Coliseo

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Coliseo
Coliseo 2020.jpg
El Coliseo se encuentra en Roma
Plan Roma.jpg
El Coliseo
El Coliseo
Mostrado dentro de Roma
La ubicación del anfiteatro hoy
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LocalizaciónRegio III Isis et Serapis , Roma, Italia
Coordenadas41 ° 53′25 ″ N 12 ° 29′32 ″ E / 41.89028 ° N 12.49222 ° E / 41,89028; 12.49222
EscribeAnfiteatro
Historia
ConstructorVespasiano , Tito
Fundado70–80 d . C .; 1941 años atrás ( 80 )

El Colosseum ( / ˌ k ɒ l ə s i ə m / KOL -ə- VER -əm ; italiano : Colosseo [kolosˈsɛːo] ) es un anfiteatro ovaladoen el centro de la ciudad de Roma , Italia , al este del Foro Romano . Es el anfiteatro antiguo más grande jamás construido y sigue siendo el anfiteatro en pie más grande del mundo en la actualidad, a pesar de su antigüedad. La construcción comenzó bajo el emperador Vespasiano ( r . 69-79 d. C. ) en 72 [1] y se completó en 80 d. C. bajo su sucesor y heredero, Tito ( r . 79-81 ). [2] Se hicieron más modificaciones durante el reinado de Domiciano ( r . 81-96 ). [3]Los tres emperadores que fueron mecenas de la obra se conocen como la dinastía Flavia , y el anfiteatro recibió el nombre de Anfiteatro Flavio (en latín : Amphitheatrum Flavium ; en italiano : Anfiteatro Flavio [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo] ) por clasicistas y arqueólogos posteriorespor su asociación con su apellido ( Flavius ) . [ cita requerida ]

El Coliseo está construido con piedra caliza de travertino , toba (roca volcánica) y hormigón revestido de ladrillo . El Coliseo podría albergar entre 50.000 y 80.000 espectadores en varios puntos de su historia [4] [5] con una audiencia media de unos 65.000; [6] se usó para concursos de gladiadores y espectáculos públicos que incluían cacerías de animales , ejecuciones, recreaciones de batallas famosas y dramas basados ​​en la mitología romana , y breves simulacros de batallas navales . El edificio dejó de ser utilizado para el entretenimiento a principios de la Edad Media.era. Posteriormente se reutilizó para fines tales como vivienda, talleres, cuarteles de una orden religiosa, fortaleza , cantera y santuario cristiano. [ cita requerida ]

Aunque sustancialmente arruinado debido a terremotos y ladrones de piedras (por spolia ), el Coliseo sigue siendo un símbolo icónico de la Roma Imperial y fue catalogado como una de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo . [7] Es una de las atracciones turísticas más populares de Roma y también tiene vínculos con la Iglesia Católica Romana , ya que cada Viernes Santo el Papa encabeza una procesión del "Vía Crucis" iluminada por antorchas que comienza en el área alrededor del Coliseo. [8]

El Coliseo también está representado en la versión italiana de la moneda de cinco céntimos de euro .

Nombre

El Coliseo

Originalmente, el nombre latino del edificio era simplemente el latín : amphitheatrum , lit. 'anfiteatro'. [9] Aunque el nombre moderno Anfiteatro Flavio (en latín : amphitheatrum Flavium ) se usa a menudo, no hay evidencia de que se haya usado en la Antigüedad clásica . [9] Este nombre se refiere al patrocinio de la dinastía Flavia , durante cuyos reinados se construyó el edificio, pero la estructura es más conocida como el Coliseo. [9] En la antigüedad, los romanos pueden haberse referido al Coliseo con el nombre no oficial Amphitheatrum Caesareum (con Caesareumun adjetivo perteneciente al título César ), pero este nombre puede haber sido estrictamente poético [10] [11] ya que no era exclusivo del Coliseo; Vespasiano y Tito, constructores del Coliseo, también construyeron un Anfiteatro Flavio en Puteoli (actual Pozzuoli). [12]

El nombre de coliseo para el anfiteatro se atestigua desde el siglo VI, durante la Antigüedad tardía . [9] Se cree que el nombre Coliseo se deriva de una colosal estatua de Nerón en el modelo del Coloso de Rodas . [9] [3] La gigantesca escultura de bronce de Nerón como deidad solar fue trasladada a su posición junto al anfiteatro por el emperador Adriano ( r . 117-138 ). [9] La palabra coliseo es un sustantivo latino neutro formado a partir del adjetivo coliseo. , que significa "gigantesco" o "coliseo". [9] Hacia el año 1000 se había acuñado el nombre latino "Coliseo" para referirse al anfiteatro del cercano "Coloso Solis". [13]

La ortografía se modificó a veces en latín medieval : coliseum y coliseum están atestiguados de los siglos XII y XIV, respectivamente. [9] En el siglo XII, la estructura se registró como amphitheatrum colisei , "Anfiteatro del Coloso". [9] En la Alta Edad Media , el anfiteatro Flavio se atestigua como el francés antiguo de finales del siglo XIII : colosé , y en francés medio como: colisée a principios del siglo XVI, momento en el que la palabra podría aplicarse a cualquier anfiteatro. [9] Del francés medio: coliséederivó del inglés medio : colisee , en uso a mediados del siglo XV y empleado por John Capgrave en su Solace of Pilgrims , en el que comentó: Inglés medio : collise eke is a meruelous place ... día . [14] Una traducción al inglés de John Bourchier, segundo barón Berners , de la biografía de Antonio de Guevara sobre Marco Aurelio ( r . 161-180 ) en aproximadamente 1533 se refería al inglés medio : este emperador, beynge con el Senado en Collisee . .. [14]Del mismo modo, el italiano : colosseo , o coliseo , se atestigua que se refiere primero al anfiteatro de Roma y luego a cualquier anfiteatro (en italiano : culiseo en 1367). [14] [9] Hacia 1460, existía un equivalente en catalán : coliseu ; hacia 1495 había aparecido el español : coliseo , y hacia 1548 el portugués : coliseu . [9]

