [243]
Les personnes transgenres ont vécu des expériences diverses selon qu'elles étaient considérées comme « aryennes » ou capables d'accomplir un travail utile. [244] Plusieurs historiens ont noté que les personnes transgenres étaient ciblées par les nazis par le biais de la législation et envoyées dans des camps de concentration. [245] [246] [247] [248] [249]
Opposition à l'homosexualité
Après la Nuit des Longs Couteaux, Hitler promouva Himmler et les SS, qui réprimèrent alors avec zèle l'homosexualité en disant : « Nous devons exterminer ces gens racine et branche... l'homosexuel doit être éliminé ». [250] En 1936, Himmler a créé le « Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung » (« Bureau central du Reich pour la lutte contre l'homosexualité et l'avortement »). [251] Le régime nazi a incarcéré quelque 100 000 homosexuels au cours des années 1930. [252] En tant que prisonniers des camps de concentration, les hommes homosexuels étaient obligés de porter des insignes triangulaires roses . [253] [254] [ page nécessaire ]L’idéologie nazie considérait toujours les hommes homosexuels allemands comme faisant partie de la race des maîtres aryens, mais le régime nazi tentait de les forcer à se conformer sexuellement et socialement. Les homosexuels étaient considérés comme manquant à leur devoir de procréer et de se reproduire pour la nation aryenne. Les hommes homosexuels qui refusaient de changer ou feignaient de changer d' orientation sexuelle ont été envoyés dans des camps de concentration dans le cadre de la campagne « Extermination par le travail ». [255]
Religion
Le programme du parti nazi de 1920 garantissait la liberté de toutes les confessions religieuses qui n'étaient pas hostiles à l'État et soutenait également le christianisme positif afin de combattre « l'esprit judéo-matérialiste ». [256] Le christianisme positif était une version modifiée du christianisme qui mettait l'accent sur la pureté raciale et le nationalisme . [257] Les nazis ont été aidés par des théologiens tels qu'Ernst Bergmann . Dans son ouvrage Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Vingt-cinq points de la religion allemande ), Bergmann estimait que l' Ancien Testament de la Bibleétait inexact ainsi que certaines parties du Nouveau Testament , affirmait que Jésus n'était pas juif mais était d'origine aryenne et il affirmait également qu'Adolf Hitler était le nouveau messie . [257]
Hitler a dénoncé l'Ancien Testament comme étant « la Bible de Satan » et, en utilisant des éléments du Nouveau Testament, il a tenté de prouver que Jésus était à la fois un aryen et un antisémite en citant des passages tels que Jean 8 :44 où il notait que Jésus criait après « les Juifs", ainsi que leur disant "ton père est le diable" et la Purification du Temple , qui décrit le fouet de Jésus sur les "Enfants du Diable". [258] Hitler a affirmé que le Nouveau Testament contenait des distorsions de l'apôtre Paul , qu'Hitler a décrit comme un « meurtrier de masse devenu saint ». [258] Dans leur propagande, les nazis ont utilisé les écrits de Martin Luther , . Ils ont exposé publiquement une édition originale de Sur les Juifs et leurs mensonges de Luther lors des rassemblements annuels de Nuremberg. [259] [260] Les nazis ont soutenu l' organisation des chrétiens allemands protestants pro-nazis .
Les nazis étaient initialement très hostiles aux catholiques parce que la plupart d'entre eux soutenaient le parti du centre allemand . Les catholiques se sont opposés à la promotion par les nazis de la stérilisation obligatoire de ceux qu'ils considéraient comme inférieurs et l' Église catholique a interdit à ses membres de voter pour les nazis. En 1933, de vastes violences nazies ont eu lieu contre les catholiques en raison de leur association avec le Parti du Centre et de leur opposition aux lois de stérilisation du régime nazi. [261] Les nazis exigeaient que les catholiques déclarent leur loyauté envers l'État allemand. [262] Dans leur propagande, les nazis ont utilisé des éléments de l'histoire catholique de l'Allemagne, en particulier les chevaliers teutoniques catholiques allemands et leurs campagnes en Allemagne.Europe de l'Est . Les nazis les identifiaient comme des « sentinelles » à l'Est contre le « chaos slave », même si au-delà de ce symbolisme, l'influence des chevaliers teutoniques sur le nazisme était limitée. [263] Hitler a également admis que les rassemblements nocturnes des nazis étaient inspirés par les rituels catholiques dont il avait été témoin au cours de son éducation catholique. [264] Les nazis ont cherché une réconciliation officielle avec l'Église catholique et ont approuvé la création du pro-nazi catholique Kreuz und Adler , une organisation qui prônait une forme de catholicisme national qui réconcilierait les croyances de l'Église catholique avec le nazisme. [262] Le 20 juillet 1933, un concordat ( Reichskonkordat) a été signé entre l'Allemagne nazie et l'Église catholique, qui, en échange de l'acceptation de l'Église catholique en Allemagne, exigeait que les catholiques allemands soient loyaux envers l'État allemand. L’Église catholique a alors levé l’interdiction faite aux membres soutenant le parti nazi. [262]
Pendant la Seconde Guerre mondiale et la fanatisation du national-socialisme, les prêtres et les religieuses sont devenus de plus en plus la cible de la Gestapo et des SS. Dans les camps de concentration, des blocs sacerdotaux séparés ont été formés et toute résistance ecclésiale a été strictement persécutée. La sœur du monastère Maria Restituta Kafka a été condamnée à mort par le tribunal populaire et exécutée uniquement pour une chanson inoffensive critiquant le régime. [265] Des prêtres polonais sont venus en masse au camp de concentration d'Auschwitz. Les groupes de résistance catholique comme ceux autour de Roman Karl Scholz ont été persécutés sans compromis. [266] [267]Alors que la résistance catholique était souvent anti-guerre et passive, il existe également des exemples de lutte active contre le national-socialisme. Le groupe autour du prêtre Heinrich Maier s'est adressé aux services secrets américains et leur a fourni des plans et des croquis de localisation des fusées V-2 , des chars Tigre , des Messerschmitt Bf 109 et Messerschmitt Me 163 Komet ainsi que de leurs sites de production afin qu'ils puissent bombarder avec succès les usines. . [268] [269] [270] [271] [272] Après la guerre, leur histoire a souvent été oubliée, également parce qu'ils ont agi contre les instructions expresses de leurs autorités ecclésiales. [273] [274][275]
