Categorías de manuscritos del Nuevo Testamento

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a buscar

Los manuscritos del Nuevo Testamento en griego se clasifican en cinco grupos, [1] según un esquema introducido en 1981 por Kurt y Barbara Aland en El texto del Nuevo Testamento . Las categorías se basan en cómo cada manuscrito se relaciona con los distintos tipos de texto . En términos generales, los manuscritos alejandrinos anteriores pertenecen a la categoría I, mientras que los manuscritos bizantinos posteriores pertenecen a la categoría V. El método de Aland implicaba considerar 1000 pasajes en los que el texto bizantino difiere del texto no bizantino. Los Aland no seleccionaron sus 1000 lecturas de todos los libros del NT; por ejemplo, ninguno se extrajo de Mateo y Lucas. [2]

Descripción de las categorías

Las categorías de Aland no se corresponden simplemente con los tipos de texto; todo lo que hacen es demostrar la 'carácter bizantino' de un texto en particular; es decir, cuánto es similar al tipo de texto bizantino, desde el menos (Categoría I) hasta el más similar (Categoría V). La categoría V se puede equiparar con el tipo de texto bizantino, pero las otras categorías no son necesariamente representativas de un tipo de texto. Aunque la mayoría de los textos de la categoría I concuerdan con el tipo de texto alejandrino, no son necesariamente alejandrinos en sí mismos; simplemente son muy no bizantinos. [3]

Los Aland introdujeron las siguientes categorías (descripción de la categoría Aland & Aland según la traducción al inglés de 1989, p. 106, entre comillas): [3]

  • Categoría I: "Manuscritos de una calidad muy especial que siempre deben ser considerados al establecer el texto original". [3] Esta categoría incluye casi todos los manuscritos anteriores al siglo IV. [3] Estos manuscritos casi no tienen influencia bizantina y, a menudo, concuerdan con el tipo de texto alejandrino (pero no son necesariamente alejandrinos en sí mismos, por ejemplo, P 45 , P 46 , B y 1739). [3] Algunos papiros y unciales del siglo IV y anteriores se encuentran en esta categoría, al igual que los manuscritos del tipo de texto alejandrino.. Los manuscritos en esta categoría son importantes cuando se consideran problemas textuales y muchos estudiosos los consideran una buena representación del autógrafo, debido a su fecha temprana. [ cita requerida ]
  • Categoría II: "Manuscritos de una calidad especial, pero que se distinguen de los manuscritos de Categoría I por la presencia de influencias extrañas". [3] Los manuscritos de esta categoría son similares a los manuscritos de la categoría I y son importantes en la consideración textual del autógrafo. Sin embargo, los textos suelen contener algunas influencias extrañas, como las que se encuentran en el tipo de texto bizantino . Los textos egipcios entran en esta categoría. [ cita requerida ]
  • Categoría III: "Manuscritos de carácter distintivo con un texto independiente... particularmente importante para la historia del texto". [3] Los manuscritos en la categoría III son importantes cuando se discute la historia de las tradiciones textuales y en menor grado para establecer el texto original. Los manuscritos suelen contener lecturas independientes y tienen un carácter distintivo. f 1 , f 13 son ejemplos de familias de manuscritos que caen dentro de esta categoría. Los manuscritos de esta categoría suelen presentar un tipo de texto mixto o ecléctico. [ cita requerida ]
  • Categoría V: "Manuscritos con un texto pura o predominantemente bizantino". [3] Esta categoría puede equipararse con el tipo de texto bizantino . [3] Los textos bizantinos y en su mayoría bizantinos entran en esta categoría. [3]
  • Sin categorizar : algunos manuscritos estudiados por los Aland no se categorizaron, por ejemplo, porque eran demasiado cortos para determinar a qué grupo pertenecían o se encontraban en algún punto intermedio. [3] El manuscrito no clasificado podría ser representativo del tipo de texto occidental, el " tipo de texto de cesárea " (un término propuesto por ciertos eruditos para denotar un patrón consistente de lecturas variantes de los cuatro Evangelios), o cualquier otra cosa. [3]

Distribución de manuscritos griegos por siglo y categoría

Véase Aland , págs. 159–162.

