جامعة باريس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب الى البحث
جامعة باريس
الفرنسية : جامعة باريس
شعار جامعة باريس. svg
اللاتينية : Universitas magistrorum et scholarium Parisiensis
شعارHic et ubique terrarum ( اللاتينية )
شعار باللغة الإنجليزية
هنا وفي أي مكان على الأرض
نوعنقابية ثم جامعة عامة
أنشئتمؤسس: ج. 1150 تم
إلغائها: 1793 كلية أعيد
تأسيسها: 1806
أعيد تأسيس الجامعة: 1896
مقسمة: 1970
موقعو
حرم الجامعةالحضاري

كانت جامعة باريس (الفرنسية: Université de Paris ) ، المعروفة مجازياً باسم Sorbonne ( الفرنسية:  [sbɔn] ) ، الجامعة الرئيسية في باريس ، فرنسا ، نشطة من 1150 إلى 1970 ، باستثناء 1793-1806 تحت الحكم الفرنسي ثورة .

ظهرت حوالي عام 1150 كشركة مرتبطة بمدرسة الكاتدرائية في نوتردام دي باريس ، وكانت تعتبر ثاني أقدم جامعة في أوروبا . [1] تم منحها رسمياً عام 1200 من قبل الملك فيليب الثاني ملك فرنسا واعترف بها البابا إنوسنت الثالث عام 1215 ، ولُقِب لاحقًا باسم كليتها اللاهوتية في السوربون ، والتي أسسها بدوره روبرت دي سوربون وأدارها الملك الفرنسي سانت لويس حوالي عام 1257 . [ بحاجة لمصدر ]

اشتهرت عالميًا بأدائها الأكاديمي في العلوم الإنسانية منذ العصور الوسطى - لا سيما في اللاهوت والفلسفة - قدمت العديد من المعايير والتقاليد الأكاديمية التي استمرت منذ ذلك الحين وانتشرت دوليًا ، مثل درجات الدكتوراه والدول الطلابية . تم تعليم أعداد كبيرة من الباباوات والملوك والعلماء والمفكرين في جامعة باريس. لا يزال عدد قليل من الكليات في ذلك الوقت مرئيًا بالقرب من Pantheon و Luxembourg Gardens : Collège des Bernardins (18 ، rue de Poissy 75005) ،Hotel de Cluny (6، Place Paul Painleve 75005)، College Sainte Barbe (4، rue Valette 75005)، College d'Harcourt (44 Boulevard Saint-Michel 75006)، و Cordeliers (21، Rue Ecole de Medecine 75006). [2]

في عام 1793 ، أثناء الثورة الفرنسية ، أغلقت الجامعة ، وتم بيع أوقاف ومباني الكلية بموجب البند 27 من الاتفاقية الثورية. [3] حلت محلها جامعة جديدة في فرنسا في عام 1806 بأربع كليات مستقلة: كلية العلوم الإنسانية ( الفرنسية : كلية الآداب ) ، كلية الحقوق (بما في ذلك الاقتصاد لاحقًا) ، كلية العلوم ، كلية الطب و كلية اللاهوت (أغلقت عام 1885).

في عام 1970 ، بعد الاضطرابات المدنية في مايو 1968 ، تم تقسيم الجامعة إلى 13 جامعة مستقلة.

التاريخ

الأصول

في عام 1150 ، كانت جامعة باريس المستقبلية شركة طلابية ومعلمين تعمل كملحق لمدرسة كاتدرائية نوتردام . تم العثور على أقرب مرجع تاريخي لها في إشارة ماثيو باريس إلى دراسات معلمه (رئيس دير القديس ألبانز) وقبوله في "زمالة المعلمين المختارين" هناك حوالي عام 1170 ، [4] و من المعروف أن لوتاريو دي كونتي دي سيجني ، البابا المستقبلي إنوسنت الثالث ، أكمل دراسته هناك عام 1182 عن عمر يناهز 21 عامًا.

تم الاعتراف بالمؤسسة رسميًا باسم " Universitas " في مرسوم أصدره الملك فيليب أوغست عام 1200: حيث سمح للمؤسسة ، من بين التسهيلات الأخرى الممنوحة للطلاب المستقبليين ، بالعمل بموجب القانون الكنسي الذي سيحكمه شيوخ مدرسة كاتدرائية نوتردام ، وأكدت لجميع من يكملون الدورات هناك أنهم سيحصلون على دبلوم. [5]

كان بالجامعة أربع كليات : الآداب والطب والقانون واللاهوت. كانت كلية الآداب هي الأدنى مرتبة ، لكنها كانت أيضًا الأكبر ، حيث كان على الطلاب التخرج هناك من أجل قبولهم في إحدى الكليات العليا. تم تقسيم الطلاب إلى أربع دول حسب اللغة أو الأصل الإقليمي: فرنسا ونورماندي وبيكاردي وإنجلترا. أصبح آخرها يعرف باسم الأمة الألمانية (الألمانية). كان التجنيد في كل أمة أوسع مما قد توحي به الأسماء: تضمنت الأمة الإنجليزية الألمانية طلابًا من الدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية.

أصبح نظام هيئة التدريس والأمة في جامعة باريس (جنبًا إلى جنب مع نظام جامعة بولونيا) نموذجًا لجميع جامعات العصور الوسطى اللاحقة. في ظل حكم الكنيسة ، ارتدى الطلاب أردية وحلقوا رؤوسهم بالطن ، للدلالة على أنهم تحت حماية الكنيسة. اتبع الطلاب قواعد وقوانين الكنيسة ولم يخضعوا لقوانين الملك أو محاكمه. تسبب هذا في مشاكل لمدينة باريس ، حيث كان الطلاب متوحشين ، وكان على مسؤولها أن يستأنف أمام محاكم الكنيسة من أجل العدالة. غالبًا ما كان الطلاب صغارًا جدًا ، يدخلون المدرسة في سن 13 أو 14 عامًا ويبقون لمدة ستة إلى 12 عامًا.

