Corneliu Zelea Codreanu

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Aller à la navigation Aller à la recherche

Căpitanul
Corneliu Zelea Codreanu
Corneliu Zelea Codreanu.jpg
Corneliu Zelea Codreanu
Capitaine de la Garde de Fer
En fonction
24 juin 1927 – mai 1938
succédé parHoria Sima
Membre de l' Assemblée des députés
En fonction d'
août 1932 à novembre 1933
Détails personnels
Née
Corneliu Zelinski

( 1899-09-13 )13 septembre 1899
Huși , comté de Fălciu , Royaume de Roumanie
Décédés30 novembre 1938 (1938-11-30)(39 ans)
Tâncăbești , Snagov , comté d'Ilfov , Royaume de Roumanie
Cause de décèsMeurtre
Lieu de reposJilava , comté d'Ilfov , Roumanie (1938-1940)
Green House, Bucarest , Roumanie (1940-?)
Inconnu (présent)
Nationalitéroumain
Parti politiqueLigue de défense nationale-chrétienne (1923-1927)
Garde de fer (1927-1938)
Conjoint(s)
( M.  1925⁠-⁠1938)
mère nourricièreUniversité Alexandru Ioan Cuza Université
Grenoble Alpes
OccupationPoliticien
MétierAvocat
Connu pourFondateur et leader du mouvement légionnaire
LivresPour mes légionnaires
ReligionRoumain orthodoxe

Corneliu Zelea Codreanu [a] ( roumain :  [korˈneliu ˈzele̯a koˈdre̯anu] ( écouter )A propos de ce son ; 13 septembre 1899 - 30 novembre 1938) - né Corneliu Zelinski et communément appelé Corneliu Codreanu - était un homme politique roumain d' extrême droite , le fondateur et charismatique chef de la Garde de Fer ou de la Légion de l' Archange Michel (également connue sous le nom de Mouvement des légionnaires ), une organisation ultranationaliste et violemment antisémite active dans la plupart despériode de l'entre-deux-guerres . Généralement considéré comme la principale variété du fascisme local , et connu pour son message révolutionnaire mystique et d' inspiration orthodoxe roumaine , il a pris de l'importance sur la scène politique roumaine, entrant en conflit avec l'establishment politique et les forces démocratiques , et recourant souvent au terrorisme . Les légionnaires appelaient traditionnellement Codreanu Căpitanul ("Le capitaine"), et il détenait une autorité absolue sur l'organisation jusqu'à sa mort.

Codreanu, qui a commencé sa carrière au lendemain de la Première Guerre mondiale en tant qu'agitateur anticommuniste et antisémite associé à AC Cuza et Constantin Pancu , a été cofondateur de la Ligue de défense nationale-chrétienne et assassin du préfet de police de Iași , Constantin Manciu . Codreanu a quitté Cuza pour fonder une succession de mouvements d' extrême droite , ralliant autour de lui un segment croissant de l' intelligentsia et de la population paysanne du pays , et incitant aux pogroms dans diverses parties de la Grande Roumanie.. Plusieurs fois interdite par les cabinets roumains successifs, sa Légion a pris différents noms et a survécu dans la clandestinité, pendant laquelle Codreanu a officiellement délégué la direction à Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul . Suivant les instructions de Codreanu, la Légion a procédé à des assassinats de politiciens qu'elle considérait comme corrompus, notamment le Premier ministre Ion G. Duca et son ancien associé Mihai Stelescu . Simultanément, Corneliu Zelea Codreanu a préconisé l'adhésion de la Roumanie à une alliance militaire et politique avec l'Allemagne nazie .

Lors du suffrage de 1937 , son parti enregistre sa meilleure performance, se classant troisième et remportant 15,8 % des voix. Il a été bloqué hors du pouvoir par le roi Carol II , qui a invité les fascistes rivaux et les quatrièmes du Parti national chrétien à former un gouvernement de courte durée , auquel succède la dictature royale du Front national de la Renaissance . La rivalité entre Codreanu et, de l'autre côté, Carol et des politiciens modérés comme Nicolae Iorga s'est terminée par l'emprisonnement de Codreanu à Jilava et son assassinat éventuel aux mains de la gendarmerie . Il a été remplacé en tant que chef par Horia Sima . En 1940, sous leÉtat légionnaire national proclamé par la Garde de fer, son assassinat a servi de base à des représailles violentes.

Les opinions de Corneliu Zelea Codreanu ont influencé l'extrême droite moderne. Les groupes qui le revendiquent comme précurseur incluent Noua Dreaptă et d'autres successeurs roumains de la Garde de fer, l' International Third Position et diverses organisations néofascistes en Italie et dans d'autres parties de l'Europe.

Biographie

Début de la vie

Corneliu Codreanu est né à Huși de Ion Zelea Codreanu et Elizabeth (née Brunner) le 13 septembre 1899. Son père, enseignant et lui-même nationaliste roumain, deviendra plus tard une figure politique au sein du mouvement de son fils. Originaire de Bucovine en Autriche-Hongrie , Ion s'appelait à l'origine Zelinski ; sa femme était ethniquement allemande . [1] déclarations selon lesquelles Ion Zelea Codreanu était à l' origine un slave de l' Ukraine ou polonais origine [1] [2] [3] contraste avec le roumain chauvinismeil a embrassé pour le reste de sa vie. Ainsi, Codreanu l'aîné s'est associé à des personnalités antisémites telles que le professeur AC Cuza de l'Université de Iaşi . [4] Juste avant le procès de Corneliu Zelea Codreanu en 1938, ses origines ethniques ont fait l'objet d'une campagne de propagande anti-légionnaire organisée par les autorités, qui ont distribué des copies d'une variante de sa généalogie qui prétendait qu'il était d'ascendance mixte, étant le descendant non seulement d'Ukrainiens, d'Allemands et de Roumains, mais aussi de Tchèques et de Russes , et que plusieurs de leurs ancêtres étaient des délinquants. [3] L'historien Ilarion Ţiu décrit cela comme une tentative d'offenser etdiffamer Codreanu. [3]

Trop jeune pour la conscription en 1916, lorsque la Roumanie est entrée dans la Première Guerre mondiale du côté de l' Entente , Codreanu a néanmoins fait de son mieux pour s'enrôler et se battre dans la campagne suivante . Ses études à l'école militaire de Bacău (où il était un collègue de Petre Pandrea , le futur militant de gauche ) [5] s'achèvent la même année que l'implication directe de la Roumanie dans la guerre. En 1919, après avoir déménagé à Iași , Codreanu a trouvé le communisme comme son nouvel ennemi, après avoir été témoin de l'impact de l' agitation bolchevique en Moldavie, et surtout après que la Roumanie a perdu son principal allié dans la Révolution d' Octobre , la forçant à signer le Traité de Bucarest de 1918 ; aussi, le Komintern nouvellement fondé était violemment opposé aux frontières de l' entre - deux - guerres de la Roumanie ( voir Grande Roumanie ). [6]

Alors que la présence bolchevique a globalement diminué à la suite de la répression des émeutes du Parti socialiste à Bucarest (décembre 1918), [7] elle est restée ou était perçue comme relativement forte à Iași et dans d'autres villes et villages moldaves. Dans ce contexte, la région la plus orientale de la Bessarabie , qui s'est unie à la Roumanie en 1918, était considérée par Codreanu et d'autres comme particulièrement sujette à l'influence bolchevique. [8] Codreanu a appris l'antisémitisme de son père, mais l'a relié à l' anticommunisme , dans la conviction que les Juifs étaient, entre autres, les agents primordiaux de l' Union soviétique ( voir Bolchevisme juif). [9]

Le héros de Codreanu depuis son enfance jusqu'à la fin de sa vie était Étienne le Grand . [10] Une vaste légende a été créée autour du coureur de jupons des pouvoirs sexuels de Stephen, qui avait démontré sa grandeur en tant qu'homme et dirigeant en engendrant des centaines, voire des milliers d'enfants par des femmes de tous les rangs sociaux, un aspect de la vie de Stephen que l'historien roumain Maria Bucur a observé "n'a jamais été retenu contre lui, mais plutôt utilisé de manière anecdotique comme preuve de sa grandeur". [dix]Malgré son insistance véhémente en public sur l'importance de défendre les valeurs orthodoxes orientales traditionnelles, le charismatique Codreanu, qui était considéré comme très attirant par de nombreuses femmes, suivait souvent son modèle Etienne le Grand à leur égard. Une adepte émerveillée a écrit : « Le capitaine [Codreanu] venait d'un monde de bien, un prince des lumières… un chevalier médiéval, un martyr et un héros. [11] Les partisans féminins de Codreanu l'ont constamment félicité comme une figure de « chevalier blanc » intensément romantique et noble qui était venu pour sauver la Roumanie. [12] [ pertinent ? ]

GCN et Ligue de défense nationale-chrétienne

Codreanu a étudié le droit à Iași, où il a commencé sa carrière politique. Comme son père, il s'est rapproché d' AC Cuza . La peur de Codreanu de l' insurrection bolchevique a conduit à ses efforts pour s'adresser lui-même aux travailleurs de l'industrie. À l'époque, Cuza prêchait que la population juive était une menace manifeste pour les Roumains, affirmait que les Juifs menaçaient la pureté des jeunes femmes roumaines et commençait à faire campagne en faveur de la ségrégation raciale . [8]

