Légitimité (droit de la famille)

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La légitimité , dans la common law occidentale traditionnelle , est le statut d'un enfant né de parents légalement mariés l'un à l'autre, et d'un enfant conçu avant que les parents n'obtiennent un divorce légal . A l'inverse, l' illégitimité , également appelée bâtardise , a été le statut d'un enfant né hors mariage, un tel enfant étant qualifié de bâtard , d' enfant d' amour , d'enfant naturel ou illégitime . En droit écossais , les termes fils naturel et fille naturelleportent les mêmes implications.

L'importance de la légitimité a considérablement diminué dans les pays occidentaux depuis la révolution sexuelle des années 1960 et 1970 et le déclin de l'influence des églises chrétiennes conservatrices dans la vie familiale et sociale. Les naissances hors mariage représentent désormais une large majorité dans de nombreux pays d'Europe occidentale et des Amériques, en plus des anciennes colonies européennes, et dans de nombreuses cultures d'origine occidentale, la stigmatisation basée sur l'état matrimonial des parents et l'utilisation du mot "bâtard", sont maintenant largement considérés comme offensants.

Loi

Le Statut de Merton (1235) de l' Angleterre stipulait, concernant l'illégitimité : "C'est un bâtard né avant le mariage de ses parents." [1] Cette définition s'appliquait également aux situations où les parents d'un enfant ne pouvaient pas se marier, comme lorsque l'un ou les deux étaient déjà mariés ou lorsque la relation était incestueuse.

La Poor Law de 1576 a formé la base de la loi anglaise sur la bâtardise. Son but était de punir la mère et le père putatif d'un enfant bâtard et de soulager la paroisse du coût de l'entretien de la mère et de l'enfant. "Par un acte de 1576 (18 Elizabeth C. 3), il fut ordonné que les bâtards soient nourris par leurs pères putatifs, bien que les ordres de bâtardise dans les trimestres de session datent d'avant cette date. Si le géniteur pouvait être trouvé, alors il était mis sous une très grande pression pour accepter la responsabilité et entretenir l'enfant." [2]

Selon la loi anglaise , un bâtard ne pouvait hériter de biens immobiliers et ne pouvait être légitimé par le mariage ultérieur du père à la mère. Il y avait une exception : lorsque son père épousa par la suite sa mère, et qu'un fils aîné illégitime (un "bâtard eignè") prit possession des terres de son père après sa mort, il transmettait la terre à ses propres héritiers à sa mort, comme si sa possession du terrain avait été convertie rétroactivement en véritable propriété. Un jeune frère non bâtard (un "mulier puisnè") n'aurait aucun droit sur la terre. [3]

De nombreux "enfants naturels" de la monarchie écossaise ont obtenu des postes qui ont fondé des familles éminentes. Au 14ème siècle, Robert II d'Ecosse a offert à l'un de ses fils illégitimes des domaines à Bute , fondant les Stewarts of Bute , et de même un fils naturel de Robert III d'Ecosse était l'ancêtre des Shaw Stewarts de Greenock . [4]

Dans la loi écossaise, un enfant illégitime, un «fils naturel» ou une «fille naturelle», serait légitimé par le mariage ultérieur de ses parents, à condition qu'ils soient libres de se marier à la date de la conception. [5] [6] La loi de 1968 sur la légitimation (Écosse) a étendu la légitimation par le mariage ultérieur des parents aux enfants conçus lorsque leurs parents n'étaient pas libres de se marier, mais cela a été abrogé en 2006 par l'amendement de l'article 1 de la réforme législative (Parent and Child) (Scotland) Act 1986 (telle que modifiée en 2006) qui a aboli le statut d'illégitimité en déclarant que "(1) Aucune personne dont le statut est régi par la loi écossaise ne sera illégitime ...".

Le Legitimacy Act 1926 [7] d'Angleterre et du Pays de Galles légitimait la naissance d'un enfant si les parents se mariaient par la suite, à condition qu'ils n'aient pas été mariés à quelqu'un d'autre entre-temps. La loi de 1959 sur la légitimité a étendu la légitimation même si les parents avaient épousé d'autres personnes entre-temps et l'a appliquée aux mariages putatifs que les parents croyaient à tort valides. Ni les lois de 1926 ni celles de 1959 n'ont modifié les lois de succession au trône britannique et de succession à la pairieet titres de baronnet. En Écosse, les enfants légitimés par le mariage ultérieur de leurs parents ont toujours eu le droit de succéder aux pairies et aux baronnets et la loi de 1968 sur la légitimation (Écosse) a étendu ce droit aux enfants conçus lorsque leurs parents n'étaient pas libres de se marier. [8] Le Family Law Reform Act 1969 (c. 46) permettait à un bâtard d'hériter de l' intestat de ses parents. En canon et en droit civil , les descendants de mariages putatifs ont également été considérés comme légitimes. [9]

