Le culte de la personnalité d'Adolf Hitler

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Une affiche de propagande nazie d'Hitler utilisée pendant la campagne électorale de 1932

Le culte de la personnalité d' Adolf Hitler était une caractéristique importante de l'Allemagne nazie (1933-1945), [1] qui a commencé dans les années 1920 pendant les premiers jours du parti nazi . Basé sur le Führerprinzip selon lequel le leader a toujours raison, promulgué par la propagande nazie incessanteet renforcé par le succès apparent d'Hitler dans la résolution des problèmes économiques de l'Allemagne, ses triomphes sans effusion de sang en politique étrangère avant la Seconde Guerre mondiale et ses rapides succès militaires en Pologne et en France au début de la guerre, il est finalement devenu un aspect central du contrôle nazi sur le peuple allemand.

Le mythe d'Hitler en tant que génie infaillible aux multiples facettes avec des qualités héroïques, presque surhumaines approchait de la déification . Il a été utilisé comme un outil pour unifier le peuple allemand derrière la personnalité, les opinions et les objectifs d'Hitler, et était également une assurance contre la fragmentation du mouvement nazi en factions belligérantes.

L'image d'Hitler dans la propagande et les médias de masse

À partir des premières années du parti nazi , la propagande nazie dépeint le leader nazi Adolf Hitler comme une figure emblématique qui était la seule personne capable de sauver l'Allemagne. Après la fin de la Première Guerre mondiale et pendant l' entre-deux-guerres , le peuple allemand a beaucoup souffert sous la République de Weimar et, selon les nazis, seul Hitler en tant que messie pouvait le sauver et restaurer la grandeur de l'Allemagne, ce qui a à son tour donné naissance au mythe du " Führer -culte". [2] Dès quelques jours après la " Marche sur Rome " de Benito Mussolini" le 28 octobre 1922, un orateur du parti nazi annonça à une foule de brasseries que " le Mussolini allemand s'appelait Adolf Hitler ", donnant ainsi un élan au culte de la personnalité d'Hitler, qui ne faisait que commencer. [3] Après l'échec Beer Hall Putsch en 1923 et l'emprisonnement d'Hitler, il entreprend de construire une image de lui-même qui plairait à toutes les sections du peuple allemand. et qui l'a poussé à proclamer : « J'ai réveillé les masses ». [4]

"Ja dem Führer" ("Oui au chef"), une bannière de slogan nazi à l'extérieur d'une école en 1934

La représentation d'Hitler dans son autobiographie Mein Kampf ("Ma lutte") selon laquelle pendant son séjour à Vienne , il a appris le syndicalisme et le marxisme alors qu'il travaillait sur un chantier de construction était un mythe qu'il a créé sur lui-même. En fait, Hitler à cette époque était un oisif qui gagnait sa vie en vendant ses peintures de type carte postale de bâtiments viennois. Il n'a jamais fait de travail physique d'aucune sorte. [5]

Les nazis ont délibérément choisi le nom de leur parti, le "Parti national-socialiste des travailleurs allemands", comme moyen de faire appel aux Allemands ayant des sensibilités à la fois de gauche et de droite. Quand Hitler a pris le parti en tant que Führer ("chef") en 1921, il a insisté pour ajouter "national-socialiste" au nom du parti, qui jusque-là s'appelait simplement Parti des travailleurs allemands . Bien qu'Hitler et les nazis prétendent être socialistes , ils ne l'étaient pas, et cela n'a été utilisé qu'à des fins de propagande et pour attirer de nouveaux membres. [note 1] Une fois que les nazis étaient au pouvoir, ils ont supprimé les syndicats et persécuté les opposants de gauche tels que les communistes et les socialistes.

Le journal du chef de la propagande nazie Joseph Goebbels , Der Angriff ("L'attaque"), a joué un rôle important dans la création du mythe du Führer. Dès les premiers jours de sa publication, les photos et les dessins d'Hitler étaient courants. [8] Le mythe a fait paraître Hitler mystique à de nombreux membres du parti nazi. [9] Hitler était considéré comme un modèle à tous égards : il était considéré comme l'une des personnes, un ouvrier et un soldat qui avait risqué sa vie pour se battre pour l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale, [10] mais en même temps temps, l'image présentée était héroïque, avec Hitler dépeint comme un génie aux qualités presque surhumaines, proche d'un dieu à vénérer. [11]Après l'arrivée des nazis au pouvoir, Hitler a reçu chaque année plus de 12 000 lettres d'adoration et de louange d'Allemands de toutes classes et vocations, de tout le pays. [12]

Hitler avec des membres du parti nazi en 1930

En 1930, Hitler aurait dit à Otto Strasser : « Pour nous, l'Idée est le Führer, et chaque membre du Parti n'a qu'à obéir au Führer ». [13] Au cours de cinq campagnes électorales en 1932, le journal nazi Völkischer Beobachter (« Observateur du peuple ») a dépeint Hitler comme un homme qui avait un mouvement de masse uni derrière lui, un homme dont la seule mission était de sauver l'Allemagne, qui était le « Leader de la future Allemagne". [14] Au cours des campagnes, Hitler a acquis un statut quasi-religieux au sein du parti. Le Völkischer Beobachter titrait « Le mouvement national-socialiste est la résurrection de la nation allemande », avec l'article citant Hitler disant : « Je crois que je suis Dieu »instrument de libération de l'Allemagne".[15] De même, Goebbels a écrit dans Der Angriff qu'Hitler était « le Grand Allemand, le Führer, le Prophète, le Combattant dernier espoir des masses, le symbole brillant de la volonté allemande de liberté ». [16] Au cours de ces campagnes, Hitler est devenu le premier homme politique à faire campagne par avion, volant de ville en ville sous le slogan Hitler über Deutschland ("Hitler sur l'Allemagne"), visitant parfois jusqu'à cinq villes par jour pour faire des discours avant la messe. publics. [17] Les capacités de parole charismatiques et fascinantes d'Hitler ont joué un rôle majeur dans son attirance pour le peuple allemand. [18] [19]