La citación más temprana para el nombre de Coliseo en la Edad Moderna Inglés es la traducción en 1600, por Philemon Holland , del Topographia Urbis Romae de Bartolomeo Marliani , que se utiliza en la preparación de su traducción de Livio 's época de Augusto Ab Urbe condita . [9] El texto dice: "Este anfiteatro se llamaba comúnmente Coliseo, de Neroes Colossus, que se instaló en el porche de la casa de Neroes". [9] Del mismo modo, John Evelyn , traduciendo el nombre francés medio: le Colisée utilizado por el teórico de la arquitectura Roland Fréart de Chambray, escribió "Y es de hecho una especie de milagro ver que el Coliseo ... y otras innumerables Estructuras que parecían haber sido construidas para la Eternidad, deberían estar en la actualidad tan ruinosas y ruinosas". [9]

Después del suicidio de Nerón y las guerras civiles del Año de los Cuatro Emperadores , el Coloso de Nerón fue remodelado por los sucesores del emperador condenado a semejanza de Helios ( Sol ) o Apolo , el dios del sol, agregando la corona solar apropiada . Entonces se le conocía comúnmente como el "Colossus solis". La cabeza de Nerón también fue reemplazada varias veces con las cabezas de emperadores sucesivos. A pesar de sus vínculos paganos , la estatua permaneció en pie hasta bien entrada la era medieval y se le atribuyó poderes mágicos . Llegó a ser visto como un símbolo icónico de la permanencia de Roma. [ cita requerida ] El emperadorConstantino el Grande remodeló el rostro de la estatua como si fuera suyo. [ cita requerida ]

En el siglo VIII, un epigrama atribuido al Venerable Beda celebró el significado simbólico de la estatua en una profecía que se cita de diversas formas: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando cadet colisæus, cadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus ("mientras el Coloso permanezca, también lo hará Roma; cuando el Coloso caiga, Roma caerá; cuando Roma caiga, así caerá el mundo"). [15] Esto a menudo se traduce incorrectamente para referirse al Coliseo en lugar del Coloso (como en, por ejemplo, el poema de Byron Childe Harold's Pilgrimage ). Sin embargo, en el momento en que escribió el Pseudo-Beda, el sustantivo masculino coliseus se aplicó a la estatua en lugar de al anfiteatro.[ cita requerida ]

El Coloso finalmente cayó, posiblemente siendo derribado para reutilizar su bronce . La estatua en sí fue olvidada en gran parte y solo su base sobrevive, entre el Coliseo y el cercano Templo de Venus y Roma . [dieciséis]

Historia

Construcción, inauguración y remodelaciones romanas

Coliseo
Sestertius de Titus celebrando la inauguración del Coliseo (acuñado 80 d.C.).
Un mapa del centro de Roma durante el Imperio Romano, con el Coliseo en la esquina superior derecha

El sitio elegido fue una zona plana en el suelo de un valle bajo entre las colinas Celia , Esquilina y Palatina , a través de la cual discurría un arroyo canalizado y un lago / pantano artificial. [17] En el siglo II a. C., la zona estaba densamente habitada. Fue devastada por el Gran Incendio de Roma en el 64 d.C., tras lo cual Nerón se apoderó de gran parte del área para agregarla a su dominio personal. Construyó la grandiosa Domus Aurea en el sitio, frente a la cual creó un lago artificial rodeado de pabellones, jardines y pórticos. El acueducto existente de Aqua Claudia se amplió para abastecer de agua a la zona y el gigantesco Coloso de Nerón de bronce se instaló cerca de la entrada de la Domus Aurea. [dieciséis]

Sección transversal de Lexikon der gesamten Technik (1904)

Aunque se conservó el Coloso, gran parte de la Domus Aurea fue derribada. El lago se rellenó y la tierra se reutilizó como la ubicación del nuevo Anfiteatro Flavio. Cerca de los terrenos de la Domus Aurea se construyeron escuelas de gladiadores y otros edificios de apoyo. La decisión de Vespasiano de construir el Coliseo en el sitio del lago de Nerón puede verse como un gesto populista de devolver a la gente un área de la ciudad que Nerón se había apropiado para su propio uso. A diferencia de muchos otros anfiteatros, que estaban en las afueras de una ciudad, el Coliseo se construyó en el centro de la ciudad, de hecho, colocándolo simbólica y precisamente en el corazón de Roma.

