الاشتراكية
| جزء من سلسلة على |
| الاشتراكية |
|---|
 |
| جزء من سلسلة السياسة |
| السياسات الحزبية |
|---|
 بوابة السياسة |
الاشتراكية هي فلسفة اقتصادية يسارية [1] وحركة تشمل مجموعة من الأنظمة الاقتصادية التي تتميز بهيمنة الملكية الاجتماعية [2] لوسائل الإنتاج [ 3] [4] في مقابل الملكية الخاصة . [5] [6] [4] كمصطلح ، يصف النظريات والحركات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية المرتبطة بتنفيذ مثل هذه الأنظمة . [7] الملكية الاجتماعية يمكن أن تكون حكومية / عامة ،مجتمع أو جماعي أو تعاوني أو موظف . [8] [9] بينما لا يوجد تعريف واحد يلخص الأنواع العديدة من الاشتراكية ، [10] الملكية الاجتماعية هي العنصر المشترك الوحيد. [11] [6] [4] تختلف الأنواع المختلفة للاشتراكية بناءً على دور الأسواق والتخطيط في تخصيص الموارد ، وعلى هيكل الإدارة في المنظمات ، ومن أسفل أو من أعلى المناهج ، حيث يفضل بعض الاشتراكيين الحزب والدولة. ، أو نهج يحركها التكنوقراطية . يختلف الاشتراكيون حول ما إذا كانت الحكومة ، ولا سيما الحكومة القائمة ، هي الأداة الصحيحة للتغيير. [12][13]
تنقسم الأنظمة الاشتراكية إلى أشكال غير سوقية وأشكال سوقية . [14] الاشتراكية غير السوقية تحل محل أسواق العوامل وغالبًا ما تكون النقود مع التخطيط الاقتصادي المتكامل والهندسة أو المعايير الفنية القائمة على الحسابات التي يتم إجراؤها عينيًا ، وبالتالي إنتاج آلية اقتصادية مختلفة تعمل وفقًا لقوانين وديناميكيات اقتصادية مختلفة عن تلك الخاصة بالرأسمالية . [15] يسعى النظام الاشتراكي غير السوقي إلى القضاء على أوجه القصور المتصورة واللاعقلانية وعدم القدرة على التنبؤ والأزماتأن الاشتراكيين يربطون تقليديًا بتراكم رأس المال ونظام الربح في الرأسمالية. [16] على النقيض من ذلك ، تحتفظ اشتراكية السوق باستخدام الأسعار النقدية وأسواق العوامل وفي بعض الحالات دافع الربح ، فيما يتعلق بتشغيل الشركات المملوكة للمجتمع وتخصيص السلع الرأسمالية فيما بينها. سيتم التحكم في الأرباح التي تحققها هذه الشركات بشكل مباشر من قبل القوى العاملة في كل شركة أو تعود على المجتمع ككل في شكل عائد اجتماعي . [17] [18] [19] اللاسلطوية والاشتراكية التحرريةيعارضون استخدام الدولة كوسيلة لتأسيس الاشتراكية ، ويفضلون اللامركزية قبل كل شيء ، سواء لتأسيس اشتراكية غير سوقية أو اشتراكية السوق. [20] [21]
كانت السياسة الاشتراكية أممية وقومية على حد سواء. منظمة من خلال الأحزاب السياسية ومعارضة للسياسات الحزبية ؛ تتداخل أحيانًا مع النقابات العمالية وفي أوقات أخرى مستقلة وتنتقدها ، وتكون موجودة في كل من الدول الصناعية والنامية. [22] نشأت الديمقراطية الاجتماعية داخل الحركة الاشتراكية ، [23] دعم التدخلات الاقتصادية والاجتماعية لتعزيز العدالة الاجتماعية . [24] [25] مع الإبقاء على الاشتراكية كهدف طويل المدى ، [26] منذ فترة ما بعد الحرب ، أصبحت تتبنى الاقتصاد الكينزي المختلط داخل الرأسمالية المتقدمة في الغالب اقتصاد السوق ونظام الحكم الديمقراطي الليبرالي الذي يوسع تدخل الدولة ليشمل إعادة توزيع الدخل ، والتنظيم ، ودولة الرفاهية . [27] تقترح الديمقراطية الاقتصادية نوعًا من اشتراكية السوق ، مع سيطرة أكثر ديمقراطية على الشركات والعملات والاستثمارات والموارد الطبيعية. [28]
تتضمن الحركة السياسية الاشتراكية مجموعة من الفلسفات السياسية التي نشأت في الحركات الثورية من منتصف القرن الثامن عشر إلى أواخره بدافع الاهتمام بالمشاكل الاجتماعية التي ارتبطت بالرأسمالية. [10] بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، بعد عمل كارل ماركس ومعاونه فريدريك إنجلز ، أصبحت الاشتراكية تشير إلى معارضة الرأسمالية والدعوة إلى نظام ما بعد الرأسمالية القائم على شكل من أشكال الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج. [29] [30] بحلول أوائل العشرينات من القرن الماضي ، الشيوعيةأصبحت الاشتراكية والديمقراطية الاتجاهين السياسيين المهيمنين داخل الحركة الاشتراكية العالمية ، [31] حيث أصبحت الاشتراكية نفسها أكثر الحركات العلمانية تأثيرًا في القرن العشرين. [32] تظل الأحزاب والأفكار الاشتراكية قوة سياسية بدرجات متفاوتة من القوة والتأثير في جميع القارات ، وترأس الحكومات الوطنية في العديد من البلدان حول العالم. اليوم ، تبنى العديد من الاشتراكيين أيضًا أسباب الحركات الاجتماعية الأخرى مثل النسوية والبيئية والتقدمية . [33]
في حين أن ظهور الاتحاد السوفيتي كأول دولة اشتراكية اسمياً في العالم أدى إلى ارتباط الاشتراكية على نطاق واسع بالنموذج الاقتصادي السوفيتي ، يفترض العديد من العلماء أنه من الناحية العملية ، عمل النموذج كشكل من أشكال رأسمالية الدولة . [34] [35] [36] ميّز العديد من الأكاديميين والمعلقين السياسيين والعلماء بين الدول الاشتراكية الاستبدادية والدول الاشتراكية الديمقراطية ، حيث تمثل الأولى الكتلة الشرقية والأخيرة تمثل الكتلة الغربيةالدول التي كانت تحكمها ديمقراطيا من قبل الأحزاب الاشتراكية مثل بريطانيا وفرنسا والسويد والدول الغربية بشكل عام ، من بين أمور أخرى. [37] ومع ذلك ، بعد نهاية الحرب الباردة ، ابتعد العديد من هذه البلدان عن الاشتراكية حيث حل الإجماع النيوليبرالي محل الإجماع الديمقراطي الاجتماعي في العالم الرأسمالي المتقدم. [38]
علم أصل الكلمة
بالنسبة لأندرو فينسنت ، "تجد كلمة" اشتراكية "جذورها في الكلمة اللاتينية sociare ، والتي تعني الجمع أو المشاركة. وكان المصطلح الأكثر تقنيًا في القانون الروماني ثم قانون العصور الوسطى societas . وقد تعني هذه الكلمة الأخيرة الرفقة والزمالة وكذلك الفكرة الأكثر قانونية لعقد رضائي بين الأحرار ". [39]
ادعى بيير ليرو الاستخدام الأولي للاشتراكية ، الذي زعم أنه استخدم هذا المصطلح لأول مرة في الجريدة الباريسية لو جلوب في عام 1832. [40] [41] كان ليرو من أتباع هنري دي سان سيمون ، أحد مؤسسي شركة ما لاحقا سميت الاشتراكية الطوباوية . تناقضت الاشتراكية مع العقيدة الليبرالية للفردانية التي أكدت على القيمة الأخلاقية للفرد مع التأكيد على أن الناس يتصرفون أو يجب أن يتصرفوا كما لو كانوا في عزلة عن بعضهم البعض. أدان الاشتراكيون الطوباويون الأصليون عقيدة الفردانية هذه لفشلها في معالجة الاهتمامات الاجتماعية خلال الثورة الصناعية، بما في ذلك الفقر والقمع والتفاوت الهائل في الثروة . كانوا ينظرون إلى مجتمعهم على أنه يضر بالحياة المجتمعية من خلال تأسيس المجتمع على المنافسة. قدموا الاشتراكية كبديل للفردانية الليبرالية القائمة على الملكية المشتركة للموارد. [42] اقترح سان سيمون التخطيط الاقتصادي والإدارة العلمية وتطبيق الفهم العلمي على تنظيم المجتمع. على النقيض من ذلك ، اقترح روبرت أوين تنظيم الإنتاج والملكية عبر التعاونيات . [42] [43] تُنسب الاشتراكية أيضًا في فرنسا إلى ماري روش لويس ريبوأثناء وجوده في بريطانيا يُنسب إلى أوين ، الذي أصبح أحد آباء الحركة التعاونية . [44] [45]
تم تسوية تعريف الاشتراكية واستخدامها بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، لتحل محل الجمعية ، والتعاونية ، والتعاضدية التي تم استخدامها كمرادفات بينما لم تعد الشيوعية صالحة للاستخدام خلال هذه الفترة. [46] كان التمييز المبكر بين الشيوعية والاشتراكية هو أن الأخيرة تهدف فقط إلى إضفاء الطابع الاجتماعي على الإنتاج بينما تهدف الأولى إلى إضفاء الطابع الاجتماعي على كل من الإنتاج والاستهلاك ( في شكل حرية الوصول إلى السلع النهائية). [47] بحلول عام 1888 ، استخدم الماركسيون الاشتراكية بدلاً من الشيوعيةلأن هذا الأخير أصبح يعتبر مرادفًا قديمًا للاشتراكية . لم يخصص فلاديمير لينين الاشتراكية إلا بعد الثورة البلشفية لتعني مرحلة بين الرأسمالية والشيوعية. استخدمها للدفاع عن البرنامج البلشفي من النقد الماركسي بأن القوى الإنتاجية الروسية لم تتطور بما يكفي للشيوعية. [48] أصبح التمييز بين الشيوعية والاشتراكية بارزًا في عام 1918 بعد أن أعاد حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي تسمية نفسه إلى الحزب الشيوعي لعموم روسيا.، وتفسير الشيوعية على وجه التحديد لتعني الاشتراكيين الذين دعموا سياسات ونظريات البلشفية واللينينية ولاحقًا تلك الماركسية اللينينية ، [49] على الرغم من أن الأحزاب الشيوعية استمرت في وصف نفسها على أنها اشتراكيون مكرسون للاشتراكية. [50] بحسب دليل أكسفورد لكارل ماركس، "استخدم ماركس العديد من المصطلحات للإشارة إلى مجتمع ما بعد الرأسمالية - الإنسانية الإيجابية ، الاشتراكية ، الشيوعية ، مجال الفردانية الحرة ، الارتباط الحر للمنتجين ، إلخ. "مراحل تاريخية متميزة غريبة على عمله ولم تدخل قاموس الماركسية إلا بعد وفاته". [51]
في أوروبا المسيحية ، كان يعتقد أن الشيوعيين قد تبنوا الإلحاد . في إنجلترا البروتستانتية ، كانت الشيوعية قريبة جدًا من طقوس الشركة الرومانية الكاثوليكية ، وبالتالي كان الاشتراكي هو المصطلح المفضل. [52] كتب إنجلز أنه في عام 1848 ، عندما نُشر البيان الشيوعي ، كانت الاشتراكية محترمة في أوروبا بينما الشيوعية لم تكن كذلك. كان الأوينيون في إنجلترا والفورييه في فرنسا يعتبرون اشتراكيين محترمين بينما كانت حركات الطبقة العاملة التي "أعلنت ضرورة التغيير الاجتماعي الشامل" تدل على أنها شيوعية . [53]أنتج هذا الفرع من الاشتراكية العمل الشيوعي لإتيان كابيه في فرنسا وويلهلم ويتلينغ في ألمانيا. [54] ناقش الفيلسوف البريطاني الأخلاقي جون ستيوارت ميل شكلاً من أشكال الاشتراكية الاقتصادية ضمن سياق ليبرالي سيعرف فيما بعد بالاشتراكية الليبرالية . في طبعات لاحقة من كتابه مبادئ الاقتصاد السياسي (1848) ، افترض ميل أنه "فيما يتعلق بالنظرية الاقتصادية ، لا يوجد شيء من حيث المبدأ في النظرية الاقتصادية يمنع نظامًا اقتصاديًا قائمًا على السياسات الاشتراكية" [55] [56] و روجت لإحلال التعاونيات العمالية محل الأعمال الرأسمالية .[57] بينما نظر الديمقراطيون إلى ثورات 1848 على أنها ثورة ديمقراطية تضمن على المدى الطويل الحرية والمساواة والأخوة ، استنكر الماركسيون ذلك باعتباره خيانةلمثل الطبقة العاملة من قبل برجوازية غير مبالية بالبروليتاريا . [58]
التاريخ
الاشتراكية المبكرة
النماذج والأفكار الاشتراكية التي تتبنى الملكية العامة أو العامة موجودة منذ العصور القديمة. وصف بعض العلماء اقتصاد القرن الثالث قبل الميلاد الإمبراطورية الموريانية في الهند ، وهي ملكية مطلقة ، بأنها "ملكية اجتماعية" و "نوع من اشتراكية الدولة" بسبب "تأميم الصناعات". [59] [60] اقترح علماء آخرون أن عناصر الفكر الاشتراكي كانت موجودة في سياسات الفلاسفة اليونانيين الكلاسيكيين أفلاطون [61 ] وأرسطو . [62] مازداك الأصغر (توفي 524 أو 528 م) ، اشتراكي جماعي فارسي ، [63] أسس الممتلكات الجماعية ودافع عن الصالح العام.أبو ذر الغفاري ، أحد رفقاء محمد ، يُنسب إليه العديد من المؤلفين باعتباره سلفًا رئيسيًا للاشتراكية الإسلامية . [64] [65] كثيرًا ما توصف تعاليم يسوع بأنها اشتراكية ، وخاصة من قبل الاشتراكيين المسيحيين. [66] يسجل أعمال الرسل 4:35 أنه في الكنيسة الأولى في أورشليم "[لا] ادعى أحد أن أيًا من ممتلكاتهم كان ملكًا لهم" ، على الرغم من أن هذا النمط سرعان ما يختفي من تاريخ الكنيسة إلا في الرهبنة . كانت الاشتراكية المسيحية أحد الخيوط التأسيسية للبريطانيينحزب العمل ويُزعم أنه بدأ مع انتفاضة وات تايلر وجون بول في القرن الرابع عشر الميلادي. [67] بعد الثورة الفرنسية ، أثر الناشطون والمنظرون مثل فرانسوا نويل بابوف وإتيان-غابرييل موريلي وفيليب بوناروتي وأوغست بلانكي على الحركات العمالية والاشتراكية الفرنسية المبكرة. [68] في بريطانيا ، اقترح توماس باين خطة مفصلة لفرض ضرائب على مالكي العقارات لدفع احتياجات الفقراء في العدالة الزراعية [69] بينما كتب تشارلز هولآثار الحضارة على الشعوب في الدول الأوروبية ، منددة بآثار الرأسمالية على فقراء عصره. [70] أثر هذا العمل على المخططات الطوباوية لتوماس سبنس . [71]
تطورت أولى الحركات الاشتراكية الواعية بذاتها في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. قدمت مجموعات مثل Fourierists و Owenites و Saint-Simonians سلسلة من التحليلات والتفسيرات للمجتمع. تداخل الأوينيون بشكل خاص مع حركات الطبقة العاملة الأخرى مثل الجارتيين في المملكة المتحدة. [72] جمع الجارتيون أعدادًا كبيرة حول ميثاق الشعب لعام 1838 الذي سعى إلى إصلاحات ديمقراطية تركز على توسيع حق الاقتراع لجميع الذكور البالغين. دعا قادة الحركة إلى توزيع أكثر إنصافًا للدخل وظروف معيشية أفضل للطبقات العاملة. النقابات الأولى والتعاونية الاستهلاكيةاتبعت المجتمعات الحركة الشارتية. [73] اقترح بيير جوزيف برودون فلسفته في التبادلية التي "لكل فرد مطالبة متساوية ، إما بمفرده أو كجزء من تعاونية صغيرة ، لامتلاك واستخدام الأرض والموارد الأخرى حسب الحاجة لكسب العيش". [74] ألهمت التيارات الأخرى الاشتراكية المسيحية "غالبًا في بريطانيا ثم تخرج عادةً من السياسة الليبرالية اليسارية والرومانسية المعادية للصناعة" [68] والتي أنتجت منظرين مثل إدوارد بيلامي وتشارلز كينجسلي وفريدريك دينيسون موريس . [75]
فضل المدافعون الأوائل عن الاشتراكية التسوية الاجتماعية من أجل إنشاء مجتمع قائم على الجدارة أو التكنوقراط على أساس المواهب الفردية. [76] كان هنري دي سان سيمون مفتونًا بإمكانيات العلم والتكنولوجيا ودافع عن مجتمع اشتراكي من شأنه القضاء على الجوانب غير المنظمة للرأسمالية القائمة على تكافؤ الفرص. [77] [ مصدر غير موثوق؟ ] سعى إلى مجتمع يتم فيه تصنيف كل شخص وفقًا لقدراته ومكافأته وفقًا لعمله. [76] كان تركيزه الأساسي على الكفاءة الإدارية والصناعية والاعتقاد بأن العلم ضروري للتقدم. [78]ترافق ذلك مع رغبة في اقتصاد منظم بشكل عقلاني قائم على التخطيط وموجه نحو التقدم العلمي والمادي على نطاق واسع. [76]
كان النقاد الاجتماعيون في أوروبا الغربية ، بما في ذلك لويس بلانك ، وتشارلز فورييه ، وتشارلز هول ، وروبرت أوين ، وبيير جوزيف برودون ، وسان سيمون ، أول الاشتراكيين المعاصرين الذين انتقدوا الفقر وعدم المساواة في الثورة الصناعية . لقد دافعوا عن الإصلاح ، حيث دعا أوين إلى تحويل المجتمع إلى مجتمعات صغيرة بدون ملكية خاصة . كانت مساهمة أوين في الاشتراكية الحديثة هي ادعائه أن الأفعال والخصائص الفردية كانت تحدد إلى حد كبير من خلال بيئتهم الاجتماعية. [78] من ناحية أخرى ، دافع فورييه عن Phalanstères (المجتمعات التي تحترم الرغبات الفردية ، بما في ذلك الميول الجنسية) ، والانتماءات والإبداع ورأوا أن العمل يجب أن يكون ممتعًا للناس. [79] تم تطبيق أفكار أوين وفورييه في مجتمعات مقصودة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية في منتصف القرن التاسع عشر.
كومونة باريس
كانت كومونة باريس حكومة حكمت باريس من 18 مارس (رسميًا ، من 28 مارس) إلى 28 مايو 1871. كانت الكومونة نتيجة انتفاضة في باريس بعد هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية . أجريت انتخابات الكومونة في 26 مارس. لقد انتخبوا مجلسًا محليًا من 92 عضوًا ، عضو واحد لكل 20.000 ساكن. [80]
نظرًا لأن الكومونة كانت قادرة على الاجتماع في أقل من 60 يومًا في المجموع ، فقد تم تنفيذ عدد قليل فقط من المراسيم. وشملت هذه الفصل بين الكنيسة والدولة . الإعفاء من الإيجارات المستحقة عن فترة الحصار (التي تم خلالها تعليق الدفع) ؛ إلغاء العمل الليلي في مئات المخابز في باريس . منح معاشات لأصحاب وأبناء الحرس الوطني غير المتزوجين الذين قتلوا أثناء الخدمة الفعلية ؛ والإرجاع الحر لجميع أدوات ومستلزمات العمال المنزلية التي تصل قيمتها إلى 20 فرنكاً التي تم التعهد بها خلال فترة الحصار. [81]
الدولية الأولى
في عام 1864 ، تم تأسيس First International في لندن. وحّدت التيارات الثورية المتنوعة ، بما في ذلك الاشتراكيون مثل أتباع برودون الفرنسيين ، [82] البلانكيين ، فيلادلفي ، النقابيين الإنجليز والديمقراطيين الاجتماعيين . في عامي 1865 و 1866 ، عقدت مؤتمرًا تمهيديًا وعقدت أول مؤتمر لها في جنيف ، على التوالي. بسبب تنوع فلسفاتهم ، اندلع الصراع على الفور. جاءت الاعتراضات الأولى على ماركس من التبادليين الذين عارضوا اشتراكية الدولة . بعد وقت قصير من انضمام ميخائيل باكونين وأتباعه في عام 1868 ، أصبحت الأممية الأولى مستقطبة في معسكرات بقيادة ماركس وباكونين.[83] ظهرت أوضح الاختلافات بين المجموعات حول الاستراتيجيات المقترحة لتحقيق رؤاهم. أصبحت الأممية الأولى أول منتدى دولي رئيسي لنشر الأفكار الاشتراكية.
كان يُطلق على أتباع باكونين اسم جماعيين وسعى إلى تجميع الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج مع الاحتفاظ بالدفع المتناسب مع كمية ونوع العمل لكل فرد. مثل Proudhonists ، أكدوا على حق كل فرد في ناتج عمله وفي الحصول على أجر مقابل مساهمته الخاصة في الإنتاج. على النقيض من ذلك ، سعى اللاسلطويون الشيوعيون إلى الملكية الجماعية لكل من وسائل ومنتجات العمل. مثل إريكو مالاتيستابعبارة أخرى ، "بدلاً من المخاطرة بإحداث ارتباك في محاولة التمييز بين ما نفعله أنا وأنت ، دعنا نعمل جميعًا ونضع كل شيء مشتركًا. وبهذه الطريقة ، سيعطي كل فرد للمجتمع كل ما تسمح به قوته حتى تكفي أنتجت من أجل كل شخص ؛ وسيأخذ كل واحد كل ما يحتاجه ، ويحد من احتياجاته فقط في تلك الأشياء التي لا يوجد الكثير منها بعد للجميع ". [84] الأناركية الشيوعية كفلسفة اقتصادية سياسية متماسكة تمت صياغتها لأول مرة في القسم الإيطالي من الأممية الأولى من قبل مالاتيستا وكارلو كافييرو وإيميليو كوفيلي وأندريا كوستا وغيرهم من الجمهوريين المازينيين السابقين . [85]احتراما لباكونين ، لم يوضحوا خلافاتهم مع الأناركية الجماعية إلا بعد وفاته. [86]
ظهرت النقابية في فرنسا مستوحاة جزئيًا من برودون ولاحقًا من قبل بيلوتييه وجورج سوريل . [87] تطورت في نهاية القرن التاسع عشر على خلفية الحركة النقابية الفرنسية ( سينديكات هي الكلمة الفرنسية للنقابات العمالية). كانت قوة مهمة في إيطاليا وإسبانيا في أوائل القرن العشرين حتى تم سحقها من قبل الأنظمة الفاشية في تلك البلدان. في الولايات المتحدة ، ظهرت النقابية تحت ستار العمال الصناعيين في العالم ، أو "Wobblies" ، التي تأسست عام 1905. [87] النقابية هي نظام اقتصادي ينظم الصناعات في اتحادات (نقابات) [88]ويُدار الاقتصاد عن طريق التفاوض بين المتخصصين وممثلي العمال في كل مجال ، بما في ذلك عدة وحدات مصنفة غير تنافسية. [89] النقابية هي شكل من أشكال الشيوعية والنزعة الاقتصادية ، ولكنها تشير أيضًا إلى الحركة السياسية والتكتيكات المستخدمة لإحداث هذا النوع من النظام. الحركة الأناركية المؤثرة القائمة على الأفكار النقابية هي اللاسلطوية النقابية . [90] اتحاد العمال الدولي هو اتحاد نقابي أناركي دولي من نقابات عمالية مختلفة.
جمعية فابيان هي منظمة اشتراكية بريطانية تأسست لتعزيز الاشتراكية عبر الوسائل التدريجية والإصلاحية . [91] أرسى المجتمع العديد من الأسس لحزب العمال وأثر لاحقًا على سياسات الدول الخارجة من إنهاء استعمار الإمبراطورية البريطانية ، وأبرزها الهند وسنغافورة. في الأصل ، كانت جمعية فابيان ملتزمة بتأسيس اقتصاد اشتراكي ، جنبًا إلى جنب مع الالتزام بالإمبريالية البريطانية كقوة تقدمية وحديثة. [92] في وقت لاحق ، عمل المجتمع في المقام الأول باعتبارهمؤسسة فكرية وهي واحدة من خمسة عشر جمعية اشتراكية تابعة لحزب العمل. توجد مجتمعات مماثلة في أستراليا ( جمعية فابيان الأسترالية ) ، وفي كندا (مؤسسة دوغلاس كولدويل ورابطة إعادة الإعمار الاجتماعي التي تم حلها الآن ) وفي نيوزيلندا.