Depuis décembre 2003 en Angleterre et au Pays de Galles , avril 2002 en Irlande du Nord et mai 2006 en Ecosse , un père célibataire a l'autorité parentale s'il figure sur l' acte de naissance . [dix]

Aux États-Unis, au début des années 1970, une série de décisions de la Cour suprême a statué que la plupart des handicaps de droit commun imposés à l'illégitimité étaient invalides en tant que violations de la clause de protection égale du quatorzième amendement à la Constitution des États-Unis . [11] Pourtant, les enfants nés hors mariage peuvent ne pas être éligibles à certaines prestations fédérales (par exemple, la naturalisation automatique lorsque le père devient citoyen américain) à moins que l'enfant n'ait été légitimé dans la juridiction appropriée. [12] [13]

De nombreux autres pays ont aboli par voie législative tout handicap juridique d'un enfant né hors mariage. [14] [ citation nécessaire ]

En France , les réformes juridiques concernant l'illégitimité ont commencé dans les années 1970, mais ce n'est qu'au 21e siècle que le principe d'égalité a été pleinement confirmé (par la loi n° 2002-305 du 4 mars 2002, supprimant la mention « d'illégitimité » — filiation légitime et filiation naturelle ; et par la loi n° 2009-61 du 16 janvier 2009). [15] [16] [17] En 2001, la France a été contrainte par la Cour européenne des droits de l'homme de modifier plusieurs lois jugées discriminatoires et, en 2013, la Cour a statué que ces modifications devaient également s'appliquer aux enfants nés avant 2001. [18]

Dans certains pays, le droit de la famille lui-même stipule explicitement qu'il doit y avoir égalité entre les enfants nés hors et dans le mariage : en Bulgarie, par exemple, le nouveau Code de la famille de 2009 énumère « l'égalité des nés pendant le mariage, hors mariage et des les enfants adoptés » comme l'un des principes du droit de la famille. [19]

La Convention européenne sur le statut juridique des enfants nés hors mariage [20] est entrée en vigueur en 1978. Les pays qui la ratifient doivent veiller à ce que les enfants nés hors mariage bénéficient des droits légaux tels que stipulés dans le texte de cette convention. La convention a été ratifiée par le Royaume-Uni en 1981 et par l'Irlande en 1988. [21]

Au cours des dernières années, les droits d'héritage de nombreux enfants illégitimes se sont améliorés et des changements de lois leur ont permis d'hériter de propriétés. Plus récemment, les lois anglaises ont été modifiées pour permettre aux enfants illégitimes d'hériter des biens en cause, sur leurs frères et sœurs légitimes. [ citation nécessaire ]

Situation contemporaine

Malgré la diminution de la pertinence juridique de l'illégitimité, une exception importante peut être trouvée dans les lois sur la nationalité de nombreux pays, qui n'appliquent pas le jus sanguinis (nationalité par la citoyenneté d'un parent) aux enfants nés hors mariage, en particulier dans les cas où le lien de parenté de l'enfant au pays ne réside que par le père. C'est le cas, par exemple, des États-Unis [22] et sa constitutionnalité a été confirmée en 2001 par la Cour suprême dans l' affaire Nguyen c. INS . [23]Au Royaume-Uni, la politique a été modifiée afin que les enfants nés après le 1er juillet 2006 puissent recevoir la citoyenneté britannique de leur père si leurs parents n'étaient pas mariés au moment de la naissance de l'enfant; les enfants illégitimes nés avant cette date ne peuvent pas recevoir la citoyenneté britannique par l'intermédiaire de leur père. [24]

Élisabeth I

La légitimité continue également d'être pertinente pour les titres héréditaires, seuls les enfants légitimes étant admis dans la ligne de succession . Certains monarques, cependant, ont succédé au trône malgré le statut controversé de leur légitimité. Par exemple, Elizabeth I a succédé au trône bien qu'elle ait été légalement considérée comme illégitime en raison de l'annulation du mariage de ses parents après sa naissance. [25] Sa demi-sœur aînée Mary I avait accédé au trône avant elle dans une circonstance similaire : le mariage de ses parents avait été annulé afin de permettre à son père d'épouser la mère d'Elizabeth.

