Hippie

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Jóvenes cerca del festival de música de Woodstock en agosto de 1969

Un hippie , también escrito hippy , [1] especialmente en inglés del Reino Unido, [2] fue miembro de la contracultura de la década de 1960 , originalmente un movimiento juvenil que comenzó en los Estados Unidos a mediados de la década de 1960 y se extendió a otros países alrededor del mundo. [3] La palabra hippie proviene de hipster y se usó para describir a los beatniks [4] que se mudaron al Greenwich Village de Nueva York , el distrito Haight-Ashbury de San Francisco y la comunidad del casco antiguo de Chicago . El término hippiefue utilizado en forma impresa por el escritor de San Francisco Michael Fallon, lo que ayudó a popularizar el uso del término en los medios, aunque la etiqueta se vio anteriormente en otros lugares. [5] [6]

Los orígenes de los términos hip y hep son inciertos. En la década de 1940, ambos se habían convertido en parte de la jerga jive afroamericana y significaban "sofisticado; actualmente de moda; completamente actualizado". [7] [8] [9] Los Beats adoptaron el término hip , y los primeros hippies heredaron el lenguaje y los valores contraculturales de la Generación Beat . Los hippies crearon sus propias comunidades, escucharon música psicodélica , abrazaron la revolución sexual y muchos usaron drogas como la marihuana y el LSD para explorar estados alterados de conciencia.. [10] [11]

En 1967, el Human Be-In en Golden Gate Park , San Francisco y Monterey Pop Festival [12] popularizó la cultura hippie, lo que llevó al Summer of Love en la costa oeste de los Estados Unidos y al Festival Woodstock de 1969 en el East Costa. Los hippies en México, conocidos como jipitecas , formaron La Onda y se reunieron en Avándaro , mientras que en Nueva Zelanda, los camioneros nómadas practicaron estilos de vida alternativos y promovieron la energía sostenible en Nambassa . En el Reino Unido en 1970, muchos se reunieron en el gigantesco tercer Festival de la Isla de Wight.con una multitud de alrededor de 400.000 personas. [13] En años posteriores, los "convoyes de paz" móviles de viajeros de la Nueva Era hicieron peregrinaciones de verano a festivales de música gratuitos en Stonehenge y otros lugares. En Australia, los hippies se reunieron en Nimbin para el Festival Aquarius de 1973 y el Rally anual Cannabis Law Reform Rally o MardiGrass . El " Festival Piedra Roja ", un evento hippie importante en Chile, se llevó a cabo en 1970. [14] La cultura hippie y psicodélica influyó en la cultura juvenil de los años 60 y principios de los 70 en los países del Telón de Acero en Europa del Este (ver Mánička ). [15]

La moda y los valores hippies tuvieron un efecto importante en la cultura, influyendo en la música popular , la televisión, el cine, la literatura y las artes. Desde la década de 1960, la sociedad en general ha asimilado muchos aspectos de la cultura hippie. La diversidad religiosa y cultural que propugnaban los hippies ha ganado una amplia aceptación, y sus versiones pop de la filosofía oriental y los conceptos espirituales asiáticos han llegado a un grupo más amplio.

Etimología

Hippie contemporáneo en el Rainbow Gathering en Rusia, 2005

El lexicógrafo Jesse Sheidlower , principal editor estadounidense del Oxford English Dictionary , sostiene que los términos hipster y hippie se derivan de la palabra hip , cuyos orígenes se desconocen. [16] La palabra hip en el sentido de "consciente, en el saber" se atestigua por primera vez en una caricatura de 1902 de Tad Dorgan , [17] y apareció por primera vez en prosa en una novela de 1904 de George Vere Hobart [18] (1867– 1926), Jim Hickey: A Story of the One-Night Stands , donde un personaje afroamericano usa la frase del argot "¿Estás a la moda?"

El término hipster fue acuñado por Harry Gibson en 1944. [19] En la década de 1940, los términos hip , hep y hepcat eran populares en la jerga del jazz de Harlem , aunque hep eventualmente llegó a denotar un estatus inferior a hip . [20] En Greenwich Village, a principios de la década de 1960, la ciudad de Nueva York , los jóvenes defensores de la contracultura fueron nombrados caderas porque se los consideraba "informados" o "geniales", en lugar de ser cuadrados., que significa convencional y anticuado. En la edición del 27 de abril de 1961 de The Village Voice , "Una carta abierta a JFK y Fidel Castro", Norman Mailer utiliza el término hippies para cuestionar el comportamiento de JFK. En un ensayo de 1961, Kenneth Rexroth utilizó tanto los términos hipster como hippies para referirse a los jóvenes que participaban en la vida nocturna de los afroamericanos o los beatnik . [21] Según la autobiografía de Malcolm X de 1964, la palabra hippie en Harlem de los años 40 se había utilizado para describir un tipo específico de hombre blanco que "actuaba más negro que negros". [22] Andrew Loog Oldhamse refiere a "todos los hippies de Chicago", aparentemente sobre músicos de blues negro / R & B, en sus notas de portada del LP de 1965 The Rolling Stones, Now!

La palabra hippie también se usó en referencia a Filadelfia en al menos dos canciones populares en 1963: " South Street " de The Orlons , [ cita requerida ] y " You Can't Sit Down " de The Dovells . [ cita requerida ] En ambas canciones, el término se aplica a los residentes de South Street de Filadelfia .

Aunque la palabra hippies hizo otras apariciones aisladas en forma impresa a principios de la década de 1960, el primer uso del término en la costa oeste apareció en el artículo "Un nuevo paraíso para los beatniks " (en el San Francisco Examiner , número del 5 de septiembre de 1965). por el periodista de San Francisco Michael Fallon. En ese artículo, Fallon escribió sobre el Blue Unicorn Cafe ( cafetería ) (ubicado en 1927 Hayes Street en el distrito Haight-Ashbury de San Francisco), usando el término hippie para referirse a la nueva generación de beatniks que se habían mudado de North Beach a el distrito de Haight-Ashbury . [23] [24]

Historia

Orígenes

Un Volkswagen Beetle pintado de hippie

Un estudio de julio de 1968 de la revista Time sobre filosofía hippie atribuyó a la fundación del movimiento hippie un precedente histórico que se remonta a los sadhu de la India, los buscadores espirituales que habían renunciado al mundo y las búsquedas materialistas al tomar " Sannyas ". Incluso la contracultura de los antiguos griegos, adoptada por filósofos como Diógenes de Sinope y los cínicos , también fueron formas tempranas de la cultura hippie. [25] También nombró como influencias notables las enseñanzas religiosas y espirituales de Buda , Hillel el Viejo , Jesús , San Francisco de Asís ,Henry David Thoreau , Gandhi y JRR Tolkien . [25]

Los primeros signos de los "proto-hippies" modernos surgieron a principios del siglo XIX en Europa. A fines de la década de 1890 y principios de la de 1900, surgió un movimiento juvenil alemán como reacción contracultural a los clubes sociales y culturales organizados que se centraban en la "música folclórica alemana". Conocido como Der Wandervogel ("pájaro errante"), este movimiento hippie se opuso a la formalidad de los clubes tradicionales alemanes, en lugar de enfatizar la música y el canto folclóricos, la vestimenta creativa y la vida al aire libre que involucra caminatas y campamentos. [26] Inspirado por las obras de Friedrich Nietzsche , Goethe y Hermann Hesse , Wandervogel atrajo a miles de jóvenes alemanes que rechazaron la rápida tendencia hacia la urbanización y anhelaron lo pagano., la vida espiritual de vuelta a la naturaleza de sus antepasados. [27] Durante las primeras décadas del siglo XX, los alemanes se establecieron en los Estados Unidos, trayendo los valores de esta cultura juvenil alemana. Algunos abrieron las primeras tiendas naturistas y muchos se mudaron al sur de California, donde introdujeron un estilo de vida alternativo. Un grupo, llamado "Nature Boys", se trasladó al desierto de California y cultivó alimentos orgánicos, adoptando un estilo de vida de regreso a la naturaleza como el Wandervogel. [28] El compositor eden ahbez escribió una exitosa canción llamada Nature Boy inspirada en Robert Bootzin ( Gypsy Boots ), quien ayudó a popularizar la conciencia de la salud, el yoga yalimentos orgánicos en los Estados Unidos.

