Más popular que Jesús

De Wikipedia, la enciclopedia libre

" Más popular que Jesús " [nb 1] es parte de un comentario hecho por John Lennon de los Beatles en una entrevista de marzo de 1966 en la que argumentó que el público estaba más enamorado de la banda que de Jesús y que la fe cristiana estaba decayendo . la medida en que podría ser superado por la música rock . Sus opiniones no generaron controversia cuando se publicaron originalmente en el periódico londinense The Evening Standard , pero provocaron reacciones de enojo de las comunidades cristianas cuando se volvieron a publicar en los Estados Unidos en julio.

Los comentarios de Lennon provocaron protestas y amenazas, particularmente en todo el cinturón de la Biblia en el sur de los EE. UU . Algunas estaciones de radio dejaron de reproducir canciones de los Beatles, se quemaron discos públicamente y se cancelaron las conferencias de prensa. La controversia coincidió con la gira estadounidense de 1966 de la banda y eclipsó la cobertura de prensa de su último álbum, Revolver . Lennon se disculpó repetidamente en una serie de conferencias de prensa y explicó que no se estaba comparando a sí mismo ni a la banda con Cristo.

La controversia exacerbó el descontento de la banda con las giras, que nunca volvieron a realizar antes de su ruptura en 1970; Lennon también se abstuvo de hacer giras en su carrera en solitario. Algunos críticos cristianos también encontraron ofensiva la canción " Imagine " de Lennon de 1971. En 1980, Lennon fue asesinado por Mark David Chapman , un fanático cristiano de los Beatles que se había sentido alienado por la cita de Lennon y la letra de "Imagine", aunque citó otros motivos en el momento del asesinato.

Fondo

John Lennon hablando con los periodistas en septiembre de 1964

En marzo de 1966, el Evening Standard de Londres publicó una serie semanal titulada "¿Cómo vive un Beatle?" [4] que contó con John Lennon , Ringo Starr , George Harrison y Paul McCartney . Los artículos fueron escritos por Maureen Cleave , [4] quien conocía bien al grupo y los había entrevistado regularmente desde el inicio de la Beatlemanía en el Reino Unido . Ella los había descrito tres años antes como "los niños mimados de Merseyside", [4] y en febrero de 1964 los había acompañado en su primera visita a los Estados Unidos . [4] [5]Ella eligió entrevistar a los miembros de la banda individualmente para la serie de estilo de vida, en lugar de como grupo. [4]

Cleave realizó la entrevista a Lennon en febrero [6] en su casa, Kenwood , en Weybridge . Su artículo lo retrató como inquieto y en busca de sentido en su vida; habló sobre su interés en la música india y dijo que obtuvo la mayor parte de su conocimiento leyendo libros. [7] Entre las muchas posesiones de Lennon, Cleave encontró un crucifijo de tamaño completo , un disfraz de gorila, una armadura medieval [8] y una biblioteca bien organizada con obras de Alfred, Lord Tennyson , Jonathan Swift , Oscar Wilde , George Orwell y Aldous Huxley .[3] Otro libro, The Passover Plot de Hugh J. Schonfield , había influido en las ideas de Lennon sobre el cristianismo, aunque Cleave no se refirió a él en el artículo. [9] Mencionó que Lennon estaba "leyendo mucho sobre religión", [3] y lo citó diciendo:

El cristianismo se irá. Se desaparecerá y se encogerá. No necesito discutir sobre eso; Tengo razón y se demostrará que tengo razón. Ahora somos más populares que Jesús; No sé qué irá primero: el rock and roll o el cristianismo. Jesús estaba bien, pero sus discípulos eran gruesos y ordinarios. Son ellos torciendo lo que lo arruina para mí. [3] [10]

La entrevista de Cleave con Lennon se publicó en The Evening Standard el 4 de marzo con el título secundario "En una colina en Surrey ... Un hombre joven, famoso, cargado y esperando algo". [11] El artículo no provocó controversia en el Reino Unido. [12] La asistencia a la iglesia estaba en declive y las iglesias cristianas intentaban transformar su imagen, para hacerse más "relevantes para los tiempos modernos". [13] Según el autor Jonathan Gould: "Los comediantes satíricos habían tenido un día de campo con los intentos cada vez más desesperados de la Iglesia de parecer más relevante ('No me llames vicario, llámame Dick  ...'). " [13] En 1963, publicó Honest to God instando a la nación a rechazar las enseñanzas tradicionales de la iglesia sobre la moralidad y el concepto de Dios como un "viejo hombre en el cielo", y en su lugar adoptar una ética universal de amor. [13] El texto de 1966 de Bryan R. Wilson Religion in Secular Society explicaba que la creciente secularización llevó al abandono de las iglesias británicas. Sin embargo, la fe cristiana tradicional todavía era fuerte y estaba muy extendida en los Estados Unidos en ese momento. [14] Sin embargo, el tema de la irrelevancia de la religión en la sociedad estadounidense había aparecido en un artículo de portada titulado " ¿Está Dios muerto? " en la revista Time , en un número del 8 de abril de 1966. [15]

