বিটনিক

উইকিপিডিয়া থেকে, মুক্ত বিশ্বকোষ
নেভিগেশনে ঝাঁপ দাও অনুসন্ধান করতে ঝাঁপ দাও

দ্য বিটনিক একটি মিডিয়া স্টেরিওটাইপ ছিল যা 1940-এর দশকের শেষের দিকে, 1950-এর দশক থেকে 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে প্রচলিত ছিল যেটি 1940-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1950-51-এর মাঝামাঝি সময়ে বিট জেনারেশনের ( 1928 থেকে 1945 সালের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিরা ) সাহিত্য আন্দোলনের আরও অতিমাত্রিক দিকগুলিকে প্রদর্শন করেছিল। বিটনিক ট্রপের উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে ছদ্ম-বুদ্ধিবৃত্তিকতা, মাদকের ব্যবহার, এবং জ্যাক কেরোয়াকের আত্মজীবনীমূলক কথাসাহিত্যের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের সাথে বাস্তব জীবনের মানুষের একটি কার্টুনিশ চিত্র

ইতিহাস [ সম্পাদনা ]

1948 সালে, কেরোয়াক "বিট জেনারেশন" শব্দগুচ্ছ প্রবর্তন করেন, তার সামাজিক বৃত্ত থেকে সাধারণীকরণ করে সেই সময়ে নিউইয়র্কে আন্ডারগ্রাউন্ড, কনফর্মিস্ট যুব সমাবেশকে চিহ্নিত করতে। নামটি জন ক্লেলন হোমসের সাথে কথোপকথনে উঠে এসেছে, যিনি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস ম্যাগাজিনে ইশতেহারের সাথে দিস ইজ দ্য বিট জেনারেশন গো (1952) শিরোনামের একটি প্রাথমিক বিট জেনারেশন উপন্যাস প্রকাশ করেছিলেন [১] 1954 সালে, নোলান মিলার তার তৃতীয় উপন্যাস কেন আই অ্যাম সো বিট (পুটনাম) প্রকাশ করেন, যেখানে চারজন ছাত্রের উইকএন্ড পার্টির বিবরণ ছিল।

"বিট" এসেছে আন্ডারওয়ার্ল্ড স্ল্যাং থেকে - হাস্টলার, মাদকাসক্ত এবং ছোট চোরদের জগত, যেখানে অ্যালেন গিন্সবার্গ এবং কেরোয়াক অনুপ্রেরণা চেয়েছিলেন। "বিট" ছিল "বিট ডাউন" বা নিচুদের জন্য অপবাদ, কিন্তু কেরুয়াক এবং গিন্সবার্গের কাছে এটির একটি আধ্যাত্মিক অর্থও ছিল যেমনটি " সুন্দর "। হোমস এবং কেরোয়াক দ্বারা আলোচিত অন্যান্য বিশেষণগুলি ছিল "পাওয়া" এবং "ফার্টিভ"। কেরোয়াক অনুভব করেছিলেন যে তিনি প্রভাবশালী হারানো প্রজন্মের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ একটি নতুন প্রবণতা চিহ্নিত করেছেন (এবং এর মূর্ত প্রতীক) । [২] [৩]

"আফটারম্যাথ: দ্য ফিলোসফি অফ দ্য বিট জেনারেশন"-এ কেরোয়াক তার স্বপ্নদর্শী, আধ্যাত্মিক ধারণাগুলির বিকৃতি হিসাবে যা দেখেছেন তার সমালোচনা করেছেন:

দ্য বিট জেনারেশন, এটি ছিল একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা আমাদের ছিল, জন ক্লেলন হোমস এবং আমি, এবং অ্যালেন গিন্সবার্গ আরও বন্য উপায়ে, চল্লিশের দশকের শেষের দিকে, এক প্রজন্মের পাগল, আলোকিত হিপস্টাররা হঠাৎ করে আমেরিকায় উঠে এবং ঘোরাফেরা করে, গম্ভীর, বমি এবং সর্বত্র হিচহাইকিং, র‍্যাগড, বিটিফিক, একটি কুৎসিত নতুন উপায়ে সুন্দর—একটি দৃষ্টিভঙ্গি যেভাবে আমরা টাইমস স্কোয়ারের রাস্তার কোণে এবং গ্রামে , শহরের কেন্দ্রস্থলে শহরের অন্যান্য শহরে উচ্চারিত "বিট" শব্দটি শুনেছিলাম তা থেকে একটি দৃষ্টিভঙ্গি পাওয়া যায়। যুদ্ধোত্তর আমেরিকা—বিট, যার অর্থ নিচে এবং আউট কিন্তু তীব্র প্রত্যয় পূর্ণ। আমরা এমনকি রাস্তার পুরানো 1910 ড্যাডি হিপস্টারদের বিষণ্ণ হাসির সাথে এইভাবে শব্দটি বলতে শুনেছি। এটি কখনই কিশোর অপরাধীদের বোঝায় না, এর অর্থ ছিল একটি বিশেষ আধ্যাত্মিকতার চরিত্র যারা দলবদ্ধ হননি কিন্তু নির্জন বার্টলেবি ছিলেন আমাদের সভ্যতার মৃত প্রাচীরের জানালা থেকে... [৪] [৫]

কেরুয়াক নিউ ইয়র্কের হান্টার কলেজ প্লেহাউসে 8 নভেম্বর, 1958-এ ব্র্যান্ডেস ফোরামে "বিট" বলতে কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা ব্যাখ্যা করেছিলেন, "এটা কি একটি বিট জেনারেশন?" সেমিনারের প্যানেলিস্টরা ছিলেন কেরোয়াক, জেমস এ. ওয়েচসলার , প্রিন্সটনের নৃতত্ত্ববিদ অ্যাশলে মন্টাগু এবং লেখক কিংসলে অ্যামিসওয়েচসলার, মন্টাগু এবং আমিস স্যুট পরতেন, যখন কেরোয়াক কালো জিন্স, গোড়ালির বুট এবং একটি চেকার্ড শার্ট পরেছিলেন। একটি প্রস্তুত পাঠ্য থেকে পড়া, Kerouac তার বীট শুরুতে প্রতিফলিত হয়েছে:

কারণ আমি বীট, অর্থাৎ, আমি সৌহার্দ্যে বিশ্বাস করি এবং ঈশ্বর বিশ্বকে এতটাই ভালোবাসতেন যে তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে এটিকে দিয়েছিলেন... কে জানে, কিন্তু মহাবিশ্ব আসলে সমবেদনার এক বিশাল সমুদ্র নয়, সত্যই পবিত্র মধু, ব্যক্তিত্ব এবং নিষ্ঠুরতার এই সমস্ত প্রদর্শনের নীচে? [৬]

