Martyre dans le judaïsme

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Le martyre dans le judaïsme est l'un des principaux exemples de juifs faisant un kiddouch Hachem , un terme hébreu qui signifie « sanctification de [le] nom ». [1] Un exemple de ceci est l'abnégation publique conformément à la pratique et à l'identité juives, avec la possibilité d'être tué pour la seule raison d'être juif. Il existe des conditions spécifiques dans la loi juive qui traitent des détails du sacrifice de soi , qu'il soit volontaire ou non.

L'opposé ou l'inverse du kiddouch Hachem est le chillul Hachem (" Profanation [du] nom de Dieu" en hébreu) ​​et les Juifs sont obligés de l'éviter selon la Halakha (loi religieuse juive). Il y a des cas, comme lorsqu'ils sont confrontés à une conversion forcée à une autre religion, où les Juifs devraient choisir le martyre et sacrifier leur vie plutôt que de commettre un chillul Hachem qui profane l'honneur de Dieu. Le martyre dans le judaïsme est donc motivé à la fois par le désir de sanctifier le nom de Dieu simultanément et par le souhait d'éviter la profanation du nom de Dieu. [2]

En hébreu, un martyr est connu sous le nom de kaddosh qui signifie "[un] saint [un]", et les martyrs sont connus sous le nom de kedoshim signifiant "saints [ceux]". Ainsi, les six millions de Juifs qui ont été assassinés pendant l'Holocauste sont connus sous le nom de Kedoshim . [3] [4]

L'histoire juive regorge de nombreux épisodes au cours desquels des Juifs qui ont vécu à des époques et à des endroits différents ont choisi de devenir des martyrs individuels et collectifs.

Dans la Bible hébraïque

Le judaïsme et les religions abrahamiques telles que le christianisme et l'islam tirent tous leurs notions du martyre de la Bible hébraïque des Juifs telle qu'énoncée dans la Torah . Les martyrs chrétiens et les martyrs islamiques, connus sous le nom de Shahids , s'inspirent tous deux des sources judaïques originales pour le concept ou la mitsva ou le commandement qui appelle à sacrifier inconditionnellement sa vie pour son Dieu et sa religion si on le lui demande et si les circonstances l'exigent, ne pas trahir son Dieu, sa religion et ses croyances.

Liaison d'Isaac

Un ange empêche le sacrifice d'Isaac. Abraham et Isaac , Rembrandt , 1634

Les événements décrits dans la Bible connus sous le nom de Reliure d'Isaac sont l'exemple primitif et archétypal du martyre dans la Torah . Abraham est appelé à accomplir le commandement de Dieu d' égorger son fils Isaac , et Isaac à s'y soumettre volontairement et à offrir sa vie en tant que korban [5] ou "sacrifice" et donc, si besoin est, à mourir en martyr [ 6] parce que Dieu l'avait ainsi ordonné. [7]

À la dernière minute, Dieu ordonne à Abraham de s'arrêter et d'abattre et d'offrir un bélier à la place. Ce fut la pire des dix épreuves d'Abraham et le fait qu'Isaac était prêt à abandonner sa propre vie sert de modèle pour toutes les personnes suivantes qui sont appelées à sacrifier leur vie pour leur Dieu, leur religion et leurs croyances. [ citation nécessaire ]

Martyrs pendant la guerre

Il y a des moments où la Bible hébraïque rapporte que les enfants d'Israël , également connus sous le nom d' Israélites , les ancêtres des Juifs sont chargés de faire la guerre à leurs ennemis dans la Bible, parfois selon les instructions de Dieu ou de leurs dirigeants, ou des deux. Des exemples sont les guerres contre Amalek et les Sept Nations . Ces guerres sont connues sous le nom de Milkhemet Mitzvah (« guerre par commandement » en hébreu, ou « guerre sainte ») et tout Israélite ou Juif qui est tué au cours d'un combat pour la cause est automatiquement considéré comme étant mort al Kiddouch Hachem (« pour Sanctifier le nom de Dieu") et est donc un martyr juif. [8]