Fecha (CE) I Yo tercero IV V
150 𝔓 52 , 𝔓 90 , 𝔓 104
200 𝔓 32 , 𝔓 46 , 𝔓 64/67 , 𝔓 66 , 𝔓 75 , 𝔓 77 , 0189 ,
250 𝔓 1 , 𝔓 4 , 𝔓 5 , 𝔓 9 , 𝔓 12 , 𝔓 15 , 𝔓 20 , 𝔓 22 , 𝔓 23 , 𝔓 27 , 𝔓 28 , 𝔓 29 , 𝔓 30 , 𝔓 39 , 𝔓 40 , 𝔓 45 , 𝔓 47 , 𝔓 49 , 𝔓 53 ,𝔓 65 , 𝔓 70 , 𝔓 80 , 𝔓 87 , 0220 0212 𝔓 48 , 𝔓 69
300 𝔓 13 , 𝔓 16 , 𝔓 18 , 𝔓 37 , 𝔓 72 , 𝔓 78 , 0162 , 𝔓 115 𝔓 38 , 0171
350 𝔓 10 , 𝔓 24 , 𝔓 35 , 01 , 03 6 , 8 , 17 , 50 , 62 , 71 , 81 , 86 , 0185 _ _ _ _ _ _ _ _ 𝔓 88 , 058 (?), 0169 , 0188 , 0206 , 0207 , 0221 , 0228 , 0231 , 0242
400 057 𝔓 19 , 𝔓 51 , 𝔓 57 , 𝔓 82 , 𝔓 85 , 0181 , 0270 𝔓 21 , 059 , 0160 , 0176 , 0214 , 0219
450 02 (excepto Evangelios), 0254 𝔓 14 , 04 , 016 , 029 , 048 , 077 , 0172 , 0173 , 0175 , 0201 , 0240 , 0244 , 0274 02 (Evangelios), 032 , 062 , 068 , 069 , 0163 , 0165 (?), 0166 , 0182 , 0216 , 0217 , 0218 , 0226 , 0227 , 0236 , 0252 , 0261 05 026 , 061
500 𝔓 56 , 071 , 076 , 088 , 0232 , 0247 𝔓 54 , 𝔓 63 , 072 , 0170 , 0186 , 0213
550 𝔓 33 , 06 , 08 , 073 , 081 , 085 , 087 , 089 , 091 , 093 (1 Pedro), 094 , 0184 , 0223 , 0225 , 0245 𝔓 2 , 𝔓 36 , 𝔓 76 , 𝔓 83 , 𝔓 84 , 06 , 015 , 035 , 040 , 060 , 066 , 067 , 070 , 078 , 079 , 082 , 086 , 0143 , 0147 , 0159 , 0187 , 0198 , 0208 , 0222 , 0237 ,0241 , 0251 , 0260 , 0266 022 , 023 , 024 , 027 , 042 , 043 , 064 , 065 , 093 (Hechos), 0246 , 0253 , 0265 (?)
600 𝔓 26 𝔓 43 , 𝔓 44 , 𝔓 55 , 083 𝔓 3 , 0164 , 0199
650 𝔓 74 , 098 𝔓 11 , 𝔓 31 , 𝔓 34 , 𝔓 79 , 0102 , 0108 , 0111 , 0204 , 0275 𝔓 59 , 𝔓 68 , 096 , 097 , 099 , 0106 , 0107 , 0109 , 0145 , 0167 , 0183 , 0200 , 0209 , 0210 , 0239 , 0259 , 0262 𝔓 73 , 0103 , 0104 , 0211
700 𝔓 42 , 𝔓 61 𝔓 60
750 019 , 0101 , 0114 , 0156 , 0205 , 0234 𝔓 41 , 095 , 0126 , 0127 , 0146 , 0148 , 0161 , 0229 , 0233 , 0238 , 0250 , 0256 07 , 047 , 054 (?), 0116 , 0134
800 044 (epístolas católicas) 044 (excepto epístolas católicas)
850 33 (excepto Evangelios) 010 , 038 , 0155 , 0271 , 33 (Evangelios), 892 , 2464 012 , 025 (excepto Acts, Rev), 037 , 050 , 0122 , 0128 , 0130 , 0131 , 0132 , 0150 , 0269 , 565 09 , 011 , 013 , 014 , 017 , 018 , 020 , 021 , 025 (Hechos, Rev), 030 , 031 , 034 , 039 , 041 , 045 , 049 , 053 (?), 063 , 0120 , 0133 , 0133 , 0133 0136 (?), 0151 , 0197 , 0248 , 0255 , 0257, 0272 , 0273 (?), 461