L'annulation du mariage ne modifie pas actuellement le statut de légitimité des enfants nés du couple pendant leur mariage putatif , c'est-à -dire entre la cérémonie de leur mariage et l'annulation légale de leur mariage. Par exemple, le canon 1137 du Code de droit canonique de l' Église catholique romaine affirme spécifiquement la légitimité d'un enfant né d'un mariage déclaré nul à la suite de la naissance de l'enfant. [26]

L'Église catholique change également son attitude envers les mères célibataires et le baptême des enfants. En critiquant les prêtres qui refusaient de baptiser les enfants hors mariage, le pape François a soutenu que les mères avaient fait ce qu'il fallait en donnant la vie à l'enfant et ne devraient pas être boudées par l'église : [27] [28] [29]

Dans notre région ecclésiastique, il y a des prêtres qui ne baptisent pas les enfants de mères célibataires parce qu'ils n'ont pas été conçus dans la sainteté du mariage. Ce sont les hypocrites d'aujourd'hui. Ceux qui cléricalisent l'église. Ceux qui séparent le peuple de Dieu du salut. Et cette pauvre fille qui, plutôt que de rendre l'enfant à l'envoyeur, a eu le courage de le porter dans le monde, doit errer de paroisse en paroisse pour qu'il soit baptisé !

Naissances hors mariage

Pourcentage de naissances de femmes non mariées, pays sélectionnés, 1980 et 2007. [30]
Taux de natalité hors mariage par race aux États-Unis de 1940 à 2014. Les données proviennent des rapports du système national de statistiques de l'état civil publiés par le CDC National Center for Health Statistics . Remarque : Avant 1969, les taux de tous les groupes minoritaires étaient regroupés dans la catégorie « Non-Blancs ». [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47 ]

La proportion d'enfants nés hors mariage augmente dans tous les pays de l'UE [48] , en Amérique du Nord et en Australie. [49] En Europe, outre les faibles niveaux de fécondité et le retard de la maternité, un autre facteur qui caractérise désormais la fécondité est le pourcentage croissant de naissances hors mariage. Dans l' UE , ce phénomène a augmenté ces dernières années dans presque tous les pays ; et dans sept pays, principalement en Europe du Nord, elle représente déjà la majorité des naissances. [50]

En 2009, 41 % des enfants nés aux États-Unis étaient nés de mères célibataires, une augmentation significative par rapport aux 5 % d'un demi-siècle plus tôt. Cela comprend 73 % des enfants noirs non hispaniques, 53 % des enfants hispaniques (de toutes les races) et 29 % des enfants blancs non hispaniques. [51] [52] En avril 2009, le National Center for Health Statistics a annoncé que près de 40 pour cent des nourrissons américains nés en 2007 étaient nés d'une mère célibataire ; sur 4,3 millions d'enfants, 1,7 million sont nés de parents non mariés, soit une augmentation de 25 % par rapport à 2002. [53]La plupart des naissances chez les adolescentes aux États-Unis (86 % en 2007) sont hors mariage ; en 2007, 60% des naissances chez les femmes de 20 à 24 ans et près d'un tiers des naissances chez les femmes de 25 à 29 ans étaient hors mariage. [30] En 2007, les adolescents ne représentaient que 23 % des naissances hors mariage, en forte baisse par rapport à 50 % en 1970. [30]

En 2014, 42 % de toutes les naissances dans les 28 pays de l'UE étaient hors mariage. [54] Dans les pays européens suivants, la majorité des naissances ont lieu hors mariage : Islande (69,9 % en 2016 [54] ), France (59,7 % en 2016 [55] ), Bulgarie (58,6 % en 2016 [56] ), Slovénie (58,6 % en 2016 [57] ), Norvège (56,2 % en 2016 [54] ), Estonie (56,1 % en 2016 [56] ), Suède (54,9 % en 2016 [54] ), Danemark (54 % en 2016 [ 54] ), Portugal(52,8 % en 2016 [58] ), la Belgique (50,6 % en 2015 [59] ) et les Pays- Bas (50,4 % en 2016 [56] ).

La proportion de naissances hors mariage approche également la moitié en République tchèque (49,0 % en 2017 [60] ), au Royaume-Uni (48,2 % en 2017 [54] ), en Hongrie (46,7 % en 2016 [54] ), en Espagne (45,9 % en 2016 [56] ), Finlande (44,9 % en 2016 [56] ), Autriche (42,1 % en 2015 [56] ). Seuls six pays de l'UE ( Grèce , Croatie , Chypre , Pologne , Lituanie et Italie) ont un pourcentage de naissances hors mariage inférieur à 30 %. [61] Les proportions les plus faibles de naissances hors mariage, parmi les pays de l'UE en 2017, ont été observées en Grèce (10,3%), en Croatie (19,9%) et à Chypre (20,3%). [54]

