oscilación de la juventud

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The Swing Youth ( alemán : Swingjugend ) era un grupo de amantes del jazz y el swing en Alemania formado en Hamburgo en 1939. Principalmente activos en Hamburgo y Berlín , estaban compuestos por alemanes de 14 a 21 años, en su mayoría de clase media o alta. estudiantes de clase, pero también incluyendo algunos en la clase trabajadora . [1] Admiraban el " estilo de vida estadounidense ", definiéndose en la música swing y oponiéndose a la ideología nacionalsocialista , especialmente a las Juventudes Hitlerianas (en alemán: Hitlerjugend). Se estructuraron libremente en "clubes" con nombres como Harlem Club, OK Gang y Hot Club. Esta subcultura clandestina, claramente inconformista con un enfoque en la música afroamericana, estuvo activa en la escena juvenil alemana. A pesar de ser en gran medida apolíticos y desestructurados, los Swing Youth fueron atacados y, en algunos casos, reprimidos por el gobierno nazi .

Nombre

El nombre Swingjugend era una parodia de los numerosos grupos juveniles que organizaban los nazis, como las Hitlerjugend . Los jóvenes también se referían a sí mismos como Swings o Swingheinis ("Swingity"); los miembros se llamaban "Swing-Boy", "Swing-Girl" o "Old-Hot-Boy".

Contracultura

Durante el régimen nazi , se animó a todos los jóvenes (de 10 a 17 años) en Alemania que se consideraban arios a unirse a las Juventudes Hitlerianas y a la Liga de Chicas Alemanas . Los líderes de estas organizaciones se dieron cuenta de que tenían que ofrecer algún atractivo en el área del baile social para reclutar miembros. [2] En lugar de adoptar el popular baile swing (porque lo consideraban degenerado y ligado al "maldito jazz"), recurrieron a los nuevos bailes comunitarios alemanes. [2] Esto resultó ser un fracaso, y en lugar de abrazar los pasatiempos de las Juventudes Hitlerianas, los chicos y chicas de la ciudad llenaron los locales de baile swing. [2]Este parecía ser el caso particularmente en la ciudad de Hamburgo, donde la escena del swing era enorme. [2] Estos saltadores adolescentes eran conocidos como Swing-Heinis , nombre que les dieron las autoridades. [2] The Swing Youth despectivamente (en el contexto de una cultura predominantemente homofóbica ) llamó a las Juventudes Hitlerianas la "Juventud Homo", mientras que la Liga de las Doncellas Alemanas se llamó la "Liga de los Colchones de los Soldados", lo que implica que el grupo existía para tener relaciones sexuales. con soldados alemanes. Esto también sería visto como despectivo en una sociedad que elogia el comportamiento casto antes del matrimonio de las niñas, como promovía la Liga de Doncellas Alemanas. [3]The Swing Youth usó su amor por la música swing y jazz para crear su subcultura con un ex Swing Kid, Frederich Ritzel, que dijo en una entrevista de 1985: "Todo para nosotros era un mundo de gran anhelo, vida occidental, democracia, todo estaba conectado. y conectados a través del jazz". [4]

Los Swing Kids bailaban en cuartos privados, clubes y salones alquilados. [2] Estos adolescentes vestían diferente a los demás que se oponían al swing. Por ejemplo, los niños agregaron un poco de estilo británico a su ropa al usar sombreros homburg , dejarse crecer el cabello y colocarse un pin de Union Jack en la chaqueta. [2] Además, como reflejo de su anglofilia, a los "Swing boys" les gustaba llevar paraguas sin importar el clima y fumar en pipa. [5] Las niñas usaban faldas cortas, se aplicaban lápiz labial y esmalte de uñas, y usaban el cabello largo y suelto en lugar de aplicar trenzas o rollos al estilo alemán. [2]La afición de las "Swing girls" a llevar el pelo rizado y maquillarse mucho era un rechazo a los gustos de moda del régimen nazi ya que en el Tercer Reich, el "look natural" sin maquillaje y con el pelo trenzado era el estilo preferido por las mujeres, ya que se sentía más "germánico". [5] Un informe policial de 1940 describió a Swing Youth de la siguiente manera:

La forma predominante de vestir consistía en chaquetas deportivas inglesas largas, a menudo a cuadros, zapatos con suelas gruesas de crepé ligero, bufandas llamativas, sombreros Anthony Eden , un paraguas en el brazo sin importar el clima y, como insignia, un botón de camisa de vestir usado. en el ojal, con una piedra enjoyada.

