Ernst Kantorowicz

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Ernst Hartwig Kantorowicz
Ernst Kantorowicz 1921.jpg
Ernst Kantorowicz en 1921
(1895-05-03)3 mai 1895
Posen , Empire allemand
Décédés9 septembre 1963 (1963-09-09)(68 ans)
Princeton, New Jersey , États-Unis
Nationalitéallemand, américain
ProfessionHistorien
Formation universitaire
mère nourricièreUniversité de Heidelberg
Conseillère doctoraleEberhard Gothein
Travail académique
Ecole ou traditionCercle de George (avant 1933)
ÉtablissementsUniversité de Francfort
Université de Californie, Berkeley
Institute for Advanced Study
Intérêts principauxHistoire médiévale
Théologie politique
Œuvres remarquablesFrédéric II
Les deux corps du roi
Influencé

Ernst Hartwig Kantorowicz (3 mai 1895 - 9 septembre 1963) était un historien allemand de l'histoire et de l'art politiques et intellectuels médiévaux, connu pour son livre de 1927 Kaiser Friedrich der Zweite sur le Saint Empereur romain Frédéric II et Les deux corps du roi (1957 ) sur les idéologies médiévales et modernes de la monarchie et de l'État. [6]

Carrière

Première vie et éducation

Kantorowicz est né à Posen (qui faisait alors partie de la Prusse ) dans une riche famille juive allemande assimilée, et en tant que jeune homme, il a été formé pour reprendre l'entreprise prospère de distillerie d'alcool de sa famille. Il a servi comme officier dans l' armée allemande pendant quatre ans pendant la Première Guerre mondiale . Après la guerre, il s'est inscrit à l' Université de Berlin pour étudier l'économie, rejoignant à un moment donné une milice de droite qui a combattu les forces polonaises lors du soulèvement de la Grande Pologne (1918-1919) et a aidé à réprimer le soulèvement spartakiste à Berlin. [7] L'année suivante, il est muté brièvement auUniversité de Munich , où une fois de plus il a été impliqué dans des affrontements armés entre les gauchistes et les milices pro-gouvernementales, mais peu après s'est installé à l' Université de Heidelberg où il a continué à s'inscrire à des cours d'économie tout en développant un intérêt plus large pour l'arabe, les études islamiques, l'histoire , et géographie. [8]

Pendant son séjour à Heidelberg, Kantorowicz s'est impliqué dans le soi-disant cercle George-Kreis ou George, un groupe d'artistes et d'intellectuels consacrés au poète et esthète symboliste allemand Stefan George , estimant que la poésie et la philosophie de George deviendraient le fondement d'un grand renouveau. de l'esprit nationaliste dans l'Allemagne d'après-guerre. [9] En 1921, Kantorowicz a été décerné un doctorat dirigé par Eberhard Gothein basé sur une thèse mince sur " les associations d'artisan " dans le monde musulman. [dix]

Frédéric II

Bien que son diplôme soit en histoire économique islamique, les intérêts de Kantorowicz se sont rapidement tournés vers le Moyen Âge européen et les idées sur la royauté en particulier. Son association avec l'élitiste et culturellement conservateur George-Kreis a inspiré Kantorowicz à entreprendre la rédaction d'une biographie radicale et très peu orthodoxe du grand empereur romain germanique Frédéric II , publiée en allemand en 1927 et en anglais en 1931. [11] [12] Au lieu d'offrir une étude plus typique des lois, des institutions et des réalisations politiques et militaires importantes du règne de Frédéric, le livre a pris un ton distinctement panégyrique, dépeignant Frédéric comme un héros tragique et un «allemand romain» idéalisé. [13] [14]

Il ne comprenait aucune note de bas de page et semblait élider les événements historiques avec des légendes plus fantaisistes et des représentations littéraires propagandistes. Le travail a suscité une combinaison de perplexité et de critiques de la part de l'académie historique traditionnelle. Les critiques se sont plaints qu'il s'agissait d'un mythe littéraire et non d'un travail d'érudition historique sérieuse. En conséquence, Kantorowicz a publié un gros volume d'accompagnement ( Ergänzungsband ) en 1931 qui contenait une documentation historique détaillée pour la biographie. [15]