La construcción fue financiada por el opulento botín tomado del Templo Judío después de la Primera Guerra Judío-Romana en el 70 EC que llevó al Sitio de Jerusalén . Según una inscripción reconstruida que se encuentra en el lugar, "el emperador Vespasiano ordenó que se erigiera este nuevo anfiteatro con la parte del botín de su general". A menudo se asume que los prisioneros de guerra judíos fueron devueltos a Roma y contribuyeron a la enorme mano de obra necesaria para la construcción del anfiteatro, pero no hay evidencia antigua de ello; Sin embargo, sería acorde con la práctica romana añadir humillación a la población derrotada. [18]Junto con esta fuente gratuita de mano de obra no calificada, equipos de constructores, ingenieros, artistas, pintores y decoradores romanos profesionales llevaron a cabo las tareas más especializadas necesarias para la construcción del Coliseo. El Coliseo se construyó con varios materiales diferentes: madera, piedra caliza, toba , tejas, cemento y argamasa.

La construcción del Coliseo comenzó bajo el gobierno de Vespasiano [3] alrededor del 70-72 d. C. (73-75 d. C. según algunas fuentes). El Coliseo se había completado hasta el tercer piso en el momento de la muerte de Vespasiano en 79. El nivel superior fue terminado por su hijo, Tito , en el 80, [3] y los juegos inaugurales se llevaron a cabo en el 80 o el 81 d. C. [19] Dio Cassius relata que más de 9.000 animales salvajes fueron asesinados durante los juegos inaugurales del anfiteatro. Se emitió una moneda conmemorativa para celebrar la inauguración. [20] El edificio fue remodelado aún más bajo el hijo menor de Vespasiano, el recién designado Emperador Domiciano , quien construyó el hipogeo., una serie de túneles utilizados para albergar animales y esclavos. También agregó una galería en la parte superior del Coliseo para aumentar su capacidad de asientos . [21]

En 217, el Coliseo fue gravemente dañado por un gran incendio (causado por un rayo, según Dio Cassius [22] ) que destruyó los niveles superiores de madera del interior del anfiteatro. No se reparó por completo hasta alrededor de 240 y se sometió a más reparaciones en 250 o 252 y nuevamente en 320. Honorio prohibió la práctica de las peleas de gladiadores en 399 y nuevamente en 404. Las peleas de gladiadores se mencionan por última vez alrededor de 435. [ cita requerida ] Una inscripción registra la restauración de varias partes del Coliseo bajo Teodosio II y Valentiniano III (reinó 425–455), posiblemente para reparar los daños causados ​​por un gran terremoto en 443; más trabajo siguió en 484 [23]y 508. La arena siguió utilizándose para concursos hasta bien entrado el siglo VI. La caza de animales continuó hasta al menos 523, cuando Anicius Maximus celebró su consulado con algunos venationes , criticado por el rey Teodorico el Grande por su alto costo. [dieciséis]

Medieval

Mapa de la Roma medieval que representa el Coliseo

El Coliseo sufrió varios cambios radicales de uso. A finales del siglo VI se había construido una pequeña capilla en la estructura del anfiteatro, aunque aparentemente esto no confería ningún significado religioso particular al edificio en su conjunto. La arena se convirtió en cementerio. Los numerosos espacios abovedados en las arcadas debajo de los asientos se convirtieron en viviendas y talleres, y se registra que aún se alquilan hasta el siglo XII. Hacia 1200, la familia Frangipani se apoderó del Coliseo y lo fortificó, aparentemente usándolo como castillo.

El gran terremoto de 1349 infligió graves daños al Coliseo, lo que provocó el colapso del lado sur exterior, situado en un terreno aluvial menos estable . Gran parte de la piedra caída se reutilizó para construir palacios, iglesias, hospitales y otros edificios en otros lugares de Roma. Una orden religiosa se trasladó al tercio norte del Coliseo a mediados del siglo XIV [24] y continuó habitando hasta principios del siglo XIX. El interior del anfiteatro se despojó extensamente de piedra, que se reutilizó en otros lugares, o (en el caso de la fachada de mármol) se quemó para hacer cal viva . [16] Las abrazaderas de hierro [16] que mantenían la mampostería unida fueron arrancadas o arrancadas de las paredes, dejando numerosas marcas de viruela que todavía marcan el edificio en la actualidad.

Moderno

El Coliseo en un grabado de 1757 por Giovanni Battista Piranesi
1747 vista de Giovanni Paolo Panini , enfatizando los alrededores semi-rurales del Coliseo en ese momento

Durante los siglos XVI y XVII, los funcionarios de la Iglesia buscaron un papel productivo para el Coliseo. El Papa Sixto V (1585-1590) planeó convertir el edificio en una fábrica de lana para proporcionar empleo a las prostitutas de Roma, aunque esta propuesta fracasó con su muerte prematura. [25] En 1671 el cardenal Altieri autorizó su uso para corridas de toros ; una protesta pública hizo que la idea se abandonara apresuradamente.

Las tropas aliadas consultan una guía fuera del Coliseo después de la liberación en 1944

En 1749, el Papa Benedicto XIV apoyó la opinión de que el Coliseo era un lugar sagrado donde los primeros cristianos habían sido martirizados . Prohibió el uso del Coliseo como cantera y consagró el edificio a la Pasión de Cristo e instaló el Vía Crucis , declarándolo santificado por la sangre de los mártires cristianos que perecieron allí ( ver Significado en el cristianismo ). Sin embargo, no hay evidencia histórica que apoye la afirmación de Benedicto XVI, ni siquiera hay evidencia de que alguien antes del siglo XVI sugiriera que este podría ser el caso; la enciclopedia católicaconcluye que no hay bases históricas para la suposición, aparte de la conjetura razonablemente plausible de que algunos de los muchos mártires pueden haberlo sido. [26]