Tanto McCartney como Harrison habían sido bautizados en la Iglesia Católica Romana , pero ninguno de ellos seguía el cristianismo. [16] En su entrevista con Cleave, Harrison también habló abiertamente sobre la religión organizada, así como sobre la guerra de Vietnam y las figuras de autoridad en general, ya fueran "religiosas o seculares". [17] Él dijo: "Si el cristianismo es tan bueno como dicen que es, debería resistir un poco de discusión". [18] Según el autor Steve Turner , la revista satírica británica Private Eye respondió a los comentarios de Lennon presentando una caricatura de Gerald Scarfe.que lo mostraba "vestido con túnicas celestiales y tocando una guitarra en forma de cruz con un halo hecho de un LP de vinilo". [19] [nota 2]

Publicación en EE . UU

Newsweek hizo referencia a los comentarios de Lennon de "más popular que Jesús" en un número publicado en marzo, [20] y la entrevista había aparecido enrevista Detroit en mayo. [21] El 3 de julio, las cuatro entrevistas de Cleave con los Beatles se publicaron juntas en un artículo de cinco páginas en The New York Times Magazine , titulado "Old Beatles - A Study in Paradox". [22] Ninguno de estos provocó una fuerte reacción. [21]

La portada de la revista Datebook citando a John Lennon.
El número de septiembre de 1966 "Shout-Out" de la revista Datebook que desató la controversia .

El oficial de prensa de los Beatles, Tony Barrow , ofreció las cuatro entrevistas a Datebook , una revista estadounidense para adolescentes. Creía que las piezas eran importantes para mostrar a los fanáticos que los Beatles estaban progresando más allá de la simple música pop y produciendo un trabajo intelectualmente más desafiante. Datebook era una revista liberal que abordaba temas como las citas interraciales y la legalización de la marihuana, por lo que parecía una publicación adecuada para las entrevistas. [23] El editor en jefe Danny Fields desempeñó un papel al destacar los comentarios de Lennon. [24] [25]

Datebook publicó las entrevistas de Lennon y McCartney el 29 de julio, [26] en su edición de septiembre "Shout-Out" dedicada a temas controvertidos orientados a la juventud, incluidas las drogas recreativas, el sexo, el cabello largo y la guerra de Vietnam . [27] Art Unger , el editor de la revista, puso una cita de la entrevista de Lennon en la portada: "No sé qué irá primero: ¡el rock 'n' roll o el cristianismo!" [28] [29] En la descripción del autor Robert Rodríguez, el editor había elegido el "comentario más condenatorio" de Lennon para obtener el máximo efecto; [30] encima de la portada había una cita de McCartney sobre Estados Unidos: "It'Solo la imagen de McCartney apareció en la portada, ya que Unger esperaba que su declaración generara la mayor controversia. [33] La misma cita de Lennon apareció como titular sobre el artículo principal. Junto al texto, Unger incluyó una foto de Lennon en un yate, contemplando el océano con la mano protegiéndose los ojos, acompañada de la leyenda: "John Lennon ve la controversia y zarpa directamente hacia ella. ¡Así es como le gusta vivir! " [34] [35]

Escalada y prohibiciones de radio

A fines de julio, Unger envió copias de las entrevistas a las estaciones de radio del sur de Estados Unidos. [36] El disc jockey de WAQY , Tommy Charles, en Birmingham, Alabama , se enteró de los comentarios de Lennon por parte de su copresentador Doug Layton y dijo: "Eso es suficiente para mí. No voy a tocar más con los Beatles". [28] Durante su programa de desayuno del 29 de julio, Charles y Layton pidieron la opinión de los oyentes sobre el comentario de Lennon, [37] y la respuesta fue abrumadoramente negativa. [28] La pareja se dedicó a destruir los LP de vinilo de los Beatles al aire. [38] Charles declaró más tarde: "Sentimos que era tan absurdo y sacrílego que se debería hacer algo para mostrarles que pueden '[39] El gerente de la oficina de United Press International , Al Benn, escuchó el programa WAQY y presentó un informe de noticias en la ciudad de Nueva York, que culminó con una historia importante en The New York Times el 5 de agosto. [28] Las ventas de Datebook , que nunca antes había sido un título líder en el mercado de las revistas juveniles, alcanzaron el millón de copias. [35]

Los comentarios de Lennon fueron considerados blasfemos por algunos grupos religiosos de derecha . [40] Más de 30 estaciones de radio, incluidas algunas en Nueva York y Boston, siguieron el ejemplo de WAQY al negarse a tocar la música de los Beatles. [41] [42] WAQY contrató una máquina trituradora de árboles e invitó a los oyentes a entregar su mercancía de los Beatles para su destrucción. [43] KCBN en Reno, Nevada , transmitió editoriales cada hora condenando a los Beatles y anunció una hoguera pública para el 6 de agosto donde se quemarían los álbumes de la banda. [44] Varias estaciones del Sur organizaron manifestaciones con fogatas, [42]atrayendo multitudes de adolescentes para quemar públicamente sus discos de los Beatles, efigies de la banda y otros recuerdos. [43] Las fotos de adolescentes que participaban ansiosamente en las fogatas se distribuyeron ampliamente en los EE. UU., [41] [43] y la controversia recibió una cobertura mediática general a través de informes de televisión. [42]