Francfort

Malgré la fureur suscitée par le livre de Frederick et n'ayant pas rédigé d' Habilitationsschrift formelle (deuxième thèse pour se qualifier pour un poste de professeur), Kantorowicz a reçu un poste de professeur (honoraire) à l' Université de Francfort en 1930, bien qu'il soit resté à Berlin jusqu'en 1931. [ 16] En décembre 1933, cependant, Kantorowicz dut cesser de donner des conférences en raison de la pression croissante exercée sur les universitaires juifs sous le nouveau régime nazi, bien qu'il donnât une conférence subversive "réinaugurale" intitulée "L'Allemagne secrète" - une devise du George-Kreis —exposant sa position à la lumière de la nouvelle situation politique le 14 novembre de cette année-là. [17]Après avoir pris plusieurs congés, il obtint finalement une retraite anticipée avec pension en 1935. [18] Il resta en Allemagne jusqu'à son départ pour les États-Unis en 1938, lorsqu'après les émeutes de la Nuit de cristal, il devint clair que la situation, même pour les assimilés Les Juifs comme lui n'étaient plus tenables. [19]

De Berkeley à Princeton

Kantorowicz a accepté un poste de conférencier à l' Université de Californie à Berkeley en 1939. [20] Après plusieurs années, Kantorowicz a finalement pu obtenir un poste de professeur permanent, mais en 1950, il a démissionné en signe de protestation lorsque les régents de l'UC ont exigé que tous les professeurs permanents signent. un serment de loyauté désavouant toute affiliation à des mouvements politiquement subversifs. Kantorowicz a insisté sur le fait qu'il n'était pas de gauche et a souligné son rôle dans une milice anticommuniste en tant que jeune étudiant universitaire, mais s'est néanmoins opposé par principe à un instrument qu'il considérait comme une violation flagrante de la liberté académique et de la liberté de conscience plus généralement. [21]

Lors de la polémique de Berkeley, deux éminents médiévistes émigrés allemands travaillant à Princeton , Theodore Mommsen (petit-fils du grand historien classique) et l'historien de l'art Erwin Panofsky , persuadèrent J. Robert Oppenheimer , directeur du prestigieux Institute for Advanced Study , de nommer Kantorowicz à la faculté d'études historiques de l'Institut. [22] Kantorowicz a accepté l'offre en janvier de 1951 et a bougé à Princeton, où il est resté pour le reste de sa carrière. [23]

Les deux corps du roi

En 1957, Kantorowicz publie son chef-d'œuvre, Les Deux corps du roi , qui explore, selon les termes du sous-titre du volume, la « théologie politique médiévale ». Le livre a retracé la manière dont les théologiens, les historiens et les avocats canoniques du Moyen Âge et du début de la période moderne comprenaient «le roi» à la fois comme un individu mortel et comme une institution qui transcende le temps. [24] S'appuyant sur un large éventail de sources textuelles et visuelles, dont Shakespeare et Dante , [25] Les deux corps du roia apporté une contribution majeure à la manière dont les historiens et les politologues en sont venus à comprendre l'évolution des idées sur l'autorité et le charisme conférés à un individu unique par rapport aux conceptions transpersonnelles du royaume ou de l'État dans l'Europe pré-moderne. [26] Le livre reste un classique dans le domaine. [27]

Mort

Kantorowicz est décédé chez lui à Princeton d'un anévrisme de l'aorte à l'âge de 68 ans. [28]

Réception

Controverse de Cantor

Kantorowicz a fait l'objet d'une notice biographique controversée dans le livre Inventing the Middle Ages (1991) du médiéviste Norman Cantor . Cantor a suggéré que, sans son héritage juif, le jeune Kantorowicz pourrait être considéré comme un nazi en termes de tempérament intellectuel et de valeurs culturelles. Cantor a comparé Kantorowicz à un autre médiéviste allemand contemporain, Percy Ernst Schramm , qui a travaillé sur des sujets similaires et a ensuite rejoint le parti nazi et a été chroniqueur du haut commandement allemand pendant la guerre. En plus de souligner le nationalisme élitiste de Kantorowicz à l'époque de Weimar, Cantor a faussement affirmé que Kantorowicz avait été sous la protection du gouvernement nazi. [29][30]

Les défenseurs de Kantorowicz, y compris son élève Robert L. Benson, [29] ont répondu que bien qu'en tant que jeune homme, Kantorowicz ait embrassé l'ultranationalisme romantique du George-Kreis , il n'avait que du mépris pour le nazisme et était un critique virulent du régime d'Hitler, à la fois avant et après la guerre. [30] D'autres historiens qui ont critiqué Kantorowicz à d'autres égards ont aussi depuis rejeté les arguments de Cantor, en incluant David Abulafia et Robert E. Lerner . [31] [32] Conrad Leyser, résumant la controverse dans son introduction de 2016 à The King's Two Bodies, décrit le récit de Cantor comme un "tissu de mensonges et de demi-vérités", mais aussi une réaction prévisible à la propre suppression par Kantorowicz de son passé allemand. [33] Michael Lipkin, également en 2016, a conclu que Cantor avait raison de noter la politique de droite de Frédéric II en particulier, mais il « paralyse son argument en massant son histoire ». [30]

Fonctionne

  • Kaiser Friedrich der Zweite, Georg Bondi, 1927.
  • Das Geheime Deutschland, Vorlesung, 1933.

Fonctionne en anglais

  • Frederick II .: 1194–1250 (1931) ( en ligne sur Archive.org )
  • "Une finale normande de l'Exultet et du rite de Sarum", The Harvard Theological Review , 34 (2), (1941). doi : 10.1017/S0017816000031485 . JSTOR  1508128 . ISSN 0017-8160 . 
  • "Platon au Moyen Âge", La Revue Philosophique , 51 (3), (1942). doi : 10.2307/2180909 . JSTOR 2180909 . 
  • Laudes Regiae: Une étude sur les acclamations liturgiques et le culte du souverain médiéval , University of California Press, (1946). doi : 10.1086/ahr/51.4.702 .
  • "La Quinité de Winchester", Art Bulletin , Vol. XXIV, (1947). doi : 10.2307/3047110 . JSTOR 3047110 . 
  • La question fondamentale : documents et notes marginales sur le serment de loyauté de l'Université de Californie , Parker Print. Co., 1950. OCLC 1182841 . 
  • "Dante's 'Two Suns'", dans les études sémitiques et orientales, 1951.
  • "Pro Patria Mori dans la pensée politique médiévale", The American Historical Review , 56 (3), (1951). doi : 10.2307/1848433 . JSTOR 1848433 . 
  • « Inaliénabilité : une note sur la pratique canonique et le serment du couronnement anglais au XIIIe siècle », Speculum , vol. XXIX, 1954. JSTOR  2846791 .
  • "Mystères de l'État: un concept absolutiste et ses origines médiévales tardives", Harvard Theological Review , Vol. XLVIII, 1955. doi : 10.2307/2846791 . JSTOR 1508452 . 
  • Les deux corps du roi: une étude sur la théologie politique médiévale , Princeton University Press, (1957). doi : 10.2307/j.ctvcszz1c . ISBN 0691017042 . JSTOR j.ctvcszz1c .  
  • Frédéric II, 1194-1250 , Frederick Ungar Publishing Co., 1957. ISBN 1548217115 . 
  • "Le prologue de Fleta et l'école de Petrus de Vinea", Speculum , 32 (2), 1957. doi : 10.2307/2849115 . JSTOR 2849115 . 
  • "Sur la ceinture de mariage dorée et les anneaux de mariage de la collection Dumbarton Oaks" , Dumbarton Oaks Papers, 14 , 1960. doi : 10.2307/1291142 . JSTOR 1291142 . 
  • "L'archer dans la croix de Ruthwell" , The Art Bulletin, 42 (1), 1960. doi : 10.2307/3047875 . JSTOR 3047875 . 
  • Dieux en uniforme , Actes de l'American Philosophical Society, Vol. CV, 1961. OCLC 84680316 . 
  • "Puer Exoriens: Sur l'Hypapante dans les mosaïques de S. Maria Maggiore", Perennitas, 1963.
  • Études choisies , JJ Augustin, 1965. OCLC 1600443 . 

