Chasseur (roman de Pierce)
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| Auteur | William Luther Pierce (comme Andrew Macdonald) |
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| Artiste de couverture | Douglas Grigar |
| De campagne | États-Unis |
| Langue | Anglais |
| Genre | Roman politique |
| Publié | 1989 ( Livres nationaux d'avant-garde ) |
| Type de support | Impression ( Broché ) |
| pages | 259 |
| ISBN | 0-937944-09-2 (broché) |
| OCLC | 44679377 |
| Classe LC | PS3563.A2747 |
| Précédé par | Les journaux de Turner |
| Partie d' une série sur |
| Antisémitisme |
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 Catégorie |
Hunter est un roman de 1989 écrit par William Luther Pierce , un néo-nazi et fondateur et président de National Alliance , un groupe nationaliste blanc , sous le pseudonyme d'Andrew Macdonald. Pierce a également utilisé ce pseudonyme pour écrire le plus connu The Turner Diaries , un roman de 1978 avec des thèmes similaires. Certains considèrent Hunter comme une préquelle des Turner Diaries , détaillant la montée du groupe paramilitaire raciste appelé «The Organization», qui jouerait un rôle dominant dans le livre.
Hunter dépeint les actions d'Oscar Yeager ( anglicisation de Jäger , chasseur en allemand ), un pilote de F-4 Phantom vétéran du Vietnam et consultant du département de la Défense de la région de Washington, DC, qui se lance dans un plan visant à assassiner des couples interraciaux et des personnalités publiques défendant les droits civils dans la zone DC. Les crimes de Yeager entraînent rapidement de vastes répercussions nationales et l'entraînent dans les plans d'un groupe nationaliste blanc et d'un responsable ambitieux du FBI désireux de profiter de la tourmente qu'il a contribué à déclencher.
Hunter partage avec The Turner Diaries la représentation de Pierce des États-Unis comme envahis par le libéralisme et secrètement dominés par les Juifs . Ses représentations et attitudes des protagonistes envers les Juifs , les Afro-Américains , les Latinos et les Asiatiques reflètent l'idéologie de Pierce et National Alliance. Hunter révèle cette idéologie de manière plus didactique et directe que The Turner Diaries . Au début du roman, le protagoniste est un raciste non idéologique détaché de l' antisémitisme. Il développe progressivement son idéologie et ses perspectives au cours de sa campagne et au contact des alliés qu'il rencontre. Une grande partie du dialogue de l'histoire consiste en des discussions et des débats sur la « question juive ».
La logique de Pierce
Contrairement à The Turner Diaries , Pierce a décidé d'écrire un "roman plus réaliste, Hunter , qui s'est éloigné de l'idée d'un groupe organisé à ce qu'un individu exceptionnel peut faire. Hunter sert un véritable processus éducatif." [1]
Pierce a dédié Hunter à Joseph Paul Franklin qui, selon l'avis, "voyait son devoir en tant qu'homme blanc". [2] Franklin était un tueur en série suprémaciste blanc qui a assassiné jusqu'à 22 personnes dans des attaques de type tireur d'élite.
Résumé de l'intrigue
L'histoire se déroule aux États-Unis, vraisemblablement à la fin des années 1980 ou au début des années 1990. Cela commence avec Yeager conduisant autour de Washington DC avec un fusil. Dans sa campagne personnelle d'assassinat, il tire d'abord sur des couples mixtes dans des parkings. En 22 jours, sa campagne fait 12 victimes en 6 fusillades. Dans le récit, Yeager est dépeint comme le héros . [2] Sa campagne dégénère en méthodes plus sophistiquées contre des cibles plus en vue, y compris des journalistes et des politiciens de premier plan que Yeager considère comme faisant la promotion du mélange racial . Dans le même temps, Yeager et sa petite amie développent des liens avec un groupe nationaliste blanc .
Après plusieurs attaques réussies et de plus en plus ambitieuses, Yeager est retrouvé et confronté à un agent principal du FBI qui lui-même est dégoûté du contrôle juif du FBI et de la situation sociale américaine. Cet agent fait chanter Yeager pour qu'il l'aide dans sa carrière en assassinant plusieurs agents juifs du FBI et en ciblant des agents du Mossad aux États-Unis afin que l'agent puisse être nommé à la tête d'une agence de police secrète antiterroriste nouvellement formée , assumer un contrôle croissant des États-Unis. et utiliser son pouvoir pour contester et supprimer le contrôle juif du gouvernement et des médias.
Dans le même temps, le groupe nationaliste blanc de Yeager gagne en importance grâce à l'insertion d'un de ses membres dans un ministère de télédiffusion évangéliste chrétien , d'où il diffuse des messages de plus en plus racistes et antisémites. La campagne d'assassinat et de terrorisme de Yeager, les actions des imitateurs et des imitateurs, l'effort de diffusion nationaliste blanc, les efforts du responsable antiterroriste et le déclin rapide de l'économie américaine contribuent tous à pousser les États-Unis vers une violence et une fragmentation raciales et sociales croissantes. .
Finalement, Yeager est confronté à un dilemme lorsque le fonctionnaire du gouvernement pour lequel il travaillait lui ordonne finalement de tuer le ministre évangéliste infiltré, dont les efforts s'opposent à l'intention de l'agent d'établir l'ordre et de conclure un marché temporaire avec les Juifs. Yeager tente d'éviter la mission, puis semble délibérément gâcher l'assassinat. À ce stade, Yeager est pris entre les intentions de son confédéré au gouvernement (qui a l'intention de consolider son propre pouvoir et son contrôle sur le gouvernement et de réformer le système de haut en bas après avoir réprimé les émeutes nationalistes noires à venir ) et le groupe nationaliste blanc qui souhaite pour attiser encore plus le chaos, entraîner les Américains blancs dans la bataille et finalement renverser le gouvernement. En fin de compte, Yeager tue l'agent du gouvernement.
Suite à cela, les médias contrôlés par les Juifs se sont rangés du côté des émeutiers noirs, révélant que le responsable du gouvernement aurait été trahi s'il avait tenté de conclure son accord. Yeager et les autres membres du groupe, maintenant sous la surveillance croissante du gouvernement, décident de poursuivre leurs efforts et d'aller « dans la clandestinité » pour continuer la lutte contre le système.
Références
- ^ Gardell 2003, p. 360.
- ^ a b Mills, David (16 mai 1993). "Ne réfléchis pas deux fois, c'est tout blanc" . Le Washington Post . Consulté le 24 décembre 2018 .
Bibliographie
- Gardell, Mattias . (2003) Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatisme , Duke University Press. pages 91, 93, 134 ; revu 360 n.31. ISBN 0-8223-3071-7
- Griffin, Robert S. (2001) La renommée des actes d'un homme mort: un portrait de près du nationaliste blanc William Pierce , 1ère bibliothèque de livres. p. 223–243. ISBN 0-7596-0933-0