El furor llegó a ser conocido como la "controversia 'Más popular que Jesús'" [45] o la "controversia de Jesús". [46] Siguió poco después de la reacción negativa de los disc jockeys y minoristas estadounidenses a la foto de la carátula del "carnicero" utilizada en el LP exclusivo de EE. UU. De los Beatles Yesterday and Today . [43] Retirada y reemplazada a los pocos días de su lanzamiento en junio, la portada de este LP mostraba a los miembros de la banda vestidos como carniceros y cubiertos con muñecos de plástico desmembrados y trozos de carne cruda. [47] Para algunos conservadores en el sur de Estados Unidos, según Rodríguez, los comentarios de Lennon sobre Cristo ahora les dieron la oportunidad de actuar sobre sus agravios contra los Beatles, a saber,[26]

Ruedas de prensa previas a la gira

Según Unger, Brian Epstein inicialmente no se inmutó por la reacción de los disc jockeys de Birmingham y le dijo: "Arthur, si graban discos de los Beatles, primero tienen que comprarlos". [48] ​​A los pocos días, sin embargo, Epstein se preocupó tanto por el furor que consideró cancelar la próxima gira estadounidense del grupo, por temor a que se vieran gravemente perjudicados de alguna manera. [49] Voló a Nueva York el 4 de agosto y celebró una conferencia de prensa al día siguiente [50] en la que afirmó que Datebook había sacado de contexto las palabras de Lennon, y lamentó en nombre del grupo que "personas con ciertas creencias religiosas creencias deberían haber sido ofendidas de alguna manera". [49]Los esfuerzos de Epstein tuvieron poco efecto, [26] ya que la controversia se extendió rápidamente más allá de los Estados Unidos. En la Ciudad de México, hubo manifestaciones contra los Beatles y varios países [51] prohibieron la música de los Beatles en las estaciones de radio nacionales, incluidas Sudáfrica y España. [49] El Vaticano emitió una denuncia de los comentarios de Lennon, [16] diciendo que "algunos temas no deben tratarse de manera profana, ni siquiera en el mundo de los beatniks". [52] Esta desaprobación internacional se reflejó en el precio de las acciones de la editorial Northern Songs de los Beatles, que cayó el equivalente a 28 centavos en la Bolsa de Valores de Londres .[53] [54]

En respuesta al furor en los EE. UU., un editorial de Melody Maker declaró que la "reacción fantásticamente irrazonable" apoyaba la declaración de Lennon sobre que los discípulos de Cristo eran "gruesos y ordinarios". [52] El columnista del Daily Express , Robert Pitman, escribió: "Parece un descaro para los estadounidenses levantar las manos sorprendidos, cuando semana tras semana, Estados Unidos nos exporta [en Gran Bretaña] una subcultura que hace que los Beatles parezcan cuatro estrellas de popa". guardianes de la iglesia". [39] La reacción también fue criticada dentro de los EE.UU.; una estación de radio de Kentucky anunció que daría difusión a la música de los Beatles para mostrar su "desprecio por la hipocresía personificada", y la revista jesuita Americaescribió que "Lennon simplemente estaba afirmando lo que muchos educadores cristianos admitirían fácilmente". [39]

Epstein propuso que Lennon grabara una disculpa en EMI Studios , con el productor de los Beatles George Martin grabando. Debido a que Lennon estaba de vacaciones, esto habría requerido que lo grabara por teléfono. [55] Según el ingeniero de grabación de EMI Geoff Emerick , los ingenieros pasaron varios días diseñando una cabeza de yeso ficticia para amplificar la grabación de un teléfono y hacer que suene más realista. Este plan fue abandonado cuando Lennon decidió no grabar la disculpa. [55]

La disculpa de Lennon

Los Beatles con el disc jockey Jim Stagg de la estación WCFL de Chicago en agosto de 1966

Los Beatles partieron de Londres el 11 de agosto para su gira por Estados Unidos. La esposa de Lennon, Cynthia , dijo que estaba nervioso y molesto porque había hecho enojar a la gente simplemente por expresar su opinión. [28] Los Beatles celebraron una conferencia de prensa en la suite de Barrow en el Astor Tower Hotel de Chicago. [56] Lennon no quería disculparse, pero Epstein y Barrow le aconsejaron que lo hiciera. [57] Lennon también estaba angustiado porque potencialmente había puesto en peligro la vida de sus compañeros de banda al decir lo que pensaba. Mientras se preparaba para encontrarse con los reporteros, rompió a llorar frente a Epstein y Barrow. [58]Para presentar una imagen más conservadora ante las cámaras, los Beatles evitaron su moda londinense y optaron por trajes oscuros, camisas sencillas y corbatas. [59]