Quelques exemples bibliques de martyrs

Dans la Kabbale , Nadab et Abihu, tels que décrits dans le Livre du Lévitique , sont consumés par le feu et sont sanctifiés par Dieu et sont des exemples de ce que Dieu veut de la mort des martyrs. [9] Samson dans le Livre des Juges est considéré comme un martyr [10] parce qu'il a finalement sacrifié sa vie pour sanctifier le Nom de Dieu . Dans le livre de Samuel , le roi Saül et ses fils, en particulier Jonathan , sont considérés comme des martyrs parce qu'ils ont sacrifié leur propre vie plutôt que d'être capturés et humiliés par les Philistins. [11] Zacharie ben Jehojada un justeprêtre qui a parlé pour la justice a été lapidé à mort sur les ordres d'un mauvais roi de Juda, comme décrit dans le Livre des Chroniques . Shadrach, Meshach et Abednego connus dans le livre de Daniel comme Hananiah, Mishael et Azariah ont été jetés dans une fournaise ardente pour avoir désobéi au roi babylonien qui avait ordonné à ses sujets d' adorer une idole . Par miracle, ils ont survécu mais sont néanmoins traités en héros qui ont risqué le martyre. [12]

Guerre judéo-babylonienne

La guerre judéo-babylonienne a duré de 601 à 586 avant notre ère. Il comprenait de nombreuses batailles et deux sièges de Jérusalem, le siège de Jérusalem (597 avant notre ère) et le siège de Jérusalem (587 avant notre ère) . Le siège final a entraîné la destruction complète du Premier Temple par l' Empire babylonien .

Étant donné que ces événements ont eu lieu il y a si longtemps, les principaux documents sont bibliques ainsi que certaines informations tirées de l'archéologie. Certes, plusieurs milliers, voire des centaines de milliers de Juifs ont été tués et martyrisés au cours de cette période de l'histoire.

Une indication du sérieux avec lequel les juifs et le judaïsme considèrent l'ampleur, la tragédie et l'impact de la destruction du Premier Temple et l'impact catastrophique sur leur terre, le royaume de Juda , et leur exil babylonien ultérieur . De nombreux jours de jeûne et périodes de deuil juifs ont été institués et observés depuis l'Antiquité, qui commémorent tous également le martyre des Juifs à cette époque: [ citation nécessaire ]

Révolte des Maccabées et Livre des Maccabées

1 Maccabées et 2 Maccabées racontent de nombreux martyres subis par les Juifs résistant à l' hellénisation , exécutés pour des crimes tels que l'observation du sabbat , la circoncision de leurs enfants ou le refus de manger du porc ou de la viande sacrifiée à des dieux étrangers .

Au cours de la révolte des Maccabées de 167 à 160 avant notre ère, au cours d'au moins sept guerres entre les Juifs et les Grecs séleucides , des dizaines de milliers de Juifs sont morts au combat ou ont été tués en martyrs, y compris certains des Maccabées d'origine . Certains des martyrs juifs les plus connus de cette période est l'histoire de la femme avec sept fils et Eleazar (2 Maccabées) .

La fête juive de Hanukkah commémore et célèbre le miracle du triomphe des Juifs contre les Grecs anciens et du judaïsme et de la Torah sur la culture grecque classique.

Un certain nombre de Maccabées sont morts en martyrs. [13] Judah Maccabee , le chef de la révolte juive contre les Grecs séleucides a été tué dans la bataille d'Elasa (160 avant notre ère) et avec ses hommes, ils sont morts en martyrs. Jonathan Maccabee a été capturé par un roi séleucide et exécuté. Eleazar Maccabee a été tué lors de la bataille de Beth Zacharie (162 avant notre ère). Simon Maccabee a été assassiné en 135 avant notre ère.

Guerres judéo-romaines et destruction du Second Temple

Le martyre des Juifs est un aspect important des trois grandes guerres judéo-romaines [14] menées entre les Juifs dans et hors de l'ancienne Judée et l' Empire romain en 66 EC à 136 EC qui ont fait entre un et deux millions de victimes juives qui sont considérés comme des martyrs juifs, comme Lulianos et Paphos .

Entre autres massacres, des Juifs furent massacrés lors des émeutes d'Alexandrie (38) et plus tard lors de la révolte juive contre Constance Gallus (351-352).

Pendant le siège romain de Jérusalem (70 CE) seul, selon Josèphe , plus d'un million de Juifs sont morts.

Dans le judaïsme et la liturgie juive, le récit du meurtre des dix martyrs , tel qu'enseigné dans le Midrash Eleh Ezkerah , par les Romains est considéré par beaucoup comme un point culminant solennel du service de prière de Yom Kippour . Le plus éminent de ces martyrs était Rabbi Akiva , le célèbre sage talmudique .