Turistas estadounidenses en Tailandia, principios de la década de 1970

El movimiento hippie en los Estados Unidos comenzó como un movimiento juvenil. Compuestos principalmente por adolescentes blancos y adultos jóvenes de entre 15 y 25 años, [29] [30] los hippies heredaron una tradición de disensión cultural de los bohemios y beatniks de la Generación Beat a fines de la década de 1950. [30] Beats como Allen Ginsberg se separaron del movimiento beat y se convirtieron en elementos fijos de los florecientes movimientos hippies y pacifistas . Para 1965, los hippies se habían convertido en un grupo social establecido en los EE. UU., Y el movimiento finalmente se expandió a otros países, [31] [32]extendiéndose hasta el Reino Unido y Europa, Australia, Canadá, Nueva Zelanda, Japón, México y Brasil. [33] El espíritu hippie influyó en The Beatles y otros en el Reino Unido y otras partes de Europa, y estos a su vez influyeron en sus homólogos estadounidenses. [34] La cultura hippie se extendió por todo el mundo a través de una fusión de música rock , folk , blues y rock psicodélico ; también encontró expresión en la literatura, las artes dramáticas, la moda y las artes visuales, incluidas películas, carteles publicitarios de conciertos de rock y portadas de álbumes . [35]En 1968, los hippies que se describían a sí mismos representaban poco menos del 0,2% de la población estadounidense [36] y desaparecieron a mediados de la década de 1970. [31]

Junto con la Nueva Izquierda y el Movimiento de Derechos Civiles , el movimiento hippie fue uno de los tres grupos disidentes de la contracultura de la década de 1960. [32] Los hippies rechazaron las instituciones establecidas, criticaron los valores de la clase media , se opusieron a las armas nucleares y la guerra de Vietnam , adoptaron aspectos de la filosofía oriental , [37] defendieron la liberación sexual , eran a menudo vegetarianos y ecológicos , promovieron el uso de drogas psicodélicas que creía expandir la conciencia de uno, y crear comunidades intencionales ocomunas . Utilizaron las artes alternativas, el teatro callejero , la música folclórica y el rock psicodélico como parte de su estilo de vida y como una forma de expresar sus sentimientos, sus protestas y su visión del mundo y la vida. Los hippies se opusieron a la ortodoxia política y social, eligiendo una ideología suave y no doctrinaria que favorecía la paz, el amor y la libertad personal, [38] [39] expresada por ejemplo en la canción de The Beatles " All You Need is Love ". [40] Los hippies percibían la cultura dominante como una entidad corrupta y monolítica que ejercía un poder indebido sobre sus vidas, llamando a esta cultura " El Establecimiento ", "Gran Hermano ", o" El Hombre ". [41] [42] [43] Al señalar que eran" buscadores de significado y valor ", eruditos como Timothy Miller han descrito a los hippies como un nuevo movimiento religioso . [44]

1958-1967: primeros hippies

Escapando a través de los campos de lirios,
me encontré con un espacio vacío.
Tembló y explotó.
Dejó una parada de autobús en su lugar.
El autobús pasó y yo me subí.
Ahí fue cuando todo comenzó.
Había el vaquero Neal
al volante
de un autobús al nunca jamás. tierra

- Grateful Dead , letra de "Eso es todo para el otro" [45]

Durante finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, el novelista Ken Kesey y los Merry Pranksters vivieron en comunidad en California. Los miembros incluyeron al héroe de Beat Generation Neal Cassady , Ken Babbs , Carolyn Adams (también conocida como Mountain Girl / Carolyn Garcia) , Stewart Brand , Del Close , Paul Foster , George Walker , Sandy Lehmann-Haupt y otros. Sus primeras aventuras fueron documentados en Tom Wolfe libro 's La prueba de fuego eléctrico Kool-Aid . Con Cassady al volante de un autobús escolar llamado Further, los Merry Pranksters viajaron por los Estados Unidos para celebrar la publicación de la novela de Kesey A veces una gran idea y para visitar la Feria Mundial de 1964 en la ciudad de Nueva York. Los Merry Pranksters eran conocidos por consumir cannabis , anfetaminas y LSD , y durante su viaje "engancharon" a muchas personas a estas drogas . Los Merry Pranksters filmaron y grabaron sus viajes en autobús, creando una experiencia multimedia inmersiva que luego se presentaría al público en forma de festivales y conciertos. The Grateful Dead escribió una canción sobre los viajes en autobús de los Merry Pranksters llamada "Eso es todo para el otro".[45]En 1961, Vito Paulekas y su esposa Szou establecieron en Hollywood una boutique de ropa a la que se le atribuyó ser una de las primeras en introducir la moda "hippie". [46] [47] [48]

Durante este período, Greenwich Village en la ciudad de Nueva York y Berkeley , California anclaron el circuito de música folclórica estadounidense. Las dos cafeterías de Berkeley, Cabale Creamery y Jabberwock, patrocinaban actuaciones de artistas de música folclórica en un entorno de ritmo. [49] En abril de 1963, Chandler A. Laughlin III, cofundador de Cabale Creamery, [50] estableció una especie de identidad familiar tribal entre aproximadamente cincuenta personas que asistieron a una ceremonia tradicional de peyote nativo americano durante toda la noche en un configuración rural. Esta ceremonia combinó una experiencia psicodélicacon los valores espirituales tradicionales de los nativos americanos; estas personas patrocinaron un género único de expresión musical y actuación en el Red Dog Saloon en la aislada y antigua ciudad minera de Virginia City , Nevada. [51]

Durante el verano de 1965, Laughlin reclutó gran parte del talento original que condujo a una amalgama única de música folclórica tradicional y la escena del rock psicodélico en desarrollo. [51] Él y sus compañeros crearon lo que se conoció como " The Red Dog Experience ", con actos musicales previamente desconocidos: Grateful Dead , Jefferson Airplane , Big Brother and the Holding Company , Quicksilver Messenger Service , The Charlatansy otros, que tocaron en el ambiente íntimo y completamente renovado del Red Dog Saloon de Virginia City. No hubo una delimitación clara entre "artistas" y "público" en "The Red Dog Experience", durante la cual la música, la experimentación psicodélica, un sentido único de estilo personal y los primeros espectáculos de luces primitivos de Bill Ham se combinaron para crear un nuevo sentido de comunidad. . [52] Laughlin y George Hunter de los Charlatans eran verdaderos "proto-hippies", con su pelo largo , botas y ropa escandalosa de herencia americana (y nativa americana) del siglo XIX. [51] El fabricante de LSD Owsley StanleyVivió en Berkeley durante 1965 y proporcionó gran parte del LSD que se convirtió en una parte fundamental de la "Experiencia del perro rojo", la evolución temprana del rock psicodélico y la incipiente cultura hippie. En el Red Dog Saloon, The Charlatans fueron la primera banda de rock psicodélico en tocar en vivo (aunque sin querer) cargados de LSD. [53]

Cuando regresaron a San Francisco, los participantes de Red Dog Luria Castell, Ellen Harman y Alton Kelley crearon un colectivo llamado "The Family Dog". [51] Siguiendo el modelo de sus experiencias de Red Dog, el 16 de octubre de 1965, Family Dog presentó " A Tribute to Dr. Strange " en Longshoreman's Hall. [54] Con la asistencia de aproximadamente 1.000 de los "hippies" originales del Área de la Bahía, esta fue la primera actuación de rock psicodélico , danza disfrazada y espectáculo de luces de San Francisco , con Jefferson Airplane , The Great Society y The Marbles. [55] Otros dos eventos siguieron antes de fin de año, uno en California Hall y otro en Matrix.[51]Después de los primeros tres eventos de Family Dog, ocurrió un evento psicodélico mucho más grande en el Longshoreman's Hall de San Francisco. Llamado "The Trips Festival ", tuvo lugar del 21 al 23 de enero de 1966 y fue organizado por Stewart Brand , Ken Kesey , Owsley Stanley y otros. Diez mil personas asistieron a este evento con entradas agotadas, y mil más fueron rechazadas cada noche. [56] El sábado 22 de enero, Grateful Dead y Big Brother and the Holding Company subieron al escenario, y llegaron 6.000 personas para beber ponche con LSD y presenciar uno de los primeros espectáculos de luces completamente desarrollados de la época. [57]

No es nada nuevo. Tenemos una revolución privada en marcha. Una revolución de individualidad y diversidad que solo puede ser privada. Al convertirse en un movimiento de grupo, tal revolución termina con imitadores en lugar de participantes ... Es esencialmente un esfuerzo por la realización de la relación de uno con la vida y con otras personas ...

Bob Stubbs, "Filosofía del unicornio" [58]

En febrero de 1966, Family Dog se convirtió en Family Dog Productions bajo el organizador Chet Helms , promoviendo eventos en el Avalon Ballroom y el Fillmore Auditorium en cooperación inicial con Bill Graham . El Avalon Ballroom, el Fillmore Auditorium y otros lugares proporcionaron escenarios donde los participantes podían participar de la experiencia musical psicodélica completa. Bill Ham, que había sido pionero en los espectáculos de luces originales de Red Dog, perfeccionó su arte de la proyección de luz líquida , que combinaba espectáculos de luz y proyección de películas y se convirtió en sinónimo de la experiencia de baile de San Francisco. [51] [59]El sentido del estilo y el vestuario que comenzó en el Red Dog Saloon floreció cuando el Fox Theatre de San Francisco quebró y los hippies compraron sus existencias de disfraces, deleitándose con la libertad de vestirse para las presentaciones musicales semanales en sus salones de baile favoritos. Como dijo el columnista de música del San Francisco Chronicle Ralph J. Gleason , "Bailaron toda la noche, orgiásticos, espontáneos y completamente libres". [51]

