زي مدرسي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث

الزي المدرسي

و الزي المدرسي هو الزي الرسمي من قبل يرتديها الطلاب في المقام الأول ل مدرسة أو غير ذلك من المؤسسات التعليمية . وهي شائعة في الابتدائية و المدارس الثانوية في مختلف البلدان.

على الرغم من استخدامها في كثير من الأحيان بشكل متبادل ، إلا أن هناك تمييزًا مهمًا بين قواعد اللباس والزي المدرسي: وفقًا للعلماء مثل ناثان جوزيف ، لا يمكن اعتبار الملابس زيًا موحدًا إلا عندما تكون "(أ) بمثابة شعار جماعي ، (ب) تشهد الشرعية من خلال الكشف عن المواقف النسبية للفرد و (ج) قمع الفردية ". [1]

مثال على الزي الرسمي هو أن يتطلب قمصانًا بأزرار ، وسراويل للأولاد ، وبلوزات ، وتنانير مطوية للفتيات ، وكلتاهما ترتديان السترات. يمكن أن يكون الزي الرسمي بسيطًا مثل طلب القمصان ذات الياقات ، أو تقييد خيارات الألوان والحد من العناصر التي يُسمح للطلاب بارتداءها.

على العكس من ذلك ، فإن قواعد اللباس أقل تقييدًا بكثير ، وتركز على "تعزيز الاحتشام وتثبيط التصريحات المعادية للمجتمع" ، وفقًا لماريان وايلد. [2] من أمثلة قواعد اللباس عدم السماح بالملابس الممزقة أو عدم وجود شعارات أو تحديد كمية الجلد التي يمكن عرضها.

التاريخ

تلاميذ المدارس في فرنسا 1880
تلميذات في تايوان اليابانية ، 1927.

من الصعب تتبع أصول الزي لأنه لا يوجد تاريخ مكتوب شامل ، بل مجموعة متنوعة من التأثيرات المعروفة. يُعتقد أن الزي المدرسي هو ممارسة تعود إلى القرن السادس عشر في المملكة المتحدة. يُعتقد أن مدرسة مستشفى المسيح في إنجلترا عام 1552 كانت أول مدرسة تستخدم الزي المدرسي. [3] حصل الطلاب على زي موحد يتكون بشكل خاص من معطف أزرق طويل وجوارب صفراء تصل إلى الركبة. [4] لا يزال الطلاب الملتحقون بالمدرسة يرتدون زيًا متطابقًا تقريبًا حتى اليوم. [4] يرجع أقدم دليل موثق على الاستخدام المؤسسي للزي الأكاديمي القياسي إلى عام 1222 عندما أمر رئيس أساقفة كانتربري آنذاك بارتداء cappa clausa.[5] تطورت هذه الممارسة الرهبانية والأكاديمية إلى زي جامعي في إنجلترا ، لا سيما في المدارس الخيرية حيث غالبًا ما يتم توفير الزي الموحد للأطفال الفقراء. استخدمت الجامعات والمدارس الابتدائية والثانوية الزي الرسمي كمؤشر على الطبقة والمكانة. [6] على الرغم من أنه يمكن اعتبار الزي المدرسي محافظًا وقديم الطراز ، فقد تغير الزي المدرسي في السنوات الأخيرة مع تغير قواعد اللباس الاجتماعي. [7]

معاصر

تلميذ في روضة الأطفال في غانا يرتدي الزي المدرسي

في الولايات المتحدة ، بدأت حركة نحو استخدام الزي المدرسي في المدارس الحكومية عندما خاطب بيل كلينتون ذلك في حالة الاتحاد عام 1996 ، قائلاً: "إذا كان ذلك يعني أن المراهقين سيتوقفون عن قتل بعضهم البعض بسبب السترات الواقية من الرصاص ، فيجب أن تكون مدارسنا العامة كذلك قادرين على مطالبة طلابهم بارتداء زي موحد ". [8] واعتبارا من 1998 ما يقرب من 25٪ من جميع المدارس الثانوية الابتدائية والمتوسطة والإعدادية العامة في الولايات المتحدة قد اعتمدت سياسة موحدة أو تم النظر في السياسة، ونفذت ثلثي بين عامي 1995 و 1997. [9] مدينة نيويورك ق ' أوضح مستشار المدارس الجديد آنذاك ، رودي كرو ، أنه لن يتبع فكرة كلينتون. [10]

هناك وفرة من النظريات والدراسات التجريبية التي تبحث في الزي المدرسي ، وتدلي ببيانات حول فعاليتها. تتناول هذه النظريات والدراسات بالتفصيل الفوائد وأيضًا أوجه القصور في السياسات الموحدة. قضية التنشئة طبيعة مقابل تأتي في اللعب، كما تؤثر زي تصورات الذكورة و الأنوثة ، وقضايا الإفراط في تبسيط التصنيف حسب نوع الجنس، والعمل على القناة، وإخضاع أو معاقبة الجنسية من الإناث ، الذكور ، المتحولين جنسيا و ثنائيي الجنس . [11] يجلب الزي الرسمي مجموعة متنوعة من الإيجابيات والسلبيات والآثار والخلافات القانونية الرئيسية.

هناك نوعان من النتائج التجريبية الرئيسية التي يتم الاستشهاد بها في أغلب الأحيان في الخطاب السياسي المحيط بالنقاش الموحد. واحدة من هذه ، دراسة الحالة لمنطقة Long Beach Unified School District ، يتم الاستشهاد بها في أغلب الأحيان لدعم الزي المدرسي وفعاليته في حين أن تأثيرات الزي الرسمي للطلاب على الحضور ، ومشاكل السلوك ، واستخدام المواد ، والإنجاز الأكاديمي هي أكثر الأبحاث التي يتم الاستشهاد بها. في مواجهة تنفيذ سياسات الزي المدرسي.

تأثير الزي الموحد على الطلاب

في العديد من المدارس اليابانية ، يخلع الطلاب أحذيتهم الخارجية ويرتدون uwabaki ، وهو شبشب ناعم داخلي.