En la conferencia de prensa, Lennon dijo: "Supongo que si hubiera dicho que la televisión era más popular que Jesús, me habría salido con la mía. Lo siento, abrí la boca. No soy anti-Dios, anti-Cristo". , o anti-religión. No lo estaba criticando. No estaba diciendo que somos más grandes o mejores". [52] Hizo hincapié en que había estado comentando cómo otras personas veían y popularizaban a los Beatles. Describió su propia visión de Dios citando al obispo de Woolwich, "no como un anciano en el cielo. Creo que lo que la gente llama Dios es algo que todos llevamos dentro". [60] Insistió en que no se estaba comparando con Cristo, sino que intentaba explicar el declive del cristianismo en el Reino Unido. "Si quieres que me disculpe", concluyó, "si eso te hará feliz, entonces está bien, lo haré".

Los periodistas dieron una respuesta comprensiva y le dijeron a Lennon que las personas en el Cinturón de la Biblia eran "bastante notorias por su actitud cristiana". [62] Apaciguado por el gesto de Lennon, Tommy Charles canceló la hoguera de los Beatles de WAQY, que había sido planeada para el 19 de agosto, cuando los Beatles debían actuar en el Sur. [63] [64] El periódico del Vaticano L'Osservatore Romano anunció que la disculpa era suficiente, mientras que un editorial del New York Times declaró de manera similar que el asunto había terminado, pero agregó: "La maravilla es que un joven tan articulado podría haber expresado mismo de manera imprecisa en primer lugar". [52]

En una reunión privada con Unger, Epstein le pidió que entregara su pase de prensa para la gira, diciendo que había sido una "mala idea" de Unger publicar las entrevistas y evitar acusaciones de que Datebook y la gerencia de los Beatles habían orquestado el controversia como truco publicitario. [65] Epstein le aseguró que habría mejores oportunidades de publicación para la revista si se retiraba "voluntariamente" de la gira. Unger se negó y, en su relato, recibió todo el apoyo de Lennon cuando luego discutió la reunión con él. [66]

Incidentes de la gira por EE . UU

Un miembro de la audiencia encendió fuegos artificiales en el escenario durante la actuación de los Beatles en el Mid-South Coliseum de Memphis el 19 de agosto.

La gira se vio inicialmente empañada por protestas y disturbios, y una corriente de tensión. [67] El 13 de agosto, cuando la banda tocó en Detroit, se publicaron imágenes de miembros del Ku Klux Klan de Carolina del Sur "crucificando" un disco de los Beatles en una gran cruz de madera, que luego quemaron ceremoniosamente. [68] Esa noche, la estación de radio de Texas KLUE encendió una gran hoguera de los Beatles, solo para que un rayo golpeara su torre de transmisión al día siguiente y dejara la estación fuera del aire temporalmente. [69] [70] Los Beatles recibieron amenazas telefónicas y el Ku Klux Klan organizó piquetes en sus conciertos en Washington, DC y Memphis, Tennessee . [49] [71]Esta última fue la única parada de la gira en el sur profundo [24] y se esperaba que fuera un punto álgido de la controversia. [72] Dos conciertos tuvieron lugar allí en el Mid-South Coliseum el 19 de agosto, [73] aunque el ayuntamiento había votado para cancelarlos en lugar de que "las instalaciones municipales se utilicen como un foro para ridiculizar la religión de cualquiera", [74] añadiendo que "los Beatles no son bienvenidos en Memphis". [75]

Un equipo de noticias de ITN enviado desde Londres para cubrir la controversia del programa Reporting '66 mantuvo entrevistas con Charles [76] y con adolescentes en Birmingham, muchos de los cuales criticaban a los Beatles. [72] El reportero de ITN Richard Lindley también entrevistó a Robert Shelton , el mago imperial del Ku Klux Klan, quien condenó a la banda por apoyar los derechos civiles y dijo que eran comunistas. [77] Coincidiendo con la visita de la banda a Memphis, el predicador local Jimmy Stroad realizó un mitin cristiano [71] para "dar a la juventud del medio sur la oportunidad de demostrar que Jesucristo es más popular que los Beatles". [78]Afuera del Coliseo, un joven miembro del Klan le dijo a un reportero de televisión que el Klan era una "organización terrorista" y que usaría sus "medios y formas" para detener la actuación de los Beatles. [24] Durante el espectáculo de la noche, un miembro de la audiencia arrojó un petardo al escenario, [79] lo que llevó a la banda a creer que eran el blanco de los disparos. [67]

[En la ciudad de Nueva York] los manifestantes cristianos se empujaron con los fanáticos que gritaban; ambos lados estaban generosamente armados con pancartas, Beatles 4-Ever vs. Stamp Out the Beatles . Al margen de la guerra santa, un joven se paró en la esquina de la calle, sosteniendo solemnemente un cartel que decía "John es lesbiana". [52]