النقابة الاشتراكية هي حركة سياسية تدعو إلى سيطرة العمال على الصناعة من خلال وسيط النقابات المرتبطة بالتجارة "في علاقة تعاقدية ضمنية مع الجمهور". [93] نشأت في المملكة المتحدة وكانت الأكثر تأثيرًا في الربع الأول من القرن العشرين. مستوحاة من نقابات العصور الوسطى ، دعا المنظرون مثل صموئيل جورج هوبسون وجي دي إتش كول إلى الملكية العامة للصناعات وتنظيم القوى العاملة في نقابات ، كل منها تحت السيطرة الديمقراطية لنقاباتها التجارية. كان الاشتراكيون النقابيون أقل ميلًا من فابيانز لاستثمار السلطة في الدولة. [87] في مرحلة ما ، مثل الأمريكيينفرسان العمل ، الاشتراكية النقابية أرادت إلغاء نظام الأجور. [94]
الدولية الثانية
مع قبول أفكار ماركس وإنجلز ، خاصة في وسط أوروبا ، سعى الاشتراكيون إلى الاتحاد في منظمة دولية. في عام 1889 (الذكرى المئوية للثورة الفرنسية) ، تأسست الأممية الثانية ، حيث ضمت 384 مندوبًا من عشرين دولة يمثلون حوالي 300 منظمة عمالية واشتراكية. [95] انتخب إنجلز رئيسًا فخريًا في المؤتمر الثالث عام 1893. تم حظر الأناركيين ، ويرجع ذلك أساسًا إلى ضغوط الماركسيين. [96] لقد قيل إنه في مرحلة ما تحولت الأممية الثانية "إلى ساحة معركة حول قضية الاشتراكية التحررية مقابل الاشتراكية الاستبدادية .. لم يكتفوا بتقديم أنفسهم بشكل فعال على أنهم مدافعون عن حقوق الأقليات ؛ كما أنهم استفزوا الماركسيين الألمان لإظهار عدم التسامح الديكتاتوري الذي كان عاملاً في منع الحركة العمالية البريطانية من اتباع الاتجاه الماركسي الذي أشار إليه قادة مثل HM Hyndman " .
نشأت الإصلاحية كبديل للثورة. كان إدوارد بيرنشتاين من كبار الديمقراطيين الاجتماعيين في ألمانيا الذي اقترح مفهوم الاشتراكية التطورية . سرعان ما استهدف الاشتراكيون الثوريون الإصلاحية: أدانت روزا لوكسمبورغ الاشتراكية التطورية لبرنشتاين في مقالها عام 1900 الإصلاح الاجتماعي أم الثورة ؟ تشمل الاشتراكية الثورية العديد من الحركات الاجتماعية والسياسية التي قد تعرف "الثورة" بشكل مختلف. الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألمانيأصبح (الحزب الاشتراكي الديمقراطي) أكبر وأقوى حزب اشتراكي في أوروبا ، على الرغم من عمله بشكل غير قانوني حتى تم إسقاط القوانين المناهضة للاشتراكية في عام 1890. في انتخابات عام 1893 ، حصل على 1787000 صوتًا ، أي ربع إجمالي الأصوات المُدلى بها ، وفقًا لإنجلز. في عام 1895 ، عام وفاته ، أكد إنجلز تأكيد البيان الشيوعي على الفوز ، كخطوة أولى ، في "معركة الديمقراطية". [97]
في أمريكا الجنوبية ، تأسس الحزب الاشتراكي الأرجنتيني في تسعينيات القرن التاسع عشر بقيادة خوان ب.جوستو ونيكولاس ريبيتو ، من بين آخرين. كان أول حزب جماهيري في البلاد وفي أمريكا اللاتينية. انضم الحزب إلى الأممية الثانية. [98]
القرن
لمدة أربعة أشهر في عام 1904 ، كان زعيم حزب العمال الأسترالي كريس واتسون رئيسًا لوزراء البلاد. وهكذا أصبح واتسون رئيسًا لأول حكومة برلمانية اشتراكية أو اشتراكية ديمقراطية في العالم. [99] يقول المؤرخ الأسترالي جيفري بلايني إن حزب العمال لم يكن اشتراكيًا على الإطلاق في تسعينيات القرن التاسع عشر ، وأن العناصر الاشتراكية والجماعية لم تشق طريقها إلا في برنامج الحزب في أوائل القرن العشرين. [100]
في عام 1909 ، تم إنشاء أول كيبوتس في فلسطين [101] من قبل المهاجرين اليهود الروس. توسعت حركة الكيبوتس خلال القرن العشرين باتباع عقيدة الاشتراكية الصهيونية . [102] فاز حزب العمال البريطاني لأول مرة بمقاعد في مجلس العموم عام 1902.
بحلول عام 1917 ، تحولت الوطنية في الحرب العالمية الأولى إلى راديكالية سياسية في أستراليا ومعظم أوروبا والولايات المتحدة. الأحزاب الاشتراكية الأخرى من جميع أنحاء العالم التي بدأت تكتسب أهمية في سياساتها الوطنية في أوائل القرن العشرين شملت الحزب الاشتراكي الإيطالي ، والقسم الفرنسي من الأممية العمالية ، وحزب العمال الاشتراكي الإسباني ، والحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي ، حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي والحزب الاشتراكي في الأرجنتين ، وحزب العمال الاشتراكي في تشيلي والحزب الاشتراكي الأمريكيفي الولايات المتحدة الأمريكية.
الثورة الروسية
في فبراير 1917 ، حدثت ثورة في روسيا. أنشأ العمال والجنود والفلاحون المجالس ، وسقط النظام الملكي وعُقدت حكومة مؤقتة بانتظار انتخاب الجمعية التأسيسية . في أبريل من ذلك العام ، سُمح لفلاديمير لينين ، زعيم الفصيل الاشتراكي البلشفي في روسيا والمعروف بتوسعاته الماركسية العميقة والمثيرة للجدل ، بعبور ألمانيا للعودة من المنفى في سويسرا.
نشر لينين مقالات عن تحليله للإمبريالية والاحتكار ومرحلة العولمة للرأسمالية ، بالإضافة إلى تحليلات حول الظروف الاجتماعية. لاحظ أنه مع تطور الرأسمالية في أوروبا وأمريكا ، ظل العمال غير قادرين على اكتساب الوعي الطبقي طالما كانوا مشغولين جدًا في العمل لدفع نفقاتهم. لذلك اقترح أن الثورة الاجتماعية ستتطلب قيادة حزب طليعي من الثوريين الواعين طبقيًا من الجزء المتعلم والناشط سياسيًا من السكان. [103]
عند وصوله إلى بتروغراد ، أعلن لينين أن الثورة في روسيا قد بدأت للتو ، وأن الخطوة التالية هي أن يتولى السوفيتات العمالية السلطة الكاملة. أصدر أطروحة يحدد البرنامج البلشفي ، بما في ذلك رفض أي شرعية في الحكومة المؤقتة والدعوة لإدارة سلطة الدولة من خلال السوفيتات. أصبح البلاشفة القوة الأكثر نفوذاً. في 7 نوفمبر ، اقتحم الحرس الأحمر البلشفي مبنى الحكومة المؤقتة فيما عُرف لاحقًا رسميًا في الاتحاد السوفيتي باسم ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى. انتهت الحكومة المؤقتة الروسية الاشتراكية الاتحادية الجمهورية السوفيتيةتأسست أول دولة اشتراكية دستورية في العالم. في 25 يناير 1918 ، أعلن لينين "عاشت الثورة الاشتراكية العالمية!" في بتروغراد السوفياتي [104] واقترح هدنة فورية على جميع الجبهات ونقل أراضي ملاك الأرض والتاج والأديرة إلى لجان الفلاحين دون تعويض. [105]
في اليوم التالي لتوليه السلطة التنفيذية في 25 يناير ، كتب لينين مسودة اللوائح الخاصة بمراقبة العمال ، والتي منحت العمال السيطرة على الشركات التي تضم أكثر من خمسة عمال وموظفي المكاتب والوصول إلى جميع الدفاتر والوثائق والمخزونات والتي كانت قراراتها "ملزمة" على أصحاب الشركات ". [106] حكمت من خلال السوفييتات المنتخبة وبالتحالف مع الثوريين الاشتراكيين اليساريين القائمين على الفلاحين ، بدأت الحكومة البلشفية بتأميم البنوك والصناعة. وتنصل من الديون الوطنية لنظام رومانوف الملكي المخلوع. رفعت دعوى من أجل السلام ، والانسحاب من الحرب العالمية الأولى ودعوة الجمعية التأسيسية التي كان الفلاح فيهافاز الحزب الاشتراكي الثوري بالأغلبية. [107]
انتخبت الجمعية التأسيسية زعيم الحزب الاشتراكي الثوري فيكتور تشيرنوف رئيسًا لجمهورية روسية ، لكنها رفضت الاقتراح البلشفي بتأييد المراسيم السوفيتية بشأن الأرض والسلام ومراقبة العمال والاعتراف بسلطة سوفييتات نواب العمال والجنود والفلاحين. . في اليوم التالي ، أعلن البلاشفة أن الجمعية انتخبت على قوائم حزبية عفا عليها الزمن [108] وقامت اللجنة التنفيذية المركزية الروسية للسوفييت بحلها. [109] [110] في مارس 1919 ، شكلت الأحزاب الشيوعية العالمية الكومنترن (المعروف أيضًا باسم الأممية الثالثة) في اجتماع في موسكو . [111]
في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، شهد الاتحاد السوفيتي مجاعتين رئيسيتين. [ وزن لا داعي له؟ ] حدثت المجاعة الأولى في 1921-1922 حيث تراوحت تقديرات الوفيات بين مليون و 10 ملايين قتيل. كان سببه مجموعة من العوامل - الجفاف الشديد وفشل المحاصيل ، والحرب المستمرة منذ عام 1914 ، والتجميع القسري للمزارع ومصادرة الحبوب والبذور من الفلاحين (منع بذر المحاصيل) من قبل السلطات السوفيتية ، والحصار الاقتصادي للفلاحين. الاتحاد السوفيتي من قبل الحلفاء. أدت تجربة المجاعة لينين إلى استبدال شيوعية الحرب بالسياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) في عام 1921 للتخفيف من النقص الحاد. [112]في إطار السياسة الاقتصادية الجديدة ، تم السماح بالملكية الخاصة للمؤسسات الصغيرة والمتوسطة الحجم. بينما ظلت الصناعة الكبيرة تحت سيطرة الدولة.
حدثت مجاعة كبرى ثانية في 1930-1933 ، مما أدى إلى مقتل الملايين.
كان الاقتصاد السوفيتي أول اقتصاد مخطط مركزيًا في العالم الحديث . تبنت ملكية الدولة للصناعة المدارة من خلال Gosplan (هيئة تخطيط الدولة) و Gosbank (بنك الدولة) و Gossnab (لجنة الدولة لتوريد المواد والمعدات). تم إجراء التخطيط الاقتصادي من خلال الخطط الخمسية التسلسلية . كان التركيز على تطوير الصناعات الثقيلة على حساب الزراعة. خدم التصنيع السريع غرضين: إدخال مجتمعات زراعية إلى حد كبير في العصر الحديث ، وإنشاء طبقة عاملة موالية سياسيًا. أدى التحديث إلى زيادة عامة في مستوى المعيشة في الخمسينيات والستينيات. [113]
الأممية الثالثة والموجة الثورية
أطلقت الثورة الروسية البلشفية في يناير 1918 الأحزاب الشيوعية في العديد من البلدان وموجة من الثورات حتى منتصف العشرينات. قلة من الشيوعيين شككوا في أن التجربة الروسية تعتمد على الثورات الاشتراكية الناجحة للطبقة العاملة في البلدان الرأسمالية المتقدمة. [114] [115] في عام 1919 ، نظم لينين وليون تروتسكي الأحزاب الشيوعية في العالم في اتحاد دولي للعمال - الأممية الشيوعية (كومنترن) ، تسمى أيضًا الأممية الثالثة.
أثرت الثورة الروسية على الانتفاضات في البلدان الأخرى. حلت الثورة الألمانية 1918-1919 محل الحكومة الإمبراطورية الألمانية بجمهورية . استمرت الثورة من نوفمبر 1918 حتى تأسيس جمهورية فايمار في أغسطس 1919. وتضمنت حلقة تعرف باسم الجمهورية السوفيتية البافارية [116] [117] [118] [119] وانتفاضة سبارتاكوس . تأسست جمهورية مجرية سوفيتية قصيرة العمر في المجر في الفترة من 21 مارس إلى 1 أغسطس 1919. وقد قادها بيلا كون . [120] [121] [122] [ الصفحة مطلوبة ]أقامت رعب أحمر . [123] [ صفحة مطلوبة ] بعد سقوط النظام ، تبع ذلك رعب أبيض أكثر وحشية . تمكن كون من الفرار إلى الاتحاد السوفيتي ، حيث شارك في قتل عشرات الآلاف من الروس البيض. [124] [125] قُتل في 1930 التطهير السوفيتي. [126] [127]
في إيطاليا ، تميزت الأحداث المعروفة باسم بينيو روسو [128] [129] بالإضرابات الجماهيرية والتظاهرات العمالية وتجارب الإدارة الذاتية من خلال احتلال الأراضي والمصانع. في تورين وميلانو ، تم تشكيل مجالس عمالية وتم احتلال العديد من المصانع بقيادة النقابيين اللاسلطويين الذين تم تنظيمهم حول Unione Sindacale Italiana . [130]
كانت هناك جمهورية فارسية اشتراكية سوفيتية قصيرة العمر في 1920-1921. كانت باتاغونيا ريبيلدي ثورة بقيادة النقابيين في الأرجنتين استمرت لمدة عام ونصف من 1920 إلى 2121. استمرت كومونة مدينة قوانغتشو التي يقودها الأناركيون في الصين ست سنوات من عام 1921. في عام 1924 ، تأسست جمهورية منغوليا الشعبية وحكمها حزب الشعب المنغولي . استمرت محافظة شينمين في منشوريا لمدة عامين من عام 1929. وقد أدت العديد من هذه الثورات إلى إنشاء مجتمعات ونماذج اقتصادية وصفت بأنها اشتراكية. [131]
المؤتمر العالمي الرابع للأممية الشيوعية
في عام 1922 ، تبنى المؤتمر الرابع للأممية الشيوعية سياسة الجبهة المتحدة . وحث الشيوعيين على العمل مع الديمقراطيين الاجتماعيين العاديين مع البقاء منتقدين لقادتهم. وانتقدوا هؤلاء القادة لخيانتهم الطبقة العاملة من خلال دعم جهود الرأسماليين الحربية. أشار الديموقراطيون الاشتراكيون إلى التفكك الذي تسببت فيه الثورة ومن ثم الاستبداد المتزايد للأحزاب الشيوعية. رفض حزب العمال طلب الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى الانضمام إليه عام 1920.
عند رؤية القوة القسرية المتزايدة للدولة السوفيتية في عام 1923 ، قال لينين المحتضر إن روسيا عادت إلى "آلة قيصرية برجوازية ... بالكاد ملطخة بالاشتراكية". [132] بعد وفاة لينين في يناير 1924 ، رفض الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي - الذي أصبح تحت سيطرة جوزيف ستالين بشكل متزايد - النظرية القائلة بأنه لا يمكن بناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي فقط لصالح مفهوم الاشتراكية في دولة واحدة . البلد . على الرغم من مطالبة المعارضة اليسارية المهمشة باستعادة الديمقراطية السوفيتية ، [ متنازع عليها ] طور ستالين نظام بيروقراطي وسلطويالحكومة التي أدانها الاشتراكيون الديمقراطيون والفوضويون لتقويض المثل العليا للثورة. [133] [134]
حفزت الثورة الروسية وتداعياتها الأحزاب الشيوعية الوطنية في أماكن أخرى ، والتي اكتسبت نفوذًا سياسيًا واجتماعيًا ، في فرنسا والولايات المتحدة وإيطاليا والصين والمكسيك والبرازيل وتشيلي وإندونيسيا .
المجموعات اليسارية التي لم توافق على المركزية والتخلي عن السوفيتات من قبل الحزب البلشفي (انظر اليسار المناهض للستالينية ) قادت انتفاضات يسارية ضد البلاشفة . تضمنت هذه المجموعات الاشتراكيون الثوريون ، [135] الاشتراكيون الثوريون اليساريون والمناشفة والفوضويون . [136] ضمن هذا الاستياء اليساري ، كانت الأحداث الأكثر اتساعًا هي تمرد كرونشتاد [137] [138] [139] وحركة مخنوفي . [140] [141] [142]
الأممية الثانية والأممية الثانية والنصف
تم تشكيل اللجنة الاشتراكية الدولية (ISC ، المعروفة أيضًا باسم برن الدولية) في فبراير 1919 في اجتماع عقد في برن من قبل الأحزاب التي أرادت إحياء الأممية الثانية. [143] أحزاب الوسط الاشتراكي التي لا تريد أن تكون جزءًا من الأممية الثانية المنبعثة (ISC) أو الكومنترن شكلت اتحاد العمل الدولي للأحزاب الاشتراكية (IWUSP ، المعروف أيضًا باسم فيينا الدولية ، اتحاد فيينا ، أو -Half International) في 27 فبراير 1921 في مؤتمر في فيينا. [144] انضم كل من ISC و IWUSP لتشكيل العمل والاشتراكية الدولية (LSI) في مايو 1923 في اجتماع في هامبورغ . [145]
من الكساد العظيم إلى الحرب العالمية
تميزت العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي باختلاف متزايد بين الاشتراكيين الديمقراطيين والإصلاحيين (المنتسبين بشكل رئيسي إلى حزب العمل والاشتراكية الدولية) والاشتراكيين الثوريين (المنتسبين بشكل رئيسي إلى الأممية الشيوعية) ، ولكن أيضًا بسبب التوتر داخل الحركة الشيوعية بين الستالينيين المهيمنين و المنشقون مثل أتباع تروتسكي في المعارضة اليسارية . تأسست الأممية الرابعة لتروتسكي في فرنسا عام 1938 عندما جادل التروتسكيون بأن الكومنترن أو الأممية الثالثة قد "خسرت أمام الستالينية " وبالتالي غير قادرة على قيادة الطبقة العاملة إلى السلطة. [146]
الحرب الأهلية الإسبانية
في الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) ، شارك الاشتراكيون (بما في ذلك حزب العمال الاشتراكي الإسباني الاشتراكي الديمقراطي وحزب العمال الماركسي للتوحيد الماركسي ) على الجانب الجمهوري الموالين لحكومة الجبهة الشعبية ذات الميول اليسارية . الجمهورية الإسبانية ، بالتحالف مع الأناركيين من النوع الشيوعي والنقابي وبدعم من الاتحاد العام للعمال الاشتراكي . [147]
كانت الثورة الإسبانية عام 1936 ثورة اجتماعية عمالية أثناء الحرب ، وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها نموذج للاشتراكية من أسفل . [148] [149] حركة الفلاحين والعمال المستوحاة من الأناركية ، بدعم من الميليشيات المسلحة ، سيطرت على برشلونة ومناطق واسعة من ريف إسبانيا حيث جمعت الأرض. [150] كانت الثورة الإسبانية ثورة اجتماعية عمالية بدأت مع الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936 وأسفرت عن تطبيق واسع للفوضوية وعلى نطاق أوسع.مبادئ التنظيم الاشتراكي التحرري في بعض المناطق لمدة سنتين إلى ثلاث سنوات ، في المقام الأول كاتالونيا وأراغون والأندلس وأجزاء من ليفانتي . أصبح جزء كبير من الاقتصاد الإسباني تحت سيطرة العمال. في المعاقل الأناركية مثل كاتالونيا ، كان الرقم مرتفعًا إلى 75٪ ، ولكنه أقل في المناطق ذات النفوذ الثقيل للحزب الشيوعي ، والذي قاوم بنشاط محاولات التجميع . كانت المصانع تدار من خلال لجان عمالية ، وأصبحت المناطق الزراعية جماعية وتدار كمجمعات تحررية . المؤرخ الأناركي سام دولجوفيقدر أن حوالي ثمانية ملايين شخص شاركوا بشكل مباشر أو غير مباشر في الثورة الإسبانية. [151]
منتصف القرن العشرين
ما بعد الحرب العالمية الثانية
أدى صعود النازية وبدء الحرب العالمية الثانية إلى تفكك معهد LSI في عام 1940. بعد الحرب ، تم تشكيل الاشتراكية الدولية في فرانكفورت في يوليو 1951 خلفًا لها. [152]
بعد الحرب العالمية الثانية ، أدخلت الحكومات الديمقراطية الاجتماعية الإصلاح الاجتماعي وإعادة توزيع الثروة عن طريق الرفاه والضرائب. هيمنت الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية على سياسات ما بعد الحرب في دول مثل فرنسا وإيطاليا وتشيكوسلوفاكيا وبلجيكا والنرويج . في وقت من الأوقات ، ادعت فرنسا أنها الدولة الرأسمالية الأكثر سيطرة من قبل الدولة في العالم. قامت بتأميم المرافق العامة بما في ذلك Charbonnages de France (CDF) و Électricité de France (EDF) و Gaz de France (GDF) و Air France و Banque de France و Régie Nationale des Usines Renault . [153]
في عام 1945 ، تم انتخاب حزب العمال البريطاني بقيادة كليمنت أتلي على أساس برنامج اشتراكي راديكالي. أممت الحكومة العمالية الصناعات بما في ذلك المناجم والغاز والفحم والكهرباء والسكك الحديدية والحديد والصلب وبنك إنجلترا . تم تأميم شركة بريتيش بتروليوم رسميًا في عام 1951. [154] قال أنتوني كروسلاند أنه في عام 1956 تم تأميم 25٪ من الصناعة البريطانية وأن الموظفين العموميين ، بما في ذلك العاملين في الصناعات المؤممة ، يشكلون نسبة مماثلة من عمال البلاد. [155] الحكومات العمالية 1964-1970 و 1974-1979 تدخلت بشكل أكبر. [156]أعادت تأميم شركة الصلب البريطانية (1967) بعد أن قام المحافظون بإلغاء تأميمها وتأميم بريطانيا ليلاند (1976). [157] قدمت الخدمة الصحية الوطنية رعاية صحية ممولة من دافعي الضرائب للجميع مجانًا في نقطة الخدمة. [158] تم توفير سكن للطبقة العاملة في المجمعات السكنية بالمجلس وأصبح التعليم الجامعي متاحًا من خلال نظام المنح المدرسية. [159]
بلدان الشمال
خلال معظم حقبة ما بعد الحرب ، كان السويد يحكمها الحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي إلى حد كبير بالتعاون مع النقابات العمالية والصناعة. [160] تولى الحزب السلطة من 1936 إلى 1976 ، ومن 1982 إلى 1991 ، ومن 1994 إلى 2006 ومن 2014 إلى 2022 ، وغالبًا في حكومات الأقليات. قاد زعيم الحزب تاج إيرلاندر الحكومة من عام 1946 إلى عام 1969 ، وهي أطول حكومة برلمانية متواصلة. وسعت هذه الحكومات إلى حد كبير دولة الرفاهية . [161] عُرف رئيس الوزراء السويدي أولوف بالمه بأنه "اشتراكي ديمقراطي" [162] ووصف بأنه "إصلاحي ثوري". [163]
تأسس حزب العمال النرويجي في عام 1887 وكان إلى حد كبير اتحاد نقابي. لم يعلن الحزب عن أجندة اشتراكية ، ورفع الاقتراع العام وحل الاتحاد مع السويد على رأس أولوياته. في عام 1899 ، انفصل الاتحاد النرويجي لنقابات العمال عن حزب العمال. في وقت قريب من الثورة الروسية ، تحرك حزب العمال إلى اليسار وانضم إلى الأممية الشيوعية من عام 1919 حتى عام 1923. وبعد ذلك ، كان الحزب لا يزال يعتبر نفسه ثوريًا ، لكن الجناح اليساري للحزب انفصل وأنشأ الحزب الشيوعي النرويجيبينما تبنى حزب العمل تدريجياً خطاً إصلاحياً حوالي عام 1930. في عام 1935 ، أسس يوهان نيغاردسفولد ائتلافًا استمر حتى عام 1945. [164]
من عام 1946 إلى عام 1962 ، حصل حزب العمال النرويجي على الأغلبية المطلقة في البرلمان بقيادة إينار جيرهاردسن ، الذي ظل رئيسًا للوزراء لمدة سبعة عشر عامًا. على الرغم من تخلي الحزب عن معظم أفكاره الاشتراكية قبل الحرب ، فقد تم توسيع دولة الرفاهية تحت قيادة غيرهاردسن لضمان التوفير الشامل لحقوق الإنسان الأساسية واستقرار الاقتصاد. [١٦٥] في الانتخابات البرلمانية النرويجية عام 1945 ، حصل الحزب الشيوعي على 12٪ من الأصوات ، لكنه اختفى إلى حد كبير خلال الحرب الباردة. [166] في الخمسينيات من القرن الماضي ، ظهرت الاشتراكية الشعبية في دول الشمال. لقد وضعت نفسها بين الشيوعية والديمقراطية الاجتماعية. [167] في أوائل الستينيات ، حزب اليسار الاشتراكيتحدى حزب العمل من اليسار. [164] أيضًا في الستينيات ، أسس غيرهاردسن وكالة تخطيط وحاول تأسيس اقتصاد مخطط. [165] في السبعينيات ، انفصل حزب اشتراكي أكثر راديكالية ، الحزب الشيوعي العمالي ، عن حزب اليسار الاشتراكي وكان له تأثير ملحوظ في الاتحادات الطلابية وبعض النقابات العمالية. تم تحديد حزب العدالة والتنمية مع الصين الشيوعية وألبانيا بدلاً من الاتحاد السوفيتي . [168]
في بلدان مثل السويد ، سمح نموذج رين-مايدنر [169] للرأسماليين الذين يمتلكون شركات منتجة وفعالة بالاحتفاظ بالأرباح على حساب عمال الشركات ، مما أدى إلى تفاقم عدم المساواة وتسبب في تحريض العمال للحصول على حصة من الأرباح في السبعينيات. في ذلك الوقت ، بدأت النساء العاملات في قطاع الدولة يطالبن بأجور أفضل. أنشأ رودولف مايدنر لجنة دراسة توصلت إلى اقتراح عام 1976 لتحويل الأرباح الزائدة إلى صناديق الاستثمار التي يتحكم فيها العمال ، بهدف أن تخلق الشركات وظائف وتدفع أجورًا أعلى بدلاً من مكافأة أصحاب الشركات والمديرين. [78]وصف الرأسماليون على الفور هذا الاقتراح بأنه اشتراكية وأطلقوا معارضة غير مسبوقة - بما في ذلك إلغاء التسوية الطبقية التي تم تأسيسها في اتفاقية سالتسجوبادن عام 1938 . [١٧٠] تعد الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية من أقدم هذه الأحزاب وتعمل في جميع دول الشمال. غالبًا ما توصف البلدان أو الأنظمة السياسية التي طالما هيمنت عليها الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية بأنها ديمقراطية اجتماعية. [171] [172] هذه البلدان تتناسب مع النوع الاجتماعي الديمقراطي من "الاشتراكية العالية" والتي توصف بأنها تفضل "مستوى عالٍ من نزع السلع ودرجة منخفضة من التقسيم الطبقي". [173]
النموذج الاسكندنافي هو شكل من أشكال النظام الاقتصادي والسياسي المشترك بين بلدان الشمال ( الدنمارك وفنلندا وأيسلندا والنرويج والسويد ). وتتكون من ثلاثة مكونات رئيسية ، وهي التفاوض المؤسسي السلمي بين أرباب العمل والنقابات ؛ سياسة اقتصاد كلي نشطة ويمكن التنبؤ بها ومدروسة ؛ والرعاية الشاملة والتعليم المجاني. نظام الرعاية الاجتماعية حكومي في النرويج والسويد بينما تلعب النقابات العمالية دورًا أكبر في الدنمارك وفنلندا وأيسلندا. [174] [175] [176] [177] [178]غالبًا ما يُصنف نموذج الرفاهية الشاملة لدول الشمال الأوروبي على أنه ديمقراطي اجتماعي ويتناقض مع النموذج القاري الانتقائي والنموذج الأنجلو أمريكي المتبقي. [١٧٩] الإصلاحات الرئيسية في دول الشمال هي نتائج الإجماع والتسوية عبر الطيف السياسي. تم تنفيذ الإصلاحات الرئيسية في ظل حكومات ديمقراطية اجتماعية في الدنمارك والنرويج والسويد بينما هيمنت أحزاب يمين الوسط أثناء تنفيذ النموذج في فنلندا وأيسلندا. منذ الحرب العالمية الثانية ، حافظت بلدان الشمال الأوروبي إلى حد كبير على اقتصاد مختلط ديمقراطي اجتماعي ، يتميز بمشاركة القوى العاملة ، والمساواة بين الجنسين ، والمساواة والفوائد الشاملة ، وإعادة توزيع الثروة ، والسياسة المالية التوسعية. [165] [174] [180]في عام 2015 ، نفى رئيس وزراء الدنمارك آنذاك لارس لوك راسموسن أن الدنمارك اشتراكية ، قائلاً "أعلم أن بعض الأشخاص في الولايات المتحدة يربطون نموذج دول الشمال بنوع من الاشتراكية. لذلك أود أن أوضح شيئًا واحدًا. الدنمارك بعيدا عن الاقتصاد الاشتراكي المخطط. الدنمارك هي اقتصاد السوق ". [181]
في النرويج ، تم تقديم أول تأمين اجتماعي إلزامي من قبل الخزانات المحافظة في عام 1895 ( مجلس وزراء فرانسيس هاجيروبس ) و 1911 ( مجلس وزراء كونو ). خلال الثلاثينيات ، تبنى حزب العمل مشروع دولة الرفاهية للمحافظين. بعد الحرب العالمية الثانية ، اتفقت جميع الأحزاب السياسية على وجوب توسيع دولة الرفاهية. تم تقديم الضمان الاجتماعي الشامل ( Folketrygden ) من قبل مجلس وزراء بورتن المحافظ . [١٨٢] [١٨٣] اقتصاد النرويج مفتوح للسوق الدولية أو الأوروبية لمعظم المنتجات والخدمات ، وانضم إلى السوق الداخلية للاتحاد الأوروبي في عام 1994 من خلال المنطقة الاقتصادية الأوروبية. تم تخفيف بعض المؤسسات الاقتصادية المختلطة من فترة ما بعد الحرب من قبل مجلس الوزراء المحافظ في الثمانينيات وتم تحرير سوق التمويل. [184] ضمن إطار عمل أنواع الرأسمالية ، تم تحديد فنلندا والنرويج والسويد على أنها اقتصادات سوق منسقة. [185]
الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية
شهد الحقبة السوفيتية منافسة بين الكتلة الشرقية بقيادة الاتحاد السوفيتي والكتلة الغربية بقيادة الولايات المتحدة . كان يُنظر إلى النظام السوفيتي على أنه منافس للرأسمالية الغربية وخطر لها في معظم القرن العشرين. [186] [ الصفحة مطلوبة ]
كانت الكتلة الشرقية عبارة عن مجموعة من الدول الشيوعية في وسط وشرق أوروبا ، بما في ذلك الاتحاد السوفيتي ودول حلف وارسو ، [187] [188] [189] بما في ذلك بولندا وجمهورية ألمانيا الديمقراطية والمجر وبلغاريا وتشيكوسلوفاكيا ورومانيا وألبانيا ويوغوسلافيا في البداية . _ في فترة Informbiro من عام 1948 ، يوغوسلافيا تحت قيادة جوزيف بروز تيتواتبعت شكلاً مختلفًا وأكثر لامركزية من اشتراكية الدولة عن بقية الكتلة الشرقية ، والمعروفة باسم الإدارة الذاتية الاشتراكية .
