العنف ضد المرأة

From Wikipedia, the free encyclopedia
جرائم قتل لكل 100،000 من السكان ارتكبت ضد النساء ، 2019

العنف ضد المرأة ( VAW ) ، المعروف أيضًا باسم العنف القائم على النوع الاجتماعي [1] [2] والعنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي ( SGBV ) ، [3] هي أعمال عنف يرتكبها الرجال أو الأولاد بشكل أساسي أو حصري ضد النساء أو الفتيات . غالبًا ما يُعتبر هذا العنف شكلاً من أشكال جرائم الكراهية ، [4] التي تُرتكب ضد النساء أو الفتيات على وجه التحديد لأنهن إناث ، ويمكن أن يتخذ أشكالًا عديدة.

للعنف ضد المرأة تاريخ طويل للغاية ، على الرغم من تفاوت حوادث وشدة هذا العنف بمرور الوقت وحتى اليوم تختلف بين المجتمعات. غالبًا ما يُنظر إلى هذا العنف على أنه آلية لإخضاع المرأة ، سواء في المجتمع بشكل عام أو في العلاقات الشخصية . قد ينشأ هذا العنف من الشعور بالاستحقاق أو التفوق أو كره النساء أو المواقف المماثلة لدى الجاني أو طبيعته العنيفة ، وخاصة ضد المرأة.

ينص إعلان الأمم المتحدة بشأن القضاء على العنف ضد المرأة على أن "العنف ضد المرأة هو مظهر من مظاهر علاقات القوة غير المتكافئة تاريخياً بين الرجل والمرأة" و "العنف ضد المرأة هو أحد الآليات الاجتماعية الحاسمة التي تُجبر النساء من خلالها على التبعية. مقارنة بالرجال ". [5]

أعلن كوفي عنان ، الأمين العام للأمم المتحدة ، في تقرير صدر عام 2006 على موقع صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة (UNIFEM):

العنف ضد النساء والفتيات مشكلة ذات أبعاد وبائية . تعرضت امرأة واحدة على الأقل من بين كل ثلاث نساء حول العالم للضرب أو الإكراه على ممارسة الجنس أو الإيذاء بطريقة أخرى في حياتها مع المعتدي عادة مع شخص يعرفها. [6]

تعريف

تم سن عدد من الصكوك الدولية التي تهدف إلى القضاء على العنف ضد المرأة والعنف المنزلي من قبل مختلف الهيئات الدولية. وعادة ما تبدأ بتعريف ماهية هذا العنف بهدف مكافحة مثل هذه الممارسات. اتفاقية اسطنبول ( اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي ) الصادرة عن مجلس أوروبايصف العنف ضد المرأة بأنه "انتهاك لحقوق الإنسان وشكل من أشكال التمييز ضد المرأة" ويعرف العنف ضد المرأة بأنه "جميع أعمال العنف القائم على نوع الجنس التي تؤدي أو من المحتمل أن تؤدي إلى أذى أو معاناة جسدية أو جنسية أو نفسية أو اقتصادية للمرأة ، بما في ذلك التهديد بمثل هذه الأعمال أو الإكراه أو الحرمان التعسفي من الحرية ، سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة. [7]

تقدم اتفاقية عام 1979 للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) للجمعية العامة للأمم المتحدة توصيات تتعلق بالعنف ضد المرأة ، [8] ويذكر إعلان وبرنامج عمل فيينا العنف ضد المرأة. [9] ومع ذلك ، فإن قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام 1993 بشأن إعلان القضاء على العنف ضد المرأة كان أول صك دولي لتعريف العنف ضد المرأة بشكل صريح وتوضيح الموضوع. [10] تم وضع تعريفات أخرى للعنف ضد المرأة في اتفاقية البلدان الأمريكية لعام 1994 بشأن منع العنف ضد المرأة والمعاقبة والقضاء عليه [11].وبروتوكول مابوتو لعام 2003 . [12]

بالإضافة إلى ذلك ، يشير مصطلح العنف القائم على النوع الاجتماعي إلى "أي أفعال أو تهديدات بأفعال تهدف إلى إيذاء النساء أو إيذائهن جسديًا أو جنسيًا أو نفسيًا ، والتي تؤثر على النساء لكونهن نساء أو تؤثر على النساء بشكل غير متناسب". [13] غالبًا ما يتم استخدام العنف القائم على النوع الاجتماعي بالتبادل مع العنف ضد المرأة ، [1] وتكرر بعض المقالات حول العنف ضد المرأة هذه المفاهيم بالقول إن الرجال هم الجناة الرئيسيون لهذا العنف. [14] علاوة على ذلك ، فإن التعريف الوارد في إعلان القضاء على العنف ضد المرأة لعام 1993 يدعم أيضًا فكرة أن العنف متجذر في عدم المساواة بين الرجل والمرأة عندما يكون مصطلح العنفيستخدم مع مصطلح الجنس . [1]

في التوصية Rec (2002) 5 الصادرة عن لجنة الوزراء للدول الأعضاء بشأن حماية المرأة من العنف ، نص مجلس أوروبا على أن العنف ضد المرأة "يشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، ما يلي": [15]

أ. العنف الذي يحدث في الأسرة أو الوحدة المنزلية ، بما في ذلك ، من بين أمور أخرى ، الاعتداء الجسدي والعقلي ، والاعتداء العاطفي والنفسي ، والاغتصاب والاعتداء الجنسي ، وسفاح المحارم ، والاغتصاب بين الزوجين ، والشركاء والمتعايشين المنتظمين أو العرضيين ، والجرائم المرتكبة باسم الشرف ، تشويه الأعضاء التناسلية للإناث والختان الجنسي وغير ذلك من الممارسات التقليدية الضارة بالمرأة مثل الزواج بالإكراه ؛
ب. العنف الذي يحدث داخل المجتمع العام بما في ذلك ، من بين أمور أخرى ، الاغتصاب والاعتداء الجنسي والتحرش الجنسي والتخويف في العمل أو في المؤسسات أو في أي مكان آخر الاتجار بالنساء لأغراض الاستغلال الجنسي والاستغلال الاقتصادي والسياحة الجنسية ؛
ج. العنف الذي ترتكبه أو تتغاضى عنه الدولة أو مسؤوليها ؛
د. انتهاك حقوق الإنسان للمرأة في حالات النزاع المسلح ، ولا سيما أخذ الرهائن ، والتهجير القسري ، والاغتصاب المنهجي ، والاستعباد الجنسي ، والحمل القسري ، والاتجار لأغراض الاستغلال الجنسي والاستغلال الاقتصادي.

يرى البعض أن هذه التعريفات للعنف ضد المرأة على أنها قائمة على نوع الجنس غير مرضية وتشكل إشكالية. يتم تصور هذه التعريفات في فهم المجتمع باعتباره أبويًا ، مما يدل على العلاقات غير المتكافئة بين الرجال والنساء. [16] يجادل معارضو مثل هذه التعريفات بأن التعريفات تتجاهل العنف ضد الرجال وأن مصطلح الجنس ، كما هو مستخدم في العنف القائم على النوع الاجتماعي ، يشير فقط إلى النساء. يجادل نقاد آخرون بأن استخدام مصطلح الجندر بهذه الطريقة الخاصة قد يقدم مفاهيم الدونية والتبعية للأنوثة والتفوق على الذكورة. [17] [18]لا يوجد تعريف حالي مقبول على نطاق واسع يغطي جميع أبعاد العنف القائم على النوع الاجتماعي بدلاً من تعريف المرأة الذي يميل إلى إعادة إنتاج مفهوم التناقضات الثنائية: الذكورة مقابل الأنوثة. [19]

مقارنة التعاريف في صكوك حقوق الإنسان
وثيقة تم تبنيه من قبل تاريخ تعريف
التوصية العامة 19 لجنة السيداو 1992 يشمل تعريف التمييز العنف القائم على النوع الاجتماعي ، أي العنف الموجه ضد المرأة لأنها امرأة أو الذي يؤثر على المرأة بشكل غير متناسب. [20]
DEVAW الأمم المتحدة 20 ديسمبر 1993 "... يعني مصطلح" العنف ضد المرأة "أي فعل من أعمال العنف القائم على النوع الاجتماعي يؤدي أو يحتمل أن يؤدي إلى أذى أو معاناة للمرأة أو جسديًا أو جنسيًا أو نفسيًا". [21]
اتفاقية بيليم دو بارا منظمة الدول الأمريكية 9 يونيو 1994 "... يُفهم العنف ضد المرأة على أنه أي فعل أو سلوك ، على أساس الجنس ، يتسبب في الوفاة أو الأذى الجسدي أو الجنسي أو النفسي أو المعاناة للمرأة ، سواء في المجال العام أو الخاص." [22]
بروتوكول مابوتو الاتحاد الافريقي 11 يوليو 2003 يقصد بعبارة "العنف ضد المرأة" جميع الأفعال التي تُرتكب ضد المرأة والتي تتسبب أو يمكن أن تسبب لها أذى بدنيًا وجنسيًا ونفسيًا واقتصاديًا ، بما في ذلك التهديد بارتكاب مثل هذه الأفعال ؛ أو القيام بفرض قيود تعسفية أو الحرمان من الحريات الأساسية في الحياة الخاصة أو العامة في أوقات السلم وأثناء النزاعات المسلحة أو الحرب ... "[ 23]
اتفاقية اسطنبول مجلس أوروبا 11 مايو 2011 "... يُفهم" العنف ضد المرأة "على أنه انتهاك لحقوق الإنسان وشكل من أشكال التمييز ضد المرأة ، ويعني جميع أعمال العنف القائم على النوع الاجتماعي التي تؤدي أو يُرجح أن تؤدي إلى ، جسديًا أو جنسيًا أو نفسيًا. أو الضرر الاقتصادي أو المعاناة للمرأة ، بما في ذلك التهديد بمثل هذه الأعمال أو الإكراه أو الحرمان التعسفي من الحرية ، سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة ؛ ... "الجنس" يعني الأدوار والسلوكيات والأنشطة والسمات التي يحددها المجتمع والتي يعتبرها مجتمع معين مناسبة للنساء والرجال ؛ "العنف القائم على نوع الجنس ضد المرأة" يعني العنف الموجه ضد المرأة لأنها امرأة أو العنف الذي يؤثر على المرأة بشكل غير متناسب ... ". تلاحظ الديباجة: "... وإذ تقر بأن النساء والفتيات أكثر عرضة للعنف القائم على نوع الجنس من الرجال ؛ الاعتراف بأن العنف المنزلي يؤثر على النساء بشكل غير متناسب ، وأن الرجال قد يكونون أيضًا ضحايا للعنف المنزلي ... "[24]

العنف الجنسي

يمكن استخدام التحرش الجنسي للإشارة إلى أي مجموعة غير مرحب بها من الإجراءات ذات الإيحاءات الجنسية ، بما في ذلك التجاوزات اللفظية. [25] يشير العنف الجنسي إلى استخدام العنف للحصول على فعل جنسي ، بما في ذلك ، على سبيل المثال ، الاتجار. [26] [27] الاعتداء الجنسي هو إجبار شخص ما على فعل جنسي جسديًا ضد إرادته ، [28] وعندما يتضمن ذلك الإيلاج أو الاتصال الجنسي ، يشار إليه بالاغتصاب .

غالبا ما تكون النساء ضحايا الاغتصاب الذي يرتكبه عادة رجال معروفون لديهن. [29] معدل الإبلاغ عن الاغتصاب والملاحقة القضائية والإدانات يختلف اختلافًا كبيرًا في الولايات القضائية المختلفة ، ويعكس إلى حد ما مواقف المجتمع تجاه هذه الجرائم. تعتبر من أكثر جرائم العنف التي يتم الإبلاغ عنها. [30] [31]بعد الاغتصاب ، قد تتعرض الضحية للعنف أو التهديد بالعنف من قبل المغتصب ، وفي العديد من الثقافات ، من عائلة الضحية وأقاربها. قد يرتكب المغتصب أو أصدقاء المغتصب وأقاربه عنف أو ترهيب الضحية ، كوسيلة لمنع الضحايا من الإبلاغ عن الاغتصاب ، أو معاقبتهم على الإبلاغ عنه ، أو إجبارهم على سحب الشكوى ؛ أو قد يرتكبه أقارب الضحية كعقاب على "جلب العار" إلى الأسرة. على الصعيد الدولي ، تراوحت حالات الاغتصاب التي سجلتها الشرطة خلال عام 2008 بين 0.1 لكل 100.000 شخص في مصر و 91.6 لكل 100.000 شخص في ليسوتو مع 4.9 لكل 100.000 شخص في ليتوانيا كمتوسط .[32] في بعض البلدان ، لا يتم الإبلاغ عن الاغتصاب أو تسجيله بشكل صحيح من قبل الشرطة بسبب العواقب على الضحية والوصمة المرتبطة به.

الاستغلال الاقتصادي

ينتهي الأمر بالنساء المشتغلات بالجنس في المهنة لعدة أسباب. وكان بعضهم ضحايا للاعتداء الجنسي والمنزلي. قالت العديد من النساء إنهن تعرضن للاغتصاب عندما كانا فتيات عاملات. قد يكونون متخوفين من التقدم والإبلاغ عن هجماتهم. عندما تم الإبلاغ عن ذلك ، قالت العديد من النساء إن وصمة العار كانت كبيرة للغاية وأن الشرطة أخبرتهن أنهن يستحقن ذلك وأنهن يترددن في اتباع سياسة الشرطة. يُناقش إلغاء تجريم العمل بالجنس لمساعدة المشتغلين بالجنس في هذا الجانب. [33]

من الشائع في بعض البلدان أن ينخرط الرجال الأكبر سنًا في "المواعدة التعويضية" مع الفتيات القاصرات. تسمى هذه العلاقات enjo kōsai في اليابان ، وهي شائعة أيضًا في الدول الآسيوية مثل تايوان وكوريا الجنوبية وهونغ كونغ. أدانت منظمة الصحة العالمية "ممارسة الجنس بالإكراه اقتصاديًا (على سبيل المثال ، ممارسة فتيات المدارس الجنس مع" الآباء السكر "( طفل السكر مقابل الرسوم المدرسية)" كشكل من أشكال العنف ضد المرأة. [34]

نساء Kisaeng من عائلات منبوذة أو عبيد.

تم إشراك النساء من الطبقات الدنيا في الدعارة كجزء من التقاليد ، والتي تسمى الدعارة بين الأجيال . في كوريا ما قبل الحديثة ، تم تدريب النساء من الطبقة الدنيا تشونمين ، والمعروفة باسم كيسينج ، على توفير الترفيه والمحادثة والخدمات الجنسية لرجال الطبقة العليا. [35] في جنوب آسيا ، تشمل الطوائف المرتبطة بالبغاء اليوم البيدياس ، [ 36] طبقة بيرنا ، [ 37] بانشادا ، [38] طبقة نات ، وفي نيبال ، شعب بادي. [39] [40]

النساء اللائي يتمتعن بوضع مقيم غير قانوني يشاركن بشكل غير متناسب في الدعارة. على سبيل المثال ، في عام 1997 ، ذكرت صحيفة لوموند ديبلوماتيك أن 80٪ من البغايا في أمستردام كن أجانب و 70٪ ليس لديهن أوراق هجرة. [41]

المرأة كدفعة جنسية

استغلال عسكري

برينوس ونصيبه من الغنائم ، بقلم بول جامين ، 1893
رانجون ، بورما . 8 أغسطس 1945. امرأة شابة من أصل صيني من إحدى "كتائب الراحة" التابعة للجيش الإمبراطوري الياباني يجري مقابلة مع أحد ضباط الحلفاء .

تنتج العسكرة بيئات خاصة تسمح بزيادة العنف ضد المرأة. لقد رافقت عمليات اغتصاب الحرب الحروب في كل حقبة تاريخية معروفة تقريبًا. [42] ورد ذكر الاغتصاب أثناء الحرب عدة مرات في الكتاب المقدس: "لأني سأجمع كل الأمم ضد أورشليم للمعركة ، فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتغتصب النساء ..." زكريا 14 : 2 "اولادهم الصغار يقتلون امام اعينهم. بيوتهم تنهب وتغتصب زوجاتهم." أشعياء ١٣:١٦

اغتصاب الحرب هي عمليات اغتصاب يرتكبها جنود أو مقاتلون آخرون أو مدنيون أثناء النزاع المسلح أو الحرب ، أو أثناء الاحتلال العسكري ، وتتميز عن الاعتداءات الجنسية والاغتصاب المرتكب بين الجنود في الخدمة العسكرية. كما يغطي الحالة التي تجبر فيها النساء على ممارسة الدعارة أو الاستعباد الجنسي من قبل قوة محتلة. خلال الحرب العالمية الثانية ، أنشأ الجيش الياباني بيوتًا للدعارة مليئة " بنساء المتعة " ، والفتيات والنساء اللاتي أُجبرن على العبودية الجنسية للجنود ، واستغلوا النساء بغرض توفير الوصول والاستحقاق للرجال. [43] [44] نادرًا ما حاول الناس شرح سبب حدوث الاغتصاب في الحروب. أحد التفسيرات التي تم طرحها هو أن الرجال في الحرب لديهم "دوافع". [45]

مثال آخر على العنف ضد المرأة الذي حرضت عليه النزعة العسكرية أثناء الحرب حدث في حي كوفنو اليهودي . كان السجناء اليهود من الذكور يصلون (ويستخدمون) النساء اليهوديات الذين أجبرهم النازيون على دخول بيوت الدعارة في المعسكرات ، والذين استخدموها أيضًا. [46]

أدى الاغتصاب أثناء حرب تحرير بنغلاديش على أيدي أفراد من الجيش الباكستاني والميليشيات التي تدعمهم إلى اغتصاب 200 ألف امرأة على مدى تسعة أشهر. تم استخدام الاغتصاب خلال حرب البوسنة كأداة حرب منظمة للغاية من قبل القوات المسلحة الصربية التي استهدفت في الغالب النساء والفتيات من المجموعة العرقية البوسنية من أجل التدمير الجسدي والمعنوي. تتراوح تقديرات عدد النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب خلال الحرب بين 50 ألفاً و 60 ألفاً. اعتبارًا من عام 2010 ، تمت مقاضاة 12 قضية فقط. [47]

اعترفت المحكمة الجنائية الدولية لرواندا لعام 1998 بالاغتصاب في الإبادة الجماعية في رواندا باعتباره جريمة حرب. وقالت رئيسة المحكمة نافانيثيم بيلاي في بيان بعد صدور الحكم: "منذ زمن بعيد ، كان الاغتصاب يُعتبر غنائم حرب. والآن سيعتبر جريمة حرب. نريد أن نرسل رسالة قوية مفادها أن الاغتصاب لم يعد غنيمة الحرب." [48]

وبحسب أحد التقارير ، فإن سيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام على مدن عراقية في حزيران / يونيو 2014 ترافق مع تصاعد في الجرائم ضد النساء ، بما في ذلك الخطف والاغتصاب. [49] ذكرت صحيفة الغارديان أن أجندة داعش المتطرفة امتدت إلى أجساد النساء وأن النساء اللائي يعشن تحت سيطرتهن تم القبض عليهن واغتصابهن. [50] قيل للمقاتلين إنهم أحرار في ممارسة الجنس واغتصاب الأسيرات غير المسلمات. [51] فتيات أيزيديات في العراق يُزعم أنهن اغتصبن من قبل مقاتلي داعش انتحروا بالقفز حتى الموت من جبل سنجار ، كما هو موضح في إفادة شاهد. [52] هاله اسفندياري منسلط مركز وودرو ويلسون الدولي للعلماء الضوء على إساءة معاملة مسلحي داعش للنساء المحليات بعد أن استولوا على منطقة. وقالت: "عادة ما يأخذون النساء الأكبر سنا إلى سوق مؤقت للعبيد ويحاولون بيعهن. الفتيات الأصغر ... يتم اغتصابهن أو تزويجهن من مقاتلين." مارسوا الجنس مع هؤلاء الفتيات الصغيرات ، لقد نقلوهن إلى مقاتلين آخرين ". [53] قالت نازاند بيجخاني ، في وصفها للنساء الأيزيديات اللائي أسرهن داعش ، "تمت معاملة هؤلاء النساء مثل الماشية ... لقد تعرضن للعنف الجسدي والجنسي ، بما في ذلك الاغتصاب المنهجي والاستعباد الجنسي. في أسواق الموصل والرقة سوريا ،[54] في ديسمبر 2014 أعلنت وزارة حقوق الإنسان العراقية أن الدولة الإسلامية في العراق والشام قتلت أكثر من 150 امرأة وفتاة في الفلوجة رفضن المشاركة في الجهاد الجنسي . [55]

خلال الإبادة الجماعية للروهينغيا (2016 إلى الوقت الحاضر) ، ارتكبت القوات المسلحة في ميانمار ، جنبًا إلى جنب مع شرطة حرس الحدود في ميانمار والميليشيات البوذية في راخين ، عمليات اغتصاب جماعي واسعة النطاق وأشكال أخرى من العنف الجنسي ضد النساء والفتيات المسلمات من الروهينجا . قدرت دراسة أجريت في يناير 2018 أن الجيش والبوذيين المحليين في راخين ارتكبوا عمليات اغتصاب جماعي وأشكال أخرى من العنف الجنسي ضد 18000 امرأة وفتاة مسلمة من الروهينجا. [56] هيومن رايتس ووتشذكرت أن عمليات الاغتصاب الجماعي والعنف الجنسي ارتكبت كجزء من حملة التطهير العرقي للجيش بينما قالت الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة المعنية بالعنف الجنسي في النزاع براميلا باتن إن نساء وفتيات الروهينجا تم استهدافهن "بشكل منهجي" . الاغتصاب والعنف الجنسي بسبب هويتهم العرقية ودينهم . ومن بين أشكال العنف الجنسي الأخرى ، العبودية الجنسية في الأسر العسكرية ، والعري القسري ، والإهانة. [57]تم اغتصاب بعض النساء والفتيات حتى الموت بينما تم العثور على أخريات مصابات بصدمات بجروح خطيرة بعد وصولهن إلى مخيمات اللاجئين في بنغلاديش. أفادت هيومن رايتس ووتش عن فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا تم جرها بلا رحمة على الأرض لأكثر من 50 قدمًا ثم اغتصبها 10 جنود بورميين. [58] [59]

الدعارة القسرية

البلدان من خلال انتشار الاتجار بالنساء

يشير الاتجار بالبشر إلى اكتساب الأشخاص بوسائل غير لائقة مثل القوة أو الاحتيال أو الخداع بهدف استغلالهم . [60] بروتوكول منع وقمع ومعاقبة الاتجار بالبشر ، وخاصة النساء والأطفال ، ينص على [61] .

يُقصد بمصطلح "الاتجار بالأشخاص" تجنيد الأشخاص أو نقلهم أو نقلهم أو إيواؤهم أو استقبالهم ، عن طريق التهديد بالقوة أو استخدامها أو غير ذلك من أشكال الإكراه أو الاختطاف أو الاحتيال أو الخداع أو إساءة استخدام السلطة أو حالة ضعف أو منح أو تلقي مدفوعات أو مزايا للحصول على موافقة شخص له سيطرة على شخص آخر ، لغرض الاستغلال. يجب أن يشمل الاستغلال ، كحد أدنى ، استغلال بغاء الآخرين أو غير ذلك من أشكال الاستغلال الجنسي ، أو السخرة أو الخدمات ، أو العبودية أو الممارسات الشبيهة بالرق أو الاستعباد أو نزع الأعضاء.

بسبب الطبيعة غير القانونية للاتجار ، فإن البيانات الموثوقة عن مداها محدودة للغاية. [62] تذكر منظمة الصحة العالمية أن "الأدلة الحالية تشير بقوة إلى أن أولئك الذين يتم الاتجار بهم في صناعة الجنس وكخدم في المنازل هم على الأرجح من النساء والأطفال." [62] وجدت دراسة أجريت عام 2006 في أوروبا حول النساء اللواتي يتم الاتجار بهن أن النساء تعرضن لأشكال خطيرة من الإساءة ، مثل العنف الجسدي أو الجنسي ، والتي أثرت على صحتهن الجسدية والعقلية. [62]

الدعارة القسرية هي الدعارة التي تحدث نتيجة الإكراه من قبل طرف ثالث. في الدعارة القسرية ، يمارس الطرف / الأطراف الذين يجبرون الضحية على التعرض لأفعال جنسية غير مرغوب فيها السيطرة على الضحية. [63]

عنف الشريك الحميم

بينما يمكن استخدام " العنف المنزلي " أو "العنف الأسري" للإشارة إلى العنف بين أي من أفراد الأسرة ، يشير عنف الشريك الحميم إلى العنف بين الشريكين الحميمين.