কেরুয়াকের বিবৃতিটি পরে "দ্য অরিজিনস অফ দ্য বিট জেনারেশন" ( প্লেবয় , জুন 1959) হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। সেই প্রবন্ধে, কেরুয়াক উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে তার আসল সুন্দর দর্শনকে বেশ কিছু পন্ডিতদের কৌতুকের মধ্যে উপেক্ষা করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে সান ফ্রান্সিসকো সংবাদপত্রের কলামিস্ট হার্ব কেন , কৌতুক এবং শব্দবাক্য দিয়ে কেরুয়াকের ধারণা পরিবর্তন করতে:

আমি এক বিকেলে আমার শৈশবের গির্জায় গিয়েছিলাম এবং "বিট" বলতে আমি আসলেই কী বোঝাতে চাইছিলাম তার একটি দৃষ্টিভঙ্গি ছিল... বিট শব্দের দৃষ্টিভঙ্গি বিটফিক বোঝায়... লোকেরা নিজেদেরকে বিটনিক, মারধর বলতে শুরু করে , jazzniks, bopniks, bugniks, এবং অবশেষে আমাকে এই সবের "অবতার" বলা হয়েছিল।

তিনি বীটকে কী বোঝাতে চেয়েছিলেন এবং বিটনিকের অর্থ কী এসেছে তার আলোকে, কেরুয়াক একবার একজন প্রতিবেদকের কাছে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, "আমি একজন বিটনিক নই, আমি একজন ক্যাথলিক", প্রতিবেদককে পোপ পল ষষ্ঠের একটি পেইন্টিং দেখিয়ে বললেন , "আপনি জানেন কে এটা আঁকা? আমি।"

স্টেরিওটাইপ [ সম্পাদনা ]

স্টেরিওটাইপিকাল বিটনিক মহিলা

তার স্মৃতিকথা, মাইনর ক্যারেক্টারস , জয়েস জনসন বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে স্টেরিওটাইপ আমেরিকান সংস্কৃতিতে শোষিত হয়েছিল:

"বিট জেনারেশন" বই বিক্রি করেছে, কালো টার্টলনেক সোয়েটার এবং বোঙ্গো, বেরেট এবং গাঢ় চশমা বিক্রি করেছে, জীবনযাত্রার এমন একটি উপায় বিক্রি করেছে যা বিপজ্জনক মজার মতো মনে হয়েছিল - এভাবে হয় নিন্দা বা অনুকরণ করা হবে। শহরতলির দম্পতিরা শনিবার রাতে বিটনিক পার্টি করতে পারে এবং খুব বেশি মদ্যপান করতে পারে এবং একে অপরের স্ত্রীদের স্নেহ করতে পারে। [৭]

Kerouac জীবনীকার অ্যান চার্টার্স উল্লেখ করেছেন যে "বিট" শব্দটি একটি ম্যাডিসন এভিনিউ মার্কেটিং টুল হওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল:

শব্দটি ধরা পড়েছে কারণ এটির অর্থ হতে পারে। এমনকি দশকের অসাধারণ প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের সমৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে এটিকে কাজে লাগানো যেতে পারে। প্রায় অবিলম্বে, উদাহরণস্বরূপ, নিউ ইয়র্কের "হিপ" রেকর্ড কোম্পানিগুলির বিজ্ঞাপনগুলি তাদের নতুন দীর্ঘ-বাজানো ভিনাইল রেকর্ড বিক্রি করার জন্য বিট জেনারেশনের ধারণা ব্যবহার করেছিল । [৮]

লি স্ট্রিফ, আন্দোলনের অনেক সদস্যের একজন পরিচিত যারা এর ইতিহাসবিদদের একজন হয়ে ওঠেন, বিশ্বাস করতেন যে সংবাদ মাধ্যম দীর্ঘ সময়ের জন্য আন্দোলনকে মিথ্যা চিত্রের একটি সেট দিয়ে আটকে রেখেছে:

রিপোর্টাররা সাধারণত শৈল্পিক আন্দোলন, বা সাহিত্য বা শিল্পের ইতিহাসে পারদর্শী নয়। এবং বেশিরভাগই নিশ্চিত যে তাদের পাঠক, বা দর্শকরা সীমিত বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতার এবং যেকোন ক্ষেত্রেই বিষয়গুলিকে সহজভাবে ব্যাখ্যা করতে হবে। এইভাবে, মিডিয়ার সাংবাদিকরা এমন কিছু সম্পর্কিত করার চেষ্টা করেছিল যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান কাঠামো এবং চিত্রগুলির সাথে নতুন ছিল যা ব্যাখ্যা এবং সরলীকরণের তাদের প্রচেষ্টায় কেবল অস্পষ্টভাবে উপযুক্ত ছিল। তাদের নিষ্পত্তিতে বিভিন্ন অত্যধিক সরলীকৃত এবং প্রচলিত সূত্রের সাথে, তারা ঘটনাটির সাথে সাদৃশ্যের নিকটতম স্টেরিওটাইপিক্যাল আনুমানিক অনুমানে ফিরে আসে, কারণ তারা এটি দেখেছিল। এবং আরও খারাপ, তারা এটি পরিষ্কারভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে দেখতে পায়নি। তারা এখানে একটি উদ্ধৃতি এবং সেখানে একটি ফটোগ্রাফ পেয়েছে-এবং এটি একটি বোধগম্য প্যাকেজে মোড়ানো তাদের কাজ ছিল-এবং যদি এটি প্রচলিত বাধ্যতামূলক সম্মতিবাদী মতবাদকে লঙ্ঘন করে বলে মনে হয় তবে তারা এটিকে একটি নেতিবাচক স্পিন দিতেও বাধ্য হবে। এবং এতে, তারা সেদিনের কাব্যিক প্রতিষ্ঠার দ্বারা সহায়তা এবং সহায়তা করেছিল। এইভাবে, মিডিয়াতে যা এসেছে: সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন, টিভি এবং চলচ্চিত্র থেকে, তা ছিল 30 এবং 40-এর দশকের স্টেরিওটাইপগুলির একটি পণ্য-যদিও 1920-এর গ্রিনউইচ গ্রামের বোহেমিয়ান শিল্পী এবং একজনের মধ্যে একটি ক্রস ছিল।বপ মিউজিশিয়ান, যার ভিজ্যুয়াল ইমেজটি ডালিস্ক পেইন্টিং, একটি বেরেট, একটি ভ্যান্ডিক দাড়ি , একটি টার্টলনেক সোয়েটার, এক জোড়া স্যান্ডেল এবং বোঙ্গো ড্রামের সেটে মিশ্রিত করে সম্পন্ন হয়েছিল। সমষ্টিগত চিত্রটিতে কয়েকটি প্রামাণিক উপাদান যুক্ত করা হয়েছিল: উদাহরণস্বরূপ, কবিরা তাদের কবিতা পড়ছেন, কিন্তু এমনকি সমস্ত কবিদেরকে একধরনের নকল বপ বাগধারায় কথা বলার দ্বারা এটিকে দুর্বোধ্য করা হয়েছিল। ফলাফল হল, যদিও আমরা এখন জানি যে এই ছবিগুলি বিট আন্দোলনের বাস্তবতাকে সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে না, আমরা এখনও অবচেতনভাবে তাদের সন্ধান করি যখন আমরা 50 এর দশকে ফিরে তাকাই। আমরা এখনও পুরোপুরি ভিজ্যুয়াল ইমেজ থেকে রেহাই পাইনি যা আমাদের উপর এত জোরপূর্বক বাধ্য করা হয়েছে। [৯]

