Прислужницата, освободена от бесилото

„ Момата, освободена от бесилото “ е едно от многото заглавия на вековна народна песен за осъдена мома, която моли някой да откупи свободата й от палача. В колекцията от балади, събрана от Франсис Джеймс Чайлд в края на 19 век, тя е индексирана като Child Ballad номер 95; 11 варианта, някои фрагментарни, са индексирани като 95A до 95K. [1] Индексът на народните песни на Roud го идентифицира като номер 144.

Баладата съществува в редица фолклорни варианти от много различни страни и е преработена в различни формати. Например, той е записан през 1939 г. като „ The Gallis Pole “ от фолк певеца Huddie „Lead Belly“ Ledbetter , а през 1970 г. като „ Gallows Pole “, аранжимент на версията на Fred Gerlach , от английската рок група Led Zeppelin , на албум Led Zeppelin III .

Синопсис

Има много версии, всяка от които разказва подобна история. Мома (млада неомъжена жена) или мъж, който предстои да бъде обесен (в много варианти, по неизвестни причини) моли палачът или съдията да изчака пристигането на някой, който може да го подкупи. Обикновено първият човек (или хора), който пристига, който може да включва родител или брат или сестра на осъдения, не е донесъл нищо и често е идвал да ги види обесени. Последният пристигнал човек, често тяхната истинска любов, е донесъл златото, среброто или някаква друга ценност, за да ги спаси. [1] Въпреки че традиционните версии не разрешават съдбата на осъдения по един или друг начин, [ необходим е цитат ]може да се предположи, че подкупът ще успее. В зависимост от версията, осъдените могат да прокълнат всички, които са ги провалили.

Типичният рефрен е:

Палач, палач, палач / отпусни малко въжето.
Мисля, че виждам баща си / язди много миля.
"Татко, донесе ли сребро? / Татко, донесе ли злато,
Или дойде да ме видиш / висящ на стълба на бесилката?"
"Не, не донесох никакво сребро, / не, не донесох никакво злато.
Просто идвам да те видя / да висиш на стълба на бесилката."

Предполага се, че споменаването на „злато“ може да не означава действително злато за подкуп, а може вместо това да означава символично възстановяване на честта на осъдения човек, може би чрез доказване на тяхната невинност, честност или вярност, или девствеността на девойката. Подобна интерпретация би обяснила защо в редица варианти на песента осъденият пита дали посетителите са донесли злато или са платили таксата. Поне в една версия отговорът е: "Не съм ти донесъл злато / Но съм ти платил таксата." [2]

Песента е известна още като „The Prickly Bush“, [3] или „The Prickilie Bush“, [4] [5] заглавие, произлизащо от често използвания рефрен, оплакващ положението на девойката, като я оприличава на това, че е хваната в клопка храст, който боде сърцето й. [ необходим цитат ] Във версии, носещи тази тема, типичният рефрен може да добави:

О, бодливият храст, бодливият храст,
Той прониза сърцето ми;
Ако някога изляза от бодливия храст,
никога повече няма да вляза.

мелодия

Следното е една версия на мелодията и текста, събрани от Рийд Смит в окръг Макдауъл, Западна Вирджиния през 1902 г. и публикувани през 1925 г.: [6]

\header { tagline = "" title = "Слугинята, освободена от бесилката" subtitle = "или Дървото на палачника" composer = "trad." аранжор = "Рийд Смит" } \score { \relative c''' { \key b \minor \set Score.tempoHideNote = ##t \tempo 2. = 35 \time 4/4 \bar "" b,4. b8 b2 fis4. e8 d4 b4 b8 d4. d4 b4 d2. a'4 a8 a4. a4 b4 d4 b4 a8 fis4. a4 b4 a4. fis8 a2. a4 b8 d4. b4 a4 fis4 a4 a4. a8 b8 d4. b4 a4 fis2. a4 b8 d4. b4 a4 fis4 e4 d4 b4 d4 d4 d8 d4. d2. a'4 b8 d4. b4 a4 fis2. a4 b8 d4. b4 a4 fis2. a4 b8 d4 b4 a4 fis4 e4 d8 b4. d4 d4 d8 d4. d2. } \addlyrics { Отпусни въжето си, виси- -- a- -- човек, отпусни го за малко; Мисля, че виждам как баща ми идва, Ри... изминава много миля. О, донесохте ли ми злато? Или плати ли ми таксата? Или си дошъл да ме видиш как вися на жлъчното дърво? Не съм ти донесъл злато; Не съм платил вашата такса; Но дойдох да те видя как висиш на жлъчното дърво. } \midi { } \layout { } } Ri -- ding много миля. О, донесохте ли ми злато? Или плати ли ми таксата? Или си дошъл да ме видиш как вися на жлъчното дърво? Не съм ти донесъл злато; Не съм платил вашата такса; Но дойдох да те видя как висиш на жлъчното дърво. } \midi { } \layout { } } Ri -- ding много миля. О, донесохте ли ми злато? Или плати ли ми таксата? Или си дошъл да ме видиш как вися на жлъчното дърво? Не съм ти донесъл злато; Не съм платил вашата такса; Но дойдох да те видя как висиш на жлъчното дърво. } \midi { } \layout { } }

