nazisme
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Nazisme ( / ˈ n ɑː t s ɪ z əm , ˈ n æ t -/ NA(H)T -siz-əm ; allemand : Nazismus ), le nom commun en anglais pour le national-socialisme ( allemand : Nationalsozialismus , allemand : [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs ] (
écouter )), est l'idéologie et les pratiques politiquestotalitairesd'extrême droite associées àAdolf Hitleret auparti nazi(NSDAP) dansl'Allemagne nazie. [1][2][3]Pendantla montée au pouvoir d'Hitlerdansl'Europe, on l'appelait fréquemmentl'hitlérisme(en allemand:Hitlerfaschismus). Le terme apparenté plus tard «néo-nazisme» est appliqué à d'autres groupes d'extrême droite avec des idées similaires qui se sont formés après laSeconde Guerre mondiale.
Le nazisme est une forme de fascisme , [4] [5] [6] [7] avec mépris pour la démocratie libérale et le système parlementaire . Il intègre une dictature , [3] un antisémitisme fervent , l'anticommunisme , le racisme scientifique , la suprématie blanche , le darwinisme social et l'utilisation de l'eugénisme dans son credo. Son nationalisme extrême trouve son origine dans le pangermanisme et le néo - païen ethno-nationaliste Völkisch mouvement qui avait été un aspect important de l'ultranationalisme allemand depuis la fin du 19ème siècle, et il a été fortement influencé par les groupes paramilitaires Freikorps qui ont émergé après la défaite de l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale , d'où est issu le "culte de la violence" sous-jacent du parti. [8] Le nazisme a souscrit aux théories pseudo-scientifiques d'une hiérarchie raciale , [9] identifiant les Allemands comme faisant partie de ce que les nazis considéraient comme une race supérieure aryenne ou nordique . [10] Il a cherché à surmonter les divisions sociales et à créer une société allemande homogène basée sur pureté raciale qui représentait une communauté populaire ( Volksgemeinschaft ). Les nazis visaient à unir tous les Allemands vivant sur le territoire historiquement allemand, ainsi qu'à gagner des terres supplémentaires pour l'expansion allemande sous la doctrine du Lebensraum et à exclure ceux qu'ils considéraient comme des étrangers communautaires ou des races «inférieures» ( Untermenschen ).
Le terme "national-socialisme" est né des tentatives de créer une redéfinition nationaliste du socialisme , comme alternative à la fois au socialisme international marxiste et au capitalisme de marché libre . Le nazisme a rejeté les concepts marxistes de conflit de classe et d'égalité universelle , s'est opposé à l'internationalisme cosmopolite et a cherché à convaincre toutes les composantes de la nouvelle société allemande de subordonner leurs intérêts personnels au « bien commun », acceptant les intérêts politiques comme la principale priorité de l'organisation économique, [11] qui tendait à correspondre à la vision générale du collectivisme ou communautarisme plutôt que socialisme économique. Le précurseur du parti nazi, le Parti des travailleurs allemands (DAP), nationaliste et antisémite pangermaniste , a été fondé le 5 janvier 1919. Au début des années 1920, le parti a été rebaptisé Parti national-socialiste des travailleurs allemands afin de faire appel à la gauche. ouvriers de l'aile, [12] un changement de nom auquel Hitler s'est d'abord opposé. [13] Le programme national-socialiste , ou "25 points", a été adopté en 1920 et appelait à une Grande Allemagne unie qui refuserait la citoyenneté aux Juifs ou à ceux d'origine juive, tout en soutenant également la réforme agraire et la nationalisation de certaines industries. Dans Mein Kampf("My Struggle"), publié en 1925-1926, Hitler a décrit l'antisémitisme et l'anticommunisme au cœur de sa philosophie politique ainsi que son mépris pour la démocratie représentative et sa croyance dans le droit de l'Allemagne à l'expansion territoriale par lebensraum . [14]
Le parti nazi a remporté la plus grande part du vote populaire lors des deux élections générales du Reichstag de 1932, ce qui en fait de loin le plus grand parti de la législature, bien qu'encore en deçà de la majorité absolue ( 37,3 % le 31 juillet 1932 et 33,1 % le 6 novembre 1932 ). Parce qu'aucun des partis n'était disposé ou capable de former un gouvernement de coalition, Hitler fut nommé chancelier d'Allemagne le 30 janvier 1933 par le président Paul von Hindenburg grâce au soutien et à la connivence des nationalistes conservateurs traditionnels qui croyaient pouvoir le contrôler lui et son parti. . Avec l'utilisation de décrets présidentiels d'urgence par Hindenburg et une modification de la Constitution de Weimarqui a permis au Cabinet de gouverner par décret direct, contournant à la fois Hindenburg et le Reichstag, les nazis ont rapidement établi un État à parti unique et ont commencé la Gleichschaltung .
La Sturmabteilung (SA) et la Schutzstaffel (SS) fonctionnaient comme les organisations paramilitaires du parti nazi. Utilisant les SS pour cette tâche, Hitler a purgé les factions les plus radicales socialement et économiquement du parti au milieu de 1934, Nuit des longs couteaux , y compris la direction des SA. Après la mort du président Hindenburg le 2 août 1934, le pouvoir politique fut concentré entre les mains d'Hitler et il devint le chef de l'État allemand ainsi que le chef du gouvernement, avec le titre de Führer und Reichskanzler, signifiant « chef et chancelier d'Allemagne » . (voir aussi ici ). À partir de ce moment, Hitler était effectivement le dictateurde l'Allemagne nazie - également connue sous le nom de Troisième Reich - sous laquelle les Juifs, les opposants politiques et d'autres éléments "indésirables" ont été marginalisés, emprisonnés ou assassinés . Pendant la Seconde Guerre mondiale , plusieurs millions de personnes, dont environ les deux tiers de la population juive d'Europe, ont finalement été exterminées lors d'un génocide connu sous le nom d' Holocauste . Après la défaite de l'Allemagne lors de la Seconde Guerre mondiale et la découverte de toute l'étendue de l'Holocauste, l'idéologie nazie est devenue universellement déshonorée. Il est largement considéré comme immoral et pervers , avec seulement quelques groupes racistes marginaux , généralement appelés néo-nazis, se décrivant comme des adeptes du national-socialisme.
Étymologie
Le nom complet du parti était Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (en anglais : Parti national-socialiste des travailleurs allemands ) et ils utilisaient officiellement l'acronyme NSDAP. Le terme « nazi » était utilisé avant la montée du NSDAP comme un mot familier et désobligeant pour un agriculteur ou un paysan arriéré , caractérisant une personne maladroite et maladroite, un yokel . En ce sens, le mot nazi était un hypocorisme du prénom masculin allemand Igna(t)z (lui-même une variante du nom Ignatius ) — Igna(t)z étant un nom commun à l'époque en Bavière , la région d'où NSDAP a émergé. [15] [16]
Dans les années 1920, les opposants politiques au NSDAP dans le mouvement ouvrier allemand s'en sont emparés. En utilisant le terme abrégé antérieur "Sozi" pour Sozialist (en anglais : socialiste ) comme exemple, [17] ils ont raccourci le nom du NSDAP, Nationalsozialistische , en "Nazi" dédaigneux, afin de les associer à l'utilisation péjorative du terme mentionné. au-dessus de. [18] [16] [19] [20] [21] [22] La première utilisation du terme « nazi » par les nationaux-socialistes a eu lieu en 1926 dans une publication de Joseph Goebbels intitulée Der Nazi-Sozi["Le Nazi-Sozi"]. Dans la brochure de Goebbels, le mot "Nazi" n'apparaît que lorsqu'il est lié au mot "Sozi" comme abréviation de "National Socialisme". [23]
Après la montée au pouvoir du NSDAP dans les années 1930, l'utilisation du terme « nazi » seul ou dans des termes tels que « Allemagne nazie », « régime nazi », etc. a été popularisée par les exilés allemands hors du pays, mais pas dans Allemagne. D'eux, le terme s'est répandu dans d'autres langues et il a finalement été ramené en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale. [19] Le NSDAP a brièvement adopté la désignation « nazi » dans une tentative de se réapproprier le terme, mais il a rapidement abandonné cet effort et a généralement évité d'utiliser le terme pendant qu'il était au pouvoir. [19] [20]Dans chaque cas, les auteurs se sont généralement qualifiés de "nationaux-socialistes" et leur mouvement de "national-socialisme", mais jamais de "nazis". Un recueil des conversations d'Hitler de 1941 à 1944 intitulé Hitler's Table Talk ne contient pas non plus le mot « nazi ». [24] Dans les discours d' Hermann Göring , il n'utilise jamais le terme « nazi ». [25] Melita Maschmann, dirigeante de la jeunesse hitlérienne, a écrit un livre sur son expérience intitulé Account Rendered . [26] Elle ne s'est pas qualifiée de « nazie », même si elle écrivait bien après la Seconde Guerre mondiale. En 1933,Théodore Abel de l'Université de Columbia. De même, ils ne se sont pas qualifiés de « nazis ». [27]
Position dans l'échiquier politique
La majorité des chercheurs identifient le nazisme dans la théorie et la pratique comme une forme de politique d'extrême droite . [1] Les thèmes d'extrême droite dans le nazisme incluent l'argument selon lequel les personnes supérieures ont le droit de dominer les autres et de purger la société des éléments supposés inférieurs. [28] Adolf Hitler et d'autres partisans ont nié que le nazisme était de gauche ou de droite : au lieu de cela, ils ont officiellement dépeint le nazisme comme un mouvement syncrétique . [29] [30] Dans Mein Kampf , Hitler a directement attaqué la politique de gauche et de droite en Allemagne, en disant :
Aujourd'hui, nos politiciens de gauche en particulier insistent constamment sur le fait que leur politique étrangère au cœur lâche et obséquieuse résulte nécessairement du désarmement de l'Allemagne, alors que la vérité est que c'est la politique des traîtres ... Mais les politiciens de droite méritent exactement le même reproche. C'est grâce à leur misérable lâcheté que ces voyous de juifs arrivés au pouvoir en 1918 ont pu priver la nation de ses armes. [31]
Dans un discours prononcé à Munich le 12 avril 1922, Hitler déclara :
Il n'y a que deux possibilités en Allemagne ; n'imaginez pas que le peuple ira toujours avec le parti du milieu, le parti des compromis ; un jour, il se tournera vers ceux qui ont le plus constamment prédit la ruine à venir et ont cherché à s'en dissocier. Et ce parti, c'est soit la Gauche : et puis Dieu nous aide ! car il nous conduira à la destruction complète, au bolchevisme, ou bien c'est un parti de droite qui enfin, quand le peuple est au désespoir, quand il a perdu tout son esprit et n'a plus foi en rien, est déterminé pour sa part à s'emparer impitoyablement des rênes du pouvoir, c'est le début de la résistance dont je parlais il y a quelques minutes. [32]
Hitler a parfois redéfini le socialisme. Lorsque George Sylvester Viereck interviewa Hitler en octobre 1923 et lui demanda pourquoi il qualifiait son parti de « socialistes », il répondit :
Le socialisme est la science qui s'occupe du bien commun. Le communisme n'est pas le socialisme. Le marxisme n'est pas le socialisme. Les marxistes ont volé le terme et confondu son sens. J'enlèverai le socialisme aux socialistes. Le socialisme est une ancienne institution aryenne et germanique. Nos ancêtres allemands possédaient certaines terres en commun. Ils ont cultivé l'idée du bien commun. Le marxisme n'a pas le droit de se déguiser en socialisme. Le socialisme, contrairement au marxisme, ne répudie pas la propriété privée. Contrairement au marxisme, il n'implique aucune négation de la personnalité, et contrairement au marxisme, il est patriotique. [33]
En 1929, Hitler prononça un discours devant un groupe de dirigeants nazis et simplifia le « socialisme » pour signifier : « Socialisme ! C'est un mot tout à fait malheureux... Que signifie vraiment le socialisme ? Si les gens ont quelque chose à manger et leurs plaisirs, alors ils ont leur socialisme." [34]
Lorsqu'on lui a demandé dans une interview le 27 janvier 1934 s'il soutenait la «droite bourgeoise», Hitler a affirmé que le nazisme n'était pas exclusivement pour une classe et il a indiqué qu'il ne favorisait ni la gauche ni la droite, mais préservait des éléments «purs» de les deux « camps » en déclarant : « Au camp de la tradition bourgeoise, il faut la résolution nationale, et au matérialisme du dogme marxiste, le socialisme vivant et créateur. [35]
Les historiens considèrent l'équation du nazisme comme "hitlérisme" comme trop simpliste puisque le terme était utilisé avant la montée d'Hitler et des nazis. De plus, les différentes idéologies incorporées au nazisme étaient déjà bien implantées dans certaines parties de la société allemande bien avant la Première Guerre mondiale . [36] Les nazis ont été fortement influencés par l'extrême droite d'après la Première Guerre mondiale en Allemagne, qui avait des croyances communes telles que l'antimarxisme, l'antilibéralisme et l'antisémitisme, ainsi que le nationalisme, le mépris du traité de Versailles et la condamnation de la République de Weimar pour avoir signé l'armistice en novembre 1918 qui l'amènera plus tard à signer le traité de Versailles. [37]Une inspiration majeure pour les nazis était les Freikorps nationalistes d'extrême droite , des organisations paramilitaires qui se sont engagées dans la violence politique après la Première Guerre mondiale . , associé au nationalisme völkisch , était plus radical et ne mettait aucun accent sur la restauration de la monarchie allemande. [38] Cette jeune génération souhaitait démanteler la République de Weimar et créer un nouvel État radical et fort basé sur une éthique dirigeante martiale qui pourrait faire revivre «l'esprit de 1914» qui était associé à l'unité nationale allemande ( Volksgemeinschaft ) . [38]
Les nazis, les monarchistes d'extrême droite, le Parti national populaire allemand (DNVP) réactionnaire et d'autres, tels que des officiers monarchistes de l'armée allemande et plusieurs industriels de premier plan, ont formé une alliance contre la République de Weimar le 11 octobre 1931 à Bad Harzburg , officiellement connu sous le nom de "Front national", mais communément appelé Front de Harzburg . [39] Les nazis ont déclaré que l'alliance était purement tactique et ils ont continué à avoir des différences avec le DNVP. Après les élections de juillet 1932, l'alliance s'effondre lorsque le DNVP perd plusieurs de ses sièges au Reichstag . Les nazis les ont dénoncés comme "un tas insignifiant de réactionnaires". [40]Le DNVP a répondu en dénonçant les nazis pour leur socialisme, leur violence dans la rue et les « expériences économiques » qui auraient lieu si jamais les nazis accédaient au pouvoir. [41] Mais au milieu d'une situation politique peu concluante dans laquelle les politiciens conservateurs Franz von Papen et Kurt von Schleicher étaient incapables de former des gouvernements stables sans les nazis, Papen proposa au président Hindenburg de nommer Hitler chancelier à la tête d'un gouvernement formé principalement de conservateurs. , avec seulement trois ministres nazis. [42] [43] Hindenburg l'a fait, et contrairement aux attentes de Papen et du DNVP, Hitler a pu bientôt établir une dictature nazie à parti unique. [44]
Kaiser Wilhelm II , qui a subi des pressions pour abdiquer le trône et fuir en exil au milieu d'une tentative de révolution communiste en Allemagne, a d'abord soutenu le parti nazi. Ses quatre fils, dont le prince Eitel Friedrich et le prince Oskar , devinrent membres du parti nazi dans l'espoir qu'en échange de leur soutien, les nazis autoriseraient la restauration de la monarchie. [45]
Il y avait des factions au sein du parti nazi, à la fois conservatrices et radicales. [46] Le conservateur nazi Hermann Göring a exhorté Hitler à se concilier avec les capitalistes et les réactionnaires . [46] D'autres nazis conservateurs proéminents ont inclus Heinrich Himmler et Reinhard Heydrich . [47] Pendant ce temps, le nazi radical Joseph Goebbels s'est opposé au capitalisme, le considérant comme ayant des Juifs en son cœur et il a souligné la nécessité pour le parti de mettre l'accent à la fois sur un caractère prolétarien et national. Ces opinions étaient partagées par Otto Strasser , qui plus tard quitta le parti nazi et forma le Front noir.dans la conviction qu'Hitler aurait trahi les objectifs socialistes du parti en approuvant le capitalisme. [46]
Lorsque le parti nazi est sorti de l'obscurité pour devenir une force politique majeure après 1929, la faction conservatrice a rapidement gagné en influence, car de riches donateurs s'intéressaient aux nazis en tant que rempart potentiel contre le communisme. [48] Le parti nazi était auparavant financé presque entièrement par les cotisations des membres, mais après 1929, ses dirigeants ont commencé à rechercher activement des dons auprès des industriels allemands, et Hitler a commencé à organiser des dizaines de réunions de collecte de fonds avec des chefs d'entreprise. [49] Au milieu de la Grande Dépression, face à la possibilité d'une ruine économique d'une part et un communiste ou social-démocrategouvernement d'autre part, les entreprises allemandes se sont de plus en plus tournées vers le nazisme comme moyen de sortir de la situation, en promettant une économie dirigée par l'État qui soutiendrait, plutôt qu'il n'attaquerait, les intérêts commerciaux existants. [50] En janvier 1933, le parti nazi s'était assuré le soutien d'importants secteurs de l'industrie allemande, principalement parmi les producteurs d'acier et de charbon, le secteur des assurances et l'industrie chimique. [51]