ব্যুৎপত্তি [ সম্পাদনা ]

"বিটনিক" শব্দের উৎপত্তি ঐতিহ্যগতভাবে সান ফ্রান্সিসকো ক্রনিকলে 2শে এপ্রিল, 1958 -এ তার কলাম থেকে হার্ব কেনের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি লিখেছিলেন " লুক ম্যাগাজিন , এসএফ-এর বিট জেনারেশনে ছড়িয়ে পড়া একটি ছবি প্রস্তুত করছে (ওহ, না, আবার নয় !), 50 জন বিটনিকের জন্য একটি নং বিচ হাউসে একটি পার্টির আয়োজন করেছিলেন, এবং যখন কথাটি টক আঙ্গুরের আশেপাশে আসে, তখন 250 টিরও বেশি দাড়িওয়ালা বিড়াল এবং কিট হাতে ছিল, মাইক কাউলসের বিনামূল্যের মদ্যপান করে। তারা শুধুমাত্র বিট। , জানো, যখন এটি কাজের কথা আসে ..." [১০] দাবি করা হয় যে কেন বিট জেনারেশনের মতো বিট - এ ইহুদি প্রত্যয় -নিক যোগ করে শব্দটি তৈরি করেছিলেন ।

যদিও 1954 বা সম্ভবত 1957 থেকে স্পুটনিক চালু হওয়ার পরের একটি পূর্বের উত্স, সান ফ্রান্সিসকো আর্ট গ্যালারির সুপরিচিত মালিক এথেল (এটিয়া) গেচটফকে দায়ী করা হয়েছে। [১১] [১২] [১৩]

এই শব্দের প্রতি আপত্তি জানিয়ে, অ্যালেন গিন্সবার্গ দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসকে লিখেছিলেন "ফুল শব্দ বিটনিক "-এর নিন্দা জানাতে, মন্তব্য করেছেন, "যদি বিটনিক এবং আলোকিত বিট কবিরা এই দেশকে ছাপিয়ে না যায়, তবে তারা কেরুয়াক নয়, গণযোগাযোগ শিল্পের দ্বারা তৈরি হবে। যা মানুষের মগজ ধোলাই করে চলেছে।" [১৪]

বিট সংস্কৃতি [ সম্পাদনা ]

সেই সময়ের আঞ্চলিক ভাষায়, "বীট" বীট সংস্কৃতি, মনোভাব এবং সাহিত্যকে নির্দেশ করে; যদিও "বিটনিক" কার্টুন অঙ্কনে পাওয়া একটি স্টেরিওটাইপ এবং (কিছু ক্ষেত্রে সবচেয়ে খারাপ) পাকানো, কখনও কখনও হিংসাত্মক মিডিয়া চরিত্রগুলিকে উল্লেখ করেছে। 1995 সালে, ফিল্ম পণ্ডিত রে কার্নি বিটনিকের স্টেরিওটাইপিক্যাল মিডিয়া চিত্রণ থেকে পৃথক হিসাবে প্রামাণিক বীট মনোভাব সম্পর্কে লিখেছেন:

বেশিরভাগ বিট সংস্কৃতি ইতিবাচক না হয়ে নেতিবাচক অবস্থানের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা প্রোগ্রামের চেয়ে সাংস্কৃতিক এবং মানসিক স্থানচ্যুতি, অসন্তোষ এবং আকাঙ্ক্ষার একটি অস্পষ্ট অনুভূতি দ্বারা অ্যানিমেট করা হয়েছিল ... এটি অনেকগুলি ভিন্ন, বিরোধপূর্ণ, মন পরিবর্তনকারী অবস্থা ছিল। [১৫]

ভেনিস, ক্যালিফোর্নিয়ার এই 1959 সালের ইভেন্টের খবরের ছবির ক্যাপশনে লেখা হয়েছে: "বিটনিক সুন্দরীরা: বিটনিক শিল্পের নমুনার সামনে পোজিং 1959 সালের মিস বিটনিকের খেতাবের জন্য প্রতিযোগী, যাকে ভেনিস আর্টস কমিটির পৃষ্ঠপোষকতায় 12 সেপ্টেম্বর দেওয়া হবে বাম দিক থেকে মিচি মন্টিফ, স্যামি ম্যাককর্ড, প্যাটি ম্যাকক্রোরি, শাউনা লিয়া এবং পিছনে, জান ভান্দাবীর।" [১৬]

1958 সাল থেকে, বীট জেনারেশন এবং বিট শব্দগুলি 1940-এর দশকে কেরুয়াকের সাথে শুরু হওয়া এবং 1960-এর দশক পর্যন্ত অব্যাহত থাকা বিরোধীতাবাদী সাহিত্য আন্দোলনকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে। দ্য বিট ফিলোসফি অফ অ্যান্টিমেট্রিয়ালিজম এবং সোল সার্চিং 1960 এর দশকের মিউজিশিয়ানদের যেমন বব ডিলান , প্রারম্ভিক পিঙ্ক ফ্লয়েড এবং দ্য বিটলসকে প্রভাবিত করেছিল ।

যাইহোক, বীট আন্দোলনের সাউন্ডট্র্যাক ছিল আধুনিক জ্যাজ যা স্যাক্সোফোনিস্ট চার্লি পার্কার এবং ট্রাম্পেটর ডিজি গিলেস্পি দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল , যেটিকে মিডিয়া বেবপ বলে অভিহিত করেছে । জ্যাক কেরুয়াক এবং অ্যালেন গিন্সবার্গ তাদের বেশিরভাগ সময় নিউ ইয়র্কের জ্যাজ ক্লাবে কাটিয়েছেন যেমন রয়্যাল রুস্ট , মিন্টনের প্লেহাউস , বার্ডল্যান্ড এবং ওপেন ডোর, "হাওয়া গুলি করা" এবং "সঙ্গীত খনন করা"। চার্লি পার্কার, ডিজি গিলেস্পি এবং মাইলস ডেভিস দ্রুত হয়ে ওঠেন যাকে গিন্সবার্গ এই নন্দনতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর কাছে "গোপন নায়ক" বলে অভিহিত করেছিলেন। বীট লেখকরা জ্যাজ/ হিপস্টার থেকে অনেক কিছু ধার করেছেন1940 এর স্ল্যাং, তাদের কাজগুলিকে "বর্গাকার", "বিড়াল", "কুল" এবং "ডিগ" এর মতো শব্দ দিয়ে পেপার করে।