L'historien Michael Burleigh affirme que le nazisme a utilisé le christianisme à des fins politiques, mais une telle utilisation exigeait que « les principes fondamentaux soient supprimés, mais l'émotivité religieuse diffuse restante avait son utilité ». [264] Burleigh affirme que la conception de la spiritualité du nazisme était « consciemment païenne et primitive ». [264] L'historien Roger Griffin rejette l'affirmation selon laquelle le nazisme était principalement païen, notant que même s'il y avait des néo-paganistes influents dans le parti nazi, tels que Heinrich Himmler et Alfred Rosenberg , ils représentaient une minorité et leurs opinions n'ont pas influencé l'idéologie nazie. au-delà de son utilisation à des fins symboliques.et a condamné le paganisme de Rosenberg et Himmler comme étant un « non-sens ». [276]
Économie
Les nazis sont arrivés au pouvoir au milieu de la Grande Dépression , alors que le taux de chômage était alors proche de 30 %. [277] D'une manière générale, les théoriciens et les politiciens nazis ont imputé les échecs économiques précédents de l'Allemagne à des causes politiques telles que l'influence du marxisme sur la main-d'œuvre, les machinations sinistres et exploitatrices de ce qu'ils appelaient la communauté juive internationale et le caractère vindicatif des demandes de réparations de guerre des dirigeants politiques occidentaux. . Au lieu des incitations économiques traditionnelles, les nazis ont proposé des solutions de nature politique, telles que l'élimination des syndicats organisés , le réarmement (en violation du traité de Versailles) et la politique biologique. [278]Divers programmes de travail destinés à instaurer le plein emploi pour la population allemande ont été institués une fois que les nazis ont pris le plein pouvoir national. Hitler a encouragé des projets soutenus au niveau national comme la construction du réseau d'autoroutes , l'introduction d'une voiture populaire abordable ( Volkswagen ) et plus tard, les nazis ont soutenu l'économie grâce aux affaires et aux emplois générés par le réarmement militaire. [279]Les nazis ont bénéficié au début de l'existence du régime de la première reprise économique post-Dépression, et cela, combiné à leurs projets de travaux publics, à leur programme de création d'emplois et à leur programme de réparations subventionnées des maisons, a réduit le chômage jusqu'à 40 pour cent en un an. Cette évolution a tempéré le climat psychologique défavorable provoqué par la crise économique précédente et a encouragé les Allemands à marcher au pas du régime. [280]
La politique économique des nazis était à bien des égards une continuation de la politique du Parti national populaire allemand , parti national-conservateur et partenaire de coalition des nazis. [281] Alors que d’autres pays capitalistes occidentaux s’efforçaient d’accroître la propriété étatique de l’industrie au cours de la même période, les nazis ont transféré la propriété publique au secteur privé et ont confié certains services publics à des organisations privées, pour la plupart affiliées au parti nazi. Il s’agissait d’une politique intentionnelle avec des objectifs multiples plutôt que motivée par une idéologie et qui a été utilisée comme un outil pour renforcer le soutien au gouvernement nazi et au parti. [282]Selon l'historien Richard Overy , l' économie de guerre nazie était une économie mixte qui combinait le libre marché et la planification centrale et décrivait l'économie comme se situant quelque part entre l' économie dirigée de l'Union soviétique et le système capitaliste des États-Unis. [283]
Le gouvernement nazi a poursuivi la politique économique introduite par le gouvernement de Kurt von Schleicher en 1932 pour lutter contre les effets de la Dépression. [284] Après avoir été nommé chancelier en 1933, Hitler nomma Hjalmar Schacht , ancien membre du Parti démocrate allemand , président de la Reichsbank en 1933 et ministre de l'Économie en 1934. [277] Hitler a promis des mesures pour augmenter l'emploi, protéger la monnaie allemande et favoriser la reprise après la Grande Dépression. Ceux-ci comprenaient un programme d'installation agraire, un service de main-d'œuvre et une garantie de maintien des soins de santé et des retraites. [285]Cependant, ces politiques et programmes, qui comprenaient de vastes programmes de travaux publics soutenus par des dépenses déficitaires telles que la construction du réseau d'autoroutes pour stimuler l'économie et réduire le chômage, [286] ont été hérités et planifiés pour être entrepris par la République de Weimar pendant la période conservatrice. la présidence de Paul von Hindenburg et que les nazis se sont appropriés après leur arrivée au pouvoir. [287] Par-dessus tout, la priorité d'Hitler était le réarmement et le renforcement de l'armée allemande en vue d'une éventuelle guerre visant à conquérir le Lebensraum à l'Est. [288]La politique de Schacht a créé un système de financement du déficit, dans lequel les projets d'investissement étaient financés par l'émission de billets à ordre appelés bons Mefo , qui pouvaient être échangés par les entreprises entre elles. [289] Cela a été particulièrement utile pour permettre à l'Allemagne de se réarmer car les projets de loi Mefo n'étaient pas des Reichsmarks et n'apparaissaient pas dans le budget fédéral, ils ont donc contribué à dissimuler le réarmement. [290] Au début de son règne, Hitler déclarait que « l'avenir de l'Allemagne dépend exclusivement et uniquement de la reconstruction de la Wehrmacht. Toutes les autres tâches doivent céder la priorité à la tâche du réarmement ». [288]Cette politique a été mise en œuvre immédiatement, les dépenses militaires augmentant rapidement bien plus que les programmes de création d’emplois civils. Dès juin 1933, les dépenses militaires pour l’année étaient budgétisées comme étant trois fois supérieures aux dépenses consacrées à toutes les mesures de création d’emplois civils en 1932 et 1933 réunies. [291] L’Allemagne nazie a augmenté ses dépenses militaires plus rapidement que tout autre État en temps de paix, la part des dépenses militaires passant de 1 pour cent à 10 pour cent du revenu national au cours des seules deux premières années du régime. [292] Finalement, il a atteint 75 pour cent en 1944. [293]