Interior del Coliseo, Roma (1832) de Thomas Cole , mostrando las Estaciones de la Cruz alrededor de la arena y la extensa vegetación

Los papas posteriores iniciaron varios proyectos de estabilización y restauración, eliminando la extensa vegetación que había cubierto la estructura y amenazaba con dañarla aún más. La fachada se reforzó con cuñas triangulares de ladrillo en 1807 y 1827, y el interior se reparó en 1831, 1846 y en la década de 1930. La subestructura de la arena fue excavada en parte en 1810-1814 y 1874 y quedó completamente expuesta bajo Benito Mussolini en la década de 1930. [dieciséis]

El Coliseo es hoy una de las atracciones turísticas más populares de Roma, y ​​recibe millones de visitantes anualmente. Los efectos de la contaminación y el deterioro general a lo largo del tiempo provocaron un importante programa de restauración llevado a cabo entre 1993 y 2000, con un coste de 40.000 millones de liras italianas (19,3 millones de dólares / 20,6 millones de euros a precios de 2000).

En los últimos años, el Coliseo se ha convertido en un símbolo de la campaña internacional contra la pena capital, que fue abolida en Italia en 1948. Varias manifestaciones contra la pena de muerte tuvieron lugar frente al Coliseo en 2000. Desde entonces, como gesto contra la pena de muerte, las autoridades locales de Roma cambian el color de la iluminación nocturna del Coliseo de blanco a dorado cada vez que una persona condenada a la pena de muerte en cualquier parte del mundo obtiene la conmutación de la pena o es puesta en libertad, [27] o si una jurisdicción deroga la pena de muerte. Más recientemente, el Coliseo se iluminó con oro en noviembre de 2012 tras la abolición de la pena capital en el estado estadounidense de Connecticut en abril de 2012. [28]

Debido al estado en ruinas del interior, no es práctico utilizar el Coliseo para albergar grandes eventos; sólo se pueden acomodar unos pocos cientos de espectadores en asientos temporales. Sin embargo, se han realizado conciertos mucho más grandes en las afueras, utilizando el Coliseo como telón de fondo. Los artistas que han tocado en el Coliseo en los últimos años incluyen a Ray Charles (mayo de 2002), [29] Paul McCartney (mayo de 2003), [30] Elton John (septiembre de 2005), [31] y Billy Joel (julio de 2006).

El Coliseo hoy como telón de fondo de la bulliciosa metrópolis

Descripción física

Exterior

Fachada original del Coliseo

A diferencia de los teatros griegos anteriores que se construyeron en las laderas, el Coliseo es una estructura completamente independiente. Deriva su arquitectura básica exterior e interior de la de dos teatros romanos consecutivos. Es de planta elíptica y mide 189 metros (615 pies / 640 pies romanos) de largo y 156 metros (510 pies / 528 pies romanos) de ancho, con un área de base de 24.000 metros cuadrados (6 acres). La altura del muro exterior es de 48 metros (157 pies / 165 pies romanos). El perímetro originalmente medía 545 metros (1,788 pies / 1,835 pies romanos). La arena central es un óvalo de 87 m (287 pies) de largo y 55 m (180 pies) de ancho, rodeado por una pared de 5 m (15 pies) de alto, por encima del cual se levantan gradas de asientos.

Se estima que la pared exterior requirió más de 100.000 metros cúbicos (3,5 millones de pies cúbicos ) de piedra de travertino que se colocaron sin mortero; se mantenían unidos por 300 toneladas de abrazaderas de hierro. [16] Sin embargo, ha sufrido grandes daños a lo largo de los siglos, y grandes segmentos se han derrumbado tras los terremotos. El lado norte del muro perimetral todavía está en pie; las distintivas cuñas triangulares de ladrillo en cada extremo son adiciones modernas, ya que se construyeron a principios del siglo XIX para apuntalar la pared. El resto del exterior actual del Coliseo es, de hecho, la pared interior original.

El exterior del Coliseo, que muestra la pared exterior parcialmente intacta (izquierda) y la pared interior casi intacta (centro y derecha)

La parte superviviente de la fachada monumental de la pared exterior comprende tres pisos de arcadas superpuestas coronadas por un podio en el que se encuentra un ático alto , ambos perforados por ventanas intercaladas a intervalos regulares. Las arcadas están enmarcadas por medias columnas de los órdenes dórico , jónico y corintio , mientras que el ático está decorado con pilastras corintias . [32] Cada uno de los arcos de las arcadas del segundo y tercer piso enmarcaba estatuas, probablemente en honor a divinidades y otras figuras de la mitología clásica .

Se colocaron doscientas cuarenta ménsulas de mástil alrededor de la parte superior del ático. Originalmente sostenían un toldo retráctil , conocido como velarium , que mantenía el sol y la lluvia alejados de los espectadores. Consistía en una estructura en forma de red cubierta de lona hecha de cuerdas, con un agujero en el centro. [3] Cubría dos tercios de la arena y se inclinaba hacia el centro para atrapar el viento y proporcionar una brisa para la audiencia. Los marineros, especialmente alistados en el cuartel general de la marina romana en Misenum y alojados en la cercana Castra Misenatium , se utilizaron para trabajar en el velarium . [33]