যখন "বিটনিক" শব্দটি তৈরি করা হয়েছিল, তখন তরুণ কলেজ ছাত্রদের মধ্যে স্টেরিওটাইপ গ্রহণ করার একটি প্রবণতা বিদ্যমান ছিল। পুরুষরা বেবপ ট্রাম্পেটার ডিজি গিলেস্পির ট্রেডমার্ক লুক অনুকরণ করে ছাগল , হর্ন- রিমড চশমা এবং বেরেট পরা , তাদের নিজস্ব সিগারেট ঘুরিয়ে এবং বোঙ্গো বাজিয়েবিউটি সেলুনের মধ্যবিত্ত সংস্কৃতির বিরুদ্ধে বিদ্রোহের মধ্যে মহিলাদের ফ্যাশনের মধ্যে কালো চিতা এবং লম্বা, সোজা, অশোভিত চুল অন্তর্ভুক্ত ছিল। মারিজুয়ানা ব্যবহার উপসংস্কৃতির সাথে যুক্ত ছিল এবং 1950 এর দশকে, অ্যালডাস হাক্সলির দ্য ডোরস অফ পারসেপশন ড্রাগস সম্পর্কে মতামতকে আরও প্রভাবিত করেছিল।

1960 সাল নাগাদ, নিউকুয়ে, কর্নওয়াল, ইংল্যান্ডে একটি ছোট "বিটনিক" গ্রুপ ( একজন তরুণ উইজ জোনস সহ ) কাঁধের দৈর্ঘ্যের বাইরে চুল গজানোর জন্য তাদের প্রতিবেশীদের দৃষ্টি আকর্ষণ এবং ঘৃণা করেছিল, যার ফলে বিবিসি টেলিভিশনে অ্যালান হুইকারের সাথে একটি টেলিভিশন সাক্ষাত্কার ছিল। আজ রাতের সিরিজ। [১৭]

বীট দর্শনটি সাধারণত প্রতিসাংস্কৃতিক এবং বিরোধীতাবাদী ছিল এবং বস্তুগত সম্পদের উপর নিজের অভ্যন্তরীণ আত্মকে উন্নত করার গুরুত্বের উপর জোর দেয়। কিছু বীট লেখক, যেমন অ্যালান ওয়াটস , বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদের মতো প্রাচ্যের ধর্মগুলিতে গভীরভাবে প্রবেশ করতে শুরু করেছিলেন রাজনীতি উদারপন্থী , বামপন্থী এবং যুদ্ধবিরোধী হওয়ার প্রবণতা ছিল , যার সমর্থন ছিল বিচ্ছিন্নকরণের মতো কারণগুলির জন্য (যদিও মূল বিট আন্দোলনের সাথে যুক্ত অনেক ব্যক্তিত্ব, বিশেষ করে কেরোয়াক, স্বাধীনতাবাদী এবং রক্ষণশীল ধারণা গ্রহণ করেছিলেন)। আফ্রিকান আমেরিকান সংস্কৃতির জন্য একটি উন্মুক্ততাএবং শিল্পকলা সাহিত্য ও সঙ্গীতে স্পষ্ট ছিল, বিশেষ করে জ্যাজ। যদিও কেন এবং অন্যান্য লেখকরা কমিউনিজমের সাথে একটি সংযোগ বোঝাতেন, বিট দর্শনের মধ্যে কোন সুস্পষ্ট বা প্রত্যক্ষ সংযোগ ঘটেনি, যেমনটি সাহিত্য আন্দোলনের নেতৃস্থানীয় লেখকদের দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে, এবং কমিউনিস্ট আন্দোলনের বিরোধীতা ব্যতীত উভয় দর্শনই পুঁজিবাদের প্রতি ভাগ করে নিয়েছে। যারা বিট আন্দোলনের সাথে শুধুমাত্র একটি অতিমাত্রায় পরিচিত তারা প্রায়শই এই মিল দেখেন এবং ধরে নেন যে দুটি আন্দোলনের মধ্যে আরও মিল রয়েছে।

বিট আন্দোলন পশ্চিমা সমাজে এশিয়ান ধর্মের পরিচয় দেয়। এই ধর্মগুলি বিট প্রজন্মকে বিশ্বের নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করেছে এবং 1950-এর দশকের রক্ষণশীল মধ্যবিত্ত মূল্যবোধ, 1930-এর দশকের পরে পুরানো মৌলবাদ, মূলধারার সংস্কৃতি এবং আমেরিকাতে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার ইচ্ছার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। [১৮]

1958 সাল নাগাদ, অনেক বিট লেখক বৌদ্ধ ধর্মের উপর লেখা প্রকাশ করেছিলেন। এই বছরই জ্যাক কেরোয়াক তার দ্য ধর্ম বামস উপন্যাসটি প্রকাশ করেছিলেন , যার কেন্দ্রীয় চরিত্র (যার উপর ভিত্তি করে কেরোয়াক) তার জীবনের ঘটনাগুলির জন্য বৌদ্ধ প্রসঙ্গ অনুসন্ধান করেছিলেন।

1963 সালে অ্যালেন গিন্সবার্গের ভারতে আধ্যাত্মিক যাত্রাও বিট আন্দোলনকে প্রভাবিত করেছিল। সন্ন্যাসীদের পাশাপাশি ধর্মীয় গ্রন্থ অধ্যয়ন করার পর, গিন্সবার্গ অনুমান করেছিলেন যে এশীয় ধর্মের সাথে কবিতার কার্যকারিতা যা তাদের চূড়ান্ত সত্য অর্জনের পারস্পরিক লক্ষ্য ছিল। তার আবিষ্কার হিন্দু মন্ত্র জপ, মৌখিক বিতরণের একটি রূপ, পরবর্তীকালে বিট কবিতাকে প্রভাবিত করে। বিট অগ্রগামীরা যারা বৌদ্ধ ধর্ম-প্রভাবিত আধ্যাত্মিক পথ অনুসরণ করেছিল তারা অনুভব করেছিল যে এশীয় ধর্ম মানব প্রকৃতির গভীর উপলব্ধি এবং মানবজাতির অস্তিত্ব, অস্তিত্ব এবং বাস্তবতার অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। [১৮] বিটের অনেক উকিল বিশ্বাস করতেন যে এশিয়ান ধর্মীয় দর্শনের মূল ধারণাগুলি আমেরিকান সমাজের চেতনাকে উন্নীত করার উপায় ছিল এবং এই ধারণাগুলি তাদের প্রধান মতাদর্শকে জানিয়েছিল। [১৯]

