Antisémitisme au Chili
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L'antisémitisme au Chili a commencé au début de l'histoire chilienne pendant la colonisation et la colonisation espagnoles. Aujourd'hui en déclin, l'antisémitisme a refait surface tout au long de l'histoire du pays pour inclure le nazisme du XXe siècle dans les villes chiliennes d'héritage allemand. Les Chiliens ont aujourd'hui une vision positive des quelque 32 000 Juifs du pays, soit moins de 1 % de la population. [ citation nécessaire ]
Histoire du judaïsme au Chili
La présence juive au Chili est aussi ancienne que l' histoire de ce pays . Au fil du temps, le Chili a accueilli plusieurs contingents d'immigrants juifs. Actuellement, la communauté juive du Chili est principalement issue des migrations survenues aux XIXe et XXe siècles, principalement d' origine ashkénaze . Le Chili abrite la troisième plus grande communauté juive d'Amérique du Sud . [1]
Colonisation et peuplement espagnols
Les premiers Juifs sont arrivés au Chili avec les conquistadors espagnols . Il s'agissait de juifs convertis au catholicisme car, à l'époque de l'Inquisition, ils devaient cacher leur vie d'origine juive. La plupart de cette immigration s'est produite dans les premières années de la conquête, fuyant les persécutions religieuses en Espagne, puisque dans les Amériques n'est pas encore installé le tribunal de l'Inquisition. [2] Diego García de Cáceres, ami fidèle et exécuteur testamentaire du fondateur de Santiago, Pedro de Valdivia , était l'un d'entre eux.
À l'époque coloniale, le personnage juif le plus en vue au Chili était le chirurgien Francisco Maldonado da Silva , l'un des premiers directeurs de l'hôpital San Juan de Dios. Maldonado da Silva était un Juif argentin né à San Miguel de Tucumán dans une famille sépharade du Portugal . [3] Il fut accusé au Tribunal de l'Inquisition par ses sœurs, ferventes chrétiennes , d'avoir tenté de les convertir au judaïsme. Maldonado s'est déclaré ouvertement juif, ce qui lui a valu la condamnation à être brûlé vif en 1639. Selon un livre de 2010, il a été emprisonné pour avoir tenté de convertir ses deux sœurs, qui s'étaient converties au catholicisme, et elles l'ont dénoncé. [4]
L'immigration juive au XIXe siècle
À partir de 1840, des décennies après l'abolition de l'Inquisition au Chili, a commencé l'immigration juive dans le pays. Les premiers Juifs arrivés à Valparaíso venaient d'Europe, en particulier d'Allemagne et de France. L'un d'eux, Manuel de Lima y Sola, était un homme qui devint l'un des membres fondateurs du service d'incendie de Valparaíso en 1851 et l'un des fondateurs de la franc-maçonnerie chilienne pour créer la première loge maçonnique, la "Unión Fraternal" deux des années plus tard. [5]
L'antisémitisme de l'Inquisition jusqu'au XXe siècle
Parmi les Espagnols qui sont arrivés au Chili pendant l'Inquisition, il y avait des Juifs qui avaient été expulsés de leur patrie. L'inquisition a été active au Chili jusqu'en 1813. Durant cette période, de nombreux Juifs ont été exécutés. L'un d'eux était Francisco Maldonado De-Silva, un médecin qui a déclaré publiquement sa religion juive et qui a été exécuté uniquement à cause de cela. L'histoire de la vie de De-Silva a été publiée dans le livre "la gesta marrano". [3] Avec l'indépendance du Chili, les prières juives n'ont été autorisées en public qu'en 1856. La première organisation juive officielle a été créée en 1909. Tout au long du XXe siècle, les niveaux d'antisémitisme contre les Juifs au Chili ont diminué. Surtout au moment de la Seconde Guerre mondialelorsque Salvador Allende Gossens a été élu au poste de Premier ministre. Pendant le temps de Gossens au sommet de l'administration, de nombreux Juifs ont dû quitter le Chili, et c'est à cause de la perception sociale et agressive du gouvernement, et du fait que beaucoup de Juifs maintenaient de grandes entreprises industrielles. En 2005, Spiegel a publié un livre qui aurait prouvé que Gossens était antisémite. Ce livre a exposé un travail de doctorat rédigé par l'ancien Premier ministre - et a montré par ce travail que M. Gossens pensait que "les Juifs ont un gros don dans le domaine du 'crime'", et qu'il avait un plan de castration de la population juive du Chili afin de l'empêcher de grossir [6].