العنف المرتبط بالحصول على شريك

تعرضت النساء العازبات والنساء المستقلات اقتصاديًا للسب من قبل مجموعات معينة من الرجال. في حاسي مسعود بالجزائر عام 2001 ، استهدفت العصابات العازبات ، وهاجمت 95 وقتلت ستة على الأقل [64] [65] ، وفي عام 2011 ، حدثت هجمات مماثلة مرة أخرى في جميع أنحاء الجزائر . [66] [67]

المطاردة هي اهتمام غير مرغوب فيه أو مهووس من قبل فرد أو مجموعة تجاه شخص آخر ، وغالبًا ما يتجلى ذلك من خلال المضايقة المستمرة أو التخويف أو متابعة / مراقبة الضحية. غالبًا ما يُفهم المطاردة على أنها "مسار سلوك موجه إلى شخص معين من شأنه أن يجعل الشخص العاقل يشعر بالخوف". [68] على الرغم من أن الملاحقون كثيرًا ما يتم تصويرهم على أنهم غرباء ، إلا أنهم غالبًا ما يكونون معروفين ، مثل شركاء سابقين أو حاليين أو أصدقاء أو زملاء أو معارف. في الولايات المتحدة ، وجدت دراسة استقصائية أجرتها NVAW أن 23 ٪ فقط من الضحايا الإناث تعرضن للمطاردة من قبل الغرباء. [69] يمكن أن تكون المطاردة من قبل الشركاء خطيرة للغاية ، حيث يمكن أن تتصاعد في بعض الأحيان إلى عنف شديد ، بما في ذلك القتل. [69]أشارت إحصائيات الشرطة من التسعينيات في أستراليا إلى أن 87.7٪ من مرتكبي الملاحقة هم من الذكور و 82.4٪ من ضحايا المطاردة من الإناث. [70]

تشكل النساء الغالبية العظمى من ضحايا الاعتداءات الحمضية وغالبا ما يكون الدافع وراء ذلك هو الرفض والغيرة.

الهجوم الحمضي هو إلقاء حامض على شخص بقصد إصابته أو تشويهه. النساء والفتيات هن الضحايا في 75-80٪ من الحالات ، [71] وغالبًا ما يكونن مرتبطات بالنزاعات الأسرية ، بما في ذلك الخلافات على المهور ، ورفض عرض الزواج ، أو التقدم الجنسي. [72] عادةً ما يتم إلقاء الحمض على الوجوه ، مما يؤدي إلى حرق الأنسجة ، وغالبًا ما يؤدي إلى تعريض العظام وحلها في بعض الأحيان. [73] تشمل العواقب طويلة المدى لهذه الهجمات العمى والتندب الدائم في الوجه والجسم. [74] [75]مثل هذه الهجمات شائعة في جنوب آسيا ، في دول مثل بنغلاديش وباكستان والهند ؛ وفي جنوب شرق آسيا ، وخاصة في كمبوديا. [76]

الزواج القسري

تصور اللوحة امرأة تشيلية يتم اختطافها خلال مالون . كان اختطاف العروس بغرض الزواج القسري والحمل القسري أمرًا شائعًا عبر التاريخ في العديد من البلدان.
انتقاد العادات الأذرية للزواج القسري ، كما تم تصويره في أوائل القرن العشرين الدورية الساخرة الملا نصر الدين

الزواج القسري هو زواج يتزوج فيه أحد الطرفين أو كلاهما رغماً عنهما. الزيجات القسرية شائعة في جنوب آسيا والشرق الأوسط وأفريقيا. تساهم عادات المهر والمهر الموجودة في أجزاء كثيرة من العالم في هذه الممارسة . غالبًا ما يكون الزواج القسري أيضًا نتيجة نزاع بين العائلات ، حيث يتم "حل" النزاع عن طريق إعطاء أنثى من عائلة إلى أخرى. [77]

لا تزال عادة اختطاف العروس موجودة في بعض دول آسيا الوسطى مثل قيرغيزستان وكازاخستان وأوزبكستان والقوقاز ، أو أجزاء من إفريقيا ، وخاصة إثيوبيا. يتم اختطاف فتاة أو امرأة من قبل العريس الذي غالبًا ما يساعده أصدقاؤه. غالبًا ما يتم اغتصاب الضحية من قبل العريس ، وبعد ذلك قد يحاول التفاوض على مهر العروس مع شيوخ القرية لإضفاء الشرعية على الزواج. [78]

يمارس بعض السكان في تنزانيا الزواج القسري وزواج الأطفال. يتم بيع الفتيات من قبل عائلاتهن إلى رجال أكبر سناً للحصول على مزايا مالية ، وغالبًا ما يتم تزويج الفتيات بمجرد بلوغهن سن البلوغ ، والذي قد لا يتجاوز عمره سبع سنوات. [79] بالنسبة لكبار السن من الرجال ، تعمل هذه العرائس الشابات كرموز للرجولة والإنجاز. يتحمل الأطفال العرائس ممارسة الجنس بالإكراه ، مما يتسبب في مخاطر صحية ومعوقات النمو. [80] التعليم الابتدائي لا يكتمل عادة للفتيات الصغيرات في الزواج القسري. غالبًا ما يتعرض الطلاب المتزوجون والحوامل للتمييز والطرد والاستبعاد من المدرسة. [79]لا يعالج قانون الزواج حاليًا قضايا الوصاية وزواج الأطفال. لم يتم تناول قضية زواج الأطفال بشكل كافٍ في هذا القانون ، ولا ينص إلا على سن 18 كحد أدنى للأولاد في تنزانيا. يجب فرض حد أدنى لسن الفتيات لوقف هذه الممارسات ومنحهن حقوقًا متساوية وحياة أقل ضررًا. [81]

عنف المهر

ملصق ضد المهر في بنغالور ، الهند

تقليد المهر ، وهو أمر شائع في جنوب آسيا ، وخاصة في الهند ، هو سبب العديد من أشكال العنف ضد المرأة. حرق العروس هو شكل من أشكال العنف ضد المرأة حيث يتم قتل العروس في المنزل من قبل الزوج أو عائلة الزوج بسبب عدم رضاه عن المهر الذي تقدمه عائلتها. يشير الموت بسبب المهر إلى ظاهرة قتل النساء والفتيات أو الانتحار بسبب الخلاف حول المهر. عنف المهور شائع في الهند وباكستان وبنغلاديش ونيبال. في الهند ، في عام 2011 وحده ، أبلغ المكتب الوطني لسجلات الجريمة عن 8618 حالة وفاة بسبب المهور ، بينما تشير الأرقام غير الرسمية إلى أن الأرقام أعلى بثلاث مرات على الأقل. [82]

العنف داخل العلاقة

التوقيع على مناهضة العنف المنزلي في ليبيريا

كما نوقشت العلاقة بين العنف ضد المرأة وقوانين وأنظمة وتقاليد الزواج. [83] [84] أعطى القانون الروماني الرجال حق تأديب زوجاتهم ، حتى الموت. [85] ظل القانون الأمريكي والإنجليزي حتى القرن العشرين ملتزمًا بنظام التغطية ، أي مذهب قانوني يتم بموجبه ، عند الزواج ، تضمين الحقوق القانونية للمرأة من قبل حقوق زوجها. [86] يسمح القانون العام في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بالعنف المنزلي [87] وفي المملكة المتحدة ، قبل عام 1891 ، كان للزوج الحق في إنزال عقوبة جسدية معتدلة على زوجته لإبقائها "ضمن حدود واجب". [88] [89]اليوم ، خارج الغرب ، تفرض العديد من الدول قيودًا صارمة على حقوق المرأة المتزوجة: على سبيل المثال ، في اليمن ، تنص لوائح الزواج على أن الزوجة يجب أن تطيع زوجها ويجب ألا تغادر المنزل دون إذنه. [90] في العراق للأزواج حق قانوني في "معاقبة" زوجاتهم. ينص القانون الجنائي في الفقرة 41 على أنه لا جريمة إذا تم ارتكاب الفعل أثناء ممارسة حق قانوني ؛ وتشمل أمثلة الحقوق القانونية: "معاقبة الزوجة من قبل زوجها ، وتأديب الوالدين والمعلمين للأطفال تحت سلطتهم ضمن حدود معينة ينص عليها القانون أو العرف". [91]في الغرب ، واجهت النساء المتزوجات التمييز حتى عقود قليلة مضت: على سبيل المثال ، في فرنسا ، حصلت النساء المتزوجات على حق العمل دون إذن الزوج في عام 1965. [92] في إسبانيا ، في عهد فرانكو ، كانت المرأة المتزوجة تطلب موافقة زوجها ( تصريح الزواج ) على جميع الأنشطة الاقتصادية تقريبًا ، بما في ذلك العمل وملكية الممتلكات والسفر بعيدًا عن المنزل ؛ تم إلغاء الزواج في عام 1975. [93] توجد مخاوف بشأن العنف المرتبط بالزواج - سواء داخل الزواج (الاعتداء الجسدي ، العنف الجنسي ، تقييد الحرية) وفيما يتعلق بعادات الزواج ( المهر ، مهر العروس ، الزواج القسري ، زواج الأطفال، الزواج عن طريق الاختطاف ، العنف المرتبط بالعذرية قبل الزواج ) . كتبت كلوديا كارد ، أستاذة الفلسفة في جامعة ويسكونسن ماديسون: [94]

الحقوق القانونية في الوصول التي يتمتع بها الشركاء المتزوجون إلى الأشخاص والممتلكات والحياة الخاصة ببعضهم البعض تجعل من المستحيل على الزوج الدفاع عن نفسه (أو نفسه) ، أو الحماية من التعذيب أو الاغتصاب أو الضرب أو المطاردة أو الفوضى أو القتل من قبل الزوج الآخر ... وهكذا فإن الزواج الشرعي يحشد دعم الدولة للظروف التي تؤدي إلى القتل والفوضى.

بدني

رسم توضيحي من Cent Proverbes (1845) لـ JJ Grandville بعنوان "Qui aime bien châtie bien" ( من يحب جيدًا ، يعاقب جيدًا ). يظهر الرجل الذي يضرب امرأة في ظهره.

تزداد احتمالية وقوع النساء ضحية من قبل شخص تربطهن به علاقة حميمية ، وهو ما يطلق عليه عادة " عنف الشريك الحميم " (IPV). تميل حالات IPV إلى عدم إبلاغ الشرطة وبالتالي يجد العديد من الخبراء صعوبة في تقدير الحجم الحقيقي للمشكلة. . _ _ _ _ _ العنف ضد المرأة في العلاقات المثلية شائع مثل العنف ضد المرأة في العلاقات بين الجنسين. [97]

النساء أكثر عرضة للقتل على يد شريك حميم من الرجال. في الولايات المتحدة ، في عام 2005 ، قتلت 1181 امرأة على يد شركائهن الحميمين ، مقارنة بـ 329 رجلاً. [98] [99] تشير التقديرات إلى أن 30٪ أو أكثر من النساء اللواتي ينبعثن إلى الطوارئ يمكن أن يكن ضحايا للعنف المنزلي

[100] في إنجلترا وويلز ، تُقتل حوالي 100 امرأة على يد شركاء أو شركاء سابقين كل عام بينما قُتل 21 رجلاً في عام 2010. [101] في عام 2008 ، في فرنسا ، قُتلت 156 امرأة على يد شريكهن الحميم ، مقابل 27 رجلاً. [102] وفقًا لمنظمة الصحة العالمية ، على مستوى العالم ، يرتكب ما يصل إلى 38٪ من جرائم قتل النساء على يد شريك حميم. [103] أظهر تقرير للأمم المتحدة تم تجميعه من عدد من الدراسات المختلفة التي أجريت في 71 دولة على الأقل أن العنف المنزلي ضد المرأة هو الأكثر انتشارًا في إثيوبيا . [104] دراسة أجرتها منظمة الصحة للبلدان الأمريكية في 12 أمريكا اللاتينيةوجدت البلدان أن أعلى معدل لانتشار العنف المنزلي ضد المرأة في بوليفيا . [105] في أوروبا الغربية ، الدولة التي تلقت انتقادات دولية كبيرة للطريقة القانونية التي تعاملت بها مع قضية العنف ضد المرأة هي فنلندا. مع المؤلفين الذين أشاروا إلى أن المستوى العالي من المساواة للمرأة في المجال العام (كما هو الحال في فنلندا) لا ينبغي أبدًا أن يكون مساويًا للمساواة في جميع جوانب حياة المرأة الأخرى. [106] [107] [108]

قامت لجان التخطيط والبحث التابعة للجمعية الأمريكية للطب النفسي في DSM - 5 (2013) باستطلاع سلسلة من الاضطرابات العلائقية الجديدة ، والتي تشمل اضطراب الصراع الزوجي بدون عنف أو اضطراب الاعتداء الزوجي (اضطراب الصراع الزوجي مع العنف) . [109] : 164 ، 166  يتلقى الأزواج المصابون باضطرابات زوجية اهتمامًا طبيًا في بعض الأحيان لأن الزوجين يدركان عدم الرضا منذ فترة طويلة عن زواجهما ويأتون إلى الطبيب بمبادرتهم الخاصة أو يتم إحالتهم من قبل أخصائي رعاية صحية ماهر. ثانياً ، هناك عنف خطير في الزواج يكون "عادة الزوج يضرب زوجته".[109] : 163  في هذه الحالات ، غالبًا ما تكون غرفة الطوارئ أو السلطة القانونية هي أول من يخطر الطبيب . والأهم من ذلك ، أن العنف الزوجي "عامل خطر رئيسي للإصابة الخطيرة وحتى الموت ، والنساء في الزيجات العنيفة أكثر عرضة للإصابة بجروح خطيرة أو القتل (المجلس الاستشاري الوطني للعنف ضد المرأة ، 2000)". [109] : 166  يضيف مؤلفو هذه الدراسة ، "هناك جدل كبير حاليًا حول ما إذا كان العنف الزوجي من رجل إلى أنثى هو أفضل انعكاس لعلم النفس المرضي للذكور والسيطرة عليها أو ما إذا كانت هناك قاعدة تجريبية وفائدة إكلينيكية لوضع المفاهيم هذه الأنماط كعلائقية ". [109] : 166 

يجب أن تتضمن التوصيات للأطباء الذين يقومون بتشخيص اضطراب العلاقات الزوجية تقييم العنف الذكوري الفعلي أو "المحتمل" بشكل منتظم كما يقيمون احتمالية الانتحار لدى مرضى الاكتئاب. علاوة على ذلك ، "لا ينبغي للأطباء أن يهدئوا يقظتهم بعد أن تترك الزوجة التي تعرضت للضرب زوجها ، لأن بعض البيانات تشير إلى أن الفترة التي تلي الانفصال مباشرة هي الفترة الأكثر خطورة على النساء. فالعديد من الرجال يلاحقون ويضربونزوجاتهم في محاولة لحملهم على العودة أو معاقبتهم على المغادرة. يمكن استكمال التقييمات الأولية لإمكانية حدوث عنف في الزواج بمقابلات واستبيانات موحدة ، والتي كانت وسائل موثوقة وصالحة في استكشاف العنف الزوجي بشكل أكثر منهجية. "[109] : 166 

ويخلص المؤلفون إلى ما يسمونه "معلومات حديثة جدًا" [109] : 167 ، 168  حول مسار الزيجات العنيفة ، مما يشير إلى أنه "بمرور الوقت قد يخف ضرب الزوج إلى حد ما ، ولكن ربما لأنه نجح في تخويف زوجته. يظل خطر العنف قوياً في الزواج الذي كان سمة من سماته في الماضي. وبالتالي ، فإن العلاج ضروري هنا ؛ لا يمكن للطبيب الانتظار والمراقبة فقط ". [109] : 167 ، 168  الأولوية السريرية الأكثر إلحاحًا هي حماية الزوجة لأنها الأكثر عرضة للخطر ، ويجب أن يدرك الأطباء أن دعم تأكيد الزوجة المضروب قد يؤدي إلى مزيد من الضرب أو حتى الموت. [109] : 167 ، 168 

جنسي

لقد تم التغاضي عن الاغتصاب الزوجي أو الزوجي على نطاق واسع أو تجاهله من قبل القانون ، ويعتبر الآن على نطاق واسع عنفًا غير مقبول ضد المرأة وتنكره الاتفاقيات الدولية ويتم تجريمه بشكل متزايد. ومع ذلك ، في العديد من البلدان ، يظل الاغتصاب الزوجي إما قانونيًا ، أو غير قانوني ولكن يتم التسامح معه على نطاق واسع ومقبول باعتباره من صلاحيات الزوج. يعتبر تجريم الاغتصاب الزوجي حديثًا ، وقد حدث خلال العقود القليلة الماضية. الفهم والآراء التقليدية للزواج والاغتصاب والجنس وأدوار الجنسين وتقرير المصيربدأ التحدي في معظم الدول الغربية خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، مما أدى لاحقًا إلى تجريم الاغتصاب الزوجي خلال العقود التالية. مع استثناءات قليلة ملحوظة ، سُنَّت معظم القوانين المناهضة للاغتصاب الزوجي خلال الثلاثين عامًا الماضية. بعض الدول في الدول الاسكندنافية والكتلة الشيوعية السابقة في أوروبا جعلت الاغتصاب الزوجي غير قانوني قبل عام 1970 ، لكن معظم الدول الغربية لم تجرمه إلا في الثمانينيات والتسعينيات. في أجزاء كثيرة من العالم ، تعتبر القوانين المناهضة للاغتصاب الزوجي جديدة للغاية ، حيث تم سنها في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

في كندا ، أصبح الاغتصاب الزوجي غير قانوني في عام 1983 ، عندما تم إجراء العديد من التغييرات القانونية ، بما في ذلك تغيير قانون الاغتصاب إلى اعتداء جنسي ، وجعل القوانين محايدة بين الجنسين. [110] [111] [112] في أيرلندا ، تم حظر الاغتصاب الزوجي في عام 1990. [113] في الولايات المتحدة ، بدأ تجريم الاغتصاب الزوجي في منتصف السبعينيات وفي عام 1993 أصبحت ولاية كارولينا الشمالية آخر ولاية تقوم بالاغتصاب الزوجي غير قانوني. [114] في إنجلترا وويلز ، أصبح الاغتصاب الزوجي غير قانوني في عام 1991. آراء السير ماثيو هيل ، وهو رجل قانون من القرن السابع عشر ، نُشرت في The History of the Pleas of the Crown(1736) ، ينص على أن الزوج لا يمكن أن يكون مذنبا باغتصاب زوجته لأن الزوجة "تخلت عن نفسها من هذا النوع لزوجها ، وهو ما لا يمكنها التراجع عنه" ؛ في إنجلترا وويلز ، سيظل هذا قانونًا لأكثر من 250 عامًا ، حتى تم إلغاؤه من قبل لجنة الاستئناف التابعة لمجلس اللوردات ، في قضية آر ضد آر في عام 1991. [115] في هولندا ، أصبح الاغتصاب الزوجي أيضًا غير قانوني في عام 1991. [116] كانت ألمانيا من آخر الدول الغربية التي تجرم الاغتصاب الزوجي في عام 1997. [117]

العلاقة بين بعض الأديان ( المسيحية والإسلام ) والاغتصاب الزوجي مثيرة للجدل . يوضح الكتاب المقدس في 1 كورنثوس 7: 3-5 أن على المرء "واجب زوجي" أن يقيم علاقات جنسية مع شريكه (في معارضة شديدة للجنس خارج الزواج ، والذي يعتبر خطيئة ) ويذكر أن "الزوجة ليس لديها السلطة على جسدها ، ولكن الزوج لها. وبالمثل ليس للزوج سلطة على جسده ، لكن الزوجة لها. لا تحرموا بعضكم البعض ... "[118] تفسر بعض الشخصيات الدينية المحافظة هذا على أنه رفض إمكانية الاغتصاب الزوجي. [119]ويشير الإسلام إلى العلاقات الجنسية في الزواج أيضًا ، ولا سيما: "قال رسول الله: إذا دعا الزوج زوجته إلى فراشه (أي أن تقيم علاقة جنسية) ورفضت ، وأخذت ينام في غضب ، لعنها الملائكة. حتى الصباح '؛ " [120] وتعرضت العديد من التعليقات على قضية الاغتصاب الزوجي من قبل رجال الدين المسلمين لانتقادات. [121] [122]

إساءة استخدام المواعدة أو عنف المواعدة هو ارتكاب إكراه أو ترهيب أو اعتداء في سياق المواعدة أو الخطوبة . يحدث أيضًا عندما يحاول أحد الشركاء الحفاظ على القوة والسيطرة المسيئة . يُعرّف مركز السيطرة على الأمراض عنف المواعدة بأنه "العنف الجسدي أو الجنسي أو النفسي أو العاطفي في علاقة المواعدة ، بما في ذلك المطاردة". [123]

العنف المرتبط بالترمل

مراسم ساتي (ممارسة هندوسية حيث تقوم أرملة بحرق نفسها في محرقة جنازة زوجها)
تقرير عام 1533 عن إعدام ساحرة اتهمت بإحراق بلدة شيلتاخ الألمانية عام 1531

في بعض أنحاء العالم ، تتعرض الأرامل لأشكال خطيرة من الإساءة ، وغالبًا ما تغذيها الممارسات التقليدية مثل وراثة الأرامل . [124] كانت تضحية الأرامل (مثل ساتي ) سائدة تاريخيًا في مختلف الثقافات (خاصة في الهند). على الرغم من أن ساتي في الهند أصبح اليوم ممارسة شبه منتهية ، فقد وقعت حوادث متفرقة في السنوات الأخيرة ، مثل ساتي عام 1987 في روب كانوار ، بالإضافة إلى العديد من الحوادث في المناطق الريفية في 2002 ، [ 125] و 2006 . يتم اتهامهم وقتلهم لأن السحرة غالبًا ما تكون أرامل. [127]في أجزاء من أفريقيا ، كما هو الحال في كينيا ، يُنظر إلى الأرامل على أنهن نجسات ويحتاجن إلى "التطهير". يتطلب هذا غالبًا ممارسة الجنس مع شخص ما. أولئك الذين يرفضون التطهير يتعرضون للضرب من قبل القرويين المؤمنين بالخرافات ، والذين قد يؤذون أطفال المرأة أيضًا. يقال إن هذه الفكرة نشأت من فكرة أنه إذا مات الزوج ، فربما تكون المرأة قد مارست السحر ضده. [128] في الماضي ، حرق السحرة ، والذي تم التغاضي عنه من قبل كل من الكنيسة والدولة (على الرغم من أن هذا لم يكن ممارسة ضد النساء حصريًا). [129] إرث الأرملة (المعروف أيضًا باسم ميراث العروس) هو ممارسة ثقافية واجتماعية حيث يُطلب من الأرملة أن تتزوج قريبًا من الذكور لزوجها الراحل ، غالبًا من أخيه.

كانت محاكمات السحرة في أوائل العصر الحديث (بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر) شائعة في أوروبا وفي المستعمرات الأوروبية في أمريكا الشمالية. اليوم ، لا تزال هناك مناطق من العالم (مثل أجزاء من أفريقيا جنوب الصحراء ، وريف شمال الهند ، وبابوا غينيا الجديدة ) حيث يعتنق الإيمان بالسحر من قبل العديد من الناس ، وتتعرض النساء المتهمات بالسحر لعنف خطير. [130] بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا دول لديها تشريعات جنائية ضد ممارسة السحر. في المملكة العربية السعودية ، يظل السحر جريمة يعاقب عليها بالإعدام . [131]

العنف الأسري غير الحميم من الشريك

وأد الأطفال والهجران

نسبة الأطفال بين الجنسين في الهند ، 2011
نسب المواليد بين الجنسين ، 2012
المسالك الصينية لمكافحة وأد الأطفال حوالي عام 1800. تتمتع الصين بتاريخ طويل من تفضيل الأبناء ، والذي تفاقم بعد تطبيق سياسة الطفل الواحد .

تفضيل الأبناء هو عادة سائدة في العديد من المجتمعات [132] والتي في أقصى حدودها يمكن أن تؤدي إلى نبذ البنات. يعتبر الإجهاض الانتقائي بسبب جنس الإناث أكثر شيوعًا بين السكان ذوي الدخل المرتفع ، الذين يمكنهم الوصول إلى التكنولوجيا الطبية. في الصين ، أدت سياسة الطفل الواحد إلى زيادة عمليات الإجهاض الانتقائي بسبب جنس الجنين وكانت مسؤولة إلى حد كبير عن نسبة غير متوازنة بين الجنسين. بعد الولادة ، يمكن أن يؤدي الإهمال وتحويل الموارد إلى الأطفال الذكور إلى وجود نسبة منحرفة في بعض البلدان حيث يزيد عدد الفتيان عن عدد الفتيات ، [132] حيث تقتل مثل هذه الممارسات ما يقرب من 230.000 فتاة دون سن الخامسة في الهند كل عام. [١٣٣] The Dying Rooms هو فيلم وثائقي تلفزيوني عام 1995 حول دور الأيتام الحكومية الصينية ، والتي وثقت كيف ترك الآباء بناتهم حديثي الولادة في دور الأيتام ، حيث يترك الموظفون الأطفال في الغرف ليموتوا من العطش أو الجوع.