কেরুয়াক, গিন্সবার্গ এবং গ্যারি স্নাইডারের মতো উল্লেখযোগ্য বিট লেখকরা বৌদ্ধধর্মের প্রতি এতটা আকৃষ্ট হয়েছিলেন যে তারা প্রত্যেকে তাদের জীবনের বিভিন্ন সময়ে, সর্বজনীন প্রশ্ন এবং ধারণাগুলির উত্তর দেওয়ার জন্য তাদের অনুসন্ধানে একটি আধ্যাত্মিক পথ অনুসরণ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, বিট দর্শন অন্তর্নিহিত উন্নতি এবং বস্তুবাদের প্রত্যাখ্যানের উপর জোর দেয় এবং পূর্ব এশিয়ার ধর্মগুলি অনেক আমেরিকানদের জীবনে একটি ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক শূন্যতা পূরণ করতে পারে। [১৮]

অনেক পণ্ডিত অনুমান করেন যে বীট লেখকরা পূর্ব ধর্ম সম্পর্কে লিখেছেন তরুণদের আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক রাজনৈতিক কর্ম অনুশীলনে উত্সাহিত করার জন্য। এই ধর্মগুলির প্রগতিশীল ধারণাগুলি, বিশেষ করে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সম্পর্কিত, যুব সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করে পুঁজিবাদী আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করতে, তাদের প্রজন্মের মতবাদ ভেঙে দিতে এবং ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ও জাতিগত নিয়ম প্রত্যাখ্যান করতে। [১৯]

বিটনিক শিল্প [ সম্পাদনা ]

বিটনিক শিল্প হল সমসাময়িক শিল্পের দিকনির্দেশ যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1960-এর দশকে বিট আন্দোলনের অংশ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল । [২০] আন্দোলন নিজেই তথাকথিত " হারানো প্রজন্মের " বিপরীতে নিজেকে সমাজ পরিবর্তন করার কাজটি নির্ধারণ করেনি, তবে এটি থেকে নিজেকে দূরে রাখার চেষ্টা করেছিল, একই সাথে তার নিজস্ব প্রতি-সংস্কৃতি তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। শিল্পীদের দ্বারা নির্মিত শিল্প জ্যাজ , মাদক , জাদুবিদ্যা এবং বীট আন্দোলনের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। [২০]

কার্যকলাপের সুযোগ নিউইয়র্ক , লস এঞ্জেলেস , সান ফ্রান্সিসকো এবং উত্তর ক্যারোলিনার সাংস্কৃতিক চেনাশোনাগুলিতে কেন্দ্রীভূত ছিল প্রবণতার বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা ছিলেন শিল্পী ওয়ালেস বারম্যান , জে ডিফিও , জেস কলিন্স , রবার্ট ফ্রাঙ্ক , ক্লেস ওল্ডেনবার্গ এবং ল্যারি রিভারস

বীট প্রজন্মের সংস্কৃতি ভিজ্যুয়াল এবং পারফর্মিং আর্টের সাথে যুক্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সৃজনশীল বুদ্ধির প্রতিনিধিদের জন্য এক ধরণের ছেদ হয়ে উঠেছে, যা সাধারণত অন্যান্য ক্ষেত্র এবং শৈল্পিক অভিব্যক্তির প্রবণতার জন্য দায়ী করা হয়, যেমন সমাবেশ , ঘটছে , ফাঙ্ক আর্ট এবং নব্য দাদাবাদতারা শিল্প এবং বাস্তব জীবনের মধ্যে প্রাচীর ধ্বংস করার প্রচেষ্টা করেছিল, যাতে শিল্প ক্যাফে বা জ্যাজ ক্লাবগুলিতে একটি জীবন্ত অভিজ্ঞতা হয়ে ওঠে এবং গ্যালারী এবং যাদুঘরের বিশেষাধিকার না থাকে। আন্দোলনের শিল্পীদের অনেক শিল্পকর্মের দ্বারপ্রান্তে সৃষ্টি হয়েছে নানা ধরনের শিল্প[২১]

শিল্পীরা কবিতা লিখেছেন এবং কবিরা আঁকছেন, এইরকম কিছু আন্দোলনের কাঠামোর মধ্যে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলি বর্ণনা করতে পারে। ব্ল্যাক মাউন্টেন কলেজে 1952 সালের থিয়েট্রিকাল ইভেন্ট বা 1951 সালের জ্যাক কেরোয়াক উপন্যাস " অন দ্য রোড " টাইপ রাইটারে 31 মিটারের একটি একক রোলে এক সেশনে টাইপ করাই হোক না কেন পারফরম্যান্সগুলি ছিল বিটগুলির শিল্পের একটি মূল উপাদান। দীর্ঘ কাগজ। [২০]

আন্দোলনের প্রতিনিধিরা ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির প্রতিকূলতার সাথে এর অনুরূপতা এবং উজ্জ্বলভাবে অধঃপতিত বাণিজ্যিক উপাদানের সাথে একত্রিত হয়েছিল। তারা আমেরিকান জীবনের অন্ধকার দিক - সহিংসতা, দুর্নীতি, সামাজিক অসমতা, বর্ণবাদকে চুপ করে দেওয়ার জন্য ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির পদ্ধতি পছন্দ করেনি। তারা শিল্পের মাধ্যমে বিদ্রোহ ও স্বাধীনতার আদর্শের ভিত্তিতে একটি নতুন জীবনধারা তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। [২০]

সমালোচকরা শিল্পী ওয়ালেস বারম্যানকে আন্দোলনের প্রধান প্রতিনিধি হিসেবে তুলে ধরেন। তার কাজের মধ্যে হিপস্টারদের অনেক বৈশিষ্ট্যকে কেন্দ্রীভূত করা হয়েছে, বিশেষ করে ফটোকপি করা ফটোগ্রাফে তৈরি করা তার কোলাজে, যা পপ শিল্প এবং রহস্যবাদের উপাদানের মিশ্রণ। অন্যান্য শিল্পী এবং কাজের মধ্যে, একজন শিল্পী জে ডিফিওর "দ্য রোজ" কাজটি এককভাবে বের করতে পারেন , যার কাজটি সাত বছর ধরে করা হয়েছিল, একটি বিশাল পেইন্টিং-সমাবেশ যা প্রায় এক টন ওজনের 20 সেন্টিমিটার পর্যন্ত প্রস্থের। . [২২]