– Autor Nicolás Schaffner

En conferencias de prensa posteriores en la gira, Lennon intentó evitar el tema de sus comentarios de "Jesús", razonando que no era necesaria más discusión. Sin embargo, en lugar de rehuir la controversia, los Beatles hablaron cada vez más sobre temas de actualidad como la guerra de Vietnam. [80] [nb 4] En Toronto el 17 de agosto, Lennon expresó su aprobación a los estadounidenses que evadieron el servicio militar obligatorio cruzando la frontera hacia Canadá. [83] En su conferencia de prensa en Nueva York el 22 de agosto, [84] los Beatles sorprendieron a los periodistas [85] al condenar enfáticamente la guerra de Vietnam como "incorrecta". [86]

Los Beatles odiaron la gira, en parte debido a la controversia y la reacción adversa a los comentarios de Lennon, y no estaban contentos con que Epstein continuara organizando presentaciones en vivo que estaban cada vez más en desacuerdo con su trabajo de estudio. [87] La ​​controversia también había eclipsado el lanzamiento estadounidense de su álbum Revolver de 1966 , [44] [88] que la banda consideraba su mejor y más maduro trabajo musical hasta el momento. [89] Después de la gira, Harrison contempló dejar el grupo, pero decidió quedarse con la condición de que los Beatles se centrarían únicamente en la grabación de estudio. [90]

Legado

Impacto cultural y vigencia del reclamo de Lennon

En 1993, Michael Medved escribió en The Sunday Times que "hoy en día, comentarios como el de Lennon nunca podrían causar controversia; una actitud despectiva hacia la religión es casi esperada de todos los artistas pop de la corriente principal". [91] En 1997, Noel Gallagher afirmó que su banda Oasis era "más grande que Dios", pero la reacción fue mínima. [91] Al día siguiente, Melanie C respondió a Gallagher diciendo: "Si Oasis es más grande que Dios, ¿qué hace eso a las Spice Girls ? ¿Más grandes que Buda? Porque somos muchísimo más grandes que Oasis". [92] Escribiendo para la revista Mojo en 2002, David Frickeacreditó la entrevista de Lennon de Cleave y la controversia "Más popular que Jesús" como el comienzo del periodismo musical moderno. Dijo que "no era coincidencia" que Paul Williams , un estudiante de Swarthmore College de diecisiete años , lanzara la primera publicación de rock seria de Estados Unidos, Crawdaddy! , en 1966, dada la influencia de los Beatles y el "sentido de misión" de Lennon como portavoz de la cultura juvenil. [38]

Los comentarios de Lennon continuaron siendo objeto de escrutinio en la literatura religiosa de derecha, particularmente en los escritos de David Noebel , [93] un crítico de larga data de la influencia de los Beatles en la juventud estadounidense. [94] [95] Según un artículo de 1987 de Mark Sullivan en la revista Popular Music , una foto de la hoguera de los Beatles de WAYX en Waycross, Georgia , que muestra a un niño presentando Meet the Beatles! LP para grabar, se convirtió en "Probablemente la fotografía más famosa de todo el movimiento anti-rock". [1] [nota 5] Según Steve Turner, el episodio se convirtió en "una parte tan importante de la historia" que las palabras "Más popular que Jesús" son sinónimo de la controversia de 1966. [97]

La controversia fue parodiada en el falso documental de 1978 All You Need Is Cash , cuando Neil Innes , interpretando a Ron Nasty , una parodia de John Lennon en la banda ficticia The Rutles , afirmó que realmente dijo "Más grande que Rod (Stewart)". [98]

En 2012, Nathan Smith de Houston Press comparó varios aspectos de los medios populares y concluyó que Jesús era más popular que los Beatles. [99] En 2015, el colaborador de Philippine Star , Edgar O. Cruz, dijo que la declaración de Lennon resultó ser al menos medio incorrecta, informando que "el rock 'n roll está muerto, pero el cristianismo se expandió con el catolicismo experimentando un crecimiento excepcional a través del liderazgo del Papa Francisco ". [100]

Vida y carrera de Lennon

Lennon con su esposa Yoko Ono durante sus Bed-Ins for Peace de 1969 en Amsterdam

El exjefe de prensa de los Beatles, Derek Taylor , se refirió a la controversia en un artículo de finales de 1966 para Los Angeles Times West : "Estoy seriamente preocupado por alguien con un rifle. Después de todo, ya no existe Kennedy ; pero siempre puedes dispararle a John Lennon. " [101] Después de la gira, los Beatles se tomaron un descanso y volvieron a reunirse en noviembre de 1966 para comenzar a grabar Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , que fue un gran éxito cuando se lanzó en junio de 1967. [102] Lennon quería que Jesús fuera incluido en la colección de figuras que aparecen en la portada del álbum , pero esto no se hizo debido a la controvertida declaración del año pasado. [103] [104]