Malgré leur rhétorique condamnant les grandes entreprises avant leur accession au pouvoir, les nazis nouèrent rapidement un partenariat avec les entreprises allemandes dès février 1933. Ce mois-là, après avoir été nommé chancelier mais avant d'accéder aux pouvoirs dictatoriaux, Hitler lança un appel personnel aux chefs d'entreprise allemands pour aider à financer le parti nazi pour les mois cruciaux qui allaient suivre. Il a fait valoir qu'ils devraient le soutenir dans l'établissement d'une dictature parce que « l'entreprise privée ne peut pas être maintenue à l'ère de la démocratie » et parce que la démocratie conduirait prétendument au communisme. [73] Il a promis de détruire la gauche allemande et les syndicats, sans aucune mention de politique anti-juive ou de conquêtes étrangères. [294]Dans les semaines suivantes, le parti nazi a reçu des contributions de dix-sept groupes d'affaires différents, les plus importants provenant d' IG Farben et de la Deutsche Bank . [294] L'historien Adam Tooze écrit que les dirigeants du monde des affaires allemand étaient donc « des partenaires volontaires dans la destruction du pluralisme politique en Allemagne ». [71] En échange, les propriétaires et les dirigeants d'entreprises allemandes se sont vu accorder des pouvoirs sans précédent pour contrôler leur main-d'œuvre, la négociation collective a été abolie et les salaires ont été gelés à un niveau relativement bas. [295] Les bénéfices des entreprises ont également augmenté très rapidement, tout comme les investissements des entreprises. [296]En outre, les nazis ont privatisé les propriétés et les services publics, augmentant ainsi le contrôle économique de l’État par le biais de réglementations. [297] Hitler croyait que la propriété privée était utile dans la mesure où elle encourageait la concurrence créative et l'innovation technique, mais insistait sur le fait qu'elle devait se conformer aux intérêts nationaux et être « productive » plutôt que « parasitaire ». [298] Les droits de propriété privée étaient conditionnés au respect des priorités économiques fixées par les dirigeants nazis, avec des profits élevés en récompense pour les entreprises qui les suivaient et la menace de nationalisation étant utilisée contre celles qui ne les suivaient pas. [299] Sous l'économie nazie, la libre concurrence et l'autorégulation des marchés ont diminué, mais le darwinisme social d'HitlerSes convictions lui ont fait conserver la concurrence commerciale et la propriété privée comme moteurs économiques. [300] [301]
Les nazis étaient en principe hostiles à l’idée de protection sociale , défendant à la place le concept social darwiniste selon lequel les faibles devraient périr. [302] Ils ont condamné le système social de la République de Weimar ainsi que la charité privée, les accusant de soutenir des personnes considérées comme racialement inférieures et faibles, qui auraient dû être éliminées dans le processus de sélection naturelle. [303] Néanmoins, face au chômage de masse et à la pauvreté de la Grande Dépression, les nazis ont jugé nécessaire de créer des institutions caritatives pour aider les Allemands de race pure afin de maintenir le soutien populaire, tout en arguant que cela représentait « une auto-assistance raciale ». " et non une charité aveugle ou une protection sociale universelle. [304]Les programmes nazis tels que le Secours hivernal du peuple allemand et le Programme national-socialiste de protection du peuple (NSV) étaient organisés comme des institutions quasi-privées, s'appuyant officiellement sur les dons privés des Allemands pour aider les autres de leur race, bien qu'en pratique ceux qui refusaient de le faire faire un don pourrait subir de graves conséquences. [305] Contrairement aux institutions de protection sociale de la République de Weimar et aux œuvres caritatives chrétiennes, la NSV distribuait l'aide sur des bases explicitement raciales. Il n'apportait un soutien qu'à ceux qui étaient « racialement solides, capables et désireux de travailler, politiquement fiables et désireux et capables de se reproduire ». Les non-aryens étaient exclus, ainsi que les « timides au travail », les « asocials » et les « malades héréditaires ».Des efforts réussis ont été déployés pour impliquer les femmes de la classe moyenne dans le travail social aidant les familles nombreuses, [210] et les campagnes Winter Relief ont agi comme un rituel pour générer la sympathie du public. [307]
Les politiques agraires étaient également importantes pour les nazis car elles correspondaient non seulement à l’économie mais aussi à leur conception géopolitique du Lebensraum . Pour Hitler, l’acquisition de terres et de sols était nécessaire au façonnage de l’économie allemande. [308] Pour lier les agriculteurs à leurs terres, la vente des terres agricoles était interdite. [309] La propriété agricole est restée privée, mais des droits de monopole commercial ont été accordés aux offices de commercialisation pour contrôler la production et les prix grâce à un système de quotas. [310] La loi sur les fermes héréditaires de 1933 a établi une structure de cartel sous un organisme gouvernemental connu sous le nom de Reichsnährstand (RNST) qui déterminait « tout, depuis les semences et les engrais utilisés jusqu'à la manière dont les terres étaient héritées ».[310] Hitler considérait principalement l'économie allemande comme un instrument de pouvoir et croyait que l'économie ne consistait pas à créer de la richesse et du progrès technique afin d'améliorer la qualité de vie des citoyens d'une nation, mais plutôt que le succès économique était primordial pour fournir les moyens. et les fondations matérielles nécessaires à la conquête militaire. [311] Alors que le progrès économique généré par les programmes nationaux-socialistes avait pour rôle d’apaiser le peuple allemand, les nazis et Hitler en particulier ne croyaient pas que les solutions économiques à elles seules étaient suffisantes pour propulser l’Allemagne sur la scène en tant que puissance mondiale. Les nazis cherchaient ainsi à assurer une relance économique générale accompagnée de dépenses militaires massives pour le réarmement, notamment plus tard grâce à la mise en œuvre du plan quadriennal., qui a consolidé leur pouvoir et assuré une relation de commandement entre l'industrie d'armement allemande et le gouvernement national-socialiste. [312] Entre 1933 et 1939, les dépenses militaires s'élevaient à plus de 82 milliards de Reichsmarks et représentaient 23 pour cent du produit national brut de l'Allemagne alors que les nazis mobilisaient leur peuple et leur économie pour la guerre. [313]