Entrada LII del Coliseo, con números romanos aún visibles

La enorme capacidad de público del Coliseo hizo que fuera esencial que el lugar pudiera llenarse o evacuarse rápidamente. Sus arquitectos adoptaron soluciones muy similares a las que se utilizan en los estadios modernos para hacer frente al mismo problema. El anfiteatro estaba rodeado por ochenta entradas a nivel del suelo, 76 de las cuales eran utilizadas por espectadores ordinarios. [3] Cada entrada y salida estaba numerada, al igual que cada escalera. La entrada principal norte estaba reservada para el emperador romano y sus ayudantes, mientras que las otras tres entradas axiales probablemente fueron utilizadas por la élite. Las cuatro entradas axiales estaban ricamente decoradas con estuco pintado.relieves, de los cuales sobreviven fragmentos. Muchas de las entradas exteriores originales han desaparecido con el colapso del muro perimetral, pero sobreviven las entradas XXIII (23) a LIIII (54). [dieciséis]

Los espectadores recibieron boletos en forma de fragmentos de cerámica numerados, que los dirigieron a la sección y fila correspondientes. Accedieron a sus asientos a través de vomitoria (singular vomitorium ), pasillos que se abrían a una hilera de asientos desde abajo o desde atrás. Estos dispersaron rápidamente a las personas en sus asientos y, al concluir el evento o en una evacuación de emergencia, pudieron permitir su salida en solo unos minutos. El nombre vomitoria deriva de la palabra latina para una descarga rápida, de la cual el inglés deriva la palabra vomit.

Asientos interiores

Las áreas rastrilladas que alguna vez tuvieron asientos

Según el Codex-Calendar de 354 , el Coliseo podría albergar a 87.000 personas, aunque las estimaciones modernas sitúan la cifra en alrededor de 50.000. Estaban sentados en una disposición escalonada que reflejaba la naturaleza rígidamente estratificada de la sociedad romana. Se proporcionaron cajas especiales en los extremos norte y sur respectivamente para el Emperador y las Vírgenes Vestales , proporcionando las mejores vistas de la arena. Flanqueándolos en el mismo nivel había una amplia plataforma o podio para la clase senatorial , a quienes se les permitió traer sus propias sillas. Los nombres de algunos senadores del siglo V todavía se pueden ver tallados en la mampostería, presumiblemente reservando áreas para su uso.

Diagrama de los niveles de asientos

El nivel por encima de los senadores, conocido como maenianum primum , estaba ocupado por la clase noble no senatorial o los caballeros ( equites ). El siguiente nivel, el maenianum secundum , estaba originalmente reservado para ciudadanos romanos comunes ( plebeyos ) y estaba dividido en dos secciones. La parte inferior (el immum ) era para ciudadanos ricos, mientras que la parte superior (el summum) era para ciudadanos pobres. Se proporcionaron sectores específicos para otros grupos sociales: por ejemplo, niños con sus tutores, soldados en licencia, dignatarios extranjeros, escribas, heraldos, sacerdotes, etc. Se proporcionaron asientos de piedra (y más tarde de mármol) para los ciudadanos y los nobles, que presumiblemente habrían traído sus propios cojines con ellos. Las inscripciones identificaron las áreas reservadas para grupos específicos.

Otro nivel, el maenianum secundum in legneis , se agregó en la parte superior del edificio durante el reinado de Domiciano . Esto comprendía una galería para los pobres comunes, esclavos y mujeres. Habría sido solo espacio para estar de pie o habría tenido bancos de madera muy empinados. Algunos grupos fueron excluidos por completo del Coliseo, en particular los sepultureros, actores y ex gladiadores. [dieciséis]

Cada nivel se dividió en secciones ( maeniana ) por pasajes curvos y paredes bajas ( praecinctiones o baltei ), y se subdividió en cunei , o cuñas, por los escalones y pasillos de la vomitoria. Cada fila ( gradus ) de asientos estaba numerada, lo que permitía que cada asiento individual fuera designado exactamente por su gradus, cuneus y número. [34]

Arena e hipogeo

La arena del Coliseo, que muestra el hipogeo ahora lleno de paredes. Los muros se agregaron temprano en la existencia del Coliseo cuando se decidió que ya no se inundaría ni se usaría para batallas navales.
Inscripción latina en el Coliseo

La arena en sí tenía 83 metros por 48 metros (272 pies por 157 pies / 280 por 163 pies romanos). [16] Constaba de un piso de madera cubierto por arena (la palabra latina para arena es harena o arena ), cubriendo una estructura subterránea elaborada llamada hipogeo (que literalmente significa "subterráneo"). El hipogeo no formaba parte de la construcción original, pero el emperador Domiciano ordenó su construcción . Poco queda ahora del suelo de la arena original, pero el hipogeotodavía es claramente visible. Consistía en una red subterránea de dos niveles de túneles y jaulas debajo de la arena donde se llevaban a cabo gladiadores y animales antes de que comenzaran las competencias. Ochenta ejes verticales proporcionaron acceso instantáneo a la arena para animales enjaulados y piezas de escenografía ocultas debajo; plataformas con bisagras más grandes, llamadas hegmata , proporcionaban acceso a elefantes y similares. Fue reestructurado en numerosas ocasiones; Se pueden ver al menos doce fases diferentes de construcción. [dieciséis]

Detalle del hipogeo
Una vista del interior del Coliseo; claro que muestra el hipogeo (griego para "subterráneo")

El hipogeo estaba conectado por túneles a varios puntos fuera del Coliseo. Los animales y los artistas fueron llevados a través del túnel desde los establos cercanos, y los barracones de los gladiadores en el Ludus Magnus al este también estaban conectados por túneles. Se proporcionaron túneles separados para que el Emperador y las Vírgenes Vestales les permitieran entrar y salir del Coliseo sin necesidad de atravesar la multitud. [dieciséis]

También existían cantidades sustanciales de maquinaria en el hipogeo . Los elevadores y poleas subían y bajaban el escenario y los accesorios, así como los animales enjaulados a la superficie para su liberación. Hay evidencia de la existencia de importantes mecanismos hidráulicos [16] y, según relatos antiguos, era posible inundar la arena rápidamente, presumiblemente a través de una conexión a un acueducto cercano. Sin embargo, la construcción del hipogeo a instancias de Domiciano puso fin a la práctica de las inundaciones y, por lo tanto, también a las batallas navales, al principio de la existencia del Coliseo.

