نسل گرسنه

از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد
پرش به ناوبری پرش به جستجو

گرسنه نسل ( بنگالی : হাংরি জেনারেশান ) یک جنبش ادبی در بود زبان بنگالی راه اندازی شده توسط آنچه که امروز به عنوان شناخته شده کوارتت Hungryalist ، یعنی Binoy ماجومدار ، شاکتی چاتوپادهیای ، Saileswar قوش ، مالایی روی Choudhury ، سمیر Roychoudhury و دبی روی ( نام مستعار Haradhon Dhara)، در طول دهه 1960 در کلکته ، هند . با توجه به درگیر شدن آنها در این آوانگاردجنبش فرهنگی، رهبران شغل خود را از دست دادند و توسط دولت فعلی زندانی شدند. آنها ایده های معاصر در مورد ادبیات را به چالش کشیدند و کمک قابل توجهی به تکامل زبان و اصطلاح مورد استفاده هنرمندان معاصر برای بیان احساسات خود در ادبیات و نقاشی کردند. [1]

رویکرد هنگریالیست ها رویارویی و برهم زدن قوانین استعماری پیش فرض خوانندگان آینده بود. به گفته پرادیپ چودوری، فیلسوف و شاعر برجسته این نسل، که آثارش به طور گسترده به فرانسه ترجمه شده است، ضد گفتمان آنها اولین صدای آزادی قلم و قلم پس از استعمار بود. علاوه بر معروف چهار بالا ذکر شد، Utpal کومار باسو ، Binoy ماجومدار ، Sandipan چاتوپادهیای ، Basudeb داسگوپتا ، ها Falguni روی ، سوباش قوش، Tridib میترا ، الو میترا، Ramananda چاتوپادهیای، آنیل Karanjaiسایلسوار قوش، کارونانیدان موخوپادهای و سوبو آچاریا از دیگر نویسندگان و هنرمندان برجسته جنبش بودند.

ریشه ها [ ویرایش ]

خاستگاه این جنبش از مؤسسات آموزشی در خدمت چاسر و اسپنگلر به فقرای هند سرچشمه می گیرد. این جنبش رسماً در نوامبر 1961 از محل اقامت مالایی روی چودوری و برادرش سمیر رویچودوری در پاتنا راه اندازی شد . آنها کلمه گرسنه را از جمله جفری چاسر "In Sowre Hungry Tyme" گرفتند و از جمله از اسوالد اشپنگلر استفاده کردند.ایده های تاریخ نگاری در مورد غیرمرکزیت تکامل و پیشرفت فرهنگی، برای الهام گیری فلسفی. این جنبش باید از سال 1961 تا 1965 ادامه یابد. این اشتباه است که بگوییم جنبش تحت تأثیر نسل بیت قرار داشت، زیرا گینزبرگ تا آوریل 1963، زمانی که به پاتنا آمد، از مالایی بازدید نکرد. شاعران اکتاویو پاز و ارنستو کاردنال قرار بود بعداً در دهه 1960 از مالایی دیدن کنند. نسل گرسنه برخی از آرمان‌های گروه Papelipolas و Barranquilla هر دو از کلمبیا و نسل 68 اسپانیایی را دارد .

تاریخچه [ ویرایش ]

نویسندگان نسل گرسنه از بالا سمت چپ در جهت عقربه های ساعت حرکت می کنند: Saileswar Ghose ، Malay Roy Choudhury و Subhas Ghose Basudeb Dasgupta ، David Garcia و Subimal Basak .

این جنبش با بیان نزدیکی به طبیعت و گاه با اصول گاندی و پرودونیسم مشخص می شود. اگرچه در پاتنه، بیهار سرچشمه گرفت و در ابتدا در کلکته مستقر بود ، اما مشارکت‌کنندگانی در بنگال شمالی، تریپورا و بنارس داشت . به گفته دکتر شانکار باتاچاریا ، دین در دانشگاه آسام ، و همچنین Aryanil موکرجی، سردبیر Kaurab ادبی دوره، جنبش تحت تاثیر آلن گینزبرگ [ نیازمند منبع ] تا آنجا که آن را تحت تاثیر قرار شعر آمریکا [ نیازمند منبع ]از طریق شاعران بیت که در طول دهه 1960-1970 از کلکته، پاتنه و بنارس دیدن کردند. آرویند کریشنا مهروترا، که اکنون استاد و ویراستار است، با جنبش نسل گرسنه مرتبط بود. Shakti Chattopadhyay ، Saileswar Ghosh ، Subhas Ghosh در سال 1964 جنبش را ترک کردند.