L'historien Adrian Cioroianu a défini le premier Codreanu comme un « agitateur quasi- démagogue ». [13] Selon Cioroianu, Codreanu aimait la Roumanie avec "le fanatisme", ce qui impliquait qu'il considérait le pays comme "idyllicisé [et] différent du vrai de son temps". [13] L' érudit britannique Christopher Catherwood s'est aussi référé à Codreanu comme "un antisémite obsessionnel et un fanatique religieux". [14] L'historien Zeev Barbu a proposé que "Cuza était le mentor de Codreanu [...], mais rien de ce que Codreanu a appris de lui n'était étonnamment nouveau. Cuza a servi principalement de catalyseur à son nationalisme et à son antisémitisme." [8]Comme il l'a lui-même reconnu plus tard, le jeune militant a également été profondément influencé par le physiologiste et idéologue antisémite Nicolae Paulescu , qui était impliqué dans le mouvement de Cuza. [15]

À la fin de 1919, Codreanu rejoint l'éphémère Garda Conștiinței Naționale (GCN, "Garde de la conscience nationale"), un groupe formé par l' électricien Constantin Pancu . [16] Pancu a eu une énorme influence sur Codreanu. [17] [ comment ? ]

Le mouvement de Pancu, dont les membres d'origine ne dépassaient pas 40, [18] a tenté de raviver le loyalisme au sein du prolétariat (tout en offrant une alternative au communisme en prônant l'augmentation des droits du travail ). [19] Autant que d'autres groupes réactionnaires , il a gagné le soutien tacite du général Alexandru Averescu et de son Parti populaire de plus en plus populaire (dont Cuza est devenu une filiale) ; [20] L'ascension d'Averescu au pouvoir en 1920 a engendré une nouvelle période de troubles sociaux dans les grandes zones urbaines ( voir Mouvement ouvrier en Roumanie ). [19]

Le GCN, dans lequel Codreanu croyait voir le noyau des syndicats nationalistes , s'est mobilisé dans des actions de grève écrasantes . [21] Leurs activités n'ont pas manqué d'attirer l'attention, surtout après que les étudiants qui obéissaient à Codreanu, regroupés dans l'Association des étudiants chrétiens, ont commencé à exiger un quota juif pour l' enseignement supérieur - cela a gagné en popularité pour le GCN, et cela a conduit à une augmentation drastique dans la fréquence et l'intensité des agressions contre tous ses adversaires. [22]En réponse, Codreanu a été expulsé de l'Université de Iași. Bien qu'autorisé à revenir lorsque Cuza et d'autres sont intervenus pour lui (refusant de respecter la décision du Sénat de l'Université), il n'a jamais reçu de diplôme après l'obtention de son diplôme. [23]

Alors qu'il étudiait à Berlin et à Iéna en 1922, Codreanu adopta une attitude critique envers la République de Weimar et commença à louer la Marche sur Rome et le fascisme italien comme des réalisations majeures ; il a décidé d'écourter son séjour après avoir pris connaissance des grandes manifestations étudiantes roumaines en décembre, motivées par l'intention du gouvernement d'accorder l' émancipation complète des Juifs ( voir Histoire des Juifs en Roumanie ). [24]

Lorsque les manifestations organisées par Codreanu ont rencontré un manque d'intérêt de la part du nouveau gouvernement national-libéral , lui et Cuza ont fondé (4 mars 1923) une organisation nationaliste chrétienne appelée la Ligue de défense nationale-chrétienne . [25] Ils sont rejoints en 1925 par Ion Moța , traducteur du canular antisémite connu sous le nom de Les Protocoles des Sages de Sion et futur idéologue de la Légion. [26] Codreanu a été par la suite chargé d'organiser la Ligue au niveau national et est devenu particulièrement préoccupé par ses entreprises de jeunesse. [27]

Avec l'octroi des pleins droits de citoyenneté aux Juifs en vertu de la Constitution de 1923 , la Ligue a attaqué le ghetto de Iași , a dirigé un groupe qui a adressé une pétition au gouvernement de Bucarest (reçu avec indifférence), et a finalement décidé d'assassiner le Premier ministre Ion IC Brătianu et d'autres membres du gouvernement. [28] Codreanu a rédigé aussi la première de ses plusieurs listes de décès, qui contenait les noms de politiciens qui, croyait-il, avaient trahi la Roumanie. Il comprenait Gheorghe Gh. Mârzescu , qui a occupé plusieurs postes dans l'exécutif de Brătianu, et qui a promu l'émancipation des Juifs. [29]En octobre 1923, Codreanu est trahi par l'un de ses associés, arrêté et jugé. Lui et les autres comploteurs ont rapidement été acquittés, la législation roumaine n'autorisant pas la poursuite des complots qui n'avaient pas été fixés à une date précise. Avant que le jury ne termine ses délibérations, Ion Moța a tiré sur le traître et a lui-même été condamné à une peine de prison. [30]

Le meurtre de Manciu

Codreanu s'est opposé à Cuza sur la structure de la Ligue : il a exigé qu'elle développe un caractère paramilitaire et révolutionnaire, tandis que Cuza était hostile à l'idée. [31] En novembre, alors qu'il était dans la prison de Văcărești à Bucarest , Codreanu avait prévu la création d'une organisation de jeunesse au sein de la Ligue, qu'il avait l'intention d'appeler La Légion de l' Archange Michel . Cela aurait été en l'honneur d'une icône orthodoxe qui ornait les murs de l'église de la prison, [32] ou, plus précisément, lié à la déclaration de Codreanu d'avoir été visité par l'archange lui-même. [18]Un problème plus personnel a également divisé Codreanu et Cuza, à savoir que le fils de Cuza a eu une liaison avec la sœur de Codreanu qui l'a laissée enceinte. [33] Le couple avait rompu avec le plus jeune Cuza a refusé la demande de sa petite amie qu'il l'épouse maintenant qu'elle portait son enfant. Bien que le scandale ait été étouffé, le fait que sa sœur ait un enfant illégitime était profondément humiliant pour Codreanu car il aimait présenter sa famille comme des membres modèles de l'église orthodoxe et il a cherché en vain à ce que Cuza fasse pression sur son fils pour qu'il épouse sa sœur. . [33] [ citation(s) supplémentaire(s) nécessaire(s) ]

De retour à Iași, Codreanu a créé son propre système d'allégeance au sein de la Ligue, en commençant par la Frăția de Cruce (« Fraternité de la Croix », du nom d'une variante de la fraternité de sang qui nécessite un sermon avec une croix). [34] Il s'est réuni le 6 mai 1924, dans la campagne autour de Iaşi, en commençant les travaux sur la construction d'un centre étudiant. Cette réunion a été violemment interrompue par les autorités sur ordre du préfet de police roumain Constantin Manciu. [35] Codreanu et plusieurs autres auraient été battus et tourmentés pendant plusieurs jours, jusqu'à ce que l'intervention de Cuza en leur faveur se révèle efficace. [36]

Après un intervalle de retrait de toute activité politique, Codreanu s'est vengé de Manciu, l'assassinant et blessant grièvement d'autres policiers le 24 octobre [37] dans le bâtiment du tribunal d'Iași (où Manciu avait été appelé pour répondre aux accusations, après qu'un des camarades avaient porté plainte). [38] La médecine légale a montré que Manciu ne faisait pas face à son assassin au moment de sa mort, ce qui a incité Codreanu à indiquer qu'il se considérait comme agissant en légitime défense sur la seule base des actions antérieures de Manciu. [38] Codreanu s'est rendu immédiatement après avoir tiré avec son arme et a attendu son procès en détention. [38]La force de police de Iaşi était impopulaire auprès du public en raison de la corruption généralisée, et de nombreux habitants ont vu le meurtre de Manciu comme un acte héroïque de Codreanu. [39] En attendant, la question a été soulevée au Parlement de la Roumanie par le Parti paysan de Paul Bujor , qui a d' abord fait une proposition visant à réviser la législation face à la violence politique et la sédition ; il a obtenu l'approbation du Parti national libéral au pouvoir , qui a adopté le 19 décembre la loi Mârzescu [38] (du nom de son promoteur, Mârzescu, qui avait été nommé ministre de la Justice ). Son effet le plus notable, bien qu'indirect, a été l'interdiction de laParti communiste . En octobre et novembre, les débats entre les membres du Parlement se sont enflammés et le groupe de Cuza a été désigné comme moralement responsable du meurtre : Petre Andrei a déclaré que « M. Cuza a visé et Codreanu a tiré », [40] ce à quoi Cuza a répondu en clamant son innocence. , tout en théorisant que la brutalité de Manciu était une cause justifiable de représailles violentes. [38]

Bien que Codreanu ait été délibérément jugé aussi loin de Iași que Turnu Severin , les autorités n'ont pas réussi à trouver un jury neutre. [41] Le jour où il a été acquitté, les membres du jury, qui ont délibéré pendant cinq minutes en tout, se sont présentés avec des badges avec des symboles de la Ligue et des croix gammées (le symbole utilisé par la Ligue de Cuza). [42] Après un retour triomphal et un mariage ostentatoire avec Elena Ilinoiu, [43] Codreanu s'affronte une deuxième fois avec Cuza et décide de désamorcer les tensions en prenant congé en France .

Le mariage de Codreanu avec Elena Ilinoiu en juin 1925 à Focșani fut l'événement social majeur en Roumanie cette année-là ; il a été célébré dans un style somptueux et pseudo-royal et a attiré des milliers de personnes, attirant une énorme attention médiatique. [44] Après le mariage, Codreanu et sa fiancée ont été suivis par 3 000 chars à bœufs dans une procession longue de quatre milles de paysans « extatiquement heureux ». [39] Un des disciples de Codreanu [ qui ? ] a écrit à l'époque que les Roumains aimaient les spectacles royaux, en particulier les mariages royaux, mais depuis que le prince héritier Carols'était d'abord enfui pour épouser un roturier en 1918 lors d'un mariage privé suivi d'un mariage royal en Grèce, le mariage de Codreanu était le meilleur substitut au mariage royal que le peuple roumain voulait voir. [45] Le mariage de Codreanu était censé changer son image de l'image de héros romantique, agité et byronien qu'il avait jusque-là en une image plus "établie" d'un homme marié, et ainsi dissiper les inquiétudes des Roumains les plus conservateurs au sujet de son radicalisme social . [45] Avant de quitter la Roumanie pour Grenoble , Codreanu a été victime d'une tentative d'assassinat — Moța, à peine rentré de prison, a été condamné à une autre courte peine après avoir mené les représailles.

