boyard

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Portrait du boyard russe Piotr Potemkine par Godfrey Kneller
Bolyars russes aux XVIe et XVIIe siècles

Un boyard ou boliar était un membre du plus haut rang de la noblesse féodale bulgare , russe , valaque, moldave , et plus tard roumaine , lituanienne et balte allemande , juste derrière les princes régnants (en Bulgarie, les tsars ) du 10ème siècle au 17ème siècle. Le rang a survécu comme nom de famille en Russie, en Roumanie, en Finlande , en Lituanie et en Lettonie où il est orthographié Pajari [1] ou Bajārs/-a .

Étymologie

Également connu sous le nom de bolyar; les variantes dans d'autres langues incluent le bulgare : боляр ou болярин ; Russe : боя́рин , tr. boyarine , IPA :  [bɐˈjærʲɪn] ; оярин ; roumain : boier , IPA :  [boˈjer] ( écouter )A propos de ce son ; et grec : βογιάρος .

Le titre Boila est le prédécesseur ou l'ancienne forme du titre Bolyar (le mot bulgare pour Boyar). Boila était un titre porté par certains des aristocrates bulgares (principalement des gouverneurs régionaux et des guerriers nobles) dans le premier empire bulgare (681-1018). La forme plurielle de bouila (« noble »), bolyare est attestée dans les inscriptions bulgares [2] [3] et traduite en bouilades ou boliades dans les documents grecs byzantins. [4] [5]Plusieurs théories différentes de dérivation du mot ont été suggérées par des érudits et des linguistes, comme par exemple des racines possibles du vieux turc : bai (« noble, riche » ; cf. « baie »), plus le turc är (« homme, hommes ») ., [4] ou proto-slave "boj" (combat, bataille). Le titre est entré en vieux russe sous la forme быля ( bylya , attesté uniquement dans Le conte de la campagne d'Igor ). [ citation nécessaire ]

Bolyars en Bulgarie

La plus ancienne forme slave de boyardbolyarin , pl. bolyari ( bulgare : болярин , pl. боляри )—date du 10ème siècle, et on le trouve en Bulgarie , aussi populaire comme ancien titre bulgare bouila , qui dénotait un statut aristocratique élevé parmi les Bulgares. Il a probablement été construit à partir de bol - signifiant beaucoup et de yarin, yarki - signifiant lumineux, illuminé . À l'appui de cette hypothèse est le protocole diplomatique du 10ème siècle de l'empereur byzantin Constantin VII, où les nobles bulgares sont appelés boliades , [5] tandis que les sources bulgares du IXe siècle les appellent bouila . [3]

Un membre de la noblesse pendant le premier empire bulgare s'appelait bouila , tandis que dans le deuxième empire bulgare , le titre correspondant devenait bolyar ou bolyarin . Bolyar , ainsi que son prédécesseur, bouila , était un titre héréditaire. Les bolyars bulgares étaient divisés en veliki ("grand") et malki ("mineur").

Actuellement en Bulgarie, le mot bolyari est utilisé comme surnom pour les habitants de Veliko Tarnovo, autrefois capitale du Second Empire bulgare .

Boyards en Serbie

Dans la Serbie médiévale , le rang des boyards ( Боjари , bojari ) était équivalent au rang de baron ; signifiant « guerrier libre » (ou « homme libre » en général), c'était le premier rang après les paysans ou serfs non libres . L'étymologie du terme vient du mot bataille ( бој , boj ) ; les boyards de Serbie étaient littéralement des « hommes pour la bataille » ou la classe guerrière, contrairement aux paysans ; ils pouvaient posséder des terres mais étaient obligés de les défendre et de se battre pour le roi. Avec le règne de l' Empire ottoman après 1450, les Ottomans ainsi que les Austro-hongroistermes échangés le serbe. Aujourd'hui, c'est un terme archaïque représentant l'aristocratie ( племство , plemstvo ).

Boyards dans Kievan Rus

Boyar russe à cheval du 17ème siècle

Du IXe au XIIIe siècle, les boyards exerçaient un pouvoir considérable grâce à leur soutien militaire aux princes de la Rus. Le pouvoir et le prestige de nombre d'entre eux, cependant, en vinrent bientôt à dépendre presque entièrement du service rendu à l'État, des antécédents familiaux de service et, dans une moindre mesure, de la propriété foncière. Les boyards de Kievan Rus étaient visuellement très similaires aux chevaliers, mais après l'invasion mongole, leurs liens culturels ont été pour la plupart perdus.