الثورة المجرية عام 1956 ، ثورة عفوية على الصعيد الوطني ضد الحكومة الشيوعية قمعتها بوحشية القوات السوفيتية ، وشجب زعيم الاتحاد السوفياتي نيكيتا خروتشوف تجاوزات نظام ستالين خلال مؤتمر الحزب الشيوعي العشرين في نفس العام [190] أنتج الانقسام داخل الشيوعيين في أوروبا الغربية . الأحزاب ، [191] [192] [193] [194] مما أدى إلى ظهور اليسار الجديد (انظر أدناه). بعد أكثر من عقد من الزمان ، حاولت تشيكوسلوفاكيا بقيادة ألكسندر دوبتشك أيضًا اتباع نموذج أكثر ديمقراطية لاشتراكية الدولة ، تحت اسم "الاشتراكية بوجه إنساني "، خلال ربيع براغ ؛ وقد قمع الاتحاد السوفييتي هذا أيضًا بوحشية.
آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية
في سنوات ما بعد الحرب ، أصبحت الاشتراكية مؤثرة بشكل متزايد في العديد من البلدان النامية آنذاك. احتضانًا لاشتراكية العالم الثالث ، غالبًا ما قامت دول في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية بتأميم الصناعات. خلال حركة الحرية والنضال من أجل الاستقلال في الهند ، نظم العديد من الشخصيات في الفصيل اليساري في المؤتمر الوطني الهندي أنفسهم على أنهم حزب المؤتمر الاشتراكي . جمعت سياساتهم وسياسات الفترات المبكرة والمتوسطة من حياة جايابراكاش نارايان المهنية بين الالتزام بالتحول الاشتراكي للمجتمع مع معارضة مبدئية لاستبداد الحزب الواحد الذي رأوه في النموذج الستاليني. [195]
كانت الثورة الشيوعية الصينية هي المرحلة الثانية في الحرب الأهلية الصينية ، والتي انتهت بتأسيس جمهورية الصين الشعبية بقيادة الحزب الشيوعي الصيني . أدرج حزب الكومينتانغ الصيني آنذاك في عشرينيات القرن الماضي الاشتراكية الصينية كجزء من أيديولوجيته. [196] [197] بين عامي 1958 و 1962 أثناء القفزة العظيمة للأمام في جمهورية الصين الشعبية ، مات حوالي 30 مليون شخص جوعاً [198] وتوفي ما لا يقل عن 45 مليون شخص بشكل عام. [199]
كان ظهور هذا الكيان السياسي الجديد في إطار الحرب الباردة معقدًا ومؤلمًا. بُذلت عدة جهود مؤقتة لتنظيم الدول المستقلة حديثًا من أجل إنشاء جبهة مشتركة للحد من نفوذ الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي عليها. أدى هذا إلى الانقسام الصيني السوفياتي . اجتمعت حركة عدم الانحياز حول شخصيات جواهر لال نهرو من الهند وسوكارنو الإندونيسي وجوزيب بروز تيتو من يوغوسلافيا وجمال عبد الناصر من مصر . بعد مؤتمر جنيف 1954 الذي أنهى الحرب الفرنسية في فيتنام 1955جمع مؤتمر باندونغ ناصر ونهرو وتيتو وسوكارنو ورئيس الوزراء الصيني تشو إنلاي . [200] نظرًا لاستقلال العديد من الدول الأفريقية خلال الستينيات ، رفض بعضها الرأسمالية لصالح الاشتراكية الأفريقية كما حددها جوليوس نيريري من تنزانيا وليوبولد سنغور من السنغال وكوام نكروما من غانا وسيكو توري من غينيا . [201]
كانت الثورة الكوبية (1953-1959) ثورة مسلحة قادتها حركة 26 يوليو بقيادة فيدل كاسترو وحلفاؤها ضد حكومة فولجنسيو باتيستا . تبنت حكومة كاسترو الشيوعية في النهاية ، وأصبح الحزب الشيوعي الكوبي في أكتوبر 1965. [202] [203] [204]
في إندونيسيا في منتصف الستينيات من القرن الماضي ، تمت مواجهة محاولة انقلاب ألقي باللوم فيها على الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) من خلال حملة تطهير مناهضة للشيوعية بقيادة سوهارتو ، والتي استهدفت بشكل أساسي النفوذ المتنامي للحزب الشيوعي الإندونيسي والجماعات اليسارية الأخرى ، بدعم كبير. من الولايات المتحدة ، والتي بلغت ذروتها في الإطاحة بسوكارنو . [205] [206] لم تؤد هذه الأحداث إلى التدمير الكامل لـ PKI فحسب ، بل أدت أيضًا إلى اليسار السياسي في إندونيسيا ، ومهدت الطريق لتحول كبير في ميزان القوى في جنوب شرق آسيا نحو الغرب ، وهي نقطة تحول مهمة في الحرب الباردة العالمية .[207] [208] [209]
اليسار الجديد
كان اليسار الجديد مصطلحًا يستخدم بشكل رئيسي في المملكة المتحدة والولايات المتحدة في إشارة إلى النشطاء والمعلمين وغيرهم في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي الذين سعوا إلى تنفيذ مجموعة واسعة من الإصلاحات في قضايا مثل حقوق المثليين والإجهاض وأدوار الجنسين والمخدرات. [210] على عكس الحركات اليسارية أو الماركسية السابقة التي اتخذت نهجًا أكثر طليعية للعدالة الاجتماعية وركزت في الغالب على النقابات العمالية ومسائل الطبقة الاجتماعية. [211] [212] [213] رفض اليسار الجديد الانخراط في الحركة العمالية والنظرية الماركسية التاريخية للصراع الطبقي . [214]
في الولايات المتحدة ، ارتبط اليسار الجديد بحركة الهيبيين وحركات الاحتجاج في الحرم الجامعي المناهضة للحرب بالإضافة إلى حركات تحرير السود مثل حزب الفهد الأسود . [215] بينما تشكلت في البداية لمعارضة الحزب الديمقراطي "اليسار القديم" ، أصبحت المجموعات المكونة لليسار الجديد تدريجيًا لاعبين مركزيين في الائتلاف الديمقراطي. [210]
احتجاجات عام 1968
مثلت احتجاجات عام 1968 تصعيدًا عالميًا للنزاعات الاجتماعية ، والتي تميزت في الغالب بالتمردات الشعبية ضد النخب العسكرية والرأسمالية والبيروقراطية التي ردت بتصعيد القمع السياسي . شكلت هذه الاحتجاجات نقطة تحول لحركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة التي أنتجت حركات ثورية مثل حزب الفهد الأسود . نظم زعيم الحقوق المدنية البارز مارتن لوثر كينغ جونيور " حملة الفقراء " لمعالجة قضايا العدالة الاقتصادية ، [216] بينما أبدى تعاطفاً شخصياً مع الاشتراكية الديمقراطية. [217] ردًا على هجوم التيت، أثارت الاحتجاجات أيضًا حركة واسعة في معارضة حرب فيتنام في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحتى في لندن وباريس وبرلين وروما. في عام 1968 ، تم تأسيس الأممية للفدراليات الأناركية خلال مؤتمر عقد في كارارا من قبل الاتحادات الأوروبية الثلاثة الموجودة في فرنسا ، الاتحاد الأناركي الإيطالي والإيبيري بالإضافة إلى الاتحاد البلغاري في المنفى الفرنسي.
نمت الحركات الاشتراكية الجماهيرية ليس فقط في الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا في معظم الدول الأوروبية. في العديد من البلدان الرأسمالية الأخرى ، تميزت النضالات ضد الدكتاتوريات وقمع الدولة والاستعمار باحتجاجات عام 1968 ، مثل مذبحة تلاتيلولكو في مكسيكو سيتي وتصاعد حرب العصابات ضد الدكتاتورية العسكرية في البرازيل .
شهدت البلدان التي تحكمها الأحزاب الشيوعية احتجاجات ضد النخب البيروقراطية والعسكرية أيضًا. في أوروبا الشرقية ، تصاعدت الاحتجاجات على نطاق واسع ولا سيما في ربيع براغ في تشيكوسلوفاكيا. ردا على ذلك ، احتل الاتحاد السوفيتي تشيكوسلوفاكيا. تم استنكار الاحتلال من قبل الأحزاب الشيوعية الإيطالية والفرنسية [218] والحزب الشيوعي الفنلندي ، لكن دافع عنها الأمين العام للحزب الشيوعي البرتغالي ألفارو كونهال [ 219] والحزب الشيوعي في لوكسمبورغ [218] والفصائل الشيوعية المحافظة. حزب اليونان . [218]
في الثورة الثقافية الصينية ، حشدت حركة شبابية اجتماعية سياسية ضد العناصر " البرجوازية " التي كان يُنظر إليها على أنها تتسلل إلى الحكومة والمجتمع ككل ، بهدف استعادة الرأسمالية. حفزت هذه الحركة الماوية - الحركات المستوحاة من جميع أنحاء العالم في سياق الانقسام الصيني السوفياتي .
القرن
في الستينيات ، ظهر اتجاه اشتراكي داخل الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية وكان يُعرف باسم لاهوت التحرير [221] [222] وقد حفز القس الكولومبي كاميلو توريس ريستريبو على دخول حرب عصابات جيش التحرير الوطني . في تشيلي ، تم انتخاب سلفادور أليندي ، وهو طبيب ومرشح عن الحزب الاشتراكي التشيلي ، رئيسًا في عام 1970. وفي عام 1973 ، أطيح بحكومته من قبل الدكتاتورية العسكرية المدعومة من الولايات المتحدة لأوغستو بينوشيه ، والتي استمرت حتى أواخر الثمانينيات. [223] في جامايكا ، شغل الاشتراكي الديمقراطي [224] مايكل مانلي دور الرابعرئيس وزراء جامايكا من عام 1972 إلى عام 1980 ومن عام 1989 إلى عام 1992. وفقًا لاستطلاعات الرأي ، لا يزال أحد أشهر رؤساء وزراء جامايكا منذ الاستقلال. [225] شملت الثورة النيكاراغوية المعارضة المتزايدة لدكتاتورية سوموزا في الستينيات والسبعينيات ، الحملة التي قادتها جبهة التحرير الوطنية الساندينية (FSLN) للإطاحة بعنف بالديكتاتورية في 1978-1979 ، والجهود اللاحقة للجبهة الساندينية للتحرير للحكم. نيكاراغوا من 1979 حتى 1990 [226] والتدابير الاشتراكية التي تضمنت الإصلاح الزراعي على نطاق واسع [227] [228] والبرامج التعليمية. [229] الحكومة الثورية الشعبيةأُعلن في 13 مارس 1979 في غرينادا التي أطاحت بها القوات المسلحة للولايات المتحدة في عام 1983 . كانت الحرب الأهلية السلفادورية (1979-1992) نزاعًا بين حكومة السلفادور التي يقودها الجيش وجبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني (FMLN) ، وهي ائتلاف أو منظمة جامعة من خمس مجموعات حرب عصابات اشتراكية. أدى انقلاب 15 أكتوبر 1979 إلى مقتل المتظاهرين المناهضين للانقلاب من قبل الحكومة وكذلك المتظاهرين المناهضين للانقلاب على يد المتمردين ، وينظر إليه على نطاق واسع على أنه نقطة التحول نحو الحرب الأهلية. [230]
في عام 1982 ، قامت الحكومة الاشتراكية الفرنسية المنتخبة حديثًا بقيادة فرانسوا ميتران بتأميم أجزاء من عدد قليل من الصناعات الرئيسية ، بما في ذلك البنوك وشركات التأمين. [231] كانت الشيوعية الأوروبية اتجاهاً في السبعينيات والثمانينيات في مختلف الأحزاب الشيوعية في أوروبا الغربية لتطوير نظرية وممارسة للتحول الاجتماعي كانت أكثر صلة بدولة أوروبية غربية وأقل توافقاً مع تأثير أو سيطرة الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي . خارج أوروبا الغربية ، يطلق عليها أحيانًا اسم الشيوعية الجديدة. [232]
تتمتع بعض الأحزاب الشيوعية بدعم شعبي قوي ، ولا سيما الحزب الشيوعي الإيطالي (PCI) والحزب الشيوعي الإسباني (PCE). تبنى الشيوعية الأوروبية بحماس شديد وكان الحزب الشيوعي الفنلندي يهيمن عليه الشيوعيون الأوروبيون. عارض الحزب الشيوعي الفرنسي والعديد من الأحزاب الصغيرة الشيوعية الأوروبية بشدة وظلوا متحالفين مع الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي حتى نهاية الاتحاد السوفيتي. ظهرت أيضًا من الحركة الشيوعية ولكنها تتحرك في اتجاه يساري أكثر ، في إيطاليا كانت أوبرا أوبرا ذاتية الحكم نشطة بشكل خاص من 1976 إلى 1978 ؛ أخذت دورًا مهمًا في الحكم الذاتيالحركة في السبعينيات ، جنبًا إلى جنب مع المنظمات السابقة مثل Potere Operaio (التي تم إنشاؤها بعد مايو 1968) و Lotta Continua ، للترويج لشكل راديكالي من الاشتراكية القائمة على النشاط الذاتي للطبقة العاملة بدلاً من الأحزاب الطليعية وتخطيط الدولة. [233] [234]
حتى مؤتمر جنيف لعام 1976 ، كان لدى الاشتراكية الدولية (SI) عدد قليل من الأعضاء خارج أوروبا وليس لديها أي مشاركة رسمية مع أمريكا اللاتينية. [235] في أواخر السبعينيات والثمانينيات ، كان لدى SI اتصالات ومناقشات مكثفة مع قوتين الحرب الباردة ، الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، حول العلاقات بين الشرق والغرب ومراقبة التسلح ، وتم قبولها كأحزاب أعضاء نيكاراغوا FSLN ، وحزب استقلال بورتوريكو اليساري ، وكذلك الأحزاب الشيوعية السابقة مثل الحزب الديمقراطي لليسار الإيطالي وجبهة تحرير موزمبيق(فريليمو). ساعدت SI الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في إعادة تأسيس نفسها عندما أفسحت الديكتاتورية الطريق للديمقراطية في البرتغال (1974) وإسبانيا (1975) .