Création de la Légion de l'Archange Michel

Codreanu revint de Grenoble pour participer aux élections de 1926 , et se présenta comme candidat pour la ville de Focșani . Il a perdu et, bien qu'elle ait eu un succès considérable, la Ligue a été dissoute la même année. [46] Codreanu a réuni d'anciens membres de la Ligue qui avaient passé du temps en prison, et a mis en pratique son rêve de former la Légion (novembre 1927, quelques jours seulement après la chute d' un nouveau cabinet Averescu , qui avait continué à soutenir le désormais rival Cuza). [47] Codreanu a prétendu avoir eu une vision de l'archange Michel qui lui a dit qu'il avait été choisi par Dieu pour être le sauveur de la Roumanie. [39]Dès le début, un engagement envers les valeurs de l'Église orthodoxe orientale était au cœur du message de la Légion, et la prétendue vision de Codreanu était une pièce maîtresse de son message. [39]

Sur la base de la Frăția de Cruce , Codreanu a conçu la Légion comme un groupe sélectif et autarcique , prêtant allégeance à lui et à aucun autre, et l'a rapidement élargie en un réseau de réplication de cellules politiques appelées "nids" ( cuiburi ). [48] Frăția est resté le corps le plus secret et le plus élevé de la Légion, qui a demandé à ses membres de subir un rite de passage , au cours duquel ils ont juré allégeance au « capitaine », comme Codreanu était maintenant connu. [18]

Selon l' historienne américaine Barbara Jelavich , le mouvement « n'a d'abord soutenu aucune idéologie figée , mais a plutôt mis l'accent sur la régénération morale de l'individu », tout en exprimant un engagement envers l' Église orthodoxe roumaine . [49] La Légion a introduit des rituels orthodoxes dans le cadre de ses rassemblements politiques, [50] tandis que Codreanu a fait ses apparitions publiques habillés en costume folklorique [51] - une pose traditionaliste adoptée à l'époque que par lui et le Parti national paysan de Ion Mihalache . [52] Tout au long de son existence, la Légion a maintenu des liens étroits avec les membres du clergé orthodoxe roumain,[53] et ses membres ont fusionné la politique avec une interprétation originale des messages orthodoxes roumains — y compris des affirmations selon lesquelles les parents roumains s'attendaient à son salut national, dans un sens religieux. [54]

Une telle concentration mystique, a noté Jelavich, était en tandem avec une préoccupation marquée pour la violence et l'abnégation, "mais seulement si les [actes de terreur] étaient commis pour le bien de la cause et par la suite expiés". [49] Les légionnaires engagés dans des actes violents ou meurtriers se sont souvent rendus pour être arrêtés, [55] et il est devenu courant que la violence soit considérée comme une étape nécessaire dans un monde qui s'attendait à une seconde venue du Christ . [56] Avec le temps, la Légion a développé une doctrine autour d'un culte des morts, allant jusqu'à impliquer que les morts continuaient à faire partie intégrante d'une communauté nationale perpétuelle. [57] [58]Conséquence de son mysticisme, le mouvement s'est fait un devoir de n'adopter ou de faire connaître aucune plate-forme en particulier [59] et Codreanu a expliqué très tôt : « Le pays se meurt faute d'hommes et non de programmes politiques. [60] Ailleurs, il précise que la Légion s'intéresse à la création d'un « homme nouveau » ( omul nou ). [61]

Malgré son manque apparent de messages politiques, le mouvement s'est immédiatement fait remarquer pour son antisémitisme, pour avoir soutenu que la Roumanie était confrontée à une « Question juive » et pour avoir proclamé qu'une présence juive prospérait sur la grossièreté et la pornographie . [62] Le chef légionnaire a écrit : « La mission historique de notre génération est la résolution du problème du kike. Toutes nos batailles des 15 dernières années ont eu ce but, tous les efforts de notre vie auront désormais ce but. " [63] Il a accusé les Juifs en général d'avoir tenté de détruire ce qu'il prétendait être un lien direct entre la Roumanie et Dieu, et la Légion a fait campagne en faveur de l'idée qu'il n'y avait pas de lien réel entre l' Ancien Testament Hébreux et Juifs modernes. [64] Dans un cas, faisant référence à l' origine des Roumains , Codreanu a déclaré que les Juifs corrompaient la « structure romano - dace de notre peuple ». [65] L'historien israélien Jean Ancel a écrit qu'à partir du milieu du XIXe siècle, l' intelligentsia roumaine avait une « attitude schizophrène envers l'Occident et ses valeurs ». [66] La Roumanie a été un pays fortement francophile à partir du 19ème siècle, et la plupart de l' intelligentsia roumainese sont déclarés croyants aux idées françaises sur l'attrait universel de la démocratie, de la liberté et des droits de l'homme tout en ayant des opinions antisémites sur la minorité juive de Roumanie. [67] Ancel a écrit que Codreanu était le premier roumain significatif à rejeter non seulement la francophilie dominante de l' intelligentsia , mais aussi le cadre entier des valeurs démocratiques universelles, que Codreanu prétendait être des « inventions juives » conçues pour détruire la Roumanie. [68]

Il a commencé à appeler ouvertement à la destruction des Juifs, [69] [70] et, dès 1927, le nouveau mouvement a organisé le sac et l'incendie d'une synagogue dans la ville d' Oradea . [71] Elle bénéficiait ainsi d'une popularité exceptionnelle de l'antisémitisme dans la société roumaine : selon une analyse, [ laquelle ? ] La Roumanie était, à l'exception de la Pologne , le pays le plus antisémite d'Europe de l'Est . [72]

Le message de Codreanu était parmi les formes les plus radicales de l'antisémitisme roumain, et contrastait avec les vues antisémites généralement plus modérées de l'ancien associé de Cuza, l'éminent historien Nicolae Iorga . [73] Le modèle privilégié par la Légion était une forme d' antisémitisme racial , [ contesté ] et faisait partie de la théorie de Codreanu selon laquelle les Roumains étaient biologiquement distincts et supérieurs aux ethnies voisines ou cohabitant (y compris la communauté hongroise ). [70] Codreanu a également exprimé ses réflexions sur la question de l'expansionnisme roumain, ce qui montre qu'il réfléchissait à l'incorporation de l' Union soviétiqueterres sur le Dniestr (dans la région annexée plus tard sous le nom de Transnistrie ) et la planification d'une fédération transnationale dirigée par la Roumanie centrée sur les Carpates et le Danube . [70]

En 1936, Codreanu publia un essai intitulé "La résurrection de la race", où il écrivit

Je le souligne encore une fois : nous ne sommes pas face à quelques individus pathétiques qui ont débarqué ici par hasard et qui cherchent maintenant protection et abri. Nous sommes confrontés à un État juif à part entière, à toute une armée qui est venue ici dans le but de conquérir. Le mouvement de la population juive et sa pénétration en Roumanie s'effectuent selon des plans précis. Selon toute vraisemblance, le « Grand Conseil juif » envisage la création d'une nouvelle Palestine sur une bande de terre, partant de la mer Baltique, embrassant une partie de la Pologne et de la Tchécoslovaquie et la moitié de la Roumanie jusqu'à la mer Noire. .

La pire chose que les Juifs et les politiciens nous ont fait, le plus grand danger auquel ils ont exposé notre peuple, n'est pas la façon dont ils s'emparent des richesses et des possessions de notre pays, détruisent la classe moyenne roumaine, la façon dont ils inondent nos écoles et les professions libérales, ou l'influence pernicieuse qu'elles exercent sur toute notre vie politique, bien que celles-ci constituent déjà des dangers mortels pour un peuple. Le plus grand danger qu'ils représentent pour le peuple est plutôt qu'ils nous minent racialement, qu'ils détruisent la structure raciale romano-dace de notre peuple et qu'ils appellent à être un type d'être humain qui n'est rien d'autre qu'une épave raciale. » [74]

Dès le début, le mouvement a enregistré des gains importants parmi les jeunes de la classe moyenne et instruits. [75] Cependant, selon divers commentateurs, Codreanu a gagné ses partisans les plus importants dans l'environnement rural, ce qui reflétait en partie le fait que lui et la plupart des autres dirigeants légionnaires étaient des citadins de première génération. [76] L'historien américain du fascisme Stanley G. Payne , qui a noté que la Légion a bénéficié de l'augmentation de 400 % des inscriptions universitaires (« proportionnellement plus que partout ailleurs en Europe »), a décrit le capitaine et son réseau de disciples comme « un alliance révolutionnaire d'étudiants et de paysans pauvres », centrée sur la « nouvelle intelligentsia sous-employéesujettes au nationalisme radical ». [77] Ainsi, un trait caractéristique du mouvement nouvellement fondé a été le plus jeune âge de ses dirigeants, les dossiers plus tard montrent que l'âge moyen de l'élite Légionnaires était 27,4. [78]

À l'époque également anticapitaliste , Codreanu a identifié dans la communauté juive la source commune du libéralisme économique et du communisme, tous deux considérés comme des forces internationalistes manipulées par une conspiration judaïque . [79] En tant qu'opposant à la modernisation et au matérialisme , il n'a que vaguement indiqué que les objectifs économiques de son mouvement impliquaient une forme de collectivisme non marxiste , [77] et a présidé aux initiatives de ses partisans pour mettre en place diverses coopératives . [80]