Alors que la crise économique de l'Allemagne - causée par le début de la Grande Dépression - se poursuivait et s'amplifiait, et que les nazis gagnaient du pouvoir politique en raison du nombre de sièges qu'ils détenaient au Reichstag , la machine de propagande de Goebbels créait une image d'Hitler qui personnifiait le la colère des gens face à l'incapacité de la République de Weimar à résoudre leurs problèmes. Hitler était, selon la propagande, le seul homme capable de sauver l'Allemagne et de créer un nouvel ordre social, la « communauté populaire » ( Volksgemeinschaft ) ; Hitler était « l'espoir de millions de personnes », l'incarnation en chair et en os du salut national. [20] Selon l'historien Ian Kershaw, "[Le peuple] a projeté sur Hitler ses propres croyances, souhaits et désirs. Il les a incorporés dans une vision de renaissance nationale complète." [21] Goebbels a cultivé une image d'Hitler comme un "génie héroïque". [2] Pendant l'existence de l'Allemagne nazie, chaque année à la veille de l'anniversaire d'Hitler, Goebbels prononçait un discours intitulé "Notre Hitler", dans lequel il louait toutes les nombreuses vertus supposées de la personnalité et des idées d'Hitler. [22]

Le mythe a également donné naissance au concept derrière le dicton « Si seulement le Führer savait » : lorsque le peuple allemand n'était pas satisfait de la façon dont le pays était dirigé, il l'a imputé aux gros bonnets nazis mais n'a pas blâmé Hitler lui-même. , au lieu de l'exempter de culpabilité. Ils croyaient que si Hitler savait ce qui se passait, il arrangerait les choses. La Nuit des longs couteaux en 1934 - une purge meurtrière des opposants d'Hitler à l'intérieur du parti nazi et dans son bras paramilitaire, le Sturmabteilung (SA), ainsi que de nombreux autres - a été présentée au public comme Hitler empêchant le chaos en réprimant préventivement un tentative de coup d'État. Cela a contribué à renforcer l'image d'Hitler en tant que protecteur du peuple allemand. [23]

Timbre d'Hitler
Timbre d'Hitler
Les images d'Hitler sur les timbres étaient courantes pendant l'Allemagne nazie

Le culte du leader a été mis en évidence dans les films de propagande nazie de Leni Riefenstahl , tels que le Triomphe de la volonté de 1935 , que Hitler a ordonné de faire. Le film montrait le rassemblement de Nuremberg de 1934 , auquel ont participé plus de 700 000 partisans, et est l'un des premiers exemples du mythe hitlérien filmé et mis en œuvre pendant l'Allemagne nazie. [24] Le mysticisme est évident dès le début quand Hitler commence à descendre des nuages ​​dans un avion, et alors que le rassemblement se termine par un point culminant unissant Hitler, le parti nazi et le peuple allemand, avec Rudolf Hess disant : « Le Parti c'est Hitler. Mais Hitler c'est l'Allemagne, tout comme l'Allemagne c'est Hitler. Hitler ! Sieg Heil ! [24]Les Allemands qui ont regardé le film ont été exposés à toute la force du mythe du Führer. [25]

En 1934, le successeur choisi d'Hitler, Hermann Göring , déclara : « Il y a quelque chose de mystique, d'inexprimable, de presque incompréhensible chez cet homme... Nous aimons Adolf Hitler parce que nous croyons, profondément et fermement, qu'il nous a été envoyé par Dieu. pour sauver l'Allemagne. ... Il n'y a pas de qualité qu'il ne possède pas au plus haut degré. ... Pour nous, le Führer est tout simplement infaillible dans toutes les questions politiques et toutes les autres questions concernant l'intérêt national et social du peuple". [26]

La propagande nazie visait sans relâche à persuader les Allemands d'avoir foi et confiance dans les idées d'Hitler. [27] L'étendue de la façon dont les images d'Hitler ont été utilisées dans la propagande nazie a été résumée en 1941 lorsqu'un film d' actualités nazi a déclaré qu'« un film d'actualités sans images du Führer n'était pas considéré comme conforme aux normes ». [28]

Le livre de l'historien britannique Ian Kershaw , The "Hitler Myth": Image and Reality in the Third Reich, a été publié en 1987. Il y écrit :

Hitler représentait au moins certaines choses qu'ils [le peuple allemand] admiraient, et pour beaucoup, il était devenu le symbole et l'incarnation du renouveau national que le Troisième Reich avait, à bien des égards, été perçu comme accomplir. [29]

Le journal mural Wochenspruch der NSDAP publié le 16 février 1941 : « Le Führer a toujours raison.

Bien que l' idéologie politique du nazisme comptait pour Hitler lui-même, de nombreux membres du parti nazi y étaient indifférents, car pour la majorité d'entre eux, il était l'incarnation du nazisme. [30]

Führerprinzip

Le Führerprinzip ("principe du leader") était la base fondamentale de l'autorité politique dans l'Allemagne nazie. Ce principe peut être compris de la manière la plus succincte comme signifiant que « la parole du Führer est avant tout une loi écrite » et que les politiques, les décisions et les bureaux gouvernementaux doivent œuvrer à la réalisation de cette fin. Le principe s'étendait également à la direction d'autres organisations, qui devaient avoir le dernier mot dans leurs compétences.

Le Führerprinzip a été crédité lors de la Nuit des longs couteaux en 1934, lorsque Hitler a ordonné un certain nombre d'exécutions extrajudiciaires en raison d'un prétendu coup d'État imminent des SA sous Ernst Röhm - le soi-disant « Röhm Putsch ». Hitler prononça un discours au Reichstag et déclara : « L'État national-socialiste mènera une guerre de cent ans, s'il le faut, pour éradiquer et détruire jusqu'à la dernière trace à l'intérieur de ses frontières de ce phénomène qui empoisonne et dupe le Volk ( Volksvernarrung )" [31] et a fait valoir que "à cette heure, j'étais responsable du sort de la nation allemande et j'étais donc le juge suprême du peuple allemand!" [32]La propagande nazie prétendait que les actions d'Hitler avaient sauvé l'Allemagne. [31]

Mythe du Führer

Le « mythe du Führer » a utilisé la propagande et le Führerprinzip pour dépeindre Hitler comme un génie infaillible qui était au-dessus de la politique des partis, et était totalement dédié à protéger et à sauver le peuple allemand à la fois des forces extérieures insidieuses, telles que le « bolchevisme juif », et des forces internes des facteurs tels que la politique conservatrice, centriste et libérale et les politiciens qui ont soutenu la démocratie et ont été l'épine dorsale de la République de Weimar . Dans une moindre mesure, la religion était incluse dans la litanie nazie de forces internes destructrices, mais parce que le peuple allemand - à la fois protestants et catholiques romains – étaient très attachés à leurs croyances religieuses, cet aspect de l'idéologie nazie était modéré et sa présentation était incohérente.