De larges segments du parti nazi, en particulier parmi les membres de la Sturmabteilung (SA), étaient attachés aux positions socialistes, révolutionnaires et anticapitalistes officielles du parti et s'attendaient à la fois à une révolution sociale et économique lorsque le parti a pris le pouvoir en 1933. [ 52] Dans la période qui a immédiatement précédé la prise du pouvoir par les nazis, il y avait même des sociaux-démocrates et des communistes qui ont changé de camp et sont devenus connus sous le nom de " Beefsteak Nazis " : brun à l'extérieur et rouge à l'intérieur. [53] Le chef de la SA, Ernst Röhm, a poussé à une "deuxième révolution" (la "première révolution" étant la prise du pouvoir par les nazis) qui adopterait des politiques socialistes. De plus, Röhm souhaitait que la SA absorbe l'armée allemande beaucoup plus petite dans ses rangs sous sa direction. [52] Une fois que les nazis ont atteint le pouvoir, la SA de Röhm a été dirigée par Hitler pour réprimer violemment les partis de gauche, mais ils ont également commencé des attaques contre des individus réputés être associés à la réaction conservatrice. [54] Hitler considérait les actions indépendantes de Röhm comme violant et menaçant peut-être sa direction, ainsi que comme mettant en péril le régime en aliénant le président conservateur Paul von Hindenburg et l'armée allemande orientée vers les conservateurs. [55]Cela a conduit Hitler à purger Röhm et d'autres membres radicaux de la SA en 1934, dans ce qui est devenu connu sous le nom de Nuit des longs couteaux . [55]
Avant de rejoindre l'armée bavaroise pour combattre pendant la Première Guerre mondiale, Hitler avait vécu un style de vie bohème en tant que petit aquarelliste de rue à Vienne et à Munich et il a maintenu des éléments de ce style de vie plus tard, se couchant très tard et se levant l'après-midi, même après être devenu Chancelier puis Führer. [56] Après la guerre, son bataillon est absorbé par la République soviétique bavaroise de 1918 à 1919, où il est élu représentant adjoint du bataillon. Selon l'historien Thomas Weber , Hitler a assisté aux funérailles du communiste Kurt Eisner (un juif allemand), portant un brassard de deuil noir sur un bras et un brassard communiste rouge sur l'autre,[57] qu'il a pris comme preuve que les croyances politiques d'Hitler ne s'étaient pas encore solidifiées. [57] Dans Mein Kampf , Hitler n'a jamais mentionné aucun service avec la République soviétique bavaroise et il a déclaré qu'il est devenu un antisémite en 1913 pendant ses années à Vienne. Cette déclaration a été contestée par l'affirmation selon laquelle il n'était pas un antisémite à cette époque, [58] même s'il est bien établi qu'il a lu de nombreux tracts et journaux antisémites à cette époque et qu'il admirait Karl Lueger , le maire antisémite de Vienne. [59] Hitler a changé ses vues politiques en réponse à la signature du Traité de Versailles en juin de 1919 et c'était alors qu'il est devenu un nationaliste allemand antisémite. [58]
Hitler a exprimé son opposition au capitalisme, le considérant comme ayant des origines juives et accusant le capitalisme de rançonner les nations aux intérêts d'une classe rentière cosmopolite parasitaire . [60] Il a également exprimé son opposition au communisme et aux formes égalitaires de socialisme, arguant que l'inégalité et la hiérarchie sont bénéfiques pour la nation. [61] Il croyait que le communisme avait été inventé par les Juifs pour affaiblir les nations en promouvant la lutte des classes. [62]Après son ascension au pouvoir, Hitler a adopté une position pragmatique sur l'économie, acceptant la propriété privée et permettant aux entreprises privées capitalistes d'exister tant qu'elles adhéraient aux objectifs de l'État nazi, mais ne tolérant pas les entreprises qu'il considérait comme étant opposées à l'État national. intérêt. [46]
Les chefs d'entreprise allemands n'aimaient pas l'idéologie nazie mais sont venus soutenir Hitler, car ils considéraient les nazis comme un allié utile pour promouvoir leurs intérêts. [63] Les groupes d'affaires ont apporté des contributions financières importantes au parti nazi avant et après la prise du pouvoir par les nazis, dans l'espoir qu'une dictature nazie éliminerait le mouvement ouvrier organisé et les partis de gauche. [64] Hitler a activement cherché à gagner le soutien des chefs d'entreprise en arguant que l'entreprise privée est incompatible avec la démocratie. [65]
Bien qu'il se soit opposé à l'idéologie communiste, Hitler a publiquement fait l'éloge du dirigeant de l' Union soviétique Joseph Staline et du stalinisme à de nombreuses reprises. [66] Hitler a félicité Staline pour avoir cherché à purifier le Parti communiste de l'Union soviétique des influences juives, notant la purge par Staline des communistes juifs tels que Léon Trotsky , Grigory Zinoviev , Lev Kamenev et Karl Radek . [67] Alors qu'Hitler avait toujours eu l'intention de mettre l'Allemagne en conflit avec l'Union soviétique afin qu'il puisse gagner Lebensraum("espace de vie"), il a soutenu une alliance stratégique temporaire entre l'Allemagne nazie et l'Union soviétique pour former un front antilibéral commun afin qu'ils puissent vaincre les démocraties libérales, en particulier la France . [66]
Hitler admirait l' Empire britannique et son système colonial comme la preuve vivante de la supériorité germanique sur les races « inférieures » et considérait le Royaume-Uni comme l'allié naturel de l'Allemagne. [68] [69] Il écrit dans Mein Kampf : "Pendant longtemps encore, il n'y aura plus que deux puissances en Europe avec lesquelles il sera peut-être possible à l'Allemagne de conclure une alliance. Ces puissances sont la Grande-Bretagne et l'Italie." [69]
Origines
Les racines historiques du nazisme se trouvent dans divers éléments de la culture politique européenne qui circulaient dans les capitales intellectuelles du continent, ce que Joachim Fest appelait le "scrapheap of ideas" répandu à l'époque. [70] [71] Dans Hitler et l'effondrement de la République de Weimar , l'historien Martin Broszat souligne que
[P]usque tous les éléments essentiels de ... l'idéologie nazie se trouvaient dans les positions radicales des mouvements de protestation idéologiques [dans l'Allemagne d'avant 1914]. Ceux-ci étaient : un antisémitisme virulent, une idéologie du sang et du sol, la notion de race supérieure, [et] l'idée d'acquisition territoriale et de colonisation à l'Est. Ces idées étaient ancrées dans un nationalisme populaire qui était vigoureusement anti-moderniste, anti-humaniste et pseudo-religieux. [71]
Réunies, le résultat était une idéologie anti-intellectuelle et politiquement semi-analphabète manquant de cohésion, un produit de la culture de masse qui permettait à ses adeptes un attachement émotionnel et offrait une vision du monde simplifiée et facilement digestible basée sur une mythologie politique pour les masses. [71]
Nationalisme Völkisch
Adolf Hitler lui-même ainsi que d'autres membres du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (en allemand : Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) de la République de Weimar (1918-1933) ont été grandement influencés par plusieurs penseurs et partisans de la philosophie du XIXe et du début du XXe siècle. , des perspectives onto-épistémiques et théoriques sur l'anthropologie écologique , le racisme scientifique , la science holistique et l'organicisme concernant la constitution de systèmes complexes et la théorisation des sociétés organiques-raciales. [72] [73] [74] [75]En particulier, l'une des influences idéologiques les plus importantes sur les nazis était le philosophe nationaliste allemand du XIXe siècle Johann Gottlieb Fichte , dont les travaux avaient servi d'inspiration à Hitler et à d'autres membres du parti nazi, et dont les idées ont été mises en œuvre parmi les philosophes et idéologiques. fondements du nationalisme Völkisch à orientation nazie . [73]
Les œuvres de Fichte ont servi d'inspiration à Hitler et à d'autres membres du parti nazi, dont Dietrich Eckart et Arnold Fanck . [73] [76] Dans Discours à la nation allemande (1808), écrit au milieu de l' occupation de Berlin par le Premier Empire français pendant les guerres napoléoniennes , Fichte a appelé à une révolution nationale allemande contre les occupants de l'armée impériale française , faisant des discours publics passionnés. , armant ses élèves pour lutter contre les Français et soulignant la nécessité d'une action de la nation allemande pour qu'elle puisse se libérer. [77]Le nationalisme allemand de Fichte était populiste et opposé aux élites traditionnelles, parlait de la nécessité d'une "guerre populaire" ( Volkskrieg ) et avançait des concepts similaires à ceux adoptés par les nazis. [77] Fichte a promu l'exceptionnalisme allemand et a souligné la nécessité pour la nation allemande de se purifier (y compris la purge de la langue allemande des mots français, une politique que les nazis ont entreprise lors de leur montée au pouvoir). [77]
Une autre figure importante de la pensée völkisch prénazie était Wilhelm Heinrich Riehl , dont l'œuvre - Land und Leute ( Terre et peuple , écrite entre 1857 et 1863) - reliait collectivement le Volk allemand organique à son paysage et sa nature d'origine, un couple qui se tenait dans opposition radicale à la civilisation mécanique et matérialiste qui se développait alors sous l'effet de l'industrialisation . [78] Les géographes Friedrich Ratzel et Karl Haushofer ont emprunté au travail de Riehl, tout comme les idéologues nazis Alfred Rosenberg et Paul Schultze-Naumburg, qui ont tous deux utilisé une partie de la philosophie de Riehl en affirmant que "chaque État-nation était un organisme qui avait besoin d'un espace de vie particulier pour survivre". [79] L'influence de Riehl est ouvertement perceptible dans la philosophie Blut und Boden ( Sang et sol ) introduite par Oswald Spengler , que l'agriculteur nazi Walther Darré et d'autres nazis éminents ont adoptée. [80] [81]
Le nationalisme völkisch dénonçait le matérialisme sans âme , l'individualisme et la société industrielle urbaine sécularisée , tout en prônant une société « supérieure » basée sur la culture « folklorique » ethnique allemande et le « sang » allemand. [82] Il a dénoncé les étrangers et les idées étrangères et a déclaré que les Juifs, les francs-maçons et autres étaient des "traîtres à la nation" et indignes d'être inclus. [83] Le nationalisme Völkisch voyait le monde en termes de loi naturelle et de romantisme et il considérait les sociétés comme organiques, vantant les vertus de la ruralité. vie, condamnant l'oubli de la tradition et la décadence des mœurs, dénonçant la destruction de l'environnement naturel et condamnant les cultures « cosmopolites » telles que les juifs et les romani. [84]
Le premier parti qui a tenté de combiner nationalisme et socialisme était le Parti des travailleurs allemands (Autriche-Hongrie) , qui visait principalement à résoudre le conflit entre les Allemands autrichiens et les Tchèques dans l' Empire autrichien multiethnique , alors partie de l'Autriche-Hongrie. . [85] En 1896, le politicien allemand Friedrich Naumann a formé l'Association nationale-sociale qui visait à combiner le nationalisme allemand et une forme non marxiste de socialisme ensemble; la tentative s'est avérée vaine et l'idée de lier le nationalisme au socialisme a rapidement été assimilée aux antisémites, aux nationalistes allemands extrémistes et au mouvement völkisch en général. [36]
À l'époque de l' Empire allemand , le nationalisme völkisch a été éclipsé à la fois par le patriotisme prussien et par la tradition fédéraliste de ses divers États composants. [86] Les événements de Première Guerre mondiale, en incluant la fin de la monarchie prussienne en Allemagne, avaient pour résultat une poussée de nationalisme völkisch révolutionnaire . [87] Les nazis ont soutenu de telles politiques nationalistes völkisch révolutionnaires [86] et ils ont affirmé que leur idéologie était influencée par le leadership et les politiques du chancelier allemand Otto von Bismarck , qui a joué un rôle déterminant dans la fondation de l'Empire allemand. [88]Les nazis ont déclaré qu'ils étaient déterminés à poursuivre le processus de création d'un État-nation allemand unifié que Bismarck avait commencé et qu'il souhaitait réaliser. [89] Tandis qu'Hitler soutenait la création de l'Empire allemand par Bismarck, il critiquait les politiques intérieures modérées de Bismarck. [90] Sur la question du soutien de Bismarck à un Kleindeutschland ("Petite Allemagne", à l'exclusion de l'Autriche) contre le Großdeutschland pangermanique ("Grande Allemagne") préconisé par les nazis, Hitler a déclaré que l'obtention par Bismarck du Kleindeutschland était la "plus haute réalisation " Bismarck aurait pu réaliser " dans les limites possibles à ce moment-là ".Mein Kampf , Hitler se présentait comme un « second Bismarck ». [92]
Pendant sa jeunesse en Autriche, Hitler a été politiquement influencé par le partisan pangermaniste autrichien Georg Ritter von Schönerer , qui prônait le nationalisme allemand radical , l'antisémitisme, l'anti-catholicisme , le sentiment anti-slave et les opinions anti-Habsbourg. [93] De von Schönerer et de ses partisans, Hitler a adopté pour le mouvement nazi la salutation Heil , le titre de Führer et le modèle de direction absolue du parti. [93] Hitler a également été impressionné par l' antisémitisme populiste et l'agitation bourgeoise antilibérale de Karl Lueger, qui, en tant que maire de Vienne à l'époque d'Hitler dans la ville, a utilisé un style d'éloquence provoquant la populace qui a séduit les masses plus larges. [94] Contrairement à von Schönerer, Lueger n'était pas un nationaliste allemand mais plutôt un partisan pro-catholique des Habsbourg et n'utilisait qu'occasionnellement des notions nationalistes allemandes pour son propre programme. [94] Bien qu'Hitler ait félicité tant Lueger que Schönerer, il a critiqué le premier pour ne pas appliquer une doctrine raciale contre les Juifs et les Slaves. [95]
Théories raciales et antisémitisme
Le concept de race aryenne , que les nazis ont promu, découle de théories raciales affirmant que les Européens sont les descendants de colons indo-iraniens, peuple de l'Inde ancienne et de la Perse ancienne . [96] Les partisans de cette théorie ont fondé leur affirmation sur le fait que les mots dans les langues européennes et les mots dans les langues indo-iraniennes ont des prononciations et des significations similaires. [96] Johann Gottfried Herder a soutenu que les peuples germaniques avaient des liens raciaux étroits avec les anciens Indiens et les anciens Perses, qui, selon lui, étaient des peuples avancés qui possédaient une grande capacité de sagesse, de noblesse, de retenue et de science. [96]Les contemporains de Herder ont utilisé le concept de race aryenne pour établir une distinction entre ce qu'ils considéraient comme la culture aryenne «haute et noble» et celle de la culture sémitique «parasite». [96]
Les notions de suprématie blanche et de supériorité raciale aryenne ont été combinées au 19e siècle, les suprématistes blancs maintenant la croyance que certains groupes de blancs étaient membres d'une «race maîtresse» aryenne supérieure aux autres races et particulièrement supérieure à la race sémitique, qu'ils associaient à la « stérilité culturelle ». [96] Arthur de Gobineau , théoricien racial et aristocrate français, a imputé la chute de l' ancien régime en France à la dégénérescence raciale causée par le mélange racial , qui, selon lui, avait détruit la pureté de la race aryenne, un terme qu'il ne réservait qu'aux Peuple germanique. [97] [98]Les théories de Gobineau, qui ont attiré une forte audience en Allemagne, [97] ont souligné l'existence d'une polarité irréconciliable entre les cultures aryenne ( germanique ) et juive . [96]
Le mysticisme aryen prétendait que le christianisme provenait des traditions religieuses aryennes et que les juifs avaient usurpé la légende des Aryens. [96] Houston Stewart Chamberlain , un partisan allemand d'origine anglaise de la théorie raciale, a soutenu les notions de suprématie germanique et d'antisémitisme en Allemagne. [97] L'ouvrage de Chamberlain, The Foundations of the Nineteenth Century (1899), fait l'éloge des peuples germaniques pour leur créativité et leur idéalisme tout en affirmant que l'esprit germanique était menacé par un esprit "juif" d'égoïsme et de matérialisme . [97] Chamberlain a utilisé sa thèse pour promouvoir le conservatisme monarchique tout en dénonçantdémocratie , libéralisme et socialisme . [97] Le livre est devenu populaire, surtout en Allemagne. [97] Chamberlain a souligné le besoin d'une nation de maintenir sa pureté raciale afin d'empêcher sa dégénérescence et a soutenu que le mélange racial avec les Juifs ne devrait jamais être autorisé. [97] En 1923, Chamberlain a rencontré Hitler, qu'il a admiré comme un chef de la renaissance de l'esprit libre. [99] L'œuvre de Madison Grant, The Passing of the Great Race (1916), prône le nordicisme et propose qu'un eugénismeprogramme devrait être mis en œuvre afin de préserver la pureté de la race nordique. Après avoir lu le livre, Hitler l'a appelé "ma Bible". [100]