كانت دراسة الحالة الخاصة بمقاطعة Long Beach Unified School District هي دراسة أول مدرسة حضرية كبيرة في الولايات المتحدة لتنفيذ سياسة موحدة. في عام 1994 ، تم تنفيذ الزي المدرسي الإلزامي للمدارس الابتدائية والمتوسطة كإستراتيجية لمعالجة قضايا سلوك الطلاب. نفذت المنطقة في وقت واحد دراسة طولية لبحث تأثير الزي الرسمي على سلوك الطلاب. عزت الدراسة التغييرات السلوكية الإيجابية للطلاب والانخفاض الكبير في قضايا الانضباط المدرسي إلى سياسة الزي الإلزامي. ارتبط ارتداء الزي المدرسي بعدد أقل من حالات الغياب والتغيب عن المدرسة وعدد أقل من الإحالات إلى المكتب بسبب مشاكل السلوك. تم تخفيض حالات التعليق والطرد بنسبة 28٪ (ابتدائي) و 36٪ (مدرسة متوسطة) ،الجريمة والتخريب بنسبة 74٪ (ابتدائي) و 18٪ (مدرسة متوسطة).[12]

طلاب المدارس الابتدائية الكولومبية مع معلمهم

وجدت أبحاث أخرى أن الزي المدرسي لم يكن رادعًا فعالًا لتقليل التغيب عن المدرسة ، ولم يقلل من مشاكل السلوك ، ويقلل من تعاطي المخدرات ، وفي الواقع قد يكون مرتبطًا بإنجاز الطالب الضعيف مقارنة بالطلاب غير المطالبين بارتداء الزي المدرسي. [13]

اقترحت دراسة أنه "بدلاً من التأثير بشكل مباشر على نتائج محددة ، يعمل الزي الموحد كمحفز للتغيير ويوفر فرصة واضحة للغاية لبرامج إضافية" داخل المدارس. في الواقع ، اعتبر Brunsma et al. ، 1998 أن هذا هو الحال مع دراسة حالة Long Beach Unified School District حيث تم تنفيذ العديد من جهود الإصلاح الإضافية بالتزامن مع سياسة الزي الموحد الإلزامية. [14]

صرحت برونسما أنه على الرغم من عدم شمولية تأثيرات الزي الرسمي ، إلا أنها أصبحت أكثر شيوعًا لأن "هذه قضية تتعلق بحقوق الأطفال ، والرقابة الاجتماعية ، وأخرى تتعلق بزيادة عدم المساواة العرقية والطبقية والجنسانية في مدارسنا". [15]

القوانين والأحكام

صورة جماعية للطلاب التايلانديين (الزي الرسمي مع شورت أزرق غامق) والطلاب السنغافوريين (الزي الرسمي مع التنانير والسراويل السماوية) أمام القصر الكبير

نظرًا لأن الزي الرسمي أصبح أكثر تطبيعًا ، كان هناك أيضًا عدد متزايد من الدعاوى القضائية المرفوعة ضد المناطق التعليمية. وفقًا لديفيد برونسما ، فإن واحدة من كل أربع مدارس ابتدائية عامة وواحدة من كل ثماني مدارس متوسطة وثانوية عامة في الولايات المتحدة لديها سياسات تملي ما يرتديه الطالب في المدرسة. [16] يؤكد قانون المدرسة في دساتير الولايات عادةً أنه يسمح لمجلس إدارة المدرسة بوضع قواعد ولوائح معقولة كما يرونها مناسبة في إدارة شؤون المدرسة. اعتبارًا من عام 2008 ، هناك حاليًا 23 ولاية تسمح للمناطق التعليمية بفرض الزي المدرسي. [17] تميل الاعتراضات الدستورية التي يتم تقديمها عادةً إلى المناطق التعليمية إلى واحدة من الفئتين التاليتين: (1) انتهاك الطلابالتعديل الأول للحق في حرية التعبير (2) انتهاك لحق الوالدين في تربية أطفالهم دون تدخل الحكومة. على الرغم من أن حتى هذه النقطة، والمحكمة العليا لم تستبعد في قضية تتعلق الزي المدرسي مباشرة، في عام 1968 قرار المصلح ضد دي موين الجماعة المستقلة مدرسة مقاطعة ، قضت المحكمة بأن على دخول المدرسة، والطلاب لا يلقي حقوقهم الدستورية ل حرية التعبير. [18]

على الصعيد الدولي ، هناك آراء مختلفة حول الزي المدرسي. في ولاية كوينزلاند الأسترالية ، حكم أمين المظالم فريد ألبيتز في عام 1998 أن المدارس الحكومية قد لا تتطلب زيًا موحدًا. [19] في الفلبين ، ألغت وزارة التعليم شرط الزي المدرسي في المدارس العامة. [20] في إنجلترا وويلز ، من الناحية الفنية ، لا يجوز لمدرسة حكومية استبعاد الطلاب بشكل دائم بسبب "انتهاك سياسة الزي المدرسي" ، بموجب سياسة أصدرتها وزارة الأطفال والمدارس والعائلات ، ولكن يُطلب من الطلاب الذين لا يرتدون الزي الرسمي العودة إلى المنزل والتغيير. في اسكتلندا ، بعض المجالس المحلية(التي تتحمل مسؤولية تقديم التعليم الحكومي) لا تصر على ارتداء الطلاب للزي الرسمي كشرط مسبق لحضور الأنشطة المنهجية والمشاركة فيها. [21] ألغت تركيا الزي الرسمي الإلزامي في عام 2010. [22]

أمثلة على الدعاوى القضائية في الولايات المتحدة

مجلس مدرسة كندي ضد بوسير باريش

في مجلس مدرسة كندي ضد بوسير باريشدعوى قضائية في عام 2000 ، حكمت محكمة مقاطعة لويزيانا لصالح مجلس المدرسة لأنها لم تر كيف تم انتهاك حقوق حرية التعبير للطلاب بسبب سياسة الزي الرسمي لمجلس المدرسة. على الرغم من أن المدعي استأنف القرار ، فقد حكمت محكمة الدائرة الخامسة أيضًا لصالح مجلس إدارة المدرسة بعد تنفيذ نظام من أربع خطوات لا يزال مستخدمًا حتى اليوم. أولاً ، يجب أن يكون لمجلس إدارة المدرسة الحق في وضع سياسة. ثانيًا ، يجب تحديد السياسة لدعم مصلحة أساسية لمجلس الإدارة ككل. ثالثًا ، لا يمكن وضع المبادئ التوجيهية لغرض الرقابة. أخيرًا ، لا يمكن أن تكون حدود تعبير الطالب أكبر من مصلحة اللوحة. طالما أن هذه السياسات الأربعة موجودة ، فلا يمكن المطالبة بأي انتهاك دستوري. [23]

