Adventisme

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L'adventisme est une branche du christianisme protestant [1] qui croit en la seconde venue imminente (ou "second avènement") de Jésus-Christ . Il est né dans les années 1830 aux États-Unis lors du deuxième grand réveil, lorsque le prédicateur baptiste William Miller a pour la première fois partagé publiquement sa conviction que la seconde venue se produirait à un moment donné entre 1843 et 1844. Ses disciples sont devenus connus sous le nom de millérites . Après la grande déception, le mouvement millérite s'est scindé et a été poursuivi par un certain nombre de groupes qui avaient des doctrines différentes les uns des autres. Ces groupes, issus d'un ancêtre millérite commun, sont devenus connus collectivement sous le nom de mouvement adventiste.

Bien que les églises adventistes aient beaucoup en commun, leurs théologies diffèrent sur si l' état intermédiaire des morts est le sommeil inconscient ou la conscience, si la punition ultime des méchants est l' annihilation ou le tourment éternel, la nature de l'immortalité, si les méchants sont ressuscités après le millénaire, et si le sanctuaire de Daniel 8 fait référence à celui du ciel ou à celui de la terre. [1] Le mouvement a encouragé l'examen de toute la Bible , amenant les adventistes du septième jour et certains groupes adventistes plus petits à observer le sabbat du septième jour . LesLa Conférence générale des adventistes du septième jour a compilé les croyances fondamentales de cette église dans les 28 croyances fondamentales (1980 et 2005), qui utilisent des références bibliques comme justification.

En 2010, l'adventisme revendiquait quelque 22 millions de croyants dispersés dans diverses églises indépendantes. [2] La plus grande église du mouvement, l' Église adventiste du septième jour, comptait plus de 21 millions de membres en 2020. [3]

Histoire

L'adventisme a commencé comme un mouvement interconfessionnel. Son leader le plus vocal était William Miller. Entre 50 000 et 100 000 personnes aux États-Unis ont soutenu les prédictions de Miller sur le retour du Christ. Après la « Grande Déception » du 22 octobre 1844, de nombreuses personnes dans le mouvement ont renoncé à l'Adventisme. Parmi ceux qui restaient adventistes, la majorité a renoncé à croire en toute signification prophétique (biblique) pour la date du 22 octobre, mais ils sont restés dans l'attente de l'Avent proche ( seconde venue de Jésus). [1] [4]

Parmi ceux qui ont retenu la date du 22 octobre, beaucoup ont soutenu que Jésus n'était pas venu littéralement mais « spirituellement », et par conséquent étaient connus comme des « spiritualisateurs ». Une petite minorité a estimé que quelque chose de concret s'était effectivement produit le 22 octobre, mais que cet événement avait été mal interprété. Cette croyance a émergé plus tard et s'est cristallisée avec l'Église adventiste du septième jour, le plus grand corps restant aujourd'hui. [1] [4]


Le développement des branches de l'adventisme au 19ème siècle.

Conférence d'Albany (1845)

La Conférence d'Albany en 1845, à laquelle ont participé 61 délégués, a été convoquée pour tenter de déterminer le cours futur et la signification du mouvement millérite. Suite à cette rencontre, les « Millérites » sont alors devenus connus sous le nom d'« Adventistes » ou de « Second Adventistes ». Cependant, les délégués étaient en désaccord sur plusieurs points théologiques. Quatre groupes ont émergé de la conférence : les adventistes évangéliques, l'Union pour la vie et l'avent, l' église chrétienne adventiste et l'église adventiste du septième jour .

Le groupe le plus important était organisé sous le nom d'American Millennial Association, dont une partie fut plus tard connue sous le nom d'Église évangélique adventiste. [1] Unique parmi les Adventistes, ils croyaient en un enfer éternel et une conscience dans la mort. Leur nombre diminua et, en 1916, leur nom n'apparaissait plus dans le recensement des organismes religieux des États-Unis. Il est aujourd'hui presque inexistant. Leur principale publication a été le Herald Advent , [5] dont Sylvester Bliss était le rédacteur en chef jusqu'à sa mort en 1863. Il a été appelé plus tard le Herald du Messie .

La Life and Advent Union a été fondée par George Storrs en 1863. Il avait créé The Bible Examiner en 1842. Il a fusionné avec l'Église chrétienne adventiste en 1964.