En Allemagne, la croyance selon laquelle les Juifs exploitaient économiquement les Allemands est devenue prédominante en raison de l'ascension de nombreux Juifs riches à des postes de premier plan lors de l' unification de l'Allemagne en 1871. [101] De 1871 au début du XXe siècle, les Juifs allemands étaient surreprésentés dans la haute et les classes moyennes alors qu'elles étaient sous-représentées dans les classes inférieures allemandes, en particulier dans les domaines du travail agricole et industriel. [102] Les financiers et banquiers juifs allemands ont joué un rôle clé dans la promotion de la croissance économique de l'Allemagne de 1871 à 1913 et ils ont énormément bénéficié de ce boom. En 1908, parmi les vingt-neuf familles allemandes les plus riches avec des fortunes cumulées allant jusqu'à 55 millions de marks à l'époque, cinq étaient juives et laLes Rothschild étaient la deuxième famille allemande la plus riche. [103] La prédominance des Juifs dans les secteurs de la banque, du commerce et de l'industrie en Allemagne pendant cette période était très élevée, même si on estimait que les Juifs ne représentaient que 1 % de la population allemande. [101] La surreprésentation des Juifs dans ces régions a alimenté le ressentiment parmi les Allemands non juifs pendant les périodes de crise économique. [102] Le krach boursier de 1873 et la dépression qui a suivi ont entraîné une série d'attaques contre la prétendue domination économique juive en Allemagne et l'antisémitisme a augmenté. [102] Pendant cette période, dans les années 1870, le nationalisme völkisch allemanda commencé à adopter des thèmes antisémites et racistes et il a également été adopté par un certain nombre de mouvements politiques de droite radicale. [104]
L'antisémitisme radical a été promu par d'éminents défenseurs du nationalisme völkisch , dont Eugen Diederichs , Paul de Lagarde et Julius Langbehn . [84] De Lagarde a qualifié les Juifs de " bacille , porteurs de décadence... qui polluent toutes les cultures nationales... et détruisent toutes les croyances avec leur libéralisme matérialiste" et il a appelé à l'extermination des Juifs. [105] Langbehn a appelé à une guerre d'anéantissement contre les Juifs, et ses politiques génocidaires ont ensuite été publiées par les nazis et données aux soldats sur le front pendant la Seconde Guerre mondiale . [105] Un idéologue antisémite de l'époque,Friedrich Lange a même utilisé le terme « national-socialisme » pour décrire sa propre vision anticapitaliste du modèle nationaliste völkisch . [106]
Johann Gottlieb Fichte a accusé les Juifs d'Allemagne d'avoir été et inévitablement de continuer à être un « État dans l'État » qui menaçait l'unité nationale allemande. [77] Fichte a promu deux options pour résoudre ce problème, la première étant la création d'un État juif en Palestine afin que les Juifs puissent être contraints de quitter l'Europe. [107] Sa deuxième option était la violence contre les Juifs et il a dit que le but de la violence serait "de leur couper toutes les têtes en une nuit et d'en mettre de nouvelles sur leurs épaules, qui ne devraient pas contenir une seule idée juive". [107]
Les Protocoles des Sages de Sion (1912) sont un faux antisémite créé par les services secrets de l' Empire russe , l' Okhrana . De nombreux antisémites croyaient que c'était réel et c'est ainsi qu'il est devenu très populaire après la Première Guerre mondiale. [108] Les Protocoles affirmaient qu'il y avait une conspiration juive internationale secrète pour conquérir le monde. [109] Hitler avait été initié aux Protocoles par Alfred Rosenberg et à partir de 1920, il concentra ses attaques en affirmant que le judaïsme et le marxisme étaient directement liés, que les juifs et les bolcheviksétaient une seule et même chose et que le marxisme était une idéologie juive - c'est ce que l'on a appelé le « bolchevisme juif ». [110] Hitler croyait que les Protocoles étaient authentiques. [111]
Avant l'ascension nazie au pouvoir, Hitler attribuait souvent la dégradation morale à Rassenschande ("souillure raciale"), un moyen d'assurer ses partisans de son antisémitisme continu, qui avait été atténué pour la consommation populaire. [112] Avant l'introduction des lois raciales de Nuremberg en 1935 par les nazis, de nombreux nationalistes allemands tels que Roland Freisler ont fortement soutenu les lois interdisant le Rassenschande entre les Aryens et les Juifs en tant que trahison raciale. [112] Même avant que les lois ne soient officiellement adoptées, les nazis ont interdit les relations sexuelles et les mariages entre les membres du parti et les Juifs. [113] Des membres du parti reconnus coupables de Rassenschandeont été sévèrement punis; certains membres du parti ont même été condamnés à mort. [114]
Les nazis ont affirmé que Bismarck était incapable d'achever l'unification nationale allemande parce que les Juifs s'étaient infiltrés dans le parlement allemand et ils ont affirmé que leur abolition du parlement avait mis fin à cet obstacle à l'unification. [88] Utilisant le mythe du poignard dans le dos , les nazis ont accusé les Juifs - et d'autres populations qu'ils considéraient comme non allemandes - de posséder des loyautés extra-nationales, exacerbant ainsi l' antisémitisme allemand à propos de la Judenfrage (la question juive), la canard politique d'extrême droite qui était populaire lorsque le mouvement ethnique völkisch et sa politique de nationalisme romantique pour établir un Großdeutschlandétait fort. [115] [116]
Les positions politiques raciales du nazisme peuvent s'être développées à partir des vues d'importants biologistes du XIXe siècle, dont le biologiste français Jean-Baptiste Lamarck , à travers la version idéaliste du lamarckisme d' Ernst Haeckel et le père de la génétique , le botaniste allemand Gregor Mendel . [117] Les travaux de Haeckel ont été plus tard condamnés par les nazis comme inappropriés pour "la formation nationale-socialiste et l'éducation dans le Troisième Reich". Cela peut avoir été à cause de son athée « moniste » , matérialiste . philosophie, que les nazis n'aimaient pas, ainsi que sa gentillesse envers les Juifs, son opposition au militarisme et son soutien à l'altruisme, un responsable nazi appelant à leur interdiction. [118] Contrairement à la théorie darwinienne, la théorie lamarckienne classait officiellement les races dans une hiérarchie d'évolution à partir des singes tandis que la théorie darwinienne ne classait pas les races dans une hiérarchie d'évolution supérieure ou inférieure à partir des singes, mais déclarait simplement que tous les humains dans leur ensemble avaient progressé dans leur évolution. évolution des singes. [117] De nombreux Lamarckiens considéraient que les races «inférieures» avaient été exposées à des conditions débilitantes pendant trop longtemps pour qu'une «amélioration» significative de leur état se produise dans un proche avenir. [119]Haeckel a utilisé la théorie lamarckienne pour décrire l'existence de la lutte interraciale et mettre les races sur une hiérarchie d'évolution, allant du tout humain au sous-humain . [117]
L'héritage mendélien , ou mendélisme, était soutenu par les nazis, ainsi que par les eugénistes traditionnels de l'époque. La théorie mendélienne de l'héritage déclarait que les traits et attributs génétiques étaient transmis d'une génération à l'autre. [120] Les eugénistes ont utilisé la théorie de l'héritage mendélien pour démontrer le transfert de maladies et de déficiences biologiques des parents aux enfants, y compris le handicap mental, tandis que d'autres ont également utilisé la théorie mendélienne pour démontrer l'héritage de traits sociaux, les racistes revendiquant une nature raciale derrière certains traits généraux. tels que l'inventivité ou le comportement criminel. [121]
Utilisation du modèle raciste américain
Hitler et d'autres théoriciens juridiques nazis se sont inspirés du racisme institutionnel américain et y ont vu le modèle à suivre. En particulier, ils y voyaient un modèle pour l'expansion du territoire et l'élimination des habitants autochtones de celui-ci, pour les lois refusant la pleine citoyenneté aux Afro-Américains , qu'ils voulaient également appliquer contre les Juifs, et pour les lois racistes sur l'immigration interdisant certaines races. Dans "Mein Kampf", Hitler a vanté l'Amérique comme le seul exemple contemporain d'un pays avec des statuts de citoyenneté racistes ("völkisch") dans les années 1920, et les avocats nazis ont utilisé les modèles américains pour élaborer des lois pour l'Allemagne nazie. [122] Lois américaines sur la citoyenneté et lois anti-métissagedirectement inspiré les deux principales lois de Nuremberg , la loi sur la citoyenneté et la loi sur le sang. [122]
Réponse à la Première Guerre mondiale et au fascisme italien
Pendant la Première Guerre mondiale, le sociologue allemand Johann Plenge a parlé de la montée d'un "national-socialisme" en Allemagne dans le cadre de ce qu'il a appelé les " idées de 1914 " qui étaient une déclaration de guerre contre les "idées de 1789" (la Révolution française ). [123] Selon Plenge, les « idées de 1789 » qui comprenaient les droits de l'homme, la démocratie, l'individualisme et le libéralisme étaient rejetées au profit des « idées de 1914 » qui comprenaient les « valeurs allemandes » de devoir, de discipline, de loi. et commander. [123] Plenge pensait que la solidarité ethnique ( Volksgemeinschaft) remplacerait la division de classe et que les "camarades raciaux" s'uniraient pour créer une société socialiste dans la lutte de l'Allemagne "prolétarienne" contre la Grande-Bretagne "capitaliste". [123] Il croyait que «l'esprit de 1914» se manifestait dans le concept de la «Ligue populaire du national-socialisme». [124] Ce national-socialisme était une forme de socialisme d'État qui rejetait « l'idée de liberté illimitée » et promouvait une économie qui servirait l'ensemble de l'Allemagne sous la direction de l'État. [124] Ce national-socialisme était opposé au capitalisme en raison des composantes qui étaient contre "l'intérêt national" de l'Allemagne, mais a insisté sur le fait que le national-socialisme s'efforcerait d'obtenir une plus grande efficacité de l'économie. [124]Plenge a préconisé une élite dirigeante autoritaire et rationnelle pour développer le national-socialisme à travers un État technocratique hiérarchique , [125] et ses idées faisaient partie de la base du nazisme. [123]
Oswald Spengler , un philosophe culturel allemand, a eu une influence majeure sur le nazisme, bien qu'après 1933, il se soit éloigné du nazisme et ait ensuite été condamné par les nazis pour avoir critiqué Adolf Hitler. [126] La conception de Spengler du socialisme national et un certain nombre de ses opinions politiques étaient partagées par les nazis et le mouvement révolutionnaire conservateur . [127] Les vues de Spengler étaient également populaires parmi les fascistes italiens , y compris Benito Mussolini . [128]
Le livre de Spengler Le déclin de l'Occident (1918), écrit au cours des derniers mois de la Première Guerre mondiale, traitait de la supposée décadence de la civilisation européenne moderne, qui, selon lui, était causée par l'atomisation et l'individualisation et le cosmopolitisme irréligieux . [126] La thèse principale de Spengler était qu'il existait une loi de développement historique des cultures impliquant un cycle de naissance, de maturité, de vieillissement et de mort lorsqu'elle atteint sa forme finale de civilisation. [126] En atteignant le point de civilisation, une culture perdra sa capacité créatrice et succombera à la décadence jusqu'à ce que l'émergence de « barbares » crée une nouvelle époque. [126]Spengler considérait le monde occidental comme ayant succombé à la décadence de l'intellect, de l'argent, de la vie urbaine cosmopolite, de la vie irréligieuse, de l'individualisation atomisée et croyait qu'il était au bout de sa fertilité biologique et « spirituelle ». [126] Il croyait que la "jeune" nation allemande en tant que puissance impériale hériterait de l'héritage de la Rome antique , mènerait une restauration de la valeur dans le " sang " et l'instinct, tandis que les idéaux du rationalisme se révéleraient absurdes. [126]
Les notions de Spengler du " socialisme prussien " telles que décrites dans son livre Preussentum und Sozialismus (" Prussiandom and Socialism ", 1919), ont influencé le nazisme et le mouvement révolutionnaire conservateur . [127] Spengler a écrit : "Le sens du socialisme est que la vie n'est pas contrôlée par l'opposition entre riches et pauvres, mais par le rang que confèrent la réussite et le talent. C'est notre liberté, la liberté du despotisme économique de l'individu".marxisme et qui relierait l'individu à l'État par le biais d' une organisation corporatiste . [126] Spengler a affirmé que les caractéristiques socialistes prussiennes existaient dans toute l'Allemagne, notamment la créativité, la discipline, le souci du bien commun, la productivité et le sacrifice de soi. [129] Il a prescrit la guerre comme une nécessité en disant : « La guerre est la forme éternelle de l'existence humaine supérieure et les États existent pour la guerre : ils sont l'expression de la volonté de guerre ». [130]
La définition du socialisme de Spengler ne préconisait pas une modification des relations de propriété. [127] Il a dénoncé le marxisme pour avoir cherché à former le prolétariat à "exproprier l'expropriateur", le capitaliste, puis à le laisser vivre une vie de loisirs sur cette expropriation. [132] Il a affirmé que « le marxisme est le capitalisme de la classe ouvrière » et non le vrai socialisme. [132] Selon Spengler, le véritable socialisme se présenterait sous la forme du corporatisme, affirmant que « des corps constitués locaux organisés selon l'importance de chaque occupation pour l'ensemble du peuple ; une représentation supérieure par étapes jusqu'à un conseil suprême de l'État ; mandats révocables à tout moment ; pas de partis organisés, pas de politiciens professionnels, pas d'élections périodiques ».
Wilhelm Stapel , un intellectuel allemand antisémite, a utilisé la thèse de Spengler sur la confrontation culturelle entre les Juifs que Spengler a décrits comme un peuple mage contre les Européens comme un peuple faustien . [134] Stapel a décrit les Juifs comme un peuple nomade sans terre à la recherche d'une culture internationale par laquelle ils peuvent s'intégrer à la civilisation occidentale. [134] En tant que tel, Stapel affirme que les Juifs ont été attirés par les versions "internationales" du socialisme, du pacifisme ou du capitalisme parce qu'en tant que peuple sans terre, les Juifs ont transgressé diverses frontières culturelles nationales. [134]
Arthur Moeller van den Bruck était initialement la figure dominante des révolutionnaires conservateurs influencés par le nazisme. [135] Il a rejeté le conservatisme réactionnaire en proposant un nouvel état qu'il a inventé le " Troisième Reich ", qui unirait toutes les classes sous la règle autoritaire . [136] Van den Bruck a préconisé une combinaison du nationalisme de droite et du socialisme de gauche. [137]
Le fascisme a eu une influence majeure sur le nazisme. La prise du pouvoir par le dirigeant fasciste italien Benito Mussolini lors de la marche sur Rome en 1922 a suscité l'admiration d'Hitler, qui moins d'un mois plus tard avait commencé à se modeler lui-même et le parti nazi sur Mussolini et les fascistes. [138] Hitler a présenté les nazis comme une forme de fascisme allemand. [139] [140] En novembre 1923, les nazis ont tenté une "marche sur Berlin" calquée sur la marche sur Rome, qui a abouti à l'échec du putsch de la brasserie à Munich . [141]
Hitler a dit que le nazisme était redevable du succès de la montée au pouvoir du fascisme en Italie. [142] Dans une conversation privée en 1941, Hitler a déclaré que « la chemise brune n'aurait probablement pas existé sans la chemise noire », la « chemise brune » faisant référence à la milice nazie et la « chemise noire » faisant référence à la milice fasciste . [142] Il dit aussi à propos des années 1920 : « Si Mussolini avait été distancé par le marxisme, je ne sais pas si nous aurions pu réussir à tenir. A cette époque le national-socialisme était une croissance très fragile ». [142]
D'autres nazis, en particulier ceux associés à l'époque à l'aile la plus radicale du parti, tels que Gregor Strasser , Joseph Goebbels et Heinrich Himmler, ont rejeté le fascisme italien , l'accusant d'être trop conservateur ou capitaliste. [143] Alfred Rosenberg a condamné le fascisme italien pour sa confusion raciale et ses influences du philosémitisme . [144] Strasser a critiqué la politique de Führerprinzip comme étant créée par Mussolini et a considéré sa présence dans le nazisme comme une idée étrangère importée. [145]Tout au long de la relation entre l'Allemagne nazie et l'Italie fasciste, un certain nombre de nazis de rang inférieur considéraient avec mépris le fascisme comme un mouvement conservateur dépourvu de tout potentiel révolutionnaire. [145]
Idéologie et programme
Dans son livre L'État hitlérien ( Der Staat Hitlers ), l'historien Martin Broszat écrit :
... Le national-socialisme n'était pas d'abord un mouvement idéologique et programmatique, mais un mouvement charismatique , dont l'idéologie était incorporée dans le Führer, Hitler, et qui aurait perdu tout son pouvoir d'intégration sans lui. ... [L] 'idéologie abstraite, utopique et vague du national-socialisme n'a atteint la réalité et la certitude qu'elle avait que par l'intermédiaire d'Hitler.