Première mise hors-la-loi et mandat parlementaire

Après plus de deux ans de stagnation, Codreanu a estimé nécessaire de modifier l'objectif du mouvement : lui et la direction du mouvement ont commencé à parcourir les régions rurales, s'adressant à la population illettrée pratiquante avec la rhétorique des sermons , s'habillant de longs manteaux blancs et incitant aux préjugés chrétiens contre le judaïsme [81] (cette campagne intense a également été motivée par le fait que la Légion a été immédiatement mise à l'écart par la Ligue de Cuza dans les centres traditionnellement réceptifs de Moldavie et de Bucovine ). [82] Entre 1928 et 1930, le cabinet du Parti national paysan Alexandru Vaida-Voevod accorde une assistance tacite à la Garde, maisIuliu Maniu (représentant le même parti) a réprimé la Légion après juillet 1930. [83] Ceci est venu après que cette dernière ait tenté de provoquer une vague de pogroms à Maramureș et en Bessarabie . [83] Dans un incident notable de 1930, les légionnaires ont encouragé la population paysanne de Borșa à attaquer les 4 000 Juifs de la ville. [71]

La Légion a également tenté d'assassiner des représentants du gouvernement et des journalistes, dont Constantin Angelescu , sous-secrétaire aux Affaires intérieures. [84] Codreanu a été brièvement arrêté avec le prétendu assassin Gheorghe Beza : tous les deux ont été jugés et acquittés. [85] Néanmoins, la vague de violence et une marche planifiée en Bessarabie ont signalé la mise hors-la-loi du parti par le premier ministre Gheorghe Mironescu et le ministre de l'Intérieur Ion Mihalache (janvier 1931) ; de nouveau arrêté, Codreanu a été acquitté fin février. [86]

Après avoir été stimulée par la Grande Dépression en Roumanie et le mécontentement qu'elle a engendré, [87] en 1931, la Légion a également profité du désaccord entre le roi Carol II et le Parti national des paysans, [ plus d'explications nécessaires ] qui a amené un cabinet formé autour Nicolae Iorga . [86] Codreanu a par conséquent été élu à la Chambre des députés sur les listes du « Groupement Corneliu Zelea Codreanu » (le nom provisoire de la Garde), avec d'autres membres éminents de son mouvement d'origine - dont Ion Zelea, son père, et Mihai Stelescu, un jeune militant qui est finalement entré en conflit avec la Légion ; il est probable que le nouveau cabinet Vaida-Voevod ait apporté un soutien tacite au Groupement lors d'élections partielles ultérieures. [88] La Légion avait remporté cinq sièges en tout, signalant son premier gain électoral important. [89]

Codreanu s'est rapidement fait remarquer pour avoir dénoncé la corruption de ministres et d'autres politiciens au cas par cas (bien que plusieurs de ses adversaires politiques à l'époque l'aient décrit comme « fade et incompétent »). [88]

Affrontement avec Duca et trêve avec Tătărescu

Ion Antonescu et Codreanu lors d'une épreuve de ski en 1935

Les autorités sont devenues de plus en plus préoccupées par le potentiel révolutionnaire de la Légion, et des affrontements mineurs en 1932 entre les deux ont introduit ce qui est devenu, à partir de 1933, près d'une décennie de violence politique majeure. La situation a dégénéré après que Codreanu ait exprimé son plein soutien à Adolf Hitler et au nazisme (même au détriment du fascisme italien , [90] et probablement une source supplémentaire pour le conflit entre le capitaine et Stelescu). [91] La Roumanie était traditionnellement l'un des pays les plus francophiles d'Europe et était alliée à sa « sœur latine » la France depuis 1926. L'appel de Codreanu à une alliance avec l'Allemagne était donc très nouveau pour l'époque. Un nouveau cabinet national-libéral, formé parIon G. Duca s'est opposé à de telles initiatives, déclarant que la Légion agissait comme une marionnette du parti nazi allemand et ordonnant qu'un grand nombre de légionnaires soient arrêtés juste avant les nouvelles élections de 1933 (que les libéraux ont remportées). [92] Certains des légionnaires détenus ont été tués par les autorités. [93] En représailles, Duca a été assassiné par l' escadron de la mort Nicadori de la Garde de Fer le 30 décembre 1933. [94] Un autre résultat fut la toute première répression contre les sympathisants non affiliés de la Garde de Fer, après que Nae Ionescu et ses alliés eurent protesté contre sa répression . [95]

En raison du meurtre de Duca, Codreanu a été contraint de se cacher, attendant le calme et déléguant la direction au général Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul , qui a ensuite assumé une culpabilité partielle pour l'assassinat. [96] Le légionnaire Mihai Stelescu, qui allait devenir l'adversaire de Codreanu à la tête du groupe dissident Croisade du roumainisme , a allégué que Codreanu avait été réfugié par un cousin de Magda Lupescu , la maîtresse de Carol, ce qui implique que la Garde devenait corrompue. [97] Malgré les attaques de Codreanu contre l'élite, lors de son procès en 1934 un certain nombre de politiciens respectés comme Gheorghe I. Brătianu , Alexandru Vaida-Voevod et Constantin Argetoianua témoigné pour Codreanu en tant que témoins de moralité. [98] Codreanu a de nouveau été acquitté.

Comme Duca l'avait prétendu, la Garde de Fer avait des liens avec le ministère des Affaires étrangères du parti nazi sous Alfred Rosenberg , mais en 1933-1934, le principal bénéficiaire local du soutien financier de Rosenberg était le rival de Codreanu, Octavian Goga , qui manquait de la masse de Codreanu et était donc plus enchérisseur. [99] Un autre problème pour les nazis était l'inquiétude concernant les déclarations de Codreanu selon lesquelles la Roumanie avait trop de minorités pour son propre bien, ce qui a fait craindre que Codreanu ne persécute la minorité volksdeutsch s'il accédait au pouvoir. [99]Bien que limités, les liens entre le NSDAP et la Garde de Fer ont ajouté à l'attrait de la Légion, car la Garde de Fer était associée dans l'esprit du public à la société apparemment dynamique et prospère de l'Allemagne nazie. [99]

Quelque temps après le début du gouvernement de Gheorghe Tătărescu et la direction d' Ion Inculeț du ministère des Affaires intérieures , la répression de la Légion a cessé, une mesure qui reflétait l'espoir de Carol d'assurer une nouvelle période de stabilité. [100] En 1936, lors d'un congrès de la jeunesse à Târgu Mureș , Codreanu accepta la formation d'un escadron de la mort permanent , qui montra immédiatement ses objectifs avec l'assassinat du dissident Mihai Stelescu par un groupe appelé les Decemviri (dirigé par Ion Caratănase ), [101] neutraliser la croisade du roumanisme »campagne anti-Légion, et faire taire les affirmations de Stelescu selon lesquelles Codreanu était politiquement corrompu , inculte, plagiaire et hypocrite dans sa démonstration publique d' ascétisme . [102]

L'année 1937 est marquée par la mort et les funérailles ostentatoires d'Ion Moța (alors vice-président du mouvement) et de Vasile Marin , qui s'était porté volontaire aux côtés de Francisco Franco pendant la guerre civile espagnole et avait été tué dans la bataille de Majadahonda . [103] Codreanu a publié aussi son essai autobiographique et idéologique Pentru legionari ("Pour les Légionnaires" ou "Pour Mes Légionnaires"). [104]

C'est au cours de cette période que la Garde est financée par Nicolae Malaxa (autrement connu comme un éminent collaborateur de Carol), [105] et s'est intéressé à se réformer pour atteindre un public encore plus large : Codreanu a créé une structure interne méritocratique de rangs. , a établi un large éventail d' entreprises philanthropiques , a de nouveau exprimé des thèmes qui ont attiré les travailleurs de l'industrie et a créé Corpul Muncitoresc Legionar , une branche de la Légion qui regroupait des membres de la classe ouvrière . [106] Le roi Carol a rencontré des difficultés pour préserver son règne après avoir été confronté à un déclin de l'attrait des partis plus traditionnels et, comme TătărescuLe mandat de s approchant de sa fin, Carol fit une offre à Codreanu, exigeant la direction de la Légion en échange d'un cabinet de légionnaires ; cette offre a été rapidement refusée. [107]

Soirée "Tout pour la patrie"

Corneliu Zelea Codreanu et les membres de la Garde de Fer en 1937

Après l'interdiction conséquente des groupes paramilitaires, la Légion a été redessinée en un parti politique, se présentant aux élections sous le nom de Totul Pentru Țară ("Tout pour le pays", acronyme TPȚ ). Peu de temps après, Codreanu a déclaré publiquement son mépris pour les alliances de la Roumanie en Europe de l'Est , en particulier la Petite Entente et le Pacte des Balkans , et indiquant que, 48 heures après l'arrivée au pouvoir de son mouvement, le pays serait aligné sur l'Allemagne nazie et fasciste. Italie . [108] Apparemment, cette confiance et cette confiance ont été réciproques tant par les responsables allemands que par le ministre italien des Affaires étrangères Galeazzo Ciano, dont ce dernier considérait le cabinet de Goga comme une transition vers le règne de la Garde de fer. [109]

Aux élections de 1937 , lorsqu'il signe un pacte électoral avec le Parti national paysan dans le but d'empêcher le gouvernement de recourir à la fraude électorale , TPȚ obtient 15,5 % des suffrages [3] [110] (parfois arrondis à 16%). [89] Malgré l'échec à remporter le bonus de majorité , le mouvement de Codreanu était, à l'époque, le troisième parti le plus populaire de Roumanie, le seul dont la popularité augmentait en 1937-1938, et de loin le groupe fasciste le plus populaire. [111]