القرن الثاني عشر: منظمة

سوربونا 2005a.jpg

اشتهرت ثلاث مدارس بشكل خاص في باريس: مدرسة القصر أو مدرسة القصر ، ومدرسة نوتردام ، ومدرسة دير سانت جينيفيف . أدى تراجع الملكية إلى تدهور الأول. الاثنان الآخران كانا قديمين ولكن لم يكن لديهما الكثير من الرؤية في القرون الأولى. لا شك أن مجد المدرسة البلاطية قد طغى على مجدهم ، حتى أفسح المجال لهم تمامًا. كان هذان المركزان يترددان كثيرًا وكان العديد من أسيادهما محترمين لتعلمهم. أول أستاذ مشهور في مدرسة Ste-Geneviève كان Hubold ، الذي عاش في القرن العاشر. غير راض عن الدورات في لييجواصل دراسته في باريس ، ودخل أو تحالف مع فرع Ste-Geneviève ، واجتذب العديد من التلاميذ من خلال تعليمه. ومن بين الأساتذة المتميزين من مدرسة نوتردام في القرن الحادي عشر لامبرت ، تلميذ فولبرت دي شارتر . دروغو باريس مانيغولد من ألمانيا ؛ وأنسلم من لاون . اجتذبت هاتان المدرستان علماء من كل بلد وأنتجتا العديد من الرجال البارزين ، من بينهم: القديس ستانيسلاوس من شتشيبانو ، أسقف كراكوف ؛ نيافة الكاردينال جبارد ، رئيس أساقفة سالزبورغ ؛ القديس ستيفن ، الاباتي الثالث من Cîteaux ؛ روبرت دي أربريسيل ، مؤسس دير فونتيفراولتالخ. ثلاثة رجال آخرين أضافوا هيبة لمدارس نوتردام وسانت جينيفيف هم ويليام شامبو وأبيلارد وبيتر لومبارد .

يتألف التعليم الإنساني من القواعد والبلاغة والجدل والحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك ( trivium و quadrivium ) . ينتمي إلى التعليم العالي اللاهوت العقائدي والأخلاقي ، الذي كان مصدره الكتاب المقدس وآباء آباء الكنيسة. تم الانتهاء من دراسة القانون الكنسي . نشأت مدرسة سان فيكتور لتنافس مدارس نوتردام وسانت جينيفيف. أسسها William of Champeaux عندما انسحب إلى دير Saint-Victor. أشهر أساتذتها هم هيو سانت فيكتور وريتشارد سانت فيكتور .

توسعت خطة الدراسة في مدارس باريس ، كما فعلت في أماكن أخرى. أحدثت خلاصة بولونية للقانون الكنسي تسمى Decretum Gratiani قسمًا في قسم اللاهوت. حتى الآن لم يكن نظام الكنيسة منفصلاً عما يسمى بعلم اللاهوت. تم دراستهم معًا على يد الأستاذ نفسه. لكن هذه المجموعة الهائلة تطلبت دورة خاصة ، والتي تم إجراؤها أولاً في بولونيا ، حيث تم تدريس القانون الروماني . في فرنسا ، نصب أورليان أولاً ثم باريس كراسي للقانون الكنسي. قبل نهاية القرن الثاني عشر ، مرسوم جيرارد لا بوسيل ، ماتيو دانجر ، وأنسيلم (أو أنسيل) من باريس، إلى Decretum Gratiani. ومع ذلك ، لم يتم تضمين القانون المدني في باريس. في القرن الثاني عشر ، بدأ تدريس الطب علنًا في باريس: أول أستاذ للطب في سجلات باريس هو Hugo ، physicus excelens qui quadrivium docuit .

كان على الأساتذة أن يكون لديهم معرفة قابلة للقياس وأن يتم تعيينهم من قبل الجامعة. يجب تقييم المتقدمين عن طريق الفحص ؛ إذا نجح الفاحص ، الذي كان رئيسًا للمدرسة ، والمعروف باسم scholasticus و capiscol والمستشار ، فإنه يعين فردًا للتدريس. كان هذا يسمى الترخيص أو هيئة التدريس للتدريس. يجب منح الترخيص بحرية. لا أحد يستطيع أن يعلم بدونها. من ناحية أخرى ، لا يمكن للفاحص رفض منحها عندما يستحقها مقدم الطلب.

لازوربون photo2.jpg

منحت مدرسة Saint-Victor ، التابعة للدير ، الترخيص في حد ذاتها ؛ مدرسة نوتردام تعتمد على الأبرشية ، مدرسة القديس جينفييف في الدير أو الفصل. أعطت الأبرشية والدير أو الفصل ، من خلال مستشارهم ، منصبًا أستاذيًا في أراضيهم حيث كان لديهم سلطة قضائية. إلى جانب نوتردام وسانت جينيفيف وسانت فيكتور ، كانت هناك العديد من المدارس في "الجزيرة" وعلى "الجبل". يقول كريفير : "من كان له الحق في التدريس قد يفتح مدرسة في المكان الذي يرضى عنه ، شريطة ألا تكون بالقرب من مدرسة رئيسية". وهكذا أبقى آدم ، الذي كان من أصل إنجليزي ، على "قرب الجبل الصغير ". آدم آخر ، باريسي بالولادة ،Grand Pont الذي يسمى Pont-au-Change "( Hist. de l'Univers. de Paris، I، 272).

نما عدد الطلاب في مدرسة العاصمة بشكل مستمر ، بحيث لم تكن المساكن كافية. كان من بين الطلاب الفرنسيين أمراء الدم ، وأبناء النبلاء ، ورتبة النبلاء. اعتبرت الدورات في باريس ضرورية للغاية مثل استكمال الدراسات التي توافد عليها العديد من الأجانب. درس الباباوات سلستين الثاني وأدريان الرابع وإنوسنت الثالث في باريس ، وأرسل الإسكندر الثالث أبناء أخيه هناك. من بين الطلاب الألمان والإنجليز المشهورين أوتو أوف فرايسينغن ، والكاردينال كونراد ، ورئيس أساقفة ماينز ، وسانت توماس من كانتربري ، وجون سالزبوري؛ بينما أصبح Ste-Geneviève عمليا معهد اللاهوت في الدنمارك . أطلق المؤرخون في ذلك الوقت على باريس اسم مدينة الآداب بامتياز ، ووضعوها فوق أثينا ، والإسكندرية ، وروما ، ومدن أخرى: "في ذلك الوقت ، ازدهرت فلسفة باريس وجميع فروع التعلم ، وهناك تمت دراسة الفنون السبعة. وكانوا يحظون بتقدير لم يسبق لهم مثيل في أثينا أو مصر أو روما أو أي مكان آخر في العالم ". ("Les Gestes de Philippe-Auguste"). أشاد الشعراء بالجامعة في أبياتهم ، مقارنوها بكل ما هو أعظم وأنبل وأثمن في العالم.

السوربون مغطى بالثلج.