Ainsi, toute explication de l'idéologie du nazisme doit être descriptive, car elle n'a pas été générée principalement à partir de principes premiers, mais a été le résultat de nombreux facteurs, y compris les opinions personnelles fermement ancrées d'Hitler, certaines parties du plan en 25 points, le général les objectifs des mouvements völkische et nationalistes, et les conflits entre les fonctionnaires du parti nazi qui se sont battus «pour gagner [Hitler] à leurs interprétations respectives du [national-socialisme]». Une fois le Parti purgé des influences divergentes telles que le Strasserisme , Hitler fut accepté par la direction du Parti comme "l'autorité suprême pour statuer sur les questions idéologiques". [146]
Nationalisme et racisme
Le nazisme a mis l'accent sur le nationalisme allemand, y compris à la fois l'irrédentisme et l'expansionnisme . Le nazisme avait des théories raciales basées sur la croyance en l'existence d'une race maîtresse aryenne supérieure à toutes les autres races. Les nazis ont souligné l'existence d'un conflit racial entre la race aryenne et les autres, en particulier les juifs, que les nazis considéraient comme une race mixte qui avait infiltré plusieurs sociétés et était responsable de l'exploitation et de la répression de la race aryenne. Les nazis ont également classé les Slaves dans la catégorie des Untermensch (sous-humains). [147]
Wolfgang Bialas soutient que le sens de la moralité des nazis pourrait être décrit comme une forme d' éthique procédurale des vertus , car il exigeait une obéissance inconditionnelle aux vertus absolues avec l'attitude de l'ingénierie sociale et remplaçait les intuitions de bon sens par un catalogue idéologique de vertus et de commandements. Le nouvel homme nazi idéal devait être conscient de la race et un guerrier idéologiquement dévoué qui commettrait des actions pour le bien de la race allemande tout en étant en même temps convaincu qu'il faisait la bonne chose et agissait moralement. Les nazis croyaient qu'un individu ne pouvait développer ses capacités et ses caractéristiques individuelles que dans le cadre de son appartenance raciale ; la race à laquelle on appartenait déterminait si oui ou non on était digne de soins moraux. La conception chrétienne del'abnégation devait être remplacée par l'idée d'affirmation de soi envers ceux qui étaient jugés inférieurs. La sélection naturelle et la lutte pour l'existence ont été déclarées par les nazis comme les lois les plus divines ; les peuples et les individus jugés inférieurs étaient censés être incapables de survivre sans ceux jugés supérieurs, mais ce faisant, ils imposaient un fardeau au supérieur. La sélection naturelle était réputée favoriser les forts par rapport aux faibles et les nazis estimaient que protéger ceux qui étaient déclarés inférieurs empêchait la nature de suivre son cours ; ceux qui étaient incapables de s'affirmer étaient considérés comme voués à l'anéantissement, le droit à la vie n'étant accordé qu'à ceux qui pouvaient survivre par eux-mêmes. [148]
Irrédentisme et expansionnisme
Le parti nazi allemand a soutenu les revendications irrédentistes allemandes sur l'Autriche, l'Alsace-Lorraine , la région maintenant connue sous le nom de République tchèque et le territoire connu depuis 1919 sous le nom de corridor polonais . Une politique majeure du parti nazi allemand était Lebensraum («espace de vie») pour la nation allemande basée sur des affirmations selon lesquelles l'Allemagne après la Première Guerre mondiale était confrontée à une crise de surpopulation et que l'expansion était nécessaire pour mettre fin à la surpopulation du pays dans le territoire confiné existant, et fournir les ressources nécessaires au bien-être de sa population. [150] Depuis les années 1920, le parti nazi a publiquement promu l'expansion de l'Allemagne dans les territoires détenus par l'Union soviétique. [151]
Dans Mein Kampf , Hitler a déclaré que Lebensraum serait acquis en Europe de l'Est, en particulier en Russie. [152] Au cours de ses premières années en tant que dirigeant nazi, Hitler avait affirmé qu'il serait prêt à accepter des relations amicales avec la Russie à la condition tactique que la Russie accepte de revenir aux frontières établies par l'accord de paix germano-russe du traité de Brest-Litovsk signé par Grigori Sokolnikov de la République soviétique de Russie en 1918 qui a donné de vastes territoires détenus par la Russie au contrôle allemand en échange de la paix. [151]En 1921, Hitler avait salué le traité de Brest-Litovsk comme ouvrant la possibilité de rétablir les relations entre l'Allemagne et la Russie en disant :
Grâce à la paix avec la Russie, la subsistance de l'Allemagne ainsi que la fourniture de travail devaient être assurées par l'acquisition de terres et de sols, par l'accès aux matières premières et par des relations amicales entre les deux pays.
— Adolf Hitler [151]
De 1921 à 1922, Hitler a évoqué la rhétorique à la fois de la réalisation du Lebensraum impliquant l'acceptation d'une Russie territorialement réduite ainsi que le soutien des nationalistes russes dans le renversement des bolcheviks et l'établissement d'un nouveau gouvernement russe blanc . [151] Les attitudes d'Hitler ont changé à la fin de 1922, dans laquelle il a alors soutenu une alliance de l'Allemagne avec la Grande-Bretagne pour détruire la Russie. [151] Hitler a déclaré plus tard jusqu'où il avait l'intention d'étendre l'Allemagne à la Russie :
L'Asie, quel inquiétant réservoir d'hommes ! La sécurité de l'Europe ne sera assurée que lorsque nous aurons repoussé l'Asie derrière l'Oural. Aucun État russe organisé ne doit être autorisé à exister à l'ouest de cette ligne.
— Adolf Hitler [153]
La politique pour Lebensraum prévoyait une expansion massive des frontières de l'Allemagne vers l'est des montagnes de l'Oural . [153] [154] Hitler a prévu que la population russe "excédentaire" vivant à l'ouest de l'Oural soit déportée vers l'est de l'Oural. [155]
L'historien Adam Tooze explique qu'Hitler croyait que le lebensraum était essentiel pour assurer la richesse des consommateurs à l'américaine pour le peuple allemand. Dans cette optique, Tooze soutient que l'opinion selon laquelle le régime était confronté à un contraste « armes ou beurre » est erronée. S'il est vrai que les ressources ont été détournées de la consommation civile vers la production militaire, Tooze explique qu'au niveau stratégique "les armes à feu étaient finalement considérées comme un moyen d'obtenir plus de beurre". [156]
Alors que la préoccupation nazie pour la vie agraire et la production alimentaire est souvent considérée comme un signe de leur retard, Tooze explique qu'il s'agissait en fait d'un problème majeur dans la société européenne pendant au moins les deux derniers siècles. La question de savoir comment les sociétés européennes doivent répondre à la nouvelle économie mondialedans l'alimentation était l'un des problèmes majeurs auxquels l'Europe était confrontée au début du XXe siècle. La vie agraire en Europe (sauf peut-être à l'exception de la Grande-Bretagne) était incroyablement courante - au début des années 1930, plus de 9 millions d'Allemands (près d'un tiers de la population active) travaillaient encore dans l'agriculture et de nombreuses personnes ne travaillant pas dans l'agriculture avaient encore de petites jardins familiaux ou cultivaient autrement leur propre nourriture. Tooze estime qu'un peu plus de la moitié de la population allemande dans les années 1930 vivait dans des villes et villages de moins de 20 000 habitants. De nombreuses personnes dans les villes avaient encore des souvenirs de l'exode rural - Tooze explique ainsi que les obsessions nazies pour l'agrarisme n'étaient pas une glose atavique sur une nation industrielle moderne, mais une conséquence du fait que le nazisme (en tant qu'idéologie et en tant que mouvement) était le produit d'une société encore en transition économique.[157]
L'obsession des nazis pour la production alimentaire était une conséquence de la Première Guerre mondiale. Alors que l'Europe a pu éviter la famine grâce aux importations internationales, les blocus ont ramené la question de la sécurité alimentaire dans la politique européenne, le blocus allié de l'Allemagnependant et après la Première Guerre mondiale n'a pas provoqué de famine pure et simple, mais la malnutrition chronique a tué environ 600 000 personnes en Allemagne et en Autriche. Les crises économiques de l'entre-deux-guerres signifiaient que la plupart des Allemands avaient des souvenirs de faim aiguë. Ainsi Tooze conclut que l'obsession nazie d'acquérir des terres n'était pas un cas de "retour en arrière" mais plutôt un refus d'accepter que le résultat de la répartition des terres, des ressources et de la population, qui avait résulté des guerres impérialistes du 18e et XIXe siècles, doit être acceptée comme définitive. Alors que les vainqueurs de la Première Guerre mondiale avaient soit des ratios terres agricoles/population convenables, soit de grands empires (ou les deux), leur permettant de déclarer la question de l'espace vital close, les nazis, sachant que l'Allemagne manquait de l'un ou de l'autre, ont refusé d'accepter que l'Allemagne '[158]
Selon Goebbels, la conquête du Lebensraum était destinée à être une première étape [159] vers le but final de l'idéologie nazie, qui était l'établissement d'une hégémonie mondiale complète de l'Allemagne . [160] Rudolf Hess a transmis à Walter Hewel Hitler la conviction que la paix mondiale ne pouvait être acquise que "lorsqu'une puissance, la meilleure sur le plan racial , a atteint une suprématie incontestée". Lorsque ce contrôle serait réalisé, ce pouvoir pourrait alors se constituer une police mondiale et s'assurer "l'espace vital nécessaire. [...] Les races inférieures devront se restreindre en conséquence". [160]
Théories raciales
Dans sa catégorisation raciale , le nazisme considérait ce qu'il appelait la race aryenne comme la race maîtresse du monde - une race supérieure à toutes les autres races. [161] Il considérait les Aryens comme étant en conflit racial avec un peuple métis, les Juifs, que les nazis identifiaient comme un ennemi dangereux des Aryens. Il considérait également un certain nombre d'autres peuples comme dangereux pour le bien-être de la race aryenne. Afin de préserver la pureté raciale perçue de la race aryenne, un ensemble de lois raciales a été introduit en 1935, connu sous le nom de lois de Nuremberg. Au début, ces lois n'interdisaient que les relations sexuelles et les mariages entre Allemands et Juifs, mais elles ont ensuite été étendues aux " Tsiganes , Nègres" ., et leur progéniture bâtarde", qui ont été décrits par les nazis comme des personnes de "sang étranger". [162] [163] De telles relations entre Aryens (cf. Certificat aryen ) et non-Aryens étaient désormais punissables en vertu des lois raciales comme Rassenschande ou "souillure raciale". [162] Après le début de la guerre, la loi sur la souillure raciale a été étendue à tous les étrangers (non-Allemands). [164] Au bas de l'échelle raciale des non-Aryens se trouvaient les Juifs, les Roms, les Slaves. [165] et noirs [166] Pour maintenir « la pureté et la force » de la race aryenne, les nazis ont finalement cherché à exterminer les juifs, les Roms,Slaves et les physiquement ethandicapé mental . [165] [167] D'autres groupes jugés « dégénérés » et « asociaux » qui n'ont pas été ciblés pour l'extermination, mais ont été soumis à un traitement d'exclusion par l'État nazi, comprenaient les homosexuels , les Noirs , les Témoins de Jéhovah et les opposants politiques. [167] L'une des ambitions d'Hitler au début de la guerre était d' exterminer, d'expulser ou de réduire en esclavage la plupart ou la totalité des Slaves d' Europe centrale et orientale afin d'acquérir un espace de vie pour les colons allemands. [168]
Un manuel scolaire de l'époque nazie pour les étudiants allemands intitulé Hérédité et biologie raciale pour les étudiants écrit par Jakob Graf décrivait aux étudiants la conception nazie de la race aryenne dans une section intitulée «L'Aryen: la force créatrice dans l'histoire humaine». [161] Graf a affirmé que les Aryens originaux se sont développés à partir des peuples nordiques qui ont envahi l'Inde ancienne et y ont lancé le développement initial de la culture aryenne qui s'est ensuite propagée à l'ancienne Perse et il a affirmé que la présence aryenne en Perse était ce qui était responsable de son développement dans un Empire. [161] Il a affirmé que la culture grecque antiquea été développé par les peuples nordiques en raison des peintures de l'époque qui montraient des Grecs grands, à la peau claire, aux yeux clairs et aux cheveux blonds. [161] Il a dit que l' Empire romain a été développé par les Italiques qui étaient apparentés aux Celtes qui étaient aussi un peuple nordique. [161] Il croyait que la disparition de la composante nordique des populations de la Grèce antique et de la Rome antique avait conduit à leur chute. [161] On prétend que la Renaissance s'est développée dans l' Empire romain d'Occident en raison de la période de migrationqui a apporté du nouveau sang nordique sur les terres de l'Empire, comme la présence de sang nordique chez les Lombards (appelés Lombards dans le livre); que les restes des Wisigoths étaient responsables de la création de l' Empire espagnol ; et que l'héritage des Francs , des Goths et des peuples germaniques en France était ce qui était responsable de son ascension en tant que puissance majeure. [161] Il a affirmé que la montée de l'Empire russe était due à sa direction par des personnes d' origine normande . [161] Il décrit la montée des sociétés anglo-saxonnes en Amérique du Nord ,L'Afrique du Sud et l'Australie comme étant le résultat de l'héritage nordique des Anglo-Saxons . [161] Il a conclu ces points en disant : « Partout, le pouvoir créatif nordique a construit de puissants empires avec des idées élevées, et à ce jour, les langues et les valeurs culturelles aryennes sont répandues dans une grande partie du monde, bien que le sang nordique créatif a depuis longtemps disparu dans de nombreux endroits ». [161]
Dans l'Allemagne nazie, l'idée de créer une race de maîtres a abouti à des efforts pour «purifier» le Deutsche Volk par l'eugénisme et son point culminant a été la stérilisation obligatoire ou l' euthanasie involontaire des personnes handicapées physiques ou mentales. Après la Seconde Guerre mondiale, le programme d'euthanasie a été nommé Action T4 . [169] La justification idéologique de l'euthanasie était la vision d'Hitler de Sparte (XIe siècle - 195 avant JC) en tant qu'État völkisch d'origine et il a loué la destruction impartiale par Sparte des nourrissons congénitalement déformés afin de maintenir la pureté raciale. [170] [171]Certains non-aryens se sont enrôlés dans des organisations nazies comme les Jeunesses hitlériennes et la Wehrmacht , y compris des Allemands d'ascendance africaine [172] et d'origine juive. [173] Les nazis ont commencé à mettre en œuvre des politiques « d'hygiène raciale » dès leur arrivée au pouvoir. La « loi de juillet 1933 pour la prévention de la progéniture héréditairement malade » prescrivait la stérilisation obligatoire pour les personnes atteintes de diverses affections considérées comme héréditaires, telles que la schizophrénie , l'épilepsie , la chorée de Huntington et « l'imbécillité ». La stérilisation était également obligatoire pour l'alcoolisme chronique et d'autres formes dedéviance sociale . [174] On estime que 360 000 personnes ont été stérilisées en vertu de cette loi entre 1933 et 1939. Bien que certains nazis aient suggéré que le programme soit étendu aux personnes handicapées physiques, de telles idées devaient être exprimées avec prudence, étant donné que certains nazis avaient des handicaps physiques. , un exemple étant l'une des figures les plus puissantes du régime, Joseph Goebbels, qui avait une jambe droite déformée. [175]
Le théoricien racial nazi Hans FK Günther a soutenu que les peuples européens étaient divisés en cinq races : nordique , méditerranéenne , dinarique , alpine et baltique orientale . [10] Günther a appliqué une conception nordique pour justifier sa conviction que les Nordiques étaient les plus élevés dans la hiérarchie raciale. [10] Dans son livre Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("Racial Science of the German People"), Günther a reconnu les Allemands comme étant composés des cinq races, mais a souligné le fort héritage nordique parmi eux. [176] Hitler a lu Rassenkunde des deutschen Volkes, qui a influencé sa politique raciale. [177] Gunther croyait que les Slaves appartenaient à une «race orientale» et il a mis en garde contre les Allemands qui se mêlaient à eux. [178] Les nazis ont décrit les Juifs comme étant un groupe racial mixte composé principalement de types raciaux du Proche-Orient et de l'Orient . [179] Parce que ces groupes raciaux étaient concentrés en dehors de l'Europe, les nazis ont affirmé que les Juifs étaient « racialement étrangers » à tous les peuples européens et qu'ils n'avaient pas de profondes racines raciales en Europe. [179]