Algunos de los primeros hippies de San Francisco fueron exalumnos del San Francisco State College [60] que se sintieron intrigados por la escena musical hippie psicodélica en desarrollo. [51] Estos estudiantes se unieron a las bandas que amaban, viviendo en comunidad en los grandes y económicos apartamentos victorianos en Haight-Ashbury . [61] Los jóvenes estadounidenses de todo el país comenzaron a mudarse a San Francisco, y en junio de 1966, alrededor de 15.000 hippies se habían mudado a Haight. [62] Los charlatanes , el avión de Jefferson , el Gran Hermano y el Holding Company y los Grateful Deadtodos se mudaron al vecindario Haight-Ashbury de San Francisco durante este período. La actividad se centró en los Diggers , un grupo guerrillero de teatro callejero que combinó el teatro callejero espontáneo, la acción anarquista y acontecimientos artísticos en su agenda para crear una "ciudad libre". A fines de 1966, los Diggers abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus acciones, proporcionaban comida gratis, distribuían drogas gratis, regalaban dinero, organizaban conciertos musicales gratuitos y representaban obras de arte político. [63]

El 6 de octubre de 1966, el estado de California declaró al LSD una sustancia controlada, lo que hizo que la droga fuera ilegal. [64] En respuesta a la criminalización de los psicodélicos, los hippies de San Francisco organizaron una reunión en el panhandle del Golden Gate Park , llamada Love Pageant Rally , [64] que atrajo a unas 700-800 personas. [65] Como lo explicó Allan Cohen, cofundador de San Francisco Oracle, el propósito de la manifestación era doble: llamar la atención sobre el hecho de que el LSD acababa de ser ilegalizado y demostrar que las personas que usaban LSD no eran delincuentes ni enfermos mentales. The Grateful Dead jugó, y algunas fuentes afirman que se consumió LSD en el mitin. Según Cohen, quienes tomaron LSD "no eran culpables de usar sustancias ilegales ... Estábamos celebrando la conciencia trascendental, la belleza del universo, la belleza del ser". [66]

Los disturbios relacionados con el toque de queda en Sunset Strip , también conocidos como los "disturbios hippies", fueron una serie de enfrentamientos tempranos de la contracultura, que tuvieron lugar entre la policía y los jóvenes en Sunset Strip en West Hollywood , California , en 1966 y continuaron intermitentemente a lo largo de principios de la década de 1970. En 1966, residentes molestos y dueños de negocios en el distrito habían alentado la aprobación de estrictas leyes de toque de queda y merodeo (10:00 pm) para reducir la congestión del tráfico resultante de las multitudes de jóvenes clientes del club. [67] Esto fue percibido por los jóvenes fanáticos de la música rock local como una violación de sus derechos civiles., y el sábado 12 de noviembre de 1966, se distribuyeron volantes a lo largo de la Franja invitando a la gente a manifestarse ese mismo día. Horas antes de la protesta, una de las estaciones de radio de rock 'n' roll de Los Ángeles anunció que habría una manifestación en Pandora's Box , un club en la esquina de Sunset Boulevard y Crescent Heights, y advirtió a la gente que caminara con cuidado. [68] El diario Los Angeles Times informó que unos 1.000 manifestantes juveniles, incluyendo celebridades como Jack Nicholson y Peter Fonda (que fue después esposado por la policía), estallaron en protesta por la aplicación represiva percibida de las leyes de toque de queda recientemente invocadas. [67]Este incidente sentó las bases para la película de bajo presupuesto de explotación adolescente Riot on Sunset Strip de 1967 e inspiró varias canciones, incluida la famosa canción de Buffalo Springfield " For What It's Worth ". [69]

1967: Human Be-In, Summer of Love y ascenso a la prevalencia

Cruce de las calles Haight y Ashbury, San Francisco, celebrada como la ubicación central del Verano del amor

El 14 de enero de 1967, el Human Be-In al aire libre organizado por Michael Bowen [70] ayudó a popularizar la cultura hippie en los Estados Unidos, con 20.000 a 30.000 hippies reunidos en el Golden Gate Park de San Francisco. El 26 de marzo, Lou Reed , Edie Sedgwick y 10,000 hippies se reunieron en Manhattan para el Central Park Be-In el domingo de Pascua . [71] El Festival Pop de Monterey del 16 al 18 de junio presentó la música rock de la contracultura a una amplia audiencia y marcó el comienzo del "Verano del amor". [72] Interpretación de Scott McKenzie deLa canción de John Phillips , " San Francisco ", se convirtió en un éxito en los Estados Unidos y Europa. La letra, "Si vas a San Francisco, asegúrate de llevar flores en el pelo", inspiró a miles de jóvenes de todo el mundo a viajar a San Francisco, a veces con flores en el pelo y repartiendo flores a transeúntes, lo que les valió el nombre de " Niños de las flores ". Bandas como Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company (con Janis Joplin ) y Jefferson Airplane vivían en Haight.

Según los hippies, el LSD era el pegamento que mantenía unido a los Haight. Era el sacramento hippie, un detergente mental capaz de eliminar años de programación social, un dispositivo de reimpresión, un expansor de la conciencia, una herramienta que nos empujaría hacia arriba en la escala evolutiva.

Jay Stevens [73]

En junio de 1967, "una revista distinguida" [74] se acercó a Herb Caen para que escribiera sobre por qué los hippies se sentían atraídos por San Francisco. Rechazó la asignación, pero entrevistó a hippies en Haight para su propia columna en el periódico San Francisco Chronicle . Caen determinó que, "Excepto en su música, no les podría importar menos la aprobación del mundo heterosexual". [74] El propio Caen sintió que la ciudad de San Francisco era tan recta que proporcionaba un contraste visible con la cultura hippie. [74] El 7 de julio, horaLa revista incluía un artículo de portada titulado "Los hippies: la filosofía de una subcultura". El artículo describía las pautas del código hippie: "Haz lo tuyo, donde sea que tengas que hacerlo y cuando quieras. Abandona. Deja la sociedad como la has conocido. Déjala por completo. Vuela la mente de todas las personas heterosexuales que quieras". puede alcanzar. Enciéndalos, si no a las drogas, entonces a la belleza, el amor, la honestidad, la diversión ". [75] Se estima que alrededor de 100.000 personas viajaron a San Francisco en el verano de 1967. Los medios de comunicación estaban detrás de ellos, enfocando el distrito de Haight-Ashbury y popularizando la etiqueta "hippie". Con esta mayor atención, los hippies encontraron apoyo para sus ideales de amor y paz, pero también fueron criticados por su ética anti-trabajo, pro-drogas y permisiva. [cita requerida ]

Imágenes externas
Muerte del
amanecer hippie , 6 de octubre de 1967
icono de imagen Desfile de hippies, en Haight y Ashbury, llevando un ataúd simbólico. (Nordeste) [76]
icono de imagen Desfile de hippies, en Haight y Ashbury, llevando un ataúd simbólico. (Este)
icono de imagen George Harrison rasguea una guitarra prestada, seguido de hippies. . Harrison pasó una hora recorriendo Haight-Ashbury, antes de este paseo por el Golden Gate Park.

En este punto, The Beatles habían lanzado su innovador álbum Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, que rápidamente fue acogida por el movimiento hippie con sus coloridas imágenes sónicas psicodélicas. [77]

En 1967 Chet Helms llevó la escena hippie y psicodélica de Haight Ashbury a Denver , cuando abrió el Family Dog Denver , inspirado en su Avalon Ballroom en San Francisco. El lugar de la música creó un nexo para el movimiento hippie en el Denver de mentalidad occidental, lo que provocó serios conflictos con los líderes de la ciudad, los padres y la policía, que veían al movimiento hippie como peligroso. Las acciones legales y la presión resultantes hicieron que Helms y Bob Cohen cerraran el lugar a fines de ese año. [78]

A finales del verano, la escena de Haight-Ashbury se había deteriorado. La incesante cobertura mediática llevó a los Diggers a declarar la "muerte" del hippie con un desfile. [79] [80] [81] Según la poeta Susan 'Stormi' Chambless, los hippies enterraron una efigie de un hippie en el Panhandle para demostrar el final de su reinado. Haight-Ashbury no pudo acomodar la afluencia de multitudes (en su mayoría jóvenes ingenuos) sin un lugar para vivir. Muchos empezaron a vivir en la calle, mendigando y traficando drogas. Hubo problemas de desnutrición, enfermedades y adicción a las drogas. El crimen y la violencia se dispararon. Ninguna de estas tendencias reflejaba lo que habían imaginado los hippies. [82]A fines de 1967, muchos de los hippies y músicos que iniciaron el Verano del amor habían seguido su camino. El Beatle George Harrison visitó una vez Haight-Ashbury y descubrió que era solo un refugio para los que abandonaron la escuela, lo que lo inspiró a dejar el LSD. [83] Los recelos sobre la cultura hippie, particularmente con respecto al uso de sustancias y la moral indulgente, alimentaron el pánico moral de finales de la década de 1960. [84]

1967-1969: Revolución y pico de influencia

Manifestantes pacifistas en Lincoln Park, Chicago , que asistieron a un evento organizado por Yippie , aproximadamente a cinco millas al norte de la Convención Nacional Demócrata de 1968 . Se puede ver tocar a la banda MC5 .