La prévalence des naissances chez les femmes célibataires varie non seulement entre les différents pays, mais aussi entre les différentes zones géographiques d'un même pays : par exemple, en Allemagne, il existe de très fortes différences entre les régions de l'ex -Allemagne de l'Ouest et de l'Allemagne de l'Est avec un non- majorité religieuse. Beaucoup plus d'enfants naissent hors mariage en Allemagne de l'Est qu'en Allemagne de l'Ouest. En 2012, en Allemagne de l'Est, 61,6% des naissances étaient des femmes célibataires, tandis qu'en Allemagne de l'Ouest, seulement 28,4% l'étaient. [62] Au Royaume-Uni, en 2014, 59,4 % des naissances étaient hors mariage dans le nord-est de l'Angleterre , 58,9 % au Pays de Galles , 54,2 % dans le nord-ouest de l'Angleterre , 52,4 % dans le Yorkshire et le Humber., 52 % dans les East Midlands , 50,8 % en Écosse , 50,4 % dans les West Midlands , 48,5 % dans le sud-ouest de l'Angleterre , 45,5 % dans l'est de l'Angleterre , 43,2 % en Irlande du Nord , 42,9 % dans le sud-est de l'Angleterre et 35,7 % à Londres . [63] En France, en 2012, 66,9 % des naissances étaient hors mariage en Poitou-Charentes , [64] alors que seulement 46,6 % étaient en Ile-de-France (qui contient Paris ). [65]L'une des raisons de la plus faible prévalence des naissances hors mariage dans la métropole est le nombre élevé d'immigrants en provenance de régions conservatrices du monde. [66] Au Canada, au Québec , la majorité des naissances depuis 1995 ont eu lieu hors mariage. [67] En 2015, 63 % des naissances étaient hors mariage au Québec. [68]

Dans l'UE, le pourcentage moyen de naissances hors mariage a augmenté régulièrement ces dernières années, passant de 27,4 % en 2000 à 40 % en 2012. [54]

Les pays catholiques traditionnellement conservateurs de l'UE ont désormais également des proportions substantielles de naissances hors mariage, à partir de 2016 (sauf indication contraire): [54] Portugal (52,8% [58] ), Espagne (45,9%), Autriche (41,7% [69 ] ), Luxembourg (40,7 % [54] ) Slovaquie (40,2 % [56] ), Irlande (36,5 %), [70] Malte (31,8 % [56] ).

Dans une certaine mesure, la religion (la religiosité de la population - voir Religion en Europe ) est corrélée à la proportion de naissances hors mariage (par exemple, la Grèce, Chypre, la Croatie ont un faible pourcentage de naissances hors mariage), mais ce n'est pas toujours le cas : Le Portugal (52,8 % en 2016 [58] ) fait partie des pays les plus religieux d'Europe.

Le pourcentage d'enfants premiers-nés nés hors mariage est considérablement plus élevé (d'environ 10 %, pour l'UE), car le mariage a souvent lieu après l'arrivée du premier bébé. Par exemple, pour la République tchèque, alors que le total des naissances hors mariage est inférieur à la moitié, 47,7 % (troisième trimestre de 2015), le pourcentage de premiers-nés hors mariage est supérieur à la moitié, 58,2 %. [71]

L'Amérique latine a les taux les plus élevés de procréation hors mariage au monde (55 à 74% de tous les enfants de cette région sont nés de parents non mariés). [72] Dans la plupart des pays de cette région traditionnellement catholique, les enfants nés hors mariage sont désormais la norme. Des chiffres récents d'Amérique latine montrent que les naissances hors mariage sont de 74 % en Colombie , 70 % au Paraguay , 69 % au Pérou , 63 % en République dominicaine , 58 % en Argentine , 55 % au Mexique . [73] [74] [75] Au Brésil , les naissances hors mariage ont augmenté à 65,8 % en 2009, contre 56,2 % en 2000. [76] EnChili , les naissances hors mariage sont passées à 70,7 % en 2013, contre 48,3 % en 2000. [77]

Même au début des années 1990, le phénomène était très courant en Amérique latine. Par exemple, en 1993, les naissances hors mariage au Mexique étaient de 41,5 %, au Chili de 43,6 %, à Porto Rico de 45,8 %, au Costa Rica de 48,2 %, en Argentine de 52,7 %, au Belize de 58,1 %, au Salvador de 73 %. , au Suriname 66% et au Panama 80%. [78]