L' église chrétienne de l'Avent s'est officiellement formée en 1861 et a grandi rapidement au début. Il a un peu diminué au cours du 20e siècle. The Advent Christians publie les quatre magazines The Advent Christian Witness , Advent Christian News , Advent Christian Missions et Maranatha . Ils exploitent également un collège d'arts libéraux à Aurora, Illinois; et un collège biblique d'un an à Lenox, Massachusetts, appelé Berkshire Institute for Christian Studies. [6] La Primitive Advent Christian Church s'est séparée plus tard de quelques congrégations en Virginie-Occidentale.

L' Église adventiste du septième jour s'est officiellement formée en 1863. Elle croit au caractère sacré du sabbat du septième jour comme jour saint pour le culte. Il publie l' Adventist Review , qui a évolué à partir de plusieurs publications de l'église primitive. Les publications jeunesse incluent KidsView , Guide et Insight . Il est devenu une grande dénomination mondiale et dispose d'un réseau important d'institutions médicales et éducatives.

Miller n'a rejoint aucun des mouvements et il a passé les dernières années de sa vie à travailler pour l'unité, avant de mourir en 1849.

Dénominations

L'église adventiste de Karjasilta , Oulu , Finlande

Le Handbook of Denominations in the United States , 12e éd., décrit les églises suivantes comme des « églises adventistes et sabbatiques (hébraïques) » :

Christadelphiens

Les Christadelphians ont été fondés en 1844 par John Thomas et comptaient environ 25 000 membres dans 170 ecclesias, ou églises, en 2000 en Amérique.

Église chrétienne de l'Avent

L' église chrétienne adventiste a été fondée en 1860 et comptait 25 277 membres dans 302 églises en 2002 en Amérique. C'est un corps de chrétiens adventistes du « premier jour » fondé sur les enseignements de William Miller. Il a adopté la doctrine de "l'immortalité conditionnelle" de Charles F. Hudson et George Storrs , qui ont formé la "Advent Christian Association" à Salem, Massachusetts , en 1860.

Église chrétienne primitive adventiste

La Primitive Advent Christian Church est un petit groupe qui s'est séparé de l'Advent Christian Church. Il diffère de l'organisme parent principalement sur deux points. Ses membres observent le lavement des pieds comme un rite de l'église, et ils enseignent que les rétrogrades récupérés devraient être baptisés (même s'ils avaient déjà été baptisés). C'est ce qu'on appelle parfois le rebaptême.

Adventiste du septième jour

L' Église adventiste du septième jour , fondée en 1863, comptait plus de 19 500 000 membres baptisés (sans compter les enfants des membres) dans le monde en juin 2016. [7] Elle est surtout connue pour son enseignement selon lequel le samedi, le septième jour de la semaine, est le sabbat et est le jour approprié pour l'adoration. Cependant, la seconde venue de Jésus-Christ ainsi que le jour du jugement basé sur le message des trois anges dans Apocalypse 14 :6-13 restent les croyances fondamentales des adventistes du septième jour.

Mouvement de Réforme Adventiste du Septième Jour

Le mouvement de réforme adventiste du septième jour est une petite émanation avec un nombre inconnu de membres de l' Église adventiste du septième jour causé par un désaccord sur le service militaire le jour du sabbat pendant la Première Guerre mondiale .

Association Davidienne adventiste du septième jour

Les Davidiens (nommés à l'origine la Verge du berger ) sont une petite ramification avec un nombre inconnu de membres composés principalement de membres volontairement exclus de l'Église adventiste du septième jour. Ils étaient à l'origine connus sous le nom de verge du berger et sont encore parfois appelés ainsi. Le groupe tire son nom de deux livres sur la doctrine biblique écrits par son fondateur, Victor Houteff , en 1929.

Branche Davidiens

Les Davidiens de la Branche étaient une scission ("branche") des Davidiens.

Un groupe qui s'est réuni autour de David Koresh (les soi-disant Koreshians ) a abandonné les enseignements davidiens et s'est transformé en un culte religieux . Beaucoup d'entre eux ont été tués lors du tristement célèbre siège de Waco en avril 1993.

Église de Dieu (septième jour)

L' Église de Dieu (septième jour) a été fondée en 1863 et comptait environ 11 000 membres dans 185 églises en 1999 en Amérique. Ses membres fondateurs se sont séparés en 1858 des adventistes associés à Ellen G. White qui se sont ensuite organisés en tant qu'adventistes du septième jour en 1863. L'Église de Dieu (septième jour) s'est scindée en 1933, créant deux corps : l'un basé à Salem, Virginie-Occidentale. , et connue sous le nom d' Église de Dieu (7e jour) - Conférence de Salem et l'autre dont le siège est à Denver, Colorado et connue sous le nom de Conférence générale de l'Église de Dieu (septième jour) . L' Église Universelle de Dieu s'est séparée de cela. [8]

Église de Dieu et Saints du Christ

L' Église de Dieu et des Saints du Christ a été fondée en 1896 et comptait environ 40 000 membres dans environ 200 congrégations en 1999 en Amérique.