Les juifs et le judaïsme commémorent les tragédies qui ont conduit à et y compris la destruction du Second Temple , ses conséquences catastrophiques et le martyre de tant de personnes, le jour de jeûne solennel de Tisha B'Av .

Sous les Byzantins

La révolte juive contre Héraclius (602-628) à l'époque des Byzantins a entraîné la mort et le martyre de milliers de Juifs. Voir la section Révolte juive contre Héraclius: Massacre des Juifs comme un exemple.

Sous le christianisme

Il y a eu des époques de grands bouleversements entre juifs et chrétiens et donc entre judaïsme et christianisme à partir de la naissance du christianisme comme religion indépendante et en dehors de ses racines judaïques. Cela a entraîné la mort et le martyre d'innombrables Juifs et communautés juives datant de l'époque romaine jusqu'à nos jours, comme indiqué dans les différentes sections de cet article.

Croisades

Les croisades se sont déroulées du XIe au XVIIe siècle au cours desquelles des dizaines de milliers de Juifs ont été martyrisés. [15] [16] [17] Le rabbin Éphraïm de Bonn (1132-1196) a relaté le sort des communautés juives en Allemagne, en France et en Angleterre de 1146 à 1196.

Voici des exemples :

Allemagne

Voir Histoire des Juifs en Allemagne : Une période de massacres (1096-1349)
Juifs brûlés vifs pour la prétendue profanation de l'hôte à Deggendorf , Bavière , en 1338, et à Sternberg , Mecklembourg , en 1492 ; une gravure sur bois de la Chronique de Nuremberg (1493)

Il existe des témoignages sur ces événements tels que la Chronique de Solomon bar Simson , la Chronique d' Eliezer ben Nathan , la Chronique Anonyme de Mayence . Pendant les massacres de Rhénanie (1096) et le massacre de Worms (1096) , des milliers de Juifs ont été martyrisés, parmi lesquels Kalonymus ben Meshullam et ses fils (mort en 1096) et Minna de Worms (mort en 1096).

Une prière hébraïque spéciale, Av HaRachimim ("Père [de] la Miséricorde") encore récitée dans les synagogues ashkénazes aujourd'hui a été composée pour commémorer les martyrs juifs issus de la première croisade (1096-1099).

Les massacres de Rintfleisch (1298) notamment Mordechai ben Hillel (1250-1298). Massacre d'Erfurt (1349) notamment Alexander Suslin (mort en 1349).

Angleterre

Voir Histoire des Juifs en Angleterre (1066-1290)

Il y a eu des massacres de Juifs et leur martyre ultérieur à Londres, où Jacob d'Orléans a été assassiné en 1189, et à York, où les victimes notables étaient le rabbin Yom Tov de Joigny et Josce d'York , tous deux morts en 1190. La haine des Juifs en Angleterre a culminé avec l' édit d'expulsion de 1290.

France

Des foules de croisés français et allemands dirigées par Pierre l' Ermite ont ravagé les communautés juives de Spire , Worms et Mayence lors des massacres de Rhénanie de 1096 .

Les Juifs des régions de la France moderne ont été soumis aux croisades et beaucoup ont subi le martyre. [18] L'historien Éphraïm ben Yaakov (1132-1200) décrit les massacres de juifs par les croisés , dont celui de Blois , où une quarantaine de juifs furent tués suite à une accusation de meurtre rituel :

Alors qu'ils étaient conduits, on leur a dit : 'Vous pouvez sauver vos vies si vous abandonnez votre religion et acceptez la nôtre.' Les Juifs ont refusé. Ils ont été battus et torturés pour leur faire accepter la religion chrétienne, mais ils ont quand même refusé. Au contraire, ils s'encourageaient mutuellement à rester fermes et à mourir pour la sanctification du Nom de Dieu. [19]

L'Espagne et l'Inquisition

Les Juifs qui refusaient de se convertir au christianisme ou de quitter l'Espagne étaient appelés hérétiques et seraient brûlés vifs sur un bûcher.

Il y a eu de nombreux cas de violence anti-juive sous les régimes musulman et chrétien en Espagne avec le meurtre et le martyre ultérieurs de Juifs, comme le. Sacs de Cordoue (1009–13) , 1066 massacre de Grenade et massacre de 1391 . Quelques exemples de Juifs célèbres martyrs sont Israel Alnaqua (mort en 1391) à Tolède et Joseph ibn Shem-Tov (mort en 1480).