Le pouvoir du mythe était tellement ancré dans la société allemande que les bulletins de vote pour les élections et les plébiscites du début des années 1930 ne faisaient pas référence au « parti nazi » mais plutôt au « mouvement hitlérien ». [16] Bien que le « national-socialisme » ait été utilisé par d'autres partis politiques avant la montée des nazis, le nazisme était l'hitlérisme en termes simples. [33]

Le ministre de la Propagande nazi Joseph Goebbels a déclaré en 1941 que l'une de ses plus grandes réalisations était la création du mythe du Führer.

Au cours des années 1930, la popularité d'Hitler était en grande partie due au mythe du Führer accepté par une majorité d'Allemands. La plupart des Allemands recherchaient le rétablissement, la sécurité et la prospérité, et Hitler semblait offrir toutes ces choses. [34] La plupart des Allemands ont approuvé ses politiques socio-économiques et les mesures draconiennes contre ceux considérés comme « ennemis » de l'État parce que les nazis semblaient avoir les solutions à tous les problèmes de l'Allemagne. [34] Le mythe du Führer a permis à la Schutzstaffel (SS) de semer la terreur parmi la population allemande, car elle est passée largement inaperçue, en raison de l'enthousiasme pour Hitler et le régime nazi. [34] Le mythe a aidé les Allemands à considérer Hitler comme un homme d'État déterminé à « sauver »l'Allemagne du fléau des « JuifsBolchevisme », qui est la façon dont les nazis et d' autres ultra-nationalistes visés au marxisme et le communisme . [35] Dans une certaine mesure, le mythe a contribué aux Allemands d' accepter ou avec vue sur la politique des Nazis envers les Juifs. [36]

Hitler lui-même – avec Joseph Goebbels – a contribué de manière significative à la création du mythe. Hitler a compris l'importance de la propagande et la nécessité de créer une aura autour de lui. [37] Réfléchissant aux revendications qu'il avait faites en 1933 au peuple allemand, Hitler déclara en 1938 :

Le peuple allemand devrait une fois de plus examiner ce que mes camarades et moi avons fait au cours des cinq années qui se sont écoulées depuis la première élection du Reichstag en mars 1933. Ils devront convenir que les résultats ont été uniques dans toute l'histoire. [38]

Joseph Goebbels a déclaré aux responsables du ministère de la Propagande en 1941 que ses deux plus grandes réalisations étaient « le style et la technique des cérémonies publiques du Parti ; le cérémonial des manifestations de masse, le rituel de la grande occasion du Parti » et la « création du mythe, Hitler avait reçu le halo de l'infaillibilité, de sorte que beaucoup de gens qui regardaient de travers le Parti après 1933 avaient maintenant une confiance totale en Hitler". [39] Le thème le plus important de la propagande nazie était le culte du leader, dépeignant Hitler comme un leader charismatique qui avait sauvé l'Allemagne. [40]

Le mythe du Führer, avec le Führerprinzip , a contribué à freiner les crises internes au sein du parti nazi, comme Hitler lui-même l'a dit en 1935, "Non, messieurs. Le Führer est le Parti et le Parti est le Führer". [41] Le mythe a également prêté à la légitimité du nazisme comme idéologie politique à l'étranger. [42] Bien que ce ne fût pas le cas, le mythe accréditait l'idée que les nazis étaient parvenus à intégrer tous les Allemands dans la société. [42] La mesure dans laquelle le mythe avait pénétré dans la société allemande signifiait qu'il était presque impossible pour tout Allemand qui lisait un journal, écoutait une radio ou regardait des films de l'éviter, puisque les nazis possédaient tous les médias et qu'ils déterminaient ce que les Allemands pouvaient lire et regarder. [43]

Le mythe du Führer était un phénomène à double face. D'une part, la propagande nazie a travaillé en permanence pour véhiculer une image d'Hitler comme une figure héroïque qui a fait tous les bons choix. D'autre part, elle peut être vue comme une observation des systèmes de valeurs et de l'éthique qui souscrivait à un leadership « suprême ». [44]

Le culte du leadership entourant Hitler a également servi à empêcher le parti nazi de se fragmenter en factions belligérantes, surtout après qu'Hitler eut éliminé ses rivaux Ernst Röhm et Gregor Strasser lors de la purge de 1934 . Avec le Führer comme incarnation de l'idéologie du Parti et des espoirs du peuple pour le salut national, tenu pour irréprochable par le public lorsque les choses allaient mal, il était pratiquement impossible pour aucun des paladins d'Hitler de tenter de le remplacer par un coup de palais. [45]

Aspects économiques

Après la Première Guerre mondiale, la République allemande de Weimar a été durement touchée par l' hyperinflation et la Grande Dépression qui l'a suivi. De nombreux Allemands ont eu du mal à séparer la perte allemande de la guerre des effets sans rapport de l'effondrement économique qui a suivi, et, dans un pays sans histoire de démocratie , ont eu tendance à blâmer les conditions posées par les Alliés dans le Traité de Versailles et le nouvelle forme gouvernementale de démocratie dans une républiquepour leurs malheurs économiques, au lieu de regarder la cause profonde, qui était les conditions économiques mondiales. Lorsque Weimar n'a pas été en mesure de leur offrir le soulagement dont ils avaient besoin, ils ont commencé à chercher un champion qui pourrait arranger les choses, qui ne croyait pas non plus à la démocratie ou au gouvernement républicain, et qui proposait ce qui semblait être des solutions aux problèmes économiques de l'Allemagne.