Варианти и събрани версии

Луси Бродууд публикува версия на песента в своята въздействаща книга „English Country songs“ (1893). [7] В началото на 1900 г. Сесил Шарп събира много версии в цяла Англия, от Йоркшир до Съмърсет , и неговите бележки и транскрипции са достъпни чрез уебсайта на библиотеката на Vaughan Williams Memorial . [8] [9] [10]

Теренни записи

Направени са много аудиозаписи от събирачи на народни песни на традиционни версии на песента. Английската версия на песента обикновено се нарича "The Prickle Holly Bush", няколко записа на която са направени около средата на двадесети век, особено в южна Англия. [11] Фолклористът Питър Кенеди записва Уолтър Лукас от Sixpenny Handley , Дорсет, който пее версия през 1951 г. [12] и Сара Ан Тък от близкия Чидеок , пееща подобна версия през следващата година. [13] Боб Копър записва Fred Hewett от Mapledurwell , Хемпшир , пеейки версия през 1955 г. [14]Песента изглежда далеч по-малко разпространена в Ирландия и Шотландия. [ нужен цитат ]

Записани са няколко американски версии, особено в района на Апалачите , където са запазени английски народни песни. [15] Франк Профит от Pick Britches, Северна Каролина е записан от W. Amos Abrams в c. 1939. [16] Jean Ritchie от Viper , Кентъки пее традиционна версия, научена от членове на семейството, която е записана от Алън Ломакс (1949) [17] и Кенет Голдщайн (1961) [18] и издадена в албума „The Best of Жан Ричи“ (1961) със съпровод на планински цимбал . [19] Сара Орган Гънинг, друг жител на Кентъки, изпя подобна версия на колекционера Марк Уилсън през 1974 г. [20] Необичайна версия, изпята от г-жа Лена Баре Турбифил, беше събрана от Хърбърт Халперт през 1939 г. [21]

Текстове на песни

Франсис Джеймс Чайлд намира версията на английски език за „дефектна и изопачена“, тъй като в повечето случаи обосновката на разказа е била изгубена и е останала само последователността на откупа. Множество европейски варианти обясняват причината за откупа: героинята е била заловена от пирати. [22] От текстовете, които той отпечатва, един (95F) се е „изродил“ в детска игра, докато други са оцелели като част от северноанглийска песенна басня, Златната топка (или ключ). [22]

Най-обширната версия изобщо не е песен, а приказна история, озаглавена „Златната топка“, събрана от Джоузеф Джейкъбс в Още английски приказки . Историята се фокусира върху подвизите на годеника, който трябва да намери златна топка, за да спаси любовта си от примката. Инцидентът прилича на Историята на младежа, който отиде да научи какво е страх . [23] Други приказки на английски език, разказващи историята по-пълно, винаги преразказват някакъв вариант за обесването на героинята за загуба на златен предмет. [24]

"Gallows Pole" и рекламни записи

Lead Belly версия

Фолк певецът Huddie " Lead Belly " Ledbetter, който също популяризира песни като " Cotton Fields " и " Midnight Special ", за първи път записва " The Gallis Pole " през 30-те години на миналия век. Неговият натрапчив, пронизителен тенор доставя лиричния контрапункт, а историята му е изпъстрена с изречена дума, тъй като той „прекъсва песента си, за да говори върху нейната тема“. [25]

Кънтри блус триото Koerner, Ray & Glover направи кавър на версията Lead Belly в своя дебютен албум от 1963 г. Blues, Rags and Hollers под заглавието „Hangman“. [26]

Версии на Джон Джейкъб Найлс

Фолк певецът Джон Джейкъб Найлс записва песента поне два пъти: на 25 март 1940 г. като „The Maid freed from the Gallows“, преиздадена в компилационния албум „My Precarious Life in the Public Domain“, след това през април 1960 г. в a по-драматична версия като "The Hangman" в албума му "The Ballads of John Jacob Niles".