بعد وفاة ماو تسي تونغ في عام 1976 واعتقال الفصيل المعروف باسم عصابة الأربعة ، الذي تم إلقاء اللوم عليه في تجاوزات الثورة الثقافية ، تولى دنغ شياو بينغ السلطة وقاد جمهورية الصين الشعبية إلى إصلاحات اقتصادية مهمة. خفف الحزب الشيوعي الصيني (CCP) سيطرة الحكومة على الحياة الشخصية للمواطنين وتم حل الكوميونات لصالح عقود إيجار الأراضي الخاصة ، وبالتالي تحول الصين من الاقتصاد المخطط إلى الاقتصاد المختلط المسمى " الاشتراكية ذات الخصائص الصينية " .التي حافظت على حقوق ملكية الدولة على الأرض أو الملكية أو الملكية التعاونية لكثير من قطاعات الصناعة والتصنيع الثقيلة وتأثير الدولة في القطاعين المصرفي والمالي. تبنت الصين دستورها الحالي في 4 ديسمبر 1982. تولى الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني جيانغ زيمين ورئيس الوزراء لي بينغ وتشو رونغجي قيادة الأمة في التسعينيات. تحت إدارتهم ، حافظت الصين على متوسط معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي السنوي بنسبة 11.2 ٪. [237] [ أفضل مصدر مطلوب ] في المؤتمر الوطني السادس للحزب الشيوعي الفيتنامي في ديسمبر 1986 ، استبدل السياسيون الإصلاحيون حكومة "الحرس القديم" بقيادة جديدة. [238] [239] كان الإصلاحيون بقيادة نجوين فان لينه البالغ من العمر 71 عامًا ، والذي أصبح الأمين العام الجديد للحزب. [238] [239] نفذ لينه والمصلحون سلسلة من إصلاحات السوق الحرة - المعروفة باسم Đổi Mới ("التجديد") - والتي أدارت بعناية الانتقال من الاقتصاد المخطط إلى " اقتصاد السوق ذي التوجه الاشتراكي ". [240] [241]
شهد الاتحاد السوفيتي زيادات مستمرة في معدل الوفيات (خاصة بين الرجال) منذ عام 1965. [242] [ مطلوب مصدر أفضل ] كان ميخائيل جورباتشوف يرغب في تحريك الاتحاد السوفييتي نحو الديمقراطية الاجتماعية على النمط الاسكندنافي ، [ مشكوك فيه ] الدعوة إنها "منارة اشتراكية للبشرية جمعاء". [243] [244] قبل تفككه في عام 1991 ، كان اقتصاد الاتحاد السوفيتي وفقًا لبعض المقاييس ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة. [245] [246] [247]لكن هذا الاقتصاد كان يعاني من الركود الاقتصادي ، والدوامة التضخمية ، ونقص السلع الاستهلاكية ، وسوء الإدارة المالية. [246] مع انهيار الاتحاد السوفيتي ، تم حل التكامل الاقتصادي للجمهوريات السوفيتية وانخفض النشاط الصناعي بشكل كبير. [248]
لا يزال الإرث الدائم للشيوعية في الاتحاد السوفيتي في البنية التحتية المادية التي تم إنشاؤها خلال عقود من ممارسات الإنتاج الصناعي المشتركة ، والتدمير البيئي واسع النطاق. [249] كان الانتقال إلى اقتصادات السوق الرأسمالية في الاتحاد السوفيتي السابق والكتلة الشرقية مصحوبًا بـ " العلاج بالصدمة " المستوحى من إجماع واشنطن ، [250] الذي دعت إليه المؤسسات والاقتصاديون الغربيون بهدف استبدال اشتراكية الدولة بالرأسمالية ودمجها. دول العالم الغربي الرأسمالي. [251]بعد الانتقال إلى رأسمالية السوق الحرة ، حدث انخفاض حاد في مستوى المعيشة. شهدت روسيا ما بعد الشيوعية ارتفاعًا في عدم المساواة الاقتصادية والفقر [252] [253] ارتفاعًا في معدلات الوفيات الزائدة بين الرجال ، [251] [242] [254] وانخفاض متوسط العمر المتوقع ، [255] والذي ترافق مع ترسيخ الأوليغارشية التجارية المنشأة حديثًا . [252] على النقيض من ذلك ، أظهرت دول أوروبا الوسطى في الكتلة الشرقية السابقة - بولندا والمجر وجمهورية التشيك وسلوفاكيا - زيادات صحية في متوسط العمر المتوقع من التسعينيات فصاعدًا ، مقارنة بما يقرب من ثلاثين عامًا من الركود في ظل الاشتراكية. [256] [257] [258][259] [260] اتبعت بلغاريا ورومانيا هذا الاتجاه بعد إدخال إصلاحات اقتصادية أكثر جدية في أواخر التسعينيات. [261] [262] عاد متوسط دولة ما بعد الشيوعية إلى مستويات 1989 من الناتج المحلي الإجمالي للفرد بحلول عام 2005 ، [263] واعتبارًا من عام 2015 ، كانت بعض البلدان لا تزال متخلفة عن ذلك. [264] أدت هذه التطورات الاقتصادية إلى زيادة المشاعر القومية والحنين إلى العهد الشيوعي . [265] [266] [267]
تبنت العديد من الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية ، خاصة بعد الحرب الباردة ، سياسات السوق النيوليبرالية بما في ذلك الخصخصة وإلغاء القيود والتمويل . لقد تخلوا عن سعيهم للاشتراكية المعتدلة لصالح الليبرالية الاقتصادية . [268] بحلول الثمانينيات ، مع صعود السياسيين النيوليبراليين المحافظين مثل رونالد ريغان في الولايات المتحدة ، ومارجريت تاتشر في بريطانيا ، وبريان مولروني في كندا وأوغستو بينوشيه في تشيلي ، تم تفكيك دولة الرفاهية الغربية من الداخل ، ولكن دعم الدولة لقطاع الشركات. [269]في المملكة المتحدة ، طرد زعيم حزب العمال نيل كينوك بعض أعضاء التروتسكيين ورفض دعم إضراب عمال المناجم 1984-1985 بسبب إغلاق المناجم. في عام 1989 ، اعتمد المؤتمر الثامن عشر لـ SI إعلانًا جديدًا للمبادئ ، ينص على: "الاشتراكية الديمقراطية هي حركة دولية من أجل الحرية والعدالة الاجتماعية والتضامن. هدفها هو تحقيق عالم سلمي حيث يمكن تعزيز هذه القيم الأساسية و حيث يمكن لكل فرد أن يعيش حياة ذات مغزى مع التطور الكامل لشخصيته ومواهبه ، وبضمان حقوق الإنسان والحقوق المدنية في إطار ديمقراطي للمجتمع ". [270]
في التسعينيات ، سن حزب العمال البريطاني بقيادة توني بلير سياسات تستند إلى اقتصاد السوق الحرة لتقديم الخدمات العامة عبر مبادرة التمويل الخاصة . كانت فكرة الطريق الثالث بين اشتراكية الدولة اليسارية القديمة ورأسمالية السوق اليمينية الجديدة ، وإعادة تقييم سياسات دولة الرفاهية ، من العوامل المؤثرة في هذه السياسات. [271] [272] [273] في عام 1995 ، أعاد حزب العمل تحديد موقفه من الاشتراكية من خلال إعادة صياغة البند الرابعمن دستورها ، وتعريف الاشتراكية من الناحية الأخلاقية وإزالة جميع الإشارات إلى الملكية العامة أو المباشرة أو البلدية لوسائل الإنتاج. قال حزب العمل: "حزب العمل هو حزب اشتراكي ديمقراطي ، وهو يعتقد أنه من خلال قوة مسعانا المشترك نحقق أكثر مما نحققه بمفردنا ، لكي نخلق لكل واحد منا الوسائل لتحقيق حقيقتنا الحقيقية. المحتملة ، وبالنسبة لنا جميعًا ، مجتمع تكون فيه القوة والثروة والفرصة في أيدي الكثيرين ، وليس القلة ". [274]
أوائل القرن الحادي والعشرين
أعلى اليسار: صورة للأعلام الحمراء التي عثر عليها النصب التذكاري لأبطال الشعب ، الصين .
أعلى اليمين: مظاهرة في أوستن ، تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية من قبل الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا .
أسفل اليسار: مظاهرة للشباب الاشتراكي البرتغالي .
أسفل اليمين: مسيرة من أجل حقوق الإجهاض في ملبورن ، فيكتوريا ، أستراليا يقودها أعضاء من الاشتراكيين الفيكتوريين .
في عام 1990 ، أطلق حزب العمال (البرازيل) منتدى ساو باولو ، لربط الأحزاب الاشتراكية اليسارية في أمريكا اللاتينية. ارتبط أعضاؤها بالمد والجزر الوردي للحكومات اليسارية في القارة في أوائل القرن الحادي والعشرين. من بين الدول الأعضاء في الأحزاب الحاكمة جبهة النصر في الأرجنتين ، وتحالف PAIS في الإكوادور ، وجبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني في السلفادور ، وبيرو تفوز في بيرو ، والحزب الاشتراكي الموحد الفنزويلي ، الذي أطلق زعيمه هوغو شافيز ما أسماه " الاشتراكية من القرن الحادي والعشرين ".
استمرت العديد من الأحزاب الاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية السائدة في انحراف التيار اليميني. على يمين الحركة الاشتراكية ، كان التحالف التقدمي في عام 2013 من قبل أعضاء حاليين أو سابقين في الاشتراكية الدولية . تحدد المنظمة هدفها المتمثل في أن تصبح الشبكة العالمية " للحركة التقدمية والديمقراطية والاجتماعية الديمقراطية والاشتراكية والعمالية ". [275] [276] الأحزاب الاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية السائدة مرتبطة أيضًا بشبكات في أوروبا في حزب الاشتراكيين الأوروبيينتشكلت في عام 1992. فقدت العديد من هذه الأحزاب أجزاء كبيرة من قاعدتها الانتخابية في أوائل القرن الحادي والعشرين. تُعرف هذه الظاهرة باسم Pasokification [277] [278] من حزب PASOK اليوناني ، الذي شهد انخفاضًا في حصة التصويت في الانتخابات الوطنية - من 43.9٪ في عام 2009 إلى 13.2٪ في مايو 2012 ، إلى 12.3٪ في يونيو 2012 و 4.7 ٪ في عام 2015 - بسبب سوء تعاملها مع أزمة ديون الحكومة اليونانية وتنفيذ تدابير تقشف قاسية. [279] [280] في أوروبا ، كانت نسبة الأصوات لمثل هذه الأحزاب عند أدنى مستوى لها منذ 70 عامًا في عام 2015. [281] على سبيل المثال ، الحزب الاشتراكي الفرنسي ، بعد فوزه فيالانتخابات الرئاسية لعام 2012 ، فقدت نصيبها من التصويت بسرعة ؛ تراجعت حظوظ الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني بسرعة من 2005 إلى 2019 ؛ وخارج أوروبا ، تراجع حزب العمل الإسرائيلي من القوة المهيمنة في السياسة الإسرائيلية إلى 4.43٪ من الأصوات في الانتخابات التشريعية الإسرائيلية في أبريل 2019 ، وتحول حزب الأريستا البيروفي من الحزب الحاكم في عام 2011 إلى حزب ثانوي. أدى تراجع هذه الأحزاب الرئيسية إلى فتح المجال لأحزاب يسارية أكثر راديكالية وشعبوية في بعض البلدان ، مثل حزب بوديموس الإسباني ، وسيريزا اليونانية (التي كانت في الحكومة 2015-19 ) ، ودي لينك في ألمانيا ، وفرنسا لا فرانس إنسوميز.. في بلدان أخرى ، حدثت انتفاضات يسارية داخل الأحزاب الاشتراكية والوسطية الديمقراطية السائدة ، كما هو الحال مع جيريمي كوربين في المملكة المتحدة وبيرني ساندرز في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فقد فاز عدد قليل من هذه الأحزاب اليسارية الراديكالية بحكومة وطنية في أوروبا ، بينما تمكنت بعض الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية السائدة من ذلك ، مثل الحزب الاشتراكي البرتغالي .
النظرية الاجتماعية والسياسية
أخذ الفكر الاشتراكي المبكر تأثيرات من مجموعة متنوعة من الفلسفات مثل الجمهورية المدنية ، وعقلانية التنوير ، والرومانسية ، وأشكال المادية ، والمسيحية (الكاثوليكية والبروتستانتية) ، والقانون الطبيعي ونظرية الحقوق الطبيعية ، والنفعية والاقتصاد السياسي الليبرالي . [282] أساس فلسفي آخر لقدر كبير من الاشتراكية المبكرة كان ظهور الوضعية خلال عصر التنوير الأوروبي. اعتبرت الوضعية أنه يمكن فهم العالمين الطبيعي والاجتماعي من خلال المعرفة العلمية ويمكن تحليلهما باستخدام الأساليب العلمية. أثرت هذه النظرة الأساسية على علماء الاجتماع الأوائل وأنواع مختلفة من الاشتراكيين تتراوح من الأناركيين مثل بيتر كروبوتكين إلى التكنوقراط مثل القديس سيمون . [ بحاجة لمصدر ]
الهدف الأساسي للاشتراكية هو الوصول إلى مستوى متقدم من الإنتاج المادي وبالتالي زيادة الإنتاجية والكفاءة والعقلانية مقارنة بالرأسمالية وجميع الأنظمة السابقة ، في ظل الرأي القائل بأن توسيع القدرة الإنتاجية البشرية هو الأساس لتوسيع الحرية و المساواة في المجتمع. [283] ترى العديد من أشكال النظرية الاشتراكية أن البيئة الاجتماعية تتشكل إلى حد كبير من السلوك البشري. على وجه الخصوص ، ترى الاشتراكية أن الأعراف الاجتماعية والقيم والسمات الثقافية والممارسات الاقتصادية هي إبداعات اجتماعية وليست نتيجة لقانون طبيعي غير قابل للتغيير. [284] [285]وبالتالي فإن هدف نقدهم ليس الجشع البشري أو الوعي البشري ، ولكن الظروف المادية والأنظمة الاجتماعية التي يصنعها الإنسان (أي البنية الاقتصادية للمجتمع) التي تؤدي إلى ظهور مشاكل اجتماعية وأوجه قصور ملحوظة. يُعتبر برتراند راسل ، الذي يُعتبر غالبًا والد الفلسفة التحليلية ، اشتراكيًا. عارض راسل جوانب الصراع الطبقي في الماركسية ، حيث نظر إلى الاشتراكية على أنها مجرد تعديل للعلاقات الاقتصادية لاستيعاب الإنتاج الآلي الحديث لإفادة البشرية جمعاء من خلال التخفيض التدريجي لوقت العمل الضروري. [286]
ينظر الاشتراكيون إلى الإبداع باعتباره جانبًا أساسيًا من الطبيعة البشرية ويعرفون الحرية على أنها حالة من الوجود حيث يتمكن الأفراد من التعبير عن إبداعهم دون عوائق بسبب الندرة المادية والمؤسسات الاجتماعية القسرية. [287]يتشابك المفهوم الاشتراكي للفردانية مع مفهوم التعبير الإبداعي الفردي. يعتقد كارل ماركس أن توسيع القوى الإنتاجية والتكنولوجيا كان أساسًا لتوسيع حرية الإنسان وأن الاشتراكية ، كونها نظامًا يتوافق مع التطورات الحديثة في التكنولوجيا ، من شأنها أن تمكن من ازدهار "الأفراد الحرة" من خلال التخفيض التدريجي لـ وقت العمل اللازم. إن تقليل وقت العمل الضروري إلى الحد الأدنى من شأنه أن يمنح الأفراد الفرصة لمتابعة تطوير فرديتهم الحقيقية وإبداعهم. [288]
نقد الرأسمالية
يجادل الاشتراكيون بأن تراكم رأس المال يولد نفايات من خلال العوامل الخارجية التي تتطلب تدابير تنظيمية تصحيحية مكلفة. ويشيرون أيضًا إلى أن هذه العملية تولد صناعات وممارسات مهدرة لا توجد إلا لتوليد طلب كافٍ على منتجات مثل الإعلانات عالية الضغط التي يتم بيعها بربح ، وبالتالي خلق الطلب الاقتصادي بدلاً من إرضائه. [289] [290]
يجادل الاشتراكيون بأن الرأسمالية تتكون من نشاط غير عقلاني ، مثل شراء السلع فقط لبيعها في وقت لاحق عندما يرتفع سعرها ، وليس للاستهلاك ، حتى لو كان لا يمكن بيع السلعة بربح للأفراد المحتاجين وبالتالي فهي ضرورية. إن النقد الذي يوجهه الاشتراكيون غالبًا هو أن "كسب المال" ، أو تراكم رأس المال ، لا يتوافق مع إشباع الطلب (إنتاج قيم الاستخدام ). [289]المعيار الأساسي للنشاط الاقتصادي في الرأسمالية هو تراكم رأس المال لإعادة الاستثمار في الإنتاج ، لكن هذا يحفز تطوير صناعات جديدة غير منتجة لا تنتج قيمة استعمالية وتوجد فقط لإبقاء عملية التراكم قائمة (وإلا فإن النظام تدخل في أزمة) ، مثل انتشار الصناعة المالية ، مما يساهم في تكوين فقاعات اقتصادية. [291]
يرى الاشتراكيون أن علاقات الملكية الخاصة تحد من إمكانات القوى المنتجة في الاقتصاد. وفقًا للاشتراكيين ، تصبح الملكية الخاصة عتيقة عندما تتركز في مؤسسات مركزية واجتماعية قائمة على التخصيص الخاص للإيرادات - ولكن على أساس العمل التعاوني والتخطيط الداخلي في تخصيص المدخلات - حتى يصبح دور الرأسمالي زائداً عن الحاجة. [292] مع عدم وجود حاجة لتراكم رأس المال وفئة من المالكين ، يُنظر إلى الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج على أنها شكل قديم من التنظيم الاقتصادي يجب استبداله برابطة حرة للأفراد على أساس الملكية العامة أو المشتركةمن هذه الأصول الاجتماعية. [293] [294] تفرض الملكية الخاصة قيودًا على التخطيط ، مما يؤدي إلى قرارات اقتصادية غير منسقة تؤدي إلى تقلبات الأعمال والبطالة وإهدار هائل للموارد المادية أثناء أزمة فائض الإنتاج . [295]
تؤدي الفوارق المفرطة في توزيع الدخل إلى عدم الاستقرار الاجتماعي وتتطلب تدابير تصحيحية مكلفة في شكل ضرائب إعادة التوزيع ، مما يؤدي إلى تكاليف إدارية باهظة مع إضعاف الحافز على العمل ، والدعوة إلى عدم الأمانة وزيادة احتمالية التهرب الضريبي بينما (الإجراءات التصحيحية) تقلل من الكفاءة الكلية لاقتصاد السوق. [296] تحد هذه السياسات التصحيحية من نظام الحوافز في السوق من خلال توفير أشياء مثل الحد الأدنى للأجور والتأمين ضد البطالة وفرض الضرائب على الأرباح وتقليل جيش احتياطي العمالة، مما أدى إلى انخفاض الحوافز للرأسماليين للاستثمار في المزيد من الإنتاج. في جوهرها ، تشل سياسات الرعاية الاجتماعية الرأسمالية ونظام الحوافز الخاص بها ، وبالتالي فهي غير مستدامة على المدى الطويل. [297] يجادل الماركسيون بأن إنشاء نمط إنتاج اشتراكي هو الطريقة الوحيدة للتغلب على أوجه القصور هذه. يجادل الاشتراكيون والاشتراكيون الماركسيون على وجه التحديد بأن تضارب المصالح المتأصل بين الطبقة العاملة ورأس المال يمنع الاستخدام الأمثل للموارد البشرية المتاحة ويؤدي إلى مجموعات المصالح المتناقضة (العمل والأعمال) التي تسعى جاهدة للتأثير على الدولة للتدخل في الاقتصاد لصالحهم في حساب الكفاءة الاقتصادية الشاملة.
انتقد الاشتراكيون الأوائل (الاشتراكيون الطوباويون والاشتراكيون الريكارديون ) الرأسمالية لتركيزها على السلطة والثروة داخل شريحة صغيرة من المجتمع. [298] بالإضافة إلى ذلك ، فقد اشتكوا من أن الرأسمالية لا تستخدم التكنولوجيا والموارد المتاحة بأقصى إمكاناتها لصالح الجمهور. [294]
الماركسية
في مرحلة معينة من التطور ، تتعارض قوى الإنتاج المادية في المجتمع مع علاقات الإنتاج القائمة أو - وهذا يعبر عن الشيء نفسه فقط من الناحية القانونية - مع علاقات الملكية التي كانت تعمل في إطارها حتى الآن. ثم يبدأ عصر الثورة الاجتماعية. التغييرات في الأساس الاقتصادي تؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى تحول البنية الفوقية الهائلة بأكملها. [299]
- كارل ماركس ، نقد برنامج جوتا
جادل كارل ماركس وفريدريك إنجلز بأن الاشتراكية ستنشأ من الضرورة التاريخية حيث أصبحت الرأسمالية نفسها متقادمة وغير مستدامة من التناقضات الداخلية المتزايدة الناشئة عن تطور القوى الإنتاجية والتكنولوجيا. كانت هذه التطورات في قوى الإنتاج مقترنة بعلاقات الإنتاج الاجتماعية القديمة للرأسمالية هي التي من شأنها أن تولد التناقضات ، مما يؤدي إلى وعي الطبقة العاملة. [300]
رأى ماركس وإنجلز أن وعي أولئك الذين يكسبون أجرًا أو راتبًا ( الطبقة العاملة بالمعنى الماركسي الأوسع) سوف يتشكل من خلال ظروف عبودية الأجر ، مما يؤدي إلى الميل إلى السعي وراء حريتهم أو تحريرهم من خلال الإطاحة بالملكية . لوسائل الإنتاج من قبل الرأسماليين ، وبالتالي الإطاحة بالدولة التي دعمت هذا النظام الاقتصادي. بالنسبة لماركس وإنجلز ، تحدد الظروف الوعي ، ويؤدي إنهاء دور الطبقة الرأسمالية في النهاية إلى مجتمع لا طبقي تتلاشى فيه الدولة . المفهوم الماركسي للاشتراكية هو مفهوم مرحلة تاريخية محددة من شأنها أن تحل محل الرأسمالية وتسبق الشيوعية. إن الخصائص الرئيسية للاشتراكية (خاصة كما تصورها ماركس وإنجلز بعد كومونة باريس عام 1871) هي أن البروليتاريا ستسيطر على وسائل الإنتاج من خلال دولة عمالية أقامها العمال لصالحهم. سيظل النشاط الاقتصادي منظمًا من خلال استخدام أنظمة الحوافز وستظل الطبقات الاجتماعية موجودة ، ولكن بدرجة أقل وتناقص مما كانت عليه في ظل الرأسمالية.
بالنسبة للماركسيين الأرثوذكس ، الاشتراكية هي المرحلة الدنيا من الشيوعية القائمة على مبدأ "من كل حسب قدرته ، لكل حسب مساهمته " بينما تقوم شيوعية المرحلة العليا على مبدأ " من كل حسب قدرته ، إلى كل حسب حاجته "، لم تصبح المرحلة العليا ممكنة إلا بعد أن تطور المرحلة الاشتراكية الكفاءة الاقتصادية وأدت أتمتة الإنتاج إلى وفرة السلع والخدمات. [301] [302]جادل ماركس بأن القوى الإنتاجية المادية (في الصناعة والتجارة) التي جلبتها الرأسمالية إلى الوجود تنبئ بمجتمع تعاوني منذ أن أصبح الإنتاج نشاطًا جماعيًا اجتماعيًا جماعيًا للطبقة العاملة لخلق السلع ولكن مع الملكية الخاصة (علاقات الإنتاج أو الملكية). علاقات). هذا الصراع بين الجهد الجماعي في المصانع الكبيرة والملكية الخاصة من شأنه أن يولد رغبة واعية في الطبقة العاملة لتأسيس ملكية جماعية تتناسب مع الجهود الجماعية تجربتهم اليومية. [299]
دور الدولة
لقد اتخذ الاشتراكيون وجهات نظر مختلفة حول الدولة والدور الذي يجب أن تلعبه في النضالات الثورية ، وفي بناء الاشتراكية وداخل الاقتصاد الاشتراكي الراسخ.
في القرن التاسع عشر ، شرح الفيلسوف السياسي الألماني فرديناند لاسال فلسفة اشتراكية الدولة صراحة . على النقيض من منظور كارل ماركس للدولة ، رفض لاسال مفهوم الدولة كهيكل سلطة قائم على الطبقة والذي كانت وظيفته الرئيسية الحفاظ على الهياكل الطبقية القائمة. كما رفض لاسال وجهة النظر الماركسية القائلة بأن الدولة مقدر لها أن "تذبل". اعتبر لاسال أن الدولة كيان مستقل عن الولاءات الطبقية وأداة للعدالة التي ستكون بالتالي ضرورية لتحقيق الاشتراكية. [303]
قبل الثورة التي قادها البلاشفة في روسيا ، انتقد العديد من الاشتراكيين بمن فيهم الإصلاحيون والتيارات الماركسية الأرثوذكسية مثل شيوعية المجلس والفوضويون والاشتراكيون التحرريون فكرة استخدام الدولة لإجراء التخطيط المركزي وامتلاك وسائل الإنتاج كوسيلة لتأسيس الاشتراكية. بعد انتصار اللينينية في روسيا ، انتشرت فكرة "اشتراكية الدولة" بسرعة في جميع أنحاء الحركة الاشتراكية ، وفي النهاية أصبحت اشتراكية الدولة متطابقة مع النموذج الاقتصادي السوفيتي . [304]
رفض جوزيف شومبيتر ربط الاشتراكية والملكية الاجتماعية بملكية الدولة لوسائل الإنتاج لأن الدولة كما هي في شكلها الحالي هي نتاج المجتمع الرأسمالي ولا يمكن نقلها إلى إطار مؤسسي مختلف. جادل شومبيتر بأنه سيكون هناك مؤسسات مختلفة داخل الاشتراكية عن تلك الموجودة داخل الرأسمالية الحديثة ، تمامًا كما أن للإقطاع أشكاله المؤسسية المتميزة والفريدة من نوعها. كانت الدولة ، إلى جانب مفاهيم مثل الملكية والضرائب ، مفاهيم مقصورة على المجتمع التجاري (الرأسمالية) ومحاولة وضعها في سياق مجتمع اشتراكي مستقبلي من شأنها أن تؤدي إلى تشويه هذه المفاهيم باستخدامها خارج السياق.[305]
اليوتوبيا مقابل العلمية
الاشتراكية الطوباوية مصطلح يستخدم لتعريف التيارات الأولى للفكر الاشتراكي الحديث كما يتضح من أعمال هنري دي سان سيمون وتشارلز فورييه وروبرت أوين التي ألهمت كارل ماركس وغيره من الاشتراكيين الأوائل. [306] ومع ذلك ، فإن رؤى المجتمعات المثالية الخيالية ، والتي تنافست مع الحركات الديمقراطية الاجتماعية الثورية ، كان يُنظر إليها على أنها لا تستند إلى الظروف المادية للمجتمع وعلى أنها رجعية. [307]على الرغم من أنه من الممكن تقنيًا لأي مجموعة من الأفكار أو أي شخص يعيش في أي وقت في التاريخ أن يكون اشتراكيًا طوباويًا ، فإن المصطلح يُطبق غالبًا على هؤلاء الاشتراكيين الذين عاشوا في الربع الأول من القرن التاسع عشر والذين نُسبوا إلى هذا المصطلح " يوتوبيا "من قبل الاشتراكيين اللاحقين كمصطلح سلبي من أجل التلميح إلى السذاجة ورفض أفكارهم باعتبارها خيالية أو غير واقعية. [78]
الطوائف الدينية التي يعيش أعضاؤها مجتمعين مثل الهوتريين لا يطلق عليهم عادة "الاشتراكيون الطوباويون" ، على الرغم من أن أسلوب معيشتهم هو مثال رئيسي. لقد تم تصنيفهم على أنهم اشتراكيون دينيون من قبل البعض. وبالمثل ، يمكن أيضًا تصنيف المجتمعات المقصودة الحديثة القائمة على الأفكار الاشتراكية على أنها "اشتراكية طوباوية".