Sans les succès économiques apparents du début des années 1930, il est hautement improbable que le mythe hitlérien aurait pu pénétrer si loin dans la société allemande. [46] L'ironie de ceci est que les succès économiques qui se sont produits n'étaient pas le fait d'Hitler. L'allègement des lourdes réparations de guerre de l'Allemagne – qui avaient été atténuées par le plan Dawes en 1925, le plan Young en 1929 et le moratoire Hoover en 1931, et qui avaient été annulés par la conférence de Lausanne de 1932 – était dû à des négociations et à une diplomatie minutieuses de la part de l'Allemagne. Le ministre allemand des Affaires étrangères de longue date Gustav Stresemann avant sa mort en 1929, puis par le chancelier Heinrich Brüning. [47] Le vaste programme de travaux publics, par exemple, qui a réduit le chômage de deux millions au début de 1933, a été institué par le successeur de Brüning et le prédécesseur d'Hitler, le chancelier Kurt von Schleicher , 48 heures avant qu'il ne quitte ses fonctions ; Hitler n'a fait que s'attribuer le mérite du programme de von Schleicher. [48] Ensuite, bien sûr, il y avait le fait que, globalement, la Grande Dépression cédait lentement au milieu des années 1930, bien que certains de ses effets négatifs aient duré jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale. [49] Le seul aspect de la reprise économique de l'Allemagne après l'entrée en fonction d'Hitler dont il pouvait légitimement s'attribuer le mérite était l'effet - à la fois positif et négatif - sur l'économie allemande des dépenses massives de réarmement, y compris l'expansion massive de l'armée, la construction de nouveaux cuirassés et sous-marins , et la création à partir de tout le tissu de la Luftwaffe , l'armée de l'air allemande. [50]

La classe ouvrière était la moins sensible au mythe hitlérien puisqu'elle avait encore des salaires bas et des heures de travail plus longues. [46] Néanmoins, l'appel « socialiste » du nazisme a assuré un certain soutien des ouvriers allemands, qui ont bénéficié des campagnes de secours d'hiver . [46] Les classes moyennes ont le plus bénéficié des succès économiques apparents et malgré leurs critiques, au moins jusqu'au milieu de la guerre, elles sont restées les plus fermes partisans d'Hitler et du régime nazi. [51]

Politique étrangère et aspects militaires

Hitler était considéré comme la force unique derrière le mouvement nazi et quelqu'un qui transcendait la politique des partis et visait à unir tous les Allemands dans une communauté populaire ( Volksgemeinschaft ). [16] Malgré les critiques du régime nazi apparentes dans les années 1930, les premières politiques étrangères réussies d'Hitler, renversant les restrictions du traité de Versailles et unissant tous les Allemands de souche sous un seul État, ont conduit à la montée en flèche de la popularité d'Hitler, ce qui a renforcé le mythe. [52]

Bien qu'on ne sache pas combien d'Allemands croyaient vraiment au mythe du Führer, même les Allemands qui critiquaient Hitler et le régime nazi y croyaient à la fin des années 1930. La plupart des Allemands avaient été impressionnés par les succès apparents du régime nazi, qui étaient tous attribués à Hitler lui-même. [53] Par exemple, en 1938, après l' Anschluss, un rapport du Parti social-démocrate d'Allemagne concluait :

Les déclarations de politique étrangère du Führer touchent également de nombreux travailleurs ; surtout avec les jeunes. La position ferme que le Führer a prise sur l'occupation de la Rhénanie a été universellement impressionnante. Beaucoup de gens sont convaincus que les exigences de politique étrangère de l'Allemagne sont justifiées et ne peuvent être ignorées. Ces derniers jours ont été marqués par de grandes avancées dans la réputation personnelle du Führer, y compris auprès des ouvriers. Il n'y a pas de doute sur les énormes gains personnels de crédibilité et de prestige qu'Hitler a réalisés, principalement peut-être parmi les travailleurs. Le fait que l'Autriche ait été soumise par la force n'a eu jusqu'à présent que peu ou pas d'effet sur la façon dont l'événement est jugé ici. Le point crucial est que l'Autriche a été annexée ; pas comment. Au contraire,il va de soi que l'annexion a été réalisée avec violence, puisque presque tous les grands succès du système ont été obtenus avec l'utilisation de méthodes violentes.[54]

Jusqu'en 1938, le mythe a aidé à convaincre la plupart des Allemands qu'Hitler était un homme politique convaincu qui défendait les droits de l'Allemagne. [55] Avant le début de la Seconde Guerre mondiale , le mythe du Führer était presque complet, mais il lui manquait encore un trait important : Hitler étant un génie militaire. [56] Même avant le début de la guerre, la machine de propagande nazie s'efforçait de présenter cette image au peuple allemand. [56] Cela a été précédé par le mythe du génie diplomatique et politique étrangère d'Hitler, qui a été engendré par ses triomphes dans la remilitarisation de la Rhénanie , l' Anschluss avec l'Autriche, étant donné les Sudètes par leLes puissances occidentales à Munich , et l' invasion et la partition sans effusion de sang de la Tchécoslovaquie . Avant l' invasion de la Pologne , le ministre des Affaires étrangères Joachim von Ribbentrop menaçait d'exécuter tout membre de son équipe qui doutait de la prédiction d'Hitler selon laquelle la Pologne s'effondrerait dans quelques jours et que l'Angleterre n'interviendrait pas en sa faveur. [57]

À l'occasion du 50e anniversaire d'Hitler, le 20 avril 1939, le défilé militaire visait à le présenter comme « le futur chef militaire, rassemblant ses forces armées ». [56] Après le début de la guerre, le 1er septembre 1939, l'image d'Hitler comme chef de guerre suprême et génie militaire en vint à dominer le mythe plus que tout autre aspect de celui-ci. [56] Bien que de nombreux Allemands se soient inquiétés de l'aspect d'une autre guerre, une fois la guerre commencée, le mythe a évolué. [56]

Les premiers succès ont entraîné un niveau d'attachement émotionnel plus profond parce qu'il aurait représenté la communauté nationale et la grandeur nationale, et qu'il allait faire de l'Allemagne une puissance mondiale. [58] L'euphorie n'a duré que tant que les triomphes ont continué, mais une fois qu'ils se sont arrêtés, l'attachement émotionnel a été perdu. [58]