Littlefield v. Forney Independent School District

في منطقة مدرسة فورني المستقلة من فورني، تكساس في عام 2001، قرر مجلس إدارة المدرسة لتنفيذ سياسة الزي المدرسي مما يتيح للطلاب لارتداء قميص بولو ، أكسفورد قميص أو بلوزة في أربعة ألوان ممكنة، والأزرق أو الكاكيبنطلون أو قمصان ، تنورة أو كنزة. في حين كان هناك بعض المرونة مع الأحذية ، تم حظر أنواع معينة مع أي نوع من الملابس الفضفاضة. طلب والدا عائلة ليتلفيلد أن يُعفى ابنهما من السياسة ، لكنهما رُفضا. رداً على ذلك ، رفع Littlefields دعوى قضائية ضد منطقة المدرسة ، بحجة أن هذا التفويض الموحد ينتهك حقوقهم كآباء في التحكم في كيفية تربية أطفالهم وتعليمهم. حتى أنهم ذهبوا إلى حد الاستشهاد بانتهاك الحرية الدينية ، زاعمين أن اختيار عدم ارتداء الزي الرسمي على أساس الدين سمح للمدرسة بتصنيف صحة ديانات معينة. قبل المحاكمة ، رفضت المحكمة الجزئية القضية ، فاستأنفت الأسرة. في النهاية ، قضت محكمة الدائرة الخامسة بأن الطلابلم يتم انتهاك الحقوق على الرغم من صحة الادعاءات المقدمة. لقد حكموا بأن القواعد المدرسية المستمدة من التعليم سوف تتجاوز حق الوالدين في التحكم في تربية أطفالهم في هذه الحالة المحددة. وفيما يتعلق باتهامات انتهاك الحرية الدينية ، قضت المحكمة بأن السياسة ليس لها هدف ديني ، وبالتالي لا تنتهك حقوق الحرية الدينية.[24]

جاكوبس ضد مدرسة مقاطعة كلارك

في عام 2003 ، نفذت مدرسة ليبرتي الثانوية ، وهي مدرسة تابعة لمقاطعة مدرسة مقاطعة كلارك في هندرسون ، نيفادا ، سياسة موحدة للقمصان الكاكي وقمصان البولو الحمراء أو البيضاء أو الزرقاء. تم تعليق شابة صغيرة باسم كيمبرلي جاكوبس خمس مرات إجمالاً لأنها كانت ترتدي قميصًا دينيًا في المدرسة وتم الاستشهاد بها بسبب انتهاكات الزي الرسمي. رفعت عائلتها دعوى قضائية ضد مقاطعة مدرسة مقاطعة كلارك بموجب ادعاءات انتهاك حقوق التعديل الأول لها وأن سياسة الزي الموحد كانت تتسبب في حرمان الطلاب من الإجراءات القانونية الواجبة. كانت طلبات المدعي تتعلق بأمر زجري وشطب الإيقافات من سجل مدرسة جاكوب ومنح تعويضات. تم منح الأمر الزجري للأسرة مما يعني أن المدرسة لم تعد قادرة على تأديبها لخرقها سياسة الزي الرسمي. في هذا الحكم ، استأنفت المنطقة التعليمية. حكمت المحكمة التالية على جانب منطقة المدرسة لأنها قررت أن سياسة الزي الموحد كانت في الواقع محايدة ودستورية ، ورفضت ادعاءات المدعي. [25]

Frudden v. Washoe County School District

في عام 2011 ، قررت مدرسة ابتدائية عامة في ولاية نيفادا تابعة لمقاطعة واشو التعليمية إضافة شعار المدرسة ، "قادة الغد" مطرزة بأحرف صغيرة على القميص. رداً على ذلك ، قامت ماري وجون فرودن ، والدا أحد الطلاب بمقاضاة المنطقة التعليمية على أساس أنها تنتهك التعديل الأول. رفضت المحكمة في النهاية القضية التي رفعتها عائلة Fruddens بشأن الزي الرسمي. ومع ذلك ، استأنفت الأسرة ، وبعد ذلك بعامين ، استمعت هيئة من ثلاثة قضاة من الدائرة التاسعة لمحكمة الاستئناف الأمريكية في القضية. قضت المحكمة بإلغاء القرار السابق برفض القضية ، وتساءلت أيضًا عن السياسة الظاهرة للطلاب الذين كانوا جزءًا من مجموعة معترف بها على المستوى الوطني مثل Boy Scouts و Girl Scouts الذين كانوا قادرين على ارتداء الزي الرسمي بدلاً من الزي المدرسي في أيام الاجتماع العادية. قضت الدائرة التاسعة أن المدرسة لم تقدم أدلة كافية على سبب قيامها بوضع هذه السياسة ، وأن الأسرة لم تُمنح أبدًا فرصة للمناقشة. [26]

الآثار الاجتماعية للزي المدرسي على الجنس

تلميذات في دلهي ، الهند. يمكن للمدارس الهندية أن ترتدي زي الفتيات من القميص والتنورة ، أو شالوار كاميز ، أو كليهما.
تلميذات في نيبال . تتضمن بعض سياسات الزي المدرسي (مثل فيتنام) بنطلونات للفتيات.
تلميذات يابانيات في التنورات القصيرة القصيرة: ثقافة كوجال
تلاميذ في المدرسة الثانوية يرتدون الزي الشتوي ، ميانمار ، 2014

هناك العديد من الآثار الاجتماعية الإيجابية والسلبية للزي المدرسي على كل من الطلاب الذين يرتدونها وعلى المجتمع ككل.

تصورات الذكورة والأنوثة

من الانتقادات الموجهة إلى الزي الرسمي أنه يفرض معايير الذكورة والأنوثة منذ الصغر. يعتبر الزي الرسمي شكلاً من أشكال الانضباط التي تستخدمها المدارس للتحكم في سلوك الطلاب وغالبًا ما تعزز اللباس التقليدي القائم على النوع الاجتماعي. [27] [28]

غالبًا ما يُطلب من الأولاد ارتداء سراويل وأحزمة وأحذية مغلقة من الأمام وربط قمصانهم في جميع الأوقات. غالبًا ما يُطلب منهم قص شعرهم. يزعم بعض النقاد أن هذا الزي الرسمي مرتبط بلباس رجل أعمال محترف ، وهو ما يزعمون أنه يعطي الأولاد في سن مبكرة الانطباع بأن الذكورة تكتسب من خلال نجاح العمل. [29]

