Llama y responde
Llamada y respuesta es una forma de interacción entre un hablante y una audiencia en la que las declaraciones del hablante ("llamadas") están marcadas por las respuestas de los oyentes. [1] Esta forma también se usa en la música, donde se incluye en la categoría general de antifonía .
Culturas africanas
En las culturas africanas , la llamada y respuesta es un patrón generalizado de participación democrática: en reuniones públicas, en la discusión de asuntos cívicos, en rituales religiosos, así como en la expresión musical vocal e instrumental (ver llamada y respuesta en música ). Los esclavos africanos y las esclavas en las Américas continuaron esta práctica a lo largo de los siglos en varias formas de expresión: en la observancia religiosa; reuniones públicas; incluso en las rimas infantiles; y, sobre todo, en la música en sus múltiples formas: blues , gospel , rythm and blues , soul , jazz , hip-hop y go-go . [2]Muchas canciones de trabajo cantadas en las plantaciones por hombres y mujeres esclavizados también incorporan el formato de llamada y respuesta. Las canciones de trabajo de mujeres afroamericanas incorporan el formato de llamada y respuesta, un formato que fomenta el diálogo. En los servicios de adoración afroamericanos contemporáneos, donde el llamado y la respuesta son omnipresentes, un pastor llamará a sus feligreses para que respondan con entusiasmo. Por ejemplo, "¿Puedo obtener un Amén?" o "¡Levanten sus manos y denle alabanza!"
Llamada y respuesta se deriva de las raíces africanas históricas que sirvieron como base para las tradiciones culturales afroamericanas. El formato de llamada y respuesta se convirtió en una tradición diaspórica, y fue parte de los africanos y afroamericanos que crearon una tradición nueva y única en los Estados Unidos. [3]
Mientras que los amos de esclavos fomentaban la conversión de los esclavos al cristianismo, los esclavos africanos todavía practicaban su propia forma de celebración religiosa, que se llamaba cristianismo de esclavos . Pero la antifonía , una especie de llamada y respuesta en el culto anglicano, también formó parte de los servicios formales en el Sur durante siglos. Los afroamericanos usaron esa tradición para su propio uso, así como también eligieron temas del cristianismo que significaban más para ellos.
Véase también
Referencias
- ^ Foster, Michèle (2001), "Pay Leon, Pay Leon, Pay Leon, paleontólogo: uso de llamadas y respuestas para facilitar el dominio del idioma y la alfabetización entre estudiantes afroamericanos" , en Lanehart, Sonja (ed.), Sociocultural and Contextos históricos del inglés afroamericano , variedades de inglés en todo el mundo, Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company, archivado desde el original el 14 de diciembre de 2007
- ^ Stuckey, ley (2013). La teoría nacionalista de la cultura esclava y los fundamentos de la América negra . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. IX, XI, XX, 44, 106–107. ISBN 978-0-19-993167-5.
- ^ Epstein, Dena J, Sinful Tunes and Spirituals: Black Folk Music to the Civil War . Chicago: Prensa de la Universidad de Illinois, 1977.
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