Edificios de apoyo

El Coliseo: una vista desde la colina de Oppian

El Coliseo y sus actividades apoyaron a una industria sustancial en el área. Además del anfiteatro en sí, muchos otros edificios cercanos estaban vinculados a los juegos. Inmediatamente al este se encuentran los restos del Ludus Magnus , una escuela de entrenamiento para gladiadores. Este estaba conectado al Coliseo por un pasaje subterráneo, para permitir un fácil acceso a los gladiadores. El Ludus Magnus tenía su propio campo de entrenamiento en miniatura, que en sí mismo era una atracción popular para los espectadores romanos. Otras escuelas de formación se encontraban en la misma zona, incluida la Ludus Matutinus (Escuela matutina), donde se entrenaron luchadores de animales, además de las escuelas dacia y gala.

También cerca estaban el Armamentarium , que comprende una armería para almacenar armas; el Summum Choragium , donde se almacenaba la maquinaria; el Sanatorio , que tenía instalaciones para tratar a los gladiadores heridos; y el Spoliarium , donde los cuerpos de los gladiadores muertos fueron despojados de sus armaduras y desechados.

Alrededor del perímetro del Coliseo, a una distancia de 18 m (59 pies) del perímetro, había una serie de altos postes de piedra, con cinco restantes en el lado este. Se han adelantado varias explicaciones para su presencia; pueden haber sido un límite religioso, o un límite exterior para los cheques de boletos, o un ancla para el velarium o el toldo. [dieciséis]

Justo al lado del Coliseo también se encuentra el Arco de Constantino .

Ave Caesar Morituri te Salutant (Salve, Cesar , te saludan los que morirán) , de Jean-Léon Gérôme , 1859

Usar

El Coliseo se utilizó para albergar espectáculos de gladiadores , así como una variedad de otros eventos. Los espectáculos, llamados munera , siempre fueron dados por particulares y no por el Estado. Tenían un fuerte elemento religioso pero también eran demostraciones de poder y prestigio familiar, y eran inmensamente populares entre la población. Otro tipo de espectáculo popular fue la caza de animales o venatio . Esto utilizó una gran variedad de bestias salvajes, principalmente importadas de África y Medio Oriente, e incluyó criaturas como rinocerontes , hipopótamos , elefantes , jirafas , uros , sabios , leones de Berbería., panteras , leopardos , osos , tigres del Caspio , cocodrilos y avestruces . Las batallas y las cacerías a menudo se organizaban en medio de elaborados decorados con árboles y edificios móviles. Ocasionalmente, tales eventos ocurrieron a gran escala; Se dice que Trajano celebró sus victorias en Dacia en 107 con concursos en los que participaron 11.000 animales y 10.000 gladiadores en el transcurso de 123 días. Durante los intervalos del almuerzo, ejecuciones ad bestiassería escenificado. Los condenados a muerte serían enviados a la arena, desnudos y desarmados, para enfrentarse a las bestias de la muerte que literalmente los harían pedazos. Otras actuaciones también tendrían lugar por acróbatas y magos, típicamente durante los intervalos.

Pollice Verso ( pulgar hacia abajo ) de Jean-Léon Gérôme , 1872

Durante los primeros días del Coliseo, los escritores antiguos registraron que el edificio se usó para naumachiae (más propiamente conocido como navalia proelia ) o batallas navales simuladas. Los relatos de los juegos inaugurales celebrados por Tito en el año 80 d.C. describen que se llenó de agua para una exhibición de caballos y toros nadadores especialmente entrenados. Hay también un relato de una recreación de una famosa batalla naval entre la Corcyrean (Corfú) griegos y los Corintios. Este ha sido objeto de cierto debate entre historiadores; aunque proporcionar el agua no habría sido un problema, no está claro cómo se pudo haber impermeabilizado la arena, ni habría suficiente espacio en la arena para que los buques de guerra se movieran. Se ha sugerido que los informes tienen una ubicación incorrecta o que el Coliseo originalmente presentaba un amplio canal inundable a lo largo de su eje central (que luego habría sido reemplazado por el hipogeo ). [dieciséis]

También se llevaron a cabo en la arena silvas o recreaciones de escenas naturales. Pintores, técnicos y arquitectos construirían una simulación de un bosque con árboles y arbustos reales plantados en el piso de la arena, y luego se introducirían animales. Tales escenas podrían usarse simplemente para mostrar un entorno natural para la población urbana, o podrían usarse como telón de fondo para cacerías o dramas que representan episodios de la mitología. También se usaron ocasionalmente para ejecuciones en las que el héroe de la historia, interpretado por una persona condenada, fue asesinado de una de varias formas horribles pero mitológicamente auténticas, como ser mutilado por bestias o quemado hasta morir.

Hoy dia

Un panorama del interior del Coliseo en 2016

El Coliseo de hoy es ahora una importante atracción turística en Roma con miles de turistas que ingresan cada año para ver la arena interior. [35] Ahora hay un museo dedicado a Eros en el piso superior de la pared exterior del edificio. Parte del suelo de la arena se ha vuelto a pavimentar. Debajo del Coliseo, una red de pasadizos subterráneos que una vez se utilizó para transportar animales salvajes y gladiadores a la arena se abrió al público en el verano de 2010. [36]

El Coliseo es también el sitio de ceremonias católicas romanas en los siglos XX y XXI. Por ejemplo, el Papa Benedicto XVI dirigió las Estaciones de la Cruz llama el Escrituras camino de la cruz (que requiere más meditación) en el Coliseo [37] [38] en los Viernes . [8]

Restauracion

En 2011 Diego Della Valle , director de la firma de calzado Tod's , firmó un acuerdo con las autoridades locales para patrocinar una restauración del Coliseo por valor de 25 millones de euros. Estaba previsto que las obras comenzaran a finales de 2011, con una duración de hasta dos años y medio. [39] Debido a la naturaleza controvertida de utilizar una asociación público-privada para financiar la restauración, el trabajo se retrasó y comenzó en 2013. La restauración es la primera limpieza y reparación completa en la historia del Coliseo. [40]La primera etapa consiste en limpiar y restaurar la fachada porticada del Coliseo y reemplazar los cerramientos metálicos que bloquean los arcos a ras de suelo. En tres años, el producto final de este trabajo se dio a conocer el 1 de julio de 2016, cuando el ministro italiano de cultura, Dario Franceschini, también anunció que los fondos se han comprometido para reemplazar los pisos a finales de 2018. Estos proporcionarán una etapa que Franceschini dice que se utilizará para "eventos culturales del más alto nivel". [41] El proyecto también planea crear un centro de servicios y restaurar las galerías y los espacios subterráneos dentro del Coliseo. [42]Como novedad en los recorridos por la maravilla restaurada a partir del 1 de noviembre de 2017, los dos niveles superiores se han abierto para visitas guiadas. El cuarto nivel albergaba el mercado, y el quinto nivel superior es donde los ciudadanos más pobres, los plebeyos, se reunieron y vieron el espectáculo, trayendo picnics para el evento de un día. [43]

Importancia en el cristianismo

La última oración de los mártires cristianos , de Jean-Léon Gérôme (1883)
Vista del interior del Coliseo , de CW Eckersberg (1815)

El Coliseo es generalmente considerado por los cristianos como un lugar del martirio de un gran número de creyentes durante la persecución de los cristianos en el Imperio Romano , como lo demuestra la historia y la tradición de la Iglesia. [44] [45] [46] Por otro lado, otros eruditos creen que la mayoría de los martirios pueden haber ocurrido en otros lugares dentro de la ciudad de Roma, en lugar del Coliseo, citando la falta de evidencia física aún intacta o registros históricos. [47] [48] [49] Estos eruditos afirman que "algunos cristianos fueron ejecutados como delincuentes comunes en el Coliseo, siendo su crimen negarse a reverenciar a los dioses romanos", pero la mayoría de los mártires cristianos de la Iglesia primitivafueron ejecutados por su fe en el Circo Máximo . [50] [51] Según Ireneo (murió alrededor del 202), Ignacio de Antioquía fue alimentado a los leones en Roma alrededor del año 107 d. C. y aunque Ireneo no dice nada acerca de lo que sucedió en el Coliseo, la tradición lo atribuye a ese lugar. [52] [53] [54] [55]

En la Edad Media, el Coliseo no se consideraba un monumento y se utilizaba como lo que algunas fuentes modernas denominan "cantera", [56] es decir, que se tomaron piedras del Coliseo para la construcción de otros sitios sagrados. [57] Este hecho se utiliza para respaldar la idea de que, en un momento en que los sitios asociados con los mártires eran muy venerados, el Coliseo no se trataba como un lugar sagrado. [58] No se incluyó en los itinerarios compilados para el uso de los peregrinos ni en obras como Mirabilia Urbis Romae ("Maravillas de la ciudad de Roma") del siglo XII , que afirma que el Circo Flaminio , pero no el Coliseo, es el lugar de los martirios. [59]Parte de la estructura estaba habitada por una orden religiosa cristiana , pero no se sabe si esto fue por alguna razón religiosa en particular.

Se dice que el Papa Pío V (1566-1572) recomendó que los peregrinos recolectaran arena de la arena del Coliseo para servir como reliquia, con el argumento de que estaba impregnada con la sangre de los mártires, aunque algunos de sus contemporáneos no compartieron su convicción. [60] Un siglo después, Fioravante Martinelli incluyó al Coliseo a la cabeza de una lista de lugares sagrados para los mártires en su libro de 1653 Roma ex ethnica sacra . El libro de Martinelli evidentemente tuvo un efecto en la opinión pública; En respuesta a la propuesta del cardenal Altieri algunos años más tarde de convertir el Coliseo en una plaza de toros, Carlo Tomassi publicó un panfleto en protesta contra lo que consideraba un acto de profanación. La controversia resultante persuadió al Papa Clemente Xcerrar las arcadas externas del Coliseo y declararlo santuario. [61]

Cruz dedicada a los mártires cristianos, colocada en 2000 por el Papa Juan Pablo II .