Anti-communisme
Les nazis affirmaient que le communisme était dangereux pour le bien-être des nations en raison de son intention de dissoudre la propriété privée , de son soutien au conflit de classes , de son agression contre la classe moyenne , de son hostilité envers les petites entreprises et de son athéisme . [314] Le nazisme a rejeté le socialisme basé sur les conflits de classes et l'égalitarisme économique , favorisant plutôt une économie stratifiée avec des classes sociales basées sur le mérite et le talent, conservant la propriété privée et la création d'une solidarité nationale qui transcende la distinction de classe. [315] Les historiens Ian Kershaw et Joachim Festsoutiennent que dans l'Allemagne de l'après-Première Guerre mondiale , les nazis étaient l'un des nombreux partis politiques nationalistes et fascistes en lice pour la direction du mouvement anticommuniste allemand . [ citation nécessaire ]
Dans Mein Kampf , Hitler a déclaré son désir de « faire la guerre au principe marxiste selon lequel tous les hommes sont égaux ». [316] Il croyait que « la notion d'égalité était un péché contre nature ». [317] Le nazisme a soutenu « l'inégalité naturelle des hommes », y compris l'inégalité entre les races et également au sein de chaque race. L’État national-socialiste visait à faire progresser les individus dotés de talents ou d’intelligence particuliers, afin qu’ils puissent régner sur les masses. [46] L'idéologie nazie s'appuyait sur l'élitisme et le Führerprinzip (principe de leadership), arguant que les minorités d'élite devraient assumer des rôles de leadership sur la majorité et que la minorité d'élite devrait elle-même être organisée selon une « hiérarchie des talents ».Führer – au sommet. [318] Le Führerprinzip a estimé que chaque membre de la hiérarchie devait une obéissance absolue à ceux au-dessus de lui et devait détenir un pouvoir absolu sur ceux en dessous de lui. [47]
Au cours des années 1920, Hitler a exhorté les factions nazies disparates à s’unir pour s’opposer au bolchevisme juif . [319] Hitler affirmait que les « trois vices » du « marxisme juif » étaient la démocratie, le pacifisme et l'internationalisme . [320] Le mouvement communiste, les syndicats, le Parti social-démocrate et la presse de gauche étaient tous considérés comme étant contrôlés par les Juifs et faisant partie de la « conspiration juive internationale » visant à affaiblir la nation allemande en favorisant la désunion interne par la lutte des classes. . [47] Les nazis croyaient également que les Juifs avaient été à l'origine de la révolution bolchevique en Russie et que les communistes avaient poignardé l'Allemagne dans le dos.et lui a fait perdre la Première Guerre mondiale. [321] Ils ont en outre soutenu que les tendances culturelles modernes des années 1920 (telles que la musique jazz et l'art cubiste ) représentaient un « bolchevisme culturel » et faisaient partie d'un assaut politique visant à la dégénérescence spirituelle du Volk allemand . [321] Joseph Goebbels a publié une brochure intitulée The Nazi-Sozi qui donnait de brefs aperçus de la différence entre le national-socialisme et le marxisme. [322] En 1930, Hitler a déclaré : « Le terme « socialiste » que nous avons adopté n'a rien à voir avec le socialisme marxiste. Le marxisme est anti-propriété ; le vrai socialisme ne l'est pas. [323]
Le Parti communiste allemand (KPD) était le plus grand parti communiste au monde en dehors de l'Union soviétique, jusqu'à sa destruction par les nazis en 1933. [324] Dans les années 1920 et au début des années 1930, les communistes et les nazis se combattaient souvent directement. dans la violence de rue , les organisations paramilitaires nazies étant combattues par le Front rouge communiste et l'Action antifasciste . Après le début de la Grande Dépression, les communistes et les nazis ont vu leur part des voix augmenter. Alors que les nazis étaient prêts à former des alliances avec d'autres partis de droite, les communistes refusèrent de former une alliance avec le Parti social-démocrate allemand , le plus grand parti de gauche.[325] Après l'arrivée au pouvoir des nazis, ils ont rapidement interdit le Parti communiste sous prétexte qu'il préparait une révolution et qu'il avait provoqué l' incendie du Reichstag . [326] Quatre mille responsables du KPD furent arrêtés en février 1933 et, à la fin de l'année, 130 000 communistes avaient été envoyés dans les camps de concentration nazis . [327]
À la fin des années 1930 et dans les années 1940, les régimes anticommunistes et les groupes qui soutenaient le nazisme comprenaient la Phalange dans l'Espagne franquiste , le régime de Vichy et la 33e division de grenadiers Waffen du SS Charlemagne (1er français) en France et l' Union britannique des fascistes sous Oswald Mosley . [328]
Vues du capitalisme
Les nazis affirmaient que le capitalisme de libre marché nuisait aux nations en raison de la finance internationale et de la domination économique mondiale d’une grande entreprise déloyale, qu’ils considéraient comme le produit des influences juives. [314] Les affiches de propagande nazie dans les quartiers ouvriers mettaient l'accent sur l'anticapitalisme, comme celle qui disait : « Le maintien d'un système industriel pourri n'a rien à voir avec le nationalisme. Je peux aimer l'Allemagne et détester le capitalisme ». [329]