بالنسبة للفتيات ، تعزز العديد من الأزياء الأنوثة من خلال إلزام الفتيات بارتداء التنانير. يعتبر بعض النقاد التنانير رمزًا للأنوثة لأنها تقيد الحركة وتفرض طرقًا معينة للجلوس واللعب. [28] قد يشير الزي الرسمي الذي يتضمن مريلة للفتيات إلى أن الدور الاجتماعي الأنثوي المناسب هو دور منزلي في المقام الأول. تم انتقاد الزي المدرسي لبعض الفتيات على أنه تصميم غير مريح ، مما يمنع الفتيات من حرية الحركة ويعرض الفتيات للبرد خلال فصل الشتاء. [30]

الزي المدرسي مُدمج مع رمز الجنس. المدارس التي تطلب من الطلاب ارتداء زي رسمي تقريبًا توفر بنطلونًا للأولاد وتنانير أو فساتين للبنات. تفرق التنانير بين الذكر والأنثى ، مما يؤكد الهويات الجنسية التقليدية للطلاب الذين يجب أن يرتدوا الزي المناسب الذي يتناسب مع جنسهم. تتطلب التنانير والفساتين نوعًا معينًا من أداء الجنس الأنثوي ، بينما تتطلب السراويل أداءً ذكوريًا معينًا. من خلال إجبار الطلاب على ارتداء الملابس التي تتناسب مع جنسهم ، فإنه يحدد بطبيعته الطرق التي يجب أن يؤدي بها الطالب جنسه. هذا يسبب الجدل عندما لا يرغب الطالب في التعرف على جنس لا يتوافق مع جنسه. نادرًا ما توجد إرشادات تسمح للطلاب بارتداء الملابس وفقًا لجنسهم الذي يقومون به ،ولكن دائمًا تقريبًا وفقًا للجنس المحدد عند الولادة.[31] [ الصفحة المطلوبة ]

إضفاء الطابع الجنسي على الفتيات

A K-البوب جميع الفتيات مجموعة عصابة يرتدي الجنسي الزي المدرسي الكاثوليكية أثناء الأداء، عام 2017.

حول المدرسة الإعدادية أو الإعدادية ، يبدأ الطلاب في بلوغ سن البلوغ. يمكن النظر إلى الزي الرسمي على أنه وسيلة لتقييد إضفاء الطابع الجنسي على الفتيات من خلال إبعاد التركيز عن النشاط الجنسي وتركيزه على الأكاديميين في بيئة مدرسية للفتيات. [32]

في بعض الأحيان ، قد تفشل الرغبة في منع الملابس الجنسية الصريحة من خلال الزي الرسمي. على سبيل المثال ، حظيت التنورات القصيرة بشعبية كبيرة في اليابان ، حيث تعد من الأجزاء الشائعة للزي المدرسي وأصبح يتم ارتداؤها في ثقافة كوجال . [33] [34]

"تنبع المتعة من ثقافتنا من التحديق في الفتيات اللواتي يبدون أنثوية تتعارض مع حرية الفتيات في الركض بلا وعي وتنمية مواهبهن الحركية الكبرى كما يتم تشجيع الأولاد على القيام بذلك" (Collins et al. 1996، p.170). يتم استخدام زي تلميذة المدرسة في الأزياء في سياق "Sexy SchoolGirl"وتباع في مواقع الأزياء على مدار العام. أصبحت فكرة الزي المدرسي الأنثوي جنسية وفي بريطانيا وجدت دراسة استقصائية جديدة من Plan International UK أن ثلث الفتيات تعرضن للتحرش الجنسي أثناء ارتداء الزي المدرسي. يمكن للزي المدرسي أن يشجع التحرش كأطفال ، لأن ثقافتنا تحدد "مظهر التلميذة" على أنه جنسي. أبلغ الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 8 سنوات أنهم ضحايا أو شهود على التحرش. قال ثلثا الأطفال الذين تم استجوابهم في الاستطلاع إنهم تعرضوا لـ "اهتمام جنسي غير مرغوب فيه" في الأماكن العامة ، وقال 35 في المائة إنهم تعرضوا للمس أو التحرش أو الإمساك دون موافقتهم. تعلم هذه التجارب الفتيات أن تعرضهن للتحرش من قبل الرجال هو مجرد جزء من النمو. يسمح تصور زي التلميذة للرجال بمضايقة الفتيات في سن مبكرة ،دفع الفتيات إلى جعل أجسادهن شيئًا ذاتيًا منذ بداية تجربة التعليم.[31] [35] [36]

الخلافات

عام

طالبات المدارس الثانوية الكوبيات ، 2009
التلاميذ في تايوان
فتى وفتاة في المدرسة الابتدائية في ماليزيا

في بعض الثقافات ، أثار موضوع الزي المدرسي العديد من الجدل والنقاشات على مر السنين. [37] المناقشات المتعلقة بالدستورية والجدوى الاقتصادية للزي الرسمي تساهم أيضًا في الجدل.

في الولايات المتحدة ، بدأ تنفيذ الزي المدرسي بعد عشر سنوات من البحث الذي يشير إلى فعالية المدارس الخاصة . استشهد بعض إصلاحي المدارس الحكومية بهذا البحث لدعم السياسات المرتبطة بنجاح المدارس الخاصة والكاثوليكية . ومن ثم بدأ بعض مديري المدارس العامة في تنفيذ سياسات موحدة لتحسين البيئة المدرسية الشاملة والإنجاز الأكاديمي للطلاب. يعتمد هذا على افتراض أن الزي الرسمي هو السبب المباشر لتغييرات النتائج السلوكية والأكاديمية. [13] ومع ذلك ، في الأدب المدرسي الكاثوليكي ، لم يتم الاعتراف بالزي المدرسي كعامل أساسي في إنتاج تأثير المدرسة الكاثوليكية. [38] [13]

يدور مجال آخر من الجدل حول سياسات الزي المدرسي وقواعد الملبس حول قضية النوع الاجتماعي. في الوقت الحاضر ، يتزايد عدد المراهقين الذين "يرتدون ملابس للتعبير عن الهوية الجنسية والتوجه الجنسي أو الخلط بينهما " ، مما يؤدي إلى "ردود فعل من مسؤولي المدرسة تراوحت بين اللامبالاة والتصفيق والمنع". [39] في عام 2009 ، كانت هناك صراعات متعددة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ناشئة عن التفاوتات بين تصور الطلاب لجنسهم ، وتصور مديري المدرسة للهوية الجنسية للطلاب. تشمل الأمثلة ما يلي: [40]

  • ربيع 2009: مقاطعة ماريون ، فلوريدا - يجب على الطلاب ارتداء ملابس "تتناسب مع جنسهم"
    • جاء الصبي إلى المدرسة مرتديًا حذاء بكعب عالٍ وحمالة صدر محشوة وقميص برقبة على شكل V ، وتم إرساله إلى المنزل للتغيير لأنه كان "يرتدي ملابس متقاطعة"
  • أغسطس 2009: مُنعت امرأة كبيرة في ولاية ميسيسيبي من دخول الكتاب السنوي لأنها كانت ترتدي بدلة توكسيدو.
  • أكتوبر 2009: Cobb County ، GA أرسلت إلى المنزل صبيًا فضل الشعر المستعار والماكياج والجينز الضيق.
  • تشرين الثاني (نوفمبر) 2009: أُعيد إلى المنزل وهو يرتدي ملابس متقاطعة من هيوستن لأن شعره المستعار ينتهك قاعدة لباس المدرسة التي تنص على أن شعر الصبي "قد لا يكون أطول من أسفل ياقة القميص العادية"

على الرغم من عدم مطالبة جميع المدارس في الولايات المتحدة بارتداء الزي المدرسي ، إلا أن الولايات المتحدة تتبنى ببطء استخدام الزي المدرسي. "طلبت واحدة من كل خمس مدارس حكومية أمريكية تقريبًا من الطلاب ارتداء الزي الرسمي خلال العام الدراسي 2011-2012 ، ارتفاعًا من مدرسة واحدة من كل ثماني مدارس في 2003-2004". [41] تتمثل أيديولوجية الزي المدرسي في أنه سيخلق بيئة أكثر أمانًا للطلاب ويساعد في تحقيق المساواة. في بعض المناطق ، أصبح الزي الرسمي ضروريًا بسبب مستوى الفقر الذي تعيش فيه المدارس. "توجد سياسات موحدة إلزامية في المدارس العامة بشكل أكثر شيوعًا في مناطق الفقر المرتفع". [42]

كتبت ستيفاني نورثن من صحيفة الغارديان أن الزي المدرسي أقل إثارة للجدل في المملكة المتحدة مقارنة بالولايات المتحدة وعادة لا يتم معارضة على أساس حرية التعبير. [15]

فتيات المدارس في الأرجنتين

الإيجابيات

طلاب يرتدون الزي المدرسي في المملكة المتحدة.
أطفال المدارس الإثيوبية
طلاب من جنسيات مختلفة في مدرسة دولية في شنغهاي ، الصين ، 2017. المدرسة ليس لديها زي مدرسي.

اقترح المدافعون عن الزي الرسمي أسبابًا متعددة تدعم تنفيذها وتزعم نجاحهم في المدارس. مجموعة متنوعة من هذه الادعاءات ليس لها أي بحث يدعمها. يتضمن بعض هؤلاء المحترفين ما يلي: يعتقد المدافعون أن الزي الرسمي يؤثر على سلامة الطلاب من خلال: [14]

  • خفض إيذاء الطلاب
  • تقليل نشاط العصابات والمعارك

أجرت كاثلين واد تجربة لمعرفة ما إذا كان التنمر ووجود العصابات أعلى في المدارس ذات الزي الرسمي أو غير الزي الرسمي. تم إجراء البحث مع مدارس متعددة حيث قدمت استبيانًا لكل من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس لمعرفة ما إذا كان هناك فرق كبير. أظهرت النتائج التي توصلت إليها أن التنمر ووجود العصابات يتناقص بشكل ملحوظ مع ارتداء الطلاب للزي المدرسي. [43]

  • التفريق بين الغرباء والطلاب في المباني المدرسية

على سبيل المثال ، في السنة الأولى من سياسة الزي الإلزامي في لونج بيتش ، كاليفورنيا ، أفاد المسؤولون أن القتال في المدارس انخفض بأكثر من 50٪ ، والاعتداء والضرب بنسبة 34٪ ، والجرائم الجنسية بنسبة 74٪ ، والسرقة بنسبة 66٪. [43]

يعتقد المدافعون أيضًا أن الزي الرسمي يزيد من تعلم الطلاب والمواقف الإيجابية تجاه المدرسة من خلال:

  • بيئات التعلم المحسنة
  • ازدياد فخر المدرسة
  • زيادة تحصيل الطلاب
  • مستويات عالية من التأهب
  • التوافق مع الأهداف التنظيمية
  • زيادة فرصة البقاء في المدرسة [44]
  • زيادة الالتزام بالتعلم [44]
  • زيادة استخدام البيئة المدرسية لصالح الطالب [44]

يؤدي ارتداء الزي الرسمي إلى تقليل مشاكل السلوك عن طريق زيادة معدلات الحضور ، وخفض معدلات التعليق ، وتقليل استخدام المواد المخدرة بين جسم الطلاب. يعزو المؤيدون أيضًا نتائج نفسية إيجابية مثل زيادة احترام الذات ، وزيادة الروح ، وتعزيز مشاعر الوحدة بين الطلاب لارتداء الزي الرسمي. تشمل الحجج المؤيدة الإضافية أن الزي المدرسي: [45]

  • شجع على الانضباط
  • ساعد الطلاب على مقاومة ضغط الأقران لشراء الملابس العصرية
  • تقليل الحواجز الاقتصادية والاجتماعية بين الطلاب

تتمحور إيجابيات الزي المدرسي حاليًا حول كيفية تأثير الزي المدرسي على بيئات المدارس. وجد المؤيدون تأثيرًا إيجابيًا كبيرًا على المناخ المدرسي ، والسلامة ، وتصور الطلاب لأنفسهم من خلال ارتداء الزي المدرسي.

السلبيات

زعم الجانب الآخر من الزي الرسمي عدم فعاليته باستخدام مجموعة متنوعة من المبررات ، والتي تدعمها مجموعة متنوعة من الأبحاث. تتضمن بعض سلبيات الزي المدرسي مخاوف الفعالية القانونية والمالية والمشكوك فيها التالية: [14] الشاغل الأساسي للزي المدرسي أو قواعد اللباس الصارمة هو أنه يحد من قدرة الطلاب على التعبير عن أنفسهم. يُنظر إلى الملابس على أنها وسيلة للتعبير - جعل جميع الطلاب يرتدون نفس الملابس أو تقييدهم بما يمكنهم ارتدائه يمكن أن يزعج شعورهم بالهوية. يمكن أن تكمن إحدى الخلافات الرئيسية في سياسات قواعد اللباس مقابل حرية التعبير. [46]يثبت هذا أنه لا يمكن للطلاب ارتداء أحدث الاتجاهات ، أو منتصف الانجراف ، أو الملابس التي تجدها المدرسة والتي تقاطع بيئة التعلم. ومع ذلك ، يمكن للطلاب ارتداء قطع الملابس التي تعبر عن دينهم. "يحمي كل من الدستور ومعظم قوانين الولاية حقوق الطلاب في ارتداء الملابس الدينية في المدرسة [ كذا ] ، مثل ارتداء العمامة أو اليرملك أو الحجاب." [46]

جانب سلبي آخر للزي المدرسي هو أنه يمكن أن يكون متحيزًا على أساس الجنس. كما أن الأولاد والبنات ليسوا منضبطين بنفس الطريقة عندما يتعلق الأمر بقواعد اللباس. يتم تأديب الفتيات بشكل أكثر شيوعًا بسبب "بعض الملابس" المحظورة لأنها "تصرف انتباه" الأولاد. "تم إرسال الطلاب المتحولين جنسيًا إلى المنزل لارتدائهم ملابس مختلفة عما هو متوقع من شرعيتهم ، بينما تم استبعاد آخرين من الكتب السنوية." [47]

كما أن الزي الرسمي يحرم الطلاب بشكل عام ، وخاصة الفتيات ، من حرية الحركة والراحة. تم إجراء البحث على مدرسة أسترالية خاصة مستقلة وزيها الرسمي. من ناحية الراحة ، بالنسبة للأولاد ، كانت السترة ساخنة / باردة جدًا وغير مريحة. بالنسبة للفتيات ، كان اللباس المدرسي القطني الفاتح مقيدًا وشفافًا وساخنًا وغير مريح وغير عملي. علاوة على ذلك ، كانت الجوارب غالبًا باردة ، وكانت النقبة الصوفية الرمادية ثقيلة جدًا ومقيدة للحركة ، وقد تتسبب الرياح في كشفها أكثر مما تريد الفتيات. عند اللعب والتحرك ، بالنسبة للأولاد ، كانت ربطة العنق تشكل خطر الاختناق ، ولم يكن البنطال مرنًا. بالنسبة للفتيات ، تسبب الفستان / التنورة في مشاكل التواضع (على سبيل المثال ، من الصعب التأرجح على قضبان القرود / الركض مع الحفاظ على خصوصيتها ، وبالتالي التوقف عن النشاط) ، وكانت القمصان كبيرة جدًا وثقيلة.[48]

قد يكون البحث عن كيفية تأثير الزي المدرسي وقواعد اللباس المدرسي على الطالب غير حاسم. "في الولايات المتحدة ، أكثر من نصف المدارس العامة لديها قواعد اللباس ، والتي تحدد في كثير من الأحيان السياسات الخاصة بالنوع الاجتماعي." [47]

  • مخاوف قانونية
    • ركز على الافتراض القائل بأن طلب الزي العسكري ينتهك الحقوق الفردية للأطفال (Thomas، 1994؛ Virginia State Dep't of Edu، 1992)
    • يتم النظر في سياسات الزي الموحد الإلزامية إلى حد كبير لمناطق المدارس الحضرية ، وبالتالي يتم فرضها على الطلاب الذين يغلب عليهم أفراد من الأقليات والفقراء (توماس ، 1994)
  • لا يوجد تأثير على الوضع الاجتماعي
    • شعر العديد من الطلاب أن سياسة الزي المدرسي كان لها تأثير ضئيل على الديناميكية الاجتماعية للمدرسة ووجد الطلاب طرقًا للتعبير عن الفردية من خلال إجراء تعديلات طفيفة على الزي المدرسي (دا كوستا ، 2006 [49] ). قال بعض أولياء الأمور والطلاب الذين تمت مقابلتهم في بحث حول الجانب الاجتماعي للزي المدرسي إن الزي المدرسي يمثل انتهاكًا لحقوقهم وحريتهم. "مثل البالغين ، فإن حرية الأطفال في الاختيار أو التصرف مقيدة أيضًا من قبل المجتمع - بشكل كبير من قبل المدارس ، بكثافتها العالية ، وإشرافها المستمر وتقييمها ، وافتقارها للخصوصية ، والطبيعة الإلزامية لأنشطتها." (بودين ، 2003 [50] )
  • مخاوف مالية
    • أعربت مجموعات مثل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية عن مخاوفها بشأن تكلفة الزي الرسمي ، وتحديداً أن بعض الآباء المحرومين غير قادرين على تحمل تكاليفها (Gursky ، 1996)
  • فعالية مشكوك فيها من تلك السياسات
    • يتهم أقوى معارضي السياسات الموحدة بأنه لا يوجد دليل تجريبي لدعم الادعاءات العديدة والمتنوعة لمؤيدي النظام الموحد (LaPorte، Holoman، & Alleyne، 1992)
    • الزي المدرسي يقمع فردية الطلاب من خلال فرض توحيد المظهر وإزالة تعبير الطالب (جوزيف ، 1986 [51] )
    • في حين تم ربط سياسات الزي الموحد بمناخ المدرسة وسلامتها وتصور الطلاب لذواتهم ، لا يوجد دليل يشير إلى أن السياسة الموحدة تزيد من التحصيل الأكاديمي (Wade & Stafford، 2003 [52] )

وفقًا لماريان وايلد ، [53] تشمل الحجج المعارضة الإضافية أن الزي المدرسي:

  • هم مجرد إسعافات أولية في موضوع العنف المدرسي
  • اجعل الطلاب هدفًا للتنمر من المدارس الأخرى
  • هي مصاريف إضافية غير عادلة للآباء الذين يدفعون ضرائب للحصول على تعليم عام مجاني
  • يصعب تنفيذها في المدارس الحكومية / العامة (الحكومية)

انظر أيضا

المراجع

  1. ^ جوزيف ناثان (1986). الزي الرسمي وغير الرسمي: التواصل من خلال الملابس . نيويورك: مطبعة غرينوود. رقم ISBN 0313251959.
  2. ^ وايلد ، ماريان. "هل الزي المدرسي يجعل المدارس أفضل" . GreatSchools.net .
  3. ^ سكوت ، جيني (5 سبتمبر 2014). "الزي المدرسي: تاريخ" التمرد والامتثال ". بي بي سي نيوز. تم الاسترجاع 13 يناير 2020.
  4. ^ أ ب "تاريخ الزي الموحد" . www.christs-hospital.org.uk . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2018 .
  5. ^ ديفيد ل.برونسما. "تاريخ موجز للزي المدرسي ورموز اللباس". حركة الزي المدرسي وماذا تخبرنا عن التعليم الأمريكي . ص 3 وما يليها.
  6. ^ برونسما ، ديفيد ل. (2004). حركة الزي المدرسي وما تخبرنا به عن التعليم الأمريكي: حملة صليبية رمزية . لانهام ، ماريلاند [UA]: فزاعة التعليم. ص. 4. ISBN 157886125X.
  7. ^ ديفيدسون ، ألكسندر ؛ راي ، جون (19 فبراير 1990). السترات والشارات والمراكب: التاريخ المصور للزي المدرسي . بريجر. رقم ISBN 0906619254.
  8. ^ بوتيل ، مارشا (2003). "يونيفورمز: هل هم جيدون؟". الملخص التربوي . 73 (6): 34-37.
  9. ^ واد ، كاثلين. ستافورد ، ماري (أغسطس 2003). "الزي المدرسي العام: التأثير على تصورات وجود العصابات ، والمناخ المدرسي ، والتصورات الذاتية للطالب". التعليم والمجتمع الحضري . 35 (4): 399-420. دوى : 10.1177/0013124503255002 . S2CID 145149716 . 
  10. ^ سارة كيرشو (30 آذار / مارس 1996). "الطاقم لن يتبع قاعدة الزي المدرسي" . نيويورك تايمز .
  11. ^ جين تاينان وليزا جودسون ، محرران ، الزي الرسمي: الملابس والانضباط في العالم الحديث (لندن: بلومزبري ، 2019) ، ISBN 9781350045576 ؛ تود أ.ديميتشل وريتشارد فوسي ، تحديات تكليف الزي المدرسي في المدارس العامة: حرية التعبير والبحث والسياسة (لندن: Rowman & Littlefield ، 2015) ، ISBN 9781475809350 ؛ Esan Regmi ، Stories of Intersex People from Nepal (Kathmandu: [np] ، 2016).  
  12. ^ ريد ، جوشوا ب. "آثار سياسة الزي المدرسي على منطقة مدرسية حضرية." جامعة شمال ميشيغان. Np ، 1 أغسطس 2011. الويب. 19 أبريل 2015. < https://www.nmu.edu/sites/DrupalEducation/files/UserFiles/Files/Pre-Drupal/SiteSections/Students/GradPapers/Projects/Reed_Joshua_MP.pdf > .Wade، KK، وستافورد، ME (2003). الزي المدرسي العام: التأثير على تصورات وجود العصابات ، والمناخ المدرسي ، والتصورات الذاتية للطالب. التعليم والمجتمع الحضري ، 35 (4) ، 399-420. http://doi.org/10.1177/0013124503255002
  13. ^ أ ب ج برونسما ، ديفيد إل ؛ Rockquemore ، كيري أ. "آثار زي الطلاب على الحضور ، ومشاكل السلوك ، واستخدام المواد ، والتحصيل الأكاديمي." مجلة البحوث التربوية 92.1 (1998): 53-62. 31 مارس 2015.
  14. ^ أ ب ج برونسما وديفيد إل وكيري أ.روكيمور. "آثار زي الطالب على الحضور ، ومشاكل السلوك ، واستخدام المواد ، والتحصيل الأكاديمي." مجلة البحوث التربوية 92.1 (1998): 53-62. الويب. 31 مارس 2015. < https://faculty.unlv.edu/sloe/Courses/EPY٪20702/Class٪20Exercises/Lecture٪201٪20Materials/Articles/Brunsma٪20et٪20al.٪20(1998).pdf >
  15. ^ أ ب نورثن ، ستيفاني (18 يناير 2011). "الزي المدرسي لا يحسن النتائج - ناقش" . الجارديان . تم الاسترجاع 25 فبراير 2017 .
  16. ^ برونسما ، ديفيد ل.الزي الرسمي في المدارس العامة: عقد من البحث والمناقشة. لانهام: Rowman & Littlefield Education ، 2006. طباعة.
  17. ^ كولاسانتي ، مايكل. "الزي المدرسي وقواعد اللباس: سياسات الدولة". مذكرة الدولة (2008). لجنة التعليم بالولايات. لجنة التعليم بالولايات. الويب. 19 أبريل 2015. < http://www.ecs.org/clearinghouse/77/97/7797.pdf >.
  18. ^ كرافت ، جاكلين. تصورات المجتمع ومواقفه تجاه الزي المدرسي. ورقة ابحاث. جامعة ويسكونسن ستاوت. أغسطس 2003. الويب http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download؟doi=10.1.1.390.8124&rep=rep1&type=pdf .
  19. ^ "زي المدرسة المقرف (م)" . مجلة الاختيارية . تم الاسترجاع 30 نوفمبر 2007 .
  20. ^ "DO 46، S. 2008 - Proper School Attire" . DepEd الفلبين. 10 يونيو 2008.
  21. ^ "بيان الهيئة الإستراتيجي لخدمة التعليم Inverclyde" . مدرسة جوروك الثانوية. مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2010 . تم الاسترجاع 28 سبتمبر 2009 .
  22. ^ "إلغاء شرط الزي المدرسي" . todayszaman.com . تم الاسترجاع 11 فبراير 2019 .
  23. ^ "مدارس التعديل الأول: الحريات الخمس - قضية محكمة." مدارس التعديل الأول: الحريات الخمس - قضية محكمة. مدارس التعديل الأول. الويب. 19 أبريل 2015. < http://www.firstamendmentschools.org/freedoms/case.aspx؟id=1690 >.
  24. ^ "مدارس التعديل الأول: الحريات الخمس - قضية محكمة." مدارس التعديل الأول: الحريات الخمس - قضية محكمة. مدارس التعديل الأول. الويب. 19 نيسان / أبريل 2015. < http://www.firstamendmentschools.org/freedoms/case.aspx؟id=1693 >
  25. ^ "جاكوبس ضد مقاطعة مدرسة مقاطعة كلارك." مسجل. 12 مايو 2008. الويب. 19 أبريل 2015. < http://www.therecorder.com/id=1202421325288/Jacobs-v-Clark-County-School-District؟slreturn=20150319150918 >.
  26. ^ "محكمة الاستئناف تحيي قضية زي مدرسة رينو". إلكو ديلي . Elko Daily Free Press ، 16 فبراير 2014. الويب. 12 أبريل 2015. < http://elkodaily.com/news/appeals-court-revives-reno-school-uniform-case/article_a8e75868-973c-11e3-8412-001a4bcf887a.html >
  27. ^ كونيل ، آر دبليو "تعليم الأولاد: بحث جديد حول الذكورة ، واستراتيجيات النوع الاجتماعي للمدارس". سجل كلية المعلمين 98: 2 (1996): 206-235. 31 مارس 2015.
  28. ^ أ ب هابل ، أليسون. "طقوس البنات: الزي المدرسي والأداء الإجباري للجنس". مجلة دراسات النوع 22: 1 (2013): 92-96. 1 أبريل 2015.
  29. ^ كريك ، ج. (2007). "الزي الرسمي المكشوف: انتشار الزي الرسمي في الثقافة الشعبية كعلامات للتغيير والهوية". Uniformierungen في Bewegung. إد. غابرييل منتجيس ، داغمار نيولاند كيتيرو ، بيرجيت ريتشارد. مونستر: واكسمان فيرلاغ. 7-53.
  30. ^ فريمان ، هادلي (6 مارس 2017). "عدم ارتداء البناطيل: لماذا لا تزال بعض المدارس تطبق قواعد موحدة على أساس الجنس؟" . الجارديان . لندن . تم الاسترجاع 11 فبراير 2019 .
  31. ^ أ ب بينيت ، سوزان (2015). "العلاقات بين الجنسين في مدارس النخبة المختلطة". دكتوراه ، جامعة ديكين (فيكتوريا ، أستراليا).
  32. ^ الرابطة الأمريكية لعلم النفس ، فرقة العمل المعنية بجنس الفتيات. (2007). تقرير فرقة العمل التابعة للجمعية البرلمانية الآسيوية المعنية بجنس الفتيات. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية. تم الاسترجاع من www.apa.org/pi/wpo/sexualization.html
  33. ^ Uranaka ، Taiga (12 تشرين الثاني / نوفمبر 2003). "الرجل الذي أعطانا عيون فضفاضة الجوارب البيضاء عودة" . تم الاسترجاع 11 فبراير 2019 - عبر Japan Times Online.
  34. ^ "تلميذات اليابان يحددن الاتجاه" . المستقل . 23 نوفمبر 1997 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2019 .
  35. ^ ساوثجيت وجيسيكا ولوسي راسل (2018). مضايقات الشوارع: ليس على ما يرام - تجارب الفتيات ووجهات نظرهن. الخطة الدولية في المملكة المتحدة. تم الاسترجاع 28 أبريل 2020.
  36. ^ إريكسون ، أماندا (8 أكتوبر 2018). "" ذات طابع جنسي وفتن ": تقول الفتيات في بريطانيا إن زيهن المدرسي يجعلهن هدفًا للتحرش". واشنطن بوست . تم الاسترجاع 28 أبريل 2020.
  37. ^ "المنظور على الزي المدرسي" . وجهة نظر. 17 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2017 .
  38. ^ تأثير المدرسة الكاثوليكية هو فكرة أن بعض العناصر في المدرسة الكاثوليكية تزود الأطفال بتعليم أكاديمي أقوى
  39. ^ هوفمان ، يناير (6 نوفمبر 2009). "هل يمكن للصبي ارتداء التنورة إلى المدرسة؟" نيويورك تايمز .
  40. ^ هوفمان ، ج. (8 نوفمبر 2009). "هل يمكن للصبي ارتداء التنورة إلى المدرسة؟" نيويورك تايمز .
  41. ^ "الزي المدرسي - ProCon.org" . school-uniforms.procon.org . تم الاسترجاع 26 فبراير 2016 .
  42. ^ "الزي المدرسي - ProCon.org" . school-uniforms.procon.org . تم الاسترجاع 26 فبراير 2016 .
  43. ^ أ ب واد ، كيه كيه ، وستافورد ، مي (2003). الزي المدرسي العام: التأثير على تصورات وجود العصابات ، والمناخ المدرسي ، والتصورات الذاتية للطالب. التعليم والمجتمع الحضري ، 35 (4) ، 399-420. http://doi.org/10.1177/0013124503255002
  44. ^ أ ب ج موراي ، آر كيه (1997). أثر الزي المدرسي على المناخ المدرسي. نشرة NASSP، 81 (593) ، 106-112. http://doi.org/10.1177/019263659708159314
  45. ^ وايلد ، ماريان. النقاش حول قواعد اللباس والزي الرسمي (2006): 1-3. اتحاد المعلمين. يوليو 2006. الويب. 9 أبريل 201
  46. ^ أ ب "قواعد اللباس المدرسي - FindLaw" . Findlaw . تم الاسترجاع 26 فبراير 2016 .
  47. ^ أ ب تشو ، لي. "لماذا قواعد اللباس المدرسي متحيزة على أساس الجنس" . المحيط الأطلسي . تم الاسترجاع 26 فبراير 2016 .
  48. ^ "البحث عن الزي المدرسي - من الواضح أنها تضر بالفتيات" . أجندة موحدة للفتيات . 14 يونيو 2017 . تم الاسترجاع 19 نوفمبر 2019 .
  49. ^ دكوستا ، ك. (2006). البلوز الزي الرسمي: استكشاف لردود فعل الطلاب في المناطق الحضرية على سياسة الزي الرسمي للمدارس الثانوية العامة. مجلة تعليم الزنوج ، 75 (1) ، 49-59.
  50. ^ بودين ، أ. (2003). الزي المدرسي والخطابات عن الطفولة. الطفولة ، 10 (1) ، 43-63.
  51. ^ جوزيف ناثان. الزي الرسمي وغير الرسمي: التواصل من خلال الملابس. مطبعة غرينوود ، نيويورك ، نيويورك ، 1986. ProQuest. الويب. 18 أبريل 2015.
  52. ^ واد ، كاثلين كيلي ، وماري إي ستافورد. "الزي المدرسي العام. التأثير على تصورات حضور العصابات ، والمناخ المدرسي ، والتصورات الذاتية للطالب." التعليم والمجتمع الحضري 35.4 (2003): 399-420. بروكويست. الويب. 18 أبريل 2015.
  53. ^ وايلد ، ماريان (يوليو 2006). "الجدل حول رموز اللباس والزي الرسمي" (PDF) . اتحاد المعلمين بورد. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 27 أبريل 2015.

روابط خارجية