900 1841 0115 , 1424 (Marca) 1424 (excepto Marcos), 1841
950 1739 (epístolas católicas, Pablo) 0177 , 0243 (?), 1739 (Hechos), 1891, 2329 051 , 075 , 0105 , 0121a , 0121b , 0140 , 0141 , 0249 , 307 , 1582, 1836, 1845, 1874, 1875, 1912, 2110, 2193, 2351 028 , 033 , 036 , 046 , 052 , 056 , 0142 , 1874, 1891
1050 1175, 1243, 2344 81 , 323 , 945, 1006, 1854, 1962, 2298 28 , 104 , 181 , 323 , 398 , 424 , 431 , 436 , 451 , 459 , 623 , 700 , 788 , 1243, 1448, 1505, 1838, 1846, 1908, 2138, 294, 294, 2? 2 5 103 , 104 , 181 (Rev), 398 , 431 , 451 , 459 , 945, 1006, 1448, 1505, 1846, 1854, 2138, 2147, 2298
1100 256 , 1735 1735, 1910 256
1150 1241 (epístolas católicas) 36 , 1611, 2050, 2127 1 (Evangelios), 36 , 88 , 94 (?), 157 , 326 , 330 , 346 , 378 , 543 , 610 , 826 , 828 , 917 , 983, 1071, 1241 (Evangelios, Hechos, Pablo), 1319, 1359 , 1542b, 1611, 1718, 1942, 2030, 2412, 2541, 2744 1 (excepto Evangelios), 180 , 189 , 330 , 378 , 610 , 911 , 917 , 1010, 1241, 1319, 1359, 1542b (?), 2127, 2541
1200 1573 1573 (?)
1250 2053 , 2062 442 , 579 , 1292 , 1852 6 (epístolas católicas, Pablo), 13 , 94 , 180 , 206 , 218 (epístolas), 263 , 365 , 441 , 614 , 720 , 915 , 1398, 1563, 1641, 1852, 2374, 2492, 2516, 27542 (?) 6 (Evangelios, Hechos), 94 (?), 180 , 206 , 218 (excepto epístolas), 263 , 365 , 597 , 720, 1251 (?), 1292, 1398, 1642, 1852, 2374, 2400, 2492 (? ), 2516
1300 1342
1350 1067, 1409, 1506, 1881 5 , 209 , 254 , 429 (excepto Paul), 453 , 621 , 629 , 630 , 1523, 1534, 1678 (?), 1842, 1877, 2005, 2197, 2200, 2377 5 (?), 189 , 209 , 254 , 429 (Pablo), 1067, 1409, 1506, 1523, 1524, 1877, 2200
1400 2495
1450 322 69 , 205 , 322 , 467 , 642 , 1751, 1844, 1959, 2523, 2652 69 , 181 , 205 , 429 (Rev.), 467 , 642 , 886 , 2523, 2623, 2652 (?)
1500 61 (epístolas, Rev), 522 , 918 , 1704, 1884 61 (Evangelios, Hechos), 522 , 918 , 1704
1550- 849 , 2544 (Pablo) 2544 (excepto Pablo)