Pendant l' Inquisition espagnole , beaucoup de ceux qui ont été exécutés étaient des Juifs qui refusaient de se convertir au christianisme. Le statut de ces crypto-juifs qui avaient prétendu adopter le christianisme pour tenter d'éviter la persécution n'est pas clair dans la loi juive qui interdit l' apostasie dans le judaïsme en toutes circonstances. Les vrais adeptes du judaïsme ont été expulsés d'Espagne à la suite du décret de l'Alhambra de 1492, tandis que rester en Espagne signifierait la mort et le martyre.

Maria Barbara Carillo (1625-1721) a été brûlée sur le bûcher pour avoir cherché à revenir au judaïsme.

Diffamations de sang et boucs émissaires

Les Juifs ont été faussement accusés d'actes et d'activités anti-chrétiens ou anti-musulmans et ont souvent été des boucs émissaires et par conséquent des milliers de Juifs ont été tués et martyrisés au cours de plusieurs siècles. Les exemples sont le massacre de Bruxelles (1370), la diffamation du sang de Shiraz en 1910 , le pogrom de Kunmadaras (1946).

Pendant le soulèvement de Khmelnitski

Le soulèvement de Khmelnytsky était connu des Juifs sous le nom de Gezeiras Tach VeTat , [20] [21] signifiant le "décret des [années] 408 et 409" (correspondant à 1648 et 1649). Certains historiens estiment qu'entre 100 000 et 500 000 Juifs ont été massacrés pendant le soulèvement de Khmelnitski de 1648 à 1658. Voir la section Soulèvement de Khmelnitski : Juifs pour un aperçu de la discussion sur le nombre réel de Juifs tués par les cosaques.

Parmi les martyrs notables de cette période figurent le rabbin Yechiel Michel ben Eliezer (mort en 1648), également connu sous le nom de martyr de Nemirov. Le rabbin Samson ben Pesah Ostropoli (mort en 1648) a été martyrisé avec 300 de ses disciples.

Pogroms

Peste noire

À l'époque de la peste noire au milieu des années 1300, les Juifs d'Europe ont été des boucs émissaires et martyrisés par milliers. Notamment le massacre de Strasbourg et le massacre de Bâle de 1349 et le massacre d'Erfurt (1349) .

Empire russe

Photo censée montrer les victimes, pour la plupart des enfants juifs, d'un pogrom de 1905 à Ekaterinoslav (l'actuel Dnipro )
Juifs avec les corps de leurs camarades tués à Odessa pendant la révolution russe de 1905 .

La notion moderne de pogroms a commencé principalement dans l'Empire russe au début du XIXe siècle, en commençant par les pogroms d'Odessa . Pendant plus de cent ans, des dizaines de milliers de civils juifs innocents, hommes, femmes et enfants ont été massacrés par des foules déchaînées. Ceux qui ont été assassinés de cette manière barbare sont considérés comme des martyrs juifs.

Les pogroms se chevauchent avec les débuts de l'Holocauste et se produisent pendant et après l'Holocauste.

L' émeute de Crown Heights à Brooklyn, New York en 1991 est considérée comme un pogrom des derniers jours qui a entraîné le meurtre de Yankel Rosenbaum et d'un autre homme qui ressemblait à un juif hassidique .

L'Holocauste

L'Holocauste
Une partie de la Seconde Guerre mondiale
La libération du camp de concentration de Bergen-belsen, avril 1945 BU4260.jpg
La libération du camp de concentration de Bergen-belsen, avril 1945 BU3778.jpg
Mai 1944 - Des Juifs de Ruthénie des Carpates arrivent à Auschwitz-Birkenau.jpg
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Auschwitz, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Cadavres dans la cour du camp de concentration de Nordhausen.jpg
Des ossements de femmes allemandes anti-nazies se trouvent toujours dans les crématoriums du camp de concentration allemand de Weimar, en Allemagne.jpg
AuschwitzBirkenau.jpg
D'en haut. 1er rang : Fosses communes de Bergen-Belsen après sa libération en avril 1945. 2e rang : Prisonniers juifs de Hongrie nouvellement arrivés à Auschwitz en mai 1944 ; image de gauche, cheminées des crématoires II et III de Birkenau. 3ème rangée : cadavres en avril 1945 dans le camp de concentration déjà libéré de Nordhausen (à gauche). Fours crématoires à Buchenwald avec des ossements de femmes allemandes opposées aux nazis, avril 1945 (à droite). 4ème et dernier rang : Auschwitz
LieuL'Allemagne nazie et l'Europe occupée par l'Allemagne
La descriptionGénocide des Juifs d'Europe
Date1939-1945
Type d'attaque
Génocide , nettoyage ethnique
Des morts
  • Environ 6 millions de Juifs
AuteursL'Allemagne nazie et ses collaborateurs
Liste des principaux auteurs de l'Holocauste
MotifAntisémitisme
EssaisProcès de Nuremberg , Procès ultérieurs de Nuremberg , Procès d' Adolf Eichmann , et autres