Las chicas favorecieron un peinado largo y desbordante. Sus cejas estaban delineadas, usaban lápiz labial y sus uñas estaban lacadas.

El porte y el comportamiento de los miembros de la camarilla se parecían a su vestimenta. [6]

Uno de sus ídolos alemanes era Johannes Heesters , actor especializado en operetas. Los Swingboys admiraron su rostro pálido y peinaron su largo cabello negro y trataron de copiar su atuendo. [7]

Este grupo estaba formado principalmente por adolescentes y adultos jóvenes de los hogares de clase alta de Hamburgo. Sus objetivos eran originalmente de naturaleza más autocomplaciente, siendo privilegiados con la riqueza y la herencia alemana, gastaron su dinero en ropa y licor caros. El musicólogo británico Ralph Willett escribió que Swing Youth quería emular "el comportamiento frío y lánguido" de las estrellas de cine británicas y estadounidenses. [8] Cuando las restricciones al jazz se convirtieron en ley, su pasatiempo se convertiría en una declaración política, colocándolos en una clara oposición al Partido Nazi. [9] El musicólogo alemán Guido Fackler describió el abrazo de Swingjugend de la música estadounidense y el "estilo inglés" en la ropa como un reflejo del hecho de que:

La Swingjugend rechazó el estado nazi, sobre todo por su ideología y uniformidad, su militarismo, el ' principio del Führer ' y la niveladora Volksgemeinschaft (comunidad del pueblo). Experimentaron una restricción masiva de su libertad personal. Contra todo esto se rebelaron con el jazz y el swing, que representaban el amor a la vida, la autodeterminación, el inconformismo, la libertad, la independencia, el liberalismo y el internacionalismo. [10]

Como reflejo de su anglofilia , los Swing Youth preferían hablar entre ellos en inglés en lugar de alemán, ya que se consideraba que el inglés era más "genial", una elección de idioma que molestó mucho a las autoridades. [11] El inglés junto con el francés eran idiomas muy enseñados en los Gymnasium (escuelas secundarias destinadas a la preparación para la universidad) desde principios del siglo XX en el caso de los primeros y desde el siglo XVIII en el caso de los segundos, por lo que cualquier adolescente alemán que asistió a un gimnasiopodía hablar al menos algo de francés e inglés. Como los Swing Youth eran anglófilos, a menudo intentaban hablar y escribir al "estilo inglés". Un "chico swing", en una carta de 1940 escrita en un inglés un poco entrecortado a un amigo que se dirigía a Hamburgo, decía: "Sé un buen portavoz de Kiel, ¿no? Es decir, asegúrate de estar realmente informal, cantando o silbando hits ingleses todo el tiempo, absolutamente destrozados y siempre rodeados de mujeres realmente asombrosas". [11] Hamburgo, la más anglófila de las ciudades alemanas, era considerada como la "capital" de la Juventud Swing, y los músicos de jazz británicos como Jack Hylton y Nat Gonellaeran populares entre Swing Youth, a través de Willet escribió que "... eran lo suficientemente sofisticados como para apreciar la superioridad de los artistas estadounidenses, así como las cualidades elegantes y sensuales de sus actuaciones". [4] The Swing Youth también eran americanófilos, ya que muchos tomaron apodos como Alaska Bill o Texas Jack y sus clubes tenían nombres como die Harlem club, die OK Gang club y die Cotton club. [4]

Para aquellos designados como no arios , se volvió aún más peligroso estar asociado con la multitud swing en noviembre de 1938, durante y después de la Kristallnacht . [2] La "Juventud Swing" tendía a dar la bienvenida a los adolescentes judíos y Mischlinge ("mestizo") que querían unirse a sus reuniones. [5] La afiliación a la cultura del jazz era dañina cada vez que otra información incriminatoria podía incluirse en una fórmula para la persecución. [2] Por ejemplo, muchos semijudíos fueron buscados y perseguidos antes que otros si eran conocidos como Swing Kids. [2]Durante los primeros cinco años del Tercer Reich, la propaganda nazi había sido favorable a Gran Bretaña, ya que Hitler esperaba una alianza anglo-alemana, pero en 1938, cuando quedó claro que Gran Bretaña no iba a aliarse con Alemania, la propaganda de los el régimen se volvió ferozmente anglófobo; en el otoño de 1938 se lanzó una gran campaña para atacar a Gran Bretaña. Desde este punto de vista, la anglofilia de Swing Youth podría verse como un rechazo implícito al régimen.

