Jus commune
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Commune cogens ou ius commune est latin pour « common law » dans certaines juridictions. Il est souvent utilisé par les juristes de droit civil pour faire référence à ces aspects des principes juridiques invariants du système de droit civil, parfois appelés « la loi du pays » en droit anglais . Alors que le ius commune était un point de référence sûr dans les systèmes juridiques d'Europe continentale, en Angleterre, ce n'était pas du tout un point de référence. [1] ( Ius commune est distinct du terme « common law" signifiant la famille anglo-américaine du droit par opposition à la famille du droit civil.) L'expression "la common law des systèmes de droit civil" désigne les lois sous-jacentes qui créent un système juridique distinct et sont communes à tous ses éléments.
Étymologie
Le ius commune , dans son sens historique, est communément considéré comme une combinaison du droit canon et du droit romain qui a constitué la base d'un système commun de pensée juridique en Europe occidentale à partir de la redécouverte et de la réception du Digeste de Justinien aux XIIe et XIIIe siècles. . En plus de cette définition, le terme avait peut-être aussi un sens plus étroit selon le contexte dans lequel il était utilisé. Certains érudits pensent que le terme, lorsqu'il est utilisé dans le contexte des tribunaux ecclésiastiques d'Angleterre aux XIVe et XVe siècles, signifiait également « la loi commune à l'Église universelle, par opposition aux constitutions ou aux coutumes ou privilèges spéciaux de tout église de province." [2]
Histoire
Le ius commune faisait réellement partie de la loi dans la plupart des régions, bien que dans n'importe quelle juridiction, les lois locales (statuts et coutumes) pouvaient avoir préséance sur le ius commune . Ce fut le cas jusqu'au mouvement de codification de la fin des XVIIIe et XIXe siècles, qui supprima explicitement l'applicabilité directe du droit romain et du droit canon dans la plupart des pays, bien qu'il y ait encore des discussions sur le fait de savoir si le ius commune a été complètement banni ou a survécu là où le les codes nationaux étaient muets.
Ce dernier point de vue a prévalu, de sorte que l'on peut encore dire qu'il existe, en théorie du moins, une base commune en droit positif dans toute l'Europe occidentale (sauf en Angleterre, qui n'a jamais eu de réception en tant que telle) bien qu'elle se soit bien entendu fortement fragmentée de son apogée aux XVe et XVIe siècles. Plus importante, cependant, est la tradition civile des modes de pensée que le ius commune a encouragés et les procédures qu'il a utilisées, qui ont été plus persistantes que la substance même.
Influence dans les systèmes juridiques de common law
En Angleterre, le droit a développé sa propre tradition distincte du reste de l'Europe sur la base de sa propre common law . L'Écosse a un système mixte de droit civil et de common law. L'Écosse a eu une réception du droit romain et une codification partielle à travers les travaux des écrivains institutionnels, tels que le vicomte Stair et le baron Hume , entre autres. L'influence de l'Angleterre a signifié que le système actuel de l'Écosse est plus de common law que de droit civil, mais il y a des domaines qui sont encore fortement basés sur le droit romain, comme le droit écossais de la propriété.
Références
- ^ David John Ibbetson , Common Law et Ius Commune , p. 20 (2001)
- ^ FW Maitland, Droit canonique en Angleterre , The English Historical Review, Vol. 11, n° 43 (juillet 1896) pp. 446-478.
Bibliographie
- Manlio Bellomo. Le passé juridique commun de l'Europe, 1000-1800 . Washington, DC : The Catholic University of America Press, 1995.
- Tamar Hezog. Une brève histoire du droit européen : les deux derniers millénaires et demi . Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press, 2018.
- David John Ibbetson , Common Law et Ius Commune . Société Selden , 2001 ISBN 978-0-85423-165-2
- Randall Lesaffer. Histoire juridique européenne : une perspective culturelle et politique . Trans. Jan Arriens. Cambridge : Cambridge University Press, 2009.
- Georges Mousourakis. « La survie et la résurgence du droit romain en Europe occidentale », chap. 7 du droit romain et les origines de la tradition civiliste . Cham : Springer, 2015, p. 233-86.
- Enrico Pattaro, éd. Traité de philosophie juridique et de jurisprudence générale . 12 vol. Dordrecht–Londres–NY : Springer, 2006–11.
- Andrea Padovani & Peter Stein, éd. Traité de philosophie juridique et de jurisprudence générale , vol. 7 : La philosophie du droit des juristes de Rome au XVIIe siècle . Dordrecht–Londres–NY : Springer, 2016.
- Damiano Canala, Paolo Grossi et Hasso Hofmann, éd. Traité de philosophie juridique et de jurisprudence générale , vol. 9 : Une histoire de la philosophie du droit dans le monde du droit civil, 1600-1900 . Dordrecht–Londres–NY : Springer, 2009.
- Heikki Pihlajamaki et al., éd. Le manuel d'Oxford d'histoire juridique européenne . Oxford : Oxford University Press, 2018.
- DE Robinson et al. Histoire juridique européenne : sources et institutions , 3e éd. Oxford : Oxford University Press, 2005.
- Bart Wauters et Marco De Benito. L'histoire du droit en Europe : une introduction . Edouard Elgar, 2017.
Liens externes