Günther a mis l'accent sur l'héritage racial proche-oriental des Juifs. [180] Günther a identifié la conversion massive des Khazars au judaïsme au 8ème siècle comme créant les deux principales branches du peuple juif : ceux d'origine raciale principalement proche-orientale sont devenus les juifs ashkénazes (qu'il appelait les juifs orientaux) tandis que ceux d'origine principalement L'héritage racial oriental est devenu les Juifs séfarades (qu'il appelait les Juifs du Sud). [181] Günther a affirmé que le type du Proche-Orient était composé de commerçants à l'esprit commercial et astucieux, et que le type possédait de fortes compétences de manipulation psychologique qui les aidaient dans le commerce. [180]Il a affirmé que la race du Proche-Orient avait été "élevée non pas tant pour la conquête et l'exploitation de la nature que pour la conquête et l'exploitation des gens". [180] Günther croyait que les peuples européens avaient une aversion racialement motivée pour les peuples d'origine raciale du Proche-Orient et leurs traits, et comme preuve de cela, il a montré de multiples exemples de représentations de personnages sataniques avec des physionomies du Proche-Orient dans l'art européen. [182]
La conception d'Hitler du Herrenvolk aryen ("race des maîtres aryens") excluait la grande majorité des Slaves d'Europe centrale et orientale (c'est-à-dire les Polonais , les Russes , les Ukrainiens , etc.). Ils étaient considérés comme une race d'hommes non enclins à une forme supérieure de civilisation , qui était sous une force instinctive qui les ramenait à la nature. Les nazis considéraient également les Slaves comme ayant de dangereuses influences juives et asiatiques, c'est-à-dire mongoles . [183] Pour cette raison, les nazis ont déclaré que les Slaves étaient des Untermenschen ("sous-hommes"). [184]Les anthropologues nazis ont tenté de prouver scientifiquement le mélange historique des Slaves qui vivaient plus à l'Est et le principal théoricien racial nazi Hans Günther considérait les Slaves comme étant principalement nordiques il y a des siècles, mais il pensait qu'ils s'étaient mélangés avec des types non nordiques au fil du temps. [185] Des exceptions ont été faites pour un petit pourcentage de Slaves que les nazis considéraient comme descendant de colons allemands et donc aptes à être germanisés et considérés comme faisant partie de la race des maîtres aryens. [186] Hitler a décrit les Slaves comme "une masse d'esclaves nés qui ressentent le besoin d'un maître". [187] La notion nazie des Slaves comme inférieurs a servi de légitimation de leur désir de créer Lebensraumpour les Allemands et autres peuples germaniques d'Europe de l'Est, où des millions d'Allemands et d'autres colons germaniques seraient déplacés une fois ces territoires conquis, tandis que les habitants slaves d'origine devaient être anéantis, enlevés ou réduits en esclavage. [188] La politique de l'Allemagne nazie a changé envers les Slaves en réponse aux pénuries de main-d'œuvre militaire, l'a forcée à autoriser les Slaves à servir dans ses forces armées dans les territoires occupés malgré le fait qu'ils étaient considérés comme "sous-humains". [189]
Hitler a déclaré que le conflit racial contre les Juifs était nécessaire pour éviter que l'Allemagne ne souffre sous eux et il a rejeté les inquiétudes selon lesquelles le conflit avec eux était inhumain et injuste :
Nous sommes peut-être inhumains, mais si nous sauvons l'Allemagne, nous aurons accompli la plus grande action du monde. Nous pouvons créer des injustices, mais si nous sauvons l'Allemagne, nous aurons éliminé la plus grande injustice du monde. Nous sommes peut-être immoraux, mais si notre peuple est sauvé, nous avons ouvert la voie à la moralité. [190]
Le propagandiste nazi Joseph Goebbels a fréquemment utilisé la rhétorique antisémite pour souligner ce point de vue : "Le Juif est l'ennemi et le destructeur de la pureté du sang, le destructeur conscient de notre race." [191]
Classe sociale
La politique national-socialiste était basée sur la compétition et la lutte comme principe organisateur, et les nazis croyaient que «la vie humaine consistait en une lutte et une compétition éternelles et tirait son sens de la lutte et de la compétition». [192] Les nazis ont vu cette lutte éternelle en termes militaires et ont préconisé une société organisée comme une armée afin d'obtenir le succès. Ils ont promu l'idée d'une "communauté populaire" nationale-raciale ( Volksgemeinschaft ) afin d'accomplir "la poursuite efficace de la lutte contre d'autres peuples et États". [193] Comme une armée, la Volksgemeinschaft était censée consister en une hiérarchie de rangs ou de classes de personnes, certaines commandant et d'autres obéissant,[193] Ce concept était enraciné dans les écrits des auteurs völkisch du XIXe siècle qui glorifiaient la société allemande médiévale, la considérant comme une « communauté enracinée dans le pays et liée par la coutume et la tradition », dans laquelle il n'y avait ni conflit de classe ni individualisme égoïste. . [194] Le concept nazi de volksgemeinschafta séduit beaucoup, car il a été considéré comme semblant à la fois affirmer un engagement envers un nouveau type de société pour l'ère moderne tout en offrant une protection contre les tensions et les insécurités de la modernisation. Cela concilierait la réussite individuelle avec la solidarité de groupe et la coopération avec la compétition. Dépouillée de ses connotations idéologiques, la vision nazie d'une modernisation sans conflit interne et d'une communauté politique offrant à la fois sécurité et opportunité était une vision si puissante de l'avenir que de nombreux Allemands étaient prêts à ignorer son essence raciste et antisémite. [195]
Le nazisme a rejeté le concept marxiste de conflit de classe , et il a fait l'éloge des capitalistes allemands et des travailleurs allemands comme étant essentiels à la Volksgemeinschaft . Dans la Volksgemeinschaft , les classes sociales continueraient d'exister, mais il n'y aurait pas de conflit de classe entre elles. [196] Hitler a déclaré que "les capitalistes se sont frayé un chemin vers le sommet grâce à leur capacité, et comme base de cette sélection, qui prouve encore une fois leur race supérieure, ils ont le droit de diriger". [197] Les chefs d'entreprise allemands ont coopéré avec les nazis lors de leur montée au pouvoir et ont reçu des avantages substantiels de l'État nazi après sa création, notamment des profits élevés et des monopoles et cartels sanctionnés par l'État.[198] De grandes célébrations et le symbolisme ont été largement utilisés pour encourager ceux qui étaient engagés dans le travail physique au nom de l'Allemagne, les principaux nationaux-socialistes louant souvent "l'honneur du travail", qui a favorisé un sentiment de communauté ( Gemeinschaft ) pour le peuple allemand et promu solidarité envers la cause nazie. [199] Pour éloigner les travailleurs du marxisme, la propagande nazie a parfois présenté ses objectifs de politique étrangère expansionniste comme une « lutte de classe entre nations ». [197] Les feux de joie étaient faits de casquettes de couleurs différentes des écoliers comme symbole de l'unité des différentes classes sociales. [200]
En 1922, Hitler a dénigré d'autres partis politiques nationalistes et racistes comme étant déconnectés de la population de masse, en particulier des jeunes de la classe ouvrière :
Les racialistes n'étaient pas capables de tirer les conclusions pratiques de jugements théoriques corrects, en particulier dans la question juive. Ainsi, le mouvement racialiste allemand a développé un modèle similaire à celui des années 1880 et 1890. Comme à cette époque, sa direction tomba peu à peu entre les mains de savants très honorables mais d'une naïveté fantastique, professeurs, conseillers de district, maîtres d'école et avocats, bref une classe bourgeoise, idéaliste et raffinée. Il lui manquait le souffle chaud de la vigueur juvénile de la nation. [201]
Néanmoins, la base électorale du parti nazi se composait principalement d'agriculteurs et de la classe moyenne, y compris des groupes tels que des fonctionnaires du gouvernement de Weimar, des enseignants, des médecins, des employés, des hommes d'affaires indépendants, des vendeurs, des officiers à la retraite, des ingénieurs et des étudiants. [202] Leurs demandes comprenaient des impôts plus bas, des prix plus élevés pour les aliments, des restrictions sur les grands magasins et les coopératives de consommation, et des réductions des services sociaux et des salaires. [203] La nécessité de maintenir le soutien de ces groupes a rendu difficile pour les nazis de faire appel à la classe ouvrière, car la classe ouvrière avait souvent des revendications opposées. [203]
À partir de 1928, la croissance du parti nazi en un vaste mouvement politique national dépendait du soutien de la classe moyenne et de la perception publique qu'il « promettait de se ranger du côté des classes moyennes et d'affronter le pouvoir économique et politique de la classe ouvrière ». [204] L'effondrement financier de la classe moyenne des cols blancs des années 1920 figure en grande partie dans leur ferme soutien au nazisme. [205] Bien que les nazis aient continué à faire appel à "l'ouvrier allemand", l'historien Timothy Mason conclut que "Hitler n'avait que des slogans à offrir à la classe ouvrière". [206]Les historiens Conan Fischer et Detlef Mühlberger soutiennent que si les nazis étaient principalement enracinés dans la classe moyenne inférieure, ils étaient capables de faire appel à toutes les classes de la société et que si les travailleurs étaient généralement sous-représentés, ils étaient toujours une source substantielle de soutien pour les nazis. [207] [208] HL Ansbacher soutient que les soldats de la classe ouvrière avaient le plus confiance en Hitler parmi tous les groupes professionnels en Allemagne. [209]
Les nazis ont également établi une norme selon laquelle chaque travailleur doit être semi-qualifié, ce qui n'était pas simplement rhétorique ; le nombre d'hommes quittant l'école pour entrer sur le marché du travail comme ouvriers non qualifiés passe de 200 000 en 1934 à 30 000 en 1939. Pour de nombreuses familles ouvrières, les années 1930 et 1940 sont une période de mobilité sociale ; pas dans le sens d'entrer dans la classe moyenne, mais plutôt dans la hiérarchie des compétences des cols bleus. [210]Dans l'ensemble, l'expérience des travailleurs a considérablement varié sous le nazisme. Les salaires des travailleurs n'ont pas beaucoup augmenté pendant le régime nazi, car le gouvernement craignait l'inflation des prix des salaires et, par conséquent, la croissance des salaires était limitée. Les prix des aliments et des vêtements ont augmenté, bien que les coûts du chauffage, du loyer et de l'éclairage aient diminué. Les travailleurs qualifiés étaient en pénurie à partir de 1936, ce qui signifie que les travailleurs qui suivaient une formation professionnelle pouvaient espérer des salaires considérablement plus élevés. Les prestations fournies par le Front du travail ont été généralement bien accueillies, même si les travailleurs n'ont pas toujours adhéré à la propagande sur la volksgemeinschaft. Les travailleurs ont accueilli favorablement les opportunités d'emploi après les années difficiles de la Grande Dépression, créant une croyance commune selon laquelle les nazis avaient supprimé l'insécurité du chômage. Les ouvriers restés mécontents risquaient les informateurs de la Gestapo . En fin de compte, les nazis ont été confrontés à un conflit entre leur programme de réarmement, qui, par nécessité, exigerait des sacrifices matériels de la part des travailleurs (horaires plus longs et niveau de vie inférieur), et la nécessité de maintenir la confiance de la classe ouvrière dans le régime. Hitler était favorable au point de vue qui insistait sur la prise de nouvelles mesures de réarmement, mais il n'a pas pleinement mis en œuvre les mesures nécessaires pour éviter de s'aliéner la classe ouvrière. [211]
Alors que les nazis bénéficiaient d'un soutien substantiel au sein de la classe moyenne, ils attaquaient souvent les valeurs traditionnelles de la classe moyenne et Hitler les méprisait personnellement. En effet, l'image traditionnelle de la classe moyenne était celle qui était obsédée par le statut personnel, la réussite matérielle et une vie tranquille et confortable, ce qui était en opposition avec l'idéal nazi d'un homme nouveau. L'homme nouveau des nazis était considéré comme une figure héroïque qui rejetait une vie matérialiste et privée pour une vie publique et un sens du devoir omniprésent, prêt à tout sacrifier pour la nation. Malgré le mépris des nazis pour ces valeurs, ils ont quand même réussi à s'assurer des millions de votes de la classe moyenne. Hermann Beck soutient que si certains membres de la classe moyenne ont rejeté cela comme une simple rhétorique, beaucoup d'autres étaient à certains égards d'accord avec les nazis - la défaite de 1918 et les échecs de la période de Weimar ont amené de nombreux Allemands de la classe moyenne à remettre en question leur propre identité, pensant que leurs valeurs traditionnelles étaient des anachronismes et convenant avec les nazis que ces valeurs n'étaient pas plus viable. Bien que cette rhétorique devienne moins fréquente après 1933 en raison de l'accent accru mis sur lavolksgemeinschaft , lui et ses idées ne disparaîtraient jamais vraiment jusqu'au renversement du régime. Les nazis ont plutôt souligné que la classe moyenne devait devenir un staatsbürger , un citoyen publiquement actif et impliqué, plutôt qu'un spießbürger égoïste et matérialiste , qui ne s'intéressait qu'à la vie privée. [212] [213]
Sexe et genre
L'idéologie nazie préconisait d'exclure les femmes de l'engagement politique et de les confiner aux sphères de « Kinder, Küche, Kirche » (Enfants, Cuisine, Église). [214] De nombreuses femmes ont soutenu le régime avec enthousiasme, mais ont formé leurs propres hiérarchies internes. [215] La propre opinion d'Hitler sur la question des femmes dans l'Allemagne nazie était que, tandis que d'autres époques de l'histoire allemande avaient connu le développement et la libération de l'esprit féminin, l'objectif national-socialiste était essentiellement singulier en ce qu'il souhaitait qu'elles produisent un enfant. . [216] Sur la base de ce thème, Hitler a un jour fait remarquer à propos des femmes que "avec chaque enfant qu'elle met au monde, elle mène sa bataille pour la nation. L'homme défend le Volk, exactement comme la femme défend la famille". [217] Les programmes proto-natalistes de l'Allemagne nazie offraient des prêts et des subventions favorables aux jeunes mariés et les encourageaient à donner naissance à des enfants en leur offrant des incitations supplémentaires. [218] La contraception était découragée . pour les femmes de valeur raciale dans l'Allemagne nazie et l'avortement était interdit par des mandats légaux stricts, y compris des peines de prison pour les femmes qui les recherchaient ainsi que des peines de prison pour les médecins qui les pratiquaient, tandis que l'avortement pour les personnes racialement "indésirables" était encouragé.[219 ] [ 220]
Alors qu'il n'était pas marié jusqu'à la toute fin du régime, Hitler a souvent trouvé des excuses au sujet de sa vie bien remplie entravant toute chance de mariage. [221] Parmi les idéologues nationaux-socialistes, le mariage n'était pas apprécié pour des considérations morales mais parce qu'il offrait un environnement de reproduction optimal. Le Reichsführer-SS Heinrich Himmler aurait déclaré à un confident que lorsqu'il a créé le programme Lebensborn, une organisation qui augmenterait considérablement le taux de natalité des enfants "aryens" grâce à des relations extraconjugales entre des femmes classées comme racialement pures et leurs égaux masculins, il n'avait que le plus pur "assistants de conception" masculins à l'esprit. [222]
Depuis que les nazis ont étendu la loi Rassenschande ("souillure raciale") à tous les étrangers au début de la guerre, [164] des brochures ont été délivrées aux femmes allemandes leur ordonnant d'éviter les relations sexuelles avec des travailleurs étrangers amenés en Allemagne et les brochures a également ordonné aux femmes allemandes de considérer ces mêmes travailleurs étrangers comme un danger pour leur sang. [223] Bien que la loi s'appliquait aux deux sexes, les femmes allemandes étaient punies plus sévèrement pour avoir eu des relations sexuelles avec des travailleurs forcés étrangers en Allemagne. [224] Les nazis ont publié les décrets polonais du 8 mars 1940 qui contenaient des réglementations concernant les travailleurs forcés polonais ( Zivilarbeiter) qui ont été amenés en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. L'un des règlements stipulait que tout Polonais "qui a des relations sexuelles avec un homme ou une femme allemand, ou s'approche d'eux de toute autre manière inappropriée, sera puni de mort". [225] Après la promulgation des décrets, Himmler a déclaré :
Les compatriotes allemands qui se livrent à des relations sexuelles avec des travailleurs civils masculins ou féminins de nationalité polonaise , commettent d'autres actes immoraux ou se livrent à des relations amoureuses seront immédiatement arrêtés. [226]