Tant en public qu'en privé, Hitler s'est opposé au capitalisme de libre marché parce qu'on « ne pouvait pas lui faire confiance pour donner la priorité aux intérêts nationaux », arguant qu'il rançonnait les nations dans les intérêts d'une classe rentière cosmopolite parasite . [330] Il pensait que le libre-échange international conduirait à une domination mondiale de l'Empire britannique et des États-Unis, qui, selon lui, étaient contrôlés par les banquiers juifs de Wall Street et de la City de Londres . En particulier, Hitler considérait les États-Unis comme un futur rival majeur et craignait que la mondialisation après la Première Guerre mondiale ne permette à l'Amérique du Nord de supplanter l'Europe.comme le continent le plus puissant du monde. L'inquiétude d'Hitler face à la montée économique des États-Unis était un thème majeur de son Zweites Buch inédit . Il a même espéré pendant un temps que la Grande-Bretagne pourrait être amenée à conclure une alliance avec l’Allemagne sur la base d’une rivalité économique partagée avec les États-Unis. [331] Hitler souhaitait une économie qui orienterait les ressources « de manière à correspondre aux nombreux objectifs nationaux du régime » tels que le renforcement de l'armée, la construction de programmes de villes et de routes et l'autosuffisance économique. [298] Hitler se méfiait également du capitalisme de libre marché parce qu'il n'était pas fiable en raison de son égoïsme.et préférait une économie dirigée par l'État qui maintient la propriété privée et la concurrence mais les soumet aux intérêts du peuple et de la nation. [330]
Hitler a déclaré à un chef de parti en 1934 : « Le système économique de notre époque est la création des Juifs ». [330] Hitler a dit à Benito Mussolini que le capitalisme avait « suivi son cours ». [330] Hitler a également déclaré que la bourgeoisie d'affaires « ne connaît rien d'autre que son profit. « Patrie » n'est qu'un mot pour eux. [332] Hitler était personnellement dégoûté par les élites bourgeoises dirigeantes de l'Allemagne pendant la période de la République de Weimar, qu'il qualifiait de « merdes lâches ». [333]
Dans Mein Kampf , Hitler soutenait efficacement le mercantilisme , estimant que les ressources économiques de leurs territoires respectifs devaient être saisies par la force, car il pensait que la politique du Lebensraum fournirait à l'Allemagne de tels territoires économiquement précieux. [334] Il a fait valoir que les États-Unis et le Royaume-Uni n'ont bénéficié du libre-échange que parce qu'ils avaient déjà conquis d'importants marchés intérieurs grâce aux conquêtes coloniales britanniques et à l'expansion américaine vers l'ouest . [331] Hitler a soutenu que le seul moyen de maintenir la sécurité économique était d' avoir un contrôle direct sur les ressources plutôt que d'être obligé de s'appuyer sur le commerce mondial.[334] Hitler affirmait que la guerre pour obtenir de telles ressources était le seul moyen de surpasser le système économique capitaliste défaillant. [334]
En pratique, cependant, les nazis ne s'opposaient qu'à un seul type de capitalisme , à savoir le capitalisme de libre marché du XIXe siècle et le modèle du laissez-faire , qu'ils appliquaient néanmoins à la sphère sociale sous la forme du darwinisme social . [302] Certains ont décrit l'Allemagne nazie comme un exemple de corporatisme , de capitalisme autoritaire ou de capitalisme totalitaire . [282] [335] [336] [337] Tout en prétendant lutter pour l'autarcie dans leur propagande, les nazis ont écrasé les mouvements existants vers l'autosuffisance [338]et a établi de vastes connexions capitalistes dans les efforts de préparation à une guerre expansionniste et à un génocide [339] en alliance avec les élites traditionnelles des affaires et du commerce . [340] Malgré leur rhétorique anticapitaliste opposée aux grandes entreprises, les nazis se sont alliés aux entreprises allemandes dès leur arrivée au pouvoir en faisant appel à la peur du communisme et en promettant de détruire la gauche et les syndicats allemands, [ 341 ] finissant par purger les éléments les plus radicaux et les plus réactionnaires du parti en 1934. [43]
Joseph Goebbels, qui deviendra plus tard ministre de la Propagande nazie, était fermement opposé au capitalisme et au communisme, les considérant comme les « deux grands piliers du matérialisme » qui faisaient « partie de la conspiration juive internationale pour la domination mondiale ». [342] Néanmoins, il écrit dans son journal en 1925 que s'il était obligé de choisir entre eux, « en dernière analyse, il vaudrait mieux pour nous sombrer dans le bolchevisme que de vivre dans l'esclavage éternel sous le capitalisme ». [343] Goebbels a également lié son antisémitisme à son anticapitalisme, déclarant dans un pamphlet de 1929 que « nous voyons, dans les Hébreux, l'incarnation du capitalisme, l'utilisation abusive des biens de la nation ». [201]
Au sein du parti nazi, la faction associée aux convictions anticapitalistes était la SA, une aile paramilitaire dirigée par Ernst Röhm . La SA entretenait des relations compliquées avec le reste du parti, donnant à Röhm lui-même et aux dirigeants locaux de la SA une autonomie significative. [344] Différents dirigeants locaux promouvraient même différentes idées politiques dans leurs unités, y compris « des idées nationalistes, socialistes, antisémites, racistes, völkisch ou conservatrices ». [345] Il y eut des tensions entre les SA et Hitler, surtout à partir de 1930, car « l'association de plus en plus étroite d'Hitler avec les grands intérêts industriels et les forces de droite traditionnelles » poussa de nombreux membres des SA à se méfier de lui. [346]Les SA considéraient la prise du pouvoir par Hitler en 1933 comme une « première révolution » contre la gauche, et certaines voix dans les rangs commencèrent à plaider en faveur d’une « seconde révolution » contre la droite. [347] Après s'être engagé dans des violences contre la gauche en 1933, la SA de Röhm a également commencé des attaques contre des individus considérés comme associés à la réaction conservatrice. [42] Hitler considérait les actions indépendantes de Röhm comme violant et potentiellement menaçant son leadership, ainsi que comme mettant en danger le régime en s'aliénant le président conservateur Paul von Hindenburg et l'armée allemande d'orientation conservatrice. [43] Cela a conduit Hitler à purger Röhm et d'autres membres radicaux des SA en 1934, pendant la Nuit des Longs Couteaux. [43]
Totalitarisme