Aspects légaux

À partir de 1934-1935, le mythe du Führer a commencé à déterminer le droit constitutionnel de l'Allemagne nazie. L'avocat nazi Hans Frank a déclaré : « La loi constitutionnelle dans le Troisième Reich est la formulation juridique de la volonté historique du Führer, mais la volonté historique du Führer n'est pas la réalisation de conditions juridiques préalables à son activité. » [25]

Hans Frank (au centre) était l'un des principaux avocats qui ont mis en œuvre la volonté d'Hitler comme loi de l'Allemagne nazie

Dès le 23 mars 1933, Hitler déclarait que la raison première de la loi était que « Notre système judiciaire doit, avant tout, servir la préservation de la communauté Volk », que « la souplesse des jugements calculée pour servir la préservation de la société doit être appropriée à la lumière du mandat fixe des juges" et a averti qu'"à l'avenir, la trahison étatique et nationale sera anéantie avec une cruauté barbare". [59]

Peu de temps après qu'Hitler eut fusionné les deux postes de chancelier et de président en un seul pour créer le poste de « Führer et chancelier », Frank prononça un discours le 10 septembre 1934 et annonça la mise en œuvre de la volonté d'Hitler comme loi :

Le Führer a annoncé que le national-socialisme allait grandement transformer le système juridique allemand dans le programme du parti de 1920. Nous avons formulé les premiers principes à cette époque, exigeant le remplacement d'une loi qui servait une vision du monde matérialiste qui nous était étrangère et son remplacement par la loi allemande. Maintenant que le Führer avec son mouvement et son parti ont pris le pouvoir dans le Reich allemand et ses provinces, il est essentiel de mettre en œuvre les principes de justice nationaux-socialistes. Aujourd'hui, tout comme le national-socialisme s'est emparé de la vie politique, économique et culturelle de la nation et les a formées selon son programme irrévocable, il est également nécessaire d'avoir une percée en droit pour la remplir de pensée national-socialiste. [...] Comme partout ailleurs au gouvernement,le parti et ses idées doivent guider la justice puisqu'il n'est qu'un moyen du Führer pour la réalisation du national-socialisme. [...] En tant que leader des professionnels du droit allemands, je peux dire que le fondement de l'État national-socialiste est le système juridique national-socialiste, et que pour nous notre guide suprême est aussi le juge suprême et que sa volonté est maintenant le fondement de notre système juridique. Puisque nous savons à quel point les fondements de notre système juridique sont sacrés pour le Führer, nous et les camarades de notre peuple pouvons en être sûrs : votre vie et votre existence sont en sécurité dans cet état national-socialiste d'ordre, de liberté et de justice.et que pour nous notre chef suprême est aussi le juge suprême et que sa volonté est désormais le fondement de notre système judiciaire. Puisque nous savons à quel point les fondements de notre système juridique sont sacrés pour le Führer, nous et les camarades de notre peuple pouvons en être sûrs : votre vie et votre existence sont en sécurité dans cet état national-socialiste d'ordre, de liberté et de justice.et que pour nous notre chef suprême est aussi le juge suprême et que sa volonté est désormais le fondement de notre système judiciaire. Puisque nous savons à quel point les fondements de notre système juridique sont sacrés pour le Führer, nous et les camarades de notre peuple pouvons en être sûrs : votre vie et votre existence sont en sécurité dans cet état national-socialiste d'ordre, de liberté et de justice.

—  Hans Frank sur la prise de pouvoir par les nazis et la mise en œuvre de la volonté d'Hitler comme loi en 1934 [60]

Les diverses définitions raciales de « aryen », « sang allemand » et ainsi de suite qui ont été utilisées pendant l'Allemagne nazie auraient toutes été déterminées par Hitler lui-même, ce qui a incité l'auteur nazi Andreas Veit à écrire que « tous avec un sens véritablement allemand savent remercier le Führer". [61] Les experts nazis sur la loi dans l'Allemagne nazie l'ont décrit comme un « État du Führer » pour transmettre l'idée que la volonté du peuple allemand était déterminée par la volonté d'Hitler. [25]

Le 26 avril 1942, Hitler prononça un discours devant le Reichstag dans lequel il se déclara le juge suprême du peuple allemand, la survie du peuple allemand ne devait être liée à aucune question juridique, il interviendrait lorsque les condamnations seraient prononcées. ne correspond pas à la gravité des crimes et a déclaré que « je vais désormais m'occuper de ces affaires et ordonner aux juges qu'ils reconnaissent que ce que j'ordonne est juste ». [62] [63] Le discours a été accueilli avec un tonnerre d'applaudissements par ceux qui étaient présents. [62] Peu de temps après, un décret a été publié par le Reichstag qui a déclaré:

Il ne fait aucun doute que le Führer doit au cours de l'époque actuelle de la guerre dans laquelle le Volk allemandest engagé dans une bataille pour la vie ou la mort, a le droit qu'il a assumé de faire tout ce qui sert à la victoire ou y contribue. Le Führer doit donc, sans être lié par les règles de droit en vigueur, en sa qualité de Führer de la nation, de commandant suprême des forces armées, de chef du gouvernement et de détenteur suprême des pouvoirs exécutifs, de seigneur de la justice, et en tant que Führer du Parti, être à tout moment en mesure d'ordonner, si nécessaire, tout Allemand, qu'il s'agisse d'un simple soldat ou d'un officier, d'un officier ou d'un juge de basse ou haute classe, exécutif ou ministériel fonctionnaire du Parti, ouvrier ou employeur — avec tous les moyens qu'il juge convenables, pour remplir ses devoirs, et lui rendre visite, en cas de violation de ces devoirs, après examen de conscience,de la peine qui lui est due, sans égard aux droits dits acquis, et de le révoquer de ses fonctions, de son grade et de sa fonction sans l'institution de procédures prescrites.[62]

Le 28 août 1942, Hitler a publié un décret qui a permis au juriste nazi Otto Georg Thierack de faire tout ce qui était nécessaire pour contraindre les juges à suivre la pensée et les directives d'Hitler en la matière. [64] Ainsi, les procédures légales ont été faites pour correspondre à la volonté d'Hitler. [65]