للسماح للطلاب الفقراء بدراسة أول كلية des dix-Huit أسسها فارس عائد من القدس يُدعى Josse of London لـ 18 باحثًا حصلوا على سكن و 12 بنسًا أو دينارًا شهريًا. [6]

مع تطور الجامعة ، أصبحت أكثر مؤسسية. أولاً ، شكل الأساتذة جمعية ، وفقًا لماثيو باريس ، تم قبول جون أوف سيليس ، رئيس دير سانت ألبانز الحادي والعشرين ، إنجلترا ، كعضو في هيئة التدريس في باريس بعد أن تابع الدورات ( Vita Joannis I ، الحادي والعشرون ، abbat. S. ألبان ). تم تقسيم الأساتذة وكذلك الطلاب حسب الأصل القومي. كتب ألبان أن هنري الثاني ملك إنجلترافي الصعوبات التي واجهها مع سانت توماس من كانتربري ، أراد تقديم قضيته إلى محكمة مؤلفة من أساتذة باريس ، تم اختيارهم من مقاطعات مختلفة (هيست الكبرى ، هنري الثاني ، حتى نهاية عام 1169). كان هذا على الأرجح بداية التقسيم حسب "الأمم" ، والتي لعبت فيما بعد دورًا مهمًا في الجامعة. حكم سلستين الثالث بأن كلا من الأساتذة والطلاب يتمتعون بامتياز الخضوع للمحاكم الكنسية فقط ، وليس للمحاكم المدنية.

المدارس الثلاث: نوتردام ، وسانت جينيفيف ، وسانت فيكتور ، يمكن اعتبارها المهد الثلاثي لمدرسة Universitas المدرسية ، والتي تضمنت الماجستير والطلاب ؛ ومن هنا جاء اسم الجامعة . هنري دينفلويعتقد البعض الآخر أن هذا التكريم حصري لمدرسة نوتردام (Chartularium Universitatis Parisiensis) ، لكن الأسباب لا تبدو مقنعة. وهو يستثني القديس فيكتور لأنه بناءً على طلب رئيس الدير ودين القديس فيكتور ، أذن لهم غريغوري التاسع في عام 1237 باستئناف تعليم اللاهوت المتقطع. لكن الجامعة تأسست إلى حد كبير حوالي عام 1208 ، كما يتضح من Bull of Innocent III. وبالتالي ، ربما ساهمت مدارس سان فيكتور في تشكيلها. ثانيًا ، استبعد دينيفيل مدارس Ste-Geneviève لأنه لم يكن هناك انقطاع في تدريس الفنون الليبرالية. هذا أمر قابل للنقاش وخلال هذه الفترة ، تم تدريس علم اللاهوت. واصل مستشار سانت جينيفيف منح درجات علمية في الفنون ،

القرنين الثالث عشر والرابع عشر: التوسع

لقاء الأطباء بجامعة باريس. منمنمة القرن السادس عشر.

في عام 1200 ، أصدر الملك فيليب الثاني شهادة "لأمن علماء باريس" ، والتي أكدت أن الطلاب يخضعون فقط للسلطة الكنسية. منع العميد والضباط الآخرون من اعتقال أي طالب لارتكاب أي مخالفة ، إلا إذا تم نقله إلى سلطة كنسية. لا يمكن لضباط الملك التدخل مع أي عضو إلا بتكليف من سلطة كنسية. جاء هذا الفعل بعد حادث عنيف بين الطلاب والضباط خارج أسوار المدينة في حانة.

في عام 1215 ، المندوب الرسولي روبرت دي كورسون، أصدر قواعد جديدة تحكم من يمكن أن يصبح أستاذاً. لتدريس الفنون ، يجب أن يكون المرشح واحدًا وعشرين عامًا على الأقل ، وأن يكون قد درس هذه الفنون ست سنوات على الأقل ، وأن يشارك كأستاذ لمدة عامين على الأقل. بالنسبة لكرسي في اللاهوت ، يجب أن يكون عمر المرشح ثلاثين عامًا ، مع ثماني سنوات من الدراسات اللاهوتية ، خصصت السنوات الثلاث الأخيرة منها لدورات خاصة من المحاضرات استعدادًا للحصول على درجة الماجستير. كان لابد من إجراء هذه الدراسات في المدارس المحلية تحت إشراف الماجستير. في باريس ، كان يُنظر إلى المرء على أنه باحث فقط من خلال الدراسات مع أساتذة معينين. وأخيراً ، فإن نقاء الأخلاق لا يقل أهمية عن القراءة. تم منح الترخيص ، حسب العرف ، دون مبرر ، دون قسم أو شرط. سُمح للماجستير والطلاب بالاتحاد ، حتى مع القسم ، للدفاع عن حقوقهم ، عندما لا يتمكنون من الحصول على العدالة في الأمور الخطيرة. لم يتم ذكر أي من القانون أو الطب ، ربما لأن هذه العلوم كانت أقل بروزًا.

في عام 1229 ، أدى إنكار العدالة من قبل الملكة إلى تعليق الدورات. تدخل البابا مع ثور بدأ بإشادة سخية بالجامعة: "باريس" ، قال غريغوري التاسع، "أم العلوم ، هي مدينة أخرى في كاريث-سيفر ، مدينة الآداب". كلف أساقفة لومان وسينليس ورئيس شمامسة شالون بالتفاوض مع المحكمة الفرنسية من أجل ترميم الجامعة ، لكن بحلول نهاية عام 1230 لم ينجزوا شيئًا. ثم خاطب غريغوري التاسع ثورًا من عام 1231 إلى أساتذة وعلماء باريس. لم يقم فقط بتسوية الخلاف ، بل قام أيضًا بتمكين الجامعة من صياغة قوانين تتعلق بانضباط المدارس ، وطريقة التدريس ، والدفاع عن الأطروحات ، وزي الأساتذة ، ونوعات الأساتذة والطلاب (التوسع في روبرت دي. قوانين كورسون). والأهم من ذلك ، منح البابا الجامعة الحق في تعليق دوراتها ، في حال حرمانها من العدالة ، لحين حصولها على الرضا الكامل.

أذن البابا لبيار لو مانجور بتحصيل رسوم معتدلة لمنح رخصة الأستاذية. أيضًا ، ولأول مرة ، كان على العلماء دفع الرسوم الدراسية لتعليمهم: اثنان أسبوعيًا ، يتم إيداعهما في الصندوق المشترك.

رئيس الجامعة

تم تنظيم الجامعة على النحو التالي: على رأس الهيئة التعليمية كان رئيس الجامعة . كان المنصب انتخابيًا ولفترة قصيرة ؛ في البداية كان يقتصر على أربعة أو ستة أسابيع. أدرك سيمون دي بريون ، مندوب الكرسي الرسولي في فرنسا ، أن هذه التغييرات المتكررة تسبب إزعاجًا خطيرًا ، وقرر أن تستمر رئاسة الجامعة ثلاثة أشهر ، وقد تم الالتزام بهذه القاعدة لمدة ثلاث سنوات. ثم تم إطالة المدة إلى سنة وسنتين وأحياناً ثلاث سنوات. يعود حق الانتخاب إلى وكلاء النيابات في الدول الأربع .