Sous le nazisme, qui mettait l'accent sur la nation, l'individualisme était dénoncé et l'importance était plutôt accordée aux Allemands appartenant au Volk allemand et à la « communauté populaire » ( Volksgemeinschaft) . [348] Hitler a déclaré que « chaque activité et chaque besoin de chaque individu sera réglementé par la collectivité représentée par le parti » et qu'« il n'y a plus de domaines libres dans lesquels l'individu s'appartient ». [349] Heinrich Himmler a justifié l'établissement d'un État policier répressif , dans lequel les forces de sécurité pourraient exercer le pouvoir de manière arbitraire, en affirmant que la sécurité et l'ordre nationaux devaient primer sur les besoins de l'individu. [350]
Selon la célèbre philosophe et théoricienne politique Hannah Arendt , l'attrait du nazisme en tant qu'idéologie totalitaire (avec la mobilisation de la population allemande qui en découle) résidait dans le but d'aider la société à faire face à la dissonance cognitive résultant de l'interruption tragique du monde. La Première Guerre mondiale et les souffrances économiques et matérielles consécutives à la Dépression et ont mis de l'ordre dans les troubles révolutionnaires qui se déroulaient partout autour d'elles. Au lieu de la pluralité qui existait dans les États démocratiques ou parlementaires, le nazisme en tant que système totalitaire a promulgué des solutions « claires » aux problèmes historiques auxquels l'Allemagne était confrontée, a levé des soutiens en délégitimant l'ancien gouvernement de Weimar et a fourni une voie politico-biologique vers un avenir meilleur, libéré de l'incertitude du passé. . Ce sont les masses atomisées et mécontentes qu’Hitler et l’élite du parti ont orientées dans une direction particulière et utilisant une propagande intelligente pour en faire des adhérents idéologiques, exploités pour donner vie au nazisme. [351]
Même si les idéologues du nazisme, tout comme ceux du stalinisme , abhorraient la gouvernance démocratique ou parlementaire telle qu'elle est pratiquée aux États-Unis ou en Grande-Bretagne, leurs différences sont substantielles. Une crise épistémique survient lorsque l’on tente de synthétiser et d’opposer le nazisme et le stalinisme comme les deux faces d’une même médaille avec leurs dirigeants tout aussi tyranniques, leurs économies contrôlées par l’État et leurs structures policières répressives. À savoir, bien qu’ils partagent une construction politique thématique commune, ils sont totalement hostiles les uns aux autres dans leurs visions du monde et, lorsqu’ils sont analysés plus attentivement les uns par rapport aux autres à un niveau individuel, il en résulte une « asymétrie irréconciliable ». [352]
Classification : Réactionnaire ou Révolutionnaire
Bien que le nazisme soit souvent considéré comme un mouvement réactionnaire, il ne cherchait pas un retour de l’Allemagne à la monarchie d’avant Weimar, mais s’intéressait plutôt à une Allemagne mythique et tranquille qui n’a jamais existé. Cela a également été considéré – comme ce fut le cas par l' universitaire germano-américain Franz Leopold Neumann – comme le résultat d'une crise du capitalisme qui s'est manifestée comme un « capitalisme monopolistique totalitaire ». De ce point de vue, le nazisme est un mouvement de masse de la classe moyenne qui s’opposait au mouvement de masse des travailleurs du socialisme et de sa forme extrême, le communisme. [353] L’historien Karl Dietrich Bracher soutient :
Une telle interprétation risque de méconnaître la composante révolutionnaire du national-socialisme, qui ne peut être rejetée comme étant simplement réactionnaire. Au contraire, dès le début, et particulièrement au fur et à mesure qu’il s’est développé vers l’État SS, le national-socialisme visait une transformation de l’État et de la société. [353]
À propos des positions politiques d'Hitler et du parti nazi, Bracher affirme en outre :
[Ils] étaient de nature révolutionnaire : destruction des structures politiques et sociales existantes et des élites qui les soutenaient ; profond mépris pour l'ordre civique, pour les valeurs humaines et morales, pour les Habsbourg et les Hohenzollern, pour les idées libérales et marxistes. La classe moyenne et ses valeurs, le nationalisme bourgeois et le capitalisme, les professionnels, l’intelligentsia et la classe supérieure ont subi la rebuffade la plus sévère. C'étaient ces groupes qu'il fallait déraciner [...]. [354]
De la même manière, l’historien Modris Eksteins a soutenu :
Contrairement à de nombreuses interprétations du nazisme, qui tendent à le considérer comme un mouvement réactionnaire, comme, selon les mots de Thomas Mann , une « explosion de l'antiquarisme », visant à transformer l'Allemagne en une communauté pastorale populaire de chaumières et de paysans heureux, le nazisme L’orientation générale du mouvement, malgré ses archaïsmes, était futuriste. Le nazisme était une plongée en avant vers le futur, vers le « meilleur des mondes ». Bien sûr, il a profité des aspirations conservatrices et utopiques résiduelles, a rendu hommage à ces visions romantiques et a tiré ses atours idéologiques du passé allemand. mais ses objectifs étaient, par eux-mêmes, nettement progressistes. Ce n’était pas un Janus à double visage dont les aspects étaient également attentifs au passé et à l’avenir, ni un Protée moderne., le dieu de la métamorphose, qui duplique les formes préexistantes. L’intention du mouvement était de créer un nouveau type d’être humain duquel naîtrait une nouvelle moralité, un nouveau système social et, à terme, un nouvel ordre international. C’était en fait l’intention de tous les mouvements fascistes. Après une visite en Italie et une rencontre avec Mussolini, Oswald Mosley a écrit que le fascisme « a produit non seulement un nouveau système de gouvernement, mais aussi un nouveau type d'homme, qui diffère des hommes politiques de l'ancien monde comme d'hommes d'une autre planète ». Hitler parlait sans cesse en ces termes. Le national-socialisme était plus qu’un mouvement politique, disait-il ; c'était plus qu'une foi ; c'était un désir de recréer l'humanité. [355]
L'historien britannique Ian Kershaw , dans son histoire de l'Europe de la première moitié du XXe siècle, To Hell and Back , dit à propos du nazisme, du fascisme italien et du bolchevisme :
Il s’agissait de différentes formes d’un type de dictature complètement nouveau et moderne – l’antithèse complète de la démocratie libérale . Ils étaient tous révolutionnaires, si l’on entend par ce terme un bouleversement politique majeur motivé par l’objectif utopique de changer fondamentalement la société. Ils ne se contentaient pas simplement d'utiliser la répression comme moyen de contrôle, mais cherchaient à se mobiliser derrière une idéologie exclusive pour « éduquer » les gens à devenir des croyants engagés, pour les revendiquer corps et âme. Chacun des régimes était donc dynamique, contrairement à l’autoritarisme « conventionnel ». [356]
Après l’échec du putsch de la Brasserie en 1923, puis son procès et son emprisonnement, Hitler décida que la manière pour le parti nazi d’accéder au pouvoir ne passait pas par l’insurrection, mais par des moyens légaux et quasi-légaux. Cela n’a pas plu aux stormtroopers en chemise brune des SA, en particulier à ceux de Berlin, qui s’irritaient des restrictions que Hitler leur imposait et de leur subordination au parti. Cela a abouti à la révolte de Stennes de 1930-1931, après quoi Hitler s'est imposé comme commandant suprême des SA et a ramené Ernst Röhm pour qu'il soit leur chef d'état-major et les maintienne dans le rang. L'écrasement de la ferveur révolutionnaire des SA a convaincu de nombreux hommes d'affaires et chefs militaires que les nazis avaient mis de côté leur passé insurrectionnel et qu'Hitler pouvait être un partenaire fiable.[357] [358]
Après la « prise du pouvoir » nazi en 1933, Röhm et les Chemises brunes ne se contentèrent pas que le parti prenne simplement les rênes du pouvoir. Au lieu de cela, ils ont insisté pour que la « révolution nationale-socialiste » se poursuive afin d’apporter des changements sociaux radicaux, ce que Hitler, principalement pour des raisons tactiques, n’était pas disposé à réaliser à l’époque. Il se concentrait plutôt sur la reconstruction de l'armée et la réorientation de l'économie afin de fournir le réarmement nécessaire à l'invasion des pays à l'est de l'Allemagne, en particulier la Pologne et la Russie, afin d'obtenir le Lebensraum .(« espace vital »), selon lui, était nécessaire à la survie de la race aryenne. Pour cela, il avait besoin de la coopération non seulement de l’armée, mais aussi des organes vitaux du capitalisme, des banques et des grandes entreprises, ce qu’il aurait peu de chances d’obtenir si la structure sociale et économique de l’Allemagne était radicalement remaniée. La proclamation publique de Röhm selon laquelle les SA ne permettraient pas que la « Révolution allemande » soit stoppée ou sapée, a amené Hitler à annoncer que « la révolution n'est pas une condition permanente ». La réticence de Röhm et des SA à cesser leur agitation en faveur d'une « Deuxième Révolution » et la crainte injustifiée d'un « putsch de Röhm » pour y parvenir ont été des facteurs à l'origine de la purge par Hitler de la direction des SA lors de la Nuit des Longs Couteaux de l'époque. été 1934.
Malgré ces ruptures tactiques nécessitées par des préoccupations pragmatiques, typiques de Hitler lors de son accession au pouvoir et dans les premières années de son régime, ceux qui voient Hitler comme un révolutionnaire soutiennent qu'il n'a jamais cessé d'être un révolutionnaire voué à la transformation radicale de l'Allemagne. , surtout lorsqu’il s’agissait de questions raciales. Dans sa monographie Hitler : étude d’un révolutionnaire ? , Martyn Housden conclut :
[Hitler] a compilé un ensemble très complet d’objectifs révolutionnaires (appelant à un changement social et politique radical) ; il a mobilisé une communauté révolutionnaire si étendue et si puissante que nombre de ses objectifs ont été atteints ; il a établi et dirigé un État révolutionnaire dictatorial ; et il a diffusé ses idées à l'étranger à travers une politique étrangère révolutionnaire et la guerre. En bref, il a défini et contrôlé la révolution nationale-socialiste dans toutes ses phases. [361]
Il y avait des aspects du nazisme qui étaient sans aucun doute réactionnaires, comme leur attitude envers le rôle des femmes dans la société, qui était complètement traditionaliste, [362] appelant au retour des femmes au foyer en tant qu'épouses, mères et ménagères, même si ironiquement cette idéologie Cette politique a été en réalité minée par la pénurie croissante de main-d’œuvre et le besoin de travailleurs supplémentaires provoqués par le départ des hommes pour le service militaire. Le nombre de femmes qui travaillent est passé de 4,24 millions en 1933 à 4,52 millions en 1936 et 5,2 millions en 1938, [363] malgré le découragement actif et les barrières juridiques mises en place par le régime nazi. [364] Un autre aspect réactionnaire du nazisme résidait dans sa politique artistique, qui découlait du rejet par Hitler de toutes les formes de art moderne , musique et architecture « dégénérés » . [365]
L'historien Martin Broszat décrit le nazisme comme ayant :
...une relation particulière, hybride, mi-réactionnaire, mi-révolutionnaire, avec la société établie, avec le système politique et la tradition. ... [Son] idéologie ressemblait presque à une utopie rétrospective. Il dérive d’images romantiques et de clichés du passé, d’époques guerrières-héroïques, patriarcales ou absolutistes, de systèmes sociaux et politiques, qui se sont toutefois traduits dans le populaire et l’avant-garde, dans les slogans de combat du nationalisme totalitaire. La notion élitiste de noblesse aristocratique est devenue la « noblesse de sang » völkische de la « race maîtresse », la « théorie princière du droit divin » a cédé la place au Führer national populaire ; la soumission obéissante au « suivant » national actif. [366]
Le nazisme d'après-guerre
Après la défaite de l'Allemagne nazie lors de la Seconde Guerre mondiale et la fin de l'Holocauste , les expressions manifestes de soutien aux idées nazies ont été interdites en Allemagne et dans d'autres pays européens. Néanmoins, les mouvements qui s’identifient comme nationaux-socialistes ou qui sont décrits comme adhérant au nazisme continuent d’exister en marge de la politique dans de nombreuses sociétés occidentales. Épousant généralement une idéologie suprémaciste blanche , beaucoup adoptent délibérément les symboles de l'Allemagne nazie. [367]
