Liturgie

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La liturgie est le culte public coutumier accompli par un groupe religieux, en particulier par un groupe judéo-chrétien . [1] En tant que phénomène religieux, la liturgie représente une réponse communautaire et une participation au sacré à travers des activités reflétant la louange , l'action de grâce, le souvenir, la supplication ou le repentir . Il forme une base pour établir une relation avec une agence divine , ainsi qu'avec d'autres participants à la liturgie.

Techniquement parlant, la liturgie forme un sous-ensemble du rituel . Le mot liturgie , parfois assimilé en anglais à « service », fait référence à un rituel formel, qui peut être élaboré ou non, mis en œuvre par ceux qui se comprennent comme participant à une action avec le divin.

Étymologie

Le mot liturgie ( / l ɪ t ə r i / ), dérivé du terme technique dans le grec ancien ( grec : λειτουργία ), leitourgia , ce qui signifie littéralement « travail pour le peuple » est une traduction littérale des deux mots « Litos ergos" ou "service public". À l'origine, il désignait les offrandes souvent coûteuses que les riches Grecs faisaient au service du peuple, et donc de la polis et de l'État. [2] Grâce à la leitourgia , les riches portaient un fardeau financier et étaient en conséquence récompensés par des honneurs et du prestige. Lesleitourgia ont été attribués par la polis, l'État et l'Empire romain, et sont devenus obligatoires au cours du 3ème siècle après JC. Le titulaire d'une leitourgia hellénique n'était pas taxé d'une somme déterminée, mais se voyait confier un rituel particulier, qui pouvait être accompli avec plus ou moins de magnificence. La sphère principale restait celle de la religion civique, incarnée dans les fêtes : MI Finley note « qu'à l'époque de Démosthène , il y avait au moins 97 rendez-vous liturgiques à Athènes pour les fêtes, atteignant 118 au cours d'une année panathénaïque (quadrénale) ». [3]Cependant, des groupes de citoyens riches ont été chargés de payer les dépenses telles que les équipements civiques et même le paiement des navires de guerre. Finalement, sous l' Empire romain , de telles obligations, connues sous le nom de munera , se sont transformées en un fardeau compétitif et ruineux qui a été évité dans la mesure du possible. Celles-ci comprenaient un large éventail de dépenses liées à l'infrastructure et aux équipements civiques; et les obligations impériales telles que la réparation des autoroutes, des ponts et des aqueducs, la fourniture de diverses matières premières, la fabrication de pain pour les troupes en transit, pour n'en nommer que quelques-unes.

Bouddhisme

Liturgie bouddhiste
Liturgie bouddhiste

La liturgie bouddhiste est un service formalisé de vénération et d'adoration effectué au sein d'une communauté bouddhiste Sangha dans presque toutes les confessions et sectes traditionnelles du monde bouddhiste. Cela se fait souvent une ou plusieurs fois par jour et peut varier selon les sectes Theravada , Mahayana et Vajrayana .

La liturgie consiste principalement à chanter ou à réciter un sutra ou des passages d'un sutra , un mantra (en particulier en vajrayana) et plusieurs gathas . Selon la pratique que le praticien souhaite entreprendre, cela peut être fait dans un temple ou à la maison. La liturgie est presque toujours exécutée devant un ou plusieurs objets de vénération et accompagnée d'offrandes de lumière, d'encens, d'eau et de nourriture.

Christianisme

Cérémonie de mariage à l'intérieur de l' église Kiuruvesi à Kiuruvesi , Finlande

Fréquemment dans le christianisme , une distinction est faite entre les églises « liturgiques » et « non liturgiques » en fonction de la façon dont le culte est élaboré ou formel ; dans cet usage, les églises dont les services sont improvisés ou improvisés sont appelées "non liturgiques". D'autres s'opposent à cette distinction, arguant que cette terminologie obscurcit l'universalité du culte public en tant que phénomène religieux. [4] Ainsi, même le culte ouvert ou d' attente des Quakers est liturgique, puisque l'attente elle-même jusqu'à ce que le Saint-Esprit pousse les individus à parler est une forme prescrite du culte quaker, parfois appelée « la liturgie du silence ». [5] Typiquement dans le christianisme, cependant, le terme « la liturgie » se réfère normalement à un ordre standardisé d'événements observés au cours d'un service religieux, que ce soit un service sacramentel ou un service de prière publique ; généralement le premier est le référent. Dans la tradition antique, la liturgie sacramentelle en particulier est la participation du peuple à l'œuvre de Dieu, qui est avant tout l'œuvre salvatrice de Jésus-Christ ; dans cette liturgie, le Christ poursuit l'œuvre de la rédemption. [6]

Le terme « liturgie » en grec signifie littéralement « travailler pour le peuple », mais une meilleure traduction est « service public » ou « travail public », comme l'indique clairement l'origine du terme décrite ci-dessus. Les premiers chrétiens ont adopté le mot pour décrire leur principal acte de culte, le service dominical (désigné par divers termes, y compris la Sainte Eucharistie, la Sainte Communion, la Messe ou la Divine Liturgie), qu'ils considéraient comme un sacrifice. Ce service, liturgie ou ministère (du latin "ministerium") est un devoir pour les chrétiens en tant que peuple sacerdotal par leur baptême en Christ et leur participation à son ministère de grand prêtre. C'est aussi le ministère ou le service de Dieu envers les adorateurs. C'est un service réciproque. Ainsi, de nombreuses églises chrétiennes désignent une personne qui participe au culte en tant que liturgiste. Le liturgiste peut lire des annonces, des écritures et des appels au culte, tandis que le ministre prêche le sermon, offre des prières et bénit les sacrements. Le liturgiste peut être soit un ministre ordonné, soit un laïc. Toute la congrégation participe et offre la liturgie à Dieu.