La música de jazz era ofensiva para la ideología nazi , porque a menudo la interpretaban negros y varios músicos judíos. Lo llamaron "Música negra" (alemán: Negermusik ), "música degenerada", acuñado en paralelo a "arte degenerado" (alemán: entartete Kunst ). [1] Además, los textos de las canciones desafiaban la ideología nazi, llegando incluso a promover la permisividad sexual o el amor libre . [1] A pesar de esto, no todo el jazz estaba prohibido en Alemania en ese momento. [12]

Inicialmente, los Swing Kids eran básicamente apolíticos, similares a sus homólogos de Zoot Suiter en América del Norte . Un paralelo más cercano a Swing Youth fue el movimiento Zazou en Francia al mismo tiempo, ya que los Zazous también disfrutaban de la música estadounidense, les gustaba vestirse al "estilo inglés" y tenían preferencia por hablar inglés sobre francés como se sentía. para ser más "cool". [8] En Austria, el término Schlurf se utilizó para un grupo similar. [13] Un término popular que la subcultura swing usaba para definirse a sí misma era Lottern, traducido aproximadamente como algo entre "pereza" y "sórdida", lo que indica desprecio por la presión para hacer un "trabajo útil" y las costumbres sexuales represivas de la época. Los informes de los observadores de las Juventudes Hitlerianas sobre fiestas swing y jitterbug entraron en detalles cuidadosos sobre la naturaleza abiertamente sexual de ambos. Un informe describe como "depravación moral" el hecho de que los jóvenes liberales disfrutaran de su sexualidad. [6] El historiador alemán Detlev Peukertnotó cuánto los informes policiales sobre Swing Youth se concentraron obsesivamente en el tema del "placer descarado en la sexualidad" de Swing Youth, aunque advirtió que algunas de las afirmaciones más sensacionalistas sobre la vida sexual de Swing Youth en estos informes probablemente decían más sobre la mentalidad de las personas que los escribieron en lugar de lo que realmente estaban haciendo Swing Youth. [6] En particular, Peukert escribió que las espeluznantes afirmaciones hechas por la policía de que las sesiones de baile de Swing Youth fueron seguidas por sexo grupal parecen no tener ninguna base en la realidad. [6]

Los Swing Kids estaban definiendo una contracultura, mostrada por su vestimenta y música. Su comportamiento, descrito por muchos nazis como "decaído", iba en contra del militarismo espartano que el régimen intentaba inculcar en su juventud. Organizaron festivales y concursos de danza e invitaron bandas de jazz. Estos eventos fueron ocasiones para burlarse de los nazis, los militares y las Hitlerjugend —de ahí el famoso " Swing Heil! " , burlándose del infame " Sieg Heil ! " clubs. Desarrollaron una jerga compuesta principalmente de anglicismos. [15]

Los Swing Youth eran anglófilos intensos que preferían escuchar "música inglesa" (es decir, música americana de swing y jazz) y les gustaba vestirse al "estilo inglés". Un informe secreto del Ministerio de Justicia del Reich en enero de 1944 describió a la Juventud Swing de la siguiente manera: [16]

El ejemplo más llamativo entre estos grupos es el llamado Swing Youth, sobre el que ha habido informes de varias partes del Reich .. Comenzaron en Hamburgo. Estos grupos están motivados por el deseo de pasar un buen rato y han asumido cada vez más un carácter rayano en lo criminal-antisocial. Incluso antes de la guerra, los niños y niñas de Hamburgo de las clases socialmente privilegiadas se unieron a grupos, vistiendo ropa sorprendentemente informal y se convirtieron en fanáticos de la música inglesa [es decir, la música estadounidense] y la danza. En el cambio de año 1939/1940, el grupo Flottbeck organizó bailes a los que asistieron entre 5 y 6000 jóvenes y que se caracterizaron por una indulgencia desinhibida en el swing. Tras la prohibición de los bailes públicos organizaron bailes en casa, que estaban marcados sobre todo por la promiscuidad sexual... El hambre de música de baile inglesa y de sus propias bandas de baile llevó a allanamientos en las tiendas que vendían instrumentos musicales. La codicia de participar en lo que les parecía ser una vida elegante en los clubes, bares, cafés y house balls suprimieron cualquier actitud positiva para responder a las necesidades de la época. No estaban impresionados por el desempeño de nuestra Wehrmacht; a veces se ridiculizaba a los muertos en acción. Es evidente una actitud de hostilidad hacia la guerra.

Los miembros se visten con ropa que imita la moda inglesa. Por lo tanto, a menudo usan chaquetas plisadas con diseños de tartán y llevan paraguas. Como insignia llevan un botón de camisa de colores en la solapa. Consideran a los ingleses como la forma más alta de desarrollo humano. Una falsa concepción de la libertad los lleva a oponerse a las Juventudes Hitlerianas.