Les boyards occupaient les plus hautes fonctions de l'État et, par l'intermédiaire d'un conseil ( duma ), conseillaient le grand-duc . Ils ont reçu de vastes concessions de terres et, en tant que membres de la Douma des boyards, étaient les principaux législateurs de la Russie kiévienne .

Après l'invasion mongole au XIIIe siècle, les boyards de l'ouest et du sud de la Russie kiévienne (Biélorussie et Ukraine modernes) ont été incorporés à la noblesse lituanienne et polonaise ( szlachta ) et ils ont été complètement polonisés et catholicisés. Aux XVIe et XVIIe siècles, beaucoup de ces boyards russes qui n'ont pas réussi à obtenir le statut de noble ont activement participé à la formation de l' armée cosaque , basée dans le sud du territoire moderne de l' Ukraine orientale et de la Russie occidentale.

Les boyards de Novgorod et de Pskov formaient une sorte de république, où le pouvoir des princes (knyaz) était fortement limité jusqu'à la conquête par Moscou. Les boyards ont conservé leur influence dans les principautés russes de Vladimir, Tver et Moscou et ce n'est qu'après la centralisation du pouvoir par Moscou que le pouvoir des boyards a diminué.

Boyards dans le tsarisme de Russie

Au cours des 14e et 15e siècles, les boyards de Moscou ont eu une influence considérable qui s'est poursuivie à partir de la période moscovite . Cependant, à partir du règne d' Ivan III , les boyards commençaient à perdre cette influence au profit des tsars autoritaires de Moscovie. En raison des politiques expansionnistes d'Ivan III, des changements administratifs étaient nécessaires afin d'alléger le fardeau de gouverner la Moscovie. [6] Les petites principautés connaissaient leurs sujets loyaux par leur nom, mais après la consolidation des territoires sous Ivan, la loyauté familiale et l'amitié avec les sujets du boyard ont transformé ces mêmes sujets en listes administratives. [6] Le visage de la règle provinciale a disparu.

L'appartenance à un boyard, jusqu'au XVIe siècle, n'exigeait pas nécessairement que l'on soit russe, ni même orthodoxe, car les historiens notent que de nombreux boyards venaient d'endroits comme la Lituanie ou le Nogais , et certains sont restés musulmans pendant une génération après l' éviction des Mongols . [7] Ce qui est intéressant chez les boyards, ce sont leurs devoirs implicites. Parce que les boyards n'étaient pas constitutionnellement institués, une grande partie de leurs pouvoirs et devoirs provenaient d'accords signés entre les princes. Des accords, comme celui entre Ivan III et Mikhaïl Borissovitch en 1484, montraient comment les allégeances devaient être gagnées et garanties, plutôt que implicites et appliquées. [8]

Au lieu que le grand prince supervise personnellement ses terres, il devait s'appuyer sur ses capitaines et ses proches conseillers pour superviser les opérations quotidiennes. [6] Au lieu de la grande voix que les boyards avaient auparavant dans leurs rôles consultatifs, ils avaient maintenant moins de pouvoir de négociation et de mobilité. [9] Ils ont répondu aux questions posées par le grand prince, et Ivan III s'est même assuré d'obtenir leur approbation sur des événements spéciaux, tels que son mariage avec Zoe Paleologa, ou l'attaque de Novgorod . [10] C'était pour s'assurer que les boyards et leur puissance militaire restaient fidèles au tsar. Le grand-duc a également veillé à ce que les paysans ne puissent pas quitter les terres des princes, ou d'un endroit à un autre, au milieu des années 1400, établissant effectivementservage . [11] Les boyards ont également gagné des récompenses et des cadeaux. Certains boyards ont été envoyés dans les régions en tant que gouverneurs et pouvaient ainsi « nourrir » les habitants. [12] Pourtant, à la fin du 15ème siècle, l'adhésion de boyard avait diminué et le mérite plutôt que d'appartenir à la famille a décidé qui est devenu un boyard. [13] Puis Ivan IV est devenu le tsar et des changements plus radicaux ont été mis en œuvre.