بالنسبة للماركسيين ، قدم تطور الرأسمالية في أوروبا الغربية أساسًا ماديًا لإمكانية تحقيق الاشتراكية لأنه وفقًا للبيان الشيوعي ، "إن ما تنتجه البرجوازية قبل كل شيء هو حفار قبورها " ، الطبقة ، التي يجب أن تدرك الأهداف التاريخية التي وضعها المجتمع.
الإصلاح مقابل الثورة
يعتقد الاشتراكيون الثوريون أن الثورة الاجتماعية ضرورية لإحداث تغييرات هيكلية في البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع. بين الاشتراكيين الثوريين هناك اختلافات في الإستراتيجية والنظرية وتعريف الثورة . يتخذ الماركسيون الأرثوذكس والشيوعيون اليساريون موقفًا مستحيلًا ، معتقدين أن الثورة يجب أن تكون عفوية نتيجة للتناقضات في المجتمع بسبب التغيرات التكنولوجية في القوى المنتجة. وضع لينين نظرية مفادها أنه في ظل الرأسمالية لا يمكن للعمال أن يحققوا وعيًا طبقيًا بخلاف التنظيم في النقابات العمالية وتقديم مطالب الرأسماليين. لذلك ، ينادي اللينينيون بأنه ضروري تاريخيًا للطليعةمن الثوريين الواعين طبقيًا للقيام بدور مركزي في تنسيق الثورة الاجتماعية للإطاحة بالدولة الرأسمالية وفي النهاية بمؤسسة الدولة بالكامل. [309] لا يعرف الاشتراكيون الثوريون الثورة بالضرورة على أنها انتفاضة عنيفة ، [310] ولكن على أنها تفكيك كامل وتحول سريع لجميع مجالات المجتمع الطبقي بقيادة غالبية الجماهير: الطبقة العاملة.
ترتبط الإصلاحية عمومًا بالديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية الديمقراطية التدريجية . الإصلاحية هي الاعتقاد بأنه يجب على الاشتراكيين الترشح في الانتخابات البرلمانية داخل المجتمع الرأسمالي ، وإذا تم انتخابهم يستخدمون آلية الحكومة لتمرير الإصلاحات السياسية والاجتماعية لأغراض التخفيف من عدم الاستقرار وعدم المساواة في الرأسمالية. داخل الاشتراكية ، الإصلاحيةيستخدم بطريقتين مختلفتين. ليس لدى المرء أي نية لتحقيق الاشتراكية أو التغيير الاقتصادي الأساسي للمجتمع ويستخدم لمعارضة مثل هذه التغييرات الهيكلية. الآخر يقوم على افتراض أنه في حين أن الإصلاحات ليست اشتراكية في حد ذاتها ، فإنها يمكن أن تساعد في حشد المؤيدين لقضية الثورة من خلال تعميم قضية الاشتراكية على الطبقة العاملة. [311]
إن النقاش حول قدرة الإصلاح الديمقراطي الاجتماعي على أن يؤدي إلى تحول اشتراكي في المجتمع عمره أكثر من قرن. يتم انتقاد الإصلاحية لكونها متناقضة لأنها تسعى للتغلب على النظام الاقتصادي الحالي للرأسمالية بينما تحاول تحسين ظروف الرأسمالية ، وبالتالي جعلها تبدو أكثر قبولًا للمجتمع. وفقا لروزا لوكسمبورغ ، لم يتم إسقاط الرأسمالية "بل على العكس من ذلك يتم تعزيزها من خلال تطوير الإصلاحات الاجتماعية". [312] وعلى نفس المنوال ، يجادل ستان باركر من الحزب الاشتراكي لبريطانيا العظمى بأن الإصلاحات هي تحويل لطاقة الاشتراكيين ومحدودة لأنهم يجب أن يلتزموا بمنطق الرأسمالية. [311] المنظر الاجتماعي الفرنسي أندريه غورزانتقد الإصلاحية من خلال الدعوة إلى بديل ثالث للإصلاحية والثورة الاجتماعية الذي أسماه " الإصلاحات غير الإصلاحية " ، والتي تركز بشكل خاص على التغييرات الهيكلية للرأسمالية بدلاً من الإصلاحات لتحسين الظروف المعيشية داخل الرأسمالية أو لدعمها من خلال التدخلات الاقتصادية. [313]
الاقتصاد
إن الفوضى الاقتصادية للمجتمع الرأسمالي كما هي عليه اليوم هي ، في رأيي ، المصدر الحقيقي للشر. ... أنا مقتنع بأن هناك طريقة واحدة فقط للقضاء على هذه الشرور الجسيمة ، وبالتحديد من خلال إنشاء اقتصاد اشتراكي مصحوب بنظام تعليمي موجه نحو أهداف اجتماعية. في مثل هذا الاقتصاد ، يمتلك المجتمع نفسه وسائل الإنتاج ويتم استخدامها بطريقة مخططة. إن الاقتصاد المخطط ، الذي يكيّف الإنتاج مع احتياجات المجتمع ، من شأنه أن يوزع العمل الذي يتعين القيام به بين جميع القادرين على العمل ويضمن سبل العيش لكل رجل وامرأة وطفل. تربية الفرد ، بالإضافة إلى تنمية قدراته الفطرية ،[314]
- ألبرت أينشتاين ، " لماذا الاشتراكية؟ " ، 1949
يبدأ علم الاقتصاد الاشتراكي من فرضية أن "الأفراد لا يعيشون أو يعملون في عزلة بل يعيشون في تعاون مع بعضهم البعض. علاوة على ذلك ، فإن كل ما ينتجه الناس هو إلى حد ما منتج اجتماعي ، وكل من يساهم في إنتاج سلعة يحق له إلى نصيب فيها. ولذلك ، ينبغي للمجتمع ككل أن يمتلك أو على الأقل يتحكم في الممتلكات لصالح جميع أعضائه ". [87]
كان المفهوم الأصلي للاشتراكية نظامًا اقتصاديًا يتم بموجبه تنظيم الإنتاج بطريقة مباشرة لإنتاج السلع والخدمات لمنفعتها (أو قيمة الاستخدام في الاقتصاد الكلاسيكي والماركسي ) ، مع التخصيص المباشر للموارد من حيث الوحدات المادية بدلاً من ذلك. للحساب المالي والقوانين الاقتصادية للرأسمالية (انظر قانون القيمة ) ، والتي غالبًا ما تستلزم نهاية الفئات الاقتصادية الرأسمالية مثل الإيجار والفائدة والربح والمال. [315] في اقتصاد اشتراكي متطور بالكامل ، تصبح مدخلات عامل الإنتاج والموازنة مع المخرجات عملية فنية يضطلع بها المهندسون. [316]
تشير اشتراكية السوق إلى مجموعة من النظريات والأنظمة الاقتصادية المختلفة التي تستخدم آلية السوق لتنظيم الإنتاج وتخصيص مدخلات العوامل بين الشركات المملوكة اجتماعياً ، مع الفائض الاقتصادي (الأرباح) التي تعود على المجتمع في عائد اجتماعي بدلاً من أصحاب رأس المال الخاص . [317] تشمل الاختلافات في اشتراكية السوق المقترحات التحررية مثل التبادلية ، القائمة على الاقتصاد الكلاسيكي ، والنماذج الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة مثل نموذج لانج . ومع ذلك ، فإن بعض الاقتصاديين مثل جوزيف ستيجليتز ومانكور أولسونوقد أظهر آخرون لا يتقدمون تحديدًا بالمواقف المناهضة للاشتراكية أن النماذج الاقتصادية السائدة التي قد تستند إليها نماذج الاشتراكية الديمقراطية أو السوقية لها عيوب منطقية أو افتراضات مسبقة غير عملية. [318] [319]
يمكن أن تستند ملكية وسائل الإنتاج إلى الملكية المباشرة لمستخدمي الممتلكات الإنتاجية من خلال تعاونية العمال ؛ أو مملوكة بشكل مشترك من قبل المجتمع بأسره مع تفويض الإدارة والرقابة لأولئك الذين يشغلون / يستخدمون وسائل الإنتاج ؛ أو الملكية العامة لجهاز الدولة. قد تشير الملكية العامة إلى إنشاء الشركات المملوكة للدولة أو التأميم أو البلديات أو المؤسسات الجماعية المستقلة. يشعر بعض الاشتراكيين أنه في الاقتصاد الاشتراكي ، يجب أن تكون " المرتفعات القيادية " للاقتصاد على الأقل مملوكة ملكية عامة. [320] ومع ذلك ،الليبراليون الاقتصاديون والليبراليون اليمينيون ينظرون إلى الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وتبادل السوق على أنها كيانات طبيعية أو حقوق معنوية والتي تعتبر مركزية لمفاهيمهم عن الحرية والحرية وينظرون إلى الديناميات الاقتصادية للرأسمالية على أنها مطلقة وغير قابلة للتغيير ، وبالتالي فهم يدركون الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتعاونيات والتخطيط الاقتصادي كتعدي على الحرية. [321] [322]
تستند الإدارة والرقابة على أنشطة المؤسسات إلى الإدارة الذاتية والحكم الذاتي ، مع علاقات قوة متساوية في مكان العمل لتحقيق أقصى قدر من الاستقلالية المهنية. قد يؤدي الشكل الاشتراكي للتنظيم إلى القضاء على التسلسلات الهرمية المسيطرة بحيث يبقى التسلسل الهرمي القائم على المعرفة التقنية في مكان العمل فقط. سيكون لكل عضو سلطة اتخاذ القرار في الشركة وسيكون قادرًا على المشاركة في تحديد أهداف سياستها العامة. سيتم تنفيذ السياسات / الأهداف من قبل المتخصصين التقنيين الذين يشكلون التسلسل الهرمي التنسيقي للشركة ، والذين سيضعون خططًا أو توجيهات لمجتمع العمل لتحقيق هذه الأهداف. [323]
إن دور المال واستخدامه في اقتصاد اشتراكي افتراضي هو موضوع متنازع عليه. دعا الاشتراكيون في القرن التاسع عشر ، بما في ذلك كارل ماركس وروبرت أوين وبيير جوزيف برودون وجون ستيوارت ميل ، إلى أشكال مختلفة من قسائم العمل أو ائتمانات العمل ، والتي مثل المال ستستخدم للحصول على سلع الاستهلاك ، ولكن على عكس المال ، لا يمكنهم أن يصبحوا رأسمال و لن يتم استخدامها لتخصيص الموارد ضمن عملية الإنتاج. الثائر البلشفي ليون تروتسكيجادل بأن المال لا يمكن إلغاؤه بشكل تعسفي بعد ثورة اشتراكية. كان على المال أن يستنفد "مهمته التاريخية" ، مما يعني أنه سيتعين استخدامه حتى تصبح وظيفته زائدة عن الحاجة ، ويتحول في النهاية إلى إيصالات مسك الدفاتر للإحصائيين ، وفقط في المستقبل البعيد لن يكون المال مطلوبًا حتى لهذا الدور. [324]
الاقتصاد المخطط
الاقتصاد المخطط هو نوع من الاقتصاد يتكون من مزيج من الملكية العامة لوسائل الإنتاج وتنسيق الإنتاج والتوزيع من خلال التخطيط الاقتصادي . يمكن أن يكون الاقتصاد المخطط إما لامركزيًا أو مركزيًا. قدم إنريكو بارون إطارًا نظريًا شاملاً للاقتصاد الاشتراكي المخطط. في نموذجه ، بافتراض تقنيات الحساب المثالية ، فإن المعادلات المتزامنة التي تربط المدخلات والمخرجات بنسب التكافؤ ستوفر التقييمات المناسبة من أجل تحقيق التوازن بين العرض والطلب. [325]
كان أبرز مثال على الاقتصاد المخطط هو النظام الاقتصادي للاتحاد السوفيتي ، وعلى هذا النحو ، يرتبط النموذج الاقتصادي المخطط المركزي عادةً بالدول الشيوعية في القرن العشرين ، حيث تم دمجه مع نظام سياسي أحادي الحزب. في اقتصاد مخطط مركزيًا ، يتم التخطيط مسبقًا للقرارات المتعلقة بكمية السلع والخدمات التي سيتم إنتاجها من قبل وكالة التخطيط (انظر أيضًا تحليل التخطيط الاقتصادي على النمط السوفيتي ). تم تصنيف الأنظمة الاقتصادية للاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية على أنها "اقتصادات قيادية" ، والتي يتم تعريفها على أنها أنظمة يتم فيها التنسيق الاقتصادي عن طريق الأوامر والتوجيهات وأهداف الإنتاج. [326]تشير الدراسات التي أجراها الاقتصاديون من مختلف المعتقدات السياسية حول الأداء الفعلي للاقتصاد السوفيتي إلى أنه لم يكن في الواقع اقتصادًا مخططًا. بدلاً من التخطيط الواعي ، كان الاقتصاد السوفييتي قائمًا على عملية تم بموجبها تعديل الخطة من قبل وكلاء محليين ولم يتم الوفاء بالخطط الأصلية إلى حد كبير. تكيفت وكالات التخطيط والوزارات والشركات مع بعضها البعض وتفاوضت مع بعضها البعض أثناء صياغة الخطة بدلاً من اتباع خطة تم تمريرها من سلطة أعلى ، مما دفع بعض الاقتصاديين إلى اقتراح أن التخطيط لم يتم في الواقع داخل الاقتصاد السوفيتي وأن ذلك سيكون الوصف الأفضل هو الاقتصاد "المُدار" أو "المُدار". [327]
على الرغم من أن التخطيط المركزي كان مدعومًا إلى حد كبير من قبل الماركسيين اللينينيين ، إلا أن بعض الفصائل داخل الاتحاد السوفيتي قبل صعود الستالينية احتلت مواقف مخالفة للتخطيط المركزي. رفض ليون تروتسكي التخطيط المركزي لصالح التخطيط اللامركزي. وجادل بأن المخططين المركزيين ، بغض النظر عن قدراتهم الفكرية ، لن يكونوا قادرين على التنسيق الفعال لجميع الأنشطة الاقتصادية داخل الاقتصاد لأنهم يعملون بدون المدخلات والمعرفة الضمنية التي تجسدها مشاركة الملايين من الناس في الاقتصاد. نتيجة لذلك ، لن يتمكن المخططون المركزيون من الاستجابة للظروف الاقتصادية المحلية. [328] اشتراكية الدولةغير ممكن في هذا الرأي لأنه لا يمكن تجميع المعلومات بواسطة هيئة مركزية واستخدامها بشكل فعال لصياغة خطة للاقتصاد بأكمله ، لأن القيام بذلك سيؤدي إلى إشارات أسعار مشوهة أو غائبة . [329]
اقتصاد ذاتي الإدارة
الاشتراكية ، كما ترى ، طائر له جناحان. التعريف هو "الملكية الاجتماعية والرقابة الديمقراطية على أدوات ووسائل الإنتاج". [330]
يعتمد الاقتصاد اللامركزي المدار ذاتيًا على وحدات اقتصادية ذاتية التنظيم ذاتية التنظيم وآلية لامركزية لتخصيص الموارد واتخاذ القرار. وجد هذا النموذج دعمًا في الاقتصاديين الكلاسيكيين والكلاسيكيين البارزين بما في ذلك ألفريد مارشال وجون ستيوارت ميل وياروسلاف فانيك . هناك العديد من الاختلافات في الإدارة الذاتية ، بما في ذلك الشركات التي يديرها العمال والشركات التي يديرها العمال. أهداف الإدارة الذاتية هي القضاء على الاستغلال وتقليل الاغتراب . [331] الاشتراكية النقابية هي حركة سياسية تدعو إلى سيطرة العمال على الصناعة من خلال وسيط النقابات المرتبطة بالتجارة"في علاقة تعاقدية ضمنية مع الجمهور". [332] نشأت في المملكة المتحدة وكانت الأكثر تأثيرًا في الربع الأول من القرن العشرين. [332] كان مرتبطًا بقوة بـ GDH Cole وتأثر بأفكار ويليام موريس .
أحد هذه الأنظمة هو الاقتصاد التعاوني ، وهو اقتصاد سوق حر إلى حد كبير يدير فيه العمال الشركات ويحددون بشكل ديمقراطي مستويات الأجور وتقسيمات العمل. الموارد الإنتاجية ستكون مملوكة قانونًا من قبل التعاونية ويتم تأجيرها للعمال الذين يتمتعون بحقوق الانتفاع . [333] شكل آخر من أشكال التخطيط اللامركزي هو استخدام علم التحكم الآلي ، أو استخدام أجهزة الكمبيوتر لإدارة تخصيص المدخلات الاقتصادية. جربت حكومة سلفادور أليندي الاشتراكية في تشيلي مشروع Cybersyn ، وهو جسر معلومات في الوقت الفعلي بين الحكومة ومؤسسات الدولة والمستهلكين. [334]البديل الآخر الأكثر حداثة هو الاقتصاد التشاركي ، حيث يتم تخطيط الاقتصاد من قبل المجالس اللامركزية للعمال والمستهلكين. سيتم دفع أجور العمال فقط وفقًا للجهد والتضحية ، بحيث يحصل أولئك المنخرطون في عمل خطير وغير مريح ومضني على أعلى الدخل وبالتالي يمكنهم العمل بشكل أقل. [335] النموذج المعاصر للاشتراكية ذاتية الإدارة وغير السوقية هو نموذج بات ديفاين للتنسيق التفاوضي. يعتمد التنسيق التفاوضي على الملكية الاجتماعية من قبل أولئك الذين يتأثرون باستخدام الأصول المعنية ، مع القرارات التي يتخذها أولئك على مستوى الإنتاج الأكثر محلية. [336]
يحدد Michel Bauwens ظهور حركة البرمجيات المفتوحة والإنتاج من نظير إلى نظير كطريقة إنتاج بديلة جديدة للاقتصاد الرأسمالي والاقتصاد المخطط مركزياً الذي يعتمد على الإدارة الذاتية التعاونية والملكية المشتركة للموارد وإنتاج الاستخدام - القيم من خلال التعاون الحر للمنتجين الذين يمكنهم الوصول إلى رأس المال الموزع. [337]
اللاسلطوية الشيوعية هي نظرية اللاسلطوية التي تدعو إلى إلغاء الدولة والملكية الخاصة والرأسمالية لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج . [338] [339] مورست اللاسلطوية النقابية في كاتالونيا وأماكن أخرى في الثورة الإسبانية خلال الحرب الأهلية الإسبانية. قدر سام دولجوف أن حوالي ثمانية ملايين شخص شاركوا بشكل مباشر أو على الأقل بشكل غير مباشر في الثورة الإسبانية. [340]
أنشأ اقتصاد جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية السابقة نظامًا قائمًا على التخصيص على أساس السوق والملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج والإدارة الذاتية داخل الشركات. استبدل هذا النظام التخطيط المركزي ليوغوسلافيا على النمط السوفيتي بنظام لامركزي ذاتي الإدارة بعد الإصلاحات في عام 1953. [341]
يجادل الخبير الاقتصادي الماركسي ريتشارد د. وولف بأن "إعادة تنظيم الإنتاج بحيث يصبح العمال موجهين ذاتيًا بشكل جماعي في مواقع عملهم" لا يؤدي فقط إلى نقل المجتمع إلى ما وراء كل من الرأسمالية واشتراكية الدولة في القرن الماضي ، ولكنه يمثل أيضًا علامة فارقة أخرى في تاريخ البشرية ، على غرار التحولات السابقة من العبودية والإقطاع. [342] كمثال ، يدعي وولف أن موندراجون "بديل ناجح بشكل مذهل لتنظيم الإنتاج الرأسمالي". [343]
الاقتصاد الموجه من الدولة
يمكن استخدام اشتراكية الدولة لتصنيف أي مجموعة متنوعة من الفلسفات الاشتراكية التي تدعو إلى ملكية وسائل الإنتاج من قبل جهاز الدولة ، إما كمرحلة انتقالية بين الرأسمالية والاشتراكية ، أو كهدف نهائي في حد ذاته. عادة ، يشير إلى شكل من أشكال الإدارة التكنوقراطية ، حيث يدير المتخصصون الفنيون أو يديرون المؤسسات الاقتصادية نيابة عن المجتمع والمصلحة العامة بدلاً من مجالس العمال أو الديمقراطية في مكان العمل.