Número de manuscritos por siglo y categoría

Siglo Categoría I Categoría II Categoría III Categoría IV Categoría V
Yo 3
II/III 6
tercero 25 1 2
III/IV 8 2
IV 5 8 10
IV/V 1 7 7
V 2 dieciséis 19 1 2
V/VI 6 6
VI 15 31 12
VI/VIII 1 4 3
VII 2 8 17 4
VII/VIII 2 1
viii 6 12 5
VIII/IX 1 1
IX 3 7 12 5
IX/X 1 2 2
X 1 5 18 10
XI 3 7 24 dieciséis
XI/XII 2 2 1
XII 1 5 24 dieciséis
XII/XIII 1 1
XIII 2 4 21 18
XIII/XIV 1
XIV 1 4 17 12
XIV/XV 1
XV 1 11 9
XVI 5 4
XVI/XVII 2 1

Limitaciones

Este sistema de clasificación prefiere el tipo de texto alejandrino. [ cita requerida ] Los manuscritos que representan el tipo de texto occidental se clasifican en la Categoría IV en los Evangelios y en la Categoría II/III en las Cartas Paulinas . [ cita requerida ] Esto es importante porque algunos estudiosos creen que parte o la totalidad del texto minúsculo o los textos occidentales están más cerca de los textos originales. [ cita requerida ] Algunos manuscritos no están clasificados. [ cita requerida ] Uncial 055 no lo es porque es un comentario, y según algunos especialistas, escrito con letra minúscula. [ cita requerida] 𝔓 7 , 𝔓 89 , 𝔓 121 , Uncial 080 , Uncial 0100 , Uncial 0118 , 0174 , 0230 , 0263 , 0264 , 0267 , 0268 son demasiado breves para clasificar. [ cita requerida ] Uncial 0144 y 0196 no son accesibles. 𝔓 25 no está clasificado debido al carácter diatessarico del texto (es decir, los cuatro Evangelios combinados en una sola narración). [cita necesaria ]

𝔓 5 se clasificó en la Categoría I, pero no es un representante del tipo de texto alejandrino. Según Philip Comfort (2001), es "un buen ejemplo de lo que Kurt y Barbara Aland llaman "normal" (es decir, un texto relativamente preciso que manifiesta una cantidad normal de errores e idiosincrasia). [4]

Vals (2013) declaró:

Como esquema de clasificación, el intento [de Aland & Aland] fue a la vez un éxito y un fracaso. Un éxito, en el sentido de que ha recopilado convenientemente datos sobre cuán bizantinos son los diversos manuscritos. Un fracaso, porque no ha sido ampliamente adoptado y, en cualquier caso, no logra ir más allá de la clasificación bizantina/no bizantina. [3]

Véase también

Notas

  1. ^ Aland : 106f, 332-337.
  2. ^ Wisse, Frederik (1982). El método de perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, aplicado al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pags. 21 . ISBN 0-8028-1918-4.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Waltz, Robert B. (2013). La Enciclopedia de la Crítica Textual del Nuevo Testamento . pags. 116-133 . Consultado el 8 de septiembre de 2021 .
  4. ^ Philip Comfort, El texto de los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento , Tyndale House Publishers 2001, págs. 73–74.

Referencias

  • Aland, Kurt y Aland, Bárbara. El Texto del Nuevo Testamento: Una Introducción a las Ediciones Críticas ya la Teoría y Práctica de la Crítica Textual Moderna . Segunda edición revisada. Traducido por Erroll F Rhodes. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company , 1995. ISBN 0-8028-4098-1 . 
  • David Ewert. De las tablillas antiguas a las traducciones modernas: una introducción general a la Biblia . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Corporation, 1983. ISBN 0-310-45730-0 

Enlaces externos