মিডিয়াতে বিটনিক [ সম্পাদনা ]

দ্য বিটনিকসের পোস্টার (1960)
বিট মিউজিক্যাল দ্য নার্ভাস সেটের জন্য জুলস ফিফারের বিজ্ঞাপন শিল্প 1959 সালের কাস্ট অ্যালবামে ব্যবহৃত হয়েছিল (2002 সালে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছে)।
  • সম্ভবত বিট সোসাইটির প্রথম চলচ্চিত্র চিত্রিত হয়েছিল 1950 সালে রুডলফ মাতে পরিচালিত DOA চলচ্চিত্রে।. চলচ্চিত্রে প্রধান চরিত্রটি একটি উচ্চস্বরে সান ফ্রান্সিসকো বারে যায়, যেখানে একজন মহিলা সঙ্গীতজ্ঞদের কাছে চিৎকার করে: "কুল! কুল! সত্যিই দুর্দান্ত!" একটি চরিত্র বলে, "মানুষ, আমি কি সত্যিই নিতম্ব" এবং অন্য একজন উত্তর দেয়, "তুমি কোথাও নেই, কোথাও নেই!" একাকী নৃত্যশিল্পীদের বীটে চলে যেতে দেখা যায়। কেউ কেউ আনুষাঙ্গিক পরিহিত এবং চুলের স্টাইল রয়েছে যা পরবর্তী চলচ্চিত্রগুলিতে দেখার প্রত্যাশা করে। সাধারণ 1940-এর পোশাকে বিটনিকের পোশাকের শৈলীর সাথে মিশ্রিত করা হয়, বিশেষ করে একজন পুরুষ যার একটি বিটনিক টুপি, লম্বা চুল, এবং একটি গোঁফ এবং ছাগল রয়েছে, কিন্তু এখনও একটি পোষাক স্যুট পরেছে। বারটেন্ডার একজন পৃষ্ঠপোষককে "জিভ ক্রেজি" হিসাবে উল্লেখ করে এবং তার অনুগামীদের পাগল করে তোলা সঙ্গীতের কথা বলে। সে তখন একজনকে বলে "জ্যাককে শান্ত কর!" এবং লোকটি উত্তর দেয়, "ওহ, আমাকে বিরক্ত করবেন না, আমি আলোকিত হচ্ছি!"।বিট সংস্কৃতির উত্থানের উপর বেবপ । বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যান্ড "জিভ" সম্পূর্ণ-কালো, যখন গ্রাহকরা যারা বীট সংস্কৃতির স্টিরিওটাইপকে চিহ্নিত করার জন্য একটি পরিভাষায় সঙ্গীতের জন্য তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে তারা হল তরুণ সাদা হিপস্টার।
  • অড্রে হেপবার্ন এবং গ্রেগরি পেক অভিনীত 1953 সালের ডাল্টন ট্রাম্বো চলচ্চিত্র রোমান হলিডেতে এডি অ্যালবার্ট দ্বারা অভিনয় করা একটি সহায়ক চরিত্র রয়েছে যা একটি স্টিরিওটাইপিক্যাল বিটনিক, এই শব্দটি তৈরি হওয়ার পাঁচ বছর আগে প্রদর্শিত হয়েছিল। [২৩] তার একটি পূর্ব ইউরোপীয় উপাধি রয়েছে, রাডোভিচ এবং তিনি একজন অসাধু ফটোগ্রাফার যিনি ব্যাগি পোশাক, একটি ডোরাকাটা টি-শার্ট এবং একটি দাড়ি পরেন, যা চিত্রনাট্যে চারবার উল্লেখ করা হয়েছে। [২৪]
  • 1954 সালের মুভি হোয়াইট ক্রিসমাসটিতে "কোরিওগ্রাফি" নামে একটি বিটনিক থিমযুক্ত নৃত্য নম্বর রয়েছে।
  • স্ট্যানলি ডোনেন একটি অড্রে হেপবার্নের প্রোডাকশন নম্বরের সাথে ফানি ফেস (1957) চলচ্চিত্রের থিমটিকে 2006 সালে একটি গ্যাপ কমার্শিয়ালে পরিবর্তিত করা হয়েছিল । একটি গ্যাপ প্রিন্ট বিজ্ঞাপনে ব্যবহারের জন্য জেরি ইয়ুলসম্যানের কেরুয়াকের একটি ছবি পরিবর্তন করা হয়েছিল। ছবিটি থেকে জয়েস জনসনকে বাদ দেওয়া হয়েছে।
  • বিটনিক সংস্কৃতির সাথে জড়িত আরেকটি চলচ্চিত্র হল রজার কোরম্যানের 1959 সালের ব্ল্যাক কমেডি এ বাকেট অফ ব্লাড , যা লিখেছেন চার্লস বি. গ্রিফিথফিল্মে, একজন কফি হাউসের বাসবয় বিটনিক পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা গ্রহণযোগ্যতার জন্য আকাঙ্ক্ষিত, তাই তিনি মৃত প্রাণী এবং মানুষ ব্যবহার করে ভাস্কর্যের একটি শৈলী গড়ে তোলেন। চলচ্চিত্রের একটি প্রভাবশালী চরিত্র হল বিটনিক কবি, যিনি বাসবয়কে একজন উল্লেখযোগ্য শিল্পী হিসেবে গ্রহণ করতে দলটিকে রাজি করেন।
  • দ্য মেনি লাভস অফ ডোবি গিলিস (1959-63) ছবিতে বব ডেনভার দ্বারা টিভিতে অভিনয় করা মেনার্ড জি. ক্রেবস চরিত্রটি অদম্য নন-কনফর্মিস্ট বিটনিকের স্টেরিওটাইপকে দৃঢ় করেছে, যা জনপ্রিয় দ্বারা উপস্থাপিত আক্রমনাত্মক বিদ্রোহী বিট-সম্পর্কিত চিত্রগুলির সাথে বিপরীত। 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে এবং মাঝামাঝি চলচ্চিত্র অভিনেতা, বিশেষ করে মার্লন ব্র্যান্ডো এবং জেমস ডিন
  • দ্য বিট জেনারেশন ( 1959 ) অপরাধ এবং সহিংসতার সাথে আন্দোলনের একটি সংস্থা তৈরি করেছিল, যেমনটি দ্য বিটনিকস (1960) করেছিল।
  • 1960 সালের জেরি লুইস ফিল্ম ভিজিট টু এ স্মল প্ল্যানেট , একটি ব্যঙ্গাত্মক গোর ভিদাল নাটকের উপর ভিত্তি করে, লুইসকে একজন এলিয়েনের চরিত্রে দেখানো হয়েছে যে একটি নাইটক্লাবে বিটনিকদের প্রবেশ করে ("আমরা মেঝে ব্যবহার করি না... আমরা কুয়াশা ব্যবহার করি") এবং কে দেখা যাচ্ছে একটি স্ক্যাট গানকে একটি বোধগম্য ভাষায় বলে বুঝুন।
  • লুনি টিউনস কার্টুন চরিত্র কুল ক্যাটকে প্রায়শই একটি বিটনিক হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যেমনটি 1963 সালের ফোঘর্ন লেঘর্ন শর্ট ব্যান্টি রেইডস -এ বান্টি মোরগ
  • একইভাবে, Beany এবং Cecil কার্টুন সিরিজেও একটি বিটনিক চরিত্র ছিল, গো ম্যান ভ্যান গগ (ওরফে "দ্য ওয়াইল্ডম্যান"), যিনি প্রায়শই জঙ্গলে থাকেন এবং তার শত্রুদের বোকা বানানোর জন্য বিভিন্ন ছবি এবং ব্যাকগ্রাউন্ড এঁকেন, প্রথম পর্বে উপস্থিত হন, " ওয়াইল্ডসভিলের ওয়াইল্ডম্যান"।
  • হানা বারবেরার সিরিজের টপ ক্যাট স্পুক, একটি বিটনিক বিড়াল; এবং তাদের সিরিজ স্কুবি- ডুতে একটি বিটনিক চরিত্র শ্যাগি রয়েছে।
  • জন ওয়াটার্সের 1988 সালের হেয়ারস্প্রেতে দুজন বিটনিক ( রিক ওকাসেক এবং পিয়া জাদোরা অভিনয় করেছেন) উগ্রভাবে ছবি এঁকেছেন এবং বোঙ্গো খেলেছেন
  • বীট কফিহাউসগুলিকে সো আই ম্যারিড অ্যান অ্যাক্স মার্ডারার (1993), আমেরিকান পপ (1981), টেক হার, শে ইজ মাইন (1964), দ্য ফ্লাওয়ার ড্রাম সং (1961), দ্য হাডসাকার প্রক্সি (1994), অ্যান এক্সট্রিমলি গোফি মুভি ( 1994) এ চিত্রিত করা হয়েছে 2000) এবং পর্ব ছয়, "ব্যাবিলন", ম্যাড মেন
  • কাল্ট টিভি সিরিজ মিস্ট্রি সায়েন্স থিয়েটার 3000 : 1960-এর দ্য বিটনিকস এবং 1959-এর দ্য রেবেল সেট -এ দুটি বিটনিক-সম্পর্কিত ফিল্ম দেখা গেছে [25] [26]
  • এ হোল ইন দ্য হেড (1959) ছবিতে ক্যারোলিন জোন্স একটি বিটনিক চরিত্রে অভিনয় করেছেন।

