30 janvier 1939 Discours du Reichstag
Le 30 janvier 1939, le dictateur allemand nazi Adolf Hitler a prononcé un discours au Reichstag , qui est surtout connu pour la prédiction qu'il a faite que "l'anéantissement de la race juive en Europe " s'ensuivrait si une autre guerre mondiale devait se produire.
Le ministre de la propagande nazie Joseph Goebbels a aidé à écrire le discours, [1] qui a été prononcé à l'occasion du sixième anniversaire de la prise du pouvoir par Hitler en 1933. [2] Le discours a duré deux [3] ou deux heures et demie. Il traitait à la fois de la politique étrangère et intérieure du gouvernement nazi. [4]
Politique étrangère
Hitler a discuté de la crise de Munich et a admis qu'il avait planifié une invasion militaire après la crise de mai au cas où la Tchécoslovaquie ne capitulerait pas devant sa demande de rendre les Sudètes avant le 2 octobre 1938. Faisant référence à "un coup sérieux porté au prestige du Reich" et une "provocation intolérable", Hitler a affirmé que les Sudètes avaient été sécurisées par la détermination et la volonté allemandes de recourir à la guerre, plutôt que par la diplomatie. [5] Pour la première fois depuis Munich, Hitler a fait allusion à une nouvelle expansion, déclarant "à quel point l'expansion de l'espace de vie de notre peuple est importante ( Lebensraum) était afin de sécuriser en permanence leurs approvisionnements alimentaires", car l'Allemagne devait actuellement "exporter pour acheter de la nourriture". [6] Il se plaignait que l'Allemagne était empêchée de s'étendre par "l'aveuglement persistant des anciennes puissances victorieuses ". [ 6] Le professeur d'histoire allemand Longerich a écrit qu'exiger "un espace de vie, tout en soulignant simultanément l'engagement de l'Allemagne en faveur de la paix, est rapidement devenu une partie du répertoire standard de la propagande allemande". [6]
Juifs
Bien que la conférence d'Évian en juillet 1938 n'ait pas réussi à ouvrir d'autres pays aux émigrants juifs, [7] les nazis tentent toujours d'accélérer l'émigration des juifs d'Allemagne. Les discussions se sont poursuivies entre Göring et George Rublee , directeur du Comité intergouvernemental pour les réfugiés . [7] [8] Hitler a ridiculisé "les hommes d'affaires allemands dépourvus de toute conscience" qui ressentaient de la sympathie pour les Juifs. [9] Il s'est plaint qu'il y avait "assez d'espace pour le règlement" dans le monde pour que les Juifs allemands aillent et a soutenu que l'Europe ne pouvait "pas devenir pacifiée avant que la question juive ait été réglée". [10] [11]Dans une longue diatribe contre les Juifs, [2] Hitler s'est d'abord moqué d'eux, remarquant « comment le monde démocratique tout entier [était] débordant de sympathie pour le pauvre peuple juif tourmenté [et pourtant] reste impitoyable quand il s'agit d'aider ces soi-disant les membres les plus précieux de la race humaine ». [9] [12] Il a dit qu'il était temps "de combattre l'ennemi du monde juif au sol", [9] et que le gouvernement allemand était complètement déterminé "à se débarrasser de ces gens". [10] [13]
Hitler a accusé les Juifs de n'avoir "rien à eux, à l'exception des maladies politiques et sanitaires" et d'être des parasites de la nation allemande, transformant les Allemands en "mendiants dans leur propre pays". Il a affirmé qu'il devait y avoir une fin à l'idée fausse que "le bon Dieu avait voulu que la nation juive vive du corps et du travail productif d'autres nations", sinon les Juifs "succomberaient à une crise d'une gravité inimaginable". [2] Hitler a affirmé que les Juifs essayaient d'inciter "des millions de personnes parmi les masses populaires à un conflit qui est tout à fait insensé pour eux et ne sert que les intérêts juifs". [3] Hitler est alors arrivé à son point principal : [13]
J'ai très souvent été prophète dans ma vie et j'ai été la plupart du temps tourné en dérision. Au moment de ma lutte pour le pouvoir, c'était en premier lieu le peuple juif qui n'accueillait qu'en riant mes prophéties selon lesquelles je prendrais un jour la direction de l'État et de tout le peuple d'Allemagne, puis, entre autres, aussi amener le problème juif à sa solution. Je crois que ce rire creux de la communauté juive d'Allemagne est déjà resté coincé dans sa gorge. Je veux aujourd'hui redevenir un prophète : si la communauté juive de la finance internationale à l'intérieur et à l'extérieur de l'Europe réussit à plonger une fois de plus les nations dans une guerre mondiale, le résultat ne sera pas la bolchévisation de la terre et donc la victoire de la communauté juive, mais l'anéantissement de la race juive en Europe. [14]
Autres sujets
Après cela, Hitler a discuté de la situation des églises dans l'Allemagne nazie, menaçant d'affecter la séparation de l'église et de l'État , ce qui aurait de graves conséquences financières pour les églises protestantes et catholiques . Il a déclaré que les membres du clergé qui abusaient des enfants ou critiquaient le gouvernement ne bénéficieraient d'aucune immunité. [15]
Diffusion et réactions
La prédiction d'Hitler sur les Juifs a été réimprimée dans le journal du parti Völkischer Beobachter et dans une brochure dédiée. [16] Le discours a été diffusé en direct à la radio. [3] Selon les instructions explicites de Goebbels à Fritz Hippler , la partie du discours qui incluait la menace d'Hitler contre les Juifs a été enregistrée simultanément en audio et en vidéo (une réalisation technique difficile à l'époque) et incluse dans le film d'actualités hebdomadaire UFA Wochenschau après Hitler l'a personnellement approuvé. [17] [18] [19] Les actualités ont généralement minimisé l'aspect exclusif de la communauté populaire; Janvier 1939 était la première fois que les politiques nazies envers les Juifs étaient directement liées au chef du parti sur les actualités. [20] L'historien Richard J. Evans écrit que la menace "n'aurait pas pu être plus publique". [18]
Au moment du discours, les juifs et les non-juifs à l'intérieur et à l'extérieur de l'Allemagne prêtaient une attention particulière aux déclarations d'Hitler à cause de la nuit de cristal et de la possibilité d'une guerre. [7] Dans les jours suivants, le discours a attiré des commentaires significatifs en Allemagne. [3] Les diaristes juifs allemands Luise Solmitz et Victor Klemperer ont mentionné le discours dans leurs journaux mais ont prêté peu d'attention à la menace d'Hitler. [21]
En dehors de l'Allemagne, la couverture du discours s'est concentrée sur les implications géopolitiques, [22] [23] tandis que la menace contre les Juifs est passée inaperçue. [22] Certains commentateurs étrangers ont interprété le discours comme exprimant un désir de paix si les demandes allemandes légitimes étaient satisfaites. [23] Le journal yiddish de New York Forverts a publié un titre faisant référence à la menace d'Hitler contre les Juifs, mais l'article ci-dessous ne parlait que de la menace de guerre et des alliances d'Hitler avec l' Italie et le Japon. Le journal yiddish de Varsovie Haynta discuté du discours dans plusieurs numéros à partir du 31 janvier, mais n'a pas insisté sur la prophétie. Le 31 janvier, il a imprimé les principaux points du discours sans mentionner la prophétie; dans une analyse du discours publiée le lendemain, Moshe Yustman a évoqué l' apaisement et d'autres questions de politique étrangère. [24]
Références
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Source
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Liens externes
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