Formas de resistencia

Aunque no eran una organización de oposición política organizada, toda la cultura de los Swing Kids se convirtió en un rechazo no violento del orden civil y la cultura del nacionalsocialismo.

De un artículo del Líder Nacional de la Juventud :

Los miembros de la juventud Swing se oponen a la Alemania de hoy y su policía, el Partido y su política, la Hitlerjugend , el trabajo y el servicio militar, y se oponen, o al menos son indiferentes, a la guerra en curso. Ven los mecanismos del nacionalsocialismo como una "obligación de masas". La mayor aventura de todos los tiempos los deja indiferentes; muy al contrario, añoran todo lo que no sea alemán, sino inglés.

A partir de 1941, la violenta represión de la Gestapo y las Hitlerjugend dieron forma al espíritu político de la juventud oscilante. Asimismo, por orden policial, se prohibió la entrada a los bares de baile a menores de 18 años, lo que animó al movimiento a buscar su supervivencia en medidas clandestinas.

La estricta reglamentación de la cultura juvenil en la Alemania nazi a través de las Juventudes Hitlerianas condujo al surgimiento de varios movimientos clandestinos de protesta, a través de los cuales los adolescentes pudieron ejercer mejor su independencia. Había pandillas callejeras ( Meuten ) de jóvenes de clase trabajadora que tomaron prestados elementos de las tradiciones socialistas y comunistas para forjar sus propias identidades, y había grupos menos motivados políticamente, como los Piratas de Edelweiss ( alemán : Edelweißpiraten), que actuó desafiando las normas de las Juventudes Hitlerianas. Un tercer grupo, formado principalmente por jóvenes de clase media alta, basó su protesta en sus preferencias musicales, rechazando la música völkisch propagada por el partido para las formas del jazz americano , especialmente el swing .

Conexión con la Rosa Blanca

Monumento a la "Weiße Rose" frente a la Universidad Ludwig Maximilian de Munich

Los Swing Kids de Hamburgo en algún momento tuvieron contactos con otro movimiento de resistencia, cuando tres miembros de White Rose (alemán: Weiße Rose ) desarrollaron una simpatía por los Swing Kids. No surgió ninguna cooperación formal, aunque estos contactos fueron utilizados más tarde por el Volksgerichtshof ("Tribunal del Pueblo") para acusar a algunos Swing Kids de propaganda anarquista y sabotaje de las fuerzas armadas. El consiguiente juicio, las sentencias de muerte y las ejecuciones se evitaron al final de la guerra.

Clubes de swing

Cuando se prohibieron las reuniones más grandes, los Swing Kids se trasladaron a entornos más informales y surgieron clubes de swing y discotecas en todas las principales ciudades del Reich. Los participantes procedían principalmente de la clase media alta, ya que la cultura swing requería que los participantes tuvieran acceso a la música, que no se reproducía en la radio alemana , por lo que las colecciones extensas de grabaciones fonográficas eran esenciales. Del mismo modo, para comprender las letras de las canciones predominantemente estadounidenses, era necesario tener al menos una comprensión rudimentaria del inglés , que no se enseñaba en la Volksschule .(Escuela secundaria de clase trabajadora). La riqueza relativa también fomentó un estilo distintivo entre los Swing Kids, que en cierto modo era comparable al estilo zoot suit popular en los Estados Unidos en ese momento. Los niños solían llevar chaquetas largas, a menudo a cuadros, zapatos con suelas de crepé (para bailar) y bufandas llamativas. Casi siempre llevaban paraguas, y añadían un botón de camisa de vestir con una piedra semipreciosa. Las niñas generalmente usaban el cabello largo y suelto y se maquillaban en exceso. Su elegante estilo de vestir irritó a los nazis al basarse en gran medida en los pachucos hispanos .