Версия Одета

Фолк певицата Odetta издава песента под заглавието "The Gallows Pole" в третия си албум At the Gate of Horn през 1957 г. и в албума си на живо Odetta at Carnegie Hall, който е записан на 8 април 1960 г.

Версии на Джуди Колинс и Боб Дилън

Джуди Колинс изпълнява песента „Anathea“ през 1963 г. (включително изпълнение на фолклорния фестивал в Нюпорт през 1963 г.), приписвана на Нийл Рот и Лидия Ууд. Тематично е подобна на унгарската "Feher Anna", дори до детайла на името на брата (Lazlo). [ необходим цитат ] То се появява в третия й албум, Judy Collins 3 , издаден в началото на 1964 г.

Боб Дилън записва тематично подобна "Seven Curses" през 1963 г., по време на сесиите за своя албум The Times They Are A-Changin . Песента разказва подобна история, но от гледната точка на дъщерята на осъдения. Тук не момата трябва да бъде обесена, а баща й, защото е откраднал жребец. Жената предлага да откупи свободата на баща си от съдията, който отговаря: „Златото никога няма да освободи баща ти/ вместо това цената, скъпа моя, си ти“. Девойката плаща ужасната цена на съдията, но се събужда на следващата сутрин и открива, че баща й все пак е обесен. [27]

Derry Gaol/Улиците на Дери

В ирландска версия на песента, озаглавена „Derry Gaol“ или „The Streets of Derry“ ( Roud номер 896), младият мъж марширува по улиците на Дери „по-скоро като командващ офицер / отколкото човек, който ще умре на бесилката дърво". Докато той се качва на бесилката, истинската му любов идва яздена, носейки прошка от кралицата (или краля). За първи път е записан от певицата от графство Арма Сара Макем в The Folk Songs of Britain, том. 7: Fair Game and Foul (1961), и впоследствие от Shirley Collins , Trees , The Bothy Band , Cara Dillon , Andy Irvine и Paul Brady ,Джун Табор , Питър Белами и Spiers & Boden . [28] [ нужен е по-добър източник ]

Версия на Led Zeppelin

"Бесилник"
Стълб за бесилка.png
Предварително копие 5:11 стерео сингъл
Песен на Led Zeppelin
от албума Led Zeppelin III
Освободен5 октомври 1970 г ( 1970-10-05 )
Записано1970 г
СтудиоХедли Грейндж , Англия
Жанр
Дължина4 : 58
ЕтикетАтлантическия океан
Автор(и) на песниТрадиционен , обр. от Джими Пейдж , Робърт Плант
продуцент(и)Джими Пейдж

Английската група Led Zeppelin записва песента като "Gallows Pole" за своя албум Led Zeppelin III през 1970 г. Албумът е промяна в стила на групата към акустичен материал, повлиян от празника, който Джими Пейдж и Робърт Плант взеха на Bron-Yr - Наша вила в уелската провинция. [31] Допълнителните бележки включват авторството на песента „Traditional: Arranged by Page and Plant“.

Пейдж адаптира песента от версия на американския фолк музикант Фред Герлах , [31] [32] която е включена в неговия албум от 1962 г. Twelve-String Guitar за Folkways Records . [33]

Състав

"Gallows Pole" започва като обикновен ритъм на акустична китара; добавена е мандолина, след това малко след това електрическа бас китара и след това едновременно се включват банджо и барабани. Инструментите се изграждат до кресчендо, като темпото се увеличава с напредването на песента. Прогресията на акордите на акустичната китара (при стандартна настройка) е проста с риф, базиран на вариации на отворения А акорд и акордите D и G, които се срещат в куплета. Пейдж свири на банджо, шест и 12-струнна акустична китара и електрическа китара ( Gibson Les Paul ), докато Джон Пол Джоунс свири на мандолина и бас. [31] [32]

Пейдж заяви, че подобно на песента " Battle of Evermore ", която беше включена в четвъртия им албум , песента се появи спонтанно, когато той започна да експериментира с банджото на Джоунс, инструмент, на който никога преди не беше свирил. „Просто я взех и започнах да движа пръстите си, докато акордите прозвучаха правилно, което е по същия начин, по който работя върху композиции, когато китарата е в различни настройки.“ [34] Това е и една от любимите песни на Page в Led Zeppelin III . [32]