Conférence générale de l'Église de Dieu

De nombreuses confessions dites « Église de Dieu » ont des origines adventistes.

La Conférence générale de l'Église de Dieu a été fondée en 1921 et comptait 7 634 membres dans 162 églises en 2004 en Amérique. C'est un organisme chrétien adventiste du premier jour qui est également connu sous le nom d' Église de Dieu de la foi abrahamique et de Conférence générale de l' Église de Dieu (Morrow, GA) .

Création Église adventiste du septième jour

L' Église adventiste du septième jour de la création est un petit groupe qui s'est séparé des adventistes du septième jour en 1988 et s'est organisé en tant qu'église en 1991.

Frères unis du septième jour

Les Frères Unis du Septième Jour sont un petit organisme adventiste sabbatarien. En 1947, plusieurs individus et deux congrégations indépendantes au sein du mouvement adventiste de l'Église de Dieu ont formé les Frères unis du septième jour , cherchant à accroître la fraternité et à combiner leurs efforts dans l'évangélisation, les publications et autres.

Autres groupes adventistes mineurs

Autres relations

Au début de son développement, le mouvement des Étudiants de la Bible fondé par Charles Taze Russell avait des liens étroits avec le mouvement millérite et les piliers de la foi adventiste, notamment George Storrs et Joseph Seiss . Bien que les Témoins de Jéhovah et les Étudiants de la Bible ne s'identifient pas comme faisant partie du mouvement adventiste millérite (ou d'autres dénominations, en général), certains théologiens classent ces groupes et sectes apparentées comme adventistes millérite en raison de leurs enseignements concernant une seconde venue imminente et leur utilisation de dates précises. Les divers groupes indépendants d'étudiants de la Bible comptent actuellement environ 20 000 membres cumulés dans le monde. [ citation nécessaire ]En 2019, il y avait environ 8,5 millions de Témoins de Jéhovah dans le monde. [dix]

Voir aussi

Général:

Références

  1. ^ A b c d e Mead, Frank S; Colline, Samuel S ; Atwood, Craig D. "Églises adventistes et sabbatiques (hébraïques)". Manuel des dénominations aux États-Unis (12e éd.). Nashville : Abingdon Press. p. 256-76.
  2. ^ "Rapport sur le christianisme" (PDF) . Archivé de l'original (PDF) le 2013-08-05 . Récupéré le 30/12/2014 .
  3. ^ https://www.adventist.org/statistics/seventh-day-adventist-world-church-statistics-2020/
  4. ^ a b George Knight, Une brève histoire des adventistes du septième jour
  5. ^ "archives partielles" . Adventistarchives.org. Archivé de l'original le 2009-09-05 . Récupéré le 26/06/2013 .
  6. ^ "Institut Berkshire pour les études chrétiennes" .
  7. ^ "Le nombre de membres de l'Église adventiste atteint 19,5 millions" .
  8. ^ Tarling, Lowell R. (1981). "Les églises de Dieu". Les bords de l'adventisme du septième jour : une étude des groupes séparatistes émergeant de l'église adventiste du septième jour (1844-1980) . Baie de Barragga , Bermagui Sud, NSW : Galilee Publications. p. 24-41. ISBN 0-9593457-0-1.
  9. ^ Blog« Celestia » de Jeff Crocombe, 13 octobre 2006
  10. ^ "Totaux généraux 2019" . Watchtower Bible and Tract Society. 2019.

Bibliographie

  • Majordome, Jonathan. « Du millerisme à l'adventisme du septième jour : sans limites à la consolidation », Histoire de l'Église , vol. 55, 1986
  • Jordan, Anne Devereaux. Les adventistes du septième jour : une histoire (1988)
  • Terre, Gary. L'adventisme en Amérique : une histoire (1998)
  • Terre, Gary. Dictionnaire historique des adventistes du septième jour (2005)
  • Morgan, Douglas. L'adventisme et la République américaine : l'implication publique d'un mouvement apocalyptique majeur (University of Tennessee Press, 2001) ISBN 1-57233-111-9 
  • Tarling, Lowell R. (1981). Les bords de l'adventisme du septième jour : une étude des groupes séparatistes émergeant de l'église adventiste du septième jour (1844-1980) . Baie de Barragga, Nouvelle-Galles du Sud : Publications de Galilée. p. 81. ISBN 0-9593457-0-1.

Liens externes