Represión

Prisioneros en el campo de concentración de Ravensbrück

El 18 de agosto de 1941, en una operación policial brutal, más de 300 Swingjugend fueron arrestados. Las medidas en su contra iban desde cortarles el cabello y enviarlos de regreso a la escuela bajo una estrecha vigilancia, hasta la deportación de los líderes a campos de concentración . Los niños fueron al campo de concentración de Moringen mientras que las niñas fueron enviadas al campo de concentración de Ravensbrück . [10]

En la cultura popular

La película Swing Kids (1993) examinó esta cultura clandestina de rebelión durante la Alemania nazi. Dirigida por Thomas Carter (Holly Harold, asistente del Sr. Carter) y protagonizada por Robert Sean Leonard , Christian Bale , Frank Whaley y Kenneth Branagh (sin acreditar), la película no fue un éxito comercial, pero mantiene un gran seguimiento clandestino [17] y es descrito por la crítica de cine Janet Maslin como un trasfondo histórico. [18]

La película para televisión de la cineasta alemana Margit Czenki, Swingpfennig/Deutschmark (1994), presentó a los Swingboys originales Günter Discher y Otto Bender. Ambientada en el St. Pauli de principios de la década de 1990, los protagonistas de la película, músicos de la banda Die Goldenen Zitronen , descubren y se topan con la historia de los Swing Kids.

En la serie de cómics DC Comics Bombshells , el personaje de Huntress es una niña swing que toca la guitarra y líder de la resistencia secreta.

Personajes famosos con un pasado Swingjugend

Véase también

Referencias

  1. ^ a b c "La historia de la música swing" . Gente de época . 2007. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2008 . Consultado el 3 de octubre de 2008 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k Kater, Michael H. (2003). Diferentes bateristas: jazz en la cultura de la Alemania nazi . Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 103–. ISBN 978-0-19-516553-1. Consultado el 29 de enero de 2019 .
  3. ^ Willett, Ralph; "Hot Swing and the Dissolute Life: Youth, Style and Popular Music in Europe 1939-49", págs. 157–163, Popular Music , Volumen 8, No. 2, mayo de 1989, pág. 158.
  4. ^ a b c Willett, Ralph; "Hot Swing and the Dissolute Life: Youth, Style and Popular Music in Europe 1939–49", págs. 157–163, Popular Music , Volumen 8, No. 2, mayo de 1989 pág. 160.
  5. ^ a b c "Swingjugend: The Real Swing Kids" . Giratorio. 26 de julio de 2013 . Consultado el 21 de junio de 2016 .
  6. ^ a b c d Peukert, Detlev Inside Nazi Germany , Londres: BT Batsford, 1987 p. 168.
  7. ^ "¡Negro, negro, deshollinador!": Mi infancia en Alemania , p. 155, Hans J. Massaquoi , S. Fischer Verlag, ISBN 3104002991 . 
  8. ^ a b Willett, Ralph; "Hot Swing and the Dissolute Life: Youth, Style and Popular Music in Europe 1939-49", págs. 157–163, Popular Music , Volumen 8, No. 2, mayo de 1989, pág. 159.
  9. ^ Kater, MH (2004). Juventudes hitlerianas . Cambridge, Misa: Prensa de la Universidad de Harvard . ISBN 978-0-674-01991-1 
  10. ^ a b Fackler, Guido (26 de julio de 2013). "Niños columpiándose detrás del alambre de púas" . La música y el Holocausto . Consultado el 21 de junio de 2016 .
  11. ^ a b Peukert, Detlev Inside Nazi Germany , Londres: BT Batsford, 1987, p. 167.
  12. ^ "Resistencia juvenil en la Alemania de guerra" . h2g2 . 13 de abril de 2005. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2016 . Consultado el 18 de junio de 2018 .
  13. ^ "Los Schlurfs - juventud contra el nazismo" . ¡Organizar! . 71 . Invierno 2008 . Consultado el 26 de noviembre de 2017 .
  14. ^ "Estudio de caso: Swing Kids" . Fideicomiso del Día de la Memoria del Holocausto . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2008 . Consultado el 3 de octubre de 2008 .
  15. ^ (2011, 04). Subcultura Swing Kids . StudyMode.com. Consultado el 04 de enero de 2011.
  16. ^ "Informe sobre las pandillas juveniles en el Reich " págs. 450–455 Nazismo 1919–1945 Volumen 4 El frente interno alemán en la Segunda Guerra Mundial ed. Jeremy Noakes, Exeter: University of Exeter Press, 1998, págs. 452–453.
  17. ^ Kramer, Pamela (31 de octubre de 1999). "Esa cosa del columpio" . Los Ángeles Times . Archivado desde el original el 15 de marzo de 2012 . Consultado el 3 de octubre de 2008 . La película Swing Kids se abre y, aunque no es un éxito de taquilla, desarrolla un seguimiento de culto entre las personas fascinadas con sus salvajes escenas de nerviosismo.
  18. ^ Maslin, Janet (5 de marzo de 1993). "Reseña de la película Swing Kids" . El New York Times . Consultado el 3 de octubre de 2008 .

Enlaces externos

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