Islam

Salât ( « prière », en arabe : صلاة SALAH ou gen : ṣalāt . Pl صلوات salawat ) est la pratique de la prière physique et obligatoire dans l' islam par opposition à dua , qui est le mot arabe pour supplication . Son importance pour les musulmans est indiquée par son statut comme l'un des cinq piliers de l'Islam .

La salat est précédée d' ablutions rituelles et généralement effectuée cinq fois par jour. Il consiste en la répétition d'une unité appelée rakʿah (pl. rakaʿāt ) composée d'actions et de mots prescrits. Le nombre de rakaʿāt obligatoires ( fard ) varie de deux à quatre selon l'heure de la journée ou d'autres circonstances (comme le culte du vendredi en congrégation, qui compte deux rakats). La prière est obligatoire pour tous les musulmans, à l'exception de ceux qui sont prépubères , menstrués ou au stade puerpéral après l'accouchement. [7]

Judaïsme

La liturgie juive est constituée des récitations de prières qui font partie de l'observance du judaïsme rabbinique . Ces prières, souvent accompagnées d'instructions et de commentaires, se trouvent dans le siddur , le livre de prières juif traditionnel. En général, les hommes juifs sont obligés de prier trois fois par jour dans des plages horaires spécifiques ( zmanim ) . tandis que, selon la plupart des autorités orthodoxes modernes, les femmes ne sont tenues de prier qu'une fois par jour, car elles sont généralement exemptées des obligations qui dépendent du temps. Toute prière publique nécessite la présence d' un minyan , un quorum de 10 adultes.

Traditionnellement, trois services de prière sont récités quotidiennement :

  1. Shacharit ou Shaharit (שַחֲרִת), de l' hébreu shachar ou shahar (שַחָר) "lumière du matin",
  2. Mincha ou Minha (מִנְחָה), les prières de l'après-midi nommées pour l'offrande de farine qui accompagnait les sacrifices au Temple de Jérusalem ,
  3. Arvit (עַרְבִית) ou Maariv (מַעֲרִיב), de "la tombée de la nuit".

Prières supplémentaires :

Voir aussi

Références

  1. ^ "liturgie" . Dictionnaire anglais d'Oxford (le rédacteur en ligne). Presse de l'Université d'Oxford . (Abonnement ou adhésion à une institution participante requise.) - "2.a. Une forme de culte public, en particulier dans l'Église chrétienne; une collection de formulaires pour la conduite du service divin."
  2. ^ N. Lewis, « Leitourgia et termes connexes » , Études grecques, romaines et byzantines 3 (1960 : 175-84) et 6 (1965 : 226-30).
  3. ^ Finley, L'économie ancienne 2e éd., 1985:151.
  4. ^ Underhill, E., Culte (Londres : Bradford et Dickens, 1938), pp. 3–19.
  5. ^ Pissenlit, P., The Liturgies of Quakerism , Liturgy, Worship and Society Series (Aldershot, Angleterre et Burlington, VT : Ashgate, 2005).
  6. ^ Catéchisme de l'Église catholique 1069 (Londres : Chapman, 1994).
  7. ^ Manuel multiculturel de l'alimentation, de la nutrition et de la diététique , p. 43, Aruna Thaker, Arlene Barton, 2012

Lectures complémentaires

  • Baldovin, John F., SJ (2008) Réformer la liturgie : une réponse aux critiques . La presse liturgique
  • Bowker, John, éd. (1997) Dictionnaire Oxford des religions du monde . Presses de l'Université d'Oxford. ISBN 0-19-213965-7 . 
  • Bugnini, Annibale, (1990) La réforme de la liturgie 1948-1975 . La presse liturgique
  • Dix, Dom Gregory (1945) La forme de la liturgie
  • Donghi, Antonio, (2009) Paroles et gestes dans la liturgie . La presse liturgique
  • Johnson, Lawrence J., (2009) Culte dans l'Église primitive : une anthologie de sources historiques . La presse liturgique
  • Jones, Cheslyn, Geoffrey Wainwright et Edward Yarnold, éd. (1978) L'étude de la liturgie . Londres : SPCK.
  • Marini, Piero, (2007) Une réforme difficile : réaliser la vision du renouveau liturgique . La presse liturgique
  • Écosse, NAD (1989). La consécration eucharistique dans les quatre premiers siècles et ses implications pour la réforme liturgique , dans la série, Latimer Studies , 31. Latimer House. ISBN 0-946307-30-X 
  • « Qu'est-ce que les quakers croient ? » . Quaker Information Center, Philadelphie, Pennsylvanie, 2004.

Liens externes