قد يشير الاقتصاد الموجه من الدولة إلى نوع من الاقتصاد المختلط يتكون من الملكية العامة على الصناعات الكبيرة ، كما روجت له مختلف الأحزاب السياسية الديمقراطية الاجتماعية خلال القرن العشرين. أثرت هذه الأيديولوجية على سياسات حزب العمال البريطاني خلال إدارة كليمنت أتلي. في السيرة الذاتية لرئيس وزراء حزب العمال البريطاني كليمنت أتلي عام 1945 ، صرح فرانسيس بيكيت : "أرادت الحكومة ما أصبح يعرف بالاقتصاد المختلط". [344]
تم التأميم في المملكة المتحدة من خلال الشراء الإجباري للصناعة (أي مع تعويض). كانت شركة British Aerospace عبارة عن مزيج من شركات الطائرات الكبرى ، شركة الطائرات البريطانية ، و Hawker Siddeley وغيرها. كانت شركات بناء السفن البريطانية عبارة عن مزيج من شركات بناء السفن الكبرى بما في ذلك Cammell Laird و Govan Shipbuilders و Swan Hunter و Yarrow Shipbuilders، بينما أدى تأميم مناجم الفحم في عام 1947 إلى إنشاء مجلس فحم مكلف بإدارة صناعة الفحم تجاريًا حتى يتمكن من تلبية الفوائد المستحقة على السندات التي تم تحويل أسهم أصحاب المناجم السابقين إليها. [345] [346]
اشتراكية السوق
تتكون اشتراكية السوق من الشركات المملوكة ملكية عامة أو المملوكة تعاونيًا والتي تعمل في اقتصاد السوق . إنه نظام يستخدم أسعار السوق والنقدية لتخصيص ومحاسبة وسائل الإنتاج ، وبالتالي الاحتفاظ بعملية تراكم رأس المال . سيتم استخدام الأرباح الناتجة لمكافأة الموظفين بشكل مباشر ، أو دعم المشروع أو تمويل المؤسسات العامة بشكل جماعي. [347] في أشكال اشتراكية السوق الموجهة للدولة ، حيث تحاول مؤسسات الدولة تعظيم الأرباح ، يمكن استخدام الأرباح لتمويل البرامج والخدمات الحكومية من خلال توزيع الأرباح الاجتماعية، القضاء أو التقليل إلى حد كبير من الحاجة إلى أشكال مختلفة من الضرائب الموجودة في الأنظمة الرأسمالية. يعتقد الاقتصادي الكلاسيكي الجديد ليون والراس أن الاقتصاد الاشتراكي القائم على ملكية الدولة للأراضي والموارد الطبيعية سيوفر وسيلة للتمويل العام لجعل ضرائب الدخل غير ضرورية. [348] نفذت يوغوسلافيا اقتصاد السوق الاشتراكي القائم على التعاونيات والإدارة الذاتية للعمال. [349]
التبادلية هي نظرية اقتصادية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدافع عن مجتمع قد يمتلك فيه كل شخص وسيلة إنتاج ، إما بشكل فردي أو جماعي ، حيث تمثل التجارة كميات مكافئة من العمالة في السوق الحرة . [350] كان إنشاء بنك ائتمان متبادل جزءًا لا يتجزأ من المخطط ، والذي من شأنه أن يقرض المنتجين بسعر فائدة ضئيل ، مرتفع بما يكفي لتغطية الإدارة. [351] تعتمد التبادلية على نظرية قيمة العملالتي تنص على أنه عندما يتم بيع العمالة أو منتجاتها ، يجب أن تتلقى في المقابل سلعًا أو خدمات تتضمن "مقدار العمل الضروري لإنتاج سلعة ذات منفعة متشابهة ومتساوية تمامًا". [352]
يشار إلى النظام الاقتصادي الحالي في الصين رسميًا باسم اقتصاد السوق الاشتراكي بخصائص صينية . فهو يجمع بين قطاع حكومي كبير يضم مرتفعات الاقتصاد القيادية ، والتي تضمن وضع الملكية العامة بموجب القانون ، [353] مع قطاع خاص يعمل بشكل أساسي في إنتاج السلع والصناعات الخفيفة المسؤولة من أي مكان بين 33 ٪ [354] إلى تم توليد أكثر من 70 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2005. [355] على الرغم من حدوث توسع سريع في نشاط القطاع الخاص منذ الثمانينيات ، إلا أن خصخصة أصول الدولة قد توقفت تقريبًا وانعكست جزئيًا في عام 2005. [356] يتكون الاقتصاد الصيني الحالي من من 150 شركةالشركات المملوكة للدولة التي تقدم تقاريرها مباشرة إلى الحكومة المركزية في الصين. [357] بحلول عام 2008 ، أصبحت هذه الشركات المملوكة للدولة ديناميكية بشكل متزايد وحققت زيادات كبيرة في إيرادات الدولة ، [358] [359] مما أدى إلى انتعاش بقيادة قطاع الدولة خلال الأزمات المالية لعام 2009 بينما يمثل معظم الصين النمو الاقتصادي. [360] يُستشهد بالنموذج الاقتصادي الصيني على نطاق واسع باعتباره شكلًا معاصرًا من رأسمالية الدولة ، والفرق الرئيسي بين الرأسمالية الغربية والنموذج الصيني هو درجة ملكية الدولة للأسهم في الشركات المدرجة في البورصة. تبنت جمهورية فيتنام الاشتراكية نموذجًا مشابهًا بعد دوي مويالتجديد الاقتصادي ولكن يختلف قليلاً عن النموذج الصيني في أن الحكومة الفيتنامية تحتفظ بالسيطرة الحازمة على قطاع الدولة والصناعات الاستراتيجية ، ولكنها تسمح لنشاط القطاع الخاص في إنتاج السلع الأساسية. [361]
السياسة
في حين أن الحركات السياسية الاشتراكية الرئيسية تشمل اللاسلطوية والشيوعية والحركة العمالية والماركسية والديمقراطية الاجتماعية والنقابية ، فإن المنظرين الاشتراكيين المستقلين والكتاب الاشتراكيين الطوباويين والمؤيدين الأكاديميين للاشتراكية قد لا يتم تمثيلهم في هذه الحركات. وصفت بعض المجموعات السياسية نفسها بالاشتراكية بينما كانت تحمل وجهات نظر يعتبرها البعض مناقضة للاشتراكية. تم استخدام الاشتراكي من قبل اليمين السياسيكصفة ، بما في ذلك ضد الأفراد الذين لا يعتبرون أنفسهم اشتراكيين وضد السياسات التي لا يعتبرها أنصارها اشتراكية. في حين أن هناك العديد من الاختلافات في الاشتراكية ، ولا يوجد تعريف واحد يلخص الاشتراكية بأكملها ، فقد كان هناك عناصر مشتركة حددها العلماء. [362]
في قاموس الاشتراكية (1924) ، حلل أنجيلو س. رابوبورت أربعين تعريفًا للاشتراكية لاستنتاج أن العناصر المشتركة للاشتراكية تشمل النقد العام للآثار الاجتماعية للملكية الخاصة والسيطرة على رأس المال - باعتبارها سببًا للفقر والأجور المنخفضة ، البطالة والتفاوت الاقتصادي والاجتماعي وانعدام الأمن الاقتصادي ؛ وجهة نظر عامة مفادها أن حل هذه المشكلات هو شكل من أشكال السيطرة الجماعية على وسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل (تختلف درجة ووسائل التحكم بين الحركات الاشتراكية) ؛ اتفاق على أن نتيجة هذه السيطرة الجماعية يجب أن تكون مجتمعا قائما على العدالة الاجتماعية، بما في ذلك المساواة الاجتماعية والحماية الاقتصادية للناس ويجب أن توفر حياة أكثر إرضاءً لمعظم الناس. [363]
في مفاهيم الاشتراكية (1975) ، حدد Bhikhu Parekh أربعة مبادئ أساسية للاشتراكية وخاصة المجتمع الاشتراكي ، وهي الاشتراكية والمسؤولية الاجتماعية والتعاون والتخطيط. [364] في دراسته الإيديولوجيات والنظرية السياسية (1996) مايكل فريدنينص على أن جميع الاشتراكيين يشتركون في خمسة مواضيع: الأول هو أن الاشتراكية تفترض أن المجتمع هو أكثر من مجرد مجموعة من الأفراد ؛ ثانيًا ، أنها تعتبر رفاهية الإنسان هدفًا مرغوبًا ؛ ثالثًا ، أنها تعتبر البشر بطبيعتهم نشيطين ومنتجين ؛ رابعًا ، يؤمن بالمساواة بين البشر ؛ وخامسًا ، هذا التاريخ تقدمي وسيحدث تغييرًا إيجابيًا بشرط أن يعمل البشر على تحقيق هذا التغيير. [364]
الأناركية
تدافع اللاسلطوية عن مجتمعات عديمة الجنسية تُعرَّف غالبًا على أنها مؤسسات تطوعية ذاتية الحكم ، [365] [366] [367] [368] لكن العديد من المؤلفين عرّفوا على أنها مؤسسات أكثر تحديدًا قائمة على الجمعيات الحرة غير الهرمية . [369] [370] [371] [372] بينما تعتبر الأناركية الدولة غير مرغوب فيها أو غير ضرورية أو ضارة ، [373] [374] فهي ليست الجانب المركزي. [375] تستلزم الأناركية معارضة السلطة أو التنظيم الهرميفي تسيير العلاقات الإنسانية ، بما في ذلك نظام الدولة. [369] [376] [377] [378] [379] [380] [381] يدعم التبادليون اشتراكية السوق ، ويفضل اللاسلطويون الجماعيون تعاونيات العمال والرواتب بناءً على مقدار الوقت الذي تم المساهمة به في الإنتاج ، ويدعو الأناركيون الشيوعيون إلى انتقال مباشر من الرأسمالية إلى الشيوعية التحررية واقتصاد الهدايا ويفضل الأناركيون النقابيون العمل المباشر للعمال والإضراب العام . [382]
تعود النضالات والنزاعات الاستبدادية - التحررية داخل الحركة الاشتراكية إلى الأممية الأولى وطرد الأناركيين في عام 1872 ، الذين استمروا في قيادة الأممية المناهضة للاستبداد ثم أسسوا أمميتهم التحررية الخاصة ، وهي منظمة سانت إيميير الدولية. . [383] في عام 1888 ، تضمن الأناركي الفرداني بنيامين تاكر ، الذي أعلن نفسه اشتراكيًا فوضويًا واشتراكيًا ليبراليًا في معارضة اشتراكية الدولة الاستبدادية والشيوعية الإلزامية ، النص الكامل لـ "رسالة اشتراكية" بقلم إرنست ليسيني.[384] في مقالته عن "اشتراكية الدولة والفوضوية". وفقًا لـ Lesigne ، هناك نوعان من الاشتراكية: "أحدهما ديكتاتوري والآخر تحرري". [385] كان تاكر اشتراكيتين هما اشتراكية الدولة الاستبدادية التي ربطها بالمدرسة الماركسية والاشتراكية التحررية اللاسلطوية ، أو ببساطة اللاسلطوية التي دعا إليها. وأشار تاكر إلى أن حقيقة أن "اشتراكية الدولة قد طغت على الأشكال الأخرى للاشتراكية لا يعطيها الحق في احتكار الفكرة الاشتراكية". [386] حسب تاكر ، فإن القاسم المشترك بين مدرستي الاشتراكية هاتين هو نظرية العمل للقيمة والغايات ، والتي من خلالها اتبعت الأناركية وسائل مختلفة. [387]
وفقًا للأناركيين مثل مؤلفي Anarchist FAQ ، فإن الأناركية هي واحدة من تقاليد الاشتراكية العديدة. بالنسبة للفوضويين وغيرهم من الاشتراكيين المناهضين للاستبداد ، فإن الاشتراكية "يمكن أن تعني فقط مجتمعًا لا طبقيًا ومعاديًا للاستبداد (أي ليبرتاري) يدير فيه الناس شؤونهم الخاصة ، إما كأفراد أو كجزء من مجموعة (حسب الحالة). وبعبارة أخرى ، فهي تعني الإدارة الذاتية في جميع جوانب الحياة "، بما في ذلك في مكان العمل. [382] أدرج مايكل نيومان اللاسلطوية كواحدة من التقاليد الاشتراكية العديدة. [78] بيتر مارشاليجادل بأن "اللاسلطوية العامة أقرب إلى الاشتراكية منها إلى الليبرالية. ... تجد الأناركية نفسها إلى حد كبير في المعسكر الاشتراكي ، ولكن لها أيضًا مداخل في الليبرالية. لا يمكن اختزالها في الاشتراكية ، ومن الأفضل النظر إليها على أنها منفصلة وعقيدة مميزة ". [388]
الاشتراكية الديمقراطية والاشتراكية الديمقراطية
لا يمكنك التحدث عن إنهاء العشوائيات دون القول أولاً أنه يجب أخذ الأرباح من العشوائيات. أنت حقًا تلاعب وتقف على أرض خطيرة لأنك تعبث مع القوم حينها. أنت تعبث مع قادة الصناعة. الآن هذا يعني أننا نسير في المياه الصعبة ، لأنه يعني حقًا أننا نقول أن هناك شيئًا ما خطأ في الرأسمالية. يجب أن يكون هناك توزيع أفضل للثروة ، وربما يتعين على أمريكا أن تتحرك نحو اشتراكية ديمقراطية. [389] [390]
- مارتن لوثر كينغ جونيور ، 1966
تمثل الاشتراكية الديمقراطية أي حركة اشتراكية تسعى إلى إقامة اقتصاد قائم على الديمقراطية الاقتصادية من قبل الطبقة العاملة ومن أجلها. يصعب تعريف الاشتراكية الديمقراطية ، ولدى مجموعات العلماء تعريفات مختلفة جذريًا للمصطلح. تشير بعض التعريفات ببساطة إلى جميع أشكال الاشتراكية التي تتبع مسارًا انتخابيًا أو إصلاحيًا أو تطوريًا للاشتراكية بدلاً من المسار الثوري. [391]وفقًا لكريستوفر بيرسون ، "[i] إذا كان التناقض الذي يبرزه عام 1989 ليس هو ذلك بين الاشتراكية في الشرق والديمقراطية الليبرالية في الغرب ، يجب الاعتراف بأن الأخيرة قد تشكلت وأصلحت ومُسومة بقرن من الضغط الاجتماعي الديمقراطي ". يدعي بيرسون كذلك أن "الأحزاب الاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية داخل الساحة الدستورية في الغرب كانت دائمًا تقريبًا منخرطة في سياسة التسوية مع المؤسسات الرأسمالية القائمة (إلى أي جائزة بعيدة قد تكون قد رفعت من وقت لآخر)". بالنسبة لبيرسون ، "إذا قبل المدافعون عن موت الاشتراكية أن الديمقراطيين الاجتماعيين ينتمون إلى المعسكر الاشتراكي ، كما أعتقد أنه يجب عليهم ذلك ، فإن التناقض بين الاشتراكية (بجميع أشكالها) والديمقراطية الليبرالية يجب أن ينهار.الديموقراطية الليبرالية هي ، في جزء كبير منها ، نتاج قوى اشتراكية (اشتراكية ديمقراطية) ". [392]
الديمقراطية الاجتماعية هي تقليد اشتراكي للفكر السياسي. [393] [394] يشير العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين إلى أنفسهم على أنهم اشتراكيون أو اشتراكيون ديمقراطيون وبعضهم مثل توني بلير يستخدم هذه المصطلحات بالتبادل. [395] [396] [397] وجد آخرون "اختلافات واضحة" بين المصطلحات الثلاثة ويفضلون وصف معتقداتهم السياسية باستخدام مصطلح الديمقراطية الاجتماعية . [398] كان الاتجاهان الرئيسيان هما تأسيس الاشتراكية الديمقراطية أو بناء دولة الرفاهية أولاً داخل النظام الرأسمالي. البديل الأول يطور الاشتراكية الديمقراطية من خلال الأساليب الإصلاحية والتدريجية . [399]في الشكل الثاني ، الديمقراطية الاجتماعية هي نظام سياسة يتضمن دولة الرفاهية ، وخطط المفاوضة الجماعية ، ودعم الخدمات العامة الممولة من القطاع العام والاقتصاد المختلط. غالبًا ما تستخدم بهذه الطريقة للإشارة إلى أوروبا الغربية والشمالية خلال النصف الأخير من القرن العشرين. [400] [401] وصفها جيري ماندر بـ "الاقتصاد الهجين" ، وهو تعاون نشط للرؤى الرأسمالية والاشتراكية. [402] تشير العديد من الدراسات والاستطلاعات إلى أن الناس يميلون إلى العيش حياة أكثر سعادة وصحة في المجتمعات الديمقراطية الاجتماعية بدلاً من المجتمعات الليبرالية الجديدة . [403] [404] [405] [406] [407]
يدافع الديمقراطيون الاشتراكيون عن انتقال سلمي تطوري للاقتصاد إلى الاشتراكية من خلال الإصلاح الاجتماعي التقدمي . [408] [409] يؤكد أن الشكل الدستوري الوحيد المقبول للحكومة هو الديمقراطية التمثيلية في ظل حكم القانون. [410] يشجع على توسيع نطاق صنع القرار الديمقراطي بما يتجاوز الديمقراطية السياسية ليشمل الديمقراطية الاقتصادية لضمان حقوق الموظفين وأصحاب المصلحة الاقتصاديين الآخرين في المشاركة في القرار . [410] يدعم الاقتصاد المختلط الذي يعارض عدم المساواة والفقر والقمع بينما يرفض اقتصاد السوق غير المنظم تمامًاأو اقتصاد مخطط بالكامل . [411] تشمل السياسات الديمقراطية الاجتماعية العامة الحقوق الاجتماعية الشاملة والخدمات العامة التي يمكن الوصول إليها عالميًا مثل التعليم والرعاية الصحية وتعويضات العمال والخدمات الأخرى ، بما في ذلك رعاية الأطفال ورعاية المسنين. [412] تدعم الاشتراكية الديمقراطية الحركة العمالية النقابية وتدعم حقوق المفاوضة الجماعية للعمال. [413] تتبع معظم الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية الاشتراكية الدولية . [399]
الاشتراكية الديمقراطية الحديثة هي حركة سياسية واسعة تسعى إلى تعزيز المثل العليا للاشتراكية في سياق النظام الديمقراطي. يدعم بعض الاشتراكيين الديمقراطيين الديمقراطية الاجتماعية كإجراء مؤقت لإصلاح النظام الحالي بينما يرفض البعض الآخر الإصلاحية لصالح أساليب أكثر ثورية. تؤكد الديمقراطية الاجتماعية الحديثة على برنامج التعديل التشريعي التدريجي للرأسمالية من أجل جعلها أكثر إنصافًا وإنسانية في حين أن الهدف النهائي النظري لبناء مجتمع اشتراكي ينزل إلى المستقبل غير المحدد. وفقًا لشيري بيرمان ، تعتبر الماركسية ذات قيمة كبيرة لتأكيدها على تغيير العالم من أجل مستقبل أفضل وأكثر عدلاً. [414]
الحركتان متشابهتان إلى حد كبير من حيث المصطلحات والأيديولوجيا ، على الرغم من وجود بعض الاختلافات الرئيسية. إن الاختلاف الرئيسي بين الديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية الديمقراطية هو هدف سياساتهم في أن الديمقراطيين الاجتماعيين المعاصرين يدعمون دولة الرفاهية والتأمين ضد البطالة بالإضافة إلى الإصلاحات العملية التقدمية للرأسمالية وهم أكثر اهتمامًا بإدارتها وإضفاء الطابع الإنساني عليها. من ناحية أخرى ، يسعى الاشتراكيون الديمقراطيون إلى استبدال الرأسمالية بنظام اقتصادي اشتراكي ، بحجة أن أي محاولة لإضفاء الطابع الإنساني على الرأسمالية من خلال اللوائح وسياسات الرفاهية من شأنه أن يشوه السوق ويخلق تناقضات اقتصادية. [415]
الاشتراكية الأخلاقية والليبرالية
تناشد الاشتراكية الأخلاقية الاشتراكية على أسس أخلاقية ومعنوية بدلاً من الأسس الاقتصادية والأنانية والاستهلاكية. إنه يؤكد على الحاجة إلى اقتصاد واع أخلاقيًا قائمًا على مبادئ الإيثار والتعاون والعدالة الاجتماعية مع معارضة الفردية التملكية. [416] كانت الاشتراكية الأخلاقية هي الفلسفة الرسمية للأحزاب الاشتراكية السائدة. [417]
تدمج الاشتراكية الليبرالية المبادئ الليبرالية في الاشتراكية. [418] تمت مقارنتها بالديمقراطية الاجتماعية في فترة ما بعد الحرب [419] لدعمها للاقتصاد المختلط الذي يشمل السلع الرأسمالية العامة والخاصة. [420] [421] في حين أن الاشتراكية الديمقراطية والاشتراكية الديمقراطية مواقف معادية للرأسمالية بقدر ما يرتبط انتقاد الرأسمالية بالملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، [363] تحدد الاشتراكية الليبرالية الاحتكارات المصطنعة والقانونية على أنها خطأالرأسمالية [422] وتعارض اقتصاد السوق غير المنظم تمامًا . [423] وهي تعتبر كلاً من الحرية والمساواة الاجتماعية متوافقين ومعتمدين على بعضهما البعض. [418]
إن المبادئ التي يمكن وصفها بأنها اشتراكية أخلاقية أو ليبرالية قد استندت إلى أو طورها فلاسفة مثل جون ستيوارت ميل وإدوارد بيرنشتاين وجون ديوي وكارلو روسيلي ونوربرتو بوبيو وشانتال موف . [424] ومن الشخصيات الاشتراكية الليبرالية الهامة الأخرى جويدو كالوجيرو ، وبييرو جوبيتي ، وليونارد تريلاوني هوبهاوس ، وجون ماينارد كينز ، وإر إتش تاوني . [423] برزت الاشتراكية الليبرالية بشكل خاص في السياسة البريطانية والإيطالية. [423]
اللينينية والسوابق
Blanquism هو مفهوم للثورة سمي على اسم لويس أوغست بلانكي . إنه يرى أن الثورة الاشتراكية يجب أن تقوم بها مجموعة صغيرة نسبيًا من المتآمرين المنظمين والسريين. [425] عند الاستيلاء على السلطة ، أدخل الثوار الاشتراكية. [426 ] انتقدت روزا لوكسمبورغ وإدوارد برنشتاين [427] لينين قائلين إن مفهومه للثورة كان نخبويًا وبلانكويًا. [428] تجمع الماركسية اللينينية بين مفاهيم ماركس الاشتراكية العلمية ومناهضة لينين للإمبريالية والمركزية الديمقراطية والطليعة . [429]
عرّف هال درابر الاشتراكية من الأعلى على أنها الفلسفة التي توظف إدارة النخبة لإدارة الدولة الاشتراكية . الجانب الآخر للاشتراكية هو اشتراكية أكثر ديمقراطية من أسفل . [430] تتم مناقشة فكرة الاشتراكية الواردة أعلاه بشكل متكرر في دوائر النخبة أكثر من مناقشة الاشتراكية من الأسفل - حتى لو كانت هذه هي الفكرة الماركسية - لأنها أكثر عملية. [431] نظر دريبر إلى الاشتراكية من الأسفل على أنها النسخة الأكثر ماركسية وأنقى من الاشتراكية. [432] بحسب درابر وكارل ماركس وفريدريك إنجلزكانوا معارضين بشدة لأي مؤسسة اشتراكية كانت "تفضي إلى الاستبداد الخرافي". يطرح دريبر الحجة القائلة بأن هذا التقسيم يعكس الانقسام بين "إصلاحي أو ثوري ، سلمي أو عنيف ، ديمقراطي أو سلطوي ، إلخ." ويحدد كذلك ستة أنواع رئيسية من الاشتراكية من الأعلى ، من بينها "الإحسان" و "النخبوية" و "العبرية" و "الشيوعية" و "النفاذية" و "الاشتراكية من الخارج". [433]
وفقًا لآرثر ليبو ، كان ماركس وإنجلز "مؤسسي الاشتراكية الديمقراطية الثورية الحديثة" ، والتي وُصِفت على أنها شكل من أشكال "الاشتراكية من الأسفل" التي "تقوم على حركة جماهيرية للطبقة العاملة ، تناضل من الأسفل من أجل بسط الديمقراطية و حرية الإنسان ". يتناقض هذا النوع من الاشتراكية مع ذلك الخاص بـ "العقيدة الاستبدادية المناهضة للديمقراطية" و "الأيديولوجيات الجماعية الشمولية المختلفة التي تدعي لقب الاشتراكية" وكذلك "الأنواع العديدة من" الاشتراكية من فوق "التي قادت في القرن العشرين. إلى الحركات وأشكال الدولة التي تحكم فيها " طبقة جديدة " استبدادية الاقتصاد القائم على الدولة باسم الاشتراكية "، وهو التقسيم"والستالينية كتيارين اشتراكيين سلطويين بارزين في تاريخ الحركة الاشتراكية. [434]
الاشتراكية التحررية
الاشتراكية الليبرتارية ، التي تسمى أحيانًا الليبرتارية اليسارية ، [437] [438] اللاسلطوية الاجتماعية [439] [440] والاشتراكية الليبرتارية ، [441] هي تقليد مناهض للسلطوية ومناهض للدولة وللتاري [ 442] داخل الاشتراكية يرفض المركزية ملكية الدولة وسيطرتها [443] بما في ذلك نقد علاقات العمل بأجر (العبودية بأجر ) [444] وكذلك الدولة نفسها. [445] ويؤكد على الإدارة الذاتية للعمال [445] والهياكل اللامركزية للتنظيم السياسي. [446] تؤكد الاشتراكية التحررية أن المجتمع القائم على الحرية والمساواة يمكن تحقيقه من خلال إلغاء المؤسسات الاستبدادية التي تتحكم في الإنتاج. [447] يفضل الاشتراكيون التحرريون عمومًا الديمقراطية المباشرة والجمعيات الفيدرالية أو الكونفدرالية مثل البلديات التحررية ، وجمعيات المواطنين ، والنقابات العمالية والمجالس العمالية . [448] [449]
أوضح الأناركي النقابي غاستون ليفال :
لذلك نتوقع مجتمعًا يتم فيه تنسيق جميع الأنشطة ، وهو هيكل يتمتع ، في الوقت نفسه ، بمرونة كافية للسماح بأكبر قدر ممكن من الاستقلالية للحياة الاجتماعية ، أو لحياة كل مشروع ، وتماسك كافٍ لمنع كل الاضطرابات. . ... في مجتمع منظم جيدًا ، يجب تحقيق كل هذه الأشياء بشكل منهجي عن طريق اتحادات موازية ، متحدة رأسياً على أعلى المستويات ، وتشكل كائنًا واحدًا كبيرًا يتم فيه أداء جميع الوظائف الاقتصادية بالتضامن مع جميع الآخرين وهذا سيحافظ بشكل دائم على التماسك الضروري ". [450]
يتم كل هذا عادةً ضمن دعوة عامة للجمعيات الحرة التحررية [451] والطوعية الحرة [452] من خلال تحديد وانتقاد وتفكيك السلطة غير الشرعية عمليًا في جميع جوانب الحياة البشرية. [376] [453] [379]
كجزء من الحركة الاشتراكية الأكبر ، تسعى إلى تمييز نفسها عن البلشفية واللينينية والماركسية اللينينية وكذلك الديمقراطية الاجتماعية. [454] الفلسفات والحركات السياسية السابقة والحالية التي توصف عادة بالاشتراكية التحررية تشمل اللاسلطوية ( اللاسلطوية الشيوعية ، اللاسلطوية النقابية [455] اللاسلطوية الجماعية ، اللاسلطوية الفردية [456] [457] [458] والتكافل ) ، [459] الاستقلال الذاتي ، الشيوعية ، المشاركة ، الماركسية التحررية ( شيوعية المجلس واللوكسمبورغ) ، [460] [461] النقابية الثورية والاشتراكية الطوباوية ( فوريرية ). [462]
الدينية
الاشتراكية المسيحية هي مفهوم واسع ينطوي على تشابك الدين المسيحي مع الاشتراكية. [463]
الاشتراكية الإسلامية هي شكل روحي أكثر من أشكال الاشتراكية. يعتقد الاشتراكيون المسلمون أن تعاليم القرآن ومحمد لا تتوافق فقط مع مبادئ المساواة والملكية العامة ، بل تعززها بنشاط ، مستوحاة من دولة الرفاهية بالمدينة المنورة المبكرة التي أسسها. الاشتراكيون المسلمون أكثر تحفظًا من معاصريهم الغربيين ويجدون جذورهم في مناهضة الإمبريالية والاستعمار [ 464] [465] وأحيانًا ، إذا كانت في بلد يتحدث العربية ، القومية العربية. يؤمن الاشتراكيون الإسلاميون باشتقاق الشرعية من التفويض السياسي بدلاً من النصوص الدينية.
الحركات الاجتماعية
.jpg){kind=link}
_met_Olof_Palme_(links),_Bestanddeelnr_931-8203_(cropped)_(2).jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
_(52187111322).jpg){kind=link}
النسوية الاشتراكية هي فرع من فروع النسوية التي تجادل بأن التحرير لا يمكن تحقيقه إلا من خلال العمل على إنهاء المصادر الاقتصادية والثقافية لاضطهاد المرأة . [466] أسس إنجلز الحركة النسوية الماركسية في أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة (1884). كتاب أوغست بيبل ، المرأة في ظل الاشتراكية (1879) ، هو "العمل الفردي الذي يتناول الجنس الذي يقرأه على نطاق واسع الأعضاء العاديون في الحزب الاشتراكي الديمقراطي بألمانيا (SPD)". [467] في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، قام كل من كلارا زيتكين وكانت إليانور ماركس ضد شيطنة الرجال ودعمت ثورة البروليتاريا التي من شأنها التغلب على أكبر عدد ممكن من عدم المساواة بين الذكور والإناث. [468] نظرًا لأن حركتهم لديها بالفعل أكثر المطالب راديكالية في مساواة المرأة ، فإن معظم القادة الماركسيين ، بما في ذلك كلارا زيتكين [469] [470] وألكسندرا كولونتاي ، [471] [472] عارضوا الماركسية ضد النسوية الليبرالية بدلاً من محاولة الجمع بينهما . بدأت الأناركية النسوية مع المؤلفين والمنظرين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مثل النسويات اللاسلطويات جولدمان وفولتيرين دي كلير [473] فيالحرب الأهلية الإسبانية ، وهي جماعة أناركية نسوية ، موخيريس ليبريس ("المرأة الحرة") المرتبطة باتحاد أناركويستا إيبيريكا ، نظمت للدفاع عن الأفكار الأناركية والنسوية. [474] في عام 1972 ، نشر اتحاد تحرير نساء شيكاغو "النسوية الاشتراكية: استراتيجية للحركة النسائية" ، والذي يُعتقد أنه أول استخدام منشور لمصطلح "النسوية الاشتراكية". [475]
_-_Edward_Carpenter.jpg){kind=link}
كان العديد من الاشتراكيين من أوائل المدافعين عن حقوق المثليين . بالنسبة للاشتراكي المبكر تشارلز فورييه ، لا يمكن أن تحدث الحرية الحقيقية إلا دون قمع العواطف ، لأن قمع العواطف ليس مدمرًا للفرد فحسب ، بل للمجتمع ككل. قبل ظهور مصطلح "الشذوذ الجنسي" ، أدرك فورييه أن كلا من الرجال والنساء لديهم مجموعة واسعة من الاحتياجات والتفضيلات الجنسية التي قد تتغير طوال حياتهم ، بما في ذلك الجنس من نفس الجنس و androgénité . وجادل بأنه يجب الاستمتاع بجميع التعبيرات الجنسية طالما لم يتم إساءة معاملة الناس وأن "تأكيد الاختلاف" يمكن في الواقع تعزيز التكامل الاجتماعي. [476] [477] في رواية أوسكار وايلدروح الإنسان في ظل الاشتراكية ، يدعو إلى مجتمع قائم على المساواة حيث يتقاسم الجميع الثروة ، بينما يحذر من مخاطر النظم الاجتماعية التي تسحق الفردية. [478] قام إدوارد كاربنتر بحملة نشطة من أجل حقوق المثليين. كان عمله الجنس الوسيط : دراسة لبعض الأنواع الانتقالية للرجال والنساء كتابًا عام 1908 يناقش تحرير المثليين . [479] الذي كان شخصية مؤثرة في تأسيس جمعية فابيان وحزب العمل . بعد الثورة الروسيةتحت قيادة لينين وتروتسكي ، ألغى الاتحاد السوفيتي القوانين السابقة ضد المثلية الجنسية. [480] كان هاري هاي قائدًا مبكرًا في حركة حقوق المثليين الأمريكية وكذلك عضوًا في الحزب الشيوعي الأمريكي . وهو معروف بأدواره في المساعدة على تأسيس منظمات المثليين ، بما في ذلك جمعية Mattachine ، وهي أول مجموعة حقوقية للمثليين في الولايات المتحدة والتي عكست في أيامها الأولى تأثيرًا ماركسيًا قويًا. تذكر موسوعة المثلية الجنسية أن "مؤسسي المجموعة الماركسيين اعتقدوا أن الظلم والقمع الذي عانوا منه نابع من علاقات متأصلة بعمق في بنية المجتمع الأمريكي". [481]انطلاقًا من أحداث مثل تمرد مايو 1968 في فرنسا ، والحركة المناهضة لحرب فيتنام في الولايات المتحدة ، وأعمال شغب ستونوول عام 1969 ، بدأت منظمات تحرير المثليين المتشددة في الظهور في جميع أنحاء العالم. انبثق الكثير من الراديكالية اليسارية أكثر من جماعات المثليين ، [482] على الرغم من أن جبهة تحرير المثليين اتخذت موقفًا مناهضًا للرأسمالية وهاجمت الأسرة النووية والأدوار التقليدية للجنسين . [483]
الاشتراكية البيئية هي سلالة سياسية تدمج جوانب الاشتراكية أو الماركسية أو الاشتراكية التحررية مع السياسة الخضراء والبيئة وتغيير العولمة . يدعي الاشتراكيون البيئيون عمومًا أن توسع النظام الرأسمالي هو سبب الإقصاء الاجتماعي والفقر والحرب وتدهور البيئة من خلال العولمة والإمبريالية تحت إشراف الدول القمعية والهياكل عبر الوطنية. [484] على عكس تصوير بعض علماء البيئة لكارل ماركس ، [485] علماء البيئة الاجتماعية [486] وزملائهم الاشتراكيين [487] باعتباره منتجًا الذين فضلوا هيمنة الطبيعة ، أعاد الاشتراكيون البيئيون النظر في كتابات ماركس ويعتقدون أنه "كان المنشئ الرئيسي لوجهة النظر البيئية للعالم". [488] ناقش ماركس "الصدع الأيضي" بين الإنسان والطبيعة ، مشيرًا إلى أن "الملكية الخاصة للكرة الأرضية من قبل أفراد فرديين ستبدو سخيفة تمامًا كملكية خاصة لرجل لآخر" وملاحظته أن المجتمع يجب أن "يسلمها [ الكوكب] وصولا إلى الأجيال المقبلة في حالة أفضل ". [489] الاشتراكي الإنجليزي ويليام موريس له الفضل في تطوير مبادئ ما سمي فيما بعد بالاشتراكية البيئية. [490] خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر ، روج موريس لأفكاره داخل الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي والرابطة الاشتراكية . [491] تمزج الأناركية الخضراء بين اللاسلطوية والقضايا البيئية . كان هنري ديفيد ثورو وكتابه والدن [492] بالإضافة إلى إليزيه ريكلس تأثيرًا مبكرًا مهمًا . [493] [494]
في أواخر القرن التاسع عشر ، دمجت اللاسلطوية الطبيعية فلسفات اللاسلطوية والطبيعة داخل الدوائر الأناركية الفردية في فرنسا وإسبانيا وكوبا [495] والبرتغال. [496] أعقب كتاب موراي بوكشين الأول " بيئتنا التركيبية" [497] مقالته "علم البيئة والفكر الثوري" الذي قدم علم البيئة كمفهوم في السياسة الراديكالية. [498] في السبعينيات ، ادعى باري كومونر أن التقنيات الرأسمالية كانت مسؤولة بشكل رئيسي عن التدهور البيئي في مقابل الضغوط السكانية . [499]في التسعينيات ، تبنت الاشتراكية / النسوية ماري ميلور [ 500] وأرييل صالح [501] نموذجًا اشتراكيًا بيئيًا. كما برزت "حماية البيئة للفقراء" التي تجمع بين الوعي البيئي والعدالة الاجتماعية . [502] انتقد بيبر النهج الحالي للكثيرين داخل السياسة الخضراء ، وخاصة علماء البيئة العميقة . [503]
النقابية
النقابية تعمل من خلال النقابات العمالية الصناعية. ترفض اشتراكية الدولة واستخدام سياسة التأسيس. النقابيون يرفضون سلطة الدولة لصالح استراتيجيات مثل الإضراب العام . يدافع النقابيون عن اقتصاد اشتراكي قائم على اتحادات أو نقابات العمال الذين يمتلكون ويديرون وسائل الإنتاج. بعض التيارات الماركسية تؤيد النقابية ، مثل De Leonism . تنظر اللاسلطوية النقابية إلى النقابية باعتبارها وسيلة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد. تم تنظيم الثورة الإسبانية إلى حد كبير من قبل النقابة النقابية الأناركية الكونفدرالية . [504 ]رابطة العمال الدولية هي اتحاد دولي للنقابات العمالية النقابية الفوضوية والمبادرات. [505]
نقد
وفقًا لعالم الاجتماع الماركسي التحليلي إريك أولين رايت ، "أدان اليمين الاشتراكية باعتبارها انتهاكًا للحقوق الفردية في الملكية الخاصة وإطلاقًا لأشكال وحشية من قمع الدولة" ، بينما "رأى اليسار أنها تفتح آفاقًا جديدة للمساواة الاجتماعية والحرية الحقيقية والتنمية. من الإمكانات البشرية ". [506]
بسبب العديد من أشكال الاشتراكية ، ركزت معظم الانتقادات على نهج محدد. عادة ما ينتقد مؤيدو نهج واحد الآخرين. تم انتقاد الاشتراكية من حيث نماذجها في التنظيم الاقتصادي وكذلك آثارها السياسية والاجتماعية. وتوجه انتقادات أخرى إلى الحركة الاشتراكية أو الأحزاب أو الدول القائمة .
تحتل بعض أشكال النقد أسسًا نظرية ، كما هو الحال في مشكلة الحساب الاقتصادي التي قدمها مؤيدو المدرسة النمساوية كجزء من نقاش الحساب الاشتراكي ، بينما يدعم البعض الآخر نقدهم من خلال دراسة المحاولات التاريخية لتأسيس مجتمعات اشتراكية. تتعلق مشكلة الحساب الاقتصادي بجدوى وأساليب تخصيص الموارد لنظام اشتراكي مخطط . [507] [508] [509] ينتقد التخطيط المركزي أيضًا عناصر من اليسار الراديكالي. الاقتصادي الاشتراكي التحرري روبن هاهنيليلاحظ أنه حتى إذا تغلب التخطيط المركزي على مثبطاته المتأصلة في الحوافز والابتكار ، فإنه لن يكون قادرًا على تعظيم الديمقراطية الاقتصادية والإدارة الذاتية ، والتي يعتقد أنها مفاهيم أكثر تماسكًا من الناحية الفكرية ، ومتسقة وعادلة من المفاهيم السائدة للحرية الاقتصادية. [510]
يجادل الليبراليون الاقتصاديون والليبراليون اليمينيون بأن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وتبادل السوق هي كيانات طبيعية أو حقوق أخلاقية تعتبر مركزية للحرية والحرية ويجادلون بأن الديناميكيات الاقتصادية للرأسمالية ثابتة وغير قابلة للتغيير. على هذا النحو ، يجادلون أيضًا بأن الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتخطيط الاقتصادي تعد انتهاكًا للحرية. [511] [512]
جادل نقاد الاشتراكية أنه في أي مجتمع يمتلك فيه الجميع ثروة متساوية ، لا يمكن أن يكون هناك حافز مادي للعمل لأن المرء لا يحصل على مكافآت مقابل عمل تم إنجازه بشكل جيد. كما يجادلون بأن الحوافز تزيد من الإنتاجية لجميع الناس وأن فقدان هذه الآثار سيؤدي إلى الركود. يجادل بعض منتقدي الاشتراكية بأن تقاسم الدخل يقلل من الحوافز الفردية للعمل وبالتالي يجب تخصيص الدخل قدر الإمكان. [513]
انتقد بعض الفلاسفة أيضًا أهداف الاشتراكية ، بحجة أن المساواة تتآكل عند التنوعات الفردية وأن إنشاء مجتمع متساوٍ يجب أن يستلزم إكراهًا قويًا. [514]
يشير العديد من المعلقين على اليمين السياسي إلى عمليات القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية ، بدعوى أنها اتهام للاشتراكية. [515] [516] [517] يقول معارضو هذا الرأي ، بمن فيهم مؤيدو الاشتراكية ، أن عمليات القتل هذه كانت انحرافات ناجمة عن أنظمة استبدادية معينة ، وليست ناجمة عن الاشتراكية نفسها ، وأشاروا إلى حدوث وفيات جماعية في الحروب التي يزعمون أنها حدثت من قبل الرأسمالية ومعاداة الشيوعية كنقطة مقابلة لعمليات القتل تلك. [206] [266] [516]
انظر أيضا
- الأناركية والاشتراكية
- نقد العمل
- قائمة الأحزاب المناهضة للرأسمالية والشيوعية ذات التمثيل البرلماني الوطني
- قائمة الأيديولوجيات الشيوعية
- قائمة الأغاني الاشتراكية
- قائمة الدول الاشتراكية
- Zenitism
- الاشتراكية حسب الدولة (فئة)
المراجع
- ^ "يسار" . Encyclopædia Britannica . 15 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 22 مايو 2022 .
الاشتراكية هي الأيديولوجية اليسارية المعيارية في معظم دول العالم.
- ^ بوسكي (2000) ، ص. 2: "يمكن تعريف الاشتراكية على أنها حركات للملكية الاجتماعية والسيطرة على الاقتصاد. هذه هي الفكرة التي هي العنصر المشترك الموجود في العديد من أشكال الاشتراكية." ؛ سنكلير (1918) : "يمكن تعريف الاشتراكية على أنها حركات للملكية الاجتماعية والسيطرة على الاقتصاد. وهذه الفكرة هي العنصر المشترك الموجود في العديد من أشكال الاشتراكية." ؛ Arnold (1994) ، pp. 7-8 : "ماذا يتضمن النظام الاقتصادي الاشتراكي أيضًا؟ أولئك الذين يفضلون الاشتراكية يتحدثون عمومًا عن الملكية الاجتماعية ، أو السيطرة الاجتماعية ، أو التنشئة الاجتماعية لوسائل الإنتاج باعتبارها السمة الإيجابية المميزة للاقتصاد الاشتراكي. النظام."؛ هورفات وميشي (2000) ، ص 1515-1516: "تمامًا كما تحدد الملكية الخاصة الرأسمالية ، فإن الملكية الاجتماعية تحدد الاشتراكية. السمة الأساسية للاشتراكية من الناحية النظرية هي أنها تدمر التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، وبالتالي تؤدي إلى مجتمع قائم على المساواة السياسية والاقتصادية. وتتبع ذلك نتيجتان وثيقتان. أولاً ، كل فرد يحق لهم الحصول على حصة ملكية متساوية تكسب جزءًا من إجمالي الأرباح الاجتماعية ... ثانيًا ، من أجل القضاء على التسلسل الهرمي الاجتماعي في مكان العمل ، يتم تشغيل الشركات من قبل العاملين ، وليس من قبل ممثلي رأس المال الخاص أو الحكومي. وبالتالي ، إن الميل التاريخي المعروف للطلاق بين الملكية والإدارة قد انتهى. فالمجتمع - أي كل فرد على قدم المساواة - يمتلك رأس المال ويحق لمن يعملون أن يديروا شؤونهم الاقتصادية ".
- ^ هورفات وميشي (2000) ، ص 1515-1516: "تمامًا كما تحدد الملكية الخاصة الرأسمالية ، فإن الملكية الاجتماعية تحدد الاشتراكية. السمة الأساسية للاشتراكية من الناحية النظرية هي أنها تدمر التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، وبالتالي تؤدي إلى مجتمع قائم على المساواة السياسية والاقتصادية. وتتبع ذلك نتيجتان وثيقتان. أولاً ، كل فرد يحق لهم الحصول على حصة ملكية متساوية تكسب جزءًا من إجمالي الأرباح الاجتماعية ... ثانيًا ، من أجل القضاء على التسلسل الهرمي الاجتماعي في مكان العمل ، يتم تشغيل الشركات من قبل العاملين ، وليس من قبل ممثلي رأس المال الخاص أو الحكومي. وبالتالي ، إن الميل التاريخي المعروف للطلاق بين الملكية والإدارة قد انتهى. فالمجتمع - أي كل فرد على قدم المساواة - يمتلك رأس المال وأولئك الذين يعملون لهم الحق في إدارة شؤونهم الاقتصادية "؛روسر وباركلي (2003) ، ص. 53: "الاشتراكية نظام اقتصادي يتميز بملكية الدولة أو الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والأرض ورأس المال". بادي ، بيرج شلوسر ومورلينو (2011) ، ص. 2456: "الأنظمة الاشتراكية هي تلك الأنظمة القائمة على النظرية الاقتصادية والسياسية للاشتراكية ، والتي تدعو إلى الملكية العامة والإدارة التعاونية لوسائل الإنتاج وتخصيص الموارد" ؛ زيمباليست ، شيرمان وبراون (1988) ، ص. 7: "يتم تعريف الاشتراكية البحتة على أنها نظام تكون فيه جميع وسائل الإنتاج مملوكة ومدارة من قبل الحكومة و / أو المجموعات التعاونية غير الربحية." ؛ بروس (2015)، ص. 87: "هذا التغيير في العلاقة بين الاقتصاد والسياسة واضح في تعريف النظام الاقتصادي الاشتراكي. السمة الأساسية لمثل هذا النظام يُحسب عمومًا أنها هيمنة الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج." ؛ أرنولد (1994)، الصفحات 7-8: "هذا المصطلح يصعب تعريفه ، لأن الاشتراكيين يختلفون فيما بينهم حول ماهية الاشتراكية" حقًا ". يبدو أن الجميع (الاشتراكيون وغير الاشتراكيين على حد سواء) يمكن أن يتفقوا على الأقل على أنه ليس نظامًا تنتشر فيه الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ... أن تكون اشتراكيًا لا يعني مجرد الإيمان بغايات وأهداف وقيم معينة ، أو المثل العليا. كما يتطلب الإيمان بوسائل مؤسسية معينة لتحقيق تلك الغايات ؛ ومهما كان ذلك قد يعني من الناحية الإيجابية ، فإنه يفترض بالتأكيد ، على الأقل ، الاعتقاد بأن هذه الغايات والقيم لا يمكن تحقيقها في نظام اقتصادي في التي تنتشر فيها الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ... أولئك الذين يفضلون الاشتراكية يتحدثون عمومًا عن الملكية الاجتماعية والرقابة الاجتماعية ،
- ^ أ ب ج هاستينغز ، أدريان ؛ ميسون ، أليستير. بيبر ، هيو (2000). رفيق أكسفورد للفكر المسيحي . مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 677 . رقم ISBN 978-0198600244.
لقد أدرك الاشتراكيون دائمًا أن هناك العديد من الأشكال الممكنة للملكية الاجتماعية التي تعتبر الملكية التعاونية واحدة منها ... ومع ذلك ، كانت الاشتراكية طوال تاريخها لا تنفصل عن شكل من أشكال الملكية المشتركة. وهي بحكم طبيعتها تنطوي على إلغاء الملكية الخاصة لرأس المال ؛ إن جلب وسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل إلى الملكية العامة والسيطرة أمر أساسي في فلسفتها. من الصعب أن نرى كيف يمكنه البقاء ، نظريًا أو عمليًا ، بدون هذه الفكرة المركزية.
- ^ هورفات وميشي 2000 ، ص 1515-1516.
- ^ أ ب أرنولد 1994 ، ص.7-8.
- ^ "اشتراكية" . القاموس الحر . تم الاسترجاع 27 يناير 2020 .
2. (الحكومة والسياسة والدبلوماسية) أي من النظريات أو الحركات الاجتماعية أو السياسية المختلفة التي يتم فيها تحقيق الرفاهية المشتركة من خلال إنشاء نظام اقتصادي اشتراكي.
- ^ هورفات ، برانكو (2000). "الملكية الاجتماعية" . في ميتشي ، جوناثان . دليل القراء للعلوم الاجتماعية ، المجلد الأول . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 1515-1516. رقم ISBN 9781135932268. تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2021 .
كما تحدد الملكية الخاصة الرأسمالية ، فإن الملكية الاجتماعية هي التي تحدد الاشتراكية. السمة الأساسية للاشتراكية من الناحية النظرية هي أنها تدمر التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، وبالتالي تؤدي إلى مجتمع قائم على المساواة السياسية والاقتصادية. يتبع ذلك نتيجتان وثيقتي الصلة. أولاً ، يحق لكل فرد الحصول على حصة ملكية متساوية تكسب جزءًا من إجمالي الأرباح الاجتماعية ... ثانيًا ، من أجل القضاء على التسلسل الهرمي الاجتماعي في مكان العمل ، يدير الشركات الموظفون ، وليس ممثلو القطاع الخاص أو الدولة رأس المال. وهكذا ، انتهى الاتجاه التاريخي المعروف للطلاق بين الملكية والإدارة. يمتلك المجتمع - أي كل فرد على قدم المساواة - رأس المال ويحق للعاملين إدارة شؤونهم الاقتصادية الخاصة.
- ^ أوهارا ، فيليب (2003). موسوعة الاقتصاد السياسي . المجلد. 2. روتليدج . ص. 71. رقم ISBN 978-0415241878.
من أجل زيادة اللامركزية (على الأقل) يمكن التمييز بين ثلاثة أشكال من الملكية الاجتماعية: الشركات المملوكة للدولة ، والشركات المملوكة للموظفين (أو المملوكة اجتماعيًا) ، وملكية المواطنين للأسهم.
- ^ أ ب لامب آند دوشيرتي 2006 ، ص. 1.
- ^ بوسكي 2000 ، ص. 2.
- ^ نوفي ، أليك (2008). "الاشتراكية" . قاموس نيو بالجريف للاقتصاد (الطبعة الثانية). بالجريف ماكميلان .
يمكن تعريف المجتمع على أنه اشتراكي إذا كان الجزء الأكبر من وسائل إنتاج السلع والخدمات ، بمعنى ما ، مملوكًا ومدارًا اجتماعيًا ، من قبل الدولة أو المؤسسات الاجتماعية أو التعاونية.
تشمل القضايا العملية للاشتراكية العلاقات بين الإدارة والقوى العاملة داخل المؤسسة ، والعلاقات المتبادلة بين وحدات الإنتاج (الخطة مقابل الأسواق) ، وإذا كانت الدولة تمتلك وتدير أي جزء من الاقتصاد ، فمن يتحكم فيه وكيف.
- ^ Docherty ، James C. ؛ لامب ، بيتر ، محرران. (2006). القاموس التاريخي للاشتراكية . القواميس التاريخية للأديان والفلسفات والحركات. المجلد. 73 (الطبعة الثانية). لانهام ، ماريلاند: مطبعة الفزاعة. ص 1-3. رقم ISBN 978-0810855601.
- ^ كولب ، روبرت (2007). موسوعة أخلاقيات العمل والمجتمع ، الطبعة الأولى . منشورات سيج ، وشركة ص. 1345. ردمك 978-1412916523.
هناك العديد من أشكال الاشتراكية ، وكلها تقضي على الملكية الخاصة لرأس المال وتستبدلها بالملكية الجماعية. يمكن تقسيم هذه الأشكال العديدة ، التي تركز جميعها على تعزيز العدالة التوزيعية من أجل الرفاهية الاجتماعية طويلة الأجل ، إلى نوعين عريضين من الاشتراكية: الاشتراكية غير السوقية والسوقية.
- ^ بوكمان (2011) ، ص. 20: "الاشتراكية ستعمل بدون فئات اقتصادية رأسمالية - مثل النقود والأسعار والفوائد والأرباح والإيجارات - وبالتالي ستعمل وفقًا لقوانين أخرى غير تلك التي يصفها علم الاقتصاد الحالي. بينما أدرك بعض الاشتراكيين الحاجة إلى المال والأسعار بسعر على الأقل أثناء الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، اعتقد الاشتراكيون بشكل عام أن الاقتصاد الاشتراكي سوف يعبئ الاقتصاد قريبًا إداريًا في وحدات مادية دون استخدام الأسعار أو المال "؛ ستيل (1999)، ص 175 - 177: "قبل ثلاثينيات القرن الماضي على وجه الخصوص ، قبل العديد من الاشتراكيين والمناهضين للاشتراكية ضمنيًا بعض أشكال ما يلي لعدم توافق الصناعة المملوكة للدولة وأسواق العوامل. معاملة السوق هي تبادل سندات الملكية بين شركتين مستقلتين المتعاملين. وبالتالي تتوقف عمليات التبادل في السوق الداخلية عندما يتم إدخال كل الصناعة إلى ملكية كيان واحد ، سواء كانت الدولة أو منظمة أخرى ، ... تنطبق المناقشة بشكل متساوٍ على أي شكل من أشكال الملكية الاجتماعية أو المجتمعية ، حيث يكون الكيان المالك تصور كمنظمة أو إدارة واحدة. "؛ Arneson (1992) : "الاشتراكية الماركسية غالبا ما يتم تحديدها مع الدعوة إلى تنظيم النشاط الاقتصادي على أساس غير سوقي". Schweickart et al. (1998)، ص. مجتمع رأسمالي أو في أي سوق. لا توجد علاقة ضرورية بين تراكم رأس المال أو مبالغ المال ورفاهية الإنسان. في ظل ظروف التخلف ، أدى تحفيز المال وتراكم الثروة إلى نمو هائل في الصناعة والتكنولوجيا ... يبدو من الغريب أن نقول إن الرأسمالي لن يكون فعالًا إلا في إنتاج قيمة استخدام ذات جودة جيدة عند محاولته جني أموال أكثر من الرأسمالي التالي. يبدو أنه من الأسهل الاعتماد على تخطيط الاستخدام- القيم بطريقة عقلانية ، والتي نظرًا لعدم وجود ازدواجية ، سيتم إنتاجها بسعر أرخص وتكون ذات جودة أعلى."