Les nazis ont ensuite publié des règlements similaires contre les travailleurs de l'Est ( Ost-Arbeiter ) , y compris l'imposition de la peine de mort s'ils avaient des relations sexuelles avec des personnes allemandes. [227] Heydrich a publié un décret le 20 février 1942 qui déclarait que les rapports sexuels entre une femme allemande et un ouvrier ou un prisonnier de guerre russe entraîneraient la peine de mort pour l'homme russe. [228] Un autre décret publié par Himmler le 7 décembre 1942 stipulait que tout « rapport sexuel non autorisé » entraînerait la peine de mort. [229] Parce que la loi pour la protection du sang allemand et de l'honneur allemandn'autorisait pas la peine capitale pour souillure raciale, des tribunaux spéciaux ont été convoqués afin d'autoriser l'imposition de la peine de mort dans certains cas. [230] Les femmes allemandes accusées de souillure raciale ont défilé dans les rues avec la tête rasée et des pancartes détaillant leurs crimes ont été placées autour de leur cou [231] et les personnes reconnues coupables de souillure raciale ont été envoyées dans des camps de concentration. [223]Lorsque Himmler aurait demandé à Hitler quelle devrait être la punition pour les filles allemandes et les femmes allemandes qui ont été reconnues coupables de souillure raciale avec des prisonniers de guerre (POW), il a ordonné que « chaque prisonnier de guerre qui a des relations avec une fille allemande ou un Allemand serait abattu " et la femme allemande devrait être publiquement humiliée en " se faisant tondre les cheveux et en étant envoyée dans un camp de concentration ". [232]
La Ligue des filles allemandes était particulièrement considérée comme instruisant les filles d'éviter la souillure raciale, qui était traitée avec une importance particulière pour les jeunes femmes. [233]
Opposition à l'homosexualité
Après la Nuit des longs couteaux, Hitler a promu Himmler et les SS, qui ont ensuite réprimé avec zèle l'homosexualité en disant: "Nous devons exterminer ces gens racine et branche ... l'homosexuel doit être éliminé". [234] En 1936, Himmler a créé le " Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung " ("Office central du Reich pour la lutte contre l'homosexualité et l'avortement"). [235] Le régime nazi a incarcéré quelque 100 000 homosexuels dans les années 1930. [236] En tant que prisonniers des camps de concentration, les hommes homosexuels ont été contraints de porter des badges triangulaires roses . [237] [238] [ pages nécessaires ]L'idéologie nazie considérait toujours les hommes allemands homosexuels comme faisant partie de la race des maîtres aryens, mais le régime nazi a tenté de les forcer à se conformer sexuellement et socialement. Les homosexuels étaient considérés comme manquant à leur devoir de procréer et de se reproduire pour la nation aryenne. Les homosexuels qui refusaient de changer ou feignaient de changer d' orientation sexuelle étaient envoyés dans des camps de concentration dans le cadre de la campagne "Extermination par le travail". [239]
Religion
Le programme du parti nazi de 1920 garantissait la liberté à toutes les confessions religieuses qui n'étaient pas hostiles à l'État et il approuvait également le christianisme positif afin de combattre "l'esprit judéo-matérialiste". [240] Le christianisme positif était une version modifiée du christianisme qui mettait l'accent sur la pureté raciale et le nationalisme . [241] Les nazis ont été aidés par des théologiens comme Ernst Bergmann . Dans son ouvrage Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Vingt-cinq points de la religion allemande ), Bergmann estimait que l' Ancien Testament de la Bibleétait inexact avec des parties du Nouveau Testament , a affirmé que Jésus n'était pas un Juif mais était plutôt d'origine aryenne et il a également affirmé qu'Adolf Hitler était le nouveau messie . [241]
Hitler a dénoncé l'Ancien Testament comme "la Bible de Satan" et en utilisant des composants du Nouveau Testament, il a tenté de prouver que Jésus était à la fois un aryen et un antisémite en citant des passages tels que Jean 8:44 où il a noté que Jésus criait à " les Juifs", ainsi que de leur dire "votre père est le diable" et la Purification du Temple , qui décrit la flagellation par Jésus des "Enfants du Diable". [242] Hitler a affirmé que le Nouveau Testament comprenait des distorsions de Paul l'Apôtre , qu'Hitler a décrit comme un "meurtrier de masse devenu saint". [242] Dans leur propagande, les nazis ont utilisé les écrits de Martin Luther , . Ils ont publiquement affiché une édition originale de Luther sur les Juifs et leurs mensonges lors des rassemblements annuels de Nuremberg. [243] [244] Les nazis ont approuvé l' organisation des chrétiens allemands protestants pro-nazis .
Les nazis étaient initialement très hostiles aux catholiques parce que la plupart des catholiques soutenaient le Parti du centre allemand . Les catholiques se sont opposés à la promotion par les nazis de la stérilisation obligatoire de ceux qu'ils jugeaient inférieurs et l' Église catholique a interdit à ses membres de voter pour les nazis. En 1933, de nombreuses violences nazies se sont produites contre les catholiques en raison de leur association avec le Parti du centre et de leur opposition aux lois de stérilisation du régime nazi. [245] Les nazis ont exigé que les catholiques déclarent leur loyauté envers l'État allemand. [246] Dans leur propagande, les nazis ont utilisé des éléments de l'histoire catholique de l'Allemagne, en particulier les chevaliers teutoniques catholiques allemands et leurs campagnes enEurope de l'Est . Les nazis les ont identifiés comme des «sentinelles» à l'Est contre le «chaos slave», bien qu'au-delà de ce symbolisme, l'influence des chevaliers teutoniques sur le nazisme était limitée. [247] Hitler a également admis que les rassemblements nocturnes des nazis étaient inspirés par les rituels catholiques dont il avait été témoin pendant son éducation catholique. [248] Les nazis ont cherché une réconciliation officielle avec l'Église catholique et ils ont approuvé la création du catholique pro-nazi Kreuz und Adler , une organisation qui prônait une forme de catholicisme national qui réconcilierait les croyances de l'Église catholique avec le nazisme. [246] Le 20 juillet 1933, un concordat ( Reichskonkordat) a été signé entre l'Allemagne nazie et l'Église catholique, qui en échange de l'acceptation de l'Église catholique en Allemagne exigeait que les catholiques allemands soient fidèles à l'État allemand. L'Église catholique a alors mis fin à son interdiction des membres soutenant le parti nazi. [246]
Pendant la Seconde Guerre mondiale et la fanatisation du national-socialisme, les prêtres et les religieuses sont de plus en plus au centre de l'attention de la Gestapo et des SS. Dans les camps de concentration, des blocs sacerdotaux séparés ont été formés et toute résistance de l'église a été strictement persécutée. La sœur du monastère Maria Restituta Kafka a été condamnée à mort par le tribunal populaire et exécutée uniquement pour une chanson inoffensive critiquant le régime. [249] Des prêtres polonais sont venus en masse au camp de concentration d'Auschwitz. Les groupes de résistance catholiques comme ceux autour de Roman Karl Scholz ont été persécutés sans compromis. [250] [251]Alors que la résistance catholique était souvent anti-guerre et passive, il existe également des exemples de lutte active contre le national-socialisme. Le groupe autour du prêtre Heinrich Maier a approché les services secrets américains et leur a fourni des plans et des croquis d'emplacement des fusées V-2 , des chars Tiger , des Messerschmitt Bf 109 et Messerschmitt Me 163 Komet et de leurs sites de production afin qu'ils puissent bombarder avec succès les usines. . [252] [253] [254] [255] [256] Après la guerre, leur histoire a souvent été oubliée, aussi parce qu'ils ont agi contre les instructions expresses de leurs autorités ecclésiastiques. [257] [258][259]
L'historien Michael Burleigh affirme que le nazisme a utilisé le christianisme à des fins politiques, mais une telle utilisation exigeait que "les principes fondamentaux soient supprimés, mais l'émotivité religieuse diffuse restante avait ses utilisations". [248] Burleigh affirme que la conception nazie de la spiritualité était "consciemment païenne et primitive". [248] L'historien Roger Griffin rejette l'affirmation selon laquelle le nazisme était principalement païen, notant que bien qu'il y ait eu des néo-paganistes influents dans le parti nazi, tels que Heinrich Himmler et Alfred Rosenberg , ils représentaient une minorité et leurs opinions n'ont pas influencé l'idéologie nazie. au-delà de son utilisation symbolique.et a condamné le paganisme de Rosenberg et Himmler comme "un non-sens". [260]
Économie
Les nazis sont arrivés au pouvoir au milieu de la Grande Dépression , lorsque le taux de chômage à ce moment-là était proche de 30 %. [261] D'une manière générale, les théoriciens et politiciens nazis ont imputé les échecs économiques antérieurs de l'Allemagne à des causes politiques telles que l'influence du marxisme sur la main-d'œuvre, les machinations sinistres et exploitantes de ce qu'ils ont appelé la communauté juive internationale et la vindicte des demandes de réparation de guerre des dirigeants politiques occidentaux. . Au lieu des incitations économiques traditionnelles, les nazis ont proposé des solutions de nature politique, telles que l'élimination des syndicats organisés , le réarmement (en violation du traité de Versailles) et la politique biologique. [262]Divers programmes de travail visant à établir le plein emploi pour la population allemande ont été institués une fois que les nazis ont pris le pouvoir national. Hitler a encouragé des projets soutenus au niveau national comme la construction du système d'autoroute Autobahn , l'introduction d'une voiture populaire abordable ( Volkswagen ) et plus tard les nazis ont renforcé l'économie grâce aux affaires et aux emplois générés par le réarmement militaire. [263]Les nazis ont bénéficié au début de l'existence du régime de la première reprise économique après la dépression, ce qui, combiné à leurs projets de travaux publics, à leur programme de création d'emplois et à leur programme de réparation de logements subventionnés, a réduit le chômage de 40 % en un an. Cette évolution a tempéré le climat psychologique défavorable causé par la crise économique antérieure et a encouragé les Allemands à marcher au pas du régime. [264] Les politiques économiques des nazis étaient à bien des égards une continuation des politiques du Parti national du peuple allemand , un parti national-conservateur et partenaire de coalition des nazis. [265] Alors que d'autres pays capitalistes occidentaux s'efforçaient d'accroître la propriété de l'Étatde l'industrie au cours de la même période, les nazis ont transféré la propriété publique au secteur privé et remis certains services publics à des organisations privées, pour la plupart affiliées au parti nazi. Il s'agissait d'une politique intentionnelle avec de multiples objectifs plutôt que motivée par une idéologie et a été utilisée comme un outil pour renforcer le soutien au gouvernement nazi et au parti. [266] Selon l'historien Richard Overy , l' économie de guerre nazie était une économie mixte qui combinait les marchés libres avec la planification centrale et décrivait l'économie comme étant quelque part entre l' économie dirigéede l'Union soviétique et du système capitaliste des États-Unis. [267]
Le gouvernement nazi a poursuivi les politiques économiques introduites par le gouvernement de Kurt von Schleicher en 1932 pour combattre les effets de la Dépression. [268] Après avoir été nommé chancelier en 1933, Hitler nomma Hjalmar Schacht , ancien membre du Parti démocrate allemand , président de la Reichsbank en 1933 et ministre de l'Économie en 1934. [261] Hitler promit des mesures pour accroître l'emploi, protéger la monnaie allemande et favoriser la reprise après la Grande Dépression. Celles-ci comprenaient un programme de colonisation agraire, un service du travail et une garantie de maintien des soins de santé et des pensions. [269]Cependant, ces politiques et programmes, qui comprenaient de vastes programmes de travaux publics soutenus par des dépenses déficitaires telles que la construction du réseau Autobahn pour stimuler l'économie et réduire le chômage, [270] ont été hérités et prévus pour être entrepris par la République de Weimar pendant la période conservatrice. la présidence de Paul von Hindenburg et que les nazis se sont appropriés après leur arrivée au pouvoir. [271] Avant tout, la priorité d'Hitler était le réarmement et le renforcement de l'armée allemande en vue d'une éventuelle guerre pour conquérir Lebensraum à l'Est. [272]Les politiques de Schacht ont créé un système de financement du déficit, dans lequel les projets d'investissement étaient financés par l'émission de billets à ordre appelés billets Mefo , qui pouvaient être échangés par les entreprises entre elles. [273] Cela a été particulièrement utile pour permettre à l'Allemagne de se réarmer parce que les projets de loi Mefo n'étaient pas des Reichsmarks et n'apparaissaient pas dans le budget fédéral, ils ont donc aidé à dissimuler le réarmement. [274] Au début de son règne, Hitler a déclaré que "l'avenir de l'Allemagne dépend exclusivement et uniquement de la reconstruction de la Wehrmacht. Toutes les autres tâches doivent céder le pas à la tâche de réarmement". [272]Cette politique a été mise en œuvre immédiatement, les dépenses militaires augmentant rapidement bien plus que les programmes civils de création d'emplois. Dès juin 1933, les dépenses militaires pour l'année étaient budgétisées pour être trois fois plus importantes que les dépenses pour toutes les mesures de création d'emplois civils en 1932 et 1933 combinées. [275] L'Allemagne nazie a augmenté ses dépenses militaires plus rapidement que tout autre État en temps de paix, la part des dépenses militaires passant de 1 % à 10 % du revenu national au cours des deux premières années du régime. [276] Finalement, il a atteint 75 % en 1944. [277]
Malgré leur rhétorique condamnant les grandes entreprises avant leur arrivée au pouvoir, les nazis ont rapidement conclu un partenariat avec les entreprises allemandes dès février 1933. Ce mois-là, après avoir été nommé chancelier mais avant d'obtenir des pouvoirs dictatoriaux, Hitler a lancé un appel personnel. aux chefs d'entreprise allemands pour aider à financer le parti nazi pour les mois cruciaux qui devaient suivre. Il a fait valoir qu'ils devraient le soutenir dans l'établissement d'une dictature parce que "l'entreprise privée ne peut pas être maintenue à l'ère de la démocratie" et parce que la démocratie conduirait prétendument au communisme. [65] Il a promis de détruire la gauche allemande et les syndicats, sans aucune mention de politiques anti-juives ou de conquêtes étrangères. [278]Au cours des semaines suivantes, le parti nazi a reçu des contributions de dix-sept groupes d'entreprises différents, les plus importants venant d' IG Farben et de la Deutsche Bank . [278] L'historien Adam Tooze écrit que les chefs d'entreprise allemands étaient donc "des partenaires volontaires dans la destruction du pluralisme politique en Allemagne". [63] En échange, les propriétaires et les directeurs d'entreprises allemandes ont reçu des pouvoirs sans précédent pour contrôler leur main-d'œuvre, la négociation collective a été abolie et les salaires ont été gelés à un niveau relativement bas. [279] Les bénéfices des entreprises ont également augmenté très rapidement, tout comme l'investissement des entreprises. [280]De plus, les nazis ont privatisé les biens publics et les services publics, ne faisant qu'accroître le contrôle économique de l'État par le biais de réglementations. [281] Hitler croyait que la propriété privée était utile en ce qu'elle encourageait la concurrence créative et l'innovation technique, mais insistait sur le fait qu'elle devait se conformer aux intérêts nationaux et être « productive » plutôt que « parasitaire ». [282] Les droits de propriété privée étaient subordonnés au respect des priorités économiques fixées par les dirigeants nazis, avec des profits élevés comme récompense pour les entreprises qui les suivaient et la menace de nationalisation contre celles qui ne le faisaient pas. [283] Sous l'économie nazie, la libre concurrence et les marchés autorégulateurs ont diminué, mais le darwinisme social d'Hitlerses croyances lui ont fait conserver la concurrence commerciale et la propriété privée comme moteurs économiques. [284] [285]
Les nazis étaient hostiles à l'idée de bien-être social en principe, soutenant à la place le concept social darwiniste selon lequel les faibles et les faibles doivent périr. [286] Ils ont condamné le système de protection sociale de la République de Weimar ainsi que la charité privée, les accusant de soutenir des personnes considérées comme racialement inférieures et faibles, qui auraient dû être éliminées dans le processus de sélection naturelle. [287] Néanmoins, face au chômage de masse et à la pauvreté de la Grande Dépression, les nazis ont jugé nécessaire de créer des institutions caritatives pour aider les Allemands racialement purs afin de maintenir le soutien populaire, tout en arguant que cela représentait « une auto-assistance raciale ». " et non la charité aveugle ou le bien-être social universel. [288]Les programmes nazis tels que le Winter Relief of the German People et le National Socialist People's Welfare (NSV) étaient organisés en tant qu'institutions quasi-privées, s'appuyant officiellement sur des dons privés d'Allemands pour aider les autres de leur race, bien qu'en pratique ceux qui refusaient de faire un don pourrait subir de graves conséquences. [289] Contrairement aux institutions de protection sociale de la République de Weimar et aux organisations caritatives chrétiennes, la NSV a distribué une aide sur des bases explicitement raciales. Il n'a fourni un soutien qu'à ceux qui étaient "racialement sains, capables et désireux de travailler, politiquement fiables, et désireux et capables de se reproduire". Les non-aryens ont été exclus, ainsi que les « timides au travail », les « asociaux » et les « malades héréditaires ».Des efforts réussis ont été faits pour impliquer les femmes de la classe moyenne dans le travail social aidant les familles nombreuses, [200] et les campagnes Winter Relief ont agi comme un rituel pour générer la sympathie du public. [291]