Les naissances hors mariage sont moins fréquentes en Asie : en 1993, le taux au Japon était de 1,4 % ; en Israël , 3,1 % ; en Chine , 5,6 % ; en Ouzbékistan , 6,4 % ; au Kazakhstan , 21 % ; au Kirghizistan , 24 %. [78] Cependant, aux Philippines , le taux de natalité hors mariage était de 37 % en 2008-2009, [74] qui est monté en flèche à 52,1 % en 2015. [79]

L'illégitimité secrète

L'illégitimité cachée est une situation qui survient lorsqu'une personne présumée être le père (ou la mère) d'un enfant n'est en fait pas le père (ou la mère) biologique. Des fréquences aussi élevées que 30% sont parfois supposées dans les médias, mais les recherches [80] [81] du sociologue Michael Gilding ont fait remonter ces surestimations à une remarque informelle lors d'une conférence de 1972. [82]

La détection d'une illégitimité insoupçonnée peut se produire dans le contexte du dépistage génétique médical, [83] dans la recherche sur les noms de famille génétiques, [84] [85] et dans les tests d'immigration. [86] De telles études montrent que l'illégitimité secrète est en fait moins de 10 % parmi les populations africaines échantillonnées, moins de 5 % parmi les populations amérindiennes et polynésiennes échantillonnées, moins de 2 % de la population moyen-orientale échantillonnée, et généralement 1 % -2% parmi les échantillons européens. [83]

Causes de l'augmentation des naissances hors mariage

L'augmentation de l'illégitimité constatée en Grande-Bretagne tout au long du XVIIIe siècle a été associée à l'augmentation de nouvelles opportunités d'emploi pour les femmes, les rendant moins dépendantes des revenus de leur mari. [87] Cependant, le Marriage Act 1753 a cherché à freiner cette pratique, en combinant les époux et les noces ; et au début du 19ème siècle, la convention sociale prescrivait que les mariées soient vierges au mariage, et l'illégitimité devint plus socialement découragée, en particulier à l' époque victorienne . [88]Plus tard au XXe siècle, les changements sociaux des années 1960 et 1970 ont commencé à inverser cette tendance, avec une augmentation de la cohabitation et de la formation de familles alternatives. Ailleurs en Europe et en Amérique latine, l'augmentation des naissances hors mariage à partir de la fin du XXe siècle a été liée à la sécularisation, au renforcement des droits et du statut des femmes dans la société et à la chute des dictatures autoritaires de droite. [89] [90] [91]

Avant la dissolution des régimes marxistes-léninistes en Europe, la participation des femmes au marché du travail était activement encouragée par la plupart des gouvernements, mais les régimes socialement conservateurs comme celui de Nicolae Ceausescu pratiquaient des politiques restrictives et natalistes en matière de reproduction familiale, telles que l'interdiction totale de la contraception et de l'avortement. , et les taux de natalité étaient étroitement contrôlés par l'État. Après la dissolution de ces régimes, la population a eu plus de choix sur la façon d'organiser sa vie personnelle, et dans des régions comme l'ex-Allemagne de l'Est, le taux de naissances hors mariage a augmenté de façon spectaculaire : en 2012, 61,6 % des naissances y étaient en dehors mariage. [62] Régimes d'extrême droite comme ceux de l'Espagne franquisteet l' Estado Novo du Portugal est également tombé, entraînant la démocratisation et la libéralisation de la société. En Espagne et au Portugal, d'importants changements juridiques au cours des années 1970 et 1980 comprenaient la légalisation du divorce , la dépénalisation de l'adultère , l'introduction de l'égalité des sexes dans le droit de la famille et la suppression de l'interdiction de la contraception . [92]

Dans de nombreux pays, il y a eu une dissociation entre le mariage et la fécondité, les deux n'étant plus étroitement associés - les naissances de couples non mariés, ainsi que de couples mariés sans enfant , devenant plus courantes et plus acceptables socialement. Les contributions à ces changements sociétaux ont été apportées par l'affaiblissement des normes sociales et juridiques qui régissent la vie et les relations personnelles des gens, en particulier en ce qui concerne le mariage, la sécularisation et la diminution du contrôle de l'église sur la reproduction, la participation accrue des femmes à la population active , les changements dans la signification du mariage, la réduction des risques, l'individualisme, l'évolution des points de vue sur la sexualité féminine et la disponibilité de la contraception . [89] [93] [94]De nouveaux concepts ont émergé, comme celui des droits reproductifs , bien que ces concepts n'aient pas été acceptés par toutes les cultures. Selon les notions de droits reproductifs et sexuels, les individus - et non l'État, l'église, la communauté, etc. - doivent décider si et quand les individus doivent avoir des enfants, leur nombre et leur espacement, les circonstances dans lesquelles les individus seront ou ne seront pas sexuellement actifs, et leur choix de partenaires intimes et le type de relation.