مظهر آخر من مظاهر تفضيل الأبناء هو العنف الذي يمارس ضد الأمهات اللائي يلدن الفتيات. [134]

تعديل الجسم

الأعضاء التناسلية

خريطة توضح انتشار تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في إفريقيا
لافتة طريق مناهضة لختان الإناث ، باكاو ، غامبيا ، 2005

تعرّف منظمة الصحة العالمية (WHO) تشويه الأعضاء التناسلية للإناث على أنه "جميع الإجراءات التي تنطوي على إزالة جزئية أو كلية للأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى ، أو أي إصابة أخرى للأعضاء التناسلية الأنثوية لأسباب غير طبية". [135]

وتقول منظمة الصحة العالمية: "هذا الإجراء ليس له فوائد صحية للفتيات والنساء" و "يمكن للإجراءات أن تسبب نزيفًا حادًا ومشاكل في التبول ، ولاحقًا تؤدي التكيسات والالتهابات والعقم بالإضافة إلى مضاعفات الولادة إلى زيادة خطر وفيات الأطفال حديثي الولادة". [135]

وفقًا لتقرير اليونيسف ، فإن أعلى معدلات تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هي الصومال (مع 98 بالمائة من النساء المتأثرات) ، وغينيا (96 بالمائة) ، وجيبوتي (93 بالمائة) ، ومصر (91 بالمائة) ، وإريتريا (89 بالمائة) ، ومالي (89 بالمائة). في المئة) ، سيراليون (88 في المئة) ، السودان (88 في المئة) ، غامبيا (76 في المئة) ، بوركينا فاسو (76 في المئة) ، إثيوبيا (74 في المئة) ، موريتانيا (69 في المئة) ، ليبيريا (66 في المئة) ، وغينيا- بيساو (50 بالمائة). [136] يرتبط تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بالطقوس والعادات الثقافية ، بما في ذلك الممارسات التقليدية. لا يزال يحدث في مجتمعات مختلفة في أفريقيا والشرق الأوسط ، بما في ذلك في الأماكن التي يحظرها التشريع الوطني. وفقًا لتقرير اليونيسف لعام 2013 ، تعرضت 125 مليون امرأة وفتاة في إفريقيا والشرق الأوسط لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. [136]بسبب العولمة والهجرة ، ينتشر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية خارج حدود إفريقيا والشرق الأوسط ، إلى دول مثل أستراليا وبلجيكا وكندا وفرنسا ونيوزيلندا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة. [137]

على الرغم من أن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية يرتبط اليوم بالدول النامية ، إلا أن هذه الممارسة كانت شائعة حتى السبعينيات في أجزاء من العالم الغربي أيضًا. اعتُبر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية إجراءً طبيًا قياسيًا في الولايات المتحدة لمعظم القرنين التاسع عشر والعشرين. [138] أجرى الأطباء عمليات جراحية متفاوتة التوغل لعلاج عدد من التشخيصات ، بما في ذلك الهستيريا والاكتئاب والشهوة والبرود الجنسي . سمح إضفاء الطابع الطبي على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في الولايات المتحدة لهذه الممارسات بالاستمرار حتى الجزء الثاني من القرن العشرين ، مع تغطية بعض الإجراءات من قبل شركة بلو كروس بلو شيلد للتأمين حتى عام 1977. [139] [138]

اعتبارًا من عام 2016 ، في إفريقيا ، تم حظر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية قانونًا في بنين وبوركينا فاسو وجمهورية إفريقيا الوسطى وتشاد وكوت ديفوار وجيبوتي ومصر وإريتريا وإثيوبيا وغامبيا وغانا وغينيا بيساو وكينيا وموريتانيا وجنوب إفريقيا وتنزانيا وتوغو وأوغندا وزامبيا. [140] اتفاقية اسطنبول تحظر ختان الإناث (مادة 38). [141]

إن تمدد الشفرين ، الذي يشار إليه أيضًا باسم استطالة الشفرين أو شد الشفرين ، هو عملية إطالة الشفرين الصغيرين (الشفتين الداخلية للأعضاء التناسلية الأنثوية) من خلال التلاعب اليدوي (السحب) أو المعدات البدنية (مثل الأوزان). [142] غالبًا ما تقوم به النساء الأكبر سنًا للفتيات. [143]

قدم

الأشعة السينية للأقدام المقيدة ، الصين

كان ربط القدم ممارسة في الصين لتقليل حجم القدم عند الفتيات. كان يُنظر إليه على أنه أكثر رغبة وكان من المرجح أن يجعل الزواج أكثر شهرة. [144]

التغذية القسرية

في بعض البلدان ، ولا سيما موريتانيا ، يتم تسمين الفتيات قسرا لإعدادهن للزواج ، لأن السمنة تعتبر مرغوبة. تُعرف ممارسة الإطعام القسري هذه باسم لبلوح أو بالتزقيم . [145] تعود هذه الممارسة إلى القرن الحادي عشر ، وقد ورد أنها عادت بشكل كبير بعد أن استولى المجلس العسكري على البلاد في عام 2008 . [146]

طقوس التنشئة الجنسية

التطهير الجنسي هو مراسم تمارس فيها الفتيات الجماع الجنسي كطقوس تطهير بعد الدورة الشهرية الأولى [147] ويشار إليها باسم kusasa fumbi في بعض مناطق ملاوي. [148] غالبًا ما يتم إرسال الفتيات ما قبل البلوغ إلى معسكر تدريب حيث تقوم النساء المعروفات باسم Anamkungwi ، أو "القيادات الرئيسية" ، بتعليم الفتيات كيفية الطهي والتنظيف وممارسة الجنس من أجل أن يصبحن زوجة. [149] بعد التدريب ، يقوم رجل يُعرف بالضبع بالتطهير للإناث اللواتي تتراوح أعمارهن بين 12 و 17 عامًا لمدة ثلاثة أيام ، وفي بعض الأحيان يُطلب من الفتاة أداء رقصة عارية الصدر ، تُعرف باسم تشيزامبا ، للإشارة إلى نهاية بدايتها أمام المجتمع. [150]

جرائم الشرف

جرائم الشرف هي شكل شائع من أشكال العنف ضد المرأة في أجزاء معينة من العالم. جرائم الشرف يرتكبها أفراد الأسرة (عادة الأزواج أو الآباء أو الأعمام أو الأخوة) ضد النساء في الأسرة الذين يُعتقد أنهم وضعوا العار على الأسرة. ويعتقد أن موت المرأة المخزية يعيد الشرف. [151] عمليات القتل هذه ممارسة تقليدية ، [ أين؟ ] يُعتقد أنه نشأ من عادات قبلية حيث يمكن أن يكون الادعاء ضد امرأة كافيًا لتشويه سمعة الأسرة. [152] [153] تُقتل النساء لأسباب مثل رفض الزواج المرتب، من بين أمور أخرى ، أن تكون في علاقة يرفضها الأقارب ، ومحاولة ترك الزواج ، وممارسة الجنس خارج نطاق الزواج ، والوقوع ضحية للاغتصاب ، وارتداء الملابس بطرق تعتبر غير مناسبة. [152] [154] في الثقافات التي تحظى بتقدير كبير لعذرية الإناث وتعتبر إلزامية قبل الزواج. في الحالات القصوى ، يتم قتل ضحايا الاغتصاب في جرائم الشرف . كما قد تجبر أسر الضحايا الضحايا على الزواج من المغتصب لاستعادة "شرف" الأسرة. [155] في لبنان ، الحملة على قانون الاغتصاب اللبناني - مادة 522في ديسمبر 2016 لإلغاء المادة التي تسمح للمغتصب بالهروب من السجن بالزواج من ضحيته. في إيطاليا ، قبل عام 1981 ، كان القانون الجنائي ينص على الظروف المخففة في حالة قتل امرأة أو شريكها الجنسي لأسباب تتعلق بالشرف ، وينص على عقوبة مخففة. [156] [157]

جرائم الشرف شائعة في دول مثل أفغانستان ومصر والعراق والأردن ولبنان وليبيا والمغرب وباكستان والمملكة العربية السعودية وسوريا وتركيا واليمن. [154] [158] [159] [160] [161] تحدث جرائم الشرف أيضًا في مجتمعات المهاجرين في أوروبا والولايات المتحدة وكندا. على الرغم من أن جرائم الشرف ترتبط في الغالب بمنطقة الشرق الأوسط وجنوب آسيا ، إلا أنها تحدث في أجزاء أخرى من العالم أيضًا. [152] [162] في الهند ، تحدث جرائم الشرف في المناطق الشمالية من البلاد ، وخاصة في ولايات البنجاب وهاريانا وبيهار وأوتار براديش وراجستان وجارخاند وهيماشال براديش وماديا براديش. [163] [164] في تركيا ، تعتبر جرائم الشرف مشكلة خطيرة في جنوب شرق الأناضول.[165] [166]

العنف المرتبط بالحمل

يشير عنف الولادة إلى الأفعال المصنفة على أنها عنيفة جسديًا أو نفسيًا في سياق المخاض والولادة. يمكن أحيانًا إجبار المرأة الحامل على قبول التدخلات الجراحية أو إجراؤها دون موافقتها. [167] [168] يمكن أن يشمل ذلك " غرزة الزوج " حيث يتم استخدام خيوط إضافية واحدة أو أكثر من الخيوط اللازمة لإصلاح عجان المرأة بعد تمزقها أو قطعها أثناء الولادة بقصد شد فتحة المهبل و وبالتالي تعزيز متعة شريكها الجنسي أثناء الجماع. العديد من دول أمريكا اللاتينية لديها قوانين للحماية من العنف عند الولادة. [169] الإكراه الإنجابيهي مجموعة من السلوكيات التي تتداخل مع اتخاذ القرارات المتعلقة بالصحة الإنجابية . [170]

قيود حول الدورة الشهرية

يجري إذكاء الوعي من خلال التعليم بين الفتيات الصغيرات لتعديل أو القضاء على ممارسة chhaupadi في نيبال.

تُجبر النساء في بعض الثقافات على العزلة الاجتماعية أثناء فترات الحيض . في أجزاء من نيبال على سبيل المثال ، يُجبرون على العيش في حظائر ، ويُحظر عليهم لمس الرجال أو حتى دخول فناء منازلهم ، ويُمنعون من تناول الحليب والزبادي والزبدة واللحوم ومختلف الأطعمة الأخرى ، من أجل تخشى أن تلوث تلك البضائع. ماتت النساء خلال هذه الفترة بسبب الجوع أو سوء الأحوال الجوية أو لدغات الثعابين. [171] في الثقافات التي يُمنع فيها تواجد المرأة في الأماكن العامة ، بموجب القانون أو العُرف ، غالبًا ما تواجه النساء اللواتي يكسرن هذه القيود العنف. [172]

الحمل القسري

الحمل القسري هو ممارسة لإجبار المرأة أو الفتاة على الحمل . والدافع الشائع لذلك هو المساعدة في إقامة زواج قسري ، بما في ذلك عن طريق خطف العروس . تم استخدام هذا أيضًا كجزء من برنامج تربية العبيد (انظر تربية العبيد في الولايات المتحدة ). في القرن العشرين ، فرضت الدولة الزواج القسري بهدف زيادة عدد السكان ، وكانت تمارسه بعض الحكومات الاستبدادية ، ولا سيما خلال نظام الخمير الحمر في كمبوديا ، الذي أجبر الناس بشكل منهجي على الزواج بأمرهم بإنجاب الأطفال ، من أجل زيادة عدد السكان. واستمروا في الثورة. [173]

كما تنظر بعض المنظمات إلى مسألة استمرار الحمل القسري (أي حرمان المرأة من الإجهاض الآمن والقانوني) على أنها انتهاك لحقوق المرأة. على سبيل المثال ، تعتبر اللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة أن تجريم الإجهاض "انتهاك لصحة المرأة وحقوقها الجنسية والإنجابية" وشكل من أشكال "العنف القائم على نوع الجنس". [174]

التعقيم القسري والإجهاض القسري

تعرض خريطة من تقرير اللجنة الملكية السويدية لعام 1929 الولايات الأمريكية التي طبقت تشريعات التعقيم بحلول ذلك الوقت

يعتبر التعقيم القسري والإجهاض القسري شكلاً من أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي. [175] اتفاقية اسطنبول تحظر الإجهاض والتعقيم القسري (مادة 39). [176] طبقًا لاتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، فإن "جميع النساء مكفولن بالحق في أن تقرر بحرية ومسؤولية عدد الأطفال والمباعدة بين الولادات ، وفي الحصول على المعلومات والتعليم و تعني تمكينهم من ممارسة هذه الحقوق ". [177]

تشير الدراسات إلى أن التعقيم القسري غالبًا ما يستهدف الفئات المحرومة اجتماعيًا وسياسيًا مثل الأقليات العرقية والإثنية والفقراء والسكان الأصليين. [178] في الولايات المتحدة ، يرتبط جزء كبير من تاريخ التعقيم القسري بإرث علم تحسين النسل والعنصرية في الولايات المتحدة . [178] يعتقد العديد من الأطباء أنهم يقدمون خدمة للبلاد من خلال تعقيم النساء الفقيرات أو المعوقات أو الأقلية. اعتبر الأطباء هؤلاء النساء بمثابة استنزاف للنظام. [178] [179] أمريكي أصلي ، أمريكي مكسيكي ، أمريكي من أصل أفريقي وبورتوريكي أمريكيتم إجبار النساء على برامج التعقيم ، مع استهداف الأمريكيين الأصليين والأمريكيين الأفارقة بشكل خاص. [178] أظهرت السجلات أن فتيات من الأمريكيين الأصليين لا تتجاوز أعمارهن 11 عامًا قد خضعن لعمليات استئصال الرحم . [180]

في أوروبا ، كان هناك عدد من الدعاوى القضائية والاتهامات الموجهة للجمهورية التشيكية وسلوفاكيا لتعقيم نساء الروما دون معلومات كافية وفترة انتظار. [181] رداً على ذلك ، حددت الدولتان فترة انتظار إلزامية مدتها سبعة أيام وموافقة كتابية. تم إدانة سلوفاكيا بشأن قضية التعقيم القسري لنساء الروما عدة مرات من قبل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (انظر VC مقابل سلوفاكيا ، NB ضد سلوفاكيا و IG وآخرون ضد سلوفاكيا ).

في بيرو ، في عام 1995 ، أطلق ألبرتو فوجيموري مبادرة تنظيم الأسرة التي استهدفت بشكل خاص النساء الفقيرات والسكان الأصليين. في المجموع ، تم تعقيم أكثر من 215000 امرأة ، ويعتقد أنه تم إكراه أكثر من 200000 امرأة. [182] في عام 2002 ، اعترف وزير الصحة فرناندو كاربوني بأن الحكومة قدمت معلومات مضللة ، وعرضت حوافز غذائية ، وهددت بتغريم الآباء إذا كان لديهم أطفال إضافيين. كما تبين أن الإجراءات كانت مهملة ، حيث يستخدم أقل من نصفهم مخدرًا مناسبًا. [183]

في الصين ، تضمنت سياسة الطفل الواحد الإجهاض القسري والتعقيم القسري. [184] يُمارس التعقيم القسري أيضًا في أوزبكستان. [185] [186]

العنف في المجالات التي يسيطر عليها الذكور

في السياسة

العنف ضد المرأة في السياسة (VAWP) هو فعل أو تهديد بالعنف الجسدي أو العاطفي أو النفسي ضد السياسيات على أساس جنسهن ، وغالبًا ما يكون بقصد ثني الضحايا والسياسيات الأخريات عن المشاركة في العملية السياسية. تتزايد أهمية العنف ضد المرأة والرجل بين مجالات العلوم السياسية الجنسانية ودراسات النظرية السياسية النسوية. الهدف الرئيسي من إنشاء فئة منفصلة تختلف عن العنف ضد المرأة ، هو تسليط الضوء على الحواجز التي تواجهها النساء العاملات في السياسة ، أو اللائي يرغبن في ممارسة مهنة في المجال السياسي. بينما تتزايد مشاركة المرأة في البرلمانات الوطنية ، حيث ارتفعت من 11٪ في عام 1995 إلى 25٪ في عام 2021 ، لا يزال هناك تفاوت كبير بين الذكور والإناثالتمثيل في السياسة الحكومية. [187] يعد توسيع مشاركة المرأة في الحكومة هدفًا حاسمًا للعديد من البلدان ، حيث أثبتت السياسيات أنها لا تقدر بثمن فيما يتعلق بإحضار بعض القضايا إلى الواجهة ، مثل القضاء على العنف القائم على النوع الاجتماعي ، والإجازة الوالدية ورعاية الأطفال ، والمعاشات التقاعدية ، والجنس- قوانين المساواة ، والإصلاح الانتخابي ، وتقديم وجهات نظر جديدة حول العديد من مجالات السياسة التي ظلت عادةً مجالًا يهيمن عليه الذكور. [187] من أجل زيادة مشاركة المرأة بطريقة فعالة ، لا يمكن التقليل من أهمية الاعتراف بالقضايا المتعلقة بالعنف ضد النساء والفتيات وبذل كل جهد لتوفير الموارد اللازمة للضحايا وإدانة أي وجميع السلوكيات العدائية في المؤسسات السياسية. أعمالغالبًا ما لا يتم اعتبار العنف أو التحرش على أنه جنس عند الإبلاغ عنها. ينتج عن هذا الغموض نقص في المعلومات المتعلقة بالهجمات ويجعل المشكلة تبدو شائعة نسبيًا. بينما يُذكر أن النساء في السياسة غالبًا ما يتم استهدافهن بالعنف أكثر من نظرائهن من الرجال ، [188] غالبًا ما لا يتم الإبلاغ عن السبب المحدد باعتباره جريمة قائمة على النوع الاجتماعي. وهذا يزيد من صعوبة تحديد الروابط بين العنف القائم على نوع الجنس والعنف السياسي. كان تقرير غابرييل بارديل لعام 2011: "كسر القالب: فهم النوع الاجتماعي والعنف الانتخابي" من أولى الوثائق التي تم نشرها والتي أظهرت أمثلة وأرقامًا عن كيفية ترهيب النساء ومهاجمتهن في السياسة. [189]في كثير من البلدان ، تعتبر ممارسة السياسة الانتخابية تقليديا مجالا ذكوريا . [190]سمح تاريخ السياسة التي يهيمن عليها الذكور لبعض السياسيين الرجال بالاعتقاد بأن لديهم الحق في المشاركة في السياسة بينما لا ينبغي للمرأة. عادة ما يُعزى العنف ضد المرأة في السياسة إلى الغضب العام تجاه النساء ككل ، بقصد ثني العديد من النساء عن المشاركة بعد مشاهدة معاملة الضحايا الأخريات. يشعر السياسيون الذكور أحيانًا بالتهديد من احتمالية أن تشغل سياسية مناصبهم ، مما قد يؤدي إلى انتقادهم ، ولا يريد الرجال الضعفاء أن يشعروا كما لو أن المرأة قد تكون فوقهم مما يتسبب في مضايقتهم وتهديدهم للنساء في السلطة. يميل عدد من السياسيين الذكور إلى رؤية النساء في السياسة على أنها تحد للنظام الاجتماعي ، مما قد يدفعهم إلى انتقاد النساء اللائي يشغلن مناصب حكومية. "العنف الانتخابي ضد المرأة هو ضد المؤيدين ، وهي على الأرجح النسبة الأكبر حيث تضم أكبر نسبة مشاركة من الجمهور. 9٪ من العنف الانتخابي ضد المرأة يستهدف المرشحين ، و 22٪ يستهدف الناخبات. وهذا يعني أن النساء اللواتي يعملن بشكل مباشر في السياسة من المحتمل أن يواجهن شكلاً من أشكال العنف ، سواء كان جسديًا أو عاطفيًا. [189]

تعليم عالى

يعتبر العنف الجنسي في حرم الجامعات مشكلة كبيرة في الولايات المتحدة. وفقًا لاستنتاج دراسة كبرى حول الاعتداء الجنسي في الحرم الجامعي (CSA): "تشير بيانات دراسة CSA إلى أن النساء في الجامعات معرضات بشكل كبير لخطر الاعتداء الجنسي". [191] تم البحث عن العنف الجنسي في الحرم الجامعي في دول أخرى أيضًا ، مثل كندا ، [192] المملكة المتحدة ، [193] ونيوزيلندا. [194]

رياضات

العنف المرتبط بالرياضة ضد المرأة هو أي أفعال جسدية أو جنسية أو نفسية "يرتكبها كل من الرياضيين الذكور والمشجعين أو مستهلكي الأحداث الرياضية والرياضية ، وكذلك من قبل مدربي الرياضيات". [195] توثيق التقارير والأدبيات تشير إلى وجود روابط واضحة بين الرياضة المعاصرة والعنف ضد المرأة. وقد سلطت أحداث مثل كأس العالم 2010 والألعاب الأولمبية وألعاب الكومنولث "الضوء على الروابط بين المتفرجين الرياضيين وعنف الشريك الحميم ، وضرورة توعية الشرطة والسلطات والخدمات بذلك عند التخطيط للأحداث الرياضية". [195]يحدث العنف المرتبط بالرياضة في سياقات وأماكن مختلفة ، بما في ذلك المنازل والحانات والنوادي وغرف الفنادق والشوارع. [195] العنف ضد المرأة موضوع مثير للقلق في مجتمع الرياضيين الجامعيين في الولايات المتحدة. من جريمة قتل لاكروس UVA عام 2010 ، التي اتهم فيها رياضي بقتل صديقته من الدرجة الثانية ، إلى فضيحة جامعة كولورادو لكرة القدم لعام 2004 عندما اتهم لاعبون بتسعة اعتداءات جنسية مزعومة ، [196] تشير الدراسات إلى أن الرياضيين كانوا في خطر الاعتداء الجنسي على النساء أعلى من الطالب العادي. [197] [198] يُذكر أن واحدًا من كل ثلاث اعتداءات جامعية يرتكبها رياضيون. [199]تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن الطلاب الرياضيين الذكور الذين يمثلون 3.3٪ من طلاب الكلية يرتكبون 19٪ من الاعتداءات الجنسية المبلغ عنها و 35٪ من العنف المنزلي. [200] تتراوح النظريات التي تحيط بهذه الإحصائيات من سوء تمثيل الطالب الرياضي إلى العقلية غير الصحية تجاه النساء داخل الفريق نفسه. [199] استنتج عالم الاجتماع تيموثي كاري ، بعد إجراء تحليل رصد لمحادثتين رياضيتين كبيرتين في غرفة خلع الملابس ، أن الخطر الكبير من الطلاب الرياضيين الذكور للإساءة الجنسية هو نتيجة للثقافة الفرعية للفريق. [201] يقول كاري: "تعامل حديثهم في غرفة خلع الملابس مع النساء عمومًا كأشياء ، وشجع المواقف الجنسية تجاه النساء ، وفي أقصى درجاته ، روج لثقافة الاغتصاب." [201]يقترح أن هذا التجسيد هو وسيلة للذكر لإعادة تأكيد وضعه كجنسي مختلف وذكورة مفرطة. تم تقديم ادعاءات بأن الجو يتغير عندما يتطفل شخص خارجي (خاصة النساء) في غرفة خلع الملابس. في أعقاب التحرش بالمراسلة ليزا أولسون من قبل لاعب باتريوتس في غرفة خلع الملابس في عام 1990 ، قالت: "لقد تعلمنا أن نعتقد أننا ارتكبنا شيئًا خاطئًا واستغرق الأمر بعض الوقت لأدرك أنني لم أفعل أي شيء خطأ." [202] قالت مراسلات رياضيات أخريات (جامعات ومحترفات) إنهن غالبًا ما يتجاهلن تعليقات اللاعبين ، مما يؤدي إلى مزيد من الاعتراض. [202]يتحدى بعض علماء الاجتماع هذا التأكيد. يقول ستيف تشاندلر إنه بسبب مكانة المشاهير في الحرم الجامعي ، "من المرجح أن يتعرض الرياضيون للتدقيق أو الاتهام زورًا أكثر من غير الرياضيين". [198] تقول ستيفاني ماك أنه "إذا أخذنا بعين الاعتبار تقديرات عام 1998 أن حوالي ثلاثة ملايين امرأة تعرضن للضرب وما يقرب من مليون اغتصاب ، فإن نسبة الحوادث [ الإملائية ] التي يشارك فيها رياضيون مقارنة بالسكان العاديين صغيرة نسبيًا." [199]استجابةً للرابط المقترح بين الرياضيين الجامعيين والعنف القائم على النوع الاجتماعي ، والتغطية الإعلامية التي تحمل الجامعات مسؤولية هذه الفضائح ، تطلب المزيد من الجامعات من الرياضيين حضور ورش العمل التي تعزز الوعي. على سبيل المثال ، تنظم جامعة سانت جون فصولًا للتوعية بالاعتداء الجنسي في الخريف للطلاب الرياضيين الوافدين. [203]تشكلت مجموعات أخرى ، مثل الائتلاف الوطني ضد الرياضيين العنيفين ، لتقديم الدعم للضحايا كما جاء في بيان مهمتهم ، "تعمل NCAVA على القضاء على العنف الميداني من قبل الرياضيين من خلال تنفيذ أساليب الوقاية التي تعترف وتعزز الإيجابية القدرة القيادية للرياضيين داخل مجتمعاتهم. من أجل القضاء على العنف ، تكرس NCAVA جهودها لتمكين الأفراد المتضررين من عنف الرياضيين من خلال خدمات شاملة بما في ذلك المناصرة والتعليم والاستشارة ". [204]