Aspects religieux

Hitler a souvent utilisé des termes religieux dans ses discours, tels que la « résurrection » du peuple allemand et a terminé ses discours par « Amen ». Le 24e point du programme nazi en 25 points indiquait que le parti nazi préconisait un « christianisme positif » , et Hitler a souligné son engagement envers le christianisme auprès du parti catholique du centre pour les persuader de voter pour la loi d'habilitation de 1933. En réalité, de nombreux nazis – tels qu'Alfred Rosenberg et Martin Bormann - étaient profondément opposés à la religion et étaient anti-chrétiens. Après avoir acquis le pouvoir complet, ils ont poursuivi une attaque contre l'église (" Kirchenkampf "), en particuliercontre l'Église catholique . [66] La principale raison pour laquelle Hitler et les nazis n'ont pas ouvertement défendu les opinions anti-chrétiennes avant d'accéder au pouvoir était qu'ils savaient que cela aurait aliéné tant d'Allemands, car la grande majorité d'entre eux étaient religieux dans une certaine mesure. [66] Pendant l'Allemagne nazie, on a dit aux enfants allemands qu'Hitler était « envoyé de Dieu » et qu'il était leur « foi » et leur « lumière », ce qui le dépeint comme un prophète divin plutôt que comme un politicien normal. [66]

Un tableau d'Albert Reich

Au cours des années 1930, Hitler a commencé à parler en termes mystiques lorsqu'il s'adressait à des « camarades nationaux » allemands. Après la remilitarisation nazie de la Rhénanie en mars 1936, Hitler déclara : « Je vais dans le sens que la Providence me dicte avec l'assurance d'un somnambule ». [67] En mai 1936 à Lustgarten, il déclara : « Nous sommes si chanceux de pouvoir vivre parmi ces gens, et je suis fier d'être votre Führer. Si fier que je ne peux rien imaginer dans ce monde capable de me convaincre de l'échanger contre autre chose. Je préférerais, mille fois plus tôt, être le dernier camarade national parmi vous qu'un roi ailleurs. Et cette fierté me remplit aujourd'hui avant tout". [68]Hitler s'est identifié au peuple allemand en septembre 1936 lorsqu'il a dit : « Que vous m'ayez trouvé... parmi tant de millions, c'est le miracle de notre temps ! Et que je vous ai trouvé, c'est la fortune de l'Allemagne ! [69]

Loyauté et dévotion

Différents types de dévotion ont été utilisés pour cimenter le culte du leader et du peuple allemand dans la propagande nazie. [70]

Je jure devant Dieu ce saint serment
que je rendrai une obéissance inconditionnelle
au chef du Reich allemand et au peuple,
Adolf Hitler, commandant suprême des forces armées,
et qu'en tant que brave soldat, je serai à tout moment prêt
à donner ma vie pour ce serment.

—  Serment de loyauté de la Wehrmacht à Adolf Hitler

Je jure : je serai fidèle et obéissant
au chef du Reich et du peuple allemands, Adolf Hitler,
pour observer la loi et remplir consciencieusement mes devoirs officiels, alors aidez-moi Dieu !

—  Serment des fonctionnaires à Adolf Hitler
Soldats de la Reichswehr prêtant le serment d'Hitler en 1934, les mains levées dans le geste traditionnel du schwurhand .

Un aspect clé du mythe était l'obéissance personnelle à Hitler lui-même. Après la mort du président allemand Paul von Hindenburg le 2 août 1934, Hitler décida de fusionner les fonctions de président et de chancelier et se déclara « Führer und Reichskanzler » (« chef et chancelier du Reich »). Peu de temps après, le ministre de la Guerre Werner von Blomberg a ordonné que tout le personnel militaire, qui avait déjà prêté serment à l'Allemagne, prêterait plutôt serment d'allégeance et de loyauté obligatoire à Hitler personnellement. Les fonctionnaires étaient également tenus de prêter un tel serment.

Le salut "Heil Hitler" , qui a été rendu obligatoire pour tous les membres du parti nazi et, plus tard, pour les fonctionnaires et les militaires, était un symbole de dévotion totale à Hitler. [40]

Entre 1933 et 1945, environ 4 000 villes et villages ont fait d'Hitler un citoyen d'honneur afin de lui témoigner sa loyauté. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, beaucoup d'entre eux ont révoqué la décision. [71]

Hitler a délibérément caché sa vie privée au public allemand afin d'assurer sa popularité, en particulier auprès des femmes allemandes. Lorsqu'on lui demandait pourquoi il n'avait pas de femme, il répondait : « Je suis marié à l'Allemagne ». [72] Les femmes allemandes croyaient sincèrement qu'il était célibataire et qu'il était dévoué à l'Allemagne. [73] Beaucoup de femmes allemandes l'idolâtraient et lui écrivaient, souvent de manière érotique. [74] Des milliers de femmes allemandes attendaient à l'extérieur de sa maison de Berghof à l' Obersalzberg juste pour l'apercevoir; une fois qu'ils le voyaient, beaucoup devenaient hystériques et lui criaient des choses telles que « Mein Führer, j'aimerais avoir un enfant de toi ! [74]De nombreuses femmes ont également essayé de s'approcher suffisamment de lui pour l'embrasser, mais ont été arrêtées et entraînées par ses gardes du corps. [74] La relation d'Hitler avec sa maîtresse, Eva Braun , est restée un secret bien gardé, car Hitler croyait que si les femmes savaient qu'il avait une femme, il perdrait son attrait pour elles. [74]

Hitler et la jeunesse allemande

La propagande nazie a endoctriné la jeunesse allemande, en particulier les membres des Jeunesses hitlériennes . On leur a dit qu'ils appartenaient tous à une communauté de personnes sans classe, et leur identité de groupe a été renforcée par des marches, des chants et des campings en commun. [75] Hitler a été dépeint comme leur figure paternelle qui les protégerait toujours. [75] Les nazis ont su véhiculer l'image qu'ils étaient les protecteurs de la jeunesse qui leur offrirait prospérité et sécurité. [75] En raison de la propagande intense, les nazis ont pu contrôler les attitudes et le comportement publics et privés des jeunes. [75]Les jeunes Allemands étaient fortement endoctrinés par les théories raciales et la suprématie supposée du Volk allemand . [75] La jeunesse allemande était la plus sensible à l'attrait émotionnel du mythe hitlérien. [76] On a dit aux enfants de onze ans entrant au Deutsches Jungvolk lors de leur premier jour d'intégration, "à partir d'aujourd'hui, votre vie appartient au Führer". [76]

Hitler reçoit des fleurs des membres des Jeunesses hitlériennes

Heinrich Hoffmann , qui était le photographe personnel d'Hitler, a publié le livre "Youth Around Hitler" (" Jugend um Hitler ") en 1934, qui visait à montrer qu'Hitler se souciait des enfants. [77]

L'oratoire charismatique d'Hitler avait un grand attrait parmi la jeunesse allemande. Un ancien membre des Jeunesses hitlériennes, Alfons Heck, a écrit dans son livre :

Nous avons éclaté dans une frénésie de fierté nationaliste qui confinait à l'hystérie. Pendant des minutes, nous avons crié à tue-tête, les larmes coulant sur nos visages : Sieg Heil, Sieg Heil, Sieg Heil ! A partir de ce moment, j'ai appartenu corps et âme à Adolf Hitler. [78]

Comme le montre le Triomphe de la Volonté , Hitler prononça un discours devant les Jeunesses hitlériennes à Nuremberg et déclara : « Nous voulons être une nation unie, et vous, ma jeunesse, devez devenir cette nation. À l'avenir, nous ne souhaitez voir des classes et des castes, et vous ne devez pas les laisser se développer parmi vous. Un jour, nous voulons voir une nation ».

Les garçons et les filles allemands qui souhaitaient rejoindre les Jeunesses hitlériennes devaient déclarer : « Je jure, dans les Jeunesses hitlériennes, de toujours faire mon devoir avec amour et loyauté, pour le Führer et notre drapeau. Alors aidez-moi Dieu. [79] Ensuite, on leur a fait déclarer qu'ils mourraient pour Hitler :

En présence de cette bannière de sang qui représente notre führer, je jure de consacrer toutes mes énergies et mes forces au sauveur de notre pays, Adolf Hitler. Je suis disposé et prêt à donner ma vie pour lui, alors aidez-moi Dieu.

—  Serment de la jeunesse hitlérienne à Adolf Hitler [79]

La propagande nazie a endoctriné les membres des Jeunesses hitlériennes pour dénoncer quiconque manifestait une quelconque forme de critique à l'égard du régime nazi. [79] On leur a dit qu'ils étaient racialement supérieurs, et au fil du temps, cela a engendré un sentiment ouvert d'arrogance envers ceux qu'ils considéraient comme inférieurs. [79] Ils étaient endoctrinés dans des mythes raciaux sur la supériorité aryenne , qu'ils appartenaient à une race maîtresse et que les Juifs étaient une race inférieure qui détruisait les cultures. [80] Les nazis ont exigé que toutes les écoles enseignent une étude sur une culture allemande supposée supérieure qui a souligné la supériorité teutonique et a encouragé les jeunes à s'instruire sur l'histoire allemande, la littérature, les choses liées à laRace nordique , préservation de leur ascendance aryenne et dévotion à l'Allemagne. [80]

Baldur von Schirach , le leader des Jeunesses hitlériennes, présentait généralement Hitler d'une manière quasi-religieuse. Au cours d'un discours, il a déclaré : « Nous n'avons pas besoin de chefs intellectuels qui créent de nouvelles idées parce que le chef superposé de tous les désirs de la jeunesse est Adolf Hitler. » [81] Schirach s'est exclamé : " Votre nom, mon Führer , est le bonheur de jeunesse, votre nom, mon Führer , est pour nous la vie éternelle « [81] au cours de l' Anschluss avec l' Autriche en 1938, il a dit aux membres des Jeunesses hitlériennes, » Oui, mein Führer , celui qui sert Adolf Hitler, le Führer , sert L'Allemagne, quiconque sert l'Allemagne, sert Dieu" et, "Quand nous conduisons les jeunes en Allemagne,nous le conduisons à Dieu".[81]

Hitler croyait qu'avec le temps, il pourrait transformer les jeunes en nazis lorsqu'ils vieilliraient, comme il l'affirma en 1938, lorsqu'il déclara :

Ces garçons et ces filles entrent dans nos organisations à l'âge de dix ans, et souvent pour la première fois prennent un peu d'air frais ; après quatre ans de Young Folk, ils passent aux Jeunesses hitlériennes, où nous les avons encore quatre ans. . . Et même s'ils ne sont toujours pas des nationaux-socialistes complets, ils vont au Service du travail et y sont lissés pour encore six, sept mois. . . Et quelle que soit la conscience de classe ou le statut social qui puisse subsister . . . la Wehrmacht s'en chargera. [82]

Les membres des Jeunesses hitlériennes sont restés fidèles à Hitler même lorsque leurs parents le critiquaient pendant la guerre. [76] En 1943, lorsque les Allemands ont commencé à subir des défaites militaires, les rapports du Service de sécurité SS (SD) suggèrent que de nombreux membres des Jeunesses hitlériennes ne faisaient plus confiance au parti nazi, mais distinguaient le parti d'Hitler ; un rapport notait que « Le Führer n'est pas le représentant du Parti, mais en premier lieu le Führer de l'État et surtout le commandant suprême de la Wehrmacht ». [76] Néanmoins, le mythe du Führer a commencé à décliner même parmi la jeunesse allemande, où il avait été le plus fort, lorsque la défaite de l'Allemagne est devenue palpable et inévitable. [76]

Fin du culte

Des ouvriers retirent la signalisation d'une ancienne "Adolf Hitler-Straße" (rue) à Trèves, en Allemagne, le 12 mai 1945

Même avant le début de la Seconde Guerre mondiale, le mythe commençait déjà à être remarqué, mais ce n'est que vers la fin de la guerre qu'il est devenu pleinement exposé au peuple allemand. Le ministre de l'Armement et de la Production de guerre Albert Speer a écrit dans ses mémoires Inside the Third Reich qu'en 1939, il y avait un sentiment que le mythe déclinait puisque les nazis devaient organiser des foules enthousiastes pour se présenter aux discours :