Ivan IV est devenu le grand prince de toute la Moscovie en 1533 à l'âge de trois ans, mais diverses factions boyards ont tenté de se disputer le contrôle de la régence. [14] Quand Ivan IV est arrivé au pouvoir en 1547, beaucoup plus de pouvoir politique indépendant du boyard est devenu obsolète. L'indépendance et l'autonomie dont jouissaient les princes des régions en Moscovie ont été abolies sous Ivan IV à la fin du XVIe siècle, faisant d'eux des « fils du prince », ou de simples boyards au service du Grand Prince. [15] Ivan IV a divisé Moscovie' en deux parties en 1565, et dans la partie privée, la terreur a commencé. [14]Les boyards ont tenté de se regrouper et de résister, mais au lieu d'établir constitutionnellement leur rôle dans le gouvernement, Ivan IV a impitoyablement écrasé l'opposition des boyards en utilisant la terreur oprichnina . [16] Des concessions de terres ont également été accordées aux sujets qui ont fourni le service militaire et bientôt ce type de concession de terres est devenu le plus commun par rapport aux terres héritées parmi les boyards. [16] Ivan IV consolide son pouvoir, centralise le pouvoir royal et met tout en œuvre pour freiner l'influence des princes.

Après Ivan IV, une période de troubles a commencé lorsque son fils Fedor est mort sans héritier, mettant fin à la dynastie Rurik . [14] Le boyard Boris Godounov a tenté de se proclamer tsar, mais plusieurs factions boyards refusent de le reconnaître. [14] Le chaos a continué après que le premier Faux Dmitriy ait gagné le trône et la guerre civile a éclaté. [14] Lorsque les Romanov ont pris le pouvoir, le XVIIe siècle est devenu celui de la réforme administrative. Un code juridique complet a été introduit et une fusion des boyards dans la bureaucratie d'élite commençait à se former. [14]

À la fin du Temps des Troubles , les boyards avaient perdu presque tout le pouvoir indépendant dont ils disposaient. Au lieu d'aller à Moscou pour gagner plus de pouvoir, les boyards se sont sentis vaincus et se sont sentis obligés d'aller à Moscou pour maintenir une Russie unie et forte. [17] Deuxièmement, les boyards ont perdu leurs principautés indépendantes, où ils ont maintenu tout leur pouvoir, et ont plutôt gouverné des districts et des régions sous le grand prince de l'époque. Les boyards ont également perdu leur influence consultative sur le grand prince avec des outils tels que la duma, et au lieu de cela, le grand prince ne se sentait plus obligé d'écouter les demandes des boyards. Enfin, le tsar ne craignait plus de perdre son soutien militaire et l'unification de la Moscovie devint primordiale. Avec Pierre le Grand, le dernier clou dans le cercueil est arrivé pour le pouvoir du boyard, et ils ne se remettraient jamais de ses réformes administratives.

Pierre le Grand, qui a pris le pouvoir en 1697, a pris sur lui d'occidentaliser la Russie et de la rattraper avec le monde moderne. Après la révolte des régiments streltsy en 1698, Pierre le Grand est retourné en Russie, forçant les fonctionnaires du gouvernement et ceux qui étaient financièrement capables d'avoir le visage rasé de près et de porter des vêtements occidentaux. [18] Peter a réformé aussi le système judiciaire et a créé un sénat avec des membres nommés par lui, remplaçant le vieux conseil de boyards qui a conseillé à l'origine le tsar. [18] Cette décision qu'il a prise était l'une des nombreuses qui ont démantelé les pouvoirs et le statut que les boyards possédaient auparavant. Peter chassait la faction conservatrice et religieuse des boyards hors des tribunaux et utilisait à la place des fonctionnaires étrangers et russes pour remplir le système administratif. Plusieurs boyards, ainsi que d'autres nobles, se sont prononcés contre ces réformes, y compris l'historien Mikhail Shcherbatov, qui a déclaré que les réformes que Peter a faites ont contribué à détruire la tradition russe et ont créé des gens qui ont essayé de « se frayer un chemin, en flattant et en faisant plaisir au monarque. et les grands à tous égards. [18] Pourtant, les réformes ont continué, car à ce stade, le tsar possédait trop de pouvoir et la Russie est devenue de plus en plus une monarchie absolue avec chaque souverain.

Boyards en Galice

Faisant partie de la Ruthénie (également connue sous le nom de Kievan Rus ), la noblesse galicienne s'appelait à l'origine des boyards. Avec l'annexion de la Galicie par le royaume de Pologne à la suite des guerres Galicie-Volhynie , les boyards locaux étaient assimilés depuis 1430 en droits avec la noblesse polonaise ( szlachta ). Un grand nombre de boyards s'enfuirent vers les terres du Grand-Duché de Lituanie en Volhynie et Podolie . [19]

Boyards en Valachie et en Moldavie

Valachian vornic Șerban Grădișteanu portant un kalpak , une indication de son rang de boyard

Dans les régions des Carpates habitées par des Roumains, la classe des boyards ( boier ) est issue des chefs (nommés cneaz ("chef") ou jude ("juge") dans les régions au nord du Danube , et celniques au sud du fleuve) des régions rurales communautés au début du Moyen Âge, d'abord élus, qui ont ensuite rendu héréditaires leurs attributions judiciaires et administratives et les ont progressivement étendues à d'autres communautés. Après l'apparition de structures politiques plus avancées dans la région, leur statut privilégié a dû être confirmé par le pouvoir central, qui a utilisé cette prérogative pour inclure dans la classe des boyards les individus qui se sont distingués dans les fonctions militaires ou civiles qu'ils exerçaient (en leur attribuant terres des domaines princiers).

La condition boyard

La hiérarchie sociale roumaine était composée de boyard, mazil et răzeș . Être boyard impliquait trois choses : être propriétaire terrien, avoir des serfs et avoir une fonction militaire et/ou administrative. Un boyard pouvait avoir une fonction d'État et/ou une fonction de tribunal. Ces fonctions s'appelaient dregătorie ou boierie . Seul le prince avait le pouvoir d'attribuer une boierie. Les propriétaires terriens avec des serfs mais sans fonction étaient classés comme mazil mais étaient toujours considérés comme d'origine noble ( din os boieresc , littéralement « d'os de boyard »). Les petits propriétaires terriens qui possédaient un domaine sans distinction ( devălmășie ) ou les serfs étaient appelés răzeși. Selon certains historiens, ils étaient les descendants des propriétaires terriens du mazil.

Origine

Bien que les fonctions ne puissent être attribuées que par le prince et ne soient pas héréditaires, la possession des terres est héréditaire. Le prince pouvait donner une terre à quelqu'un mais ne pouvait la prendre à son possesseur, sauf pour des raisons graves telles que la trahison. Il y avait donc deux sortes de boyards : ceux dont les ancêtres, en tant que chefs des anciennes communautés rurales, avaient détenu des terres avant la formation des États féodaux, de sorte que le prince ne faisait que confirmer leur statut préexistant de propriétaire foncier ; et ceux qui ont acquis leur domaine d'une donation princière ou qui l'ont hérité d'un ancêtre qui l'a acquis par une telle donation ( cf. la distinction entre Uradel et Briefadel dans le Saint Empire romain germaniqueet dans ses régimes féodaux successeurs). Sous le régime phanariote , il y avait aussi des boyards qui n'avaient pas de terre du tout, mais seulement une fonction. De cette façon, le nombre de boyards pourrait être augmenté, en vendant des fonctions à ceux qui en avaient les moyens.

Hiérarchie

Boyars avec chapeaux gorlatnaya dans une peinture d' Andrei Ryabushkin . Les chapeaux les plus élevés indiquaient un statut social plus élevé.

L'alliance étroite entre la condition boyard et les fonctions militaro-administratives entraîna une confusion, aggravée par les Phanariotes : ces fonctions commencèrent à être considérées comme des titres nobles, comme en Occident. En fait, ce n'était pas du tout le cas. Traditionnellement, les boyards étaient organisés en trois états : les boyards des premier, deuxième et troisième états. Par exemple, il y a eu un premier ou un grand postelnique, un deuxième postelnic, et un troisième postelnic, chacun avec ses obligations et ses droits différents. La différence de condition était visible même dans l'aspect vestimentaire ou physique. Seuls les boyards du premier état avaient le droit, par exemple, de se laisser pousser la barbe, les autres n'ayant droit qu'à une moustache. Au sein de la classe des boyards du premier état, il y avait la sous-classe des « grands boyards ». C'étaient de grands propriétaires terriens qui avaient aussi des fonctions très élevées, comme la fonction de grand vornic . Au-dessus de ces grands boyards, il n'y avait que le prince.

Le prince

Habituellement, un prince était un boyard avant son élection ou sa nomination comme prince, mais ce n'était pas une condition absolue. Initialement, seuls les descendants princiers pouvaient être élus princes. A l'époque phanariote, cependant, n'importe quel homme pouvait être prince s'il était nommé par le sultan (et assez riche pour acheter cette nomination du grand vizir ). Pendant la suzeraineté ottomane , et surtout pendant le régime phanariote, le titre de prince est devenu une fonction administrative au sein de la hiérarchie impériale ottomane, et donc la forme ultime de boyarde. Le titre de prince de Valachie ou de Moldavie équivalait en dignité à celui de pacha à deux queues de cheval.

Références culturelles

Le compositeur norvégien Johan Halvorsen a écrit une marche intitulée "Bojarenes inntogsmarsj" (" Marche d'entrée des boyards "), connue en Norvège comme la mélodie de signal de l'émission de radio Ønskekonserten . Edvard Grieg l'a arrangé pour piano solo. August Strindberg demande que cette pièce soit jouée pendant sa pièce The Dance of Death, Part One .

Voir aussi

Références

  1. ^ Derrière les noms : Pajari
  2. ^ Dictionnaire étymologique bulgare, volume I, maison d'édition de l'Académie bulgare des sciences, 1971, p. 71
  3. ^ Un b inscription en pierre 9ème siècle de la Bulgarie mentionnant boyards ( de boila )
  4. ^ a b Dictionnaire étymologique de Vasmer (russe)
  5. ^ un b Constantin Porphyrogenitus, de Cerimoniis aulae Byzantinae, II, 46-47
  6. ^ A b c Gustave, Alef (1967). "Réflexions sur la Boyar Douma". La Revue slave et est-européenne . 45 (104) : 76-123. JSTOR  4205832 .
  7. ^ Bushkovitch, Paul (2004). "Princes Cherkaaskii ou Circassian Murzas: Les Kabardes dans l'élite russe Boyar, 1560-1700". Cahiers du Monde Russe . 45 (1/2) : 10. JSTOR 20174844 . 
  8. ^ Kleimola, AM (1972). "Le devoir de dénoncer en Russie moscovite" . Revue slave . 31 (4) : 762. doi : 10.2307/2493761 . JSTOR 2493761 . 
  9. ^ Gustave, Alef (1967). "Réflexions sur la Boyar Douma". La Revue slave et est-européenne . 45 (104) : 78. JSTOR 4205832 . 
  10. ^ Gustave, Alef (1967). "Réflexions sur la Boyar Douma". La Revue slave et est-européenne . 45 (104) : 79. JSTOR 4205832 . 
  11. ^ Vernadsky, George (1939). "Le féodalisme en Russie". Spéculum . 14 (3) : 315. doi : 10.2307/2848599 . JSTOR 2848599 . S2CID 162612902 .  
  12. ^ Alef, Gustave (1967). "Réflexions sur la Boyar Douma". La Revue slave et est-européenne . 45 (104) : 79. JSTOR 4205832 . 
  13. ^ Gustave, Alef (1967). "Réflexions sur la Boyar Douma". La Revue slave et est-européenne . 45 (104) : 109. JSTOR 4205832 . 
  14. ^ A b c d e f Curtis, Glenn. "Période moscovite" . Université d'État Sam Houston . Bibliothèque du Congrès. Archivé de l'original le 21 mai 2016 . Consulté le 12 mai 2016 .
  15. ^ Vernadsky, George (1939). "Le féodalisme en Russie". Spéculum . 14 (3) : 318. doi : 10.2307/2848599 . JSTOR 2848599 . S2CID 162612902 .  
  16. ^ un b Vernadsky, George (1939). "Le féodalisme en Russie". Spéculum . 14 (3) : 319. doi : 10.2307/2848599 . JSTOR 2848599 . S2CID 162612902 .  
  17. ^ Kliuchevskii, VO (1960). Une histoire de la Russie, volume 2 (PDF) . New York : Russell et Russell.
  18. ^ A b c Kelley, J. (1991). Créateurs de la tradition occidentale . New York : Saint-Martin. p. 29.
  19. ^ Szlachta . Encyclopédie de l'Ukraine

Liens externes