في الجيش

وجدت دراسة أجريت عام 1995 على محاربات قدامى المحاربين أن 90٪ منهن تعرضن للتحرش الجنسي. وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2003 أن 30 في المائة من الطبيبات البيطريات قلن إنهن تعرضن للاغتصاب في الجيش ، ووجدت دراسة أجريت عام 2004 على قدامى المحاربين الذين كانوا يطلبون المساعدة في اضطراب ما بعد الصدمة أن 71 في المائة من النساء قلن إنهن تعرضن للاعتداء الجنسي أو الاغتصاب أثناء الخدمة. [205]

متصل

التنمر الإلكتروني هو شكل من أشكال التخويف باستخدام أشكال إلكترونية للتواصل. في القرن الحادي والعشرين ، أصبح التسلط عبر الإنترنت شائعًا بشكل متزايد ، خاصة بين المراهقين في الدول الغربية. [206] في 24 سبتمبر 2015 ، أصدرت لجنة النطاق العريض التابعة للأمم المتحدة تقريرًا ادعى أن ما يقرب من 75٪ من النساء على الإنترنت قد تعرضن للمضايقات والتهديدات بالعنف ، والمعروف أيضًا بالعنف السيبراني . [207] ينتشر خطاب معاداة النساء على الإنترنت ، وزاد الجدل العام حول الهجمات القائمة على النوع الاجتماعي بشكل كبير ، مما أدى إلى دعوات لتدخلات سياسية واستجابات أفضل من قبل الشبكات الاجتماعية مثل فيسبوك وتويتر .[208] [209] وقد جادل بعض المتخصصين بأن الهجمات على الإنترنت على أساس الجنس يجب أن تحظى باهتمام خاص ضمن فئة خطاب الكراهية الأوسع. [210] سرعان ما حدد المعتدون الفرص المتاحة عبر الإنترنت لإذلال ضحاياهم ، وتدمير حياتهم المهنية ، وسمعتهم وعلاقاتهم ، بل ودفعهم إلى الانتحار أو "إثارة ما يسمى بعنف" الشرف "في المجتمعات التي يُنظر فيها إلى الجنس خارج نطاق الزواج على أنه يجلب العار. عائلة". [211] وفقًا لاستطلاع أجرته منظمة العفو الدولية في عام 2018 في 8 دول ، فإن 23٪ من النساء قد تعرضن للإساءة عبر الإنترنت من التحرش. هذه غالبًا ما تكون ذات طبيعة جنسية أو كارهة للنساء وتشمل التهديدات المباشرة للعنف الجسدي أو الجنسي ، واستهداف الإساءة لجوانب شخصية وانتهاكات الخصوصية. [212] بحسب هيومن رايتس ووتش ، 90٪ ممن تعرضوا للعنف الجنسي عبر الإنترنت في 2019 كانوا من النساء والفتيات. [211]

التأثير على المجتمع

وفقًا لمقال نُشر في مجلة الصحة وحقوق الإنسان ، [213] بغض النظر عن سنوات عديدة من الدعوة ومشاركة العديد من المنظمات النسوية الناشطة ، فإن قضية العنف ضد المرأة لا تزال "واحدة من أكثر أشكال انتهاكات حقوق الإنسان انتشارًا في جميع أنحاء العالم. ". [213] : 91  يمكن أن يحدث العنف ضد المرأة في مجالات الحياة العامة والخاصة وفي أي وقت من حياتها. غالبًا ما يمنع العنف ضد المرأة المرأة من المساهمة بشكل كامل في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لمجتمعاتها. [213] [214]تخشى العديد من النساء من هذه التهديدات بالعنف وهذا يؤثر بشكل أساسي على حياتهن بحيث يُمنعن من ممارسة حقوقهن الإنسانية ؛ على سبيل المثال ، يخشون المساهمة في تنمية مجتمعاتهم اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا. [214] بصرف النظر عن ذلك ، فإن الأسباب التي تؤدي إلى العنف ضد المرأة أو العنف القائم على النوع الاجتماعي يمكن أن تتجاوز مجرد مسألة النوع الاجتماعي وتتناول قضايا العمر والطبقة والثقافة والعرق والدين والتوجه الجنسي ومنطقة جغرافية محددة لأصولهم. .

في أغلب الأحيان ، تم تأطير العنف ضد المرأة على أنه قضية صحية ، وأيضًا على أنه انتهاك لحقوق الإنسان . يبدو أن البحث يقدم أدلة مقنعة على أن العنف ضد المرأة هو مشكلة خطيرة ومنتشرة في جميع أنحاء العالم ، مع آثار مدمرة على صحة ورفاه النساء والأطفال. [215] الأهم من ذلك ، بخلاف مسألة التقسيمات الاجتماعية ، أن العنف القائم على النوع الاجتماعي يمكن أن يمتد أيضًا إلى مجال القضايا الصحية ويصبح مصدر قلق مباشر لقطاع الصحة العامة . [216] مشكلة صحية مثل فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز هي سبب آخر يؤدي أيضًا إلى العنف. والنساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز هم أيضا من بين أهداف العنف. [213] :  91أفادت منظمة الصحة العالمية (WHO) أن العنف ضد المرأة يضع عبئًا لا داعي له على خدمات الرعاية الصحية ، حيث أن النساء اللاتي عانين من العنف أكثر عرضة للحاجة إلى خدمات صحية وبتكلفة أعلى ، مقارنة بالنساء اللائي لم يتعرضن للعنف. [103] هناك بيان آخر يؤكد فهم العنف ضد المرأة باعتباره مشكلة صحية مهمة ، وهو واضح في التوصية التي اعتمدها مجلس أوروبا ، والعنف ضد المرأة في المجال الخاص ، في المنزل أو العنف المنزلي ، هو السبب الرئيسي "للوفاة والعنف المنزلي . الإعاقة "بين النساء اللواتي تعرضن للعنف. [213] : 91 قدرت دراسة أجريت في عام 2002 أن امرأة واحدة على الأقل من كل خمس نساء في العالم تعرضت للإيذاء الجسدي أو الجنسي من قبل رجل في وقت ما من حياتها ، و "العنف القائم على نوع الجنس يتسبب في نفس القدر من الوفيات واعتلال الصحة لدى النساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 15 و 44 عامًا. سنوات من السرطان ، وهو سبب أكبر من أسباب اعتلال الصحة من الملاريا وحوادث المرور مجتمعين ". [217]

بالإضافة إلى ذلك ، أظهرت العديد من الدراسات وجود صلة بين سوء معاملة المرأة والعنف الدولي. تُظهر هذه الدراسات أن إساءة معاملة النساء في المجتمع هي أحد أفضل العوامل التي تنبئ بالعنف الدولي والداخلي. [218] [219]

أشكال العنف

يمكن أن يندرج العنف ضد المرأة في عدة فئات عامة. وتشمل هذه أعمال العنف التي يرتكبها الأفراد وكذلك الدول. بعض أشكال العنف التي يرتكبها الأفراد هي: الاغتصاب ، والعنف المنزلي ، والتحرش الجنسي ، وإلقاء الأحماض ، والإكراه على الإنجاب ، ووأد الإناث ، واختيار جنس الجنين قبل الولادة ، والعنف أثناء الولادة ، والعنف القائم على النوع الاجتماعي عبر الإنترنت ، والعنف الجماعي ؛ وكذلك الممارسات العرفية أو التقليدية الضارة مثل جرائم الشرف ، والعنف المهر ، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث ،الزواج عن طريق الاختطاف والزواج القسري . هناك أشكال من العنف قد ترتكبها الحكومة أو تتغاضى عنها ، مثل اغتصاب الحرب ؛ العنف الجنسي والعبودية الجنسية أثناء النزاع ؛ التعقيم القسري إجهاض قسري العنف من قبل الشرطة والموظفين المعتمدين ؛ الرجم والجلد . _ غالبًا ما ترتكب شبكات الجريمة المنظمة العديد من أشكال العنف ضد المرأة ، مثل الاتجار بالنساء والإكراه على الدعارة . [19] تاريخيًا ، كانت هناك أشكال من WAV المنظمة ، مثلمحاكمات الساحرات في الفترة الحديثة المبكرة أو العبودية الجنسية لنساء المتعة .

وفقًا للأمم المتحدة ، "لا توجد منطقة في العالم ولا بلد ولا ثقافة تم فيها ضمان تحرر المرأة من العنف". [215] هناك أشكال عديدة من العنف منتشرة بشكل أكبر في أجزاء معينة من العالم ، وغالبًا في البلدان النامية . على سبيل المثال ، يرتبط عنف المهور وحرق العروس بالهند وبنغلاديش ونيبال. يرتبط إلقاء الأحماض أيضًا بهذه البلدان ، وكذلك في جنوب شرق آسيا ، بما في ذلك كمبوديا. ترتبط جرائم الشرف بالشرق الأوسط وجنوب آسيا. تم العثور على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في الغالب في أفريقيا ، وبدرجة أقل في الشرق الأوسط وبعض أجزاء أخرى من آسيا.تم العثور على الزواج عن طريق الاختطاف في إثيوبيا وآسيا الوسطى والقوقاز . ترتبط الإساءة المتعلقة بدفع مهر العروس (مثل العنف والاتجار والزواج القسري) بأجزاء من إفريقيا جنوب الصحراء وأوقيانوسيا (انظر أيضًا Lobolo ). [220] [221]

غالبًا ما لا تكون أعمال العنف ضد المرأة حلقات فريدة من نوعها ، ولكنها مستمرة بمرور الوقت. في أغلب الأحيان ، يرتكب العنف شخص تعرفه المرأة وليس شخص غريب. [222]

قامت منظمة الصحة العالمية ، في بحثها حول العنف ضد المرأة ، بتحليل وتصنيف الأشكال المختلفة للعنف ضد المرأة التي تحدث في جميع مراحل الحياة من قبل الولادة وحتى الشيخوخة. [34]

في السنوات الأخيرة ، كان هناك اتجاه للتعامل مع العنف ضد المرأة على المستوى الدولي من خلال وسائل مثل الاتفاقيات أو ، في الاتحاد الأوروبي ، من خلال التوجيهات (مثل التوجيه ضد التحرش الجنسي ، والتوجيه ضد الاتجار بالبشر ). [223] [224]

تحدد لجنة المساواة بين الجنسين التابعة لمجلس أوروبا تسعة أشكال من العنف ضد المرأة على أساس الموضوع والسياق بدلاً من دورة الحياة أو الفترة الزمنية: [225] [226]

  • "العنف داخل الأسرة أو العنف المنزلي"
  • الاغتصاب والعنف الجنسي
  • 'التحرش الجنسي'
  • "العنف في البيئات المؤسسية"
  • 'تشويه الأعضاء التناسلية للإناث'
  • "الزواج بالإكراه"
  • "العنف في حالات النزاع وما بعد النزاع"
  • "القتل باسم الشرف"
  • "عدم احترام حرية الاختيار فيما يتعلق بالإنجاب"

حسب الفئات العمرية

طورت منظمة الصحة العالمية تصنيفًا للعنف ضد المرأة بناءً على دورات حياتها الثقافية.

مرحلة نوع العنف
ما قبل الولادة الإجهاض الانتقائي بسبب الجنس ؛ آثار الضرب أثناء الحمل على نتائج الولادة
الطفولة وأد البنات؛ الاعتداء الجسدي والجنسي والنفسي
الطفولة زواج الأطفال؛ تشويه الأعضاء التناسلية للإناث؛ الاعتداء الجسدي والجنسي والنفسي ؛ سفاح القربى بغاء الأطفال والمواد الإباحية
المراهقة والبلوغ عنف المواعدة والمغازلة (مثل إلقاء الحامض واغتصاب المواعدة) ؛ ممارسة الجنس بالإكراه اقتصاديًا (على سبيل المثال ، قيام فتيات المدارس بممارسة الجنس مع "أبيات سكر" مقابل الرسوم المدرسية) ؛ سفاح القربى الاعتداء الجنسي في مكان العمل ؛ اغتصاب؛ التحرش الجنسي؛ الدعارة القسرية والمواد الإباحية ؛ الاتجار بالنساء؛ عنف الشريك الاغتصاب الزوجي الاعتداء على المهور والقتل ؛ قتل الشريك سوء المعاملة النفسية؛ إساءة معاملة النساء ذوات الإعاقة ؛ الحمل القسري
كبير "الانتحار" بالإكراه أو قتل الأرامل لأسباب اقتصادية ؛ الاعتداء الجنسي والجسدي والنفسي [34]

تم إحراز تقدم كبير نحو حماية المرأة من العنف على المستوى الدولي كنتيجة للجهد الجماعي لكسب التأييد من قبل العديد من حركات حقوق المرأة ؛ المنظمات الدولية لمجموعات المجتمع المدني. نتيجة لذلك ، تعمل الحكومات في جميع أنحاء العالم والمنظمات الدولية وكذلك منظمات المجتمع المدني بنشاط لمكافحة العنف ضد المرأة من خلال مجموعة متنوعة من البرامج. من بين الإنجازات الرئيسية التي حققتها حركات حقوق المرأة ضد العنف ضد الفتيات والنساء ، الإنجازات البارزة هي " إعلان القضاء على العنف ضد المرأة " الذي يتضمن "الإرادة السياسية تجاه التصدي للعنف ضد المرأة" والاتفاق القانوني الملزم ، "بالإضافة إلى ذلك ، حدد قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 25 نوفمبر يومًا عالميًا للقضاء على العنف ضد المرأة . [228]

يُظهر تصنيف شبيه بمنظمة الصحة العالمية من مقال عن العنف ضد المرأة نُشر في المجلة الأكاديمية The Lancet أنواعًا مختلفة من العنف المرتكب ضد المرأة وفقًا للفترة الزمنية في حياة المرأة التي يحدث فيها العنف. [222] إلا أنه يصنف أيضًا أنواع العنف حسب الجاني. إحدى النقاط المهمة التي يجب ملاحظتها هي أن المزيد من أنواع العنف الذي تتعرض له المرأة يرتكبها شخص تعرفه المرأة ، سواء كان أحد أفراد الأسرة أو الشريك الحميم ، وليس شخصًا غريبًا.

الفئات عالية الخطورة

السكان الاصليين

غالبًا ما تتعرض نساء الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم للاعتداء الجنسي أو العنف الجسدي. العديد من مجتمعات السكان الأصليين ريفية ، بموارد قليلة وقليل من المساعدة من الحكومة أو الجهات الفاعلة غير الحكومية. غالبًا ما كانت لهذه الجماعات علاقات متوترة مع سلطات إنفاذ القانون ، مما يجعل الملاحقة القضائية صعبة. كما يجد العديد من مجتمعات السكان الأصليين أنفسهم في قلب النزاعات على الأراضي بين الأمم والجماعات العرقية ، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى تحمل هذه المجتمعات وطأة النزاعات القومية والعرقية. [229]

غالبًا ما ترتكب الدولة العنف ضد نساء السكان الأصليين ، كما حدث في بيرو في التسعينيات. اتُهم الرئيس ألبرتو فوجيموري (الذي كان في منصبه من عام 1990 إلى عام 2000) بارتكاب إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية نتيجة لبرنامج التعقيم القسري الذي وضعته إدارته. [230] خلال فترة رئاسته ، وضع فوجيموري في مكانه برنامج التعقيم القسري ضد السكان الأصليين (خاصة الكيتشواس والأيماراس ) ، باسم " خطة الصحة العامة " المقدمة في 28 يوليو 1995.

بوليفيا لديها أعلى معدل للعنف المنزلي في أمريكا اللاتينية. [231] [232] تبلغ نساء السكان الأصليين بأنفسهن عن عنف جسدي أو جنسي من شريك حالي أو سابق بمعدلات 29٪ ، مقارنة بالمعدل الوطني البالغ 24٪. [233] بوليفيا هي إلى حد كبير من السكان الأصليين في التركيبة السكانية العرقية ، وكان لنساء الكيتشوا والأيمارا والغواراني دور هائل في كفاح الأمة ضد العنف ضد المرأة. [234] [235]

كما تعرضت نساء غواتيمالا من السكان الأصليين لأعمال عنف واسعة النطاق. على مدار أكثر من ثلاثة عقود من الصراع ، استمرت استهداف نساء وفتيات المايا . وجدت لجنة التوضيح التاريخي أن 88٪ من النساء المتضررات من الاغتصاب الذي ترعاه الدولة والعنف الجنسي ضد النساء هن من السكان الأصليين.

إن مفهوم الهيمنة البيضاء على أجساد النساء الأصليات متجذر في التاريخ الأمريكي منذ بداية الاستعمار. لقد تجاوزت نظرية المصير الواضح الامتداد البسيط للأرض إلى الاعتقاد بأن المستوطنين الأوروبيين لهم الحق في استغلال أجساد النساء الأصليات كوسيلة لترويضهن و "إضفاء الطابع الإنساني" عليهن. [236] [237]

تعاني كندا من مشكلة واسعة النطاق فيما يتعلق بالعنف ضد نساء الشعوب الأصلية ، سواء من قبل رجال الشعوب الأصلية أو غير السكان الأصليين. "لقد تم العثور باستمرار على أن نساء الشعوب الأصلية لديهن احتمالية أكبر لوقوعهن ضحية مقارنة ببقية السكان الإناث". [238] بينما تنخفض المعدلات الوطنية الكندية للعنف ضد المرأة ، إلا أنها ظلت كما هي بالنسبة لمجتمعات السكان الأصليين على مر السنين. أدى تاريخ المدارس الداخلية وعدم المساواة الاقتصادية للكنديين الأصليين إلى مواجهة المجتمعات للعنف والبطالة وتعاطي المخدرات وإدمان الكحول والفساد السياسي وارتفاع معدلات الانتحار. [236] بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك عنصرية واضحة ومعترف بها تجاه السكان الأصليين من قبل شرطة الخيالة الكندية الملكية، مما يجعل الضحايا أقل عرضة للإبلاغ عن حالات العنف المنزلي. [239]

تمت معالجة العديد من القضايا التي تواجه نساء الشعوب الأصلية في كندا من خلال مبادرات نساء الشعوب الأصلية المقتولات والمفقيدات (MMIW). فُقدت آلاف النساء الكنديات أو قُتلن خلال الثلاثين عامًا الماضية ، دون تمثيل أو اهتمام ضئيل من جانب الحكومة. إن الجهود المبذولة لتوعية الجمهور الكندي بحالات اختفاء هؤلاء النساء قد قادتها في الغالب مجتمعات السكان الأصليين ، الذين وصلوا في كثير من الأحيان عبر المقاطعات لدعم بعضهم البعض. في عام 2015 ، علق رئيس الوزراء ستيفن هاربر على أن قضية قتل وفقدان نساء الشعوب الأصلية "لم تكن على رأس أولوياتنا" ، [240] مما أثار الغضب في مجتمعات السكان الأصليين المحبطة بالفعل. بعد بضعة أشهر ، رئيس الوزراء جاستن ترودوأطلقت تحقيقا رسميا في نساء الشعوب الأصلية المقتولات والمفقودة.

في الولايات المتحدة ، تزيد احتمالية تعرض النساء الأمريكيات الأصليين للعنف بمقدار الضعف مقارنة بأي ديموغرافية أخرى. [236] تتعرض واحدة من كل ثلاث نساء من السكان الأصليين للاعتداء الجنسي خلال حياتها ، و 67٪ من هذه الاعتداءات يرتكبها غير السكان الأصليين ، [241] [236] [242] حيث شكل الأمريكيون الأصليون 0.7٪ من سكان الولايات المتحدة في عام 2015. [ 243]يعود المعدل غير المتناسب للاعتداء على نساء الشعوب الأصلية إلى مجموعة متنوعة من الأسباب ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، العجز القانوني التاريخي للقبائل عن المقاضاة بمفردها في المحمية. تمت إعادة تفويض قانون العنف ضد المرأة الفيدرالي في عام 2013 ، والذي أعطى القبائل لأول مرة سلطة قضائية للتحقيق في جرائم العنف المنزلي ومقاضاة مرتكبيها من الأمريكيين الأصليين وغير الأصليين في المحمية ، [244] حيث يعيش 26٪ من السكان الأصليين في المحميات . [245] [246] في عام 2019 ، أقر مجلس النواب الديمقراطي HR 1585 (قانون إعادة تفويض العنف ضد المرأة لعام 2019) بأغلبية 263-158 صوتًا ، مما يزيد من حقوق الملاحقة القضائية للقبائل أكثر من ذلك بكثير. ومع ذلك ، في مجلس الشيوخ الجمهوري توقف تقدمه. [247]

المهاجرون واللاجئون

غالبًا ما تواجه المهاجرات واللاجئات العنف ، سواء في المجال الخاص (من قبل الشركاء وأفراد الأسرة الآخرين) وفي المجال العام (من قبل الشرطة والسلطات الأخرى). غالبًا ما تكون هؤلاء النساء في موقف ضعيف: لا يتحدثن لغة البلد الذي يتواجدن فيه ، ولا يعرفن قوانينه ، وأحيانًا يكونن في وضع قانوني حيث يمكن ترحيلهن إذا اتصلن بالسلطات. غالبًا ما تواجه النساء اللواتي يطلبن الحماية من النزاع المسلح في بلدانهن الأصلية مزيدًا من العنف أثناء السفر إلى بلد المقصد أو عند وصولهن إلى هناك. [248] [249]تواجه اللاجئات العنف من كل من ميسر الرحلة وحراس مركز الاحتجاز. يقوم مُيسِّر الرحلة بالاغتصاب مقابل المال مقابل عبورهم حيث يقوم الحراس الذكور بالانتهاك جنسيًا في مقابل تسريع إجراءات قضية اللاجئين. لقد مر هؤلاء النساء بالفعل بالكثير في بلدهن بسبب الحروب وعدم الاستقرار السياسي والآن أثناء بحثهن عن الحرية يواجهن كل أنواع العنف القائم على النوع الاجتماعي. [250]

النساء المتحولات جنسيا

النساء المتحولات جنسيًا ، وخاصة النساء ذوات البشرة الملونة ، أكثر عرضة لخطر التعرض للعنف من النساء المتوافق مع الجنس . [251] عادة ما تتعرض النساء الترانس لعنف الشريك الحميم ، حيث وجدت إحدى الدراسات أن 31.1٪ من المتحولين يتعرضون له ، ووجدت دراسة أخرى أن نصف جميع النساء المتحولات يتعرضن له. [252] [253] [254] غالبًا ما تتعرض النساء الترانس أيضًا للانتهاكات من قبل الشرطة ، وغالبًا ما يواجه العاملون في مجال الجنس المتحولين جنسياً العنف من العملاء. [255] النساء الترانس الناجيات من العنف قد يواجهن صعوبة أكبر في العثور على ملاجئ للعنف الأسري ، لأن بعض الملاجئ لا تقبلهن. [252] [256]في عام 2018 ، قُتل أكثر من عشرين شخصًا متحولين جنسياً بعنف في الولايات المتحدة ، معظمهم من النساء ذوات البشرة الملونة . [257] [258]

القيود على حرية الحركة

تخضع النساء ، في أجزاء كثيرة من العالم ، لقيود شديدة في حريتهن في التنقل . حرية التنقل هي حق أساسي ، تعترف به الصكوك الدولية ، بما في ذلك المادة 15 (4) من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة . [259] مع ذلك ، في بعض البلدان ، لا يُسمح للمرأة قانونًا بمغادرة المنزل دون ولي أمرها (قريب ذكر أو زوج). [260] حتى في البلدان التي لا توجد فيها قوانين ضد سفر المرأة بمفردها ، توجد أعراف اجتماعية قوية ، مثل البردة  - وهي ممارسة دينية واجتماعية لعزل الإناث منتشرة بشكل خاص بين بعض المجتمعات المسلمة والهندوسية في جنوب آسيا .. يوجد في العديد من البلدان قوانين بشأن نوع الملابس التي قد ترتديها النساء في الأماكن العامة أو لا (انظر الحجاب حسب البلد ).

الحرمان من الرعاية الطبية

معدل وفيات الأمهات في جميع أنحاء العالم ، كما هو محدد بعدد وفيات الأمهات لكل 100،000 ولادة حية من أي سبب يتعلق بالحمل أو تفاقم بسببه أو إدارته ، باستثناء الأسباب العرضية أو العرضية. [261]

غالبًا ما تُحرم النساء في أجزاء كثيرة من العالم من الرعاية الطبية. يعد الحرمان من الحصول على المساعدة الصحية ، إلى جانب الحرمان من الوصول إلى الخدمات الأخرى ، شكلاً من أشكال العنف الاجتماعي والاقتصادي ضد المرأة. [262] وفقًا لمنظمة الصحة العالمية ، "يتخذ التمييز في أماكن الرعاية الصحية أشكالًا عديدة وغالبًا ما يظهر عندما يُحرم فرد أو مجموعة من الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية المتاحة للآخرين. ويمكن أن يحدث أيضًا من خلال الحرمان من الخدمات تحتاجه مجموعات معينة فقط ، مثل النساء ". [263]

قد تُحرم النساء من الرعاية الطبية لأسباب عديدة ، بما في ذلك الافتقار إلى حرية الحركة اللازمة للسماح للمرأة بمغادرة المنزل حتى تتمكن من الذهاب إلى مرفق طبي ، ونقص الموارد المالية ، والحاجة (في القانون أو في الممارسة) إلى قريب ذكر أو موافقة الزوج على الرعاية الطبية للمرأة. من النتائج الشائعة لحرمان المرأة من الرعاية الطبية وفيات الأمهات . على الصعيد العالمي ، هناك أكثر من 300.000 حالة وفاة للأمهات سنويًا ، مع حدوث 99 ٪ من جميع وفيات الأمهات في البلدان النامية. [264]

غالبًا ما يحدث الحرمان من الرعاية الطبية فيما يتعلق بالصحة الإنجابية والجنسية. في بعض الأحيان تتجنب النساء أنفسهن النظام الطبي خوفًا من إبلاغ الشرطة أو مواجهة العنف الأسري بسبب ممارسة الجنس قبل الزواج أو التعرض للعنف الجنسي . في بعض أجزاء أمريكا اللاتينية ، مع قوانين صارمة للغاية لمكافحة الإجهاض ، تتجنب النساء الحوامل النظام الطبي بسبب الخوف من التحقيق من قبل السلطات إذا تعرضن للإجهاض أو الإملاص أو مشاكل أخرى مع الحمل. محاكمة هؤلاء النساء أمر شائع في أماكن مثل السلفادور . [265] [266] [267] [268]

في المجتمعات المتقدمة ، تواجه النساء تمييزًا طبيًا من حيث أن مخاوف صحة المرأة غالبًا ما يتم تجاهلها أو التقليل من شأنها ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالصحة الإنجابية. أظهرت الأبحاث منذ عام 2001 باستمرار أن الممارسين الطبيين كانوا "يرفضون ، أو يخطئون في التشخيص ، أو يتجاهلون النساء اللواتي يطلبن المساعدة الطبية". [269] [270]

أدى حرمان المرأة من الرعاية الطبية إلى استبعاد احتياجات الإناث من البحث والتشخيص الطبي ، مما أدى إلى تحيز الذكور في التجارب الطبية على حساب صحة المرأة. [271]

عنف الدولة

عنف من قبل الشرطة ورموز السلطة الأخرى

أحد أفراد الشرطة الدينية لحركة طالبان يضرب امرأة أفغانية في كابول في 26 أغسطس / آب 2001

عندما يسيء ضباط الشرطة استخدام سلطتهم كعملاء للدولة لمضايقة الضحايا جسديًا وجنسيًا والاعتداء عليهم ، يشعر الناجون ، بمن فيهم النساء ، بأنهم أقل قدرة على الإبلاغ عن العنف. [272] غالبًا ما يتم تحويل عمال المأوى لأنفسهم إلى المساهمة في العنف ضد المرأة من خلال استغلال ضعفهم في مقابل الحصول على وظيفة مدفوعة الأجر. [273]

ترتبط انتهاكات حقوق الإنسان التي يرتكبها أفراد الشرطة والجيش في العديد من البلدان بانخفاض الوصول إلى خدمات الصحة العامة وزيادة ممارسات السلوك المحفوف بالمخاطر بين أعضاء الفئات الضعيفة ، مثل النساء والمشتغلات بالجنس. [274] هذه الممارسات منتشرة بشكل خاص في البيئات ذات سيادة القانون الضعيفة ومستويات منخفضة من الشرطة والجيش والإدارة المهنية. تم ربط إساءة معاملة الشرطة في هذا السياق بمجموعة واسعة من السلوكيات المحفوفة بالمخاطر والنتائج الصحية ، بما في ذلك اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) وتعاطي المخدرات. [274] [275] ارتبط ابتزاز الخدمات الجنسية والاعتداء الجنسي من قبل الشرطة بانخفاض استخدام الواقي الذكري وزيادة خطر الإصابة بعدوى الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي وفيروس نقص المناعة البشرية بين الفئات الضعيفة.[274] [276]

الرجم والجلد

يشير الرجم أو الرفع إلى شكل من أشكال عقوبة الإعدام حيث تقوم مجموعة منظمة برمي الحجارة على فرد حتى يموت. الرجم عقوبة وردت في قوانين عدة دول منها إيران والسعودية والسودان وباكستان واليمن والإمارات وبعض الولايات في نيجيريا كعقوبة للزنا . [277] الجلد أو الجلد هو عملية الضرب أو الجلد المنهجي على جسم الإنسان. إنها عقوبة قضائية في بلدان مختلفة لجرائم محددة ، بما في ذلك الجنس خارج الزواج . هذه العقوبات المستخدمة في العلاقات الجنسية خارج الزواج ، بغض النظر عن كونها تشكل شكلاً من أشكال العنف في حد ذاتها ، يمكن أن تردع ضحاياهاالعنف الجنسي من الإبلاغ عن الجريمة ، لأن الضحايا أنفسهم قد يُعاقبون (إذا لم يتمكنوا من إثبات قضيتهم ، أو إذا اعتبروا أنهم كانوا بصحبة رجل من غير الأقارب ، أو إذا كانوا غير متزوجين وليسوا عذارى في وقت اغتصاب). [278] [279]

النشاط

ملصق بلغاري يحث الناس على فتح أعينهم بشأن العنف المنزلي ضد المرأة
احتجاج لإنهاء العنف ضد المرأة

الخلفية والتاريخ

يشير النشاط إلى "عقيدة أو ممارسة تؤكد على العمل النشط المباشر خاصة لدعم أو معارضة جانب واحد من قضية مثيرة للجدل". [280] في النضال من أجل العنف ضد المرأة ، تتمثل الأهداف في معالجة ولفت انتباه الجمهور إلى قضايا العنف ضد المرأة وكذلك السعي والتوصية بتدابير لمنع هذا العنف والقضاء عليه. [281] تشير العديد من المقالات العلمية إلى أن العنف ضد المرأة يعتبر انتهاكًا لحقوق الإنسان [282] [283] [284] بالإضافة إلى "قضية تتعلق بالصحة العامة". [285]

من أجل فهم الحركات المناهضة للعنف ضد العنف ضد المرأة بشكل أفضل ، هناك حاجة أيضًا إلى فهم الخلفية التاريخية العامة للحركات النسوية بطريقة شاملة. بالحديث عن الحركة النسائية العالمية ، صنف العديد من الباحثين النسويين هذه الحركات إلى ثلاث موجات [286] وفقًا لمعتقداتهم واستراتيجياتهم وأهدافهم المختلفة. [287]

يعود ظهور الحركات النسائية الأولى ، أو ما يسمى بالموجة الأولى من الحركة النسائية ، إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الولايات المتحدة وأوروبا. خلال هذه الفترة ، تطورت الحركات النسوية من سياق التصنيع والسياسة الليبرالية التي أدت إلى ظهور الجماعات النسوية المعنية بالحصول على فرص متساوية وإتاحة الفرصة للمرأة. [286] : 1  تشير هذه الموجة إلى فترة " الاقتراع والاستقلال والحق في الجنسية والعمل والأجر المتساوي " للمرأة. [288]

كانت الموجة الثانية من الحركات النسوية عبارة عن سلسلة من الحركات من أواخر الستينيات إلى أوائل السبعينيات. لاحظ الباحثون النسويون أن هذه الموجة يمكن وصفها بأنها فترة لتحرير المرأة وظهور فرع من النسوية يعرف بالنسوية الراديكالية . [286] : 7-8  ظهرت هذه الموجة النسوية في سياق فترة ما بعد الحرب [286] : 8  في المجتمع حيث لعبت الحركات الرئيسية الأخرى أيضًا دورًا كبيرًا. على سبيل المثال ، حركات الحقوق المدنية ، [288] التي تهدف إلى إدانة الرأسمالية والإمبرياليةواضطهاد الناس على أساس مفاهيم العرق والعرق والهوية الجنسية والتوجه الجنسي . [286] : 9  تشير هذه الموجة إلى فترة من الحقوق المتساوية في المنزل ومكان العمل وكذلك حقوق التنمية [288] لأغراض الناس من مختلف الأعراق والأعراق والأوضاع الاقتصادية والهويات الجنسية.

الموجة الثالثة من الحركة النسوية هي أحدث موجة من النسوية بقيادة النسويات الشابات اللواتي فهم وسياق النظام العالمي المعولم والتقدم التكنولوجي المصاحب له. أيضًا ، هذه الموجة هي انتقال من شيوعية الخريف [286] : 17  إلى قضايا أكثر تعقيدًا لأنواع جديدة من "الحرب" [ التوضيح مطلوب ] والتهديدات والعنف. هذه الموجة الجديدة أيضًا "تحتضن الغموض" [286] : 16  وقدمت مقاربة نسوية لـ " التقاطعية " التي تشمل قضايا العرق والجنس والعمر والطبقة. [286] : 17 بخلاف ذلك ، تشير الموجة الثالثة إلى فترة من النسوية تتعامل مع سياسات الهوية وسياسات الجسد بالإضافة إلى قضايا العنف. [289]

ومع ذلك ، بدأت حركة العنف ضد المرأة في السبعينيات حيث بدأت بعض الحركات النسوية في إدخال النقاش حول قضية العنف إلى الخطاب النسوي [290] وأن العديد من الجماعات الأخرى ، على الصعيدين الوطني والدولي ، حاولت دفع من أجل تحسين وضع المرأة من خلال الضغط على مسؤولي ومندوبي الدولة ، والمطالبة بعقد مؤتمرات حول "قضايا النوع الاجتماعي" [288] وبالتالي جعل العنف ضد المرأة معروفًا لمجموعة واسعة من السكان. لذلك ، لوضع هذا في السياق النظري ، يمكن تصنيف العنف ضد المرأة جنبًا إلى جنب مع الموجتين الثانية والثالثة من النسوية اللتين تشتركان في التركيز على العنف.

تأتي حركات نشطاء العنف ضد المرأة في أشكال عديدة ، وتعمل على المستويات الدولية والوطنية والمحلية [281] وتستخدم مناهج مختلفة تستند إلى أطر الصحة وحقوق الإنسان. [291] نشأت الحركات في الغالب من الحركات الاجتماعية ومجموعات النساء اللائي يرون الحاجة إلى إنشاء منظمات "للضغط" على حكوماتهن لإنشاء "ملاذات وملاجئ" وتوفير الخدمات التي تساعد على حماية هؤلاء الضحايا ، وتسمى أيضًا "النساء المعنفات". ، من أعمال العنف. تم استخدام مصطلح "النساء المعنفات" في عدد من حركات العنف ضد المرأة وكان له جذوره في المرحلة المبكرة من الجهود التنظيمية لمعالجة مشكلة العنف ضد المرأة في العديد من مناطق العالم مثل أفريقيا وآسيا والمحيط الهادئ وأمريكا اللاتينية ودول أمريكا اللاتينية. منطقة البحر الكاريبي. [213] : حاولت المنظمات الناشطة ضد العنف ضد المرأة ، بعضها بدعم من حكوماتها وبعضها الآخر بدون دعم ، تطوير "جهود مبتكرة" لمساعدة النساء المعنفات من خلال توفير خدمات مثل الملاجئ والمراكز لهن ؛ صياغة الحكومات والضغط عليها لإدراج الاعتراف بالعنف ضد المرأة ولغتها في التشريعات الوطنية والصكوك الدولية لحقوق الإنسان ؛ الدعوة لرفع وعي الناس من خلال دورات التثقيف والتدريب ؛ تشكيل شبكات وطنية وإقليمية ودولية لتمكين الحركات ؛ تنظيم المظاهرات وحشد المزيد من الجهود لإنهاء أعمال العنف ضد المرأة. [213] : 88-89 بالإضافة إلى ذلك ، ترى العديد من مجموعات الناشطات في مجال حقوق المرأة أن قضية العنف ضد المرأة هي محور تركيز حركاتها. العديد من هذه الجماعات تتخذ نهج حقوق الإنسان كإطار متكامل لنشاطها. توظف حركات العنف ضد المرأة هذه أيضًا فكرة أن "حقوق المرأة هي حقوق الإنسان" ، وتحول مفاهيم وأفكار حقوق الإنسان ، التي يُنظر إليها في الغالب على أنها " مفاهيم غربية " و " تجعلها عامية في المفاهيم التي يمكن فهمها في مؤسساتها المحلية. . [292] : 39 

مستويات الحركات الناشطة

ملصق ضد زواج الأطفال والزواج القسري
مظاهرة جماهيرية ضد العنف ضد المرأة في بوينس آيرس عام 2015

على المستوى المحلي أو الوطني ، تتنوع حركات العنف ضد المرأة وتختلف في برنامجها الاستراتيجي للتدخل. تركز الاستراتيجيات المستخدمة في عدد من الحركات على المستوى الفردي مع التركيز على الأفراد والعلاقات والأسرة. أيضًا ، يتخذ الكثير منهم "الوقائية" نهجًا لمعالجة القضايا على أرض الواقع من خلال تشجيع الناس على "إعادة فحص مواقفهم ومعتقداتهم" من أجل إحداث تغييرات جوهرية في هذه "المعتقدات والسلوكيات المتجذرة". [285]على الرغم من حقيقة أن هذه الاستراتيجيات يمكن أن تغير الحياة ، ومفيدة لأولئك الذين يشاركون وقابلة للتطبيق على مدى فترة زمنية طويلة ، يبدو أن التأثيرات على المستوى المجتمعي محدودة وذات تأثيرات قليلة. من أجل تحقيق أهداف الحركة ، يجادل العديد من النشطاء والعلماء بأنه يتعين عليهم الشروع في تغييرات في المواقف والمعايير الثقافية على المستوى المجتمعي. [293]يمكن رؤية مثال على النشاط على المستوى المحلي في جنوب إفريقيا. تستخدم حركات العنف ضد المرأة في هذا السياق إستراتيجية تقوم على نهج "الوقاية" ، والذي يمكن تطبيقه على المستويين الفردي والمجتمعي: في العائلات والمجتمعات. تشجع هذه الحركة الأفراد والسكان الصغار على إعادة التفكير في مواقفهم ومعتقداتهم من أجل خلق إمكانية لتغيير هذه المعتقدات والسلوكيات المتجذرة ، مما يؤدي إلى أعمال العنف ضد المرأة. [18]مثال آخر هو الحركة على المستوى المحلي في شرق إفريقيا التي تستخدم نهج الوقاية ، والذي يمكن تطبيقه على المستوى المجتمعي. يسمون هذا نهج "رفع الأصوات". يستخدم هذا النهج إطار عمل "مخصص" يمكن استخدامه جنبًا إلى جنب مع النهج الفردي حيث تتمثل الإستراتيجية في تفاقم قضايا الوضع الراهن على تصور الأفراد والمجتمعات وإنشاء أرضية مشتركة للمصالح بالنسبة لهم للضغط من أجل الحركة ، كل ذلك في فترة زمنية قصيرة. [18] بالإضافة إلى ذلك ، على المستوى المحلي ، يبدو أن هناك العديد من "الحركات المستقلة". [282]يمكن فهم الحركات النسوية (من أجل العنف ضد المرأة) على أنها "شكل من أشكال تعبئة النساء مكرس لتعزيز مكانة المرأة ورفاهها بشكل مستقل عن الأحزاب السياسية والجمعيات الأخرى التي ليس لها مكانة المرأة على أنها شاغلها الرئيسي". [282]

اجتمع عدد من مناطق العالم للتصدي للعنف ضد المرأة. في أمريكا الجنوبية ، عملت شبكة المخروط الجنوبي ضد العنف المنزلي على نطاق واسع لمعالجة العنف الجنسي والمنزلي منذ عام 1989. وشبكة أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي لمناهضة العنف المنزلي والجنسي ، التي تم تشكيلها في عام 1990 ، تضم ممثلين من 21 دولة مختلفة ، وقد تم دور فعال في زيادة وضوح العنف ضد المرأة. [213] : 88  في سبتمبر 1999 ، رؤساء دول الجماعة الإنمائية للجنوب الأفريقي(الجماعة الإنمائية للجنوب الأفريقي) اجتمعت وصاغت وثيقة "منع واستئصال العنف ضد النساء والأطفال" ، وهي وثيقة تدين العنف ضد النساء والأطفال ، وحسمت مجموعة من 13 طريقة لمعالجته ، والوصول إلى القانون ؛ الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية ؛ الخدمة الاجتماعية؛ والتعليم والتدريب والتوعية. [294]

على المستوى عبر الوطني أو الإقليمي ، تنشر الحركات المناهضة للعنف أيضًا استراتيجيات مختلفة بناءً على خصوصيات ثقافاتهم ومعتقداتهم في مناطقهم الخاصة. على هذا المستوى ، تُعرف الحركات الناشطة باسم "الشبكات النسوية عبر الوطنية" أو TFNs. [282] : 556  لدى TFNs تأثير كبير ، مثل الحركات المستقلة على المستوى الوطني ، في تشكيل مجموعات من السياسات بالإضافة إلى الضغط من أجل الاعتراف وإدراج لغة العنف ضد المرأة في آليات الأمم المتحدة لحقوق الإنسان: حقوق الإنسان الدولية. الاتفاقات. [282]وتتراوح أنشطتهم بين الضغط على صانعي السياسة ؛ تنظيم التظاهرات على المستوى المحلي والإقليمي. لخلق ضغط مؤسسي يمكن أن يدفع باتجاه تغييرات في التدابير المؤسسية الدولية. [282]

على المستوى الدولي ، الحركات التي تدافع عن حقوق المرأة وضد العنف ضد المرأة هي مزيج من (المجتمع المدني) الفاعلين من المستويين المحلي والإقليمي. تركز أهداف حركات العنف ضد المرأة هذه على "خلق توقعات مشتركة" على المستويين المحلي والإقليمي وكذلك "تعبئة أعداد من المجتمع المدني المحلي" لإنشاء "معايير في المجتمع المدني العالمي". [282] : 556  تعمل الحركة النسائية العالمية على تحويل عدد من الاتفاقيات والمؤتمرات الدولية إلى "مؤتمر حول حقوق المرأة" من خلال الضغط من أجل "لغة أقوى واعتراف أوضح" بقضايا العنف ضد المرأة. بالإضافة إلى ذلك ، تلعب الأمم المتحدة أيضًا دورًا حيويًا في الترويج والحملات من أجل حركات العنف ضد المرأة على المستوى الدولي.بادر بان كي مون بإطلاق حملة أطلق عليها " اتحدوا لإنهاء العنف ضد المرأة ". وتدعو هذه الحملة "الحكومات والمجتمع المدني والمنظمات النسائية والشباب والقطاع الخاص ووسائل الإعلام ومنظومة الأمم المتحدة بأسرها إلى توحيد الجهود لمواجهة وباء العنف ضد النساء والفتيات". [295] علاوة على ذلك ، تعلن هذه الحملة أيضًا أن كل 25 من الشهر سيكون "يوم برتقالي" أو "يوم لاتخاذ إجراءات للتوعية ومنع العنف ضد النساء والفتيات". [295]

في الختام ، كل مستوى من النشاط متشابك وله هدف مشترك لإنهاء العنف ضد المرأة. يمكن أن يؤثر النشاط على المستويات المحلية بشكل كبير على المستويات الوطنية وعبر الوطنية والدولية أيضًا. في مقال علمي حول مكافحة العنف ضد المرأة ، أوضح المؤلفون من تحليلهم البحثي كيف يمكن لقواعد المجتمع الدولي أن تشكل وتؤثر على صنع السياسات على المستوى المحلي أو الوطني والعكس بالعكس. وهم يجادلون بأن هناك ثلاث آليات لها تأثيرات على صنع السياسات الوطنية وكذلك الاتفاقات والاتفاقيات العالمية: "1) تأثير المعاهدات والوثائق العالمية مثل اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأةبشأن حقوق المرأة "على السياسات الوطنية" ، 2) تأثير الاتفاقات الإقليمية بشأن العنف ضد المرأة (لا سيما بعد الوصول إلى نقاط تحول معينة) "على كل من السياسات المحلية والاتفاقيات الدولية و" 3) تأثيرات المظاهرة الإقليمية أو الضغط من أجل المطابقة التي تم التقاطها على أنها انتشار داخل المناطق "بشأن المعايير والاتفاقيات الدولية. [282]

الحملات المستهدفة

في تشرين الثاني (نوفمبر) 2021 ، بدأت مجموعة Iamhere International ، وهي مجموعة تركز على زيادة الخطاب المضاد على وسائل التواصل الاجتماعي ، حملة لمدة 16 يومًا لجميع أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي ، ولا سيما العنف الإلكتروني . [296] [297]

تناول الفنانون في جميع أنحاء العالم العنف ضد المرأة ، وسلطوا الضوء على المظاهر الفريدة للعنف عبر التاريخ الثقافي والسياسي. على سبيل المثال ، ترد الفنانة الإيطالية الأرجنتينية ناتاليا سورين (2020) على استخدام الصحيفة الإيطالية لروايات الحب لتبرير قتل شريك في سلسلة البطاقات البريدية المختلطة الخاصة بها ، "Ti Amo Troppo". [298] في الولايات المتحدة ، شجعت فنانة الشوارع صوفي ساندبرج الأفراد على استنباط تجاربهم مع المضايقات في الأماكن التي حدثت فيها. [299] كوميديا ​​الواقع المعزز " شاكتي بريا " يعالج مواقف إلقاء اللوم على الضحايا في الهند ردًا على اغتصاب عصابة دلهي عام 2012لامرأة متعلمة جامعية من الطبقة المتوسطة. من خلال استخدام الأساطير الهندوسية ، يروي فيلم "بريا شاكتي" قصة إحدى الناجيات من الاغتصاب في دور بطولي مثير للجدل يدعو المجتمع الهندي إلى التعامل مع الآراء المجتمعية الأبوية. [300] الأعمال الفنية التي تتناول العنف ضد المرأة تمتد عبر الأوساط الفنية وتلقي الضوء على قضية العنف ضد المرأة وتثير التغيير في القوانين والحكومة. في "وبقيت" [301](2021) ، فيلم وثائقي يخاطب الناجين من العنف الأسري المسجونين ظلماً في الولايات المتحدة ، ويواجه المخرجان المشاركان ناتالي باتيلو ودانييل نيلسون نقص الفهم القانوني للنساء المعتدى عليهن. كنتيجة للفيلم ، جمعت باتيلو ونيلسون فيلمًا قصيرًا لقضية المحكمة الخاصة بتانيشا ديفيس ، إحدى الناجيات من العنف المنزلي التي لم تستطع الحصول على التساهل لقتل صديقها على الرغم من سنوات من الإساءة الجسدية والعاطفية. [302] في عام 2021 ، تم إطلاق سراح تانيشا ديفيس من السجن بفضل "قانون العدالة للناجين من العنف المنزلي" [303] وصورة باتيلو ونيلسون الدقيقة لديفيز من خلال فيلمهما القصير.

ظهرت "خريطة العنف ضد المرأة" في عام 2021 كجزء من دراسة بحثية أجرتها جامعة ولاية بنسلفانيا لورين ستيتز لتصور ردود فعل الفنانين على العنف ضد المرأة. تضم الخريطة 24 فنانًا على مستوى العالم ، وتسلط الضوء على الطرق المتنوعة التي تتعرض بها النساء للعنف نتيجة للهوية المتقاطعة والثقافة والتاريخ. تم إنشاء الخريطة الرقمية التفاعلية بشكل مشترك من خلال منهجية بحث تشاركية قائمة على الفنون ، باستخدام مقابلات الفنانين وأعمالهم الفنية. من خلال رسم الخرائط المرئية ، يتعامل الفنانون مع العنف ضد المرأة من خلال عملهم المرتبط عبر الحدود الوطنية بغرض بناء التحالفات. [304]

التحرش الجنسي من الدرجة الثانية (SOSH)

التحرش الجنسي من الدرجة الثانية (SOSH) هو المضايقة التي يتعرض لها أولئك الذين يقفون مع ضحايا العنف ضد المرأة ويدعمونهم (VAW). [305] معالجة هذا النوع من التحرش الجنسي أمر أساسي لحماية ضحايا العنف الجنسي. وفقًا للأدلة العلمية ، فإن أكثر الإجراءات نجاحًا للتغلب على العنف ضد المرأة هي تلك التي تعزز تدخل المتفرج ، [306] [307] وبالتالي فمن الضروري حماية الأشخاص الذين يدعمون الضحايا. إذا أراد المجتمع تمكين الضحايا من التنديد بهم ومساعدتهم على عدم الشعور بالوحدة ، فمن الضروري ضمان حماية الأشخاص الذين يحمون الضحايا بنشاط لكسر الصمت. [308] هناك تشريعات رائدة في العالم فيما يتعلق بالمسائل القانونية ، في عام 2020 ، أقر البرلمان الكتالوني أول تشريع في العالم ضد هذا النوع من العنف تحت اسم العنف من الدرجة الثانية. [309] في 2013 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة أول قرار لها يدعو إلى حماية المدافعين عن حقوق الإنسان للمرأة. [310]يحث القرار الدول على وضع قوانين وسياسات خاصة بالنوع الاجتماعي لحماية المدافعات عن حقوق الإنسان للمرأة وضمان مشاركة المدافعين أنفسهم في تصميم وتنفيذ هذه التدابير ، ويدعو الدول إلى حماية المدافعات عن حقوق الإنسان للمرأة من الانتقام من التعاون مع الأمم المتحدة ولضمان وصولهم دون عوائق إلى هيئات وآليات حقوق الإنسان الدولية والتواصل معها. [311] الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة هو أيضًا مبادرة عالمية تهدف إلى القضاء على جميع أشكال العنف ضد المرأة. [312]

الإنفاذ القانوني

نظرًا لأن العنف غالبًا ما يرتكب من قبل أحد أفراد الأسرة ، بدأت النساء أولاً من خلال الضغط على حكوماتهن لإنشاء ملاجئ للناجيات من العنف المنزلي. أُنشئ بيت جوليا بورغوس المحمي في بورتوريكو عام 1979 ، وكان أول مأوى في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي "للنساء المعنفات". في عام 2003 ، كان لدى 18 من أصل 20 دولة في المنطقة تشريعات بشأن العنف المنزلي أو الأسري ، وتصدى 11 دولة للعنف الجنسي في قوانينها. يمكن أن تشمل التدابير التشريعية لحماية الضحايا أوامر تقييدية ، والتي يمكن العثور عليها في كولومبيا والسلفادور وغواتيمالا وباراغواي وفنزويلا وتركيا والولايات المتحدة والعديد من دول أوروبا الغربية على سبيل المثال.

يمكن أيضًا أن يسمح القانون للمحاكم (ألمانيا ، 2001) أن تأمر الجاني بمغادرة المنزل حتى لا يضطر الضحايا إلى البحث عن مأوى. تم حث الدول على إلغاء التشريعات التمييزية بحلول عام 2005 بعد مراجعة إعلان ومنهاج عمل بيجين في عام 2000. مصر ، على سبيل المثال ، ألغت قانونًا يعفي الرجال من تهم الاغتصاب عند الزواج من ضحاياهم. ومع ذلك ، فإن الهدف من التشريع المناهض للعنف هو في كثير من الأحيان الحفاظ على الأسرة معًا ، بغض النظر عن المصالح الفضلى للمرأة ، والتي تديم العنف المنزلي. [213]

التحديات التي تواجهها المرأة في الوصول إلى العدالة والقيود المفروضة على التدابير

يمكن أن يكون هناك قبول قانوني أو فعلي للسلوكيات العنيفة ونقص في سبل الانتصاف للضحايا. [213]

  • عدم التجريم: في العديد من الأماكن ، لا يتم تجريم أفعال الإساءة ، وخاصة الأفعال مثل تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ، واغتصاب الزوجة ، والزواج القسري ، وزواج الأطفال ، أو أنها غير قانونية ولكن يتم التسامح معها على نطاق واسع ، ونادرًا ما يتم إنفاذ القوانين ضدها. هناك حالات يتم فيها تصنيف الجرائم ضد المرأة أيضًا على أنها جرائم بسيطة.
  • قلة الوعي بالقوانين القائمة: في كثير من الأماكن ، على الرغم من وجود قوانين مناهضة للعنف في الكتب ، إلا أن الكثير من النساء لا يعرفن بوجودها. هذا هو الحال بشكل خاص مع الاغتصاب الزوجي - تجريمه حديث للغاية في معظم البلدان. [313]
  • التحديات في إقامة دعوى في المحكمة: يمكن أن يقع عبء الإثبات على عاتق الضحية. على سبيل المثال ، في الفلبين ، قبل تغيير القانون في عام 1997 ، كان الاغتصاب يوصف بأنه جريمة ضد العفة ؛ ولعبت العذرية دورًا مهمًا في المحكمة. في بلدان مختلفة ، مثل بنغلاديش، لا تزال التجربة الجنسية السابقة للمرأة مهمة للغاية في حالة الاغتصاب. تلقت بنغلاديش انتقادات لاستخدامها "اختبار الإصبعين" في تحقيقات الاغتصاب. يتكون هذا الاختبار من فحص جسدي للمرأة التي أبلغت عن اغتصاب ، يقوم خلالها الطبيب بإدخال إصبعين في مهبل المرأة لتحديد ما إذا كانت المرأة "معتادة على ممارسة الجنس". يعود أصل هذا الفحص إلى قوانين الحقبة الاستعمارية للبلاد التي يعود تاريخها إلى عام 1872. الاختبار يمنع العديد من النساء من الإبلاغ عن حوادث الاغتصاب. وقع أكثر من 100 خبير ، من بينهم أطباء ومحامون وشرطة وناشطون في مجال حقوق المرأة ، بيانًا مشتركًا في عام 2013 يطالبون بإلغاء الاختبار ، الذي وصفوه بأنه "مهين" ، لأنه "لا يقدم أي دليل ذي صلة لإثبات الجريمة ".[314] يمكن أيضًا أن يكون من الصعب رفع قضية اعتداء جنسي في المحكمة ، عندما يتوقع أعضاء القضاء أدلة على صراع شديد وإصابة كدليل قاطع على عدم الموافقة. من ناحية أخرى ، هناك تدابير ، مثل قانون 2012 في البرازيل ، التي تسمح برفع القضايا حتى بدون تمثيل الضحية.
  • القوانين الحالية غير كافية ومتضاربة وليس لها أي تأثير في الممارسة: بعض القوانين المتعلقة بالعنف المنزلي ، على سبيل المثال ، تتعارض مع أحكام أخرى وتتعارض في نهاية المطاف مع أهدافها. يمكن أن تكون الأطر القانونية معيبة أيضًا عندما تقوم القوانين التي تدمج الحماية بذلك بمعزل عن غيرها ، لا سيما فيما يتعلق بقوانين الهجرة. النساء غير الموثقات في البلدان حيث سيكون لهن ، من الناحية النظرية ، الوصول إلى العدالة ، لا في الواقع العملي خوفًا من الإدانة والترحيل. توصي اللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة بإلغاء التزام سلطة الدولة بالإبلاغ عن الأشخاص غير المسجلين في التشريعات الوطنية.

لا يتم الإبلاغ عن العديد من أنواع العنف ضد المرأة (على وجه التحديد الاغتصاب والاعتداء الجنسي والعنف المنزلي) ، غالبًا بسبب الأعراف المجتمعية والمحرمات والوصمة والطبيعة الحساسة للموضوع. [315] [222] من المعترف به على نطاق واسع أنه حتى اليوم ، فإن الافتقار إلى البيانات الموثوقة والمستمرة يمثل عقبة أمام تكوين صورة واضحة للعنف ضد المرأة. [215]

إن التذرع بالثقافة لشرح أشكال معينة من العنف ضد المرأة قد يبدو وكأنه يضفي الشرعية عليها. هناك أيضًا نقاش وجدل حول الطرق التي تتفاعل بها التقاليد الثقافية والعادات المحلية والتوقعات الاجتماعية ، فضلاً عن التفسيرات المختلفة للدين ، مع الممارسات المسيئة. [215] [316] على وجه التحديد ، تم التأكيد على التبريرات الثقافية لبعض أعمال العنف ضد المرأة من قبل بعض الدول والمجموعات الاجتماعية في العديد من البلدان التي تدعي الدفاع عن تقاليدها. هذه التبريرات مشكوك فيها على وجه التحديد لأن الدفاعات يتم التعبير عنها بشكل عام من قبل القادة السياسيين أو السلطات التقليدية ، وليس من قبل المتضررين بالفعل. [215]الحاجة إلى الحساسية واحترام الثقافة عنصر لا يمكن تجاهله أيضًا ؛ وهكذا نشأ نقاش حساس وما زال مستمرا.

وتتراوح تدابير التصدي للعنف ضد المرأة من الحصول على المساعدة القانونية إلى توفير الملاجئ والخطوط الساخنة للضحايا. على الرغم من التقدم المحرز في التشريعات والسياسات ، فإن عدم تنفيذ التدابير المطبقة يمنع إحراز تقدم كبير في القضاء على العنف ضد المرأة على الصعيد العالمي. غالبًا ما يكون هذا الإخفاق في تطبيق القوانين والإجراءات القائمة بسبب استمرار مشكلة التنميط الجنساني . [317]

سهولة الوصول للشرطة

غالباً ما تكون النساء اللواتي يبلغن عن أعمال عنف على اتصال أولاً بأفراد الشرطة. لذلك ، تعتبر مواقف الشرطة حاسمة في تسهيل الشعور بالأمان والراحة للنساء اللائي وقعن ضحية. [318] [319]

قامت بعض الدول ، مثل البرازيل والأردن ، بسن مخفر شرطة نسائي ، وهي أقسام شرطة متخصصة في جرائم معينة ، مثل العنف الجنسي والتحرش والعنف الأسري المرتكب ضد المرأة .

التدخل مقابل الاستقلالية

من الإجراءات المعتادة أن تفرض الشرطة الدخول إلى منزل الضحية حتى بعد الطلبات العديدة التي قدمتها الضحية لهن بالذهاب بعيدًا. [320] غالبًا ما تتجاهل الهيئات الحكومية حق الضحية في حرية تكوين الجمعيات مع الجاني. [321]

أنظمة الحماية الدولية

يمكن أن تتخذ جهود محاربة العنف ضد المرأة أشكالًا عديدة والوصول إلى العدالة ، أو عدم وجودها ، لأن هذا العنف يختلف اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على نظام العدالة. يتزايد استخدام الصكوك الدولية والإقليمية كأساس للتشريعات والسياسات الوطنية للقضاء على العنف ضد المرأة.

في الأمريكتين ، اتفاقية البلدان الأمريكية بشأن العنف ضد المرأة ، التي تم الإعلان عنها رسميًا واعتمادها من قبل منظمة الدول الأمريكية (OAS) في عام 1994 ، مباشرة بعد مؤتمر فيينا [282] : 557  اتفاقية البلدان الأمريكية لمنع ، القضاء على العنف ضد المرأة والمعاقبة عليه - المعروف أيضًا باسم اتفاقية بيليم دو بارا ، على سبيل المثال ، تم تطبيقه من قبل لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان (IACHR) في أول حالة عنف منزلي لإدانة البرازيل في قضية ماريا دا بينها. . أدى ذلك إلى قيام الحكومة البرازيلية بسن قانون ماريا دا بينها في عام 2006 ، وهو أول قانون في البلاد ضد العنف المنزلي ضد المرأة. [322]

في أوروبا ، مبادرات الاتحاد الأوروبي لمكافحة العنف ضد المرأة بعد التسعينيات: قرار عام 1997 الذي يدعو إلى عدم التسامح إطلاقاً: وتحديداً بشأن صكوك الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الخاصة باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة وإعلان فيينا . كما وضع مجلس أوروبا "سلسلة من المبادرات" المتعلقة بمسألة العنف ضد المرأة: "قرار عام 2000 بشأن الاتجار ، وقرار 2003 بشأن العنف المنزلي ، وقرار 2004 بشأن جرائم الشرف" وكذلك تعزيز "توصية 2002 بشأن حماية المرأة من العنف ووضع إطارها للرصد ". [282] : 557 

في أفريقيا ، ظهرت سلسلة من الاجتماعات والاتفاقيات الإقليمية ، والتي تم إطلاقها من خلال عمليات الأمم المتحدة على المستوى الدولي مثل المؤتمر العالمي الثالث للمرأة في نيروبي ، 1985 ؛ 1993 Kampala Prep Com ؛ مؤتمر الأمم المتحدة للمرأة الذي عقد على مستوى إفريقيا عام 1994 [323] والذي أدى إلى تحديد العنف ضد المرأة كقضية حاسمة في ميثاق المرأة في الجنوب الأفريقي. [282] : 557 

في آسيا ، هناك اتفاق جنوب آسيا بشأن بروتوكول التعاون الإقليمي (سارك) لإنهاء الاتجار بالنساء والأطفال. [213]

من أهم المعالم على المستوى الدولي للوقاية من العنف ضد المرأة ما يلي:

  • اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة لعام 1979 (سيداو) ، التي تعترف بالعنف كجزء من التمييز ضد المرأة في التوصيتين 12 و 19. [324]
  • المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان لعام 1993 ، الذي اعترف بالعنف ضد المرأة باعتباره انتهاكًا لحقوق الإنسان ، والذي ساهم في إعلان الأمم المتحدة التالي. [324]
  • كان إعلان الأمم المتحدة لعام 1993 بشأن القضاء على العنف ضد المرأة هو الصك الدولي الأول الذي يحدد بوضوح ويتصدى للعنف ضد المرأة. تشير هذه الوثيقة على وجه التحديد إلى الطبيعة الحالية للأبد من عدم المساواة بين الجنسين في فهم العنف ضد المرأة. [324] (قم بتضمين الفقرة الثانية الحالية هنا). غالبًا ما يُنظر إلى هذا الإعلان ، وكذلك المؤتمر العالمي الذي عقد في العام نفسه ، على أنهما "نقطة تحول" بدأ عندها النظر في العنف ضد المرأة من قبل المجتمع الدولي على محمل الجد ، وبعد ذلك تم تعبئة المزيد من البلدان حولها. هذه المشكلة. [217] [325]الوثيقة الرئيسية الأولى التي تسلط الضوء على الاعتراف بالعنف ضد المرأة باعتباره انتهاكًا لحقوق الإنسان: إعلان الأمم المتحدة بشأن القضاء على العنف ضد المرأة في فيينا ، 1993. [326] [327] [328] كان نتيجة جهد جماعي الحركة النسوية العالمية لتحويل مؤتمر فيينا من مؤتمر حقوق الإنسان العام والعام إلى مؤتمر حقوق المرأة. كما كان الحال في السابق ، لم تركز منظمات حقوق الإنسان الأخرى مثل منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش على قضية العنف ضد المرأة ولم تعتبر الاغتصاب والعنف الأسري انتهاكات لحقوق الإنسان على الرغم من حقيقة أن لديها أجندة خاصة بحقوق المرأة. [282]
  • المؤتمر الدولي للسكان والتنمية لعام 1994 ، الذي يربط العنف ضد المرأة بالصحة والحقوق الإنجابية ، ويقدم أيضًا توصيات للحكومات حول كيفية منع العنف ضد النساء والفتيات والاستجابة له. [324]
  • المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بكين عام 1995 [329] أثناء المؤتمر النسائي الرابع ، تم التأكيد على العنف ضد المرأة واعتباره مصدر قلق بالغ الأهمية. أيضًا ، كان التأثير غير المباشر هو أن هذه الدفعة أبرزت الحاجة إلى تطوير "معايير دولية جديدة" غالبًا ما استخدمها النشطاء والحكومات في اقتراح تشريعات توفر إجراءات أخرى لإصلاح أعمال العنف. [326] [328] [330] بعد ذلك ، دفعت الحركة النسوية العالمية أيضًا من أجل الإدماج الكامل لقضايا العنف ضد المرأة في لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة (CEDAW) [331]في حين أن "النص الأصلي لاتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة في عام 1979 لم يذكر صراحة العنف ضد المرأة". [282] : 556 
  • في عام 1996 ، أعلنت جمعية الصحة العالمية (WHA) أن العنف قضية صحية عامة رئيسية ، وأدرجت في الأنواع الفرعية المعترف بها عنف الشريك الحميم والعنف الجنسي ، وهما نوعان من العنف غالبًا ما يُرتكبان كعنف ضد المرأة. تبع ذلك تقرير منظمة الصحة العالمية (WHO) في عام 2002 (انظر أدناه). [315] كما أنشأت الأمم المتحدة الصندوق الاستئماني لدعم إجراءات القضاء على العنف ضد المرأة. [213]
  • في عام 1999 ، تبنت الأمم المتحدة البروتوكول الاختياري لاتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، وحددت يوم 25 نوفمبر باعتباره اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة . [217]
  • في عام 2002 ، كمتابعة لإعلان جمعية الصحة العالمية في عام 1996 عن العنف كقضية رئيسية للصحة العامة ، نشرت منظمة الصحة العالمية أول تقرير عالمي عن العنف والصحة ، والذي تناول العديد من أنواع العنف وتأثيرها على الصحة العامة ، بما في ذلك الأشكال من العنف الذي يؤثر على النساء بشكل خاص. وأشار التقرير على وجه التحديد إلى الارتفاع الحاد في منظمات وأنشطة المجتمع المدني الموجهة نحو الاستجابة للعنف القائم على النوع الاجتماعي ضد المرأة من السبعينيات إلى التسعينيات. [315]
  • في عام 2004 ، نشرت منظمة الصحة العالمية "دراستها المتعددة الأقطار عن صحة المرأة والعنف المنزلي ضد المرأة" ، وهي دراسة عن صحة المرأة والعنف المنزلي من خلال مسح أكثر من 24000 امرأة في 10 بلدان من جميع مناطق العالم ، والتي قيمت انتشار و مدى العنف ضد المرأة ، لا سيما العنف من قبل الشريك الحميم ، وربط ذلك بالنتائج الصحية للمرأة وكذلك توثيق الاستراتيجيات والخدمات التي تستخدمها النساء للتعامل مع عنف الشريك الحميم. [325]
  • وكانت "دراسة متعمقة للأمين العام للأمم المتحدة لعام 2006 حول جميع أشكال العنف ضد المرأة" ، أول وثيقة دولية شاملة حول هذه القضية. [215]
  • اتفاقية مجلس أوروبا لعام 2011 بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي ، وهي ثاني صك إقليمي ملزم قانونًا بشأن العنف ضد النساء والفتيات. [324]
  • في عام 2013 ، اعتمدت لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة (CSW) ، بتوافق الآراء ، الاستنتاجات المتفق عليها بشأن القضاء على جميع أشكال العنف ضد النساء والفتيات ومنعها (في السابق ، لم تكن هناك استنتاجات متفق عليها). [324]
  • في عام 2013 أيضًا ، أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها الأول الذي يدعو إلى حماية المدافعين عن حقوق الإنسان للمرأة. [310] القرار يحث الدول على وضع قوانين وسياسات خاصة بالنوع الاجتماعي لحماية المدافعات عن حقوق الإنسان ، والتأكد من مشاركة المدافعين أنفسهم في تصميم وتنفيذ هذه الإجراءات ، ويدعو الدول إلى حماية حقوق الإنسان للمرأة. المدافعون عن حقوق الإنسان من الأعمال الانتقامية لتعاونهم مع الأمم المتحدة ولضمان وصولهم دون عوائق إلى هيئات وآليات حقوق الإنسان الدولية والتواصل معها. [311]

بالإضافة إلى ذلك ، على المستوى الوطني ، قامت الدول الفردية أيضًا بتنظيم جهود (قانونيًا وسياسيًا واجتماعيًا) لمنع العنف ضد المرأة والحد منه والمعاقبة عليه. كدراسة حالة خاصة ، إليك بعض التطورات منذ الستينيات في الولايات المتحدة لمعارضة ومعالجة العنف ضد المرأة: [332]

  • 1967: تم افتتاح أول ملاجئ للعنف الأسري في البلاد في ولاية ماين.
  • 1972: تم افتتاح أول خط ساخن لمساعدة الاغتصاب في البلاد في واشنطن العاصمة
  • 1978: تم تشكيل ائتلافين وطنيين ، التحالف الوطني ضد الاعتداء الجنسي والائتلاف الوطني ضد العنف المنزلي ، لزيادة الوعي بهذين الشكلين من أشكال العنف ضد المرأة.
  • 1984: أنشأ المدعي العام الأمريكي فريق عمل وزارة العدل المعني بالعنف الأسري ، لمعالجة الطرق التي ينبغي من خلالها تحسين نظام العدالة الجنائية واستجابة المجتمع للعنف المنزلي.
  • 1994: إقرار قانون العنف ضد المرأة أو VAWA ، وهو تشريع مدرج في قانون مكافحة جرائم العنف وإنفاذ القانون لعام 1994 ، برعاية السناتور آنذاك جوزيف بايدن ، والذي تطلب استجابة مجتمعية معززة لجرائم العنف المنزلي والاعتداء الجنسي ، العقوبات الفيدرالية لمرتكبي الجرائم الجنسية المتكررة وتعزيز الحماية التشريعية للضحايا ، من بين العديد من الأحكام الأخرى.
  • 2000: وقع الرئيس كلينتون على قانون VAWA لعام 2000 ، مما زاد من تعزيز القوانين الفيدرالية ، والتأكيد على مساعدة الضحايا المهاجرين ، والضحايا المسنين ، والضحايا المعاقين ، وضحايا العنف في المواعدة.
  • 2006: وقع الرئيس بوش قانون VAWA لعام 2006 ، مع التركيز على برامج معالجة العنف ضد ضحايا الشباب ، وإنشاء برامج لإشراك الرجال والشباب ، والخدمات الخاصة ثقافيًا ولغويًا.
  • 2007: تم افتتاح الخط الساخن الوطني لإساءة استخدام المواعدة بين المراهقين.
  • 2009: أعلن الرئيس أوباما شهر أبريل شهرًا للتوعية بالاعتداء الجنسي.
  • 2013: وقع الرئيس أوباما على قانون VAWA لعام 2015 ، والذي منح القبائل الأمريكية الأصلية القدرة على مقاضاة الجناة من غير السكان الأصليين ، وتنظيم تقارير الاعتداء الجنسي في حرم الجامعات. [333] [334]

سنت دول أخرى أيضًا أدوات تشريعية وسياسية واجتماعية مماثلة لمعالجة العنف ضد المرأة. يعتقد الخبراء في المجتمع الدولي بشكل عام ، مع ذلك ، أن سن تشريعات عقابية فقط لمنع ومعاقبة العنف ضد المرأة لا يكفي لمعالجة المشكلة. على سبيل المثال ، على الرغم من إقرار قوانين أكثر صرامة بشأن العنف ضد المرأة في بنغلاديش ، لا يزال العنف ضد المرأة في ازدياد. [217] وارتفع العنف ضد المرأة بشكل كبير في جميع أنحاء العالم منذ أواخر عام 2010 على الرغم من اتخاذ تدابير مماثلة في العديد من المناطق بالإضافة إلى زيادة الوعي والمناقشة حول هذا الموضوع. [335] [336] [337]بدلاً من ذلك ، يُعتقد أن التغييرات المجتمعية الواسعة لمعالجة عدم المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة ستكون السبيل للحد من العنف ضد المرأة. [215] [217] [338] [103]

اتفاقية اسطنبول

اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي ، والمعروفة أيضًا باسم اتفاقية اسطنبول ، هي أول صك ملزم قانونًا في أوروبا في مجال العنف المنزلي والعنف ضد المرأة ، [339] ودخلت حيز التنفيذ في 2014. [340] يجب على الدول التي صدقت عليها ضمان حظر أشكال العنف المحددة في نصها. تنص الاتفاقية في ديباجتها على أن "تحقيق المساواة القانونية والفعلية بين المرأة والرجل هو عنصر أساسي في منع العنف ضد المرأة". كما تقدم الاتفاقية تعريفا للعنف الأسريعلى أنها "جميع أعمال العنف الجسدي أو الجنسي أو النفسي أو الاقتصادي التي تحدث داخل الأسرة أو الوحدة المنزلية أو بين الزوجين أو الزوجين السابقين أو الحاليين ، سواء كان الجاني يشارك الضحية في نفس الإقامة أم لا". [341] على الرغم من أنها اتفاقية لمجلس أوروبا ، إلا أنها مفتوحة للانضمام من قبل أي دولة. [342]

أنظر أيضا

مراجع

  1. ^ أ ب ج كرانتس ، جونيلا ؛ جارسيا مورينو ، كلوديا (أكتوبر 2005). "العنف ضد المرأة" . مجلة علم الأوبئة وصحة المجتمع . مجموعة BMJ . 59 (10): 818-821. دوى : 10.1136 / اليابان .2004.022756 . JSTOR  25570854 . PMC  1732916 . بميد  16166351 .
  2. ^ روسو ، نانسي فيليب ؛ بيرلوت ، أنجيلا (نوفمبر 2006). "العنف القائم على النوع الاجتماعي: المفاهيم والأساليب والنتائج". حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . تايلور وفرانسيس وأوكسفام . 1087 (العنف والاستغلال ضد النساء والفتيات): 178-205. بيب كود : 2006 NYASA1087..178R . دوى : 10.1196 / سجلات .1385.024 . بميد 17189506 . S2CID 34389352 .  
  3. ^ العنف الجنسي والجنساني (منظمة الصحة العالمية)
  4. ^ الاقتباسات :
  5. ^ "A / RES / 48/104 - إعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة" . الجمعية العامة للأمم المتحدة . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  6. ^ مراديان ، آزاد (10 سبتمبر 2010). "العنف المنزلي ضد النساء العازبات والمتزوجات في المجتمع الإيراني" . Tolerancy.org . مدرسة شيكاغو لعلم النفس المهني . مؤرشفة من الأصلي في 25 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 1 مارس 2015 .
  7. ^ "تفاصيل المعاهدة رقم 210: اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي" . مجلس أوروبا . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  8. ^ "التوصيات العامة الصادرة عن اللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة" . www.un.org . مؤرشفة من الأصلي في 10 مايو 2015 . تم الاسترجاع 8 مايو 2015 .، التوصيتان العامتان 12 و 19
  9. ^ "إعلان وبرنامج عمل فيينا" . الجمعية العامة للأمم المتحدة. 12 يوليو 1993 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .، الفقرة 18
  10. ^ "ماذا نفعل: إنهاء العنف ضد المرأة: القواعد والمعايير العالمية" . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  11. ^ "اتفاقية البلدان الأمريكية لمنع العنف ضد المرأة والمعاقبة عليه واستئصاله" اتفاقية بيليم دو بارا "منظمة الدول الأمريكية تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  12. ^ "بروتوكول الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب بشأن حقوق المرأة في أفريقيا" (PDF) . اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  13. ^ ريتشرز ، جي إم أنيميك (1994). المرأة والثقافة والعنف: قضية تنموية وصحية وحقوقية . ليدن ، هولندا: مركز المرأة والاستقلال الذاتي (VENA) ، جامعة ليدن. رقم ISBN 9789072631374. OCLC  905570045 .
  14. ^ سين ، بورنا (نوفمبر 1998). "ممارسات التنمية والعنف ضد المرأة". النوع الاجتماعي والتنمية . تايلور وفرانسيس وأوكسفام . 6 (3): 7-16. دوى : 10.1080 / 741922827 . جستور 4030497 . بميد 12294415 .  
  15. ^ "توصيات لجنة الوزراء للدول الأعضاء بشأن حماية المرأة من العنف" . لجنة وزراء مجلس أوروبا. 30 أبريل 2002 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  16. ^ إرتورك ، ياكين (2009). "نحو نظام جنساني ما بعد أبوي: مواجهة عالمية وخصوصية العنف ضد المرأة". Sociologisk فورسكينج . Sveriges Sociologförbund [الجمعية السويدية لعلم الاجتماع]. 46 (4): 61-70. دوى : 10.37062 / SF.46.19221 . JSTOR 20853687 . S2CID 248629521 .  
  17. ^ Visaria ، Leela (13 أيار 2000). "العنف ضد المرأة دراسة ميدانية". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . ساميكشا ترست ، مومباي ، الهند. 35 (20): 1742-1751. JSTOR 4409296 . 
  18. ^ أ ب ج ميتشاو ، لوري (مارس 2007). "معالجة المشاكل القديمة بطرق جديدة: تعبئة المجتمع كاستراتيجية وقائية أولية لمكافحة العنف ضد المرأة". النوع الاجتماعي والتنمية . تايلور وفرانسيس وأوكسفام . 15 (1): 95-109. دوى : 10.1080 / 13552070601179144 . JSTOR 20461184 . S2CID 73218820 .  
  19. ^ أ ب بروغل ، إليزابيث (مخرج) (25 نوفمبر 2013). العنف ضد المرأة. فئة النوع الاجتماعي والشؤون الدولية 2013. محاضرة ألقاها المعهد العالي للدراسات الدولية والتنموية (IHEID) . جنيف ، سويسرا.
  20. ^ لجنة سيداو (1992). "التوصية العامة رقم 19: العنف ضد المرأة" (PDF) . ohchr.org . مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان . تم الاسترجاع 10 مارس 2021 .
  21. ^ "A / RES / 48/104 - إعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة - وثائق الأمم المتحدة: تجميع مجموعة من الاتفاقات العالمية" . un-documents.net . 20 ديسمبر 1993 . تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  22. ^ "اتفاقية البلدان الأمريكية لمنع العنف ضد المرأة والمعاقبة والقضاء عليه (اتفاقية بيليم دو بارا)" (PDF) . oas.org . منظمة الدول الأمريكية. 9 يونيو 1994 . تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  23. ^ "بروتوكول مابوتو" . ويكي مصدر . الاتحاد الافريقي. 11 يوليو 2003 . تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  24. ^ "اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي" . coe.int . مجلس أوروبا. 11 مايو 2021 . تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  25. ^ دزيك ، بيلي رايت ؛ وينر ، ليندا. الأستاذ الفاسق: التحرش الجنسي في الحرم الجامعي . [ الصفحة مطلوبة ] شيكاغو إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي ، 1990. ISBN 978-0-8070-3100-1 ؛ بولاند ، 2002 [ الصفحة مطلوبة ] 
  26. ^ منظمة الصحة العالمية ، التقرير العالمي عن العنف والصحة (جنيف: منظمة الصحة العالمية ، 2002) ، الفصل 6 ، ص 149.
  27. ^ [أركان الجرائم ، المادة 7 (1) (ز) -6 الجرائم ضد الإنسانية المتمثلة في العنف الجنسي ، العناصر 1. يمكن الوصول إليها من خلال "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصلي في 6 مايو 2015 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)]
  28. ^ بيتر كاميرون. جورج جيلينك آن ماري كيلي أنتوني إف تي براون ؛ مارك ليتل (2011). الكتاب المدرسي للكتاب الإلكتروني لطب الطوارئ للبالغين . العلوم الصحية Elsevier . ص. 658. ردمك 978-0702049316. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2017 .
  29. ^ الاقتباسات ذات الصلة :
  30. ^ AMA (1995). استراتيجيات العلاج والوقاية من الاعتداء الجنسي . شيكاغو ، إلينوي: الرابطة الطبية الأمريكية . OCLC 33901581 . 
  31. ^ كيلي ، ليز ؛ ريجان ، ليندا ؛ لوفيت ، جو (2005). فجوة أم فجوة؟: الاستنزاف في حالات الاغتصاب المبلغ عنها (PDF) . لندن: إدارة الأبحاث والتطوير والإحصاء في وزارة الداخلية. رقم ISBN  9781844735556. 293. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2010 .
  32. ^ مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة . الاغتصاب على المستوى الوطني ، عدد الجرائم المسجلة لدى الشرطة (جدول) . مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة .
  33. ^ العنف ضد النساء في الدعارة في سان فرانسيسكو. سان فرانسيسكو: سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا. لجنة وضع المرأة ، 1998. المرأة والحركات الاجتماعية في الولايات المتحدة ، 1600-2000 قاعدة بيانات. الويب.
  34. ^ أ ب ج منظمة الصحة العالمية (يوليو 1997). العنف ضد المرأة: تعريف ونطاق المشكلة ، 1 ، 1-3 (PDF) . منظمة الصحة العالمية . تم الاسترجاع 30 نوفمبر 2013 .
  35. ^ تشو ، جريس (2008). مطاردة الشتات الكوري: العار والسرية والحرب المنسية . مطبعة جامعة مينيسوتا . ص. 103. ISBN 978-0816652754.
  36. ^ رنا ، يو ، شارما ، دي ، وغوش ، د. الدعارة في شمال وسط الهند: دراسة إثنوغرافية لمجتمع بيديا. كثافة العمليات ي. أنثروبول. عرقية. 4 ، 2 (2020). [1]
  37. ^ "هذا الطريق يؤدي إلى العمل بالجنس" . معيار المحيط الهادئ. 12 مارس 2018 . تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .
  38. ^ "القرية الهندية حيث يعتبر الاستغلال الجنسي للأطفال هو القاعدة" . الجارديان . 14 يناير 2019 . تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .
  39. ^ "مجتمع البادي في نيبال يجد نفسه في حفرة لا نهاية لها من اليأس" . كاتماندو بوست. 23 يناير 2020 . تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .
  40. ^ "نظام Caste يربط بين البغايا النيباليات" . نيويورك تايمز . 11 أبريل 2004 . تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .
  41. ^ "هولندا - حقائق عن الاتجار والبغاء" . Uri.edu. مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2012 .
  42. ^ واشنطن ، هارولد سي (2004). ""لئلا يموت في المعركة ويأخذها رجل آخر": العنف وبناء الجندر في قوانين سفر التثنية 20-22 " . ). الجنس والقانون في الكتاب المقدس العبري والشرق الأدنى القديم.لندن نيويورك: T & T Clark. p.203. ISBN 9780567080981.
  43. ^ بنديكت ، هيلين (14 أغسطس 2008). "لماذا يغتصب الجنود" . في هذه الأوقات . مؤرشفة من الأصلي في 18 مايو 2019 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2012 .
  44. ^ موريس سوزوكي ، تيسا (1 مارس 2007). "نساء الراحة في اليابان: حان وقت الحقيقة (بالمعنى العادي للكلمة)" . جابان فوكس (مجلة آسيا والمحيط الهادئ) . 5 (3) . تم الاسترجاع 4 أغسطس 2011 .
  45. ^ إينال ، توبا (2016) ، النهب والاغتصاب في زمن الحرب ، جامعة بنسلفانيا بري
  46. ^ دوركين ، أندريا (2000). "الفلسطينيون / النساء البغايا" . في دوركين ، أندريا . كبش الفداء: اليهود وإسرائيل وتحرير المرأة . نيويورك: فري برس. ص. 316. ISBN 9780684836126.
  47. ^ مجلس الأمن الدولي (18 سبتمبر 1997). تقرير المحكمة الدولية لمحاكمة الأشخاص المسؤولين عن الانتهاكات الجسيمة للقانون الإنساني الدولي التي ارتكبت في إقليم يوغوسلافيا السابقة منذ عام 1991 (PDF) . مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة . A / 52/375- S / 1997/729. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2012 .   
  48. ^ بيلاي ، نافانيثيم (2005). خطاب قبول الدكتوراه الفخرية من نافانيثيم بيلاي ، جامعة رودس . مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2006 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2008 .
  49. ^ مقالات :
  50. ^ سوسكيند ، يفات (3 يوليو 2014). "تحت حكم داعش ، تواجه النساء العراقيات مرة أخرى كابوسًا قديمًا: العنف والقمع" . الجارديان . تم الاسترجاع 17 يوليو 2014 .
  51. ^ "ما شاهدته في الرقة سيطاردني دائما" . Dagens Nyheter (بالسويدية). 23 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع 25 سبتمبر 2014 .
  52. ^ أحمد ، هافيدار (14 أغسطس 2014). "نزوح اليزيديين ، الفتيات المغتصبات من قبل داعش يقفزون حتى الموت على جبل شنكال" . شبكة رووداو الإعلامية . تم الاسترجاع 26 أغسطس 2014 .
  53. ^ بريك ، كيرا (8 سبتمبر 2014). "داعش يهاجم النساء ولا أحد يتحدث عن ذلك" . هافبوست . تم الاسترجاع 11 سبتمبر 2014 .
  54. ^ واتسون ، إيفان (30 أكتوبر 2014). "`` يعاملون مثل الماشية '': بيع النساء اليزيديات واغتصابهن واستعبدن من قبل داعش " . سي إن إن ، تم الاسترجاع 23 فبراير 2015 .
  55. ^ أخبار الآن (17 ديسمبر 2014). "داعش أعدمت للتو أكثر من 150 امرأة في الفلوجة" . بيزنس إنسايدر . تم الاسترجاع 23 فبراير 2015 .
  56. ^ بايكان ، ديلدار (2 ديسمبر 2019). "مسؤول في الأمم المتحدة يستشهد بجرائم مروعة ضد الروهينجا" . وكالة الأناضول . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2020 .
  57. ^ كدير ، سراجول (12 نوفمبر 2017). "مسؤول في الأمم المتحدة يقول إنه سيثير العنف الجنسي ضد الروهينجا مع المحكمة الجنائية الدولية" . رويترز . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2020 .
  58. ^ بيجيو ، جميل. فوغلشتاين ، راشيل. "تحليل | 5 أسباب يجب على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة أن يهتم بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها الجيش البورمي على الروهينجا" . واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2020 . 
  59. ^ "الجيش البورمي" مذنب بارتكاب اغتصاب واسع النطاق لمسلمي الروهينجاالمستقل 16 نوفمبر 2017. تم استرجاعه في 12 نوفمبر 2020 .
  60. ^ مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة . "مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة بشأن الاتجار بالبشر وتهريب المهاجرين (فهرس)" . مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  61. ^ OSCE (15 تشرين الثاني / نوفمبر 2000). "بروتوكول الأمم المتحدة لمنع وقمع ومعاقبة الاتجار بالأشخاص ، وخاصة النساء والأطفال ، المكمل لاتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الجريمة المنظمة العابرة للحدود الوطنية" . منظمة الأمن والتعاون في أوروبا . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  62. ^ أ ب ج منظمة الصحة العالمية (2012). فهم ومعالجة العنف ضد المرأة: الاتجار بالبشر (PDF) . منظمة الصحة العالمية . WHO / RHR / 12.42 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  63. ^ ماكدوغال ، جاي ج. "تقرير المقرر الخاص عن الاغتصاب المنهجي والعبودية الجنسية والممارسات الشبيهة بالرق أثناء النزاع المسلح" . المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة (ECOSOC). E / CN.4 / Sub.2 / 1998/13. مؤرشفة من الأصلي في 12 يناير 2013 . تم الاسترجاع 25 يناير 2014 .
  64. ^ "على السلطات الجزائرية التحقيق ووقف الاعتداءات على النساء" . منظمة العفو الدولية. مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 13 أغسطس 2011 .
  65. ^ جروزيل ، رينيه س. (2015). "عنف الغوغاء ضد المرأة في الجزائر: تحليل تاريخي للحالة" . مجلة الاستفسارات . 7 (3).
  66. ^ "أوقفوا الهجمات المتجددة على النساء" . النساء اللواتي يعشن في ظل قوانين المسلمين. مؤرشفة من الأصلي في 23 يناير 2019 . تم الاسترجاع 13 أغسطس 2011 .
  67. ^ "على السلطات الجزائرية التحقيق ووقف الاعتداءات على النساء" . منظمة العفو الدولية. مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 13 أغسطس 2011 .
  68. ^ "معلومات المطاردة" . ضحاياofcrime.org . مركز الموارد المطاردة . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  69. ^ أ ب ماكفارلين ، جوديث م. كامبل ، جاكلين سي ؛ ذبول ، سوزان ؛ ساكس ، كارولين جيه ؛ أولريش ، إيفون ؛ شو ، شياو (نوفمبر 1999). "المطاردة وقتل الشريك الحميم". دراسات القتل . سيج . 3 (4): 300-316. دوى : 10.1177 / 1088767999003004003 . S2CID 145522253 .  بي دي إف. أرشفة 23 ديسمبر 2017 في آلة Wayback ...
  70. ^ Dussuyer ، Inez (ديسمبر 2000). هل تشريعات المطاردة فعالة في حماية الضحايا؟ (PDF) . سيدني: المعهد الأسترالي لعلم الجريمة . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 . ورقة مقدمة في المطاردة: مؤتمر ردود العدالة الجنائية الذي عقده المعهد الأسترالي لعلم الجريمة وعقد في سيدني 7-8 ديسمبر 2000.
  71. ^ دي كاستيلا ، توم (9 أغسطس 2013). "كم عدد الهجمات بالحمض هناك؟" . بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  72. ^ فيج ، كريشان (2014). "السموم الأكالة: لاذع" . في فيج ، كريشان. كتاب الطب الشرعي وعلم السموم: المبادئ والممارسات (الطبعة الخامسة). الهند: إلسفير. ص. 462. ISBN 9788131226841.
  73. ^ سوانسون ، الأردن (ربيع 2002). "الهجمات بالحمض: جهود بنغلاديش لوقف العنف" . مراجعة سياسة الصحة بجامعة هارفارد . مبادرة Harvard Internfaculty في السياسة الصحية. 3 (1): 3. مؤرشفة من الأصلي في 17 يناير 2006.
  74. ^ AP (12 تشرين الثاني / نوفمبر 2000). "بنجلاديش تكافح هجومًا بالحامض ضد النساء" . سي إن إن . مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
  75. ^ باهل ، تور. سيد ، MH (2003). موسوعة العالم الإسلامي . نيودلهي: منشورات Anmol. رقم ISBN 9788126114191.
  76. ^ مقالات :
  77. ^ الاقتباسات :
  78. ^ مقالات إخبارية :
  79. ^ أ ب "تنزانيا: زواج الأطفال يضر بالفتيات" . هيومن رايتس ووتش . 29 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 30 نوفمبر 2018 .
  80. ^ عيزر ، تي ؛ وآخرون. (2006). "زواج الأطفال والوصاية في تنزانيا: سلب الفتيات طفولتهن ورضع النساء" . مجلة جورج تاون للجندر والقانون . عدد خاص: 357-450 - عبر Hein.
  81. ^ "- HeinOnline.org" . heinonline.org . تم الاسترجاع 30 نوفمبر 2018 .
  82. ^ هيئة الأمم المتحدة للمرأة (24 ديسمبر 2012). مواجهة العنف المرتبط بالمهر في الهند: المرأة في مركز العدالة . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  83. ^ تشامبرز ، كلير (1 سبتمبر 2005). الاعتراف بالزواج كمؤسسة رمزية . واشنطن العاصمة: جمعية العلوم السياسية الأمريكية. مؤرشفة من الأصلي في 28 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2013 .ورقة مقدمة في الاجتماع السنوي لجمعية العلوم السياسية الأمريكية.
    للحصول على نسخة لاحقة من هذه الورقة ، انظر تشامبرز ، كلير (10 أبريل 2008). النسوية والليبرالية والزواج (ورشة عمل) . ورشة عمل الفلسفة السياسية في جامعة براون . وثيقة كلمة.
  84. ^ جيفريز ، شيلا (2009). المهبل الصناعي: الاقتصاد السياسي لتجارة الجنس العالمية . سلسلة RIPE في الاقتصاد السياسي العالمي. لندن نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 9780415412322.
  85. ^ ستيدمان ، برن (أغسطس 1917). "حق الزوج في تأديب الزوجة". سجل فرجينيا للقانون . كلية الحقوق بجامعة فيرجينيا . 3 (4): 241-248. دوى : 10.2307 / 1106112 . جستور 1106112 . متاح أيضًا في HeinOnline . النص الكامل متاح هنا [2] .
  86. ^ بلاكستون ، ويليام (2016) [1765]. "الزوج والزوجة" . شروح على قوانين إنجلترا (1765-1769) ، المجلد الأول: حقوق الأشخاص . أكسفورد ، المملكة المتحدة نيويورك ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199600991.
  87. ^ كالفيرت ، روبرت (1974). "المسؤولية الجنائية والمدنية في الاعتداء على الزوج والزوجة" . في شتاينميتز ، سوزان ؛ ستراوس ، موراي أ. (محرران). العنف في الأسرة . نيويورك: هاربر ورو. ص 88 - 91. رقم ISBN 9780060464196.
  88. ^ ر.ضد جاكسون [1891]. 1 ق ب 671
  89. ^ رنتون ، ألكسندر وود (1911). "العقوبة الجسدية"  . في تشيشولم ، هيو. Encyclopædia Britannica . المجلد. 07 (الطبعة 11). صحافة جامعة كامبرج. ص 189 - 190.
  90. ^ AI (نوفمبر 2009). الجانب المظلم من اليمن: التمييز والعنف ضد النساء والفتيات . منظمة العفو الدولية . MDE 31/014/2009 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2013 .
  91. ^ إشعار قانوني: قانون العقوبات [العراقي] مع التعديلات (PDF) . كلية الحقوق بجامعة كيس ويسترن ريزيرف. 1969. STS 251/88. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 21 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2013 .
  92. ^ الاقتباسات :
  93. ^ سولستن ، إريك. ميديتز ، ساندرا و. (1988). "القيم والمواقف الاجتماعية" . في سولستن ، إريك ؛ ميديتز ، ساندرا و. (محرران). إسبانيا: دراسة قطرية . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس ، قسم البحوث الفيدرالية. OCLC 712557481 . 
  94. ^ كارد ، كلوديا (أغسطس 1996). "ضد الزواج والأمومة". هيباتيا: مجلة الفلسفة النسوية . وايلي . 11 (3): 1-23. دوى : 10.1111 / j.1527-2001.1996.tb01013.x . JSTOR 3810319 . S2CID 143516578 .   بي دي إف.
  95. ^ "عنف الشريك الحميم: صحيفة حقائق" . cdc.gov/ncipc . المركز الوطني للوقاية من الإصابات ومكافحتها ، مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 2006 مؤرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2007 . تم الاسترجاع 4 سبتمبر 2007 .
  96. ^ جيرشيك ، لوري ب. (ديسمبر 2002). "لا سكر ولا توابل: تأملات في البحث عن العنف الجنسي من امرأة إلى امرأة". العنف ضد المرأة . سيج . 8 (12): 1500-1520. دوى : 10.1177 / 107780102237967 . S2CID 73280087 . 
  97. ^ روز ، سوزانا. "صحيفة وقائع عن عنف الشريك السحاقي" . جامعة ساوث كارولينا الطبية .
  98. ^ "عنف الشريك الحميم: العواقب" . cdc.gov/ncipc . المركز الوطني للوقاية من الإصابات ومكافحتها ، مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . مؤرشفة من الأصلي في 29 يناير 2010 . تم الاسترجاع 9 فبراير 2010 .
  99. ^ "معرض العجلة" . نموذج دولوث. مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 9 فبراير 2010 .
  100. ^ تقرير عن العنف المنزلي في مدينة نيويورك: الاستماع مع الأذن الثالثة. نيويورك: نيويورك ، نيويورك. لجنة وضع المرأة ، 1996. المرأة والحركات الاجتماعية في الولايات المتحدة ، 1600-2000 قاعدة بيانات. الويب.
  101. ^ "جميع وفيات العنف المنزلي يجب أن تخضع لمراجعة متعددة الوكالات" . بي بي سي نيوز . 13 أبريل 2011 . تم الاسترجاع 14 أبريل 2011 .
  102. ^ عمل الوزارة في سياق العنف داخل الزوجين / مساعدة الضحايا: عرض الأجهزة المختلفة (PDF) (بالفرنسية). وزارة الداخلية . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 مارس 2012 . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  103. ^ أ ب ج منظمة الصحة العالمية (1 سبتمبر 2011). العنف ضد المرأة . منظمة الصحة العالمية . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2013 .
  104. ^ "النساء الإثيوبيات يتعرضن للإيذاء أكثر من غيرهن" . بي بي سي نيوز . 11 أكتوبر 2006.
  105. ^ أسفل ، سارة. جويدس ، أليساندرا ؛ جودوين ، ماري ؛ ميندوزا ، جينيفر آدامز (2012). العنف ضد المرأة في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي: تحليل مقارن للبيانات السكانية من 12 دولة . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها ومنظمة الصحة الأمريكية . الإنجليزية pdf. أرشفة 4 فبراير 2016 في آلة Wayback. pdf الإسبانية. أرشفة 8 أبريل 2015 في آلة Wayback ...
  106. ^ كلارك ، كريس (أغسطس 2011). "النهج المتناقض لعنف الشريك الحميم في فنلندا". وجهات نظر دولية في علم الضحايا . جامعة توكيوا عبر الصحافة في جامعة ولاية كاليفورنيا . 6 (1): 9-19. دوى : 10.5364 / ipiv.6.1.9 (غير نشط في 31 ديسمبر 2022).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of December 2022 (link) متاح من خلال Academia.edu.
  107. ^ ماكي ، ليندا ؛ هيرن ، جيف (أغسطس 2004). "الحياد بين الجنسين والمساواة بين الجنسين: مقارنة ومقارنة استجابات السياسة لـ 'العنف المنزلي' في فنلندا واسكتلندا". الشؤون الاسكتلندية . مطبعة جامعة ادنبره . 48 (1): 85-107. دوى : 10.3366 / سكوت .2004.0043 . بي دي إف.
  108. ^ القضية مغلقة: الاغتصاب وحقوق الإنسان في بلدان الشمال الأوروبي (PDF) (أبلغ عن). منظمة العفو الدولية. سبتمبر 2008. ص 89 - 91. يتم تذكير فنلندا مرارًا وتكرارًا بمشكلة العنف ضد المرأة المنتشرة على نطاق واسع وأوصت باتخاذ تدابير أكثر فعالية للتعامل مع الوضع. يركز النقد الدولي على عدم وجود تدابير لمكافحة العنف ضد المرأة بشكل عام وعلى وجه الخصوص على عدم وجود خطة عمل وطنية لمكافحة هذا العنف وعلى عدم وجود تشريعات بشأن العنف الأسري. (...) مقارنة بالسويد ، كانت فنلندا أبطأ في إصلاح التشريعات المتعلقة بالعنف ضد المرأة. في السويد ، كان العنف المنزلي غير قانوني بالفعل في عام 1864 ، بينما لم يتم حظر هذا العنف في فنلندا حتى عام 1970 ، بعد أكثر من مائة عام. في السويد ، أُلغيت معاقبة ضحايا سفاح القربى في عام 1937 ، ولكن ليس حتى عام 1971 في فنلندا. تم تجريم الاغتصاب في إطار الزواج في السويد عام 1962 ، لكن التشريع الفنلندي المكافئ لم يدخل حيز التنفيذ إلا في عام 1994 - مما جعل فنلندا واحدة من آخر الدول الأوروبية التي تجرم الاغتصاب الزوجي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاعتداءات التي تحدث على الممتلكات الخاصة لم تصبح جرائم تستوجب العزل في فنلندا حتى عام 1995. وفي عام 1997 فقط أصبح ضحايا الجرائم الجنسية والعنف المنزلي في فنلندا مؤهلين للحصول على خدمات المشورة والدعم التي تمولها الحكومة طوال مدة قضاياهم أمام المحاكم.
  109. ^ a b c d e f g h First ، Michael B .؛ بيل ، كارل سي ؛ كوثبرت ، بروس. كريستال ، جون هـ. ماليسون ، روبرت ؛ أوفورد ، ديفيد ر. داود ريس. شيا ، إم تريسي ؛ ويدجر ، توم. ويزنر ، كاثرين ل. (2002). "اضطرابات الشخصية والاضطرابات العلائقية: أجندة بحثية لمعالجة الفجوات الحاسمة في DSM" (PDF) . في كوبفر ، ديفيد ج. أولاً ، مايكل ب. ريجير ، داريل أ. (محرران). أجندة بحثية لـ DSM-V . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي . رقم ISBN  9780890422922.
  110. ^ جرادي ، وليام (2011). الجريمة في السياق الكندي: المناقشات والخلافات . دون ميلز ، أونتاريو: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780195433784.
  111. ^ برينان ، شانون ؛ تايلور بوتس ، أندريا (2008). الاعتداء الجنسي في كندا ، 2004 (PDF) . أوتاوا: المركز الكندي لإحصاءات العدالة. رقم ISBN  9781100111636. تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  112. ^ SIECCAN (أكتوبر 2011). الاعتداء الجنسي في كندا: ماذا نعرف؟ (PDF) . المجلس الكندي للمعلومات والتعليم عن الجنس (SIECCAN). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  113. ^ تيمكين ، جينيفر (2002). "تعريف الاغتصاب وإعادة تعريفه". في تيمكين ، جينيفر. الاغتصاب والعملية القانونية (الطبعة الثانية). أكسفورد نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 86. رقم ISBN 9780198763543.
    نقلا عن :
  114. ^ وكالة انباء (2 يوليو 1993). "نورث كارولاينا آخر دولة تحظر الاغتصاب الزوجي" . الجريدة اليومية . نيويورك . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  115. ^ "R v R [1991] UKHL 12 (23 أكتوبر 1991)" . معهد المعلومات القانونية البريطانية والأيرلندية . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  116. ^ زيجرز ، نيكول (يناير 2012). "ما هي نظرية المعرفة التي تخدم القانون الجنائي بشكل أفضل في اكتشاف الحقيقة حول الاغتصاب؟". القانون والطريقة . 2 (1): 60-71. دوى : 10.5553 / ReM / 221225082012002001005 . بي دي إف.
  117. ^ ماريتا كيلر (2003). المشاكل الواقعية للإكراه الجنسي والاغتصاب والاعتداء الجنسي على الأشخاص غير القادرين على المقاومة (أطروحة). جامعة أوسنابروك عبر تينيا. OCLC758907108 . _ مؤرشفة من الأصلي في 25 يونيو 2014 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2017 .  بي دي إف. أرشفة 20 أكتوبر 2013 في آلة Wayback ...
  118. ^ "1 كورنثوس 7: 3-7: 5 NKJV" . biblegateway.com . بوابة الكتاب المقدس . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  119. ^ "صحيفة فالي تنتقد بسبب عمود القس حول الاغتصاب الزوجي" . ألاسكا ديسباتش . 22 يوليو 2011 مؤرشفة من الأصلي في 29 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  120. ^ "حديث 4: 460" . النص المقدس . أرشيف النص المقدس على الإنترنت . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  121. ^ هاليداي ، جوش (8 نوفمبر 2010). "قناة الإسلام اللوم عليها Ofcom" . الجارديان . تم الاسترجاع 6 أغسطس 2014 .
  122. ^ "يجب على رجل الدين أن ينكر" وجهات نظره حول الاغتصاب " . بي بي سي نيوز . 22 يناير 2009 . تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2013 .
  123. ^ "عنف الشريك الحميم: عنف المواعدة بين المراهقين" . cdc.gov . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 2016 مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2017 . صحيفة الوقائع pdf.
  124. ^ أوين ، مارجريت (1996). "حقوق الإنسان والمساواة والحماية القانونية" . في أوين ، مارجريت. عالم الأرامل . مرتفعات لندن الأطلسية ، نيو جيرسي: كتب زيد. رقم ISBN 9781856494205.
  125. ^ "اعتقالات في الطقوس الهندية حرق" . بي بي سي نيوز . 7 أغسطس 2002 . تم الاسترجاع 25 يناير 2014 .
  126. ^ "اعتقال الأبناء في تحقيق موت ساتي" . بي بي سي نيوز . 21 سبتمبر 2006 . تم الاسترجاع 25 يناير 2014 .
  127. ^ "المصير الشنيع لـ" السحرة "في بابوا غينيا الجديدة" . الإيكونوميست . 13 يوليو 2017 . تم الاسترجاع 23 يوليو 2017 .
  128. ^ "هؤلاء الأرامل الكينيات يكافحن ضد" التطهير "الجنسي" . pri.org.23 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2018 .
  129. ^ أيرلندا ، باتريشيا (1996). لا مكان آمن: العنف ضد المرأة (نص) . وثائقي PBS . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2013 .
  130. ^ الاقتباسات :
  131. ^ "المملكة العربية السعودية: قطع الرأس بتهمة" السحر "المروع" . amnesty.org . منظمة العفو الدولية . 12 ديسمبر 2011 مؤرشفة من الأصلي في 16 فبراير 2015 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2013 .
  132. ^ أ ب "تفضيل الابن" . stopvaw.org . وقف العنف ضد المرأة. يونيو 2010 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2017 .
  133. ^ "التمييز يقتل 230.000 فتاة دون سن الخامسة في الهند كل عام ، كما تظهر الدراسة" . الجارديان . 15 مايو 2018 . تم الاسترجاع 20 أغسطس 2018 .
  134. ^ مقالات إخبارية :
  135. ^ أ ب منظمة الصحة العالمية (يونيو 2000). تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (صحيفة وقائع) . منظمة الصحة العالمية . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  136. ^ أ ب اليونيسف (22 يوليو 2013). تشويه / بتر الأعضاء التناسلية الأنثوية: نظرة عامة إحصائية واستكشاف ديناميات التغيير (PDF) . اليونيسف . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 5 أبريل 2015 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  137. ^ مارثا نوسباوم (1999). "الحكم على الثقافات الأخرى: قضية تشويه الأعضاء التناسلية" . في نوسباوم ، مارثا . الجنس والعدالة الاجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  120 - 121 . رقم ISBN 978-0195110326.
  138. ^ أ ب ويبر ، سارة ؛ شونفيلد ، توبي ل. (27 يونيو 2003). "تاريخ القطع ، قطع الثقافة: ختان الإناث في الولايات المتحدة" . المجلة الأمريكية لأخلاقيات علم الأحياء . 3 (2): 65-66. دوى : 10.1162 / 152651603766436324 . ISSN 1536-0075 . بميد 12859826 . S2CID 13202773 .   
  139. ^ كينير ، كارين ل. (2011). المرأة في البلدان النامية: دليل مرجعي . ABC-CLIO. رقم ISBN 9781598844252.
  140. ^ الاقتباسات :
  141. ^ اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي . 12 أبريل 2011 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
  142. ^ " النساء الروانديات يرون أن استطالة الشفرين إيجابية " ، تم استرجاعه في 18 يونيو 2008
  143. ^ "شد الشفرين: لماذا يُطلب من بعض الفتيات البريطانيات القيام بذلك" . بي بي سي نيوز . بي بي سي. 7 أبريل 2017 . تم الاسترجاع 24 أبريل 2018 .
  144. ^ هيرشاتر ، جيل (2019). النساء وثورات الصين . مجموعة Rowman & Littlefield للنشر. ص. 47. ردمك 978-1-4422-1568-9.
  145. ^ الاقتباسات :
    • بوبينو ، ريبيكا (2004). "الحصول على الدهون" . في Popenoe ، ريبيكا. الرغبة في التغذية: السمنة والجمال والجنس بين الشعب الصحراوي . لندن نيويورك: روتليدج. ص 33-50. رقم ISBN 9780415280969.
    مراجعة الكتاب : مروحة (3 أغسطس 2012). "تعديل المساحة والجسم: رغبة ريبيكا بوبينو في التغذية (مدونة)" . Savage Mind عبر WordPress . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2016 .
    • لافرانير ، شارون (4 يوليو 2007). "في موريتانيا ، السعي لإنهاء مثل أعلى مفرط" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع 30 يونيو 2011 . كان على الفتيات في سن 5 سنوات و 19 عامًا أن يشربن ما يصل إلى خمسة جالونات من حليب الإبل أو حليب البقر الغني بالدهون يوميًا ، بهدف ظهور علامات تمدد فضية على أذرعهن. إذا رفضت الفتاة أو تقيأت ، فقد يضغط اختصاصي زيادة الوزن في القرية على قدمها بين العصي ، أو يسحب أذنها ، أو يقرص فخذها الداخلي ، أو ينحني إصبعها للخلف أو يجبرها على شرب القيء. في الحالات القصوى ، تموت الفتيات بسبب انفجار المعدة. عُرفت هذه الممارسة باسم gavage ، وهو مصطلح فرنسي لإطعام الإوز بالقوة للحصول على كبد الأوز.
  146. ^ سميث ، أليكس دوفال (1 مارس 2009). "إطعام الفتيات قسرا للزواج مع قيام المجلس العسكري بإحياء مزارع التسمين" . المراقب . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2015 .
  147. ^ إد بتلر (21 يوليو 2016). "الرجل المستأجر لممارسة الجنس مع الأطفال" . بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع 22 يوليو 2016 .
  148. ^ أندرسون ، إي إل (2015). النوع الاجتماعي وفيروس نقص المناعة البشرية والمخاطر: الإبحار في العنف الهيكلي . بالجريف ماكميلان.
  149. ^ بينيش أحمد (20 يناير 2014). "مواجهة طقوس جنسية في مالاوي" . المحيط الأطلسي . تم الاسترجاع 22 يوليو 2016 .
  150. ^ "كوساسا فومبي - الطقوس الجنسية للمرور" . الجارديان . 2 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2021 .
  151. ^ "دور المجتمع في مكافحة جرائم الشرف" . web.stanford.edu . مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع 8 ديسمبر 2018 .
  152. ^ أ ب ج "دليل الأخلاق - جرائم الشرف" . بي بي سي . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  153. ^ "تعريف جرائم الشرف" . merriam-webster.com . ميريام وبستر . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  154. ^ أ ب هارتر ، باسكال (14 يونيو 2011). ضحايا الاغتصاب في ليبيا يواجهون جرائم الشرفبي بي سي نيوز تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2013 .
  155. ^ المقالات ذات الصلة :
  156. ^ كيرتي ، أناند. كومار ، براتيك ؛ ياداف ، رشانا (2011). "مواجهة جرائم الشرف: المخاوف العالمية والحلول" (PDF) . المجلة الدولية لعلوم العدالة الجنائية . جمعية جنوب آسيا لعلم الجريمة وعلم الضحايا (SASCV). 6 (1-2): 343-357. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 فبراير 2015 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2013 .
  157. ^ باراتزيتي ، دوناتيلا. جاريفا ، فرانكا ؛ مارسيكو ، روزاريا (يوليو 2007). مشروع دافني "اقتراح مؤشرات جديدة: قياس آثار العنف ، GVEI (مؤشرات آثار العنف بين الجنسين)" (PDF) . ريندي ، إيطاليا: مركز دراسات المرأة "ميلي فيلا" ، جامعة كالابريا . قبل عام 1981 ، الفن. قراءة 587: من تسبب في وفاة زوجة أو بنت أو أخت عند اكتشافها في علاقة جسدية غير شرعية وفي حرارة الهوى بسبب إهانة عرضه أو شرف أسرته ، يعاقب بالسجن ثلاث إلى سبع سنوات. تطبق نفس العقوبة على من يتسبب في الظروف المذكورة أعلاه في وفاة الشخص المتورط في علاقات جسدية غير مشروعة مع زوجته أو ابنته أو أخته.
  158. ^ هيئة الأمم المتحدة للمرأة . "العنف ضد المرأة: أعمال الجمعية العامة بشأن العنف ضد المرأة" . un.org/womenwatch . هيئة الأمم المتحدة للمرأة ، العنف ضد المرأة . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
    قائمة لـ :
  159. ^ غني زاده (9 يونيو 2013). "240 حالة قتل شرف مسجلة في أفغانستان ، اللجنة الأفغانية المستقلة لحقوق الإنسان" . أفغانستان: مطبعة خاما . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  160. ^ UPI (10 يونيو 2013). "اللجنة الأفغانية المستقلة لحقوق الإنسان: تسجيل 400 اغتصاب وجريمة قتل شرف في أفغانستان خلال عامين" . الأعمال اللاتينية اليوم . كابول، أفغانستان. مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2015 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  161. ^ Bayoumy, Yara; Kami, Aseel (6 March 2012). ""جرائم الشرف" تتطلب قوانين أكثر صرامة ، كما تقول النساء العراقيات ، رويترز ، تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  162. ^ "قضايا العنف المنزلي الدولي" . sanctuaryforfamilies.org . ملاذ للعائلات. مؤرشفة من الأصلي في 16 أكتوبر 2014.
  163. ^ دونالد ، أليس. الأسقف ، هيلاري. "الأجندة العالمية: أي عدالة؟" . خدمة بي بي سي العالمية . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  164. ^ "محكمة هندية تسعى للحصول على رد" جرائم الشرف " . بي بي سي نيوز . 21 يونيو 2010 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  165. ^ رينفورد ، سارة (19 أكتوبر 2005). "تحدي جرائم الشرف في تركيا " . بي بي سي نيوز . ||| UNTRANSLATED_CONTENT_START ||| 18 November 2013 .
  166. ^ كاردام ، فيليز (2005). موراي ، جينيفرا ، أد. ديناميات جرائم الشرف في تركيا: آفاق العمل . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، جمعية السكان (تركيا) وصندوق الأمم المتحدة للسكان . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 . بي دي إف. أرشفة 11 نوفمبر 2012 في آلة Wayback ...
  167. ^ هابك ، دوبرافكو ؛ فوكوفيتش بوبيتش ، ميرنا ؛ هرغوفيتش ، زلاتكو (2008). "الخطر السريري المحتمل للأم والجنين لتعبير كريستيلر". مجلة وسط أوروبا للطب . والتر دي جروتر . 3 (2): 3-6. دوى : 10.2478 / s11536-008-0008-z . S2CID 57243548 . 
  168. ^ منظمة الصحة العالمية (1996). العناية بالولادة الطبيعية: دليل عملي . دليل عملي للأمومة الآمنة. جنيف ، سويسرا: منظمة الصحة العالمية . WHO / FRH / MSM / 96.24. مؤرشفة من الأصلي في 26 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2013 . بي دي إف.
    أيضًا كالتالي :
  169. ^ منظمة الصحة العالمية (2015). "الصحة الجنسية والإنجابية: منع والقضاء على عدم الاحترام والاعتداء أثناء الولادة" . who.int . منظمة الصحة العالمية . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2017 .
    انظر أيضا :
  170. ^ Grace KT ، Anderson JC (أكتوبر 2018). "الإكراه الإنجابي: مراجعة منهجية" . الصدمة والعنف وسوء المعاملة . 19 (4): 371-390. دوى : 10.1177 / 1524838016663935 . PMC 5577387 . بميد 27535921 .  
  171. ^ مقالات :
  172. ^ "حرية التنقل والتمكين الاقتصادي للمرأة" . تمكين المرأة . فبراير 2016 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2017 .
  173. ^ أندرسون ، ناتالي (22 سبتمبر 2010). مذكرة: اتهام الزواج بالإكراه كجريمة ضد الإنسانية (PDF) . مركز التوثيق في كمبوديا. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
  174. ^ لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة (14 يوليو 2017). التوصية العامة رقم 35 بشأن العنف الجنساني ضد المرأة ، تحديث التوصية العامة رقم 19 (PDF) . اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو). CEDAW / C / GC / 35. انتهاكات الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية للمرأة ، مثل التعقيم القسري ، والإجهاض القسري ، والحمل القسري ، وتجريم الإجهاض ، ورفض أو تأخير الإجهاض الآمن والرعاية بعد الإجهاض ، والاستمرار القسري للحمل إساءة معاملة النساء والفتيات اللواتي يسعين للحصول على معلومات حول الصحة الجنسية والإنجابية ، والسلع والخدمات ، وإساءة معاملتهن ، هي أشكال من العنف القائم على النوع الاجتماعي ، والتي قد ترقى ، حسب الظروف ، إلى التعذيب أو المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة .
  175. ^ EIGE (24 أغسطس 2015). "ما هو العنف القائم على النوع الاجتماعي؟" . eige.europa.eu . المعهد الأوروبي للمساواة بين الجنسين . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  176. ^ CoE (12 أبريل 2011). اتفاقية منع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف الأسري . مجلس أوروبا .
  177. ^ "اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة" . الجمعية العامة للأمم المتحدة . تم الاسترجاع 9 مايو 2016 .
  178. ^ أ ب ج د فولشو ، توماس و. (ربيع 2010). "تعقيم العنصرية والتفاوتات العرقية في العقد الماضي: التعدي المستمر على الحقوق الإنجابية". مراجعة Wíčazo . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . 25 (1): 17-31. دوى : 10.1353 / wic.0.0053 . جستور 40891307 . S2CID 159856987 .  
  179. ^ كيسيل ، ميشيل ؛ جيسيكا ، هوبر (7 نوفمبر 2011). "الضحايا يتحدثون عن برنامج التعقيم في نورث كارولينا ، الذي استهدف النساء والفتيات الصغيرات والسود" . مركز روك مع بريان ويليامز . ان بي سي نيوز . مؤرشفة من الأصلي في 8 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 9 مايو 2016 .
  180. ^ فينسنتي كاربيو ، ميلا (2004). "الجيل الضائع: النساء الهنود الأمريكيات وإساءة استخدام التعقيم". العدالة الاجتماعية . 31 (4): 40-53.
  181. ^ ERRC (نوفمبر 2016). قسرية وقاسية - تقرير صادر عن المركز الأوروبي لحقوق الغجر: التعقيم وعواقبه على نساء الروما في جمهورية التشيك (1966-2016) (PDF) . بودابست ، المجر: مركز روما الأيمن الأوروبي. رقم ISBN  9789638991638.
  182. ^ Boesten ، Jelke (2007). "الاختيار الحر أم التخفيف من حدة الفقر؟ السياسة السكانية في بيرو تحت حكم ألبرتو فوجيموري". المراجعة الأوروبية لدراسات أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي . مركز البحوث والتوثيق في أمريكا اللاتينية. 82 (82): 3-20. دوى : 10.18352 / erlacs.9637 .
  183. ^ "فضيحة التعقيم الجماعي تصدم بيرو" . بي بي سي نيوز . 24 يوليو 2002 . تم الاسترجاع 9 مايو 2016 .
  184. ^ الاقتباسات :
  185. ^ أنتيلافا ، ناتاليا (12 أبريل 2012). "سياسة أوزبكستان لتعقيم النساء سرا" . خدمة بي بي سي العالمية . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  186. ^ ناتاليا أنتلافا (مراسل) وويسلي ستيفنسون (منتج) (16 أبريل 2012). التعقيم القسري في أوزبكستان (صوتي). عبور القارات . راديو بي بي سي 4 . 20:30 دقيقة في . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2013 .
  187. ^ أ ب "حقائق وأرقام: القيادة النسائية والمشاركة السياسية | ما نقوم به" . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . تم الاسترجاع 26 فبراير 2021 .
  188. ^ شنايدر ، بيج. كارول ، ديفيد (25 نوفمبر 2020) ، "تصور انتخابات أكثر شمولاً: العنف ضد المرأة في الانتخابات والعنف الانتخابي القائم على النوع الاجتماعي" ، بناء انتخابات شاملة ، روتليدج ، ص 60-77 ، دوى : 10.4324 / 9781003051954-4 ، ISBN 978-1-003-05195-4، S2CID  241638877 ، استرجاعها 26 فبراير 2021
  189. ^ أ ب باردال ، غابرييل (2011). كسر القالب: فهم النوع الاجتماعي والعنف الانتخابي . الولايات المتحدة: المؤسسة الدولية للأنظمة الانتخابية. ص 1 - 6.
  190. ^ جارنيت ، هولي آن ؛ جيمس ، توبي س. (29 سبتمبر 2020). "قياس نزاهة الانتخابات: استخدام معرفة الممارسين لتقييم الانتخابات" . مجلة الانتخابات والرأي العام والأحزاب . 31 (3): 348-367. دوى : 10.1080 / 17457289.2020.1824186 . ISSN 1745-7289 . S2CID 224924792 .  
  191. ^ كريبس ، كريستوفر ب. ليندكويست ، كريستين هـ. وارنر ، تارا د. فيشر ، بوني س. مارتن ، ساندرا ل. (أكتوبر 2007). دراسة الاعتداء الجنسي في الحرم الجامعي (CSA): التقرير النهائي . RTI الدولية . NCJ  243011 Pdf.
  192. ^ ديكيزريدي ، والتر ؛ كيلي ، كاثرين (1993). "مدى حدوث وانتشار إساءة معاملة المرأة في العلاقات التي يرجع تاريخها إلى الجامعات والكليات الكندية". المجلة الكندية لعلم الاجتماع . جامعة ألبرتا . 18 (2): 137-159. دوى : 10.2307 / 3341255 . JSTOR 3341255 . 
  193. ^ NUS (2011). العلامات المخفية: دراسة لتجارب الطالبات من التحرش والمطاردة والعنف والاعتداء الجنسي (PDF) (الطبعة الثانية). لندن ، المملكة المتحدة: الاتحاد الوطني للطلاب . تم الاسترجاع 10 يناير 2015 .
  194. ^ جافي ، نيكولا (يونيو 1991). "انتشار الإيذاء الجنسي بين طلاب الجامعات النيوزيلندية". مجلة الاستشارات وعلم النفس العيادي . جمعية علم النفس الأمريكية عبر PsycNET . 59 (3): 464-466. دوى : 10.1037 / 0022-006X.59.3.464 . بميد 2071732 . 
  195. ^ أ ب <