Le changement d'humeur de la population, la baisse de moral qui commença à se faire sentir dans toute l'Allemagne en 1939, se traduisirent par la nécessité d'organiser des foules en liesse là où Hitler, deux ans plus tôt, avait pu compter sur la spontanéité. De plus, lui-même s'était entre-temps éloigné des masses admiratives. Il avait tendance à être en colère et impatient plus souvent que par le passé lorsque, comme cela arrivait encore parfois, une foule sur la Wilhelmsplatz a commencé à réclamer sa comparution. Deux ans auparavant, il était souvent sorti sur le « balcon historique ». Maintenant, il s'en prenait parfois à ses adjudants lorsqu'ils venaient à lui pour lui demander de se montrer : « Arrête de m'embêter avec ça ! [83]

Le mythe du Führer a commencé à être exposé après que Hitler a lancé l' opération Barbarossa , l'invasion de l'Union soviétique, qui, selon lui, durerait un peu plus de six semaines. Au fur et à mesure que le temps passait et que l'Allemagne commençait à subir des défaites militaires constantes après la bataille de Stalingrad en 1943, le mythe du Führer commença à être exposé. L'affirmation selon laquelle Hitler était un génie militaire après ses victoires réussies en Blitzkrieg en Occident s'est avérée fausse, bien qu'Hitler lui-même ait imputé les défaites à ses généraux. [84] [85] Pour la première fois, Hitler est devenu personnellement blâmé pour avoir déclenché la guerre. [86] Hitler est devenu plus renfermé et a rarement parlé au peuple allemand à nouveau. [86]Goebbels a tenté de dépeindre Hitler comme l'équivalent de Frédéric le Grand , qui finirait par triompher malgré tous les revers ; Cependant, à ce moment-là, la plupart des Allemands savaient qu'ils allaient perdre la guerre et l'attrait initial d'Hitler était presque entièrement perdu. [86] L'attrait du mythe hitlérien est resté fort parmi la jeunesse allemande plus que tout autre Allemand, car ils avaient été endoctrinés pendant plus d'une décennie par la propagande nazie. [58]

Néanmoins, la haine des Alliés pour la terreur causée par les campagnes de bombardement et les promesses de nouvelles armes miracles qui finiraient par gagner la guerre, ont incité certains Allemands à rester fidèles à Hitler pendant une courte période. [86] La tentative d'assassinat ratée d'Hitler le 20 juillet 1944 a également provoqué un regain de loyauté envers Hitler, bien que cela ait été de courte durée. [86]

Les combattants de l'Ancien Parti qui avaient été de fervents partisans d'Hitler dans les années 1920 étaient les derniers Allemands à croire encore fermement au mythe du Führer, même lorsqu'il était évident que la guerre était perdue. [87] Les combattants étaient principalement composés de personnes qui avaient personnellement bénéficié du régime nazi d'une manière ou d'une autre. [87] La désillusion vis-à-vis d'Hitler restait souple, selon qu'il semblait ou non qu'une victoire militaire paraissait possible dans un avenir prévisible ou non. [87] Jusqu'à la fin de l'Allemagne nazie, il restait encore des nazis qui avaient une « croyance inébranlable » dans le mythe. [87]

Après de multiples défaites militaires, et lorsqu'il est devenu évident pour les Allemands ordinaires que l'Allemagne allait perdre la guerre, le mythe a commencé à être exposé et la popularité d'Hitler a commencé à décliner. Un exemple de ceci peut être vu dans un rapport donné dans la ville bavaroise de Markt Schellenberg le 11 mars 1945 :

Lorsque le chef de l'unité de la Wehrmacht à la fin de son discours a appelé à un Sieg Heil pour le Führer, il n'a été rendu ni par la Wehrmacht présente, ni par la Volkssturm, ni par les spectateurs de la population civile qui s'étaient présentés. Ce silence des masses... reflète probablement mieux que toute autre chose, les attitudes de la population. [88]

Le journaliste américain Howard K. Smith a écrit dans son livre Last Train from Berlin :

J'étais convaincu que de tous les millions sur lesquels s'était attaché le mythe hitlérien, le plus emporté était Adolf Hitler lui-même. [89]

Selon l'historienne Lisa Pine, au cours de la dernière phase de la Seconde Guerre mondiale, le mythe du Führer « s'est complètement effondré ». [34] Peu de civils allemands ont pleuré le suicide d'Hitler en 1945 car ils étaient trop occupés à faire face à l'effondrement de l'Allemagne ou à fuir les combats. Selon le biographe hitlérien John Toland , le nazisme « a éclaté comme une bulle » sans son chef. [90] [91]

Voir aussi

Références

Notes d'information

  1. ^ L'historien britannique Richard J. Evans a écrit : "Malgré le changement de nom, cependant, il serait faux de voir le nazisme comme une forme ou une excroissance du socialisme... Le nazisme était à certains égards une contre-idéologie extrême au socialisme ". [6] L'historien britannique Ian Kershawa écrit : « Il [Hitler] était totalement ignorant de toute compréhension formelle des principes de l'économie. Pour lui, comme il l'a déclaré aux industriels, l'économie était d'une importance secondaire, entièrement subordonnée à la politique. Son social-darwinisme grossier a dicté son approche de l'économie, tout comme toute sa « vision du monde » politique. Puisque la lutte entre les nations serait décisive pour la survie future, l'économie de l'Allemagne devait être subordonnée à la préparation, puis à la réalisation de cette lutte. Cela signifiait que les idées libérales de concurrence économique devaient être remplacées par la soumission de l'économie aux diktats. de l'intérêt national. De même, toutes les idées « socialistes » dans le programme nazi devaient suivre les mêmes diktats. Hitler n'a jamais été un socialiste. Mais bien qu'il ait défendu la propriété privée, l'entrepreneuriat individuel,et la concurrence économique, et désapprouvé les syndicats et l'ingérence des travailleurs dans la liberté des propriétaires et des gestionnaires de gérer leurs entreprises, l'État, et non le marché, déterminerait la forme du développement économique. Le capitalisme a donc été laissé en place. Mais en fonctionnement, il a été transformé en un auxiliaire de l'État. »[sept]

Citations

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Bibliographie

Lectures complémentaires

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Liens externes

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