La Légion a été exclue des coalitions politiques par le roi Carol, nominalement fasciste, qui a préféré les mouvements asservis nouvellement formés et la Ligue de défense nationale-chrétienne ravivée. [112] Cuza a créé son gouvernement antisémite avec le poète Octavian Goga et son Parti national agraire . Codreanu et les deux chefs ne s'entendent pas, et la Légion se met en concurrence avec les autorités en adoptant le corporatisme . Parallèlement, il a exhorté ses partisans à créer des entreprises privées, affirmant suivre les conseils de Nicolae Iorga , après que ce dernier a affirmé qu'un commerce dirigé par les Roumains pourrait s'avérer une solution à ce qu'il considérait comme la « question juive ». [3]

La nouvelle alliance gouvernementale, unifiée sous le nom de Parti national chrétien , s'est dotée d'un corps paramilitaire en chemise bleue qui a beaucoup emprunté à la Légion — les Lăncieri [113] — et a lancé une campagne officielle de persécution des Juifs, tentant de regagner l'intérêt des public avait dans la Garde de Fer. [114] Après de nombreuses violences, Codreanu a été approché par Goga et a accepté que son parti se retire de la campagne électorale lors des élections prévues de 1938, [115] estimant que, de toute façon, le régime n'avait pas de solution viable et s'épuiserait - en tentant de profiter de l' autoritarisme du roi en montrant sa volonté d'intégrer tout système de parti unique possible. [116]

Affrontement avec le roi Carol et procès de 1938

Les desseins de Codreanu ont été renversés par Carol, qui a déposé Goga, introduisant sa propre dictature après ses tentatives pour former un gouvernement national . Le système s'appuie plutôt sur la nouvelle Constitution de 1938 , le soutien financier reçu des grandes entreprises, et la conquête de plusieurs hommes politiques plus ou moins traditionnels, comme Nicolae Iorga et le ministre de l'Intérieur Armand Călinescu ( voir Front national de la Renaissance ). L'interdiction de la garde a de nouveau été strictement appliquée, Călinescu ordonnant la fermeture de tous les lieux publics connus pour avoir abrité des réunions de la Légion (y compris plusieurs restaurants à Bucarest ). [117]Les membres du mouvement ont été placés sous haute surveillance ou arrêtés dans les cas où ils ne respectaient pas la nouvelle législation, tandis que les fonctionnaires risquaient d'être arrêtés s'ils étaient surpris en train de répandre la propagande de la Garde de fer. [3]

La presse officielle et semi-officielle a commencé à attaquer Codreanu. Il est ainsi critiqué avec virulence par le magazine Neamul Românesc , édité par Iorga. [3] Lorsque Carol sentit qu'il avait un contrôle suffisant de la situation, il ordonna une suppression brutale de la Garde de Fer et fit arrêter Codreanu pour diffamation , sur la base d'une lettre que Codreanu envoya à Iorga le 26 mars 1938, dans laquelle il avait l'a attaqué pour avoir collaboré avec Carol, qualifiant Iorga de "moralement malhonnête". [3] [118] Codreanu s'est référé à l'accusation de l'historien que le commerce légionnaire finançait la rébellion et a soutenu que cette stratégie était née des propres arguments d'Iorga. [3]Nicolae Iorga a répondu en déposant une plainte auprès du Tribunal militaire [3] [119] et en écrivant à Codreanu une lettre qui lui conseillait de « descendre en [sa] conscience pour trouver des remords » pour « la quantité de sang versé sur lui ». [120]

Après avoir été informé de l'acte d'accusation, Codreanu a exhorté ses partisans à ne prendre aucune mesure s'il allait être condamné à moins de six mois de prison, soulignant qu'il voulait donner un exemple de dignité ; cependant, il a également ordonné à un groupe de légionnaires de le défendre en cas d'attaque des autorités. [3] Il a été arrêté avec 44 autres membres éminents du mouvement, dont Ion Zelea Codreanu, Gheorghe Clime , Alexandru Cristian Tell , Radu Gyr , Nae Ionescu , Șerban Milcoveanu et Mihail Polihroniade , dans la soirée du 16 avril. [3] La répression a coïncidé avec la célébration orthodoxe deDimanche des Rameaux (lorsque les personnes ciblées étaient connues pour être chez elles). [3] Après un court séjour dans la préfecture de police roumaine , Codreanu a été envoyé à la prison de Jilava , tandis que les autres prisonniers ont été envoyés au monastère de Tismana (et plus tard dans des camps de concentration comme celui de Miercurea Ciuc ). [3]

Codreanu a été jugé pour diffamation et condamné à six mois de prison, avant que les autorités ne l'inculpent pour sédition et pour les crimes d'organisation politique d'étudiants mineurs, d'émission d'ordres incitant à la violence, d'entretien de liens avec des organisations étrangères et d'organisation de pratiques d'incendie. [3] Parmi les personnes à témoigner en sa faveur au procès, la plus connue était le général Ion Antonescu , qui deviendra plus tard chef d' orchestre et premier ministre de Roumanie. [3]

Les deux procès ont été marqués par des irrégularités, et Codreanu a accusé les juges et les procureurs de les conduire de manière « bolchevique », parce qu'il n'avait pas été autorisé à parler pour sa propre défense. [3] Il a demandé l'avocat des avocats éminents Istrate Micescu et Grigore Iunian , mais a été refusé par les deux et, en conséquence, son équipe de défense comprenait des militants légionnaires avec peu d'expérience. [3] Ils ont été à plusieurs reprises empêchés par les autorités de préparer leurs plaidoyers. [3] Les conditions de son emprisonnement étaient initialement dures : sa cellule était humide et froide, ce qui lui causait des problèmes de santé. [3]

Condamnation et mort

Funérailles de Codreanu, novembre 1940

Codreanu a finalement été condamné à dix ans de travaux forcés . [3] [121] Selon l'historien Ilarion Țiu, le procès et le verdict ont été reçus avec une apathie générale, et la seule faction politique soupçonnée d'avoir organisé un rassemblement public à ce sujet était le Parti communiste roumain interdit , dont certains membres se sont réunis devant le tribunal pour exprimer son soutien à la condamnation. [3] Le Mouvement Légionnaire lui-même s'est désorganisé et les corps provinciaux de la Légion sont venus exercer un contrôle sur le centre, qui avait été affaibli par les arrestations. [3]Alors que les principales branches de l'establishment politique saluaient la nouvelle de la condamnation de Codreanu, la Garde de fer a organisé une attaque de représailles visant Virgil Madgearu du Parti national paysan , qui était devenu connu pour avoir exprimé son opposition à l'extrémisme du mouvement (Madgearu a réussi à échapper à la violence indemne). [3]

Codreanu a été transféré de Jilava à la prison de Doftana , où, malgré la condamnation, il n'a été tenu d'effectuer aucune forme de travail physique. [3] Les conditions de sa détention se sont améliorées et il a été autorisé à communiquer régulièrement avec sa famille et ses subordonnés. [3] À l'époque, il a rejeté toute possibilité d'évasion et a ordonné à la Légion de s'abstenir d'actes violents. [3] Une équipe de direction provisoire a été également organisée, se composant d'Ion Antoniu, d'Ion Belgae, de Radu Mironovici, d'Iordache Nicoara et de Horia Sima . [122]Cependant, la direction provisoire, contre la volonté de Codreanu, a annoncé qu'il se portait mal en prison et a menacé de nouvelles représailles, au point que le personnel pénitentiaire a renforcé la sécurité afin d'empêcher une éventuelle effraction. [3]

À l'automne, à la suite de l'expansion réussie de l'Allemagne nazie en Europe centrale qui semblait donner un élan à la Garde, et plus encore du contexte international fourni par les accords de Munich et le premier prix de Vienne , sa direction clandestine devint confiante et publia des manifestes menaçant le roi Carol. . [3] Les membres de la Garde de Fer qui ont échappé à la persécution ou ont été omis en premier lieu ont lancé une violente campagne dans toute la Roumanie, censée coïncider avec la visite de Carol à Hitler au Berghof, comme moyen d'empêcher l'approche hésitante entre la Roumanie et l'Allemagne nazie ; confiant qu'Hitler n'était pas déterminé à soutenir la Légion, et irrité par les incidents, Carol a ordonné la décapitation du mouvement. [123]

Le 30 novembre, il a été annoncé que Codreanu, les Nicadori et les Decemviri avaient été abattus après avoir tenté de fuir la garde à vue la nuit précédente. [124] Les détails réels ont été révélés bien plus tard : les quatorze personnes avaient été transportées de leur prison et exécutées (étranglées ou garrottées et fusillées) par la gendarmerie autour de Tâncăbești (près de Bucarest), et leurs corps avaient été enterrés dans la cour du prison de Jilava. [125] [126] Leurs corps ont été dissous dans de l'acide et placés sous sept tonnes de béton. [125]

Héritage

Influence à vie et pouvoir légionnaire

Timbre de 1940 émis par l' Etat Légionnaire National et montrant Codreanu. La légende dit : "Capitaine, puissiez-vous donner au pays la ressemblance du Saint Soleil [qui brille] dans le ciel"

Selon Adrian Cioroianu , Codreanu était « le modèle politique le plus réussi et en même temps anti-politique de la Roumanie de l' entre - deux - guerres ». [13] La Légion a été décrite par le chercheur britannique Norman Davies comme « l'un des mouvements fascistes les plus violents d'Europe ». [125] Stanley G. Payne a soutenu que la Garde de Fer était « probablement le mouvement de masse le plus inhabituel de l'Europe de l'entre-deux-guerres », et a noté qu'une partie de cela était due au fait que Codreanu était « une sorte de mystique religieux »; [77] L'historien britannique James Mayall a vu la Légion comme « le plus singulier des mouvements fascistes inférieurs ». [58]