بیش از 100 مانیفست طی سالهای 1961-1965 صادر شد. اشعار مالایی روی چودوری توسط پروفسور پی لال از اثر کارگاه نویسندگان او منتشر شده است. هاوارد مک کورد شعر جنجالی مالایی Prachanda Boidyutik Chhutar (یعنی استارک الکتریک عیسی }) را از دانشگاه ایالتی واشنگتن در سال 1965 منتشر کرد. این شعر به چندین زبان دنیا ترجمه شده است. به آلمانی توسط کارل وایزنر، به اسپانیایی توسط مارگارت راندال، به اردو توسط Ameeq. هانفی، به زبان آسامی توسط مانیک داس، به گجراتی توسط نالین پاتل، به هندی توسط راجکمال چوداری ، و به انگلیسی توسط هوارد مک کورد.

تاثیر [ ویرایش ]

آثار این شرکت کنندگان در ژورنال Citylights 1، 2 و 3 منتشر شده بین سالهای 1964 و 1966، ویرایش شده توسط لارنس فرلینگتی ، و در شماره های ویژه مجلات آمریکایی از جمله Kulchur ویرایش شده توسط Lita Hornick ، Klactoveedsedsteen با ویرایش Carl Weissunado edited توسط El Corno Empl منتشر شد. مارگارت رندال، نقد همیشه سبز ویرایش شده توسط بارنی روست، Salted Feathers ویرایش شده توسط دیک باکن، Intrepid ویرایش شده توسط آلن دی لوچ، و سانفرانسیسکو زلزله ، در طول دهه 1960. نسل گرسنه ، همچنین به عنوان گرسنگی شناخته می شود، ژانرهای ادبی رایج را به چالش کشید. این گروه شعر و نثر را در قالب های کاملاً متفاوت می نوشتند و مطالب را آزمایش می کردند. این جنبش فضای ادبی بنگال را به کلی تغییر داد. این تأثیر در ادبیات هندی ، مراتی ، آسامی و اردو داشت .

هنگریالیست ها و کریتیباس [ ویرایش ]

یک تصور غلط که Hungryalists و گروه Krittibas همان که بود Krittibas مجله یک پلت فرم Hungryalist بود. این نادرست است زیرا کریتیباها گروهی از دهه پنجاه بودند. جنبش هنگریالیستی یک پدیده دهه شصت بود. مجله کریتیباس در سرمقاله خود آشکارا اعلام کرده بود که آنها هیچ ارتباطی با جنبش ندارند و فلسفه جنبش را تایید نمی کنند.

همچنین ببینید [ ویرایش ]

منابع [ ویرایش ]

  1. دکتر اوتام داس، خواننده، دانشگاه کلکته، در پایان نامه خود «شروتی گرسنه و شاستراویرودی آندولان»

منابع [ ویرایش ]

  • زندگینامه مالایی روی چودوری در جلد 215 از "نویسندگان معاصر" منتشر شده توسط توماس گیل موجود است. ( ISBN  0-7876-6639-4 )
  • آرشیوهای نسل گرسنه در دانشگاه نورث وسترن در ایلینوی و همچنین آکادمی Bangla در داکا، بنگلادش وجود دارد. در کلکته، کتابخانه مجلات کوچک و مرکز تحقیقاتی که توسط ساندیپ دوتا اداره می‌شود، بخش جداگانه‌ای در مورد نشریات هنگریالیست و همچنین اوراق محاکمه پرونده معروف نسل گرسنه دارد که در آن برخی از همکاران مالایی علیه جنبش مخالفت کردند و تعهد کردند که از این جنبش خارج شوند. از جنبش اسناد محاکمه در دادگاه بانکشال ، کلکته (نهمین دادگاه ریاست جمهوری)، پرونده شماره GR بایگانی می شوند . 579 سال 1965; ایالت بنگال غربی مقابل مالایی روی چودوری
  • کیمبادانتی گرسنه نوشته مالایی روی چودوری و منتشر شده توسط دی بوکز، کلکته (1997)
  • شماره آندولون گرسنه مجله Haowa 49 (2003) با ویرایش سمیر رویچودوری و مرشد AM
  • Andolon O Drohopurush Kotha گرسنه نوشته دکتر بیشنو چاندرا دی و منتشر شده توسط Sahayatri، کلکته 700 009 (2013)
  • شماره ویژه Chandragrahan Hungry Andolon ویرایش شده توسط Pranabkumar Chattopadhyay2, Dumdum, Kolkata 700 030 (اکتبر 2014)

پیوندهای خارجی [ ویرایش ]