Led Zeppelin изпълняват песента няколко пъти на живо по време на концертите на Led Zeppelin през 1971 г. [31] Пейдж и Плант записват акустична версия на живо за своя албум от 1994 г. No Quarter: Джими Пейдж и Робърт Плант Без водачи . [35]

Рецепция

В ретроспективен преглед на Led Zeppelin III (Deluxe Edition) Кристофър Ленц от Consequence of Sound даде положителна рецензия на „Gallows Pole“, като записа, че песента е „отлично представяне на акустичното майсторство на Пейдж, тъй като неговата проста китарна линия скоро се присъединява от 12-струнни и банджо." [36] Освен това Ленц пише, че Джоунс също се присъединява към забавлението, „тъй като добавя малко мандолина към микса“. [36]

Вариации в други страни

Около 50 версии са съобщени във Финландия, където е добре известно като " Lunastettava neito ". Озаглавен е „ Den Bortsålda “ в Швеция („ Die Losgekaufte “ на немски). В литовска версия прислужницата моли роднини да я откупят с най-добрите си животни или вещи (корона, къща, корона, пръстен, меч и т.н.). Момата проклина близките си, които отказват да се откажат от имота си и благославя годеника си, който наистина я откупва.

В унгарска версия, наречена „ Feher Anna “, събрана от Бела Барток в неговото изследване „Унгарската народна песен“, братът на Анна, Ласло, е затворен за кражба на коне. Анна спи със съдия Хорват, за да го освободи, но не успява да пощади живота му. След това тя почерпи съдията с 13 ругатни.

"Cecilia" е една от най-известните и по-разпространени песни в италианската популярна музика. Без препратка към каквото и да е проклятие, той разказва история, която не се различава много от тези на "Feher Anna" и "Seven Curses". Съпругът на Сесилия е осъден на обесване и тя пита капитана как е възможно да бъде пощаден животът му. Капитанът обещава да спаси съпруга й, ако Сесилия преспи с него, но на сутринта Сесилия вижда от прозореца, че мъжът й е обесен. [37]

Песента се намира и на северен саамски , озаглавена Nieida Kajon sis , която разказва история, която силно наподобява литовската версия. Прислужницата моли роднините си (баща, майка, брат, сестра и чичо) да я откупят с най-добрите си вещи или животни (кон, крава, меч, корона и кораб). [38]

Франсис Джеймс Чайлд описва допълнителни примери от Фарьорските острови, Исландия, Русия и Словения, някои от които представят мъж, откупен от жена. [22]

Темата за отлагането на екзекуцията, докато се чака спасение от роднини, се появява с подобна структура в класическата приказка от 1697 г. „ Синята брада “ на Чарлз Перо [39] (преведена на английски през 1729 г.).