বিটনিক বই [ সম্পাদনা ]

অ্যালান বিসবোর্টের সমীক্ষা, বিটনিকস : অ্যা গাইড টু অ্যান আমেরিকান সাবকালচার , গ্রিনউড প্রেস দ্বারা 2009 সালে গ্রিনউড প্রেস গাইডস টু সাবকালচার অ্যান্ড কাউন্টারকালচার সিরিজের অংশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। বইটিতে একটি সময়রেখা, একটি শব্দকোষ এবং জীবনী সংক্রান্ত স্কেচ রয়েছে। গ্রিনউড সিরিজের অন্যরা: পাঙ্কস , হিপ্পিস , গথস এবং ফ্ল্যাপারস[২৭]

টেলস অফ বিটনিক গ্লোরি: এড স্যান্ডার্সের ভলিউম I এবং II , এর নাম অনুসারে, ছোট গল্পের সংকলন এবং এর অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা বেঁচে থাকা বিটনিক দৃশ্যের একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা। [২৮] লেখক, যিনি ফুগদের সন্ধান করতে গিয়েছিলেন, তিনি 1950-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1960-এর দশকের শুরুতে গ্রিনউইচ ভিলেজ এবং লোয়ার ইস্ট সাইডের বিটনিক কেন্দ্রে বাস করতেন।

হাস্যরসের বইগুলির মধ্যে, বিট, বিট, বিট ছিল ফি বেটা কাপা প্রিন্সটনের স্নাতক উইলিয়াম এফ ব্রাউনের কার্টুনের একটি 1959 সালের সিগনেট পেপারব্যাক , যিনি ব্যাটেন, বার্টন, ডারস্টিন এবং ওসবর্নের টিভি বিভাগে তার অবস্থান থেকে আন্দোলনকে অবজ্ঞা করেছিলেন। বিজ্ঞাপন সংস্থা. [২৯]

Suzuki Beane (1961),Louise Fitzhugh চিত্র সহ সান্দ্রা স্কোপেটোনের দ্বারা , কে থম্পসনের এলোইস সিরিজের (1956-59) একটি ব্লিকার স্ট্রিট বিটনিক স্পুফ ছিল

1960-এর দশকে, কমিক বই জাস্টিস লিগ অফ আমেরিকার সাইডকিক স্ন্যাপার কারকেও তার লিঙ্গো এবং পোশাকের জন্য একটি স্টেরিওটাইপিক্যাল বিটনিক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। ডিসি কমিকস চরিত্র জনি ডাবলকেও একজন বিটনিক হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।

জাদুঘর [ সম্পাদনা ]

সান ফ্রান্সিসকোতে, জেরি এবং এস্টেল সিমিনো তাদের বিট মিউজিয়াম পরিচালনা করে, যা 2003 সালে ক্যালিফোর্নিয়ার মন্টেরিতে শুরু হয়েছিল এবং 2006 সালে সান ফ্রান্সিসকোতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। [৩০]

এড "বিগ ড্যাডি" রথ 1960 সালে তার বিটনিক দস্যু তৈরি করতে ফাইবারগ্লাস ব্যবহার করেছিলেন । আজ, এই গাড়িটি রেনো, নেভাদার ন্যাশনাল অটোমোবাইল মিউজিয়ামে রয়েছে [৩১]

আরও দেখুন [ সম্পাদনা ]

তথ্যসূত্র [ সম্পাদনা ]