أربع "أمم"

خريطة توضح المناطق التي تغطيها الدول الأربع لجامعة باريس خلال العصور الوسطى.

ظهرت "الأمم" في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تم ذكرهم في Bull of Honorius III عام 1222. في وقت لاحق ، شكلوا جسمًا متميزًا. بحلول عام 1249 ، كانت الدول الأربع موجودة مع وكلاءها ، وحقوقهم (محددة بشكل أو بآخر) ، وتنافسهم الشديد: كانت الأمم هي الفرنسية والإنجليزية والنورماندية والبيكار. بعد حرب المائة عام ، تم استبدال الأمة الإنجليزية بالجرمانية. شكلت الدول الأربع كلية الآداب أو الآداب .

الأراضي التي تغطيها الدول الأربع هي:

الكليات

لتصنيف معرفة الأساتذة ، تم تقسيم مدارس باريس تدريجياً إلى كليات. تم تقريب أساتذة العلم نفسه إلى أن عزز مجتمع الحقوق والمصالح الاتحاد وجعلهم مجموعات متميزة. يبدو أن كلية الطب كانت آخر من تم تشكيلها. لكن الكليات الأربع كانت قد أُنشئت رسميًا بحلول عام 1254 ، عندما وصفت الجامعة في خطاب "اللاهوت والفقه والطب والفلسفة العقلانية والطبيعية والأخلاقية". غالبًا ما يكون أساتذة اللاهوت قدوة للكليات الأخرى - على سبيل المثال ، كانوا أول من اعتمد ختمًا رسميًا.

كانت كليات اللاهوت والقانون الكنسي والطب تسمى "الكليات العليا". دخل لقب " العميد " باعتباره رئيسًا للكلية ، حيز الاستخدام بحلول عام 1268 في كليتي القانون والطب ، وبحلول عام 1296 في كلية اللاهوت. يبدو في البداية أن العمداء كانوا أقدم المعلمين. استمرت كلية الآداب في أن تضم أربعة وكلاء نيابة من دولها الأربع وكان رئيسها هو رئيس الجامعة. عندما أصبحت الكليات أكثر تنظيمًا ، اختفى الانقسام إلى أربع دول جزئيًا بسبب اللاهوت والقانون والطب ، على الرغم من استمراره في الفنون. في النهاية ، ضمت الكليات العليا الأطباء فقط ، تاركة البكالوريوس لكلية الآداب. في هذه الفترة ، حصلت الجامعة على درجتين رئيسيتين ، البكالورياوالدكتوراه. لم يكن الأمر كذلك حتى وقت لاحق عندما أصبح المرخص و DEA درجات متوسطة.

الكليات

شارع سان جاك والسوربون في باريس

غالبًا ما أدت حالة تشتت العلماء في باريس إلى صعوبة الإقامة. استأجر بعض الطلاب غرفًا من سكان المدن ، الذين غالبًا ما كانوا يفرضون أسعارًا عالية بينما طالب الطلاب برسوم أقل. كان من الممكن أن يتطور هذا التوتر بين العلماء والمواطنين إلى نوع من الحرب الأهلية لو روبرت دي كورسونلم يعثر على علاج الضرائب. تم تأييده في Bull of Gregory IX of 1231 ، ولكن مع تعديل مهم: كان من المقرر مشاركته مع المواطنين. كان الهدف هو توفير مأوى للطلاب حيث لا يخشون مضايقة أصحابها ولا من مخاطر العالم. وهكذا تم تأسيس الكليات (كوليجير ، لتجميع) ؛ لا تعني مراكز التدريس ، ولكن منازل الطلاب البسيطة. كان لكل منها هدف خاص ، يتم إنشاؤه للطلاب من نفس الجنسية أو نفس العلم. في كثير من الأحيان ، يعيش المعلمون في كل كلية ويشرفون على أنشطتها.

ظهرت أربع كليات في القرن الثاني عشر ؛ أصبحوا أكثر عددًا في القرن الثالث عشر ، بما في ذلك Collège d'Harcourt (1280) و Collège de Sorbonne (1257). وهكذا اتخذت جامعة باريس شكلها الأساسي. كانت تتألف من سبع مجموعات ، الدول الأربع لكلية الآداب ، وكليات اللاهوت والحقوق والطب الثلاث العليا. أصبح الرجال الذين درسوا في باريس حضورا متزايدا في الرتب العليا في هرم الكنيسة ؛ في النهاية ، رأى الطلاب في جامعة باريس أنه من حقهم أن يكونوا مؤهلين للحصول على المزايا. وأشاد مسؤولو الكنيسة مثل سانت لويس وكليمنت الرابع بسخاء بالجامعة.

إلى جانب Collège de Sorbonne الشهيرة ، وفرت كوليجيا أخرى السكن والوجبات للطلاب ، وأحيانًا لأولئك من نفس الأصل الجغرافي بمعنى أكثر تقييدًا من تلك التي تمثلها الأمم. كانت هناك 8 أو 9 كليات للطلاب الأجانب: أقدمها كانت الكلية الدنماركية ، Collegium danicum أو dacicum ، التي تأسست عام 1257. كان بإمكان الطلاب السويديين ، خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، العيش في واحدة من ثلاث كليات سويدية ، Collegium Upsaliense ، Collegium Scarense أو Collegium Lincopense ، التي سميت على اسم الأبرشيات السويدية في أوبسالا وسكارا ولينشوبينغ .

تأسست Collège de Navarre في عام 1305 ، وكانت تستهدف في الأصل الطلاب من نافارا ، ولكن نظرًا لحجمها وثروتها والروابط بين تيجان فرنسا ونافار ، سرعان ما قبلت الطلاب من الدول الأخرى. كان إنشاء كلية نافارا بمثابة نقطة تحول في تاريخ الجامعة: كانت نافارا أول كلية تقدم التدريس لطلابها ، والتي ميزتها في ذلك الوقت عن جميع الكليات السابقة ، والتي تأسست كمؤسسات خيرية توفر السكن ، ولكن لا دروس - الرسوم الدراسية. سيتم إعادة إنتاج نموذج Navarre الذي يجمع بين السكن والتعليم من قبل الكليات الأخرى ، في كل من باريس والجامعات الأخرى . [10]

تم ذكر الكلية الألمانية ، Collegium alemanicum في وقت مبكر من عام 1345 ، تأسست الكلية الأسكتلندية أو Collegium scoticum في عام 1325. تأسست كلية Lombard أو Collegium lombardicum في ثلاثينيات القرن الثالث عشر. تم تأسيس Collegium Constantinopolitanum ، وفقًا لتقليد ، في القرن الثالث عشر لتسهيل اندماج الكنائس الشرقية والغربية. أعيد تنظيمها لاحقًا كمؤسسة فرنسية ، Collège de la Marche-Winville . تم تأسيس Collège de Montaigu من قبل رئيس أساقفة روان في القرن الرابع عشر ، وتم إصلاحه في القرن الخامس عشر على يد الإنسان الإنساني يان ستاندونك.، عندما جذبت الإصلاحيين من داخل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (مثل إيراسموس وإغناطيوس دي لويولا ) وأولئك الذين أصبحوا فيما بعد بروتستانت ( جون كالفين وجون نوكس ).

في هذا الوقت ، دخلت الجامعة أيضًا في جدل إدانات 1210-1277 .

نشأت الكلية الأيرلندية في باريس عام 1578 مع طلاب منتشرين بين كوليج مونتايجو وكوليج دي بونكورت وكوليج دي نافار ، وفي عام 1677 تم منحها حيازة كوليج دي لومبارد. تم بناء كلية أيرلندية جديدة في عام 1769 في شارع du Cheval Vert (الآن شارع des Irlandais) ، والذي يوجد اليوم كمركز ديني وثقافي إيرلندي.

القرن الخامس عشر - الثامن عشر: التأثير في فرنسا وأوروبا

حريق السوربون القديم عام 1670.
السوربون ، باريس ، في نقش من القرن السابع عشر

في القرن الخامس عشر ، قام Guillaume d'Estouteville ، الكاردينال والمندوب الرسولي ، بإصلاح الجامعة ، وتصحيح انتهاكاتها المتصورة وإدخال تعديلات مختلفة. لم يكن هذا الإصلاح ابتكارًا بقدر ما كان بمثابة استدعاء لمراعاة القواعد القديمة ، كما كان إصلاح 1600 ، الذي أجرته الحكومة الملكية فيما يتعلق بالكليات الثلاث العليا. ومع ذلك ، وفيما يتعلق بكلية الفنون ، أدخل إصلاح عام 1600 دراسة اللغة اليونانية والشعراء والخطباء الفرنسيين وشخصيات كلاسيكية إضافية مثل هسيود وأفلاطون وديموستينس وشيشرون وفيرجيل وسالوست .. لم يُلاحظ حظر تدريس القانون المدني جيدًا في باريس ، ولكن في عام 1679 أذن لويس الرابع عشر رسميًا بتدريس القانون المدني في كلية المراسيم . حلت "كلية الحقوق" محل "كلية decretals". تضاعفت الكليات في هذه الأثناء. تأسست تلك الخاصة بالكاردينال لو موين ونافار في القرن الرابع عشر. كانت حرب المائة عام قاتلة لهذه المؤسسات ، لكن الجامعة شرعت في علاج الضرر.

إلى جانب التدريس ، لعبت جامعة باريس دورًا مهمًا في العديد من النزاعات: في الكنيسة ، أثناء الانقسام الكبير ؛ في المجالس ، في التعامل مع البدع والانقسامات ؛ في الدولة ، خلال الأزمات الوطنية. تحت سيطرة إنجلترا ، لعبت دورًا في محاكمة جان دارك .

فخورًا بحقوقها وامتيازاتها ، ناضلت جامعة باريس بقوة للحفاظ عليها ، ومن هنا جاء النضال الطويل ضد الأوامر المتسولة على أسس أكاديمية ودينية. ومن هنا أيضًا الصراع الأقصر ضد اليسوعيين ، الذين ادعوا بالقول والفعل نصيبًا في تعاليمه. واستخدمت على نطاق واسع حقها في اتخاذ القرار إداريًا حسب المناسبة والضرورة. في بعض الحالات ، أيدت صراحة اللوم على كلية اللاهوت وأعلنت الإدانة باسمها ، كما في حالة الجلاد .

وقد تجلت وطنيتها بشكل خاص في مناسبتين. أثناء أسر الملك جون ، عندما تم تسليم باريس للفصائل ، سعت الجامعة إلى استعادة السلام ؛ وتحت حكم لويس الرابع عشر ، عندما عبر الأسبان نهر السوم وهددوا العاصمة ، وضعوا مائتي رجل تحت تصرف الملك ومنحت درجة الماجستير في الآداب مجانًا للعلماء الذين يجب أن يقدموا شهادات الخدمة في الجيش (جوردان ، هيست دي. جامعة باريس في السابع عشر والثامن عشر من القرن الماضي ، 132–34 ؛ أرشيف وزارة التعليم العام ).

1793: الغاء الثورة الفرنسية

السوربون كما رأينا من شارع ديه المدارس .

اختفت الجامعة القديمة مع النظام القديم في الثورة الفرنسية . في 15 سبتمبر 1793 ، تم تقديم التماس من قبل وزارة باريس والعديد من المجموعات الإدارية ، وقرر المؤتمر الوطني أنه بشكل مستقل عن المدارس الابتدائية ،

"يجب أن تُحدَّد في الجمهورية ثلاث درجات تعليمية تدريجية ؛ الأولى للمعرفة التي لا غنى عنها للحرفيين والعمال من جميع الأنواع ؛ والثانية لمزيد من المعرفة اللازمة لمن يعتزمون احتضان المهن الأخرى في المجتمع ؛ والثالثة لأولئك الذين يعتزمون احتضان المهن الأخرى في المجتمع. فروع التعليم التي لا تكون دراستها في متناول جميع الرجال ".

كان يتعين اتخاذ التدابير على الفور: "بالنسبة لوسائل التنفيذ ، يحق للإدارة وبلدية باريس التشاور مع لجنة التعليمات العامة للمؤتمر الوطني ، من أجل أن يتم تفعيل هذه المؤسسات بحلول 1 تشرين الثاني / نوفمبر المقبل ، و وبالتالي فإن الكليات العاملة الآن وكليات اللاهوت والطب والآداب والقانون ملغاة في جميع أنحاء الجمهورية ". كان هذا هو حكم الإعدام في الجامعة. لم يكن ليتم استعادتها بعد أن هدأت الثورة ، ليس أكثر من تلك الموجودة في المحافظات.

1806–1968: إعادة التأسيس

أعاد نابليون تأسيس الجامعة في 1 مايو 1806. تم استبدال جميع الكليات بمركز واحد ، جامعة فرنساألغت الجمهورية كلية اللاهوت. في هذا الوقت ، تم تجديد مبنى السوربون بالكامل.[11]

مايو 1968-1970: الإغلاق

كانت الثورات الطلابية في أواخر الستينيات من القرن الماضي ناجمة جزئيًا عن فشل الحكومة الفرنسية في التخطيط لانفجار مفاجئ في عدد طلاب الجامعات نتيجة لازدهار المواليد بعد الحرب . ارتفع عدد طلاب الجامعات الفرنسية من 280.000 فقط خلال العام الدراسي 1962-1963 إلى 500.000 في 1967-1968 ، ولكن في بداية العقد ، لم يكن هناك سوى 16 جامعة عامة في الدولة بأكملها. لاستيعاب هذا النمو السريع ، طورت الحكومة على عجل كليات عارية تمامًا خارج الموقع كملحقات للجامعات الحالية (تعادل تقريبًا حرم الجامعات الأمريكية.). لم يكن لهذه الكليات مكانة جامعية خاصة بها ، وتفتقر إلى التقاليد الأكاديمية ، ووسائل الراحة لدعم الحياة الطلابية ، أو الأساتذة المقيمين. انتهى المطاف بثلث طلاب الجامعات الفرنسية في هذه الكليات الجديدة ، وكانوا جاهزين للتطرف نتيجة إجبارهم على متابعة دراستهم في مثل هذه الظروف الرديئة. [12]

في عام 1966 ، بعد ثورة طلابية في باريس ، اقترح وزير التعليم كريستيان فوشيه "إعادة تنظيم الدراسات الجامعية في درجتين منفصلتين مدتها سنتان وأربع سنوات ، جنبًا إلى جنب مع إدخال معايير قبول انتقائية" كرد فعل للاكتظاظ في قاعات المحاضرات . [13] غير راضين عن هذه الإصلاحات التعليمية ، بدأ الطلاب في الاحتجاج في نوفمبر 1967 ، في حرم جامعة باريس في نانتير . [14] في الواقع ، وفقًا لجيمس مارشال ، كان ينظر إلى هذه الإصلاحات على أنها "تجليات للدولة التكنوقراطية الرأسمالية من قبل البعض ، والبعض الآخر على أنها محاولات لتدمير الجامعة الليبرالية". [15] بعد أن احتج الطلاب النشطاء على حرب فيتنام، تم إغلاق الحرم الجامعي من قبل السلطات في 22 مارس ومرة ​​أخرى في 2 مايو 1968. [16] امتد الاضطراب إلى السوربون في اليوم التالي ، وتم اعتقال العديد من الطلاب في الأسبوع التالي. [17] أقيمت المتاريس في جميع أنحاء الحي اللاتيني ، ووقعت مظاهرة حاشدة في 13 مايو ، تجمع الطلاب والعمال في إضراب. [18] بلغ عدد العمال المضربين حوالي تسعة ملايين بحلول 22 مايو. [14] كما أوضح بيل ريدينجز:

رد [الرئيس شارل ديغول ] في 24 مايو بالدعوة إلى استفتاء ، و [...] قام الثوار بقيادة لجان العمل غير الرسمية بمهاجمة وإحراق بورصة باريس ردا على ذلك. ثم أجرت الحكومة الديجولية محادثات مع قادة النقابات ، الذين وافقوا على مجموعة من الزيادات في الأجور والزيادات في الحقوق النقابية. لكن المضربين رفضوا ببساطة الخطة. مع ترنح الدولة الفرنسية ، فر ديغول من فرنسا في 29 مايو إلى قاعدة عسكرية فرنسية في ألمانيا. عاد لاحقًا ، وبتأكيد من الدعم العسكري ، أعلن عن انتخابات [عامة] [خلال] أربعين يومًا. [...] على مدار الشهرين التاليين ، تم كسر الإضرابات (أو تفكك) بينما فاز الديغوليون في الانتخابات بأغلبية متزايدة. [19]

1970: تقسيم

بعد الاضطراب ، عيّن ديغول إدغار فور وزيراً للتعليم. تم تكليف فور بإعداد اقتراح تشريعي لإصلاح نظام الجامعات الفرنسية ، بمساعدة الأكاديميين. [20] تم اعتماد اقتراحهم في 12 نوفمبر 1968. [21] وفقًا للقانون الجديد ، كان على كليات جامعة باريس إعادة تنظيم نفسها. [22] أدى ذلك إلى تقسيم جامعة باريس إلى 13 جامعة.

استحوذت بعض الجامعات الجديدة على الكليات القديمة ومعظم أساتذتها: العلوم الإنسانية للسوربون نوفيل [23] [24] وجامعة باريس السوربون ؛ القانون من جامعة بانثيون أساس ؛ [25] العلوم الطبيعية من جامعة باريس ديكارت [26] [24] وجامعة بيير وماري كوري . [27]

الجامعات التي خلفت جامعة باريس الثلاث عشرة منقسمة الآن على الأكاديميات الثلاث في منطقة إيل دو فرانس .

انضمت معظم هذه الجامعات الخلف إلى المجموعات الست من الجامعات ومؤسسات (التعليم العالي) في منطقة باريس ، والتي تم إنشاؤها في عام 2010.

في عام 2017 ، اندمجت باريس 4 وباريس 6 لتشكيل جامعة السوربون . [28] في عام 2019 ، اندمجت جامعة باريس الخامسة وجامعة باريس 7 لتشكيل جامعة جديدة في باريس ، وترك عدد الجامعات التي خلفتها عند 11. [29] بعد نداء من جامعة باريس 2 بانتيون-أساس ، كونسيل ألغى d'État الجزء من المرسوم الذي أنشأ "جامعة باريس" كاسم للجامعة المندمجة في 29 ديسمبر 2021. [30] لم يتم الإعلان عن اسم جديد للجامعة خرج من الخامس والسابع.

شخصيات بارزة

الكلية

الخريجين

جوائز نوبل

الخريجين

درست جامعة السوربون 11 رئيسًا فرنسيًا ، وحوالي 50 رئيس حكومة فرنسيًا ، و 2 باباوات ، بالإضافة إلى العديد من الشخصيات السياسية والاجتماعية الأخرى. كما قامت جامعة السوربون بتعليم قادة ألبانيا وكندا وجمهورية الدومينيكان والغابون وغينيا والعراق والأردن وكوسوفو وتونس والنيجر من بين آخرين. قائمة الفائزين بجائزة نوبل الذين التحقوا بجامعة باريس أو أحد خلفائها الثلاثة عشر.

  1. [دكتوراه] ألبرت فيرت (دكتوراه) - 2007
  2. [دكتوراه] ألفريد كاستلر (DSc) - 1966
  3. [دكتوراه] غابرييل ليبمان (DSc) - 1908
  4. [دكتوراه] جان بيرين (DSc) - 1926
  5. [دكتوراه] لويس نيل (ماجستير) - 1970
  6. [دكتوراه] لويس دي برولي (DSc) - 1929
  7. [دكتوراه] [الفصل] ماري كوري [34] (DSc) - 1903 ، 1911
  8. [دكتوراه] بيير كوري (DSc) - 1903
  9. [دكتوراه] بيير جيل دي جين (DSc) - 1991
  10. [دكتوراه] سيرج هاروش (دكتوراه ، دكتوراه في الطب) - 2012
  11. [الفصل] فريديريك جوليو كوري (DSc) - 1935
  12. [الفصل] غيرهارد إرتل (أحد الحضور) - 2007
  13. [الفصل] هنري مويسان (DSc) - 1906
  14. [الفصل] إيرين جوليو كوري (DSc) - 1935
  15. [الفصل] جاكوبس هنريكوس فان هوف (حضور) - 2007
  16. [PM] أندريه فريديريك كورنان (MD) - 1956
  17. [PM] André Lwoff (MD، DSc) - 1965
  18. [PM] بيرت ساكمان (أحد الحضور) - 1991
  19. [PM] تشارلز نيكول (MD) - 1928
  20. [PM] Charles Richet (MD، DSc) - 1913
  21. [PM] فرانسوا جاكوب (طبيب) - 1965
  22. [PM] فرانسواز باريه سينوسي (دكتوراه) - 2008
  23. [PM] جاك مونود (DSc) - 1965
  24. [PM] جان دوسيه (طبيب) - 1980
  25. [PM] لوك مونتانييه (MD) - 2008
  26. [Ec.] جيرار ديبرو (DSc) - 1983
  27. [Ec.] موريس ألايس (D.Eng.) - 1988
  28. [Ec.] جان تيرول (دكتوراه) - 2014
  29. [Pe.] ألبرت شفايتسر (دكتوراه) - 1952
  30. [Pe.] تشارلز ألبرت جوبات (أحد الحضور) - 1902
  31. [بي.] فرديناند بويسون (ديليت) - 1927
  32. [Pe.] ليون بورجوا (DCL) - 1920
  33. [Pe.] لويس رينو (DCL) - 1907
  34. رينيه كاسان ( DCL) - 1968
  35. [لي] جيورجوس سيفريس (ليسانس الحقوق) - 1963
  36. [لي] هنري برجسون (بكالوريوس) - 1927
  37. [لي] جان بول سارتر (بكالوريوس) - 1964
  38. [لي] باتريك موديانو (أحد الحضور) - 2014
  39. [لي] رومان رولان (دي ليت) - 1915
  40. [لي] TSEliot (أحد الحضور) - 1979

الكلية

قائمة الفائزين بجائزة نوبل المنتسبين إلى جامعة باريس أو أحد خلفائها الثلاثة عشر.

  1. [دكتوراه] جورج سموت (أستاذ) - 2006
  2. [دكتوراه] غابرييل ليبمان (أستاذ) - 1908 *
  3. [دكتوراه] جان بيرين (أستاذ) - 1926 *
  4. [دكتوراه] لويس دي برولي (أستاذ) - 1929 *
  5. [دكتوراه] [الفصل] ماري كوري [34] (أستاذ) - 1903 * ، 1911 *
  6. [دكتوراه] ألفريد كاستلر (باحث) - 1966
  7. [الفصل] هنري مويسان (أستاذ) - 1906 *
  8. [الفصل] إيرين جوليو كوري (أستاذة) - 1935 *
  9. [الفصل] بيتر ديباي [35] (محاضر زائر) - 1936
  10. [PM] Charles Richet (الأستاذ) - 1913 *
  11. [PM] جول بورديت (باحث) - 1919
  12. [PM] روجر غيليمين (باحث) - 1977
  13. [PM] جان دوسيه (أستاذ) - 1980 *
  14. [Pe.] لويس رينو (أستاذ) - 1907 *
  15. [لي] تي إس إليوت [36] (زائر) - 1948

انظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ هاسكينز ، سي إتش : صعود الجامعات ، Henry Holt and Company ، 1923 ، p. 292.
  2. ^ "حقائق السوربون" . باريس دايجست. 2018 . تم الاسترجاع 2018/09/06 .
  3. ^ بالمر ، ر. ر (1975). "27 ، المؤتمر الوطني يأمر ببيع جميع الأوقاف الكلية". مدرسة الثورة الفرنسية: تاريخ وثائقي لكلية لويس لو جراند ومديرها جان فرانسوا شامبين ، 1762-1814 . برينستون: مكتبة برينستون القديمة. ص. 127. ردمك 978-0-69-161796-1.
  4. ^ "§1. The University of Paris. X. English Scholars of Paris and Franciscans of Oxford. Vol.1. من البداية إلى دورات الرومانسية. تاريخ كامبردج للأدب الإنجليزي والأمريكي: موسوعة في ثمانية عشر مجلدًا .1907 –21 " . www.bartleby.com . تم الاسترجاع 23 مارس ، 2020 .
  5. ^ "جامعة السوربون - جامعة باريس" . تم الاسترجاع 2016/06/18 .
  6. ^ بيكويث ، سي آي (2012). Warriors of the Cloisters: أصول آسيا الوسطى للعلوم في عالم العصور الوسطى. مطبعة جامعة برينستون. دوى : 10.23943 / برينستون / 9780691155319.001.0001 . رقم ISBN 9780691155319.
  7. ^ "Miscellanea Scotica: مذكرات عن التحالف القديم بين فرنسا واسكتلندا. سرد لبعثة إيرل جلينكيرن الاستكشافية في مرتفعات اسكتلندا ، في الأعوام 1653-416 ، كتبها غراهام ديوتشري. حياة وموت الملك جيمس الخامس اسكتلندا. تحقيق بوكانان في علم الأنساب والحالة الحالية للألقاب الاسكتلندية القديمة ؛ مع تاريخ عائلة بوكانان. سلاسل نسب مونرو (العميد الأعلى للجزر) لعشائر الجزر " . تم البيع. 21 يناير 2018 - عبر كتب جوجل.
  8. ^ "حكايات تاريخية عن حروب اسكتلندا والغارات على الحدود والغزوات والصراعات" . فولارتون. 21 يناير 2018 - عبر كتب جوجل.
  9. ^ «Picard» et «Picardie» ، espace linguistique et architecture sociopolitiques أرشفة 17 ديسمبر 2008 في آلة Wayback . ، بقلم سيرج لوزينيان وديان جيرفيس ، أغسطس 2008
  10. ^ تيم جيلهار (8 أغسطس 2011). يورغ فوشر فريدهيلم هوفمان بي يون ، محرران. هل حصل الغرب على "نموذج كامل"؟ . التحولات الثقافية في النزاع: التمثيلات في آسيا وأوروبا والعالم العربي منذ العصور الوسطى . الحرم الجامعي فيرلاغ. ص. 76. ردمك 9783593394046.
  11. ^ جان روبرت بيت (محرر) ، La Sorbonne au service des Humanités: 750 ans de création et de transfer du savoir، Presses Universitaires de Paris-Sorbonne، 2007
  12. ^ ليجوا ، جان فيليب ؛ مونشابلون ، آلان (2018). "من الكفاح ضد القمع إلى الإضراب العام 1968 في فرنسا" . في دوندت ، بيير ؛ بوران ، إليزابيثان ، محرران. ثورة الطلاب والمدينة والمجتمع في أوروبا: من العصور الوسطى حتى الوقت الحاضر . نيويورك: روتليدج. ص 67 - 78. رقم ISBN 9781351691031. تم الاسترجاع 5 فبراير 2021 .
  13. ^ مارشال ، محرر ، ص. الثامن عشر. قراءات ، ص. 136.
  14. ^ أ ب قراءات ، ص. 136.
  15. ^ مارشال ، ص. الثامن عشر.
  16. ^ قراءات ، ص. 136 ؛ روتمان ، ص 10-11 ؛ بودال ، ص. 190.
  17. ^ بودال ، ص. 190 ؛ جايلز آند سنايدر ، محرر ، ص. 86.
  18. ^ بودال ، ص. 191 ؛ ماتيو ، ص. 197 ؛ جايلز & سنايدر ، محرر ، ص. 86.
  19. ^ قراءات ، ص 136 - 137.
  20. ^ بيرشتاين ، ص. 229.
  21. ^ بيرشتاين ، ص. 229 ؛ Loi n o 68-978 du 12 نوفمبر 1968 .
  22. ^ كوناك ، ص. 177.
  23. ^ "جامعة السوربون الجديدة - باريس 3 - جامعة السوربون الجديدة - باريس 3" . www.univ-paris3.fr .
  24. ^ أ ب "السوربون: هيستوار دي لا السوربون" . السوربون (بالفرنسية).
  25. ^ "Une histoire et un patrimoine qui traversent les siècles - Université Paris 2 Panthéon-Assas" . www.u-paris2.fr .
  26. ^ "Histoire de l'Université" . www.parisdescartes.fr . مؤرشفة من الأصلي في 16 يوليو 2018 . تم الاسترجاع 27 ديسمبر 2017 .
  27. ^ UPMC ، جامعة بيير وماري كوري -. "De la faculté des sciences de l'université de Paris à l'UPMC" .
  28. ^ ""جامعة السوربون": Pierre-et-Marie-Curie et Paris-Sorbonne في الطريق مقابل الاندماج " . لوموند (بالفرنسية). 2017-01-20 . تم الاسترجاع 2020-12-09 .
  29. ^ بولين ، فيرج. "Les universités Descartes et Diderot fusionnent au sein de" l'Université de Paris "Le Figaro (بالفرنسية) ، تم الاسترجاع 2020/12/09 .
  30. ^ لو نيفيه ، بار سوازيغ. "L'Université de Paris sommée de changer de nom par le Conseil d'Etat" . لوموند . تم الاسترجاع 6 يناير 2022 .
  31. ^ مارلين بيلي أوجيلفي ؛ جوي دوروثي هارفي (2000). قاموس السيرة الذاتية للمرأة في العلوم: LZ . تايلور وفرانسيس. ص 992-993. رقم ISBN 978-0-415-92040-7.
  32. ^ "NOUS BAYROU • Jean Peyrelevade sur son soutien à Hollande: ..." مؤرشفة من الأصلي في 17 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 23 مارس ، 2020 .
  33. ^ "ميشيل سابين: Assemblée Nationale" . Assemblee-nationale.fr . تم الاسترجاع 2016/11/13 .
  34. ^ أ ب "ماري كوري - حقائق" . www.nobelprize.org . تم الاسترجاع 2016/11/10 .
  35. ^ كورتنز ، إريك (2003). "بيتر ديباي - حياة من أجل العلم". في غونزالو ، خوليو أ. أراغو لوبيز ، كارمن ، محرران. علماء فيزياء الحالة الصلبة العظماء في القرن العشرين . ريفر إيدج ، نيوجيرسي: العالم العلمي. ص 144 - 145. رقم ISBN 9789812795267.
  36. ^ "TS (توماس ستيرنز) إليوت: قائمة جرد لمجموعته في مجموعة المخطوطات في مركز أبحاث العلوم الإنسانية هاري رانسوم" . نورمان. hrc.utexas.edu . تم الاسترجاع 2016/11/06 .

المصادر

قراءات إضافية

  • فرانكلين ، ألفريد : السوربون: أصولها ، مكتبة ، لي ديبوت دو ليمبريميري في باريس وخلافة ريشيليو دي أبريس لوثائق inédits ، 2. إصدار ، باريس: إل ويليم ، 1875
  • Leutrat، Jean-Louis: De l'Université aux Universités (From the University to the Universités)، Paris: Association des Universités de Paris، 1997
  • بعد ، جاينز: البابوية وصعود الجامعات . مع مقدمة بقلم ويليام جيه كورتيناي. التعليم والمجتمع في العصور الوسطى وعصر النهضة 54 Leiden: Brill، 2017.
  • Rivé ، Phillipe: La Sorbonne et sa إعادة بناء (جامعة السوربون وإعادة بنائها) ، ليون: La Manufacture ، 1987
  • Tuilier ، André: Histoire de l'Université de Paris et de la Sorbonne (تاريخ جامعة باريس والسوربون) ، في مجلدين (من الأصول إلى ريشيليو ، من لويس الرابع عشر إلى أزمة عام 1968) ، باريس: نوفيل ليبرايري دي فرانس ، 1997
  • Verger ، جاك : Histoire des Universités en France (تاريخ الجامعات الفرنسية) ، تولوز: طبعات خاصة ، 1986
  • أندرو ترافير ، أندرو ج .

روابط خارجية