Le leadership charismatique représenté par Codreanu a établi des comparaisons avec des modèles privilégiés par d'autres dirigeants de mouvements d'extrême droite et fascistes, dont Hitler et Benito Mussolini . [70] [127] Payne et l'historien allemand Ernst Nolte ont proposé que, parmi les européens d'extrême droite, Codreanu ressemblait le plus à Hitler en ce qui concerne le fanatisme. [127] De l'avis de Payne, cependant, il était pratiquement sans précédent en exigeant « l'autodestruction » de ses partisans. [127] Mayall, qui déclare que la Légion « a été inspirée dans une large mesure par le national-socialisme et le fascisme », soutient que la vision de Corneliu Zelea Codreanu de « omul nou », bien qu'apparenté à « l'homme nouveau » des doctrines nazie et italienne, se caractérise par une concentration sans précédent sur le mysticisme. [58] L'historien Renzo De Felice , qui rejette l'idée que le nazisme et le fascisme sont liés, soutient également qu'en raison de l'attaque des légionnaires contre « les valeurs et les institutions bourgeoises », que l'idéologie fasciste voulait plutôt « purifier et perfectionner », Codreanu « n'était pas, à proprement parler, un fasciste." [128] L' historien espagnol Francisco Veiga a soutenu que la " fascisation " était un processus expérimenté par la Garde, accumulant des traits sur une fibre nationaliste plus générique. [129]

Selon le journaliste américain RG Waldeck , présent en Roumanie en 1940-1941, le meurtre violent de Codreanu n'a fait que renforcer sa popularité et susciter l'intérêt pour sa cause. Elle a écrit : « Pour le peuple roumain, le Capitano [ sic , Căpitanul ] est resté un saint et un martyr et l'apôtre d'une meilleure Roumanie. [130] L' historiographe Lucian Boia note que Codreanu, son rival Carol II et le chef militaire Ion Antonescu ont été chacun à leur tour perçus comme des figures de « sauveurs » par le public roumain, et que, contrairement à d'autres exemples d'hommes populaires, ils ont tous prêchéautoritarisme . [131] Cioroianu écrit aussi que la mort de Codreanu "que paradoxalement ou non, augmenterait le charisme du personnage et le transformerait directement en légende." [132] Des attitudes similaires à celles décrites par Waldeck étaient relativement répandues parmi les jeunes roumains, dont beaucoup sont venus rejoindre la Garde de Fer par admiration pour le défunt Codreanu alors qu'il était encore au collège ou au lycée. [133]

Le chef d'orchestre de la Roumanie, le maréchal Ion Antonescu et le chef de la Garde de fer Horia Sima saluent sous un portrait du fondateur de la Garde de fer Codreanu, octobre 1940

Sous la direction d' Horia Sima , la Garde de Fer est finalement arrivée au pouvoir pour une période de cinq mois en 1940-1941, proclamant l' État légionnaire national fasciste et formant un partenariat difficile avec le chef d' orchestre Ion Antonescu. C'était le résultat de la chute de Carol, effectuée par le deuxième prix de Vienne , par lequel la Roumanie avait perdu le nord de la Transylvanie au profit de la Hongrie.. Le 25 novembre 1940, une enquête est menée dans les locaux de la prison de Jilava. La découverte des restes de Codreanu et de ses associés a amené les légionnaires à se livrer à des représailles contre les prisonniers politiques du nouveau régime, qui ont ensuite été détenus dans la même prison. La nuit suivante, soixante-quatre détenus ont été abattus, tandis que les 27 et 28 novembre, il y a eu de nouvelles arrestations et des exécutions rapides, avec des victimes éminentes telles que Iorga et Virgil Madgearu ( voir: Massacre de Jilava ). [134] Le désordre généralisé qui en résulta amena le premier affrontement ouvert entre Antonescu et la Légion. [135] Au cours des événements, Codreanu est disculpé à titre posthume de toutes charges par un tribunal légionnaire.[136] Son exhumation était une cérémonie grandiose, marquée par la participation du nouvel allié de la Roumanie, l'Allemagne nazie : les avions de la Luftwaffe larguaient des couronnes sur la tombe ouverte de Codreanu. [125]

L'épouse de Codreanu, Elena, s'est retirée de la scène publique après le meurtre de son mari, mais, après la prise du régime communiste , a été arrêtée et déportée au Bărăgan , où elle s'est rapprochée des femmes aviatrices de l' Escadron bleu . [137] Elle a également rencontré et épousé Barbu Prapoorgescu (fils du général David Prapoorgescu ), emménageant avec lui à Bucarest après leur libération. [137] Veuve une seconde fois, elle passe ses dernières années chez ses proches en Moldavie. [137]

Codreanu et le discours politique contemporain

Le mouvement a finalement été renversé du pouvoir par Antonescu à la suite de la rébellion des légionnaires . Les événements liés au mandat de Sima ont entraîné des conflits et des luttes intestines au sein de la Légion et de ses successeurs contemporains : de nombreux légionnaires « codrenistes » prétendent obéir à Codreanu et à son père Ion Zelea , mais pas à Sima, alors que, dans le même temps, les « simistes » " La faction affirme avoir suivi les conseils et l'inspiration de Codreanu dans la perpétration d'actes de violence. [138]

Codreanu a exercé une influence durable en Italie . Ses opinions et son style ont été attestés pour avoir influencé le controversé philosophe traditionaliste et théoricien racial Julius Evola . Evola lui-même a rencontré Codreanu à une occasion, et, selon les mots de son ami, l'écrivain et historien Mircea Eliade , a été "ébloui". [139] La visite aurait été arrangée par Eliade et le philosophe Vasile Lovinescu , qui sympathisaient tous deux avec la Garde de Fer. [140] Leur invité a écrit plus tard que le fondateur de la Garde de Fer était : « l'une des figures les plus dignes et les mieux orientées spirituellement que j'aie jamais rencontrées dans les mouvements nationalistes de l'époque. [141]Selon De Felice, Codreanu est également devenu une référence principale pour les groupes néofascistes italiens , aux côtés d'Evola et des idéologues du nazisme. Il soutient que ce phénomène, qui tend à occulter les références au fascisme italien lui-même, est dû aux échecs de Mussolini dans la mise en place « d'un véritable État fasciste », et au besoin ultérieur de trouver d'autres modèles. [142] disciple de Evola et militant néofasciste éminent Franco Freda a publié plusieurs essais de Codreanu à son Edizioni di Ar , [143] alors que leur disciple Claudio Mutti a été noté pour sa rhétorique pro-Légionnaire. [144]

En parallèle, Codreanu est considéré comme un héros par les représentants du franc - tireur néo-nazi mouvement connu sous le nom Strasserism , [145] et en particulier par le Strasserist britannique basée internationale troisième position (PTI), qui utilise l' une des déclarations de Codreanu comme devise . [146] Les activités de Codreanu et son interprétation mystique de la politique ont probablement été une inspiration pour le politicien russe Alexander Barkashov , fondateur de l'extrême droite Unité nationale russe . [147]

Après que la Révolution roumaine a renversé le régime communiste, divers groupes extrémistes ont commencé à prétendre représenter l'héritage de Codreanu. L'un des premiers aurait été l'éphémère Mișcarea pentru România ("Mouvement pour la Roumanie"), fondé par le leader étudiant Marian Munteanu . [148] Il fut bientôt suivi par la branche roumaine de l'ITP et son porte-parole basé à Timișoara , le journal Gazeta de Vest , ainsi que par d'autres groupes prétendant représenter l'héritage légionnaire. [146] [149] Parmi ces derniers se trouve Noua Dreaptă , qui dépeint Codreanu comme une figure spirituelle, souvent avec des attributs équivalents à ceux d'unSaint orthodoxe roumain . [150] Chaque année vers le 30 novembre, ces divers groupes sont connus pour se réunir à Tâncăbești , où ils organisent des festivités pour commémorer la mort de Codreanu. [150] [151]

Au début des années 2000, Gigi Becali , un homme d'affaires roumain, propriétaire du club de football Steaua București et chef du Parti de la Nouvelle Génération de droite , a déclaré qu'il admirait Codreanu et a tenté de capitaliser sur les symboles et la rhétorique des Légionnaires, comme adopter un slogan inventé à l'origine par la Garde de Fer : « Je jure à Dieu que je ferai la Roumanie à l'image du saint soleil dans le ciel ». [152] [153] La déclaration, utilisée par Becali pendant la campagne présidentielle de 2004 , doit son inspiration aux chants des légionnaires et se retrouve dans un hommage très médiatisé envoyé par Ion Moța à son capitaine en 1937 ; [153]on dit aussi qu'il a été utilisé par Codreanu lui-même. [152] [154] À la suite de cela, on a soutenu que Becali avait enfreint l'ordonnance gouvernementale de 2002 interdisant l'utilisation du discours fasciste. [153] Cependant, le Bureau électoral central a rejeté les plaintes contre Becali, jugeant que le slogan n'était pas « identique » à celui des Légionnaires. [153] Au cours de la même période, Becali, s'exprimant en direct devant les caméras d' Oglinda Television , a demandé la canonisation de Codreanu . [153] La station a été condamnée à une amende de 50 millions de lei par le Conseil national de l'audiovisuel (environ 1 223 $ US en 2004). [153]

Dans un sondage du public roumain réalisé par la télévision roumaine en 2006, Codreanu a été élu 22e parmi les 100 plus grands Roumains , entre le footballeur du Steaua Mirel Rădoi à 21 ans et le politicien démocrate de l'entre-deux-guerres Nicolae Titulescu à 23 ans. [155]