  1. ^ "জন ক্লেলন হোমসের "দিস ইজ দ্য বিট জেনারেশন"লিটারারি কিকস । 24 জুলাই, 1994। 22 নভেম্বর, 2011 -এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে।
  2. ^ কেরোয়াক, জ্যাক। পোর্টেবল কেরুয়াকএড. অ্যান চার্টার্সপেঙ্গুইন ক্লাসিকস, 2007।
  3. ^ হোমস, জন ক্লেলন। আবেগী মতামত: সাংস্কৃতিক প্রবন্ধ (জন ক্লেলন হোমসের নির্বাচিত প্রবন্ধ, ভলিউম 3)ইউনিভার্সিটি অফ আরকানসাস প্রেস, 1988. আইএসবিএন 1-55728-049-5 
  4. ^ "জ্যাক কেরোয়াক (1922-1969) কবিতা, টেরেবেস এশিয়া অনলাইন (TAO)"Terebess.hu _ জুলাই 22, 2009 এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
  5. ^ পর্যালোচনা: ওয়েব্যাক মেশিনে 2010-06-29 তারিখে সংগৃহীত রোড
  6. ^ "F:\column22.html"কালো তালিকাভুক্ত জার্নালিস্ট ডটকম2 জানুয়ারী, 2011 এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
  7. ^ জনসন, জয়েস। মাইনর ক্যারেক্টারস , হাউটন মিফলিন, 1987।
  8. ^ চার্টার্স, অ্যান। বিট ডাউন টু ইওর সোল: বিট জেনারেশন কি ছিল? পেঙ্গুইন, 1991।
  9. ^ স্ট্রিফ, থর্নটন লি। উইচিটা, কানসাসে বীট দৃশ্যের ক্রনিকলিং ওয়েব সাইটের ভূমিকাWeb.archive.org
  10. ^ Caen, হার্ব (ফেব্রুয়ারি 6, 1997)। "পকেটভর নোট"SFGate.com28 জানুয়ারী, 2011 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
  11. ^ হোয়াইট, ম্যালকম (1997-11-11)। 'বিটনিক'-এর উৎপত্তিস্থল" . SFGate.com . SFGATE . সংগৃহীত 2022-03-10
  12. ^ "টাইমলাইন এসএফ"Timelinesdb.com সংগৃহীত 2022-03-10 _
  13. ^ উইকিজার, স্টেফানি (1996)। বিট জেনারেশন গ্যালারী এবং তার বাইরেজন নাটসোলাস প্রেস। পি. 129. আইএসবিএন 9781881572886.
  14. ^ গিন্সবার্গ, অ্যালেন; মরগান, বিল (সেপ্টেম্বর 2, 2008)। অ্যালেন গিন্সবার্গের চিঠিহ্যাচেট বই। আইএসবিএন 9780786726011- Google Books এর মাধ্যমে।
  15. ^ "মিডিয়া রিসোর্সেস সেন্টার | ইউসি বার্কলে লাইব্রেরি"Lib.berkeley.eduসেপ্টেম্বর 6, 2006 এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
  16. ^ লস এঞ্জেলেস টাইমস , আগস্ট 27, 1959
  17. ^ "নিউকয়েতে বিটনিকস, 1960"18 নভেম্বর, 2015- এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে – www.youtube.com এর মাধ্যমে।
  18. ^ বি সি কার্ল জ্যাকসন। "দ্য কাউন্টারকালচার লুক ইস্ট: বিট রাইটার্স অ্যান্ড এশিয়ান ধর্ম"। আমেরিকান স্টাডিজ , ভলিউম। 29, নং 1 (বসন্ত 1988)।
  19. ^ বি চন্দ্রলাপতী, রাজ (2009)। "পার্ট 3: জ্যাক কেরোয়াক, দ্য কমন "হিউম্যান স্টোরি" এবং হোয়াইট-আদার হিস্টোরিসিটি: বিটনিকস ফেস দ্য চ্যালেঞ্জ অফ পপুলারাইজিং অ্যান্ড হিউম্যানাইজিং অদারনেস"দ্য বিট জেনারেশন এবং কাউন্টারকালচার: পল বোলস, উইলিয়াম এস বুরোস, জ্যাক কেরোয়াকপি. 103 (180টির মধ্যে)। আইএসবিএন 978-1433106033.
  20. ^ a b c d Dempsey, Amy (2010)। শৈলী, স্কুল এবং আন্দোলন: আধুনিক শিল্পের জন্য অপরিহার্য বিশ্বকোষ নির্দেশিকাটেমস ও হাডসন। আইএসবিএন 9780500288443.
  21. ^ ফার্গুসন, রাসেল; ক্যালিফোর্নিয়া), সমসাময়িক শিল্পের যাদুঘর (লস এঞ্জেলেস (1999-01-01)। আমার অনুভূতির স্মৃতিতে: ফ্রাঙ্ক ও'হারা এবং আমেরিকান আর্ট । ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। আইএসবিএন 9780520222434.
  22. ^ "ভেসোমোয়ে সামেচ্যানি: জে ডিফিও থেকে আমার ক্যারটিনা ম্যাসলমে সামাইয়া মোনউমেনটালনায়া"Kulturologia.ru সংগৃহীত 2019-09-19 _
  23. ^ "20শে জানুয়ারী, 2014: রোমান হলিডে (1953)"Leagueofdeadfilms.com20 জানুয়ারী 2014. 28 এপ্রিল 2018 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে 28 এপ্রিল 2018 সংগৃহীত
  24. ^ "রোমান হলিডে স্ক্রিপ্ট - অড্রে হেপবার্ন সিনেমার চিত্রনাট্য"Script-o-rama.com20 অক্টোবর 2017 এ মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে 28 এপ্রিল 2018 সংগৃহীত
  25. ^ MST3K: IMDb-তে "দ্য রেবেল সেট"
  26. ^ MST3K: IMDb-তে "দ্য বিটনিকস"
  27. ^ "বিটনিকস: কিভাবে আমি একটি সাবকালচার গাইডবুক লিখেছি"সাহিত্যিক কিকস এপ্রিল 7, 2010। 30 ডিসেম্বর, 2010 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে।
  28. ^ স্যান্ডার্স, এড (1990)। টেলস অফ বিটনিক গ্লোরি: ভলিউম I এবং IIনিউ ইয়র্ক: সিটাডেল আন্ডারগ্রাউন্ড। আইএসবিএন 978-0-8065-1172-6.
  29. ^ ব্রাউন, উইলিয়াম এফ. বিট, বিট, বিটনিউ আমেরিকান লাইব্রেরি|সিগনেট, 1959।
  30. ^ "দ্য বিট মিউজিয়াম - 540 ব্রডওয়ে, সান ফ্রান্সিসকো। প্রতিদিন সকাল 10টা থেকে 7টা পর্যন্ত খোলা"Thebeatmuseum.org . 20 ফেব্রুয়ারি 2012 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে 28 এপ্রিল 2018 সংগৃহীত
  31. ^ "বিটনিক দস্যু - মাইলস্টোনস - স্ট্রিট রডার ম্যাগাজিন"Stretrodderweb.com30 জুন 2005. 13 এপ্রিল 2012 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে 28 এপ্রিল 2018 সংগৃহীত

সূত্র [ সম্পাদনা ]

বাহ্যিক লিঙ্ক [ সম্পাদনা ]