Guerre rituelle
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La guerre rituelle (parfois appelée guerre endémique ) est un état de guerre continuel ou fréquent, tel qu'on le trouve dans (mais sans s'y limiter) certaines sociétés tribales .
Description
Les combats rituels (ou batailles rituelles ou guerres rituelles ) permettent de faire preuve de courage , de masculinité et d'exprimer ses émotions tout en entraînant relativement peu de blessures et encore moins de décès. Ainsi, une telle pratique peut être considérée comme une forme de résolution de conflit et/ou comme un exercice psychosocial. [ citation nécessaire ] Les Amérindiens se livraient souvent à cette activité, [ citation nécessaire ] mais la fréquence des guerres dans la plupart des cultures de chasseurs-cueilleurs est un sujet de controverse. [1]
Exemples
La guerre est connue de toutes les sociétés tribales, mais certaines d'entre elles développent une culture guerrière particulière. On peut citer par exemple les Nuer du Soudan du Sud , [2] les Maoris de Nouvelle-Zélande , les Dugum Dani de Papouasie , [2] les Yanomami (surnommés « le peuple féroce ») d'Amazonie. [2] La culture de la guerre intertribale est présente depuis longtemps en Nouvelle-Guinée . [1] [3]
Les sociétés communautaires sont tout à fait capables de dégénérer en guerres d'extermination entre tribus. Ainsi, en Amazonie , il existait une animosité perpétuelle entre les tribus voisines des Jívaro . Une différence fondamentale entre les guerres menées au sein d'une même tribu et celles menées contre des tribus voisines est que « les guerres entre différentes tribus sont en principe des guerres d'extermination » [4] .
Les Yanomami d'Amazonas pratiquaient traditionnellement un système d'escalade de la violence en plusieurs étapes distinctes. [ citation nécessaire ] Le duel à coups de poing, le duel à coups de claques, le combat à coups de massue et le combat à coups de lance. Une escalade supplémentaire se traduit par des raids dans le but de tuer au moins un membre de la faction hostile. Enfin, le stade le plus élevé de l'escalade est le Nomohoni ou les massacres tous azimuts provoqués par la trahison.
Des coutumes similaires étaient connues chez les Dugum Dani et les Chimbu de Nouvelle-Guinée, les Nuer du Soudan et les Indiens des plaines d'Amérique du Nord . Chez les Chimbu et les Dugum Dani, le vol de porcs était la cause la plus courante de conflit, plus fréquente même que l'enlèvement de femmes , tandis que chez les Yanomamö, la cause initiale la plus fréquente de guerre était les accusations de sorcellerie. La guerre a pour fonction d'apaiser les tensions au sein du groupe et a des aspects de jeu, ou de « football trop enthousiaste ». [5] Les « batailles » des Dugum Dani ont en particulier un élément de jeu évident, avec un cas documenté d'une bataille interrompue lorsque les deux camps ont été distraits par des jets de pierres sur une tourterelle qui passait. [6]
Voir aussi
- Les prisonniers dans les guerres amérindiennes
- Violences communautaires
- La guerre des fleurs
- Guerre irrégulière
- Combat simulé
- Napoléon Chagnon
- Guerre préhistorique
- Religion et violence
- Conflits nomades au Soudan
- Violences ethniques au Soudan du Sud
- Affrontements entre Oromo et Somali
- Tinku
- Danse de guerre
Références
- ^ ab « L'absence de guerre ». open Democracy. 2003-05-21. Archivé de l'original le 7 juillet 2017 . Récupéré le 25 mai 2008 .
- ^ abc Diamond, Jared (2012). Le monde d'hier : que pouvons-nous apprendre des sociétés traditionnelles ? . New York : Viking. pp. 79–129. ISBN 978-0-670-02481-0.
- ^ « Le massacre de femmes et d'enfants en Papouasie-Nouvelle-Guinée met en évidence la faiblesse des services de police et l'afflux d'armes à feu ». ABC News . 11 juillet 2019.
- ^ Karsten, Rafael (1923). Vengeance sanglante, guerre et fêtes de victoire chez les Indiens Jibaro de l'est de l'Équateur . Éditions Kessinger. p. 277. ISBN 978-1-4179-3181-1.
- ^ Orme, Bryony (1981). Anthropologie pour archéologues . Cornell University Press. p. 196. ISBN 978-0-8014-1398-8.
- ^ Heider, Karl (1970). Le Dugum Dani . Chicago : Aldine Publishing Company. p. 111. ISBN 978-0-202-01039-7.
Lectures complémentaires
- Zimmerman, L. Le massacre du site de Crow Creek : un rapport préliminaire , US Army Corps of Engineers, district d'Omaha, 1981.
- Chagnon, N. Les Yanomamo , Holt, Rinehart et Winston,1983.
- Keeley, Lawrence. La guerre avant la civilisation , Oxford University Press, 1996.
- Pauketat, Timothy R. Archéologie nord-américaine 2005. Blackwell Publishing.
- Wade, Nicolas. Avant l'aube , Penguin: New York 2006.
- SA LeBlanc, La guerre préhistorique dans le sud-ouest américain , University of Utah Press (1999).
- Guy Halsall, « Anthropologie et étude de la guerre et de la société avant la conquête : la guerre rituelle dans l'Angleterre anglo-saxonne » dans *Hawkes (éd.), Weapons and Warfare in Anglo-Saxon England (1989), 155–177.
- Diamond, Jared. Le monde d'hier : que pouvons-nous apprendre des sociétés traditionnelles ? , Viking. New York, 2012. pp. 79–129
Liens externes
- La guerre des Haïdas
- Guerre tribale et vengeance sanglante
- Le massacre de Crow Creek
- Une guerre tribale fait neuf morts en Papouasie, en Indonésie