Références culturelles

Vers la fin des années 1930, les partisans de Codreanu ont commencé à publier des livres vantant ses vertus, parmi lesquelles Vasile Marin de Crez de Generatie ( « Génération Credo ») et de Nicolae Rosu Orientări în veac ( « Orientations du siècle »), tous deux publiés en 1937. [156] Après que l'État légionnaire national ait officiellement salué Corneliu Zelea Codreanu comme un martyr de la cause, son image est devenue un outil de propagande dans des contextes culturels. Codreanu était intégré au culte légionnaire de la mort : généralement lors des rassemblements de la Garde de Fer, Codreanu et d'autres membres tombés au combat étaient mentionnés et salués par le cri Prezent ! ("Présent!"). [57] [157] Sonle culte de la personnalité se reflétait dans l'art légionnaire, et une image stylisée de lui était affichée lors de grands rassemblements, y compris la cérémonie notoire et à grande échelle de Bucarest du 6 octobre 1940. [157] Bien que Codreanu ait été officiellement condamné par le régime communiste une génération plus tard , il est possible que, dans sa phase finale sous Nicolae Ceaușescu , il en soit venu à utiliser le culte de la personnalité du capitaine comme source d'inspiration. [158] Le post-communiste Noua Dreaptă, qui publie des portraits de Codreanu sous la forme d' icônes orthodoxes , utilise souvent une telle représentation dans ses rassemblements publics, l'associant généralement à son propre symbole, la croix celtique . [150]

En novembre 1940, le journaliste légionnaire Ovid Țopa, publiant dans le journal de la Garde Buna Vestire , affirma que Codreanu se tenait aux côtés du mythique prophète dace et "précurseur du Christ" Zalmoxis , du prince moldave du XVe siècle Etienne le Grand et du poète national roumain Mihai Eminescu. , en tant que figure essentielle de l'histoire roumaine et de la spiritualité roumaine. [159] D'autres textes légionnaires de l'époque ont établi un parallèle similaire entre Codreanu, Eminescu et le chef paysan roumain de Transylvanie du XVIIIe siècle , Horea . [159] Ainsi, en 1937, le sociologue Ernest Berneaavait écrit Cartea căpitanilor ("Le livre des capitaines"), où la comparaison préférée était entre Codreanu, Horea et les homologues du 19ème siècle de Horea, Tudor Vladimirescu et Avram Iancu . [160] Toujours en novembre 1940, Codreanu a fait l'objet d'une conférence donnée par le jeune philosophe Emil Cioran et diffusée par la radio publique roumaine , dans laquelle Cioran a notamment loué le chef de la Garde pour « avoir donné un but à la Roumanie ». [161] D'autres pièces d'hommage dans divers médias sont venues d'autres intellectuels radicaux de l'époque : Eliade, frères Arșavir et Haig Acterian , Traian Brăileanu, Nichifor Crainic , N. Crevedia , Radu Gyr , Traian Herseni , Nae Ionescu , Constantin Noica , Petre P. Panaitescu et Marietta Sadova . [162]

Le chef légionnaire a été dépeint dans un poème de son disciple Radu Gyr, qui a notamment parlé de la mort de Codreanu comme prélude à sa résurrection . [163] En revanche, le camarade de classe de Codreanu, Petre Pandrea , qui a passé une partie de sa vie en tant qu'affilié du Parti communiste roumain , a laissé un souvenir peu flatteur de leurs rencontres, utilisé comme source privilégiée dans les textes sur Codreanu publiés pendant la période communiste. [164] Malgré sa confrontation antérieure avec la Garde de Fer, certains pensent que le poète de gauche Tudor Arghezi a déploré le meurtre de Codreanu et y a fait allusion dans sa version poétique des histoires de Făt-Frumos . [165]Mircea Eliade, dont les premières sympathies légionnaires sont devenues un sujet notoire d'indignation, a été indiqué par son disciple Ioan Petru Culianu pour avoir basé Eugen Cucoanes, le personnage principal de sa nouvelle Un om mare ("Un grand homme"), sur Codreanu. [144] Cette hypothèse a été commentée par les critiques littéraires Matei Călinescu et Mircea Iorgulescu , dont le dernier a fait valoir qu'il y avait trop peu de preuves pour la soutenir. [144] Le néofasciste Claudio Mutti a affirmé que Codreanu a inspiré le personnage Ieronim Thanase dans l' histoire de Nouăsprăzece trandafiri (« Dix-neuf roses ») d' Eliade , une opinion rejetée par Călinescu. [144]