Вижте също

Препратки

  1. ↑ ab Чайлд, Франсис Джеймс . „Слугинята, освободена от бесилото“. Английски и шотландски популярни балади .
  2. ^ „Палач, отпусни се (Слугинята, освободена от бесилката; дръж се за ръцете, старче)“. Вълчи фолклорен сборник . Lyon.edu. Архивиран от оригинала на 2016-09-21 . Посетен на 26 юли 2016 г.
  3. ↑ E. David Gregory, The Late Victorian Folksong Revival: The Persistence of English Melody, 1878-1903 (2010), p. 323.
  4. ↑ Д-р Алън Мур, „Наблюдения върху онтологията на народната песен“, Университет на Съри (април 2020 г.), стр. 1-2, DOI:10.13140/RG.2.2.21725.97760.
  5. ↑ „Ревюта на нови албуми“, Billboard (27 ноември 1961), p. 28.
  6. ↑ Smith, Reed (1925). Традиционната балада и нейните оцелели от Южна Каролина. Университет на Южна Каролина, разширен отдел . Изтеглено на 28 декември 2022 г. – чрез Google Books.
  7. ↑ „The Prickly Bush (Roud Folksong Index S158755)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  8. ↑ „Waly Waly / The Prickly Bush (Cecil Sharp Manuscript Collection (в Clare College, Cambridge) CJS2/10/800)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  9. ↑ „Бодливият храст (колекция от ръкописи на Сесил Шарп (в колежа Клеър, Кеймбридж) CJS2/10/2122)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  10. ↑ „Briery Bush / The Prickly Bush (Cecil Sharp Manuscript Collection (в Clare College, Cambridge) CJS2/10/2559)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  11. ^ „Търсене: rn144 England sound“. Мемориална библиотека на Вон Уилямс .
  12. ↑ „The Prickle Holly Bush (Roud Folksong Index S187910)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  13. ↑ „The Pricketty Bush (Roud Folksong Index S249402)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  14. ↑ „The Prickle-holly Bush (Roud Folksong Index S187912)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  15. ^ „Защо Сесил Шарп отиде в Апалачите?“. Английско общество за народни танци и песни . 2016-07-11 . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  16. ↑ „Maid Freed From the Gallows, the (Hman's Song) (Roud Folksong Index S397380)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  17. ↑ „The Hangman Song (Roud Folksong Index S341764)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  18. ↑ „Палач (Roud Folksong Index S207613)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  19. ^ „Джийн Ричи – Най-доброто от Джийн Ричи“. Discogs . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  20. ↑ „Палач (Roud Folksong Index S307908)“. Мемориалната библиотека на Вон Уилямс . Посетено на 3 октомври 2020 г.
  21. ^ "'Вдигни ръката си, стари Джошуа!" Тя плаче, от г-жа Лена Баре Турбифил“. Смъртта не е краят . Посетено на 19 октомври 2021 г.
  22. ↑ abc Франсис Джеймс Чайлд, The English and Scottish Popular Ballads , v 2, p. 346–350, Dover Publications , New York 1965.
  23. ↑ Якобс, Джоузеф (ред.). "Златната топка". Още английски приказки . Ню Йорк: GP Putnam's Sons , 1894.
  24. ↑ Тристрам П. Ковчег. "Златната топка и дървото на палачника". стр. 23–24. DK Wilgus, Folklore International: есе в традиционната литература, вярвания и обичаи в чест на Wayland Debs Hand , Folklore Associates, Inc. Hatboro, Pennsylvania, 1967
  25. ↑ Ричард Мърсър Дорсън, Американски фолклор (1959) стр. 196.
  26. ↑ Magazine, Various Mojo (1 ноември 2007 г.). Колекцията Mojo: 4-то издание. Книги на Canongate. ISBN 9781847676436– чрез Google Books.
  27. ^ Текст на "Seven Curses" Официалният уебсайт на Боб Дилън
  28. ↑ Zierke, Reinhard. „The Streets of Derry / Derry Gaol / Hail a Brighter Day“. Главно Норфолк . Посетен на 15 април 2015 г.
  29. ↑ Guesdon, Jean-Michel; Margotin, Philippe (23 октомври 2018). Led Zeppelin Всички песни: Историята зад всяка песен (изд. на електронната книга). Бягаща преса. ISBN 978-0316418034.
  30. ↑ Brown, Jimmy (9 януари 2015 г.). „50-те най-велики песни на Led Zeppelin“. Свят на китарата . Посетен на 15 март 2019 г.
  31. ↑ abcd Dave Lewis (1994), The Complete Guide to the Music of Led Zeppelin , Omnibus Press , ISBN 0-7119-3528-9 . 
  32. ^ abc „Джими Пейдж обсъжда създаването на Led Zeppelin III“. Архивиран от оригинала на 18 ноември 2006 г. Посетен на 09 август 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящ URL адрес ( връзка )
  33. ↑ „Дванадесетструнна китара: Народни песни и блус, изпяти и изсвирени от Фред Герлах | Smithsonian Folkways“. Folkways.si.edu . 2013-03-20 . Посетен на 26 юли 2016 г.
  34. ↑ Дейв Шулпс, „Интервю с Джими Пейдж“, Trouser Press , октомври 1977 г.
  35. ↑ Ърлюайн, Стивън Томас . „Без тримесечие – преглед“. AllMusic . Посетен на 14 юни 2023 г.
  36. ↑ ab Lenz, Kristofer (6 юни 2014 г.). „Led Zeppelin – Led Zeppelin III [преиздаване]“. CoS . Посетен на 13 август 2017 .
  37. ^ Роберто Лейди. I canti popolari italiani, Mondadori, Milano, 1973
  38. ↑ Андерс Ларсен, Mærrasámid birra/Om sjøsamene , страници 53 и 64, Университетски музей Тромсьо , Тромсьо 1950 г.
  39. ↑ „Синята брада: Народни приказки от типове 312 и 312A“. Pitt.edu . 2014-11-14 . Посетен на 26 юли 2016 г.

Допълнителна информация

  • Eleanor Long, „The Maid“ and „The Hangman“: Myth and Tradition in a Popular Ballad ( University of California Press [Folklore Studies: 21], 1971, xiii+170 pp.) ISBN 0-520-09144-2 . 
  • Елинор Лонг, дете 95 „Слугинята, освободена от бесилото”: географско-историческо изследване. 1968 г.
0.089011192321777