En varios momentos de 1968, Lennon afirmó ser la reencarnación viviente de Cristo . [105] [106] En mayo de 1969, la banda lanzó " The Ballad of John and Yoko " como sencillo, con Lennon cantando las líneas, "Cristo, sabes que no es fácil, sabes lo difícil que puede ser / Tal como van las cosas, me van a crucificar". [107] Lennon se llamó a sí mismo "uno de los mayores fans de Cristo" durante una entrevista de la BBC en ese momento. También habló sobre la Iglesia de Inglaterra, su visión del cielo y la infelicidad por no poder casarse con Yoko Ono en la iglesia como divorciada. [108] En diciembre de 1969,y el nuevo musical de Tim Rice , Jesucristo Superstar . [109] [nb 6] Lennon no tenía interés en el papel, aunque dijo que le habría interesado si Ono pudiera interpretar el papel de María Magdalena . [111]

Lennon repitió su opinión de que los Beatles eran más influyentes en los jóvenes que Cristo durante un viaje a Canadá en 1969, y agregó que algunos ministros habían estado de acuerdo con él. Llamó a los manifestantes estadounidenses "cristianos fascistas", diciendo que él era "muy grande en Cristo" y "siempre me ha gustado. Tenía razón". [112] En 1977, Lennon se convirtió brevemente al cristianismo después de convertirse en fanático de varios teleevangelistas . También mantuvo correspondencia con algunos, incluidos Oral Roberts y Pat Robertson . [113] En 1978, Lennon dijo que, si no hubiera hecho el comentario "más popular", "¡todavía podría estar allí arriba con todas las demás pulgas que actúan! Dios bendiga a Estados Unidos. Gracias, Jesús".

En su canción de 1970 " Dios ", Lennon cantó que no creía en Jesús, la Biblia, Buda, el Gita , ni los Beatles. [114] Los críticos cristianos fundamentalistas de las letras de Lennon se han centrado en la primera línea de su canción de 1971 " Imagine ", que dice: "Imagina que no hay cielo". [115] Lennon fue asesinado el 8 de diciembre de 1980 por Mark David Chapman , un cristiano desilusionado y ex fanático de los Beatles que se había sentido indignado por el comentario de Lennon "más popular que Jesús" y la letra de "Imagine", considerándolos blasfemos. [116]

Respuesta del Vaticano

En abril de 2010, el periódico del Vaticano L'Osservatore Romano publicó un artículo que marcaba el 40 aniversario del álbum homónimo de los Beatles (también conocido como el "Álbum blanco") que incluía comentarios sobre el comentario de Lennon "más popular que Jesús". Parte de la respuesta decía: "El comentario... que provocó una profunda indignación, principalmente en los Estados Unidos, después de muchos años suena solo como un 'jactancia' de un joven inglés de clase trabajadora que se enfrenta a un éxito inesperado, después de crecer en el leyenda de Elvis y el rock and roll". [117] Ringo Starr respondió: "¿No dijo el Vaticano que posiblemente éramos satánicos, y todavía nos han perdonado? Creo que el Vaticano tiene más de qué hablar que los Beatles".

Véase también

Notas

  1. ^ "Más grande que Jesús" se ha utilizado en el análisis de la controversia, [2] pero las palabras de Lennon fueron "más populares que Jesús". [3]
  2. Entre otras respuestas en la prensa del Reino Unido, un lector anónimo escribió a The Evening Standard diciendo que el comentario de Lennon fue "imprudente". El lector se opuso más al hecho de que Lennon discutió cómo había despedido a su padre de Kenwood, ya que "Ningún caballero discutiría sus asuntos familiares privados para su publicación en un periódico nacional". [19]
  3. En su contexto original, McCartney condenaba la discriminación racial en los Estados Unidos. [32]
  4. Ignorando los deseos de Epstein, [81] la banda había expresado por primera vez su oposición a la guerra durante una conferencia de prensa en Tokio a fines de junio. [82]
  5. El cantante estadounidense Todd Rundgren usó una versión editada de la foto como portada de su álbum de 1982 Swing to the Right . [96]
  6. Según la autobiografía de Lloyd Webber de 2018, Unmasked , ni él ni Rice le ofrecieron el papel a Lennon, y la idea probablemente fue formulada por un periodista que le preguntó a Lennon y luego se la presentó a los productores mientras preparaban el programa. [110]