Ante la insistencia de San Leonard de Port Maurice , el Papa Benedicto XIV (1740-1758) prohibió la extracción del Coliseo y erigió Estaciones de la Cruz alrededor de la arena, que permaneció hasta febrero de 1874. [62] Benedicto Joseph Labre pasó el último años de su vida dentro de los muros del Coliseo, viviendo de la limosna , antes de morir en 1783. [62] Varios papas del siglo XIX financiaron trabajos de reparación y restauración en el Coliseo, y aún hoy conserva su conexión cristiana. Una cruz cristiana se encuentra en el Coliseo, con una placa que dice:

El anfiteatro, consagrado a los triunfos, las diversiones y el culto impío de los dioses paganos, está ahora dedicado a los sufrimientos de los mártires purificados de las supersticiones impías. [52]

Otras cruces cristianas se encuentran en varios puntos alrededor de la arena y cada Viernes Santo el Papa conduce una procesión de Via Crucis hasta el anfiteatro.

Flora

Plantas en las paredes interiores del Coliseo

El Coliseo tiene una historia de flora amplia y bien documentada desde que Domenico Panaroli realizó el primer catálogo de sus plantas en 1643. Desde entonces, se han identificado 684 especies allí. El pico fue en 1855 (420 especies). En 1871 se intentó erradicar la vegetación, debido a la preocupación por el daño que se estaba causando a la mampostería, pero gran parte de ella ha regresado. [16] Hoy se han contado 242 especies y de las especies identificadas por primera vez por Panaroli, quedan 200.

La variación de las plantas puede explicarse por el cambio de clima en Roma a lo largo de los siglos. Además, la migración de aves , la floración de flores y el crecimiento de Roma que hicieron que el Coliseo se incrustara en el centro de la ciudad moderna en lugar de en las afueras de la ciudad antigua, así como el transporte deliberado de especies, también son causas contribuyentes. Otra razón que se da a menudo es que sus semillas se transportan sin saberlo en la piel o en las heces de los animales traídos allí desde todos los rincones del imperio. [63]

Obras inspiradas en el Coliseo o inspiradas en él

Ver también

Referencias

Notas

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  52. a b Litfin, Bryan M. (2007). Conociendo a los Padres de la Iglesia: Una Introducción Evangélica . Prensa de Brazos. pag. 44. ISBN 978-1-4412-0074-7. Pero según Ireneo (que pasó un tiempo en Roma poco después de que ocurrieran estos eventos) Ignacio de hecho encontró su fin al ser despedazado por animales salvajes para diversión de las masas romanas, probablemente en el infame Coliseo. La multitud allí ese día habría visto el espectáculo como una aplastante derrota de la religión cristiana de este hombre manso. Pero Ignacio entendió su muerte como un grito de victoria. Hoy una cruz cristiana se encuentra en el Coliseo de Roma con una placa que dice: "El anfiteatro, uno consagrado a los triunfos, entretenimientos y el culto impío de los dioses paganos, ahora está dedicado a los sufrimientos de los mártires purificados de supersticiones impías".
  53. ^ Flinn, Frank K. (2006). Enciclopedia del catolicismo . Publicación de Infobase. pag. 359. ISBN 978-0-8160-7565-2. Fue atrapado en la persecución general de la iglesia bajo el emperador Trajano (r. 98-117), fue llevado a Roma y alimentado a los leones en el Coliseo alrededor del año 107 EC. Su fiesta es el 17 de octubre. Antes de su ejecución, Ignacio escribió siete cartas a las iglesias a lo largo de su ruta, una a Éfeso, Magnesia, Tralles y Filadelfia, dos a la iglesia de Esmirna y una al obispo de Esmirna, Policarpo. Las cartas son una rica fuente sobre la teología, la liturgia y la organización de la iglesia primitivas.
  54. ^ Hopkins , pág. 103: "Es probable que los cristianos fueran ejecutados allí y que los que se dice que fueron martirizados 'en Roma' realmente murieron en el Coliseo. Pero, a pesar de lo que a menudo se nos dice, eso es solo una suposición. el candidato al martirio en el Coliseo es San Ignacio, un obispo de Antioquía (en Siria) a principios del siglo II d.C., que fue 'condenado a las bestias' en Roma ".
  55. ^ Brockman, Norbert C. (2011). Enciclopedia de lugares sagrados [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pag. 108. ISBN 978-1-59884-655-3. Los cristianos que murieron en el Coliseo a menudo lo hicieron en circunstancias dramáticas, lo que cimentó la leyenda. El héroe San Ignacio de Antioquía, discípulo de San Juan el Amado, fue enviado a las bestias por Trajano en 107. Poco después, 115 cristianos fueron asesinados por arqueros. Cuando los cristianos se negaron a rezar a los dioses por el fin de una plaga en la última parte del siglo II, Marco Aurelio hizo matar a miles en el Coliseo por blasfemia.
  56. ^ Hopkins , pág. 160: "Durante la mayor parte de la Edad Media y principios del Renacimiento, el Coliseo no fue tanto un monumento como una cantera. Describir esta actividad como 'robo' es dar una impresión equivocada. En su mayor parte, no había nada ilegal o no oficial sobre la remoción de esta piedra ".
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Bibliografía

enlaces externos

Coordenadas : 41.8902 ° N 12.4924 ° E41°53′25″N 12°29′33″E /  / 41.8902; 12.4924