En 1968, las modas influenciadas por los hippies estaban comenzando a despegar en la corriente principal, especialmente para los jóvenes y adultos más jóvenes de la populosa generación de la generación del baby boom , muchos de los cuales pueden haber aspirado a emular los movimientos incondicionales que ahora viven en comunas tribales, pero no tenían una actitud abierta. conexiones con ellos. Esto se notó no solo en términos de ropa y cabello más largo para los hombres, sino también en la música, el cine, el arte y la literatura, y no solo en los EE. UU., Sino en todo el mundo. Eugene McCarthyLa breve campaña presidencial persuadió con éxito a una minoría significativa de adultos jóvenes a "limpiarse para Gene" afeitándose la barba o vistiendo faldas más largas; sin embargo, los "genes limpios" tuvieron poco impacto en la imagen popular en el centro de atención de los medios, del hippy hirsuto adornado con cuentas, plumas, flores y campanillas.

Una señal de esto fue la visibilidad que ganó la subcultura hippie en varios medios de comunicación tradicionales y clandestinos. Películas de la explotación Hippie son 1960s películas de la explotación sobre la contracultura hippie [85] con situaciones estereotipadas asociados con el movimiento tales como cannabis y LSD uso, sexo y partes psicodélicas salvajes. Los ejemplos incluyen The Love-ins , Psych-Out , The Trip y Wild in the Streets . También aparecieron otras películas más serias y aclamadas por la crítica sobre la contracultura hippie como Easy Rider y Alice's Restaurant . (Ver también:Relación de películas relacionadas con la subcultura hippie .) Hasta el día de hoy también se han producido documentales y programas de televisión, así como libros de ficción y no ficción . El popular musical de Broadway Hair se presentó en 1967.

La gente comúnmente etiqueta otros movimientos culturales de ese período como hippies, sin embargo, existen diferencias. Por ejemplo, los hippies a menudo no estaban directamente involucrados en la política, en contraste con "Yippies" (Partido Internacional de la Juventud), una organización activista. Los Yippies llamaron la atención nacional durante su celebración del equinoccio de primavera de 1968, cuando unos 3.000 de ellos tomaron la Grand Central Terminal en Nueva York, lo que finalmente resultó en 61 arrestos. Los yippies, especialmente sus líderes Abbie Hoffman y Jerry Rubin , se hicieron famosos por su teatralidad, como tratar de hacer levitar el Pentágono en la protesta por la guerra de octubre de 1967, y consignas como "¡Levántate y abandona la albóndiga que se arrastra!" Su intención declarada de protestar contraLa Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago en agosto, incluida la nominación de su propio candidato, " Lyndon Pigasus Pig " (un cerdo real), también fue ampliamente publicitada en los medios de comunicación en ese momento. [86]

En Cambridge, los hippies se congregaban todos los domingos para un gran "be-in" en Cambridge Park con enjambres de bateristas y los que iniciaban el Movimiento de Mujeres. En los Estados Unidos, el movimiento hippie comenzó a ser visto como parte de la " Nueva Izquierda ", que estaba asociada con los movimientos de protesta contra la guerra en los campus universitarios. [87] La Nueva Izquierda fue un término utilizado principalmente en el Reino Unido y Estados Unidos en referencia a activistas , educadores , agitadores y otros en las décadas de 1960 y 1970 que buscaban implementar una amplia gama de reformas en temas como los derechos de los homosexuales, el aborto. , roles de género y drogas [87] en contraste con los movimientos marxistas o izquierdistas anteriores que habían adoptado un enfoque más vanguardistaenfoque de la justicia social y se centró principalmente en la sindicalización laboral y las cuestiones de clase social . [88] [89]

En abril de 1969, la construcción de People's Park en Berkeley, California recibió atención internacional. La Universidad de California, Berkeley había demolido todos los edificios en una parcela de 2.8 acres (11.000 m 2 ) cerca del campus, con la intención de usar la tierra para construir campos de juego y un estacionamiento. Después de una larga demora, durante la cual el sitio se convirtió en una monstruosidad peligrosa, miles de ciudadanos, comerciantes, estudiantes y hippies comunes de Berkeley tomaron el asunto en sus propias manos, plantando árboles, arbustos, flores y césped para convertir la tierra en un parque. Se produjo un gran enfrentamiento el 15 de mayo de 1969, cuando el gobernador Ronald Reagan ordenó la destrucción del parque, lo que provocó una ocupación de la ciudad de Berkeley durante dos semanas por parte de los Estados Unidos.Guardia Nacional de California . [90] [91] El flower power se hizo realidad durante esta ocupación cuando los hippies participaron en actos de desobediencia civil para plantar flores en lotes baldíos por todo Berkeley bajo el lema "Let a Thousand Parks Bloom".

Swami Satchidananda dando la charla de apertura en el Festival de Woodstock de 1969

En agosto de 1969, tuvo lugar la Feria de Música y Arte de Woodstock en Bethel , Nueva York, que para muchos, ejemplificó lo mejor de la contracultura hippie. Más de 500.000 personas llegaron [92] para escuchar a algunos de los músicos y bandas más notables de la época, entre ellos Canned Heat , Richie Havens , Joan Baez , Janis Joplin , The Grateful Dead , Creedence Clearwater Revival , Crosby, Stills, Nash & Young , Carlos Santana , Sly & The Family Stone , The Who , Jefferson Airplane y Jimi Hendrix. La granja de cerdos de Wavy Gravy proporcionó seguridad y atendió las necesidades prácticas, y los ideales hippies de amor y compañerismo humano parecían haber ganado expresión en el mundo real. Festivales de rock similares ocurrieron en otras partes del país, que jugaron un papel importante en la difusión de los ideales hippies por todo Estados Unidos. [93]

En diciembre de 1969, se llevó a cabo un festival de rock en Altamont , California, a unos 45 km (30 millas) al este de San Francisco. Inicialmente catalogado como "Woodstock West", su nombre oficial era The Altamont Free Concert . Cerca de 300.000 personas se reunieron para escuchar The Rolling Stones ; Crosby, Stills, Nash y Young ; Jefferson Airplane y otras bandas. Los Hells Angels brindaron una seguridad que resultó ser mucho menos benévola que la que brindaron en el evento de Woodstock: Meredith Hunter, de 18 años, fue apuñalada y asesinada por uno de los Hells Angels durante la actuación de los Rolling Stones después de que él blandiera un arma y la agitara. hacia el escenario. [94]

1969-presente: réplicas, absorción en la corriente principal y nuevos desarrollos

En la década de 1970, el zeitgeist de la década de 1960 que había engendrado la cultura hippie parecía estar en decadencia. [95] [96] [97] Los eventos en Altamont Free Concert sorprendieron a muchos estadounidenses, [98] incluidos aquellos que se habían identificado fuertemente con la cultura hippie. Otro impacto vino con los asesinatos de Sharon Tate y Leno y Rosemary LaBianca cometidos en agosto de 1969 por Charles Manson y su "familia" de seguidores. Sin embargo, la turbulenta atmósfera política que contó con el bombardeo de Camboya y los tiroteos de los miembros de la Guardia Nacional en la Universidad Estatal de Jackson y la Universidad Estatal de Kenttodavía unía a la gente. Estos tiroteos inspiraron la canción de mayo de 1970 del servicio de mensajería Quicksilver "What About Me?", Donde cantaron: "Sigues aumentando mis números mientras disparas a mi gente", así como la canción " Ohio " de Neil Young . que protestaba por la masacre de Kent State , grabada por Crosby, Stills, Nash y Young .

Gran parte del estilo hippie se había integrado en la sociedad estadounidense dominante a principios de la década de 1970. [99] [100] Los grandes conciertos de rock que se originaron con el Festival de Música KFRC Fantasy Fair y Magic Mountain de 1967 y el Festival de Pop de Monterey y el Festival Británico de la Isla de Wight en 1968 se convirtieron en la norma, evolucionando hacia el rock de estadio en el proceso. El movimiento contra la guerra alcanzó su punto máximo en las protestas del Primero de Mayo de 1971.ya que más de 12.000 manifestantes fueron arrestados en Washington, DC; El propio presidente Nixon se aventuró a salir de la Casa Blanca y conversó con un grupo de manifestantes hippies. El borrador se terminó poco después, en 1973. A mediados y finales de la década de 1970, con el fin del borrador y la Guerra de Vietnam , una renovación del sentimiento patriótico asociado con el acercamiento del Bicentenario de Estados Unidos , el declive de la popularidad del rock psicodélico. , y la aparición de nuevos géneros como el rock progresivo , el heavy metal , el disco y el punk rock , los principales medios de comunicación perdieron interés en la contracultura hippie. Al mismo tiempo huboun resurgimiento de la subcultura mod , los skinheads , los teddy boys y el surgimiento de nuevas culturas juveniles, como los punks , los góticos (una rama artística del punk) y el fútbol casual ; A partir de finales de la década de 1960 en Gran Bretaña, los hippies habían comenzado a ser atacados por skinheads. [101] [102] [103]

Un grupo de hippies en Tallin , 1989
Pareja asistiendo al Festival Snoqualmie Moondance, agosto de 1993

Muchos hippies se adaptarían y se convertirían en miembros del creciente movimiento contracultural New Age de la década de 1970. [104] Si bien muchos hippies se comprometieron a largo plazo con el estilo de vida, algunas personas argumentan que los hippies se "vendieron" durante la década de 1980 y se convirtieron en parte de la cultura consumista yuppie materialista y egocéntrica . [105] [106] Aunque no es tan visible como antes, la cultura hippie nunca se ha extinguido por completo: todavía se pueden encontrar hippies y neo-hippies en los campus universitarios, en las comunas y en las reuniones y festivales. Muchos adoptan los valores hippies de paz, amor y comunidad, y es posible que todavía se encuentren hippies en enclaves bohemios de todo el mundo. [33]Las comunas hippies, donde los miembros intentaron vivir los ideales del movimiento hippie, continuaron floreciendo. En la costa oeste, Oregon tenía bastantes. [107] Alrededor de 1994, se utilizó un nuevo término " Zippie " para describir a los hippies que habían abrazado las creencias de la Nueva Era , la nueva tecnología y el amor por la música electrónica. [108]

Ethos y características

Ropa teñida, asociada con la cultura hippie

El antecesor bohemio de la cultura hippie en San Francisco fue el estilo de cafés y bares de la " Generación Beat ", cuya clientela apreciaba la literatura, un juego de ajedrez, música (en forma de jazz y estilo folclórico), danza moderna y tradicional. artesanías y artes como la cerámica y la pintura ". [109] Todo el tono de la nueva subcultura fue diferente. Jon McIntire, gerente de Grateful Dead desde finales de los sesenta hasta mediados de los ochenta, señala que la gran contribución de la cultura hippie era esta proyección de alegría . "La cosa beatnik era negra, cínica y fría". [110] Los hippies buscaban liberarse de las restricciones sociales, elegir su propio camino y encontrar un nuevo significado a la vida.. Una expresión de la independencia hippie de las normas sociales se encontró en su estándar de vestimenta y aseo, lo que hizo que los hippies fueran instantáneamente reconocibles entre sí y sirvió como símbolo visual de su respeto por los derechos individuales. A través de su apariencia, los hippies declararon su voluntad de cuestionar la autoridad y se distanciaron de los segmentos "rectos" y " cuadrados " (es decir, conformistas) de la sociedad. [111] Los valores y rasgos de personalidad con los que los hippies tienden a asociarse son " altruismo y misticismo , honestidad , alegría y no violencia ". [112]

Al mismo tiempo, muchos hippies reflexivos se distanciaron de la idea misma de que la forma en que una persona se viste podría ser una señal confiable de quién era, especialmente después de que criminales absolutos como Charles Manson comenzaron a adoptar características hippies superficiales, y también después de Policías de civil comenzaron a "vestirse como hippies" para dividir y conquistar a los miembros legítimos de la contracultura. Frank Zappa , conocido por satirizar el espíritu hippie, particularmente con canciones como " Who Needs the Peace Corps? " (1968), advirtió a su audiencia que "todos usamos uniforme". El payaso / hippie de San Francisco Wavy Gravy dijo en 1987 que todavía podía ver el sentimiento de compañerismo en los ojos de Market Street.empresarios que se habían vestido de manera convencional para sobrevivir. [113]

Arte y moda

Un autobús VW Kombi de 1967 decorado con pintura a mano

Los principales defensores del movimiento del arte psicodélico de la década de 1960 fueron artistas de carteles de San Francisco como: Rick Griffin , Victor Moscoso , Bonnie MacLean , Stanley Mouse & Alton Kelley y Wes Wilson . Sus carteles de conciertos de Psychedelic Rock se inspiraron en Art Nouveau , Victoriana, Dada y Pop Art . Carteles para conciertos en Fillmore West, un auditorio de conciertos en San Francisco, popular entre el público hippie, se encontraban entre los más notables de la época. Los colores ricamente saturados en un contraste deslumbrante, las letras elaboradamente ornamentadas, la composición fuertemente simétrica, los elementos del collage, las distorsiones parecidas al caucho y la iconografía extraña son todos sellos distintivos del estilo del arte del cartel psicodélico de San Francisco. El estilo floreció aproximadamente entre los años 1966 y 1972. Su trabajo fue inmediatamente influyente en la carátula de los álbumes y, de hecho, todos los artistas antes mencionados también crearon portadas de álbumes. Los espectáculos de luces psicodélicos fueron una nueva forma de arte desarrollada para conciertos de rock. Usando aceite y tinte en una emulsión que se colocó entre grandes lentes convexos sobre retroproyectores, los artistas del espectáculo de luces crearon efectos visuales líquidos burbujeantes que pulsaban al ritmo de la música.Esto se mezcló con presentaciones de diapositivas y bucles de películas para crear una forma de arte cinematográfico improvisado y para dar representación visual a las improvisaciones improvisadas de las bandas de rock y crear una atmósfera completamente "alucinante" para la audiencia.[ cita requerida ]

La Hermandad de la Luz fue responsable de muchos de los espectáculos de luces en los conciertos de rock psicodélico de San Francisco. De la contracultura psicodélica también surgió un nuevo género de cómics: los cómics clandestinos . Zap Comix fue uno de los cómics underground originales y contó con el trabajo de Robert Crumb , S. Clay Wilson , Victor Moscoso , Rick Griffin y Robert Williams, entre otros. Los cómics clandestinos eran obscenos, intensamente satíricos y parecían perseguir la rareza por el bien de la rareza. Gilbert Shelton creó quizás el más perdurable de los personajes de dibujos animados subterráneos, The Fabulous Furry Freak Brothers, cuyas hazañas drogadas reflejaban el estilo de vida hippie de la década de 1960.

Monumento a la época hippie. Tamil Nadu , India

Como en el movimiento beat que los precedió, y el movimiento punk que siguió poco después, los símbolos y la iconografía hippie se tomaron deliberadamente de culturas "bajas" o "primitivas", con la moda hippie reflejando un estilo desordenado, a menudo vagabundo . [114] Al igual que con otros movimientos de adolescentes blancos de clase media, el comportamiento desviado de los hippies implicó desafiar las diferencias de género predominantes en su época: tanto hombres como mujeres en el movimiento hippie usaban jeans y mantenían el cabello largo, [115] y ambos sexos Llevaba sandalias, mocasines o andaba descalzo . [62] Los hombres solían llevar barba, [116]mientras que las mujeres usaban poco o nada de maquillaje, y muchas iban sin sostén . [62] Los hippies a menudo elegían ropa de colores brillantes y usaban estilos inusuales , como pantalones acampanados , chalecos, prendas teñidas con corbata , dashikis , blusas campesinas y faldas largas y amplias ; La ropa de inspiración no occidental con motivos nativos americanos , asiáticos, africanos y latinoamericanos también fue popular. Gran parte de la ropa hippie se hizo a sí mismo desafiando la cultura corporativa, y los hippies a menudo compraban su ropa en mercados de pulgas y tiendas de segunda mano. [116]Los accesorios favoritos tanto para hombres como para mujeres incluían joyas de nativos americanos, pañuelos para la cabeza, diademas y collares largos de cuentas . [62] Las casas, los vehículos y otras posesiones hippies a menudo se decoraban con arte psicodélico . Los colores llamativos, la ropa hecha a mano y la ropa holgada se oponían a la ropa ajustada y uniforme de las décadas de 1940 y 1950. También rechazó el consumismo en el sentido de que la producción manual de ropa requería autoeficiencia e individualidad. [117]

Amor y sexo

Oz número 28, también conocido como el " problema de los escolares de Oz ", que fue la principal causa de un caso de obscenidad de alto perfil en 1971 en el Reino Unido. Oz era una publicación clandestina del Reino Unido con un punto de vista hippie / contracultural general.

El estereotipo común sobre los temas del amor y el sexo decía que los hippies eran " promiscuos , tenían orgías sexuales salvajes , seducían a adolescentes inocentes y toda forma de perversión sexual". [118] El movimiento hippie apareció al mismo tiempo en medio de una creciente revolución sexual , en la que muchas opiniones sobre el status quo sobre este tema estaban siendo desafiadas.

El estudio clínico Human Sexual Response fue publicado por Masters y Johnson en 1966, y el tema de repente se volvió más común en Estados Unidos. El libro de 1969 Todo lo que siempre quisiste saber sobre el sexo (pero tenías miedo de preguntar) del psiquiatra David Reuben fue un intento más popular de responder a la curiosidad del público sobre estos asuntos. Luego, en 1972 apareció The Joy of Sex de Alex Comfort., lo que refleja una percepción aún más sincera de hacer el amor. En ese momento, los aspectos recreativos o 'divertidos' del comportamiento sexual se estaban discutiendo más abiertamente que nunca, y esta perspectiva más 'ilustrada' resultó no solo de la publicación de libros nuevos como estos, sino de una revolución sexual más generalizada. eso ya había estado en marcha durante algún tiempo. [118]

Los hippies heredaron varios puntos de vista y prácticas contraculturales con respecto al sexo y el amor de la Generación Beat ; "sus escritos influyeron en los hippies para que se abrieran en lo que respecta al sexo y experimentaran sin culpa ni celos ". [119] Un eslogan hippie popular que apareció fue "¡Si se siente bien, hágalo!" [118] que para muchos significaba "eres libre de amar a quien quieras, cuando quieras, como quieras". Esto fomentó la experimentación y la actividad sexual espontánea. Sexo en grupo , sexo en público , homosexualidad ; bajo la influencia de las drogas, todos los tabúes se fueron por la ventana. Esto no significa que el sexo heterosexual o la monogamiaeran desconocidos, todo lo contrario. Sin embargo, la relación abierta se convirtió en una parte aceptada del estilo de vida hippie. Esto significaba que podrías tener una relación principal con una persona, pero si otra te atraía, podrías explorar esa relación sin rencores ni celos ". [118]

Los hippies abrazaron el viejo lema del amor libre de los reformadores sociales radicales de otras épocas; En consecuencia, se observó que "El amor libre hizo que todo el amor, el matrimonio, el sexo y el paquete del bebé se volvieran obsoletos. El amor ya no se limitaba a una persona, podías amar a quien quisieras. De hecho, el amor era algo que compartías con todos, no solo con tu pareja. parejas sexuales. El amor existe para ser compartido libremente. ¡También descubrimos que cuanto más compartes, más obtienes! Entonces, ¿por qué reservar tu amor para unos pocos elegidos? Esta profunda verdad fue una de las grandes revelaciones hippies ". [118] La experimentación sexual junto con psicodélicos también ocurrió, debido a la percepción de que eran desinhibidores. [120] Otros exploraron los aspectos espirituales del sexo . [121]

Viajar

Camión hippie hecho a mano, 1968

Los hippies tendían a viajar con poco peso y podían recoger e ir a donde fuera la acción en cualquier momento. Ya sea en un "love-in" en el monte Tamalpais cerca de San Francisco, una manifestación contra la guerra de Vietnam en Berkeley o una de las "pruebas ácidas" de Ken Kesey , si el "ambiente" no era el correcto y un cambio de escenario deseado, los hippies se movían en cualquier momento. Se evitó la planificación, ya que los hippies estaban felices de poner algo de ropa en una mochila, sacar los pulgares y hacer autostop en cualquier lugar. Los hippies rara vez se preocupaban por tener dinero, reservas de hotel o cualquier otro equipamiento estándar de viaje. Los hogares hippies dieron la bienvenida a los invitados durante la noche en un improvisadobase, y la naturaleza recíproca del estilo de vida permitió una mayor libertad de movimiento. En general, las personas cooperaron para satisfacer las necesidades de los demás de formas que se volvieron menos comunes después de principios de la década de 1970. [122] Esta forma de vida todavía se ve entre los grupos de la Familia Arcoíris , los viajeros de la nueva era y los camioneros de Nueva Zelanda . [123]

Interior del camión hippie

Un derivado de este estilo de viaje de flujo libre fueron los camiones y autobuses hippies, casas móviles hechas a mano construidas sobre un chasis de camión o autobús para facilitar un estilo de vida nómada, como se documenta en el libro Roll Your Own de 1974 . [124] Algunas de estas casas móviles eran bastante elaboradas, con camas, baños, duchas y facilidades para cocinar.

En la costa oeste, se desarrolló un estilo de vida único alrededor de las ferias Renaissance que Phyllis y Ron Patterson organizaron por primera vez en 1963. Durante los meses de verano y otoño, familias enteras viajaron juntas en sus camiones y autobuses, estacionados en los sitios de Renaissance Pleasure Faire en el sur y el norte California, trabajaron sus manualidades durante la semana y se vistieron con trajes isabelinos para las actuaciones de fin de semana, y asistieron a los puestos donde se vendían al público productos hechos a mano. La gran cantidad de jóvenes que vivían en ese momento generó oportunidades de viaje sin precedentes a eventos especiales. La experiencia cumbre de este tipo fue el Festival de Woodstock cerca de Bethel , Nueva York, del 15 al 18 de agosto de 1969, que atrajo entre 400.000 y 500.000 personas. [125][126]

Sendero hippie

Una experiencia de viaje, realizada por cientos de miles de hippies entre 1969 y 1971, fue la ruta por tierra del sendero Hippie a la India. Con poco o ningún equipaje, y con pequeñas cantidades de dinero en efectivo, casi todos siguieron la misma ruta, haciendo autostop a través de Europa hasta Atenas y luego a Estambul , luego en tren a través del centro de Turquía a través de Erzurum , continuando en autobús a Irán, a través de Tabriz y Teherán a Mashhad , a través de la frontera afgana en Herat , a través del sur de Afganistán a través de Kandahar a Kabul , a través del paso de Khyber a Pakistán, a través de Rawalpindiy Lahore hasta la frontera india. Una vez en la India, los hippies fueron a muchos destinos diferentes, pero se reunieron en grandes cantidades en las playas de Goa y Kovalam en Trivandrum ( Kerala ), [127] o cruzaron la frontera hacia Nepal para pasar meses en Katmandú . En Katmandú, la mayoría de los hippies pasaban el rato en los tranquilos alrededores de un lugar llamado Freak Street, [128] ( Nepal Bhasa : Jhoo Chhen) que todavía existe cerca de la Plaza Durbar de Katmandú.

Espiritualidad y religión

Muchos hippies rechazaron la religión organizada convencional en favor de una experiencia espiritual más personal. El budismo, el hinduismo y el sufismo a menudo resonaron entre los hippies, ya que se los consideraba menos sujetos a reglas y menos propensos a asociarse con el bagaje existente. [129] Algunos hippies abrazaron el neopaganismo , especialmente la Wicca . Otros estaban involucrados con el ocultismo, con personas como Timothy Leary citando a Aleister Crowley como influencias. En la década de 1960, el interés occidental en la espiritualidad hindú y el yoga alcanzó su punto máximo, dando lugar a un gran número de escuelas neo-hindúes dirigidas específicamente al público occidental. [130]

En su libro de 1991, "Hippies and American Values", Timothy Miller describió el ethos hippie como esencialmente un "movimiento religioso" cuyo objetivo era trascender las limitaciones de las principales instituciones religiosas. "Como muchas religiones disidentes, los hippies eran enormemente hostiles a las instituciones religiosas de la cultura dominante, y trataron de encontrar formas nuevas y adecuadas de hacer las tareas que las religiones dominantes no cumplían". [131] En su obra contemporánea y seminal, "El viaje hippie", el autor Lewis Yablonsky señala que los más respetados en los entornos hippies eran los líderes espirituales, los llamados "sumos sacerdotes" que surgieron durante esa época. [132]

Timothy Leary , familia y banda en una gira de conferencias en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo en 1969

Uno de esos "sumos sacerdotes" hippies fue el profesor Stephen Gaskin de la Universidad Estatal de San Francisco . A partir de 1966, la "Clase del lunes por la noche" de Gaskin finalmente superó la sala de conferencias y atrajo a 1.500 seguidores hippies en una discusión abierta sobre valores espirituales, basada en enseñanzas cristianas, budistas e hindúes. En 1970, Gaskin fundó una comunidad de Tennessee llamada The Farm , e incluso al final de su vida todavía enumeraba su religión como "hippie". [133] [134] [135]

Timothy Leary fue un psicólogo y escritor estadounidense, conocido por su defensa de las drogas psicodélicas . El 19 de septiembre de 1966, Leary fundó la League for Spiritual Discovery , una religión que declaraba al LSD como su sacramento sagrado, en parte como un intento fallido de mantener el estatus legal para el uso de LSD y otros psicodélicos para los seguidores de la religión basado en una "libertad de la religión "argumento. The Psychedelic Experience fue la inspiración para la canción de John Lennon " Tomorrow Never Knows " en el álbum Revolver de The Beatles . [136] Leary publicó un folleto en 1967 llamadoStart Your Own Religion para alentar eso [137] y fue invitado a asistir al Human Be-In del 14 de enero de 1967, una reunión de 20.000 a 30.000 hippies en el Golden Gate Park de San Francisco. Al hablar con el grupo, acuñó la famosa frase " Enciende, sintoniza, abandona ". [138] El mago inglés Aleister Crowley se convirtió en un icono influyente para los nuevos movimientos espirituales alternativos de la década, así como para los músicos de rock. Los Beatles lo incluyeron como una de las muchas figuras en la portada de su álbum de 1967 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band mientras Jimmy Page, el guitarrista de The Yardbirds y cofundador de la banda de rock de la década de 1970 Led Zeppelin estaba fascinado por Crowley y poseía parte de su ropa, manuscritos y objetos rituales, y durante la década de 1970 compró Boleskine House , que también aparece en la película de la banda The Song. Sigue siendo el mismo . En la contraportada de las puertas álbum recopilatorio 13 , Jim Morrison y los demás miembros de las puertas se muestran posando con un busto de Aleister Crowley. Timothy Leary también reconoció abiertamente la inspiración de Crowley. [139]

Después de la era hippie, se desarrolló la filosofía y el estilo de vida Dudeísta . Inspirado por "The Dude", el protagonista neohippie de la película de 1998 de los hermanos Coen The Big Lebowski , el objetivo principal declarado del dudeísmo es promover una forma moderna de taoísmo chino , esbozada en Tao Te Ching por Laozi (siglo VI a. C.), mezclado con conceptos del filósofo griego antiguo Epicuro (341-270 aC), y presentado en un estilo personificado por el personaje de Jeffrey "The Dude" Lebowski, un personaje hippie ficticio interpretado por Jeff Bridges en la película. [140] El dudeísmo a veces se ha considerado una religión falsa., [141] [142] aunque su fundador y muchos seguidores lo consideran seriamente. [143] [144] [145] [146]

Política

Un manifestante pacifista ofrece una flor a un oficial de la Policía Militar durante el Comité de Movilización Nacional para Poner Fin a la Guerra en la Marcha contra el Pentágono de 1967 en Vietnam .

"Los hippies eran herederos de una larga línea de bohemios que incluye a William Blake , Walt Whitman , Ralph Waldo Emerson , Henry David Thoreau , Herman Hesse , Arthur Rimbaud , Oscar Wilde , Aldous Huxley , movimientos utópicos como los rosacruces y los teósofos , y la mayoría directamente a los Beatniks . Los hippies surgieron de una sociedad que había producido píldoras anticonceptivas, una guerra contraproducente en Vietnam, la liberación y el idealismo del movimiento de derechos civiles , feminismo, derechos homosexuales, radio FM, LSD producido en masa, una economía fuerte y una gran cantidad de adolescentes durante el baby boom . Estos elementos permitieron que los hippies tuvieran un impacto dominante que eclipsaba al de los Beats y de las culturas de vanguardia anteriores ".

En defensa de los hippies por Danny Goldberg [129]

Para el historiador del movimiento anarquista Ronald Creagh , el movimiento hippie podría considerarse como el último resurgimiento espectacular del socialismo utópico . [147] Para Creagh, una característica de esto es el deseo de transformación de la sociedad no a través de la revolución política, ni a través de la acción reformista impulsada por el estado, sino a través de la creación de una contra-sociedad de carácter socialista en medio de el sistema actual, que estará conformado por comunidades ideales de forma social más o menos libertaria . [147]

El símbolo de la paz se desarrolló en el Reino Unido como logotipo de la Campaña por el Desarme Nuclear y fue adoptado por los manifestantes contra la guerra de Estados Unidos durante la década de 1960. Los hippies a menudo eran pacifistas y participaron en manifestaciones políticas no violentas, como el Movimiento por los Derechos Civiles , las marchas en Washington DC y las manifestaciones contra la Guerra de Vietnam , incluidas las quema de tarjetas de reclutamiento y las protestas de la Convención Nacional Demócrata de 1968 . [148]El grado de participación política varió ampliamente entre los hippies, desde los que participaron activamente en las manifestaciones por la paz, hasta el teatro callejero más anti-autoridad y las manifestaciones de los yippies , el subgrupo hippie más políticamente activo. [149] Bobby Seale discutió las diferencias entre los yippies y los hippies con Jerry Rubin , quien le dijo que los yippies eran el ala política del movimiento hippie, ya que los hippies no "necesariamente se han vuelto políticos todavía". Respecto a la actividad política de los hippies, Rubin dijo: "En su mayoría prefieren que los droguen, pero la mayoría quiere la paz y quieren acabar con esto". [150]

Además de las manifestaciones políticas no violentas, la oposición hippie a la guerra de Vietnam incluyó la organización de grupos de acción política para oponerse a la guerra, la negativa a servir en el ejército y la realización de " enseñanzas " en los campus universitarios que cubrían la historia vietnamita y el contexto político más amplio. de la guerra. [151]

La interpretación de Scott McKenzie de 1967 de la canción de John Phillips " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) ", que ayudó a inspirar al hippie Summer of Love, se convirtió en una canción de bienvenida para todos los veteranos de Vietnam que llegaron a San Francisco a partir de 1967. McKenzie ha dedicado cada actuación estadounidense de "San Francisco" a los veteranos de Vietnam, y cantó en 2002 en el vigésimo aniversario de la dedicación del Monumento a los Veteranos de Vietnam . La expresión política hippie a menudo tomó la forma de "abandono" de la sociedad para implementar los cambios que buscaban.

Tahquitz Canyon , Palm Springs, California, 1969, compartiendo un porro

Los movimientos políticamente motivados con la ayuda de los hippies incluyen el regreso al movimiento de tierras de la década de 1960, las empresas comerciales cooperativas , las energías alternativas , el movimiento de prensa libre y la agricultura orgánica . [100] [152] El grupo de San Francisco conocido como los Diggers articuló una crítica radical influyente de la sociedad de consumo masiva contemporánea, por lo que abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus existencias, proporcionaban comida gratis, distribuían drogas gratis, regalaban dinero, organizó conciertos musicales gratuitos y realizó obras de arte político. [63] Los Diggers tomaron su nombre del original.English Diggers (1649-1650) dirigido por Gerrard Winstanley , [153] y buscaron crear una minisociedad libre de dinero y capitalismo . [154]

Este activismo se llevó a cabo idealmente a través de medios antiautoritarios y no violentos ; así se observó que "El camino del hippie es antitético a todas las estructuras de poder jerárquicas represivas ya que son adversas a los objetivos hippies de paz, amor y libertad ... Los hippies no imponen sus creencias a los demás. En cambio, los hippies buscan para cambiar el mundo a través de la razón y viviendo lo que creen ". [155]

Los ideales políticos de los hippies influyeron en otros movimientos, como el anarco-punk , la cultura rave , la política verde , la cultura fumeta y el movimiento New Age . Penny Rimbaud, de la banda inglesa de anarco-punk Crass, dijo en entrevistas, y en un ensayo llamado The Last Of The Hippies , que Crass se formó en memoria de su amigo, Wally Hope . [156] Crass tiene sus raíces en Dial House , que se estableció en 1967 como comuna. [157] Algunos punksA menudo criticaban a Crass por su participación en el movimiento hippie. Al igual que Crass, Jello Biafra fue influenciado por el movimiento hippie y citó a los yippies como una influencia clave en su activismo y pensamiento políticos, aunque también escribió canciones críticas con los hippies. [158] [159]

Drogas

Siguiendo los pasos de los Beats, muchos hippies consumían cannabis (marihuana), considerándolo placentero y benigno. Ampliaron su farmacopea espiritual para incluir alucinógenos como peyote , LSD , hongos psilocibina y DMT , mientras que a menudo renunciaron al uso de alcohol. En la costa este de los Estados Unidos , los profesores de la Universidad de Harvard Timothy Leary , Ralph Metzner y Richard Alpert (Ram Dass) abogaron por las drogas psicotrópicas para la psicoterapia , la autoexploración, la religión yuso espiritual . Con respecto al LSD, Leary dijo: "Expande tu conciencia y encuentra el éxtasis y la revelación en tu interior". [160]

En la costa oeste de los Estados Unidos , Ken Kesey fue una figura importante en la promoción del uso recreativo de drogas psicotrópicas, especialmente LSD, también conocido como "ácido". Al realizar lo que llamó " Pruebas de ácido " y recorrer el país con su banda de Merry Pranksters , Kesey se convirtió en un imán para la atención de los medios que atrajo a muchos jóvenes al incipiente movimiento. The Grateful Dead (originalmente anunciado como "The Warlocks") tocaron algunos de sus primeros shows en los Acid Tests, a menudo tan altos en LSD como sus audiencias. Kesey and the Pranksters tuvo una "visión de volverse contra el mundo". [160] Drogas más fuertes, como cocaína , anfetaminasy la heroína, a veces también se usaban en entornos hippies; sin embargo, estas drogas a menudo eran despreciadas, incluso entre quienes las consumían, porque eran reconocidas como dañinas y adictivas. [161]

Legado

Los recién llegados a Internet a menudo se sorprenden al descubrirse no tanto en una colonia desalmada de tecnócratas como en una especie de Brigadoon cultural, un remanente floreciente de los años 60, cuando el comunalismo hippie y la política libertaria formaron las raíces de la ciberrrevolución moderna. .

Stewart Brand , "Se lo debemos todo a los hippies" (1995). [162]

"Los años 60 fueron un salto en la conciencia humana. Mahatma Gandhi, Malcolm X, Martin Luther King, Che Guevara, lideraron una revolución de conciencia. Los Beatles, The Doors, Jimi Hendrix crearon temas de revolución y evolución. La música era como Dalí , con muchos colores y formas revolucionarias. La juventud de hoy debe ir allí para encontrarse a sí misma ”.

- Carlos Santana [163]

El legado del movimiento hippie continúa impregnando la sociedad occidental. [164] En general, las parejas no casadas de todas las edades se sienten libres de viajar y vivir juntas sin la desaprobación social. [100] [165] La franqueza con respecto a los asuntos sexuales se ha vuelto más común, y los derechos de las personas homosexuales , bisexuales y transgénero , así como de las personas que eligen no categorizarse a sí mismos en absoluto, se han expandido. [166] La diversidad religiosa y cultural ha ganado una mayor aceptación. [167]

Las empresas cooperativas y los arreglos de vida comunitaria creativos son más aceptados que antes. [168] Algunas de las pequeñas tiendas de alimentos naturales hippies de las décadas de 1960 y 1970 son ahora negocios rentables a gran escala, debido al mayor interés en alimentos naturales, remedios herbales, vitaminas y otros suplementos nutricionales. [169] Se ha sugerido que la contracultura de las décadas de 1960 y 1970 adoptó ciertos tipos de ciencia y tecnología "maravillosas". Los ejemplos incluyen el diseño de tablas de surf , las energías renovables , la acuicultura y los enfoques centrados en el cliente para la partería , el parto y la salud de la mujer . [170][171] Los autores Stewart Brand y John Markoff sostienen que el desarrollo y la popularización de las computadoras personales e Internet encuentran una de sus raíces principales en el espíritu antiautoritario promovido por la cultura hippie. [162] [172]

La apariencia y la ropa distintivas fueron uno de los legados inmediatos de los hippies en todo el mundo. [116] [173] Durante las décadas de 1960 y 1970, los bigotes, las barbas y el cabello largo se volvieron más comunes y coloridos, mientras que la ropa multiétnica dominaba el mundo de la moda. Desde entonces, una amplia gama de opciones de apariencia personal y estilos de ropa, incluida la desnudez, se han vuelto más aceptables, todo lo cual era poco común antes de la era hippie. [173] [174] Los hippies también inspiraron el declive de la popularidad de la corbata y otros negocios.ropa, que había sido inevitable para los hombres durante la década de 1950 y principios de la de 1960. Además, la moda hippie en sí ha sido un lugar común en los años desde la década de 1960 en ropa y accesorios, particularmente el símbolo de la paz . [175] La astrología , que incluía todo, desde estudios serios hasta diversión caprichosa con respecto a los rasgos personales, era parte integral de la cultura hippie. [176] La generación de los setenta se vio influenciada por el legado hippie y contracultural de los sesenta. Como tal, en la ciudad de Nueva York, los músicos y el público de las comunidades femeninas, homosexuales, negras y latinas adoptaron varios rasgos de los hippies y la psicodelia.. Incluyeron sonido abrumador, baile de forma libre, iluminación multicolor y pulsante, disfraces coloridos y alucinógenos . [177] [178] [179] Grupos de soul psicodélicos como los Chambers Brothers y especialmente Sly y The Family Stone influyeron en actos proto-disco como Isaac Hayes , Willie Hutch y Philadelphia Sound . Además, la positividad percibida, la falta de ironía y la seriedad de los hippies informaron la música proto-disco como el álbum de MFSB Love Is the Message . [177] [180]

El legado hippie en la literatura incluye la popularidad duradera de libros que reflejan la experiencia hippie, como The Electric Kool-Aid Acid Test . [181] En la música, el folk rock y el rock psicodélico populares entre los hippies evolucionaron hacia géneros como el acid rock , el world beat y la música heavy metal . El trance psicodélico (también conocido como psytrance) es un tipo de música electrónica influenciada por el rock psicodélico de la década de 1960. La tradición de los festivales de música hippie comenzó en los Estados Unidos en 1965 con las pruebas de ácido de Ken Kesey , donde los Grateful Dead tocaron tropezandoLSD y jamming psicodélico iniciado. Durante las siguientes décadas, muchos hippies y neo-hippies se convirtieron en parte de la comunidad Deadhead , asistiendo a festivales de música y arte que se celebran en todo el país. The Grateful Dead realizó giras continuas, con pocas interrupciones entre 1965 y 1995. Phish y sus fans (llamados Phish Heads ) operaron de la misma manera, con la banda de gira continuamente entre 1983 y 2004. Muchas bandas contemporáneas actuando en festivales hippies y sus derivados son llamadas bandas de jam , ya que tocan canciones que contienen largos instrumentales similares a las bandas hippies originales de la década de 1960. [182]

Con la desaparición de Grateful Dead y Phish, los hippies nómadas en gira asisten a una serie cada vez mayor de festivales de verano, el más grande de los cuales se llama Bonnaroo Music & Arts Festival , que se estrenó en 2002. La Oregon Country Fair es un festival de tres días que presenta manualidades, exhibiciones educativas y entretenimiento disfrazado. El Festival Starwood anual , fundado en 1981, es un evento de siete días que indica la búsqueda espiritual de los hippies a través de una exploración de religiones y visiones del mundo no convencionales, y ha ofrecido presentaciones y clases de una variedad de hippies y contraculturas. iconos. [183]

El festival Burning Man comenzó en 1986 en una fiesta en la playa de San Francisco y ahora se lleva a cabo en el desierto de Black Rock al noreste de Reno , Nevada. Aunque pocos participantes aceptarían la etiqueta hippie , Burning Man es una expresión contemporánea de comunidad alternativa con el mismo espíritu que los primeros eventos hippies. La reunión se convierte en una ciudad temporal (36,500 ocupantes en 2005, más de 50,000 en 2011), con campamentos elaborados, exhibiciones y muchos autos de arte . Otros eventos que gozan de una gran asistencia incluyen las Reuniones Familiares Arcoíris , El Encuentro de la Vibra , los Festivales Comunitarios por la Paz y los Festivales de Woodstock .

En el Reino Unido, hay muchos viajeros de la nueva era que son conocidos como hippies por los forasteros, pero prefieren llamarse a sí mismos el Convoy de la Paz . Comenzaron el Stonehenge Free Festival en 1974, pero English Heritage luego prohibió el festival en 1985, lo que resultó en la Batalla de Beanfield . Con Stonehenge prohibido como lugar de celebración del festival, los viajeros de la nueva era se reúnen en el Festival anual de Glastonbury . Hoy en día, los hippies en el Reino Unido se pueden encontrar en partes del suroeste de Inglaterra , como Bristol (particularmente los vecindarios de Montpelier , Stokes Croft , St Werburghs ,Bishopston , Easton y Totterdown ), Glastonbury en Somerset , Totnes en Devon y Stroud en Gloucestershire , así como en Hebden Bridge en West Yorkshire , y en áreas de Londres y Brighton . En el verano, muchos hippies y personas de subculturas similares se reúnen en numerosos festivales al aire libre en el campo.

En Nueva Zelanda, entre 1976 y 1981, decenas de miles de hippies de todo el mundo se reunieron en grandes granjas alrededor de Waihi y Waikino para festivales de música y alternativas. Llamados Nambassa , los festivales se centraron en la paz, el amor y un estilo de vida equilibrado. Los eventos incluyeron talleres prácticos y exhibiciones que abogaban por estilos de vida alternativos , autosuficiencia , energía limpia y sustentable y vida sustentable . [184]

En el Reino Unido y Europa, los años 1987 a 1989 estuvieron marcados por un renacimiento a gran escala de muchas características del movimiento hippie. Este último movimiento, compuesto principalmente por personas de entre 18 y 25 años, adoptó gran parte de la filosofía hippie original del amor, la paz y la libertad. El verano de 1988 se conoció como el Segundo Verano del Amor . Aunque la música favorecida por este movimiento era la electrónica moderna , especialmente la música house y el acid house , a menudo se podían escuchar canciones de la era hippie original en las salas chill out de las raves . Además, hubo una tendencia hacia el rock indie psicodélico en forma de Shoegaze , Dream Pop ,Madchester y bandas neo-psicodélicas como Jesus And Mary Chain , The Sundays , Spacemen 3 , Loop , Stone Roses , Happy Mondays , Inspiral Carpets y Ride . Esta fue efectivamente una banda sonora paralela a la escena rave que tenía sus raíces tanto en el rock psicodélico de la década de 1960 como en el post-punk , aunque Madchester estaba más directamente influenciado por Acid House, funk y soul del norte. Curiosamente, muchos ravers eran originalmente soul boys y futbolistas casuales , y vandalismo futbolístico. declinó después del Segundo Verano del Amor.

En el Reino Unido, muchas de las figuras más conocidas de este movimiento vivieron por primera vez en comunidad en Stroud Green , un área del norte de Londres ubicada en Finsbury Park . En 1995, The Sekhmet Hypothesis intentó vincular tanto la cultura hippie como la rave en relación con el análisis transaccional, sugiriendo que la cultura rave era un arquetipo social basado en el estado de ánimo de la fuerza amistosa, en comparación con el arquetipo hippie amable, basado en la debilidad amistosa. [185] Los géneros de danza electrónica posteriores conocidos como goa trance y trance psicodélico y sus eventos y cultura relacionados tienen importantes legados hippies y elementos neo hippie. El popular DJ del género Goa Gil, como otros hippies de la década de 1960, decidió dejar Estados Unidos y Europa Occidental para viajar por el sendero hippie y luego desarrollar fiestas psicodélicas y música en la isla india de Goa en la que los géneros goa y psytrance nacieron y se exportaron a todo el mundo en las décadas de 1990 y 2000. [186]

Las películas populares que representan el estilo y el estilo de vida hippie incluyen Woodstock , Easy Rider , Hair , The Doors , Across the Universe , Taking Woodstock y Crumb .

En 2002, el fotoperiodista John Bassett McCleary publicó un diccionario de jerga íntegro de 650 páginas y 6.000 entradas dedicado al lenguaje de los hippies titulado The Hippie Dictionary: A Cultural Encyclopedia of the 1960s and 1970s . El libro fue revisado y ampliado a 700 páginas en 2004. [187] [188] McCleary cree que la contracultura hippie agregó un número significativo de palabras al idioma inglés tomando prestado del léxico de la Generación Beat , a través de la abreviatura de los hippies de palabras beatnik y luego popularizar su uso. [189]

Ver también

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Obras citadas

Lectura adicional

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