Nazisme au Chili
Le nazisme au Chili a une longue histoire qui remonte aux années 1930. Des cellules nazistes sont actuellement actives dans de nombreuses villes chiliennes, en particulier la capitale, Santiago , et les villes du sud d'héritage allemand . [7]
Après la dissolution du Mouvement national-socialiste du Chili (MNSCH) en 1938, d'anciens membres notables du MNSCH ont émigré vers le Partido Agrario Laborista (PAL), obtenant des charges élevées. [8] Tous les anciens membres du MNSCH n'ont pas rejoint le PAL ; certains ont continué à former des partis de la ligne MNSCH jusqu'en 1952. [8] Un nouveau parti nazi de la vieille école a été formé en 1964 par l'enseignant Franz Pfeiffer. [8] Parmi les activités de ce groupe figuraient l'organisation d'un concours de beauté Miss Nazi et la formation d'une branche chilienne du Ku Klux Klan . [8]Le parti s'est dissous en 1970. Pfeiffer a tenté de le relancer en 1983 à la suite d'une vague de protestations contre le régime de Pinochet . [8]
Historiquement, le nazisme a aussi eu des détracteurs au Chili. Un exemple en est le télégramme envoyé par Salvador Allende et d'autres membres du Congrès du Chili à Adolf Hitler après la nuit de cristal (1938) dans lequel ils dénonçaient la persécution des Juifs . [9]
Même avant la prise de contrôle de l'Allemagne par les nazis en 1933, il existait une organisation de jeunesse chilienne allemande avec une forte influence nazie. L'Allemagne nazie a poursuivi une politique de nazification de la communauté chilienne allemande. [10] Ces communautés et leurs organisations étaient considérées comme une pierre angulaire pour étendre l'idéologie nazie à travers le monde par l'Allemagne nazie. Il est bien connu que malgré les divergences, la plupart des Chiliens allemands étaient des partisans passifs de l'Allemagne nazie. Le nazisme était répandu dans la hiérarchie de l'Église luthérienne allemande au Chili. Une section locale du parti nazi a été créée au Chili. [dix]
Alors que l'Allemagne nazie a poursuivi une politique de nazification des communautés allemandes d'outre-mer [11] , la communauté allemande au Chili n'a pas agi comme une extension de l'État allemand à un degré significatif. [12]
Références
- ^ "Visite virtuelle de l'histoire juive du Chili" . Jewishvirtuallibrary.org . Récupéré le 29/03/2016 .
- ^ "La comunidad judía en Chili - Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile" . Memoriachilena.cl . Récupéré le 29/03/2016 .
- ^ un b "Francisco Maldonado da Silva - En savoir plus sur Francisco Maldonado da Silva à bigcaring.com. Articles, vidéos et discussion de Francisco Maldonado da Silva" . Bigcaring.com . Récupéré le 29/03/2016 .
- ^ Frank, Ben G. (2010). Un guide de voyage pour les Caraïbes juives et l'Amérique latine. Société d'édition Pélican. p. 431. ISBN 1455613304 . Consulté le 7 mai 2015.
- ^ Agosin, Marjorie (1999-01-01). Passion, Mémoire et Identité . Presse UNM. ISBN 9780826320490.
- ^ "Squelettes chiliens : Salvador Allende était-il raciste ?" . SPIEGEL EN LIGNE . Récupéré le 29/03/2016 .
- ^ "FRONTLINE/Monde. Boursiers. Chili : Les Nouveaux Nazis - PBS" . Pbs.org . Récupéré le 3 janvier 2019 .
- ^ un bcde Etchepare , Jaime Antonio ; Stewart, Hamish I. (1995), "Nazisme au Chili: un type particulier de fascisme en Amérique du Sud", Journal of Contemporary History , 30 (4): 577–605, doi : 10.1177/002200949503000402 , S2CID 154230676
- ^ "Télégramme protestant contre la persécution des Juifs en Allemagne" (PDF) (en espagnol). El Clarin de Chile.
- ^ un b Nocera, Raffaele (2005), "Ruptura con el Eje y el alineamiento con Estados Unidos. Chili durante la Segunda Guerra Mundial" , Historia (en espagnol), 38 (2): 397–444
- ^ Paula, Rogério Henrique Cardoso de (2017). « As comunidades alemãs frente ao nazismo no Brasil e noChile : uma História comparada » [Les communautés allemandes contre le nazisme au Chili et au Brésil : Histoire comparée]. Revista Trilhas da História (en portugais). 5 (10) : 72–93 . Consulté le 19 février 2019 .
- ^ Penny, H.Glenn (2017). "Connexions matérielles: écoles allemandes, choses et puissance douce en Argentine et au Chili des années 1880 à l'entre-deux-guerres" . Études comparées de société et d'histoire . 59 (3): 519-549. doi : 10.1017/S0010417517000159 . S2CID 149372568 . Consulté le 13 décembre 2018 .