Remarques

  1. ^ Bien que « Zelea » soit en fait un nom de famille, pas un deuxième prénom, les entrées du dictionnaire font généralement référence à Codreanu comme « Codreanu, Corneliu Zelea ».
  1. ^ un b Hugh Seton-Watson , The East European Revolution , Frederick A. Prager, New York, 1961, p.206
  2. ^ Jelavich, pp.204-205; Emil Cioran , un philosophe qui, au début de sa vie, avait été attiré par la Garde de Fer, a déclaré dans une interview ultérieure qu'il pensait que Corneliu Zelea Codreanu était « en fait, slave , plutôt dutype hetman ukrainien » (Cioran, Convorbiri cu Cioran , Humanitas , Bucarest, 1993, in Ornea, p.198)
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac (en roumain) Ilarion Ţiu, "Relaţiile regimului autoritar al lui Carol al II-lea cu opoziţia . Studiu de caz: arestarea conducerii Mişcării Legionare" , dans Revista Erasmus , 14/2003-2005, à la Faculté d'histoire de l' Université de Bucarest ; récupéré le 13 février 2008
  4. ^ Ornée, p.286
  5. ^ Veiga, p.51, 68
  6. ^ Veiga, p.41, 47
  7. ^ Veiga, p.47
  8. ^ A b c Barbu, p.196
  9. ^ Veiga, p.48-49, 54
  10. ^ un b Bucur, Maria "Roumanie" pages 57-78 de Femmes, genre et fascisme en Europe, 1919-1945 édité par Kevin Passmore, Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press, 2003 page 68.
  11. ^ Bucur, Maria "Roumanie" pages 57-78 de Femmes, genre et fascisme en Europe, 1919-1945 édité par Kevin Passmore, Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press, 2003, page 75.
  12. ^ Bucur, Maria "Roumanie" pages 57-78 de Femmes, genre et fascisme en Europe, 1919-1945 édité par Kevin Passmore, Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press, 2003, page 76.
  13. ^ A b c Cioroianu, p.16
  14. ^ Catherwood, p.104
  15. ^ Rapport final , p.35, 44, 45
  16. ^ Barbu, p.196-197; Veiga, p.49-50
  17. ^ Yavetz, Zvi (1991). "Une Note de Témoin : Réflexions sur la Garde de Fer roumaine". Journal d'histoire contemporaine . 26 (3/4) : 597-610. doi : 10.1177/002200949102600313 . JSTOR  260662 . S2CID  144944383 .
  18. ^ A b c Barbu, p.197
  19. ^ un b Veiga, p.49-50
  20. ^ Veiga, p.46-47
  21. ^ Barbu, p.197; Veiga, p.48-49
  22. ^ Veiga, p.52
  23. ^ Cioroianu, p.17; Ornée, p.288 ; Veiga, p.52, 55
  24. ^ Ornée, p.287
  25. ^ Ornée, p.287; Veiga, p.74
  26. ^ Catherwood, p.105; Veiga, p.75
  27. ^ Rapport final , p.44
  28. ^ Ornée, p.287; Veiga, p. 62-64, 76
  29. ^ Rapport final , p.46
  30. ^ Ornée, p.287; Veiga, p.77
  31. ^ Rapport final , p.44-45; Brustein, p.158; Sedgwick, p.113
  32. ^ Rapport final , p.45 ; Ornée, p.287-288
  33. ^ un b Yavetz, Zvi "Une note de témoin oculaire : Réflexions sur la garde de fer roumaine" pages 597-610 du Journal of Contemporary History , Volume 26, Numéro 4, septembre 1991 page 601.
  34. ^ Barbu, p.197; Veiga, p.82-83
  35. ^ Veiga, p.78
  36. ^ Ornée, p.288; Scurtu, p.41
  37. ^ Scurtu, p.41; Veiga, p.80
  38. ^ A b c d e Scurtu, p.41
  39. ^ A b c d Crampton, Richard Europe de l' Est au XXe siècle et après , London: Routledge, 1997 la page 114.
  40. ^ Andrei, dans Scurtu, p.41
  41. ^ Ornée, p.288; Scurtu, p.42
  42. ^ Scurtu, p.42; Veiga, p.80
  43. ^ Ornée, p.289; Veiga, p.80
  44. ^ Bucur, Maria "Roumanie" pages 57-78 de Femmes, genre et fascisme en Europe, 1919-1945 édité par Kevin Passmore, Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press, 2003, pages 73-74.
  45. ^ un b Bucur, Maria "Roumanie" pages 57-78 de Femmes, genre et fascisme en Europe, 1919-1945 édité par Kevin Passmore, Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press, 2003 page 74.
  46. ^ Ornée, p.289-290
  47. ^ Veiga, p.92-93
  48. ^ Barbu, p.197; Benoît, p.457 ; Ornée, p.290 ; Jelavich, p.206 ; Veiga, p.107-110
  49. ^ un b Jelavich, p.205
  50. ^ Barbu, p.200; Mayall, p.141
  51. ^ Barbu, p.200; Benoît, p.456
  52. ^ Benoît, p.456
  53. ^ Catherwood, p.104, 107
  54. ^ Rapport final , p.46-47; Mayall, p.141 ; Payne, p.116
  55. ^ Jelavich, p.205; Mayall, p.142
  56. ^ Mayall, p.141-142
  57. ^ un b Davies, p.968-969
  58. ^ A b c Mayall, p.141
  59. ^ Barbu, p.197; Ornée, p.348-376 ; Payne, p.116
  60. ^ Codreanu, dans Barbu, p.197
  61. ^ Mayall, p.141; Ornée, p.348-353 ; Payne, p.116
  62. ^ Brustein, p.158; Catherwood, p.104-195
  63. ^ Codreanu, dans Rapport final , p.45
  64. ^ Rapport final , p.46-47
  65. ^ Codreanu, dans Catherwood, p.105
  66. ^ Ancel, Jean "Antonescu et les Juifs" pages 463-479 de The Holocaust and History The Known, the Unknown, the Disputed and the Reexamined édité par Michael Berenbaum et Abraham Peck, Bloomington: Indiana University Press, 1999 page 463.
  67. ^ Ancel, Jean "Antonescu et les Juifs" pages 463-479 de The Holocaust and History The Known, the Unknown, the Disputed and the Reexamined édité par Michael Berenbaum et Abraham Peck, Bloomington: Indiana University Press, 1999 pages 463-464.
  68. ^ Ancel, Jean "Antonescu et les Juifs" pages 463-479 de The Holocaust and History The Known, the Unknown, the Disputed and the Reexamined édité par Michael Berenbaum et Abraham Peck, Bloomington: Indiana University Press, 1999 page 464.
  69. ^ Brustein, p.158; Catherwood, p.105
  70. ^ A b c d Stephen J. Lee, Dictatures européenne, 1918-1945 , Routledge , Londres, 2000, p.288. ISBN 0-415-23046-2 
  71. ^ un b Brustein, p.158
  72. ^ Benoît, p.457
  73. ^ Rapport final , p.28-29
  74. ^ Codreanu, Corneliu "La résurrection de la course" pages 221-222 du fascisme édité par Roger Griffin, Oxford : Oxford University Press, 1995 page 221.
  75. ^ Barbu, p.198-200; Cioroianu, p.17
  76. ^ Barbu, p.198-200; Benoît, p.457-458 ; De Felice, p.101
  77. ^ A b c Payne, p.116
  78. ^ Barbu, p.199
  79. ^ Tismăneanu, p.65
  80. ^ Benoît, p.457; Payne, p.116
  81. ^ Ornée, p.291-295
  82. ^ Veiga, p.108
  83. ^ un b Veiga, p.113-116
  84. ^ Ornée, p.291
  85. ^ Ornée, p.294
  86. ^ a b Ornea, p.295
  87. ^ Veiga, p.140-147
  88. ^ un b Ornea, p.296
  89. ^ un b Barbu, p.198
  90. ^ Veiga, p.251-255
  91. ^ Veiga, p.229, 230
  92. ^ Jelavich, p.206; Veiga, p.196-197
  93. ^ Djelavich, p.206
  94. ^ Ornée, p.298; Veiga, p.197-198
  95. ^ Ornée, p.244, 298; Veiga, p.201
  96. ^ Veiga, p.197, 200
  97. ^ Stelescu, 1935, dans Ornea, p.298-299
  98. ^ Yavetz, Zvi "Une note de témoin oculaire: Réflexions sur la garde de fer roumaine" pages 597-610 du Journal of Contemporary History , Volume 26, Numéro 4, Septembre 1991 page 602.
  99. ^ A b c Yavetz, Zvi "Un témoin oculaire Note: Réflexions sur la Garde de fer roumaine" pages 597-610 du Journal of Contemporary History , Volume 26, Numéro 4, Septembre 1991 page 606.
  100. ^ Ornée, p.302-305
  101. ^ Ornée, p.305, 307; Pop, p.47 ; Veiga, p.233
  102. ^ Pop, p.46-47
  103. ^ Ornée, p.309-311
  104. ^ Rapport final , p.35, 45
  105. ^ Veiga, p.222
  106. ^ Veiga, p.216-222, 224-226
  107. ^ Veiga, p.233-234
  108. ^ Benoît, p.457; Cioroianu, p.17
  109. ^ Rapport final , p.35
  110. ^ Rapport final , p.39-40 ; Brustein, p.159 ; Cioroianu, p.17 ; Jelavich, p.206 ; Ornée, p.312
  111. ^ Rapport final , p.39; Brustein, p.159 ; Cioroianu, p.17 ; Ornée, p.312-313 ; Veiga, p.234-236
  112. ^ Cioroianu, p.17; Jelavich, p.206 ; Ornée, p.312-313 ; Veiga, p.234-236
  113. ^ Veiga, p.224
  114. ^ Rapport final , p.40-42; Veiga, p.245-247; Sedgwick, p.114
  115. ^ Rapport final , p.43; Veiga, p.246-247
  116. ^ Ornée, p.313, 314; Veiga, p.247
  117. ^ Ornée, p.314
  118. ^ Codreanu, dans Ornea, p.315
  119. ^ Ornée, p.316
  120. ^ Iorga, dans Ornea, p.316
  121. ^ Jelavich, p.207; Ornée, p.317 ; Veiga, p.250, 255-256
  122. ^ Clark, Roland (2015). Jeunesse Sainte Légionnaire : L'activisme fasciste dans la Roumanie de l'entre-deux-guerres . Ithaca, NY : Cornell University Press. p. 219.
  123. ^ Ornée, p.314, 320; Veiga, p.256-257
  124. ^ Barbu, p.198; Jelavich, p.207 ; Ornée, p.320-321 ; Sedgwick, p.115 ; Veiga, p.257
  125. ^ A b c d Davies, p.968
  126. ^ Ornée, p.320-321; Sedgwick, p.115 ; Veiga, p.257
  127. ^ A b c Payne, p.117
  128. ^ De Felice, p.101-102
  129. ^ Veiga, p.315-330
  130. ^ Waldeck, dans Benoît, p.457
  131. ^ Boia, p.316-317
  132. ^ Cioroianu, p.54
  133. ^ Rapport final , p.110
  134. ^ Rapport final , p.46, 110 ; Ornée, p.339-341 ; Veiga, 292-295
  135. ^ Rapport final , p.110-111 ; Ornée, p.333-334
  136. ^ Ornée, p.333-334
  137. ^ A b c (en roumain) Daniel FOCSA, "Mariana Drăgescu şi Escadrila Albă (V)" , dans Ziarul Financiar , le 8 Juin, 2007
  138. ^ Ornée, p.329-330, 346-348; Veiga, p.291, 302-304, 308-309
  139. ^ Eliade, dans Steven M. Wasserstrom, Religion après religion : Gershom Scholem, Mircea Eliade et Henry Corbin à Eranos , Princeton University Press , Princeton, 1999, p.17. ISBN 0-691-00540-0 
  140. ^ Sedgwick, p.114
  141. ^ Evola, dans Sedgwick, p.114
  142. ^ De Felice, p.101
  143. ^ Sedgwick, p.185
  144. ^ A b c d (en roumain) Mircea Iorgulescu , "L'Affaire, după Matei (II)" Archive 27 Septembre 2007, à la Wayback Machine , en 22 , Nr.636, Mai-Juin 2002
  145. ^ Peter Chroust, « Néo-nazis et talibans en ligne : mouvements politiques anti-modernes et médias modernes », dans Peter Ferdinand (éd.), Internet, démocratie et démocratisation , Routledge , Londres, 2000, p.113. ISBN 0-7146-5065-X 
  146. ^ un b Denise Roman, Identités Fragmentées : Culture Populaire, Sexe et Vie Quotidienne dans la Roumanie Postcommuniste , Livres de Lexington, Lanham, 2007, p.83. ISBN 0-7391-2118-9 
  147. ^ Stephen D. Shenfield, Fascisme russe : Traditions, tendances, mouvements , ME Sharpe, Armonk & Londres, 2001, p.127. ISBN 0-7656-0634-8 
  148. ^ Davies, p.969
  149. ^ Rapport final , p.365
  150. ^ A b c (en roumain) Adrian Cioroianu , "Jumătatea Goala un paharului credinţei" archivé 21/07/2011 au Wayback Machine , dans Dilema Veche , Vol. III, n°127, juin 2006 ; récupéré le 11 février 2008
  151. ^ (en roumain) Mediafax , " Zelea Codreanu, comemorat de legionari " , dans Adevărul , 28 novembre 2005; récupéré le 11 février 2008
  152. ^ un b (en roumain) "Becali folosește un slogan legionar" Archivé le 27 juin 2008, à la Wayback Machine , dans Ziarul Financiar , le 4 novembre 2004 (récupéré le 11 février 2008) ; Andrei Cornea , "Becali – cetățean European" , in 22 , Nr.844, May 2006 (consulté le 11 février 2008)
  153. ^ A b c d e f Michael Shafir , "Profil: Gigi Becali" , à Radio Free Europe , OMRI Daily Digest , Décembre 13, 2004; récupéré le 11 février 2008
  154. ^ Tismăneanu, p.255
  155. ^ (en roumain) Top 100 Mari Români Archivé le 23 octobre 2006, à la Wayback Machine , sur le site de Mari Români Archivé 2008-02-20 à la Wayback Machine de la télévision roumaine; récupéré le 11 février 2008
  156. ^ Rapport final , p.48
  157. ^ un b Cioroianu, p.435
  158. ^ Cioroianu, p.435; Tismăneanu, p.255
  159. ^ un b Boia, p.320
  160. ^ Ornée, p.381
  161. ^ Cioran, 1940, dans Ornea, p.197
  162. ^ Ornea, passim (répertoriés ensemble p.376-386)
  163. ^ Rapport final , p.47
  164. ^ Veiga, p.68
  165. ^ Pop, p.47

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes