Maison d'édition Concordia

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Maison d'édition Concordia
Maison d'édition Concordia logo.svg
Fondé1869
Pays d'origineÉtats-Unis
Emplacement du siège socialSaint-Louis, Missouri
Personnes clésJonathan D. Schultz (président et chef de la direction)
Types de publicationsLivres , revues , partitions
Sujets de non-fictionluthéranisme
Propriétaires)Synode de l'Église luthérienne et du Missouri
Nombre d'employés250
Site officielwww .cph .org
Maison d'édition Concordia, mars 2018

Concordia Publishing House ( CPH ), fondée en 1869, est la branche éditoriale officielle du Synode de l' Église luthérienne et du Missouri (LCMS). Basé à St Louis, Missouri , au 3558 S. Jefferson Avenue , CPH publie le magazine mensuel officiel du synode, The Lutheran Witness, et les cantiques du synode , y compris The Lutheran Hymnal (1941), Lutheran Worship (1982) et Lutheran Service Book ( 2006). Il publie un large éventail de ressources pour les églises, les écoles et les foyers et est l'éditeur de la ressource de dévotion quotidienne la plus largement diffusée au monde, Portals of Prayer .. Ses livres pour enfants, connus sous le nom d' Arch Books , ont été publiés à des millions d'exemplaires. Concordia Publishing House est la plus ancienne maison d'édition à l'ouest du fleuve Mississippi et la plus grande maison d'édition typiquement luthérienne au monde.

Historique

Contexte

En 1849, le LCMS a créé une société de publication pour fournir "la distribution la moins chère et la plus générale de livres luthériens évangéliques orthodoxes pour l'éducation et l'édification". La société devait vendre des obligations aux congrégations, aux pasteurs, aux enseignants et aux membres laïcs du synode, qui seraient ensuite remboursés avec le matériel publié. Cependant, peu voulaient payer à l'avance des biens qui pourraient ne jamais être reçus, donc en 1850, la société avait échoué. En avril 1853, CFW Walther et sa congrégation, l'église luthérienne de la Trinité , fondèrent une société biblique évangélique luthérienne distincte qui importa initialement des Bibles allemandes et imprima plus tard ses propres éditions. [1]

En 1857, le LCMS a commencé à utiliser la société August Wiebusch und Sohn comme imprimeur et a nommé un comité d'édition pour négocier les prix et superviser la sélection des marchandises à vendre. En échange, Wiebusch s'engage à ne rien imprimer d'autre que les publications du synode. Cela s'est à nouveau avéré irréalisable car Wiebusch ne voulait pas que ses presses restent inactives lorsqu'aucun travail synodique n'était disponible. Par conséquent, à la fin de 1867 ou 1868, le comité d'édition installa une petite imprimerie pour 3 000 $ sur le terrain du Séminaire Concordia , qui à l'époque se trouvait sur l'avenue South Jefferson à Saint-Louis. [2]

Premières années

La première imprimerie de Concordia Publishing House sur Miami Street à St. Louis, Missouri

Le 11 septembre 1869, la convention LCMS a décidé de créer une installation de composition synodique et de financer une installation d'édition en vendant des obligations de 25 $, remboursables en cinq ans à 0% d'intérêt. La réponse a été immédiate et très réussie, permettant la construction des premiers bâtiments de l'usine physique sur Miami Street entre les avenues Jefferson et Indiana, qui reste le site actuel de CPH. [3] Le premier bâtiment CPH a été inauguré le 28 février 1870. [4]

Martin C. Barthel, qui avait dirigé une librairie près de l'église Trinity qui servait de point de vente au détail pour les publications LCMS à partir des années 1850, est devenu directeur général des opérations de vente en gros de CPH en 1869. Les côtés vente au détail et vente en gros ont été combinés en 1874, lorsque le deuxième bâtiment de CPH a ouvert ses portes au coin d'Indiana Avenue et de Miami Street. En 1888, deux ajouts au deuxième bâtiment avaient été construits. En 1893, un troisième bâtiment a été ouvert sur Jefferson Avenue à Miami Street (l'adresse actuelle de CPH au 3558 South Jefferson Avenue), avec des ajouts en 1911, 1925 et 1941. [5]

Ni le CPH ni le LCMS n'ont été incorporés au cours de leurs premières années. Les années 1870 ont vu des attaques contre les droits de l'église et les écoles paroissiales alors que les États commençaient à ajouter des versions de l' amendement Blaine à leurs constitutions ; cela a conduit CPH à se réfugier sous le Séminaire Concordia, qui était incorporé depuis 1853 et avait donc le droit légal de détenir des biens immobiliers et des legs en fiducie pour le LCMS, mais la maison d'édition a continué à fonctionner de manière indépendante. [4]

En 1878, la convention synodale établit officiellement le nom de CPH sous le nom de Lutherischer Concordia-Verlag (maison d'édition luthérienne Concordia). [6] Le nom anglais "Concordia Publishing House" a été utilisé dès 1882. [7] En 1887, la société biblique fondée par Walther a été fusionnée avec CPH, apportant avec elle les 17 407,73 $ d'actifs de la société. [8] La convention de 1887 a noté que CPH avait complété le fonds général du synode depuis 1881, fournissant 97 700 $ en 1887. [9]

Le travail de CPH constituait une grande partie des actes de la convention de 1887 et s'est encore accru en 1890 lorsque les délégués ont dû faire face à des résolutions de recouvrement de créances. Par conséquent, la convention de 1890 autorise CPH à se constituer, ce qu'elle fait le 27 mai 1891, en société par actions de 196 actions à 1 000 $ chacune, détenues de bonne foi par sept membres du conseil d'administration, 28 actions chacun. Cette structure est restée en place jusqu'à la Seconde Guerre mondiale , lorsque l' administration Franklin Delano Roosevelt a intenté des poursuites pour impôts sur le revenu contre des organisations liées à l'Église qui n'étaient pas constituées de manière compatible. CPH a perdu l'affaire devant le tribunal et s'est réincorporée en tant qu'organisme à but non lucratif peu de temps après. [dix]

Le 14 août 1891, un scandale éclate lorsque le directeur général adjoint, Martin S. Tirmenstein, détecte un chèque non autorisé de 50 $ libellé à l'ordre de MC Barthel, le directeur général. Un audit a révélé des irrégularités impliquant à la fois Barthel et son fils, MR Barthel Jr. Le jeune Barthel s'est enfui et son père a d'abord été déclaré mentalement inapte à être jugé. Cependant, un grand jury inculpa l'aîné Barthel le 23 mai 1892. Jugé compétent pour le procès, il avoua au synode le 23 juillet 1892 et au tribunal le 1er août 1892 qu'il avait détourné 50 000 $ au fil des ans. Les événements ont été couverts dans la publication commerciale nationale, The Publishers Weekly . À la suite du rapport sur l'incident à la convention synodale de 1893, le LCMS s'est incorporé le 2 juin 1894. [11]

Tirmenstein est devenu directeur général le 17 novembre 1891 et a occupé ce poste jusqu'au 10 mars 1907, date à laquelle il a démissionné pour occuper un poste similaire dans une imprimerie en Allemagne. Sous sa direction, CPH a présenté une exposition à la Louisiana Purchase Exposition de 1904 à Saint-Louis qui a remporté le grand prix pour l'excellence de la fabrication et des matériaux pour les livres présentés, [12] après avoir eu des expositions similaires à l' Exposition universelle de 1893 à Chicago et l' exposition panaméricaine de 1901 à Buffalo. CPH a installé sa première presse à chaud Linotype en 1905 et en avait sept en 1922. [13] L'usine d'édition a été électrifiée en 1908. [12]

Publications notables en langue allemande

Le LCMS était à l'origine un synode exclusivement de langue allemande, donc les travaux publiés par CPH étaient dans cette langue. Même après que les publications en anglais ont été introduites et sont finalement devenues prédominantes, certaines œuvres allemandes étaient encore publiées jusque dans les années 1970.

En septembre 1844, Walther a commencé à publier Der Lutheraner , en utilisant l'imprimerie de Weber et Olhausen, qui a également publié le journal de langue allemande Anzeiger des Westens . L'arrangement a pris fin en 1850 en raison de différences de perspectives philosophiques entre le LCMS et l'entreprise. [14] Moritz Niedner était l'imprimeur de 1850 à 1857 [1] et Wiebusch de 1857 à 1869, [15] à quel point CPH a été établi. [15] En 1853, le synode établit Lehre und Wehre comme revue théologique pour le clergé, permettant à Der Lutheraner de viser les laïcs. [15] Lehre et Wehrea finalement été fusionné avec d'autres périodiques théologiques du synode pour former le Concordia Theological Monthly , prédécesseur de l'actuel Concordia Journal . [16]

Der Lutheraner a été publié deux fois par mois jusqu'à la Seconde Guerre mondiale ; il a été publié tous les deux mois par la suite alors que le nombre de locuteurs allemands dans le synode diminuait. Le dernier numéro fut de novembre à décembre 1974, tiré à 2 400 exemplaires, dont beaucoup furent envoyés aux membres de l' Église évangélique luthérienne indépendante (SELK) en Allemagne et à des abonnés au Brésil et en Finlande. Son tirage le plus important était de 40 000 exemplaires en 1922. [16]

Le premier hymne du LCMS, Kirchen-Gesangbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden (Church Hymn Book for Evangelical Lutheran Congregations), a été initialement publié par la congrégation de Walther en 1847. Le LCMS a assumé la publication en 1861, en utilisant Wiebusch comme imprimeur. Après que CPH a repris la publication, l'hymne a été révisé et agrandi plusieurs fois. [17]

Le plus grand projet en langue allemande entrepris par CPH était le Dr Martin Luthers Sämmtliche Schriften en 22 volumes (Écrits complets du Dr Martin Luther). Publié entre 1880 et 1910 et connu sous le nom de "St. Louis Edition", il s'agit sans doute du plus grand ouvrage en langue allemande jamais imprimé aux États-Unis. Le projet a été lancé par une proposition à la convention de 1879 du district ouest du synode, et a été financé par des commandes de souscription par les pasteurs du synode, qui se sont engagés à payer pour chaque volume tel qu'il était publié sans savoir à l'avance quel serait ce prix. . [18] Trois niveaux de reliure étaient proposés : toile, combinaison toile/cuir et cuir avec dorure sur les tranches et la couverture. [19] Le St.Édition du XVIIIe siècle de Johann Georg Walch , avec les écrits latins de Luther traduits en allemand. [20]

Adoption de l'anglais

Déjà dans les années 1870, le catalogue de CPH offrait un certain nombre de ressources en anglais. Cependant, beaucoup d'entre eux ont été écrits par des non-luthériens, dont Charles Spurgeon. Il a été suggéré qu'il s'agissait d'un cas de "au pays des aveugles, le borgne est roi" - c'est-à-dire que si peu de pasteurs et théologiens du LCMS parlaient anglais, CPH a dû prendre ce était disponible. [21]

En 1900, un nombre croissant de membres du LCMS utilisaient l'anglais comme deuxième ou même première langue. En 1911, le Synode évangélique luthérien anglais du Missouri et d'autres États a fusionné avec le LCMS. Parmi les actifs apportés avec la fusion figurait l' American Lutheran Publication Board (ALPB) à Pittsburgh, en Pennsylvanie . L'ALPB avait publié une deuxième édition de l' Evangelical Lutheran Hymn-Book en 1909 (la première édition ayant été publiée à Baltimore, Maryland ), que CPH a réédité, avec de la musique, en 1912. L'ALPB avait également publié des traductions en anglais de certains de CPH. Ouvrages allemands. La publication la plus importante acquise avec l'ALPB était peut-être The Lutheran Witnessmagazine, qui est toujours publié aujourd'hui. En 1916, son tirage égalait celui de Der Lutheraner , et en 1922, ses 400 000 abonnements dépassaient de loin celui de ce dernier. [22]

Le nombre d'œuvres allemandes dans le catalogue CPH a diminué tandis que le nombre d'œuvres anglaises a augmenté au cours de la première moitié du XXe siècle. Le catalogue 1919–20 avait 512 pages de ressources en anglais mais seulement 204 en allemand. [23] En 1933, le catalogue était passé à 1 100 pages, dont seulement 200 étaient en allemand. [24] En 1948, seules 100 pages sur environ 700 étaient en allemand, signalant que l'ère allemande du CPH et du LCMS venait de se terminer. [25]

Le catalogue de 1948 a également démontré une dépendance croissante à l'égard des écrits protestants conservateurs, en particulier presbytériens, car de nombreuses œuvres luthériennes allemandes standard n'avaient pas encore été traduites en anglais. Ainsi, le catalogue contenait un certain nombre de livres apologétiques écrits contre le catholicisme romain et la papauté, mais peu de tels livres contre le calvinisme ou le protestantisme américain en général. [24] Notamment, une seule édition des Confessions luthériennes, Livre de la Concorde , a été offerte, à savoir la traduction anglaise de la Concordia Triglotta qui avait été publiée en 1926, et elle était "cachée" à la dernière page du " section symbolique, confessions, histoire du dogme ». [26]

De 1946 aux années 1950, c'était une période faste pour CPH. En 1948, l'entreprise comptait plus de 800 employés et ajoutait des bureaux à son siège social. [26] En 1948, la salle de presse et la reliure ont été agrandies et en 1951, un autre grand bâtiment a été érigé. Un quatrième étage a été ajouté en 1955 au bâtiment construit en 1925, et le bâtiment d'origine de 1874 a été remplacé par un bâtiment de 5 étages en 1962-1963. [7]

Un groupe de travail a été créé dans les années 1950 pour encourager le financement et la production d'ouvrages savants, notamment des traductions en anglais des Œuvres de Luther, des Loci Theologici de Johann Gerhard et de l'Examen du Concile de Trente de Martin Chemnitz . [26]

Controverse théologique et résolution

Après la Seconde Guerre mondiale, les théologiens du LCMS ont entamé une conversation avec leurs homologues en Allemagne, ce qui a conduit à l'utilisation de la critique historique de la Bible dans les institutions du synode telles que le CPH et le Séminaire Concordia. En conséquence, les types d'œuvres proposées dans le catalogue CPH ont changé. Le catalogue de 1971 présentait un certain nombre d'œuvres de protestants libéraux qui embrassaient la méthode critique historique, l' évangile social et les mouvements œcuméniques . Le catalogue a également annoncé un nouveau programme pour les écoles luthériennes et les écoles du dimanche intitulé Mission:Lifefaire avancer les initiatives qui avaient été développées par le LCMS Board of Parish Education. Le synode en convention a réagi négativement à ces tendances, entraînant la crise de Seminex , et a par la suite remplacé le matériel Mission:Life . En 1992, CPH est devenu responsable du développement du matériel pédagogique paroissial au lieu de simplement l'imprimer. [27]

Avant même la crise de Seminex, CPH avait produit la traduction de JAO Preus de The Two Natures in Christ de Chemnitz et The Theology of Post-Reformation Lutheranism de Robert Preus . [28] Depuis lors, il a publié (et prévoit de publier à l'avenir) des traductions d'un certain nombre d'œuvres supplémentaires de Chemnitz, [29] Gerhard, [30] et Walther [31] dans un effort pour combler le fossé entre l'allemand -parlant du premier synode et celui anglophone d'aujourd'hui. [32]

En 1974, CPH a installé son premier ordinateur IBM, l'une des trois seules entreprises de Saint-Louis à l'avoir fait à l'époque. [12]

À la fin des années 1990, CPH s'est rendu compte qu'il avait des difficultés opérationnelles et financières, alors il a adopté un projet d'amélioration de la qualité. [33] En conséquence, en 2009, CPH a remporté le Missouri Quality Award pour ses performances commerciales [12] et en 2011, il a reçu un Malcolm Baldrige National Quality Award , le premier éditeur de tout type à recevoir le prix. [34] [33]

Publications notables en anglais

Œuvres de Luther : l'édition américaine

Au début des années 1950, CPH et Fortress Press (la maison d'édition de l' Église luthérienne en Amérique ) ont commencé à planifier la traduction d'une partie importante des écrits de Martin Luther en anglais sous le nom de Luther's Works: The American Edition . CPH a publié les volumes 1 à 30, composés des écrits exégétiques de Luther, avec Jaroslav Pelikan comme éditeur général, entre 1955 et 1976. Fortress a publié les volumes 31 à 54, composés des écrits théologiques non exégétiques de Luther, avec Helmut T. Lehmann comme éditeur général, entre 1957 et 1986. [35] Les 54 volumes ont traduit environ un tiers du matériel de l' édition de Weimar (à l'exclusion de la sous-section Deutsche Bibel ). [20]

Vers 2004, la direction de CPH a décidé de publier davantage d'œuvres de Luther, concevant un plan de 20 volumes supplémentaires qui a été approuvé par le conseil d'administration de CPH en 2006. Christopher Boyd Brown, et plus tard, Benjamin TG Mayes, sont les éditeurs généraux. [35] Le premier nouveau volume a été publié en 2009, et le nombre de volumes prévus a été augmenté à 28 peu de temps après pour pouvoir inclure les sermons Church Postil et House Postil pour l' année liturgique . [35]Alors que les 54 volumes originaux reflétaient l'intérêt des chercheurs de l'époque à se concentrer sur le jeune Luther et à isoler les pensées de Luther de celles de ses contemporains, les nouveaux volumes sont plus intéressés à montrer l'ancien Luther en tant que chef d'une équipe de réforme. Les nouveaux volumes comprennent davantage de sermons et de disputes de Luther , ainsi que des sermons dans le Church Postil que Luther lui-même n'a pas écrits mais qu'il avait approuvés. [36] En 2019 , environ la moitié des volumes supplémentaires avaient été publiés.

Série de commentaires Concordia

La convention de 1941 du LCMS a demandé que CPH produise une série de commentaires bibliques luthériens, ce qui a abouti à la publication de trois volumes en 1952 et 1956. Ces commentaires étaient savants et destinés aux pasteurs et aux théologiens. Cependant, avec la traduction des Œuvres de Luther commençant à cette époque, CPH n'avait pas les ressources nécessaires pour développer les deux projets, de sorte que la série "Bible Commentary" a été suspendue. [37]

En 1968, CPH a commencé à publier sa première série Concordia Commentary , mais la série a été interrompue après la publication de seulement cinq volumes, en raison des problèmes théologiques qui avaient surgi dans le LCMS. Deux des volumes exprimaient la vision traditionnelle des Écritures que le LCMS avait toujours utilisée et deux étaient favorables à la méthode historico-critique. [38] Contrairement à la série "Bible Commentary", cette série a tenté d'être utilisable à la fois par les pasteurs et les laïcs, mais beaucoup ont estimé qu'elle était trop superficielle pour les pasteurs et trop difficile pour les laïcs. [37]

En 1990, l'intérêt pour le redémarrage de la série Concordia Commentary a conduit à une proposition initiale pour un projet de 20 ans coûtant de 1,5 à 2 millions de dollars pour produire 26, 31 ou 35 volumes couvrant tous les livres de la Bible, avec un public cible de pasteurs. et théologiens. [39] Une série de réunions ont eu lieu avec les parties intéressées du LCMS en 1991 et 1992 pour déterminer le soutien au projet, et la Marvin M. Schwan Charitable Foundation a accepté de fournir un financement de 1992 à 1999, [40]

Le Dr Arthur A. Just du Concordia Theological Seminary a accepté d'écrire le premier volume de la série, sur l' Évangile de Luc , en 1996. Un seul volume d'environ 500 pages avait été contracté, mais en 1995, il est devenu évident qu'il avait écrit autant juste pour couvrir la première moitié de l'évangile. Plutôt que de tenter de condenser son travail et de perdre la profondeur de ce qu'il avait écrit, CPH a décidé d'ajouter un deuxième volume pour Luke, créant un précédent pour les commentaires restants. [41] Les deux volumes sur Luke ont été publiés en 1996 et 1997 après un an chacun dans le travail éditorial. [42] Au fur et à mesure que l'expérience a été acquise, le processus est devenu plus efficace et en 2003, l'objectif de publier deux volumes par an avait été atteint. [43]

Le Dr Jonathan F. Grothe a été rédacteur en chef de 1992 à 1999. Le Dr Dean O. Wenthe, qui avait été rédacteur en chef adjoint, est devenu rédacteur en chef de 1999 à 2016. [42]

La série a été décrite comme le "plus grand projet confessionnel de commentaires bibliques luthériens" par un éditeur luthérien. [44] En 2020 , plus de 40 auteurs ont participé au projet, provenant du LCMS, du Synode évangélique luthérien , du Synode évangélique luthérien du Wisconsin , de l' Église luthérienne du Canada , de l' Église évangélique luthérienne du Brésil et de l' Église luthérienne . d'Australie . [45] Environ la moitié des 74 volumes actuellement projetés avaient été publiés en 2019. [44]

Le témoin luthérien

The Lutheran Witness est le magazine officiel du LCMS. Il est publié mensuellement par CPH, à l'exception d'un numéro combiné de juin/juillet, et est disponible en format imprimé et numérique. [46]

Dans les années 1880, alors que l'anglais devenait de plus en plus utilisé dans le LCMS, la Conférence pastorale du district de Cleveland (Ohio) a fourni 250 $ pour soutenir les efforts de Charles Frank, un pasteur luthérien de Zanesville, Ohio , pour publier The Lutheran Witness afin de rendre la perspective LCMS disponible pour les luthériens anglophones. Le premier numéro a été publié le 21 mai 1882. [47]

En 1884, la Conférence pastorale du district de Cleveland a décidé que le magazine avait atteint ses objectifs et a mis fin au soutien financier. Frank a proposé de donner la publication au LCMS, mais l'offre a été déclinée. Néanmoins, Frank a décidé de continuer à publier le magazine sans aucun soutien officiel. En 1888, le synode évangélique luthérien anglais nouvellement formé du Missouri et d'autres États a pris la propriété de The Lutheran Witness , une relation qui s'est poursuivie jusqu'en 1911, lorsque le synode anglais a fusionné avec le LCMS et que la production du magazine a été transférée à CPH. [47]

Les premiers numéros du magazine étaient offerts gratuitement, mais avec une demande de support d'abonnement. Il a toujours été distribué par abonnement. Au cours des premières années, il y avait 1 000 abonnés, passant à près de 3 500 en 1911; 4 800 en 1914 ; 72 000 en 1936 ; 240 000 en 1946 ; et culminant à 625 000 en 1965, date à laquelle environ les deux tiers des ménages du LCMS l'ont reçu. [47]

En 1936, le district de l'Iowa est devenu le premier district LCMS à avoir un supplément de district inclus dans le magazine. En 1946, 26 des districts avaient des suppléments. Les rédacteurs des Témoins de l'époque ont déclaré que "le plan d'édition du district" était le facteur le plus important dans leur effort pour avoir un "journal d'église dans chaque foyer". [47] L'édition numérique du Témoin n'inclut pas le supplément de district. [48]

Après 1965, le nombre d'abonnés a progressivement diminué jusqu'à 152 350 en 2011 [47] et, à partir de 2021 , à 100 000, dont 95 % sont des congrégations achetant le magazine en gros pour leurs membres. [49]

Autres publications

Un livret de dévotion quotidien a commencé à être publié en 1937, pour finalement être nommé Portals of Prayer en 1948, nom sous lequel il continue d'être publié. [12] Près de 900 000 exemplaires des Portails sont imprimés et distribués chaque trimestre. [50] La publication de son homologue de langue allemande, Tagliche Andachten , a été interrompue en 1999. C'était le dernier travail régulièrement publié de CPH en allemand. [12]

Outre le matériel de l'école du dimanche et de l'école chrétienne de jour, CPH a publié un certain nombre de livres pour enfants, notamment A Child's Garden of Bible Stories et Little Visits with God . En 1959, il a introduit une série d'histoires bibliques pour enfants coûtant 35 cents chacune. Initialement nommés Lantern Books, ils ont été renommés Arch Books en 1965 en l'honneur du Gateway Arch à Saint-Louis, qui a ouvert cette année-là. Soixante millions d'exemplaires ont été vendus depuis leur introduction. [51]

Depuis la publication du Kirchen-Gesanbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden et du Evangelical Lutheran Hymn-Book , CPH a publié les hymnes suivantes du LCMS - The Lutheran Hymnal en 1941, [52] Lutheran Worship en 1982, [53] et le Lutheran Service Réservez en 2006 [54] - ainsi que des recueils de cantiques supplémentaires et pour enfants. Il produit également une large sélection de musique chorale, d'orgue et d'autres musiques liturgiques. CPH a publié une édition complète de l'Orgelbüchlein de Johann Sebastian Bach , avec de courtes analyses de chaque choral en 1984. [55]

Le 1er septembre 2009, CPH a publié The Lutheran Study Bible (TLSB), la première Bible d'étude en anglais à être développée à partir de zéro avec des notes exclusivement de théologiens, d'érudits et de pasteurs luthériens, représentant douze corps d'églises luthériennes. Le TLSB utilise la version anglaise standard de la Bible. En octobre 2012, CPH a publié The Apocrypha: The Lutheran Edition with Notes , la première fois qu'il publiait une version en anglais des Apocrypha, bien que les Bibles en allemand qu'il avait publiées plus tôt dans son histoire incluaient ces écrits.

Remarques

  1. ^ un b Schaum 2019 , p. 6.
  2. ^ Schaum 2019 , p. 7-8.
  3. ^ Schaum 2019 , p. 12.
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  5. ^ Schaum 2019 , p. 11-12.
  6. ^ Schaum 2019 , p. 14.
  7. ^ un b Christian Cyclopedia (2000) , "Concordia Publishing House".
  8. ^ Schaum 2019 , p. 15.
  9. ^ Schaum 2019 , p. 16.
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Références

Liens externes