- ^ نوف (1991) ، ص. 13: "في ظل الاشتراكية ، بحكم التعريف ، سيتم القضاء عليها (الملكية الخاصة وأسواق العوامل). سيكون هناك بعد ذلك شيء مثل" الإدارة العلمية "،" علم الإنتاج المنظم اجتماعيًا "، لكنه لن يكون الاقتصاد." ؛ Kotz (2006) : "هذا الفهم للاشتراكية لم يقتصر على الاشتراكيين الماركسيين الثوريين ولكن أيضًا من قبل الاشتراكيين التطوريين والاشتراكيين المسيحيين وحتى الأناركيين. في ذلك الوقت ، كان هناك أيضًا اتفاق واسع حول المؤسسات الأساسية للنظام الاشتراكي المستقبلي: الملكية العامة بدلاً من الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، والتخطيط الاقتصادي بدلاً من قوى السوق ، والإنتاج للاستخدام بدلاً من الربح. "؛ فايسكوف (1992): "كانت الاشتراكية تاريخياً ملتزمة بتحسين مستويات المعيشة المادية للناس. وبالفعل ، في الأيام الأولى ، رأى العديد من الاشتراكيين أن تعزيز تحسين مستويات المعيشة المادية هو الأساس الأساسي لمطالبة الاشتراكية بالتفوق على الرأسمالية ، لأن الاشتراكية كانت تتغلب على يُنظر إلى اللاعقلانية وعدم الكفاءة على أنهما متوطنان في النظام الرأسمالي للتنظيم الاقتصادي "؛ بريشيتكو (2002) ، ص. 12: "الاشتراكية هي نظام قائم على الملكية الفعلية أو الاجتماعية لوسائل الإنتاج ، وإلغاء التقسيم الهرمي للعمل في المؤسسة ، وتقسيم اجتماعي منظم عن وعي للعمل. في ظل الاشتراكية ، والمال ، والتسعير التنافسي ، و سيتم تدمير محاسبة الربح والخسارة ".
- ^ مارانجوس ، جون (2004). "العائد الاجتماعي مقابل ضمان الدخل الأساسي في اشتراكية السوق". المجلة الدولية للاقتصاد السياسي . تايلور وفرانسيس . 34 (3): 20-40. دوى : 10.1080 / 08911916.2004.11042930 . جستور 40470892 . S2CID 153267388 .
- ^ اوهارا ، فيليب (2000). موسوعة الاقتصاد السياسي . المجلد. 2. روتليدج . ص. 71. رقم ISBN 978-0415241878.
اشتراكية السوق هي التسمية العامة لعدد من نماذج النظم الاقتصادية. من ناحية أخرى ، يتم استخدام آلية السوق لتوزيع الناتج الاقتصادي وتنظيم الإنتاج وتخصيص مدخلات العوامل. من ناحية أخرى ، يتراكم الفائض الاقتصادي على المجتمع ككل وليس لفئة من الملاك (الرأسماليين) الخاصين ، من خلال شكل من أشكال الملكية الجماعية أو العامة أو الاجتماعية لرأس المال.
- ^ كريستوفر بيرسون (1995). الاشتراكية بعد الشيوعية: اشتراكية السوق الجديدة . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا . ص. 96. ردمك 978-0271-014784.
في قلب نموذج اشتراكي السوق ، يتم إلغاء الملكية الخاصة واسعة النطاق لرأس المال واستبدالها بشكل ما من أشكال "الملكية الاجتماعية". حتى أكثر الروايات تحفظًا عن اشتراكية السوق تصر على أن إلغاء الحيازات الكبيرة من رأس المال الخاص أمر ضروري. يتوافق هذا المطلب تمامًا مع الادعاء العام للاشتراكيين في السوق بأن رذائل رأسمالية السوق لا تكمن في مؤسسات السوق ولكن مع (عواقب) الملكية الخاصة لرأس المال ....
- ^ ماكنالي ، ديفيد (1993). ضد السوق: الاقتصاد السياسي واشتراكية السوق والنقد الماركسي . كتب فيرسو . رقم ISBN 978-0860916062.
- ^ كينا ، روث (2012). "مقدمة". في كينا ، ريث ؛ بينتا ، ساكو ؛ بريتشارد ، أليكس ، محرران. الاشتراكية التحررية: السياسة باللونين الأسود والأحمر . باسينجستوك: بالجريف ماكميلان . ص 1 - 16. رقم ISBN 978-0230280373.
- ^ نيومان (2005) ، ص. 2: "في الواقع ، كانت الاشتراكية مركزية ومحلية ؛ منظمة من أعلى ومبنية من أسفل ؛ ذات رؤية وبراغماتية ؛ ثورية وإصلاحية ؛ مناهضة للدولة ودولة ؛ أممية وقومية ؛ مسخرة للأحزاب السياسية ونبذها ؛ ثمرة النقابية والمستقلة عنها ؛ سمة من سمات البلدان الصناعية الغنية والمجتمعات الفلاحية الفقيرة ".
- ^ إيلي ، ريتشارد ت. (1883). الاشتراكية الفرنسية والألمانية في العصر الحديث . نيويورك: هاربر وإخوانه. ص 204 - 205.
الديموقراطيون الاشتراكيون يشكلون الجناح المتطرف للاشتراكيين ... يميلون إلى وضع الكثير من التأكيد على المساواة في التمتع ، بغض النظر عن قيمة عمل الفرد ، بحيث يمكن ، ربما ، أن يُطلق عليهم اسم شيوعيين. ... لديهم خاصيتان مميزتان. الغالبية العظمى منهم من العمال ، وكقاعدة عامة ، يتوقعون الإطاحة العنيفة للمؤسسات القائمة عن طريق الثورة قبل دخول الدولة الاشتراكية. لن أقول ، بأي حال من الأحوال ، إنهم جميعًا ثوريون ، لكن معظمهم بلا شك هم ثوريون. ... أكثر المطالب العامة للاشتراكيين الديمقراطيين هي ما يلي: يجب أن تكون الدولة موجودة حصريًا للعمال ؛ يجب أن تصبح الأرض ورأس المال ملكية جماعية ، ويجب أن يتم الإنتاج بشكل موحد. المنافسة الخاصة ، بالمعنى العادي للكلمة ، يجب أن تتوقف.
- ^ ميركل وولفجانج. بيترينج ، الكسندر ؛ هينكس ، كريستيان ؛ إيجل ، كريستوف (2008). الديمقراطية الاجتماعية في السلطة: القدرة على الإصلاح . أبحاث روتليدج في السياسة المقارنة. لندن: روتليدج . رقم ISBN 978-0415438209.
- ^ هيوود ، أندرو (2012). الأيديولوجيات السياسية: مقدمة (الطبعة الخامسة). باسينجستوك ، إنجلترا: بالجريف ماكميلان . ص. 128. رقم ISBN 978-0230367258.
الديمقراطية الاجتماعية هي موقف أيديولوجي يدعم توازنًا واسعًا بين رأسمالية السوق من ناحية وتدخل الدولة من ناحية أخرى. كونها قائمة على حل وسط بين السوق والدولة ، تفتقر الديمقراطية الاجتماعية إلى نظرية أساسية منهجية ويمكن القول إنها غامضة بطبيعتها. ومع ذلك فهي مرتبطة بالآراء التالية: (1) الرأسمالية هي الوسيلة الوحيدة الموثوقة لتوليد الثروة ، لكنها وسيلة معيبة أخلاقياً لتوزيع الثروة بسبب ميلها نحو الفقر وعدم المساواة. (2) يمكن تصحيح عيوب النظام الرأسمالي من خلال التدخل الاقتصادي والاجتماعي ، حيث تكون الدولة حامية للمصلحة العامة ...
- ^ رومر (1994) ، ص 25 - 27: "المدى الطويل والمدى القصير." ؛ بيرمان (1998) ، ص. 57: "على المدى الطويل ، مع ذلك ، كان يُنظر إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على النظام السياسي السويدي على أنه مهم ليس فقط كوسيلة ولكن أيضًا كغاية في حد ذاته. كان تحقيق الديمقراطية أمرًا حاسمًا ليس فقط لأنه سيزيد من قوة SAP في السويد النظام السياسي ولكن أيضًا لأنه كان الشكل الذي ستتخذه الاشتراكية بمجرد وصولها. تسير المساواة السياسية والاقتصادية والاجتماعية جنبًا إلى جنب ، وفقًا لـ SAP ، وكانت جميعها خصائص مهمة بنفس القدر للمجتمع الاشتراكي المستقبلي "؛ بوسكي (2000) ، ص 7-8 ؛ بيلي (2009)، ص. 77: "... أطلق جورجيو نابوليتانو برنامجًا متوسط المدى ،" يميل إلى تبرير السياسات الانكماشية الحكومية ، ويطلب فهم العمال ، لأن أي انتعاش اقتصادي سيكون مرتبطًا بالهدف طويل الأجل المتمثل في التقدم نحو الاشتراكية الديمقراطية "؛ لامب (2015) ، ص. 415
- ^ بادي ، بيرج شلوسر ومورلينو (2011) ، ص. 2423: "تشير الديمقراطية الاجتماعية إلى اتجاه سياسي يقوم على ثلاث سمات أساسية: (1) الديمقراطية (على سبيل المثال ، حقوق متساوية في التصويت وتشكيل الأحزاب) ، (2) اقتصاد تنظمه الدولة جزئيًا (على سبيل المثال ، من خلال الكينزية) ، و (3) دولة رفاهية تقدم الدعم الاجتماعي للمحتاجين (على سبيل المثال ، حقوق متساوية في التعليم والخدمات الصحية والتوظيف والمعاشات التقاعدية) ".
- ^ سميث ، جي دبليو (2005). الديمقراطية الاقتصادية: النضال السياسي للقرن الحادي والعشرين . رادفورد: مطبعة معهد الديمقراطية الاقتصادية . رقم ISBN 1933567-015.
- ^ جاسبر ، فيليب (2005). البيان الشيوعي: خريطة طريق لأهم وثيقة سياسية في التاريخ . كتب هايماركت . ص. 24. ردمك 978-1931859257.
مع تقدم القرن التاسع عشر ، جاء "الاشتراكي" للدلالة ليس فقط على الاهتمام بالمسألة الاجتماعية ، ولكن معارضة الرأسمالية ودعم شكل من أشكال الملكية الاجتماعية.
- ^ جيدينز ، أنتوني (1998) [1994]. ما وراء اليسار واليمين: مستقبل السياسة الراديكالية (1998 ed.). كامبريدج ، إنجلترا ، المملكة المتحدة: مطبعة بوليتي . ص. 71.
- ^ نيومان (2005) ، ص. 5: "الفصل 1 ينظر في أسس العقيدة من خلال فحص المساهمة التي قدمتها مختلف تقاليد الاشتراكية في الفترة ما بين أوائل القرن التاسع عشر وما بعد الحرب العالمية الأولى. الشكلان اللذان برزا على أنهما سائدان في أوائل العشرينات من القرن الماضي كانت ديمقراطية اجتماعية وشيوعية ".
- ^ كوريان ، جورج توماس ، أد. (2011). موسوعة العلوم السياسية . واشنطن العاصمة: CQ Press. ص. 1554.
- ^ شيلدون ، جاريت وارد (2001). موسوعة الفكر السياسي . حقائق في الملف. شركة ص. 280.
- ^ نعوم تشومسكي (ربيع-صيف 1986). "الاتحاد السوفياتي مقابل الاشتراكية" . جيلنا . تم الاسترجاع 10 يونيو 2020 - عبر Chomsky.info.
- ^ هوارد ، م. كينغ ، جي إي (2001). "رأسمالية الدولة في الاتحاد السوفيتي" (PDF) . مراجعة تاريخ الاقتصاد . 34 (1): 110-126. دوى : 10.1080 / 10370196.2001.11733360 . S2CID 42809979 .
- ^ فيتزجيبونز ، دانيال ج. (11 أكتوبر 2002). "اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ابتعد عن الشيوعية ، كما يقول أساتذة الاقتصاد" . وقائع الحرم الجامعي . جامعة ماساتشوستس امهيرست . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2021 .انظر أيضًا وولف ، ريتشارد د. (27 يونيو 2015). "الاشتراكية تعني إلغاء التمييز بين الرؤساء والموظفين" . تروثوت . تم الاسترجاع 29 يناير 2020 .
- ^ باريت (1978) : "إذا قمنا بتوسيع تعريف الاشتراكية ليشمل بريطانيا العمالية أو السويد الاشتراكية ، فلن تكون هناك صعوبة في دحض العلاقة بين الرأسمالية والديمقراطية." ؛ هايلبرونر (1991) ، ص 96 - 110 ؛ كيندال (2011) ، ص 125 - 127: "تمتلك السويد وبريطانيا العظمى وفرنسا اقتصادات مختلطة ، يُشار إليها أحيانًا بالاشتراكية الديمقراطية - وهو نظام اقتصادي وسياسي يجمع بين الملكية الخاصة لبعض وسائل الإنتاج والتوزيع الحكومي بعض السلع والخدمات الأساسية ، والانتخابات الحرة. على سبيل المثال ، تقتصر ملكية الحكومة في السويد بشكل أساسي على السكك الحديدية ، والموارد المعدنية ، والبنك العام ، وعمليات بيع الخمور والتبغ. "؛ لي (2015)، ص 60 - 69: "يعتقد العلماء في معسكر الاشتراكية الديمقراطية أن الصين يجب أن تستفيد من تجربة السويد ، التي لا تناسب الغرب فقط ولكن أيضًا للصين. في الصين ما بعد ماو ، يواجه المثقفون الصينيون مع مجموعة متنوعة من النماذج. يفضل الليبراليون النموذج الأمريكي ويشاركون في الرأي القائل بأن النموذج السوفييتي أصبح قديمًا ويجب التخلي عنه تمامًا. وفي الوقت نفسه ، قدمت الاشتراكية الديمقراطية في السويد نموذجًا بديلاً. وقد أدهش تطورها الاقتصادي المستدام وبرامج الرفاهية المكثفة الكثيرين يجادل العديد من العلماء داخل المعسكر الاشتراكي الديمقراطي بأن الصين يجب أن تكون نموذجًا لنفسها سياسياً واقتصادياً على غرار السويد ، التي يُنظر إليها على أنها اشتراكية أكثر من الصين.هناك إجماع متزايد بينهم على أن دولة الرفاهية في بلدان الشمال الأوروبي كانت ناجحة بشكل غير عادي في القضاء على الفقر ".
- ^ سنندجي (2021) ؛ كولكوت (2022) ؛ كراوس جاكسون (2019) ؛ أفضل وآخرون. (2011) ، ص. الثامن عشر
- ^ فينسينت ، أندرو (2010). الأيديولوجيات السياسية الحديثة . وايلي بلاكويل . ص. 83. رقم ISBN 978-1405154956.
- ^ "اشتراكية (اسم)" . إتيمونلاين . قاموس علم أصل الكلمة على الإنترنت . تم الاسترجاع 3 مايو 2021 .
- ^ Kołakowski ، Leszek (2005). التيارات الرئيسية للماركسية: المؤسسون ، العصر الذهبي ، الانهيار . دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص. 151. ردمك 978-0393-060546- عبر كتب جوجل .
- ^ أ ب بيري ، مارفن ؛ تشيس ، ميرنا يعقوب ، مارجريت ؛ جاكوب ، جيمس ر. (2009). الحضارة الغربية: الأفكار والسياسة والمجتمع - من 1600 . المجلد. 2 (الطبعة التاسعة). بوسطن: شركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. ص. 540.
- ^ جريجوري بول. ستيوارت ، روبرت (2013). الاقتصاد العالمي وأنظمته الاقتصادية . ساوث ويسترن كوليدج للنشر. ص. 159. ISBN 978-1285-05535-0.
اقترح الكتاب الاشتراكيون في القرن التاسع عشر الترتيبات الاشتراكية للمشاركة كرد فعل على عدم المساواة والفقر في الثورة الصناعية. اقترح الاشتراكي الإنجليزي روبرت أوين أن الملكية والإنتاج تتم في تعاونيات ، حيث يتقاسم جميع الأعضاء بالتساوي. اقترح الاشتراكي الفرنسي هنري سان سيمون العكس: الاشتراكية تعني حل المشكلات الاقتصادية عن طريق إدارة الدولة والتخطيط ، والاستفادة من التطورات الجديدة في العلوم.
- ^ "علم أصل الكلمة الاشتراكية". قاموس أكسفورد الإنجليزي .
- ^ راسل ، برتراند (1972). تاريخ الفلسفة الغربية . تاتشستون. ص. 781.
- ^ وليامز ، ريمون (1983). "الاشتراكية" . الكلمات المفتاحية: مفردات الثقافة والمجتمع ، طبعة منقحة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 288 . رقم ISBN 978-0195204698.
بدأ الاستخدام الحديث في الاستقرار منذ ستينيات القرن التاسع عشر ، وعلى الرغم من الاختلافات والاختلافات السابقة ، فقد كانت الاشتراكية والاشتراكية هي الكلمات السائدة ... أقل استخدامًا ، وأخذت الأحزاب في التقليد الماركسي بعض المتغيرات من الاشتراكية والاشتراكية كعناوين.
- ^ ستيل ، ديفيد (1992). من ماركس إلى ميزس: مجتمع ما بعد الرأسمالية وتحدي الحساب الاقتصادي . شركة Open Court للنشر. ص. 43. رقم ISBN 978-0875484495.
كان أحد الفوارق الواسعة الانتشار هو أن الاشتراكية جعلت الإنتاج الاشتراكي فقط بينما كانت الشيوعية تشترك في الإنتاج والاستهلاك.
- ^ ستيل ، ديفيد (1992). من ماركس إلى ميزس: مجتمع ما بعد الرأسمالية وتحدي الحساب الاقتصادي . شركة Open Court للنشر. ص 44-45. رقم ISBN 978-0875484495.
بحلول عام 1888 ، كان مصطلح "الاشتراكية" شائع الاستخدام بين الماركسيين ، الذين أسقطوا "الشيوعية" ، التي تعتبر الآن مصطلحًا قديم الطراز يعني نفس مصطلح "الاشتراكية". ... في مطلع القرن ، أطلق الماركسيون على أنفسهم اسم اشتراكيون. ... تم تقديم تعريف الاشتراكية والشيوعية كمراحل متتالية في النظرية الماركسية من قبل لينين في عام 1917. ... كان التمييز الجديد مفيدًا للينين في الدفاع عن حزبه ضد النقد الماركسي التقليدي بأن روسيا كانت متخلفة للغاية بالنسبة لثورة اشتراكية .
- ^ بوسكي (2000) ، ص. 9: "بالمعنى الحديث للكلمة ، تشير الشيوعية إلى أيديولوجية الماركسية اللينينية".
- ^ وليامز ، ريمون (1983). "الاشتراكية" . الكلمات الرئيسية: مفردات الثقافة والمجتمع (تنقيح المراجعة). مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 289 . رقم ISBN 978-0195204698.
جاء التمييز الحاسم بين الاشتراكي والشيوعي ، حيث تستخدم هذه المصطلحات الآن بشكل اعتيادي ، مع إعادة تسمية حزب العمل الاشتراكي-الديموقراطي الروسي (البلاشفة) في عام 1918 باسم الحزب الشيوعي لعموم روسيا (البلاشفة). منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، أصبح التمييز بين الاشتراكي والشيوعي ، غالبًا مع التعريفات الداعمة مثل الاشتراكي الديمقراطي أو الاشتراكي الديمقراطي ، حديثًا على نطاق واسع ، على الرغم من أنه من المهم أن جميع الأحزاب الشيوعية ، تماشياً مع الاستخدام السابق ، واصلت وصف نفسها على أنها اشتراكية و مكرس للاشتراكية.
- ^ هوديس ، بيتر. فيدال مات سميث ، توني ؛ روتا ، توماس ؛ Prew ، بول ، محرران. (سبتمبر 2018 - يونيو 2019). "مفهوم ماركس للاشتراكية" . دليل أكسفورد لكارل ماركس . مطبعة جامعة أكسفورد . دوى : 10.1093 / oxfordhb / 9780190695545.001.0001 . رقم ISBN 978-019-0695545.
- ^ وليامز ، ريمون (1976). الكلمات المفتاحية: مفردات الثقافة والمجتمع . كتب فونتانا . رقم ISBN 978-0-006334798.
- ^ إنجلز ، فريدريش (2002) [1888]. مقدمة للطبعة الإنجليزية لعام 1888 من البيان الشيوعي . كتب البطريق . ص. 202.
- ^ تودوروفا ، ماريا (2020). العالم المفقود للاشتراكيين في هوامش أوروبا: تخيل المدينة الفاضلة ، 1870 - 1920 (غلاف مقوى). لندن: بلومزبري أكاديمي . رقم ISBN 978-1350150331.
- ^ ويلسون ، فريد (2007). "جون ستيوارت ميل" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاسترجاع 2 أغسطس 2016 .
- ^ بوم ، بروس (2007). "شبيبة ميل والاشتراكية الليبرالية". في Urbanati، Nadia؛ زكراس ، أليكس ، محرران. الفكر السياسي لـ JS Mill: إعادة تقييم مائتي عام . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج .
في المقابل ، يقدم ميل شكلاً من أشكال الاشتراكية الديمقراطية الليبرالية لتوسيع الحرية وكذلك لتحقيق العدالة الاجتماعية والتوزيعية.
إنه يقدم تفسيرًا قويًا للظلم الاقتصادي والعدالة التي تركز على فهمه للحرية وشروطها.
- ^ مبادئ الاقتصاد السياسي مع بعض تطبيقاتها في الفلسفة الاجتماعية ، IV.7.21. جون ستيوارت ميل: الاقتصاد السياسي ، IV.7.21. "ومع ذلك ، فإن شكل الارتباط ، الذي إذا استمرت البشرية في التحسن ، يجب توقعه في النهاية لكي يسود ، ليس هو ما يمكن أن يوجد بين الرأسمالي كرئيس ، والعاملين الذين ليس لديهم صوت في الإدارة ، ولكن الجمعية من العمال أنفسهم على أساس المساواة ، ويمتلكون جماعياً رأس المال الذي يباشرون به أعمالهم ، ويعملون تحت إدارة مدراء منتخبين وقابل للإزالة بأنفسهم ".
- ^ جيلديا ، روبرت. "1848 في الذاكرة الجماعية الأوروبية". في إيفانز ستراندمان ، محرران. الثورات في أوروبا ، 1848-1849 . ص 207 - 235.
- ^ Boesche ، روجر (2003). الواقعي السياسي الأول العظيم: كوتيليا وأرتاشاسترا . كتب ليكسينغتون . ص. 67. ردمك 978-07391-06075- عبر كتب جوجل .
- ^ مووكرجي ، راداكومود . Chandragupta Maurya وصاحب تايمز . Motilal Banarsidass . ص. 102-
استند نظام الحكم في الكوتيلية إلى قدر كبير من الاشتراكية وتأميم الصناعات.
- ^ تايلور ، إيه إي (2001). أفلاطون: الرجل وعمله . دوفر. ص 276-277.
- ^ روس ، دبليو دي أرسطو (6 طبعة). ص. 257.
- ^ تاريخ قصير للعالم . موسكو: التقدم للنشر . 1974.
- ^ اسبوزيتو (1995) ، ص. 19 ؛ أكسفورد للدراسات الإسلامية عبر الإنترنت ؛ حنا وغاردنر (1969) ، ص 273-274 ؛ حنا (1969) ، ص 275 - 286
- ^ ومرة أخرى أبو ذر . تم الاسترجاع 15 أغسطس 2011 .
- ^ إيجلتون ، تيري (2007). الأناجيل .
- ^ روتليدج ، بول (21 مايو 1994). "العمل يحيي الإيمان بالاشتراكية المسيحية" . المستقل . مؤرشفة من الأصلي في 1 يوليو 2018 . تم الاسترجاع 1 يوليو 2018 .
- ^ أ ب توماس كوريان (محرر). موسو