Referencias

Citas

  1. ^ a b Sullivan 1987 , pág. 313.
  2. ^ Womack y Davis 2012 , pág. 103.
  3. ^ a b c d Gould 2008 , págs. 308–309.
  4. ^ a b c d e Gould 2008 , p. 307.
  5. ^ Pawlowski 1990 , pág. 175.
  6. ^ Doggett 2007 , pág. 57.
  7. ^ Salvaje 2015 , págs. 127–28.
  8. ^ Harry 2000 , pág. 449.
  9. ^ Turner 2016 , pág. 91.
  10. ^ a b Cleave, Maureen (5 de octubre de 2005). "El John Lennon que conocí" . El Diario Telégrafo . Archivado desde el original el 12 de enero de 2022 . Consultado el 5 de agosto de 2014 .
  11. ^ Salvaje 2015 , pág. 128.
  12. ^ Millas 2001 , pág. 227.
  13. ^ a b c Gould 2008 , pág. 342.
  14. ^ Bruce, Steve (2010). "Secularización en el Reino Unido y los Estados Unidos". En Marrón, Callum G.; Snape, Michael Francisco (eds.). Secularización en el mundo cristiano: ensayos en honor de Hugh McLeod . Farnham, Reino Unido: Ashgate. pag. 205. ISBN 978-0-7546-6131-3.
  15. ^ Seelye, Katharine Q. (2 de diciembre de 2018). "Thomas Altizer, 91, defensor de la teología 'Dios está muerto', muere" . El New York Times . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  16. ^ a b Pisa, Nick (11 de abril de 2010). "El Vaticano perdona a The Beatles por comentario 'más grande que Jesús'" . El Diario Telégrafo . Archivado desde el original el 12 de enero de 2022 . Consultado el 5 de agosto de 2014 .
  17. ^ Salvaje 2015 , pág. 126.
  18. ^ Rodríguez 2012 , pág. 17
  19. ^ a b Turner 2016 , pág. 106.
  20. ^ Rodríguez 2012 , pág. dieciséis.
  21. ^ a b Turner 2016 , pág. 272.
  22. ^ Turner 2016 , págs. 271–72.
  23. ^ Hewitt 2012 , pág. 82.
  24. ^ a b c Runtagh, Jordania (29 de julio de 2016). "Cuando la controversia 'Más popular que Jesús' de John Lennon se volvió fea" . Piedra rodante . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  25. ^ Brannigan, Paul (21 de abril de 2016). "Danny dice: cómo Danny Fields cambió la música para siempre" . Más fuerte Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  26. ^ a b c Rodríguez 2012 , p. 170.
  27. ^ Turner 2016 , págs. 263–64.
  28. ^ a b c d e Hewitt 2012 , pág. 83.
  29. ^ Chittenden, Maurice (23 de noviembre de 2008). "John Lennon perdonado por la afirmación de Jesús" . El Sunday Times . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2014 . Consultado el 2 de junio de 2011 .
  30. ^ Rodríguez 2012 , págs. 170–71.
  31. ^ Luft, Eric VD (2009). Morir en el momento adecuado: una historia cultural subjetiva de los años sesenta estadounidenses . North Syracuse, Nueva York: Gegensatz Press. pag. 181. ISBN 978-0-9655179-2-8.
  32. ^ Weber, Erin Torkelson (2016). Los Beatles y los historiadores: un análisis de los escritos sobre los cuatro fabulosos . McFarland. pag. 36. ISBN 978-1-4766-2470-9.
  33. ^ Rodríguez 2012 , pág. 171.
  34. ^ Turner 2016 , pág. 264.
  35. ^ a b Savage 2015 , págs. 323–24.
  36. ^ Rodríguez 2012 , pág. 169.
  37. ^ Turner 2016 , pág. 266.
  38. ^ a b Fricke, David (2002). "La Guerra Santa". Mojo Special Limited Edition : 1000 Days That Shook the World (The Psychedelic Beatles - 1 de abril de 1965 al 26 de diciembre de 1967) . Londres: Emap. págs. 56–57.
  39. ^ a b c Gould 2008 , págs. 340–341.
  40. ^ Philo 2015 , págs. 107–08.
  41. ^ a b Wiener 1991 , pág. 14
  42. ^ a b c Philo 2015 , pág. 108.
  43. ^ a b c d Schaffner 1978 , pág. 57.
  44. ^ a b Salvaje 2015 , pág. 324.
  45. ^ Frontani 2007 , pág. 11
  46. ^ Gould 2008 , pág. 341.
  47. ^ Salvaje 2015 , págs. 319–20.
  48. ^ Turner 2016 , pág. 268.
  49. ^ a b c d Gould 2008 , págs. 346–347.
  50. ^ Turner 2016 , pág. 273.
  51. ^ "Sudáfrica aplasta a los Beatles". Tiempos de San Petersburgo . 9 de agosto de 1966. pág. 6.
  52. ^ a b c d e Schaffner 1978 , p. 58.
  53. ^ Frontani 2007 , pág. 244.
  54. ^ Turner 2016 , pág. 287.
  55. ^ a b Womack, Kenneth (4 de septiembre de 2018). Imágenes sonoras: la vida del productor de los Beatles George Martin, The Later Years, 1966–2016 . Prensa de revisión de Chicago. pag. 124. ISBN 978-0-912777-77-1. Consultado el 25 de septiembre de 2022 .
  56. ^ Turner 2016 , pág. 281.
  57. ^ Hewitt 2012 , pág. 84.
  58. ^ Turner 2016 , págs. 283–84.
  59. ^ Turner 2016 , pág. 284.
  60. ^ Gould 2008 , pág. 346.
  61. ^ Millas 1997 , pág. 295.
  62. ^ Hewitt 2012 , pág. 85.
  63. ^ Turner 2016 , págs. 267, 294.
  64. ^ Salvaje 2015 , págs. 325–26.
  65. ^ Turner 2016 , págs. 281–82.
  66. ^ Turner 2016 , pág. 282.
  67. ^ a b Gould 2008 , pág. 347.
  68. ^ Millas 2001 , pág. 241.
  69. ^ Schaffner 1978 , págs. 57–58.
  70. ^ Rodríguez 2012 , págs. 249–50.
  71. ^ a b Miles 2001 , págs. 241, 242.
  72. ^ a b Salvaje 2015 , pág. 326.
  73. ^ Turner 2016 , pág. 295.
  74. ^ Gould 2008 , pág. 340.
  75. ^ Wiener 1991 , pág. 12
  76. ^ Turner 2016 , págs. 295–96.
  77. ^ Salvaje 2015 , págs. 326–27.
  78. ^ Wiener 1991 , pág. 11
  79. ^ Turner 2016 , pág. 297.
  80. ^ Philo 2015 , págs. 108–09.
  81. ^ Doggett 2007 , pág. dieciséis.
  82. ^ Turner 2016 , pág. 231.
  83. ^ Millas 2001 , pág. 242.
  84. ^ Ganar 2009 , pág. 57.
  85. ^ Millas 2001 , pág. 243.
  86. ^ Filo 2015 , pág. 109.
  87. ^ MacDonald 2005 , págs. 212–213.
  88. ^ Gilmore, Mikal (25 de agosto de 2016). "Prueba de ácido de los Beatles: cómo el LSD abrió la puerta a 'Revolver'" . Rolling Stone . Consultado el 16 de diciembre de 2016 .
  89. ^ Rodríguez 2012 , págs. xii, 174–75.
  90. ^ MacDonald 2005 , pág. 213.
  91. ^ a b Huq 2007 , pág. 143.
  92. ^ "Entre comillas" . independiente.co.uk . El independiente. 15 de agosto de 1997 . Consultado el 7 de abril de 2021 .
  93. ^ Sullivan 1987 , págs. 314, 323.
  94. ^ Schaffner 1978 , pág. 113.
  95. ^ Doggett 2007 , págs. 55, 121.
  96. ^ Sullivan 1987 , pág. 323.
  97. ^ Turner 2016 , pág. 267.
  98. ^ Todo lo que necesitas es efectivo (producción de televisión). REINO UNIDO. 27 de marzo de 1978.
  99. ^ Smith, Nathan (10 de agosto de 2012). "En serio: ¿Son los Beatles más populares que Jesús?" . Prensa de Houston . Consultado el 19 de diciembre de 2013 .
  100. ^ O. Cruz, Edgar (31 de marzo de 2015). "¿Tenía razón Lennon sobre el cristianismo?" . La estrella filipina . Consultado el 19 de diciembre de 2015 .
  101. ^ Nolan, Tom (27 de noviembre de 1966). "La frontera frenética de la música pop" . Los Ángeles Times Oeste .
  102. ^ Lewisohn 1992 , págs. 350–351.
  103. ^ Millas, Barry (1998). Los Beatles: un diario . Omnibus Press , Londres . pag. 236. ISBN 978-0-7119-6315-3.
  104. ^ Barnes, Anthony (4 de febrero de 2007). "¿Dónde está Adolf? El misterio del sargento Pepper está resuelto" . El Independiente . Londres _ Consultado el 28 de octubre de 2020 .
  105. ^ MacDonald 2005 , pág. 279.
  106. ^ Leigh 2016 , págs. 218–19.
  107. ^ Ingham 2003 , pág. 262.
  108. ^ Wynne-Jones, Jonathan (12 de julio de 2008). "¿Más grande que Jesús? Los Beatles eran una banda cristiana" . El Diario Telégrafo . Archivado desde el original el 12 de enero de 2022 . Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  109. ^ Millas 2001 , pág. 361.
  110. ^ Rapkin, Mickey (2 de marzo de 2018). "Andrew Lloyd Webber explica sus historias de memorias más jugosas, desde las separaciones de la princesa Diana hasta Barbra Streisand saliendo de 'Cats'" . Billboard . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2018 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
  111. ^ "Lennon no jugará a Jesús". Las noticias de Tuscaloosa . 5 de diciembre de 1969. pág. 2.
  112. ^ Harry 2000 , pág. 412.
  113. ^ Turner, Steve (12 de junio de 2000). "Cultura Popular: El Romancero de Juan y Jesús" . El cristianismo hoy . Consultado el 11 de marzo de 2021 .
  114. ^ Wiener 1991 , pág. 6.
  115. ^ Wiener 1991 , pág. 161.
  116. ^ Jones 1992 , págs. 115–121.
  117. ^ Itzkoff, Dave (12 de abril de 2010). "El Vaticano se pone a alabar a los Beatles" . El New York Times . Consultado el 3 de agosto de 2011 .
  118. ^ "El Vaticano 'perdona' a los Beatles; Ringo Starr dice que se vaya a la mierda" . iNEWP.com . 15 de abril de 2010. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2010 . Consultado el 3 de agosto de 2011 .
  119. ^ Han, Phil (12 de abril de 2010). "Ringo Starr: 'El Vaticano tiene más de qué hablar que los Beatles'CNN . Archivado desde el original el 22 de julio de 2011. Consultado el 3 de agosto de 2011 .

Fuentes

Enlaces externos

7.5082800388336