On soutient que dans certains endroits où le contrôle de l'Église (en particulier l' Église catholique romaine ) était traditionnellement très fort, les changements sociaux des années 1960 et 1970 ont entraîné une réaction négative de la population contre les modes de vie promus par l'Église. L'une des explications des taux élevés actuels de cohabitation hors mariage au Québec est que le contrôle social traditionnellement fort de l'Église et de la doctrine catholique sur les relations privées et la morale sexuelle des gens a conduit la population à se rebeller contre les valeurs sociales traditionnelles et conservatrices; [95] depuis 1995, la majorité des naissances dans cette province sont hors mariage, et en 2015, au Québec, 63 % des enfants sont nés de femmes non mariées. [68]Les dernières décennies ont vu une baisse des taux de nuptialité dans la plupart des pays occidentaux, et cette baisse s'est accompagnée d'une émergence accrue de formes familiales non traditionnelles. Les taux de nuptialité moyens dans les pays de l' OCDE sont passés de 8,1 mariages pour 1 000 personnes en 1970 à 5,0 en 2009. [96]

Des recherches sur la situation en Bulgarie [90] ont conclu que

[L'augmentation de la cohabitation hors mariage] montre que pour beaucoup de gens, il n'est pas très important [que] leur union soit un mariage légal ou [une] union consensuelle. Cela [indique] des changements clairs dans l'orientation des valeurs [des gens] [...] et moins de pression sociale pour le mariage.

Historique

The Outcast , de Richard Redgrave , 1851. Un patriarche jette sa fille et son bébé illégitime hors de la maison familiale.
Les blanchisseries de la Madeleine étaient des institutions qui existaient du XVIIIe à la fin du XXe siècle, dans toute l'Europe et l'Amérique du Nord, où étaient détenues des «femmes tombées», y compris des mères célibataires. Photo : Laverie Magdalene en Irlande , ca. début du XXe siècle. [97]

La certitude de la paternité a été considérée comme importante dans un large éventail d'époques et de cultures, en particulier lorsque l'héritage et la citoyenneté étaient en jeu, faisant du suivi de la succession et de la généalogie d'un homme un élément central de ce qui définissait une naissance "légitime". L'ancien dicton latin , " Mater semper certa est " ("L'[identité de la] mère est toujours certaine", tandis que le père ne l'est pas), a souligné le dilemme.

Dans la common law anglaise , le juge Edward Coke a promulgué en 1626 la « règle des quatre mers » ( extra quatuor maria ) affirmant qu'en l'absence d'impossibilité pour le père d'être fertile, il y avait une présomption de paternité selon laquelle l'enfant d'une femme mariée était l'enfant de son mari. Cette présomption pourrait être remise en question, bien que les tribunaux se soient généralement rangés du côté de la présomption, élargissant ainsi la portée de la présomption à une règle des sept mers ". Mais ce n'est qu'avec la loi sur le mariage de 1753 qu'une cérémonie de mariage formelle et publique en droit civil était requise, alors qu'auparavant le mariage avait un havre de paix s'il était célébré dans une église anglicane .

Dans de nombreuses sociétés, les personnes nées hors mariage n'avaient pas les mêmes droits d' héritage que celles qui en faisaient partie, et dans certaines sociétés, même les mêmes droits civils . [ lequel ? ] Au Royaume-Uni et aux États-Unis, aussi tard que les années 1960 et dans certaines couches sociales même jusqu'à aujourd'hui, la naissance hors mariage a porté un stigmate social . [98] [99] Au cours des siècles précédents, les mères célibataires ont été contraintes par la pression sociale de donner leurs enfants en adoption . Dans d'autres cas, les enfants non mariés ont été élevés par des grands- parents ou des parents mariés en tant que "sœurs", "frères" ou "cousins" des mères célibataires.[100]

Dans la plupart des juridictions nationales , le statut d'un enfant en tant qu'héritier légitime ou illégitime peut être modifié – dans les deux sens – en vertu du droit civil : un acte législatif peut priver un enfant de sa légitimité ; à l'inverse, un mariage entre les parents précédemment non mariés, généralement dans un délai spécifié, comme un an, pourrait légitimer rétroactivement la naissance d'un enfant.

Les pères d'enfants illégitimes n'encouraient souvent pas une censure ou une responsabilité légale comparable, en raison des attitudes sociales à l' égard du sexe , de la nature de la reproduction sexuée et de la difficulté de déterminer la paternité avec certitude .

Dans le dernier tiers du 20e siècle, aux États-Unis , tous les États avaient adopté des lois uniformes qui codifiaient la responsabilité des deux parents de fournir un soutien et des soins à un enfant, quel que soit l'état matrimonial des parents , et accordaient également aux non-maritimes en tant qu'adoptés ont le même droit d'hériter des biens de leurs parents. Au début des années 1970, une série de décisions de la Cour suprême a aboli la plupart, sinon la totalité, des handicaps de droit commun de la naissance hors mariage, comme étant des violations de la clause d' égale protection du quatorzième amendement à la Constitution des États-Unis . [101] D'une manière générale, aux États-Unis, "illégitime" a été supplanté par l'expression "né hors mariage".

En revanche, d'autres juridictions (en particulier les pays d'Europe continentale occidentale) ont tendance à favoriser la filiation sociale par rapport à la filiation biologique. Ici, un homme (pas nécessairement le père biologique) peut volontairement reconnaître l'enfant à identifier comme le père, donnant ainsi une légitimité à l'enfant ; le père biologique n'a pas de droits particuliers dans ce domaine. En France , une mère peut refuser de reconnaître son propre enfant (voir naissance anonyme ).

Une contribution au déclin du concept d'illégitimité a été apportée par la facilité accrue d'obtenir le divorce . Auparavant, la mère et le père de nombreux enfants n'avaient pas pu se marier parce que l'un ou l'autre était déjà légalement lié, par le droit civil ou canonique , dans un mariage antérieur non viable qui ne permettait pas le divorce . Leur seul recours, souvent, avait été d'attendre le décès du ou des conjoint(s) antérieur(s). Ainsi, le chef politique et militaire polonais Józef Piłsudski (1867–1935) n'a pas pu épouser sa deuxième épouse, Aleksandra , jusqu'à ce que sa première épouse, Maria , décède en 1921; à cette époque, Piłsudski et Aleksandra avaient deux filles hors mariage.[102]

Implications sociales

Mileva Marić et Albert Einstein , 1912

La naissance hors mariage n'a pas seulement affecté les individus eux-mêmes. Le stress que de telles circonstances de naissance ont régulièrement imposées aux familles est illustré dans le cas d' Albert Einstein et de sa future épouse, Mileva Marić , qui, lorsqu'elle est tombée enceinte du premier de leurs trois enfants, Lieserl , s'est sentie obligée de maintenir des domiciles séparés dans des villes différentes. [103] [104]

Edwin Stand

Certaines personnes nées hors mariage ont été poussées à exceller dans leurs efforts, pour le meilleur ou pour le pire, par le désir de surmonter la stigmatisation sociale et les désavantages qui y étaient attachés. Nora Titone, dans son livre My Thoughts Be Bloody , raconte comment la honte et l'ambition des deux fils acteurs de l'acteur Junius Brutus Booth nés hors mariage, Edwin Booth et John Wilkes Booth , les ont poussés à lutter, en tant que rivaux, pour la réussite et acclamé - John Wilkes, l'assassin d' Abraham Lincoln , et Edwin, un unioniste qui, un an plus tôt, avait sauvé la vie du fils de Lincoln, Robert Todd Lincoln, dans un accident de chemin de fer . [105]

Alexandre Hamilton , 1790

L'historien John Ferling , dans son livre Jefferson and Hamilton: The Rivalry That Forged a Nation , fait la même remarque : que la naissance non conjugale d' Alexander Hamilton l'a incité à rechercher l'accomplissement et la distinction. [106]

L'artiste suédois Anders Zorn (1860–1920) était également motivé par sa naissance hors mariage pour faire ses preuves et exceller dans son métier. [107]

TE Laurent

De même, la biographe de TE Lawrence , Flora Armitage, écrit à propos de la naissance hors mariage : « L'effet sur [TE] Lawrence de cette découverte a été profond ; l'ambition, le désir d'honneur et de distinction : la rédemption du sang de sa souillure." [98] Un autre biographe, John E. Mack , écrit dans le même sens : « [H]is mère a exigé de lui qu'il rachèteson état déchu par ses propres réalisations spéciales, en étant une personne d'une valeur inhabituelle qui accomplit de grandes actions, de préférence religieuses et idéalement à une échelle héroïque. Lawrence a fait de son mieux pour accomplir des actes héroïques. Mais il était en proie, surtout après que les événements de la guerre aient déclenché ses conflits intérieurs, par un profond sentiment d'échec. Ayant été trompé dans son enfance, il devait plus tard sentir qu'il était lui-même un trompeur - qu'il avait trompé les Arabes..." [108] "Mme. L'espoir initial de Lawrence que ses fils lui assureraient une rédemption personnelle en devenant des missionnaires chrétiens n'a été réalisé que par [le frère de Lawrence] Robert." [109] Le plaisir de se moquer des officiers réguliers et d'autres segments de la société "régulière"... provenait... au moins en partie de sa vision intérieure de sa propre situation irrégulière. Son inconstance à propos de ses noms [il a changé de nom deux fois pour se distancer de son personnage de "Lawrence d'Arabie"] est directement liée... à sa vision de ses parents et à son identification avec eux [son père avait changé de nom après s'enfuir avec la future mère de TE Lawrence]."[110]