Les quelque six millions de Juifs assassinés pendant l'Holocauste pendant la période de la Seconde Guerre mondiale sont considérés comme des martyrs par la plupart des érudits religieux juifs. [22] En hébreu, ils sont appelés kedoshim ("les saints") qui sont morts al kiddouch Hachem ("pour [la] sanctification [du] nom de Dieu"). [23] [24] [25] [26]

Avraham Yitzchak Bloch , Elchonon Wasserman , Azriel Rabinowitz , Kalonymus Kalman Shapira , Menachem Ziemba et Ben Zion Halberstam comptent parmi les rabbins célèbres qui ont choisi le martyre al Kiddouch Hachem ("pour la sanctification du nom de Dieu ") juste avant d'être assassinés par les nazis . [ citation nécessaire ]

L'État d' Israël a institué une Journée commémorative de l'Holocauste connue sous le nom de Yom HaShoah ("Jour [de] l'Holocauste ") en hébreu, pour commémorer les six millions de martyrs juifs assassinés par les nazis et leurs acolytes. [27] Il existe diverses observances religieuses et liturgies . D'autres nations ont divers autres jours commémoratifs de l'Holocauste, tels que les Journées du souvenir des victimes de l'Holocauste aux États-Unis.

Sous l'Islam

De nombreux Juifs ont péri et ont été martyrisés lors de la montée et sous le règne de l'islam dans divers pays tels que la destruction des Banu Qurayza (627 CE) en Arabie saoudite, le massacre de Grenade en 1066 en Espagne, pendant l' exil de Mawza (1679 -1680 CE) au Yémen, à Allahdad (1839 CE) en Perse, pendant le Farhud (1941 CE) en Irak, dans les émeutes anti-juives de 1945 en Tripolitaine en Libye, les émeutes anti-juives de 1948 à Oujda et Jerada au Maroc . Pour plus d'exemples, voir Pogroms anti-juifs par des musulmans .

Les musulmans et l'Holocauste

Haj Amin al-Husseini rencontre avec Adolf Hitler (28 novembre 1941).

Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains dirigeants musulmans comme Amin al-Husseini ont collaboré avec les nazis et ont ainsi contribué à l'Holocauste et donc au martyre juif. [ citation nécessaire ]

Conflit israélo-arabe

Il existe des prières commémoratives juives spéciales, connues sous le nom de hazkaras en hébreu, (voir El Malei Rachamim ), qui sont récitées dans les synagogues et lors de rassemblements spéciaux pour les milliers de soldats et de civils juifs israéliens considérés comme des martyrs ( kedoshim signifiant "les saints" en hébreu) ​​qui ont été tués au cours du conflit arabo-israélien et du conflit israélo-palestinien .

L'Israël moderne a institué et consacré une journée spéciale connue sous le nom de Yom HaZikaron ("Jour [du] Souvenir") à la mémoire des Juifs tués au service de la construction et de la défense de l'État d'Israël ainsi qu'à la mémoire de ceux qui ont été tués dans Attaques terroristes. [28]

Victimes de l'antisémitisme et de l'antijudaïsme

Juifs assassinés en raison de leur race ou de leur religion (victimes de crimes de haine antisémites ou anti-judaïques ), comme lors de la fusillade de Jersey City en 2019, de la fusillade de la synagogue de Poway en 2019 , de la fusillade de la synagogue de Pittsburgh en 2018 , de l'assaut contre la maison Chabad à Nariman House en Inde (l'un des attentats de Mumbai en 2008 ), le pogrom de Kielce en 1946 , sont tous considérés comme des martyrs par la plupart des érudits religieux juifs, et ils sont connus sous le nom de kedoshim ("les saints") en hébreu, les Juifs décédés al kiddush Hashem ("pour [la] sanctification [du] Nom de Dieu).[29]

Voir aussi

Références

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Liens externes