پرنده

از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد
پرش به ناوبری پرش به جستجو
رنگین کمان در شمال آلبانی. در باورهای عامیانه آلبانی ، رنگین کمان به عنوان "کمربند بانو پرنده" در نظر گرفته می شود. [1]

پرنده (همچنین Prenne ، Premte یا Petka ) الهه عشق، زیبایی و باروری در اساطیر بت پرستی آلبانیایی است که تصور می شود در دوران باستان توسط ایلیاتی ها پرستش می شده است. در فولکلور آلبانیایی، او همسر خدای رعد و برق و آسمان ، خدا است ، و از آن به عنوان «بانوی پرننه» یا «بانوی زیبایی» یاد می‌شود ( آلبانیایی : Zonja Prende یا Zonja e Bukurise ، به زبان آلبانیایی گگ : Zoja Prenne یا Zoja e Bukuris.) در حالی که روز مقدس او جمعه بود که در زبان آلبانیایی به نام او: e premte . [2] [3] پرنده با فرقه زهره شناخته می شود و تا زمان های اخیر در شمال آلبانی ، به ویژه توسط زنان آلبانیایی پرستش می شد . او که در اصل یک خدای پیش از مسیحیت بود، "Saint Veneranda" ( Sheepremte ) نامیده می شد که توسط کلیسای کاتولیک به عنوان سنت آنا ، مادر مریم باکره شناخته می شد.. او در آلبانی چنان محبوب بود که بیش از یک هشتم کلیسای کاتولیک موجود در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم به نام او نامگذاری شدند. بسیاری دیگر از کلیساهای تاریخی کاتولیک و ارتدکس در قرن 18 و 19 به او تقدیم شده است. [1]

نقش

پرنده الهه عشق، زیبایی و باروری، معادل آلبانیایی زهره رومی ، نورس فریجا و آفرودیت یونانی است. [4] در اساطیر آلبانی او همسر خدای رعد و آسمان خدا است . [3]

تمرینات

پرنده در شمال آلبانی ، به ویژه توسط زنان آلبانیایی تا زمان های اخیر پرستش می شد. جشن پرنده هر سال در 26 ژوئیه برگزار می شد و فدائیان او لباس های زیبایی می پوشیدند و هاون و هاون را به عنوان نماینده پیوند جنسی به راه می انداختند. در باورهای عامیانه آلبانی ، رنگین کمان به عنوان "کمربند بانو پرنده" در نظر گرفته می شود. [1]

زمانی که آلبانی در عهد باستان مسیحی شد ، کلیسای کاتولیک پرنده را سنت آنه ، مادر مریم باکره معرفی کرد و او را "قدیس ونراندا" ( آلبانیایی : Shënepremte یا Prende ، که در گویش گگ به عنوان Prenne ، Perende یا Petka شناخته می‌شود ) نامیدند. [5] یکی دیگر از قدیس های مسیحی آلبانیایی که برخی تصور می کنند منشأ غیر مسیحی دارد، جین است .

پرنده در آلبانی به قدری محبوب بود که از حدود 275 کلیسای کاتولیک که در اواخر قرن 16 و اوایل قرن 17 در آلبانی وجود داشت، 33 کلیسا به نام او نامگذاری شدند، بیش از هر قدیس دیگری به جز مریم مقدس و سنت نیکلاس . بسیاری دیگر از کلیساهای تاریخی کاتولیک و ارتدکس در قرن 18 و 19 به او تقدیم شده است. در دره کوربین، زیارت کلیسای سنت ونراندا در بین مسیحیان و مسلمانان رایج بود. مردم نیز به امید درمان بیماری روانی به آنجا رفتند. [1]

همانطور که در بسیاری از فرهنگ ها معمول است، در آلبانی روز مقدس برای الهه عشق، جمعه است که در زبان آلبانیایی به نام او نامگذاری شده است: dita e premte . [3] [6]

همچنین ببینید

منابع

  1. ^ a b c d Elsie 2001 , p. 258.
  2. دانویچ 2000 ، ص. 151.
  3. ^ a b c Lurker 2005 , p. 155.
  4. ترایمر 1971 .
  5. ^ السی 2000 ، ص. 43: "سومین قدیس که در ارتباط با آلبانیایی ها ذکر می شود بسیار خاص است زیرا، به طور دقیق، او واقعا وجود ندارد. Saint Veneranda، آلبانیایی Shënepremte یا Prende، که در گویش گگی به عنوان Prenne یا Petka شناخته می شود -- یونانی Paraskevi، Ag. Paraskeuhv، رومانیایی Sfânta Paraschiva، در اصل یک خدای پیش از مسیحیت بود و توسط کلیسای کاتولیک با سنت آنا، مادر مریم باکره شناخته شد.
  6. ^ السی 2001 ، ص. 257.

کتابشناسی

  • دانویچ، گرینا (2000). طلسم عشق ویکا . شرکت انتشارات کنزینگتون شابک 0-8065-1782-4.
  • السی، رابرت (2001). فرهنگ لغت دین، اساطیر و فرهنگ عامیانه آلبانی . لندن: هرست و شرکت. شابک 1-85065-570-7.
  • السی، رابرت (2000). " مقدسین مسیحی آلبانی " . Balkanistica . انجمن آمریکایی برای مطالعات اسلاوی جنوبی. 13 .
  • لورکر، مانفرد (2005). فرهنگ لغت روتلج خدایان و الهه ها، شیاطین و شیاطین . راتلج، تیلور و فرانسیس شابک 0-203-64351-8.
  • ترایمر، کارل (1971). "Zur Rückerschliessung der illyrischen Götterwelt und ihre Bedeutung für die südslawische Philologie". در هنریک باریک (ویرایش). Arhiv za Arbanasku starinu، jezik i etnologiju . جلد آی آر تروفنیک. صص 27-33.