Fernando (Hernando) Colomb

Le premier fils de Christophe Colomb , Diego Colomb (né entre 1474 et 1480 ; décédé en 1526), ​​par l'épouse de Colomb, Filipa Moniz Perestrelo , a suivi les traces de son père pour devenir le 2e amiral des Indes, 2e vice-roi des Indes et 4e Gouverneur des Indes. [111] Le deuxième fils de Columbus, Fernando Columbus (également connu sous le nom de Hernando ; 1488-1539), était son fils hors mariage de Beatriz Enríquez de Arana et - alors qu'il a grandi avec une bonne dose de pouvoir et de privilèges - en raison aux circonstances de sa naissance, il n'a jamais tout à fait acquis la notoriété de son père. Le biographe d'Hernando Columbus, Edward Wilson-Lee [112]dit Hernando "a toujours voulu prouver qu'il était le fils de son père dans l'esprit. [S] o il a entrepris le [e] projet extraordinaire [de] construire une bibliothèque universelle qui [contiendrait] tous les livres du monde ... [H] e considérait cela comme une contrepartie du désir de son père de faire le tour du monde ... Hernando allait construire une bibliothèque universelle qui ferait le tour du monde de la connaissance. Cependant, se rendant compte qu'une si grande collection de livres ne serait pas très utile sans un moyen de les organiser et de les distiller, il employa une armée de lecteurs pour lire chaque livre et le résumer en un bref résumé, ou " résumé " . Le résultat fut le Libro de los Epitomes (Livre des Epitomes). Peu de temps après la mort d'Hernando en 1539 à l'âge de 50 ans, ce volume a disparu pendant près de 500 ans - jusqu'à ce qu'en 2019, il soit découvert par hasard dans une collection spéciale de l'Université de Copenhague . Bon nombre des premières publications imprimées que le Livre des épitomes résume sont maintenant perdues; mais grâce au bibliophile hors mariage Hernando Columbus, désireux d'imiter à sa manière son père et son demi-frère "légitime", des informations inestimables deviennent disponibles sur les connaissances et la pensée du début de la période moderne . [113]

Violences et crimes d'honneur

Alors que les naissances hors mariage sont considérées comme acceptables dans de nombreuses régions du monde, dans certaines parties du monde, elles restent fortement stigmatisées. Les femmes qui ont accouché dans de telles circonstances sont souvent victimes de violences de la part de leur famille ; et peuvent même être victimes de soi-disant crimes d' honneur . [114] [115] [116] Ces femmes peuvent également être poursuivies en vertu des lois interdisant les relations sexuelles en dehors du mariage et peuvent faire face à des sanctions conséquentes, y compris la lapidation . [117]

Dans la fiction

L'illégitimité a pendant des siècles fourni un motif et un élément d'intrigue aux œuvres de fiction d'auteurs éminents, dont William Shakespeare , Benjamin Franklin , Henry Fielding , Voltaire , Jane Austen , Alexandre Dumas, père , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , Wilkie Collins , Anthony Trollope , Alexandre Dumas, fils , George Eliot , Victor Hugo , Léon Tolstoï , Ivan Tourgueniev , Fiodor Dostoïevski, Thomas Hardy , Alphonse Daudet , Bolesław Prus , Henry James , Joseph Conrad , EM Forster , CS Forester , Marcel Pagnol , Grace Metalious , John Irving et George RR Martin .

Notables

Certains individus d'avant le XXe siècle dont les origines "illégitimes" non conventionnelles ne les ont pas empêchés de faire (et dans certains cas les ont inspirés à faire) des contributions notables à l'art ou à l'apprentissage de l'humanité ont inclus Leone Battista Alberti [118] (1404–1472) , Léonard de Vinci [119] (1452–1519), Érasme de Rotterdam [120] (1466–1536), Jean le Rond d'Alembert [121] (1717–1783), James Smithson [122] (1764–1829) , John James Audubon [123] (1785–1851), Alexander Herzen [124] (1812—1870), Jenny Lind [125] (1820–1887) etAlexandre Dumas, fils [126] (1824–1895).

Voir aussi

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Bibliographie

Liens externes

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