Voir aussi

  • Harold F. Cherniss , historien de la philosophie ancienne, ami et collègue de Kantorowicz, l'a aidé à obtenir un poste à l'Institut d'études avancées après l'affaire du «serment de loyauté» à Berkeley
  • Kahler-Kreis

Références

  1. ^ Choudhury, Soumyabrata (2011). "Pourquoi les gens à venir ne seront pas et ne doivent pas être souverains: notes sur un puzzle politique et mathématique". À Bradley, Arthur; Fletcher, Paul (éd.). Le présent messianique : philosophie, religion, culture . Abingdon : Routledge. p. 177.
  2. ^ Merquior, JG (1985). Foucault . Berkeley : Presse de l'Université de Californie. p. 88.
  3. ^ Monateri, Pier Giuseppe (2018). Dominus Mundi: Sublime politique et ordre mondial . Oxford : Hart. p. 65.
  4. ^ Dasenbrock, Reed Way (1991). Imitant les Italiens : Wyatt, Spenser, Synge, Pound, Joyce . Baltimore : presse universitaire Johns Hopkins. p. 250.
  5. ^ Bratsis, Peter (2016). La vie quotidienne et l'État . Abingdon : Routledge. p. 33.
  6. ^ Norman F. Cantor, Inventer le Moyen Âge, (1991) pp. 79-117.
  7. ^ Friedlander, Saul (2007). Den Holocaust beschreiben (en allemand). p. 78. ISBN 9783835301856.
  8. ^ Lerner, Robert E. (2017). Ernst Kantorowicz : Une vie . Presse universitaire de Princeton. p. 59. doi : 10.2307/j.ctt21c4v3z . ISBN 9781400882922. JSTOR  j.ctt21c4v3z . OCLC  1080549540 .
  9. ^ Orfèvre, Ulrich (1959). Stefan George: Une étude de ses premiers travaux . New York : presse universitaire de Columbia.
  10. ^ Lerner 2017 , p. 62.
  11. ^ "Ernst Kantorowicz: homme de deux corps - Critique de livre - Biographie" . TLS . Récupéré le 02/07/2021 .
  12. ^ Kantorowicz, Ernst. Frédéric II, 1194-1250, Frederick Ungar Publishing Co., 1957.
  13. ^ Aboulafia, David (1997). "Kantorowicz, Frédéric II et l'Angleterre". Dans Benson, Robert L.; Fried, Johannes (éd.). Ernst Kantorowicz . Stuttgart : Franz Steiner Verlag. p. 125. ISBN 978-3515069595.
  14. ^ Lerner 2017 , p. 105, 115.
  15. ^ Leyser, Conrad (2016). "Introduction à l'édition Princeton Classics". Les deux corps du roi: une étude de théologie politique médiévale . Princeton, NJ : Presse universitaire de Princeton. pp. x–xi. ISBN 978-0691169231.
  16. ^ Lerner 2017 , p. 146.
  17. ^ Lerner 2017 , p. 168.
  18. ^ Lerner 2017 , p. 187.
  19. ^ Lerner 2017 , p. 201.
  20. ^ Lerner 2017 , p. 221.
  21. ^ Ernst H. Kantorowicz (1950). "La question fondamentale: documents et notes marginales sur le serment de loyauté de l'Université de Californie" . San Francisco : Parker Printing Co.
  22. ^ Lerner 2017 , p. 330.
  23. ^ Lerner 2017 , p. 333.
  24. ^ Leyser 2016 , pp. xix-xx.
  25. ^ Lerner 2017 , p. 355, 350, 352.
  26. ^ Leyser 2016 , pp. ix-x.
  27. ^ Lerner 2017 , p. 357.
  28. ^ Lerner 2017 , p. 376, 385.
  29. ^ a b "Défendre Kantorowicz", Lettre à la New York Review of Books par Robert L. Benson, Ralph E. Giesey et Margaret Sevcenko et réponse de Robert Bartlett, 13 août 1992.
  30. ^ un bc Lipkin , Michael (15 juin 2016). "Quand les empereurs ne sont plus" . La Revue parisienne . Récupéré le 20 décembre 2019 .
  31. ^ Aboulafia, David (1997). "Kantorowicz, Frédéric II et l'Angleterre". Dans Benson, Robert L.; Fried, Johannes (éd.). Ernst Kantorowicz . Stuttgart : Franz Steiner Verlag. p. 125–26. ISBN 978-3515069595.
  32. ^ Lerner 2017 , p. 185.
  33. ^ Leyser 2016 , p. xiv.