Les politiques agraires étaient également importantes pour les nazis car elles correspondaient non seulement à l'économie mais aussi à leur conception géopolitique du Lebensraum . Pour Hitler, l'acquisition de terres et de sols était nécessaire pour façonner l'économie allemande. [292] Pour lier les agriculteurs à leurs terres, la vente de terres agricoles était interdite. [293] La propriété des exploitations est restée privée, mais des droits de monopole commercial ont été accordés aux offices de commercialisation pour contrôler la production et les prix grâce à un système de quotas. [294] La loi sur l'agriculture héréditaire de 1933 a établi une structure de cartel sous la direction d'un organisme gouvernemental connu sous le nom de Reichsnährstand (RNST) qui déterminait "tout, depuis les semences et les engrais utilisés jusqu'à la manière dont la terre était héritée".[294] Hitler considérait principalement l'économie allemande comme un instrument de pouvoir et croyait que l'économie ne consistait pas à créer de la richesse et du progrès technique afin d'améliorer la qualité de vie des citoyens d'une nation, mais plutôt que le succès économique était primordial pour fournir les moyens et les fondations matérielles nécessaires à la conquête militaire. [295] Alors que le progrès économique généré par les programmes nationaux-socialistes avait son rôle dans l'apaisement du peuple allemand, les nazis et Hitler en particulier ne croyaient pas que les solutions économiques seules étaient suffisantes pour propulser l'Allemagne sur la scène en tant que puissance mondiale. Les nazis ont ainsi cherché à assurer une relance économique générale accompagnée de dépenses militaires massives pour le réarmement, en particulier plus tard grâce à la mise en œuvre du plan quadriennal., qui ont consolidé leur domination et solidement établi une relation de commandement entre l'industrie allemande de l'armement et le gouvernement national-socialiste. [296] Entre 1933 et 1939, les dépenses militaires s'élevaient à plus de 82 milliards de Reichsmarks et représentaient 23 % du produit national brut de l'Allemagne alors que les nazis mobilisaient leur peuple et leur économie pour la guerre. [297]
Anti-communisme
Les nazis ont affirmé que le communisme était dangereux pour le bien-être des nations en raison de son intention de dissoudre la propriété privée , son soutien à la lutte des classes , son agression contre la classe moyenne , son hostilité envers les petites entreprises et son athéisme . [298] Le nazisme a rejeté le socialisme basé sur les conflits de classes et l'égalitarisme économique , favorisant à la place une économie stratifiée avec des classes sociales basées sur le mérite et le talent, conservant la propriété privée et la création d'une solidarité nationale qui transcende les distinctions de classe. [299] Les historiens Ian Kershaw et Joachim Festsoutiennent que dans l'Allemagne de l'après-Première Guerre mondiale , les nazis étaient l'un des nombreux partis politiques nationalistes et fascistes à se disputer la direction du mouvement anticommuniste allemand . [ citation nécessaire ]
Dans Mein Kampf , Hitler a déclaré son désir de "faire la guerre au principe marxiste selon lequel tous les hommes sont égaux". [300] Il croyait que « la notion d'égalité était un péché contre nature ». [301] Le nazisme a soutenu "l'inégalité naturelle des hommes", y compris l'inégalité entre les races et aussi au sein de chaque race. L'État national-socialiste visait à faire progresser ces individus dotés de talents ou d'intelligence particuliers, afin qu'ils puissent régner sur les masses. [61] L'idéologie nazie reposait sur l'élitisme et le Führerprinzip (principe du leadership), arguant que les minorités d'élite devraient assumer des rôles de leadership sur la majorité, et que la minorité d'élite devrait elle-même être organisée selon une "hiérarchie des talents",Führer — au sommet. [302] Le Führerprinzip a estimé que chaque membre de la hiérarchie devait une obéissance absolue à ceux au-dessus de lui et devrait détenir un pouvoir absolu sur ceux en dessous de lui. [62]
Au cours des années 1920, Hitler a exhorté les factions nazies disparates à s'unir en opposition au bolchevisme juif . [303] Hitler a affirmé que les "trois vices" du "marxisme juif" étaient la démocratie, le pacifisme et l'internationalisme . [304] Le mouvement communiste, les syndicats, le Parti social-démocrate et la presse de gauche étaient tous considérés comme contrôlés par les Juifs et faisant partie de la "conspiration juive internationale" visant à affaiblir la nation allemande en promouvant la désunion interne par la lutte des classes . [62] Les nazis croyaient également que les Juifs avaient incité la révolution bolchevique en Russie et que les communistes avaient poignardé l'Allemagne dans le doset lui fit perdre la Première Guerre mondiale. [305] Ils ont en outre soutenu que les tendances culturelles modernes des années 1920 (telles que la musique jazz et l'art cubiste ) représentaient le « bolchevisme culturel » et faisaient partie d'un assaut politique visant à la dégénérescence spirituelle du Volk allemand . [305] Joseph Goebbels a publié une brochure intitulée Le Nazi-Sozi qui a donné de brefs points sur la façon dont le national-socialisme différait du marxisme. [306] En 1930, Hitler a dit : « Notre terme adopté « socialiste » n'a rien à voir avec le socialisme marxiste. Le marxisme est anti-propriété ; le vrai socialisme ne l'est pas ». [307]
Le Parti communiste allemand (KPD) était le plus grand parti communiste du monde en dehors de l'Union soviétique, jusqu'à ce qu'il soit détruit par les nazis en 1933. [308] Dans les années 1920 et au début des années 1930, les communistes et les nazis se combattaient souvent directement. dans la violence de rue , les organisations paramilitaires nazies étant combattues par le Front rouge communiste et l'Action antifasciste . Après le début de la Grande Dépression, les communistes et les nazis ont vu leur part du vote augmenter. Alors que les nazis étaient disposés à former des alliances avec d'autres partis de droite, les communistes ont refusé de former une alliance avec le Parti social-démocrate d'Allemagne , le plus grand parti de gauche.[309] Après l'arrivée au pouvoir des nazis, ils ont rapidement interdit le Parti communiste sous prétexte qu'il se préparait à la révolution et qu'il avait provoqué l' incendie du Reichstag . [310] Quatre mille fonctionnaires du KPD ont été arrêtés en février 1933 et, à la fin de l'année, 130 000 communistes avaient été envoyés dans des camps de concentration nazis . [311]
À la fin des années 1930 et dans les années 1940, les régimes et groupes anticommunistes qui soutenaient le nazisme comprenaient la Phalange dans l'Espagne franquiste , le régime de Vichy et la 33e division de grenadiers Waffen du SS Charlemagne (1er français) en France et l' Union britannique des fascistes sous Oswald Mosley . [312]
Vues du capitalisme
Les nazis ont soutenu que le capitalisme de libre marché nuit aux nations en raison de la finance internationale et de la domination économique mondiale des grandes entreprises déloyales, qu'ils considéraient comme le produit d'influences juives. [298] Les affiches de propagande nazie dans les quartiers ouvriers mettaient l'accent sur l'anticapitalisme, comme celle qui disait : « Le maintien d'un système industriel pourri n'a rien à voir avec le nationalisme. Je peux aimer l'Allemagne et haïr le capitalisme ». [313]
Tant en public qu'en privé, Hitler s'est opposé au capitalisme de libre marché parce qu'il "ne pouvait pas faire confiance pour faire passer les intérêts nationaux en premier", arguant qu'il détient la rançon des nations dans l'intérêt d'une classe rentière cosmopolite parasitaire . [314] Il croyait que le libre-échange international conduirait à la domination mondiale de l'Empire britannique et des États-Unis, qu'il croyait contrôlés par des banquiers juifs de Wall Street et de la City de Londres . En particulier, Hitler considérait les États-Unis comme un futur rival majeur et craignait que la mondialisation après la Première Guerre mondiale ne permette à l'Amérique du Nord de supplanter l'Europe.comme le continent le plus puissant du monde. L'inquiétude d'Hitler face à l'essor économique des États-Unis était un thème majeur dans son Zweites Buch non publié . Il a même espéré pendant un certain temps que la Grande-Bretagne pourrait être influencée dans une alliance avec l'Allemagne sur la base d'une rivalité économique partagée avec les États-Unis. [315] Hitler souhaitait une économie qui dirigerait les ressources "de manière à correspondre aux nombreux objectifs nationaux du régime" tels que le renforcement de l'armée, la construction de programmes pour les villes et les routes et l'autosuffisance économique. [282] Hitler se méfiait également du capitalisme de marché libre pour son manque de fiabilité en raison de son égoïsmeet a préféré une économie dirigée par l'État qui maintient la propriété privée et la concurrence mais les subordonne aux intérêts du Volk et de la Nation. [314]
Hitler a dit à un chef de parti en 1934 : "Le système économique de notre époque est la création des Juifs". [314] Hitler a dit à Benito Mussolini que le capitalisme avait « suivi son cours ». [314] Hitler a également dit que la bourgeoisie d'affaires "ne sait rien d'autre que son profit. La 'patrie' n'est qu'un mot pour elle". [316] Hitler était personnellement dégoûté par les élites bourgeoises dirigeantes de l'Allemagne pendant la période de la République de Weimar, qu'il appelait "des merdes lâches". [317]
Dans Mein Kampf , Hitler a efficacement soutenu le mercantilisme dans la conviction que les ressources économiques de leurs territoires respectifs devaient être saisies par la force, car il croyait que la politique de Lebensraum fournirait à l'Allemagne des territoires économiquement précieux. [318] Il a fait valoir que les États-Unis et le Royaume-Uni n'ont bénéficié du libre-échange que parce qu'ils avaient déjà conquis d'importants marchés intérieurs grâce aux conquêtes coloniales britanniques et à l'expansion américaine vers l'ouest . [315] Hitler a fait valoir que le seul moyen de maintenir la sécurité économique était d' avoir un contrôle direct sur les ressources plutôt que d'être forcé de compter sur le commerce mondial.[318] Hitler a affirmé que la guerre pour obtenir de telles ressources était le seul moyen de surpasser le système économique capitaliste défaillant. [318]
En pratique, cependant, les nazis se sont simplement opposés à un type de capitalisme , à savoir le capitalisme de marché du XIXe siècle et le modèle du laissez-faire , qu'ils ont néanmoins appliqué à la sphère sociale sous la forme du darwinisme social . [286] Certains ont décrit l'Allemagne nazie comme un exemple de corporatisme , de capitalisme autoritaire ou de capitalisme totalitaire . [266] [319] [320] [321] Tout en prétendant lutter pour l'autarcie dans la propagande, les nazis ont écrasé les mouvements existants vers l'autosuffisance [322]et établi de vastes relations avec les capitaux dans le but de se préparer à la guerre expansionniste et au génocide [323] en alliance avec les élites traditionnelles des affaires et du commerce . [324] Malgré leur rhétorique anticapitaliste contre le grand patronat, les nazis se sont alliés au patronat allemand dès leur arrivée au pouvoir en faisant appel à la peur du communisme et en promettant de détruire la gauche et les syndicats allemands [325] . ] finalement purgé les éléments les plus radicaux et les plus réactionnaires du parti en 1934. [55]
Joseph Goebbels , qui deviendra plus tard le ministre de la Propagande nazie , était fermement opposé au capitalisme et au communisme, les considérant comme les «deux grands piliers du matérialisme» qui faisaient «partie de la conspiration juive internationale pour la domination mondiale». [326] Néanmoins, il écrit dans son journal en 1925 que s'il était contraint de choisir entre eux, "en dernière analyse, il vaudrait mieux pour nous tomber avec le bolchevisme que de vivre dans l'esclavage éternel sous le capitalisme". [327] Goebbels a également lié son antisémitisme à son anticapitalisme, déclarant dans une brochure de 1929 que "nous voyons, dans les Hébreux, l'incarnation du capitalisme, l'abus des biens de la nation". [191]
Au sein du parti nazi, la faction associée aux croyances anticapitalistes était la SA, une aile paramilitaire dirigée par Ernst Röhm . La SA avait une relation compliquée avec le reste du parti, donnant à la fois à Röhm lui-même et aux dirigeants locaux de la SA une autonomie significative. [328] Différents dirigeants locaux promouvaient même différentes idées politiques dans leurs unités, y compris « des idées nationalistes, socialistes, antisémites, racistes, völkisch ou conservatrices ». [329] Il y avait des tensions entre la SA et Hitler, surtout à partir de 1930, car "l'association de plus en plus étroite d'Hitler avec les grands intérêts industriels et les forces de droite traditionnelles" a poussé de nombreux membres de la SA à se méfier de lui. [330]La SA considérait la prise du pouvoir par Hitler en 1933 comme une "première révolution" contre la gauche, et certaines voix dans les rangs ont commencé à plaider pour une "deuxième révolution" contre la droite. [331] Après s'être engagé dans la violence contre la gauche en 1933, la SA de Röhm a également commencé des attaques contre des individus réputés être associés à la réaction conservatrice. [54] Hitler considérait les actions indépendantes de Röhm comme violant et menaçant peut-être sa direction, ainsi que comme mettant en péril le régime en aliénant le président conservateur Paul von Hindenburg et l'armée allemande orientée vers les conservateurs. [55] Cela a eu comme conséquence Hitler purgeant Röhm et d'autres membres radicaux de la SA en 1934, pendant la Nuit des Longs Couteaux. [55]
Totalitarisme
Sous le nazisme, qui mettait l'accent sur la nation, l'individualisme était dénoncé et l'accent était plutôt mis sur les Allemands appartenant au Volk allemand et à la "communauté populaire" ( Volksgemeinschaft ) . [332] Hitler déclara que "chaque activité et chaque besoin de chaque individu seront réglés par la collectivité représentée par le parti" et qu'"il n'y a plus de royaumes libres dans lesquels l'individu s'appartient". [333] Heinrich Himmler a justifié l'établissement d'un État policier répressif , dans lequel les forces de sécurité pourraient exercer le pouvoir de manière arbitraire, en affirmant que la sécurité et l'ordre nationaux devaient primer sur les besoins de l'individu. [334]
Selon la célèbre philosophe et théoricienne politique Hannah Arendt , l'attrait du nazisme en tant qu'idéologie totalitaire (avec sa mobilisation concomitante de la population allemande) résidait dans le concept d'aider cette société à faire face à la dissonance cognitive résultant de l'interruption tragique du Première Guerre mondiale et les souffrances économiques et matérielles consécutives à la Dépression et mirent à l'ordre les troubles révolutionnaires qui se produisaient tout autour d'eux. Au lieu de la pluralité qui existait dans les États démocratiques ou parlementaires, le nazisme en tant que système totalitaire a promulgué des solutions "claires" aux problèmes historiques auxquels l'Allemagne était confrontée, a suscité un soutien en délégitimant l'ancien gouvernement de Weimar et a fourni une voie politico-biologique vers un avenir meilleur, libéré de l'incertitude du passé . Ce sont les masses atomisées et mécontentes qu'Hitler et l'élite du parti ont orientées dans une direction particulière et utilisant une propagande intelligente pour en faire des adhérents idéologiques, exploités pour donner vie au nazisme. [335]
Alors que les idéologues du nazisme, tout comme ceux du stalinisme , abhorraient la gouvernance démocratique ou parlementaire telle qu'elle est pratiquée aux États-Unis ou en Grande-Bretagne, leurs différences sont substantielles. Une crise épistémique se produit lorsque l'on essaie de synthétiser et d'opposer le nazisme et le stalinisme comme les deux faces d'une même médaille avec leurs dirigeants tout aussi tyranniques, leurs économies contrôlées par l'État et leurs structures policières répressives. À savoir, alors qu'ils partagent une construction politique thématique commune, ils sont totalement hostiles les uns aux autres dans leurs visions du monde et lorsqu'ils sont analysés plus soigneusement les uns contre les autres au niveau individuel, une « asymétrie irréconciliable » en résulte. [336]