Voir également
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- Conséquences du nazisme
- Falangisme
- Le fascisme aux États-Unis
- Fonctionnalisme contre intentionnalisme
- Mouvement national-socialiste aux Pays-Bas
- Parti national-socialiste suédois
- L’étatisme à Shōwa au Japon
- le fascisme italien
- Liste de livres sur l'Allemagne nazie
- L'occultisme nazi
- Opinions politiques d'Adolf Hitler
- Papiers de Théodore Abel
Les références
Remarques
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Bien que dans leur cadre de base, l'idéologie
et
les politiques
antisémites et racistes nazies
n’étaient pas fondées sur la science, les scientifiques non seulement les ont soutenus de diverses manières, mais en ont également profité, par exemple en utilisant les nouvelles possibilités d’expérimentation contraire à l’éthique sur les humains qu’offraient ces idéologies. La complicité des scientifiques avec l’idéologie et la politique nazies ne signifie cependant pas que toutes les sciences de l’ Allemagne nazie étaient idéologiquement entachées. Je soutiens plutôt que, malgré le fait que certains domaines scientifiques se sont maintenus à des niveaux élevés, la science dans l’Allemagne nazie a été affectée de la manière la plus négative, non pas par l’imposition de l’idéologie nazie sur la conduite de la science, mais par la promulgation de mesures juridiques garantissant l’expulsion . des scientifiques juifs . L' antisémitismedes jeunes professeurs et étudiants a été particulièrement virulente. De plus, je montre que les scientifiques ont soutenu les idéologies et les politiques nazies non seulement par le biais de sciences dites réductionnistes telles que l’eugénisme et l’hygiène raciale , mais également en promouvant des idéologies organiques et holistiques de l’État racial. [...] L'idéologie des principaux idéologues du parti nazi a été fortement influencée par le mouvement Volkish qui, à la suite des écrits du philosophe Johann Gottlieb Fichte et d'autres auteurs du XIXe siècle, a promu l'idée du Volk (peuple) en tant qu'unité organique. . Ils n’ont pas fondé leur virulent antisémitisme et leur racisme sur des concepts anthropologiques.
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Le caractère paradoxal de la politique du holisme est le thème de ce chapitre, qui se concentre sur la relation mutuellement façonnante entre John William Bews , John Phillips et l' homme politique sud-africain Jan Christian Smuts . Smuts était un promoteur de la paix et de la compréhension internationales à travers la Société des Nations, mais aussi un défenseur de la répression raciale et de la suprématie blanche .dans son propre pays. Sa politique, dirai-je, était pleinement cohérente avec sa philosophie holistique de la science. Smuts a été guidé par les efforts d'écologistes tels que Bews et Phillips, qui lui ont fourni une mise à jour quotidienne des dernières avancées dans la connaissance scientifique des lois naturelles régissant l' Homo sapiens.. Une partie substantielle de ce chapitre reviendra ainsi sur leurs recherches sur l’écologie humaine pour explorer le champ d’inspiration mutuelle les liant à Smuts. Deux aspects de cette recherche écologique humaine étaient particulièrement importants : le graduel humain ou « succession » écologique de personnalités humaines étudié par Bews, et le concept de communauté biotique écologique exploré par Phillips. Smuts a transformé cette recherche en une politique de progressisme racial qui respectait les modes de vie locaux dans différentes communautés (biotiques), une politique qu’il a tenté de sanctifier moralement et de promouvoir en tant qu’auteur du célèbre préambule de 1945 de la Charte des Nations Unies sur les droits de l’ homme .
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Racines communes : le holisme avant et pendant l'entre-deux-guerres : Ce chapitre ne peut pas explorer en détail les enchevêtrements complexes entre ces différentes notions du holisme, ni comment elles reflètent le chemin difficile de l'Allemagne vers la modernité. Mon point de départ, ce sont plutôt les années de l’entre-deux-guerres . À cette époque, le holisme était devenu une ressource importante pour les peuples d’Europe, des États-Unis et au-delà – mais encore une fois spécifiquement en Allemagne – pour faire face à ce que Max Weber , en 1918, avait analysé comme un désenchantement largement ressenti à l’égard du monde moderne .. Le mot même « holisme » (par opposition aux idées ou pratiques désignées comme telles aujourd'hui), ainsi que des mots apparentés comme « émergence » ou « organisme », datent de cette époque. Il a été inventé en 1926 par Jan Smuts pour décrire une tendance perçue des processus évolutifs vers la formation d’ensembles, conférant à ces ensembles une signification on-épistémique particulière qui manque aux parties. Il s'agissait d'un holisme culturel désormais soutenu par la science évolutionniste et déployé par Smuts non seulement comme un outil pour comprendre la naissance du monde mais aussi comme une justification idéologique du développement de l'apartheid en Afrique du Sud . À Weimar en Allemagne puis sous le nazisme, la science holistique est devenue une activité universitaire dominante, mêlant une fois de plus la politique culturelle et la recherche scientifique sérieuse. Les perspectives holistiques sont également devenues populaires dans l’entre-deux-guerres parmi les universitaires et le grand public au Royaume-Uni et aux États-Unis. En France, elle est associée aux philosophies vitalistes et à l’émergence de la pensée néo-Hippocratique en médecine, traduisant le malaise que beaucoup ressentent face aux mutations que connaît alors la biomédecine.
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Durant l'Empire allemand et la République de Weimar, l'Allemagne abritait une communauté en développement de personnes identifiées comme « travestis ».
[...] Initialement, ce terme englobait les personnes qui se produisaient dans le travesti, les personnes qui se travestissaient pour le plaisir, ainsi que celles qui pourraient aujourd'hui s'identifier comme trans ou transgenres.
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