Lectures complémentaires

  • Aboulafia, David. "Kantorowicz et Frédéric II." Histoire 62 (205) (1977): 193–210. JSTOR  24411237 .
  • Boureau, Alain. Kantorowicz: Histoires d'un historien The Johns Hopkins University Press, 2001. ISBN 9780801866234 . 
  • Cantor, Norman F. (1er) Inventer le Moyen Âge , 1991. pp 79–117. vision négative de Kantorowicz. ISBN 0688123023 . 
  • Daum, Andreas , Hartmut Lehmann , James Sheehan (eds.), La deuxième génération : les émigrés de l'Allemagne nazie comme historiens. Avec un guide biobibliographique . New York: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 . 
  • Franke, Norman, "'Divina Commedia teutsch'? Ernst H. Kantorowicz: Der Historiker als Politiker." Dans : Historische Zeitschrift (291, 2/2010), pp. 297–330 (allemand)
  • Franke, Norman, "Honneur et Honte". Karl Wolfskehl et les frères v. Stauffenberg: eschatologie politique dans le cercle de Stefan George . Dans : Simms, Norman (éd.) : Lettres et textes de l'histoire juive . Hamilton 1998, p. 89-120
  • Gratuit, John B. "Ernst Kantorowicz. Une comptabilité", Histoire de l'Europe centrale , 32 (2), (1999). JSTOR  4546870 .
  • Landauer, Carl. "Ernst Kantorowicz et la sacralisation du passé", Histoire de l'Europe centrale , Vol. 27(1), (1994). JSTOR  4546389 .
  • Lerner, Robert. Ernst Kantorowicz : Une vie . Princeton University Press, 2016. ISBN 069117282X .  
    • Bourse médiévale Études biographiques sur la formation d'une discipline : histoire , vol. moi, éd. Helen Damico et Joseph B. Zavadil, 1995 ; essais biographiques pour "Ernst H. Kantorowicz" de Robert E. Lerner et "Percy Ernst Schramm" de Janos Bak, qui répondent tous deux aux allégations du livre de Cantor. ISBN 9780824068943 . 
  • Peters, Edouard. "Plus de problèmes avec Henry: l'historiographie de l'Allemagne médiévale dans le monde anglo-alphabétisé, 1888–1995." Histoire de l'Europe centrale 28, no. 1 (1995): 47-72. doi : 10.1017/S0008938900011249 . ISSN 0008-9389 . 
  • Rust, Jennifer R. "Théologies politiques du Corpus Mysticum : Schmitt, Kantorowicz et de Lubac" (sur The King's Two Bodies ) dans Political Theology and Early Modernity (University of Chicago Press, 2012): 102–123. doi : 10.7208/chicago/9780226314990.001.0001 . ISBN 9780226314976 . 

Liens externes