Classification : Réactionnaire ou Révolutionnaire
Bien que le nazisme soit souvent considéré comme un mouvement réactionnaire, il n'a pas cherché un retour de l'Allemagne à la monarchie pré-Weimar, mais a plutôt regardé beaucoup plus loin vers une Allemagne mythique qui n'a jamais existé. Il a également été considéré - comme c'était le cas par le savant germano-américain Franz Leopold Neumann - comme le résultat d'une crise du capitalisme qui s'est manifestée comme un « capitalisme monopoliste totalitaire ». De ce point de vue, le nazisme est un mouvement de masse de la classe moyenne qui s'opposait à un mouvement de masse des travailleurs dans le socialisme et sa forme extrême, le communisme. [337] L'historien Karl Dietrich Bracher affirme :
Une telle interprétation risque de méconnaître la composante révolutionnaire du national-socialisme, qui ne peut être écartée comme étant simplement réactionnaire. Au contraire, dès le début, et en particulier au fur et à mesure qu'il s'est transformé en État SS, le national-socialisme visait une transformation de l'État et de la société. [337]
À propos des positions politiques d'Hitler et du parti nazi, Bracher affirme en outre :
[Ils] étaient de nature révolutionnaire : destruction des structures politiques et sociales existantes et de leurs élites de soutien ; mépris profond pour l'ordre civique, pour les valeurs humaines et morales, pour les Habsbourg et les Hohenzollern, pour les idées libérales et marxistes. Les valeurs de la classe moyenne et de la classe moyenne, le nationalisme bourgeois et le capitalisme, les professionnels, l'intelligentsia et la classe supérieure ont été les plus durement rejetés. Ce sont ces groupes qu'il a fallu déraciner [...]. [338]
De même, l'historien Modris Eksteins a soutenu :
Contrairement à de nombreuses interprétations du nazisme, qui tendent à le considérer comme un mouvement réactionnaire, comme, selon les termes de Thomas Mann , une « explosion d'antiquaires », voulant faire de l'Allemagne une communauté folklorique pastorale de chaumières et de paysans heureux, le l'orientation générale du mouvement, malgré les archaïsmes, était futuriste. Le nazisme était une fuite en avant vers l'avenir, vers un « meilleur des mondes ». Bien sûr, il a utilisé à son avantage les désirs conservateurs et utopiques résiduels, a rendu hommage à ces visions romantiques et a puisé ses signes extérieurs idéologiques dans le passé allemand. mais ses objectifs étaient, à leurs propres yeux, nettement progressistes. Ce n'était pas un Janus à double face dont les aspects étaient également attentifs au passé et à l'avenir, ni un Protée moderne., le dieu de la métamorphose, qui duplique les formes préexistantes. L'intention du mouvement était de créer un nouveau type d'être humain dont découlerait une nouvelle moralité, un nouveau système social et finalement un nouvel ordre international. C'était, en fait, l'intention de tous les mouvements fascistes. Après une visite en Italie et une rencontre avec Mussolini, Oswald Mosley a écrit que le fascisme "a produit non seulement un nouveau système de gouvernement, mais aussi un nouveau type d'homme, qui diffère des politiciens de l'ancien monde en tant qu'hommes d'une autre planète". Hitler parlait en ces termes sans fin. Le national-socialisme était plus qu'un mouvement politique, disait-il ; c'était plus qu'une foi; c'était un désir de recréer l'humanité. [339]
L'historien britannique Ian Kershaw , dans son histoire de l'Europe dans la première moitié du XXe siècle, To Hell and Back , dit à propos du nazisme, du fascisme italien et du bolchevisme :
Il s'agissait de différentes formes d'un type de dictature complètement nouveau et moderne - l'antithèse complète de la démocratie libérale . Ils étaient tous révolutionnaires, si l'on entend par ce terme un bouleversement politique majeur animé par le but utopique de changer la société en profondeur. Ils ne se sont pas contentés d'utiliser la répression comme moyen de contrôle, mais ont cherché à se mobiliser derrière une idéologie exclusive pour « éduquer » les gens à devenir des croyants engagés, à revendiquer leur âme autant que leur corps. Chacun des régimes était donc dynamique d'une manière que l'autoritarisme « conventionnel » ne l'était pas. [340]
Après l'échec du putsch de la brasserie en 1923, puis son procès et son emprisonnement, Hitler décida que le moyen pour le parti nazi d'accéder au pouvoir n'était pas par l'insurrection, mais par des moyens légaux et quasi légaux. Cela ne convenait pas aux stormtroopers à chemise brune de la SA, en particulier ceux de Berlin, qui s'irritaient des restrictions qu'Hitler leur imposait et de leur subordination au parti. Cela a abouti à la révolte de Stennes de 1930-1931, après laquelle Hitler s'est fait le commandant suprême de la SA et a ramené Ernst Röhm pour être leur chef d'état-major et les maintenir en ligne. L'étouffement de la ferveur révolutionnaire des SA a convaincu de nombreux hommes d'affaires et chefs militaires que les nazis avaient mis de côté leur passé insurrectionnel et qu'Hitler pouvait être un partenaire fiable.[341] [342]
Après la « Prise du pouvoir » des nazis en 1933, Röhm et les Chemises brunes ne se sont pas contentés que le parti porte simplement les rênes du pouvoir. Au lieu de cela, ils ont fait pression pour la poursuite de la «révolution nationale-socialiste» afin d'apporter des changements sociaux radicaux, ce qu'Hitler, principalement pour des raisons tactiques, n'était pas disposé à faire à ce moment-là. Il s'est plutôt concentré sur la reconstruction de l'armée et la réorientation de l'économie pour fournir le réarmement nécessaire à l'invasion des pays à l'est de l'Allemagne, en particulier la Pologne et la Russie, pour obtenir le Lebensraum .("espace de vie") qu'il croyait nécessaire à la survie de la race aryenne. Pour cela, il avait besoin de la coopération non seulement de l'armée, mais aussi des organes vitaux du capitalisme, des banques et des grandes entreprises, qu'il aurait peu de chances d'obtenir si la structure sociale et économique de l'Allemagne était radicalement remaniée. La proclamation publique de Röhm selon laquelle la SA ne permettrait pas que la «révolution allemande» soit arrêtée ou sapée a amené Hitler à annoncer que «la révolution n'est pas une condition permanente». La réticence de Röhm et de la SA à cesser leur agitation pour une « deuxième révolution », et la crainte injustifiée d'un « putsch de Röhm » pour l'accomplir, ont été des facteurs à l'origine de la purge par Hitler de la direction de la SA dans la Nuit des longs couteaux dans le été 1934.
Malgré de telles ruptures tactiques nécessitées par des préoccupations pragmatiques, typiques d'Hitler lors de son ascension au pouvoir et dans les premières années de son régime, ceux qui voient en Hitler un révolutionnaire soutiennent qu'il n'a jamais cessé d'être un révolutionnaire voué à la transformation radicale de l'Allemagne. , surtout lorsqu'il s'agit de questions raciales. Dans sa monographie, Hitler : étude d'un révolutionnaire ? , Martyn Housden conclut :
[Hitler] a compilé un ensemble très complet d'objectifs révolutionnaires (appelant à un changement social et politique radical) ; il a mobilisé une suite révolutionnaire si vaste et si puissante que nombre de ses objectifs ont été atteints ; il a établi et dirigé un État révolutionnaire dictatorial ; et il a diffusé ses idées à l'étranger par une politique étrangère révolutionnaire et la guerre. Bref, il a défini et contrôlé la révolution nationale-socialiste dans toutes ses phases. [345]
Il y avait des aspects du nazisme qui étaient sans aucun doute réactionnaires, comme leur attitude envers le rôle des femmes dans la société, qui était complètement traditionaliste, [346] appelant au retour des femmes au foyer en tant qu'épouses, mères et ménagères, même si, ironiquement, cette attitude idéologique la politique a été minée en réalité par les pénuries croissantes de main-d'œuvre et le besoin de plus de travailleurs causés par les hommes quittant la main-d'œuvre pour le service militaire. Le nombre de femmes actives est en effet passé de 4,24 millions en 1933 à 4,52 millions en 1936 et 5,2 millions en 1938, [347] malgré le découragement actif et les barrières juridiques mises en place par le régime nazi. [348] Un autre aspect réactionnaire du nazisme était dans leur politique artistique, qui découlait du rejet par Hitler de toutes les formes de l'art moderne , la musique et l'architecture "dégénérés" . [349]
L'historien Martin Broszat décrit le nazisme comme ayant :
... une relation hybride particulière, mi-réactionnaire, mi-révolutionnaire à la société établie, au système politique et à la tradition. ... [Son] idéologie ressemblait presque à une utopie rétrograde. Il découlait d'images romantiques et de clichés du passé, d'époques guerrières-héroïques, patriarcales ou absolutistes, de systèmes sociaux et politiques, qui, cependant, se traduisaient dans le populaire et l'avant-garde, dans les slogans de combat du nationalisme totalitaire. La notion élitiste de noblesse aristocratique devint la völkische « noblesse de sang » de la « race supérieure », la « théorie du droit divin » princière fit place au populaire Führer national ; la soumission obéissante à la « suite » nationale active. [350]
Nazisme d'après-guerre
Après la défaite de l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale et la fin de l'Holocauste , les expressions manifestes de soutien aux idées nazies ont été interdites en Allemagne et dans d'autres pays européens. Néanmoins, des mouvements qui s'identifient comme nationaux-socialistes ou qui sont décrits comme adhérant au nazisme continuent d'exister en marge de la politique dans de nombreuses sociétés occidentales. Épousant généralement une idéologie suprémaciste blanche , beaucoup adoptent délibérément les symboles de l'Allemagne nazie. [351]
Voir également
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- Conséquences du nazisme
- Falangisme
- Fascisme aux États-Unis
- Fonctionnalisme contre intentionnalisme
- Mouvement national-socialiste aux Pays-Bas
- Parti national-socialiste suédois
- L'étatisme au Japon Shōwa
- Liste de livres sur l'Allemagne nazie
- Occultisme nazi
- Opinions politiques d'Adolf Hitler
- Les papiers de Théodore Abel
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Lorsque Hans Shemm, en 1935, déclara que le national-socialisme était une "biologie politiquement appliquée", les choses commencèrent à s'améliorer, non seulement pour l'holisme , mais pour les sciences de la vie en général. Après tout, si le bon citoyen national-socialiste était désormais considéré comme l'homme ou la femme qui comprenait et respectait ce qu'on appelait les "lois de la vie", alors il semblait clair que les scientifiques de la vie avaient un rôle majeur à jouer dans la définition d'un programme éducatif national-socialiste. qui transmettrait l'essence de ces lois à chaque famille dans chaque village du pays. [...] Tant de choses semblaient familières : les appels parmi les nationaux-socialistesrevenir aux valeurs et aux « manières de savoir » authentiques « allemandes », « surmonter » le matérialisme et le mécanisme de « l'Occident » et le « mensonge international juif » de l'objectivité scientifique ; l'utilisation de tropes volkisch traditionnels qui parlaient du peuple allemand ( Volk ) comme un tout mystique et pseudobiologique et de l'État comme un "organisme" dans lequel l'individu était subsumé dans le tout ("Vous n'êtes rien, votre Volk est tout") ; la condamnation des Juifs en tant que force étrangère représentant le chaos, le mécanisme et l'inauthenticité. Hitler lui-même avait même utilisé les images de stock du holisme conservateur dans Mein Kampflorsqu'il parlait de l'État démocratique comme « d'un mécanisme mort qui ne revendique l'existence que pour lui-même » et l'opposait à sa vision de l'État pour l'Allemagne dans laquelle « il doit être formé un organisme vivant dans le but exclusif de servir un idée supérieure."
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Bien que dans leur cadre de base, l'idéologie
et
les politiques
antisémites et racistes nazies
n'étaient pas fondées sur la science, les scientifiques non seulement les ont soutenues de diverses manières, mais en ont également profité, par exemple en utilisant les nouvelles possibilités d'expérimentation contraire à l'éthique chez l'homme que ces idéologies offraient. La complicité des scientifiques avec l'idéologie et la politique nazies ne signifie cependant pas que toutes les sciences de l' Allemagne nazie étaient idéologiquement entachées. Je soutiens plutôt qu'en dépit du fait que certains domaines de la science se sont poursuivis à des niveaux élevés, la science dans l'Allemagne nazie a été affectée le plus négativement non pas par l'imposition de l'idéologie nazie sur la conduite de la science, mais par la promulgation de mesures juridiques qui ont assuré l' expulsion de scientifiques juifs . L' antisémitismedes jeunes professeurs et étudiants était particulièrement virulente. De plus, je montre que les scientifiques ont soutenu les idéologies et les politiques nazies non seulement à travers la science dite réductionniste comme l'eugénisme et l'hygiène raciale , mais aussi en promouvant les idéologies organicistes et holistiques de l'État racial. [...] L'idéologie des principaux idéologues du parti nazi a été fortement influencée par le mouvement Volkish qui, dans le sillage des écrits du philosophe Johann Gottlieb Fichte et d'autres auteurs du XIXe siècle, a promu l'idée de Volk (peuple) en tant qu'unité organique . Ils n'ont pas fondé leur virulent antisémitisme et leur racisme sur des concepts anthropologiques.
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Le caractère paradoxal de la politique de l'holisme est le thème de ce chapitre, qui se concentre sur la relation mutuellement déterminante entre John William Bews , John Phillips et l' homme politique sud-africain Jan Christian Smuts . Smuts était un promoteur de la paix et de la compréhension internationales par le biais de la Société des Nations, mais aussi un défenseur de la répression raciale et de la suprématie blanche.dans son propre pays. Je soutiendrai que sa politique était pleinement cohérente avec sa philosophie holistique de la science. Smuts a été guidé par les efforts d'écologistes tels que Bews et Phillips, qui lui ont fourni une mise à jour quotidienne des dernières avancées dans la connaissance scientifique des lois naturelles régissant l' Homo sapiens.. Une partie substantielle de ce chapitre reviendra donc sur leurs recherches sur l'écologie humaine pour explorer le champ d'inspiration réciproque qui les lie à Smuts. Deux aspects de cette recherche écologique humaine étaient particulièrement importants : le gradualisme humain ou « succession » écologique de personnalités humaines étudié par Bews, et le concept de communauté biotique écologique exploré par Phillips. Smuts a transformé cette recherche en une politique de gradualisme racial qui respectait les modes de vie locaux dans différentes communautés (biotiques), une politique qu'il a tenté de sanctifier moralement et de promouvoir en tant qu'auteur du célèbre préambule de 1945 de la Charte des Nations Unies sur les droits de l' homme .
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Racines communes : l'holisme avant et pendant l'entre-deux-guerres : Ce chapitre ne peut pas explorer en détail les enchevêtrements complexes entre ces différentes notions d'holisme, ni comment elles reflètent le cheminement troublé de l'Allemagne vers la modernité. Mon point de départ, au contraire, ce sont les années de l'entre-deux-guerres . À ce moment-là, l'holisme était devenu une ressource importante pour les personnes à travers l'Europe, les États-Unis et au-delà - mais encore une fois spécifiquement en Allemagne - pour faire face à ce que Max Weber , en 1918, avait analysé comme un désenchantement largement ressenti du monde moderne .. Le mot même « holisme » (par opposition aux idées ou pratiques désignées comme telles aujourd'hui), ainsi que des mots apparentés comme « émergence » ou « organicisme », datent de cette époque. Il a été inventé en 1926 par Jan Smuts pour décrire une tendance perçue des processus évolutifs vers la formation de touts, accordant à ces touts une signification onto-épistémique particulière qui manque aux parties. C'était l'holisme culturel désormais étayé par la science de l'évolution et déployé par Smuts non seulement comme un outil pour saisir l'avènement du monde mais aussi comme une justification idéologique du développement de l'apartheid en Afrique du Sud . En Allemagne de Weimar puis sous le nazisme, la science holistique est devenue une entreprise académique courante, mêlant une fois de plus politique culturelle et recherche scientifique sérieuse. Les perspectives holistiques sont également devenues populaires dans l'entre-deux-guerres parmi les universitaires et le grand public au Royaume-Uni et aux États-Unis. En France, elle est associée aux philosophies vitalistes et à l'émergence d'une pensée néo-hippocratique en médecine, manifestant le malaise que beaucoup ressentent face aux mutations que subit la biomédecine à l'époque.
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