السخرية (السينما والتلفزيون)

الهجاء هو نوع تلفزيوني وسينمائي ينتمي إلى الفئة الخيالية أو الخيالية الزائفة التي تستخدم تقنيات ساخرة .

التعريف والوصف

قد يكون الهجاء السينمائي أو التلفزيوني من النوع السياسي أو الديني أو الاجتماعي. غالبًا ما يُنظر إلى الأعمال التي تستخدم السخرية على أنها مثيرة للجدل أو من المحرمات بطبيعتها، مع موضوعات مثل العرق والطبقة والنظام والعنف والجنس والحرب والسياسة، حيث يتم انتقادها أو التعليق عليها، عادةً تحت ستار الأنواع الأخرى بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر. إلى الكوميديا ​​والدراما والمحاكاة الساخرة والخيال و /أو الخيال العلمي . [1]

قد يستخدم الهجاء أو لا يجوز [2] استخدام الفكاهة أو غيرها من الأشكال غير الفكاهية كوسيلة فنية لإلقاء الضوء والاستكشاف والنقد [3] الظروف الاجتماعية وأنظمة السلطة [4] ("الاجتماعية أو السياسية أو العسكرية أو الطبية أو المؤسسات الأكاديمية" [5]والنفاق ، وغير ذلك من أمثلة السلوك الإنساني .

رد الفعل العنيف والرقابة

ينصح المخرج السينمائي جوناثان لين عمومًا بعدم تسويق عمل المرء على أنه "هجاء" لأنه وفقًا للين "يمكن أن يقلل بشكل كبير من أرقام المشاهدة وشباك التذاكر" بسبب التصور السلبي المفترض للهجاء في الصناعة [الأمريكية]:

قال جورج س. كوفمان ، الكاتب المسرحي والمخرج وكاتب السيناريو العظيم في برودواي، ذات مرة: "السخرية هي ما ينتهي ليلة السبت". إنها فكرة حكيمة ممتازة، ولكنها قادت الطريق إلى اعتقاد عام في أمريكا بأن السخرية ليست تجارية. عندما تطرح فكرة فيلم ساخر، لا تشير إليها على أنها هجاء. اعتدت على ذلك، وقد قوبلت بالرد الحتمي بأن الأفلام الساخرة لا تجني المال. وهذا الرأي غير صحيح في الواقع. لقد فعل الكثير ذلك، إذا كانت الميزانية مناسبة. [6]

يقدم الفيلم، أكثر من التلفزيون، مزايا للسخرية، مثل "إمكانية تحقيق التوازن المناسب" بين الواقعية وغير الواقعية ، باستخدام الأخير للتواصل حول الأول. [7] يتضمن المناخ المثالي للفيلم الساخر ظروفًا سياسية "حرة إلى حد ما" و/أو منتجين مستقلين يتمتعون بدعم مالي "متواضع". [7]

الولايات المتحدةالولايات المتحدة
في حالة السخرية الأمريكية، افترض روجر روزنبلات أن المناخ السياسي بعد أحداث 11 سبتمبر "تسبب في موت السخرية ". لقد تعرض الهجاء لضغوط رسمية وغير رسمية [8] انتهت بالرقابة الذاتية أو الإزالة الكاملة للمادة، مع عدم جدوى السخرية اقتصاديًا. [9] [10] في حالة التلفزيون، تم تقييد منشئي المحتوى المثير للجدل تاريخيًا من خلال لوائح لجنة الاتصالات الفيدرالية (جراي وآخرون، ص 181)، [10] والتي تهددهم بعقوبات لبث "مواد غير لائقة" مزعومة. [8] ولكن أيضًا من قبل هيئات مراقبة الصناعة والشركات. منذ ثلاثينيات القرن العشرين، ومن الأمثلة البارزة على ذلك مكتب هايز ، كانت هناك دائمًا منظمات "تراقب عن كثب محتوى الوسائط للتأكد من أنها لا تهدد المناخ التجاري بشكل عام ومنتجاتها بشكل خاص." تُمارس الضغوط النموذجية على الهجاء الأمريكي الذي يعرض موضوعات (مناهضة) للحرب، والوطنية، والجنس، والدين، والعرق، والعرق. [8]
ومن وجهة نظر أخرى، لا يمكن للرقابة وتطهير المحتوى القضاء على السخرية. كان إنتاج الهجاء السياسي بين عامي 1929 و1960 نادرًا ولكنه لم ينقطع. كان الهجاء الهزلي المؤيد للحكومة الخالي من النقد أحد أنواع الهجاء التي تم العثور عليها في الراديو والتلفزيون خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي والتي كانت "موجهة للجمهور الجماهيري وغير متطرفة" وركزت على "خطوط حبكة [آمنة] [ل] الطبقة الوسطى "، شخصيات بيضاء في الضواحي" تجسدت في المسلسلات الكوميدية في الخمسينيات، مثل أنا أحب لوسي ، في حين تم إعادة اكتشاف ما يسمى بالسلالة الأكثر حدة في المشهد الكوميدي الارتجالي المزدهر في أواخر الخمسينيات وما بعده. تم تمثيل الأخير من خلال ألبومات الموسيقى الكوميدية لتوم لهرر ، والكوميديا ​​​​الاحتياطية لليني بروس ، ومجلة MAD ، وفرقة الكوميديا ​​الارتجالية في شيكاغو المدينة الثانية . [11]
لبنانلبنان
فيلم الإسكندرية عام 1978. . . لماذا؟ تم حظر فيلم المخرج المصري يوسف شاهين [12] في لبنان ودول عربية أخرى بسبب إشارات ساخرة للثورة المصرية عام 1952 .
روسياروسيا
تم حظر الأفلام الساخرة التي تتحدث عن "الحياة في روسيا في عهد ستالين ". في التسعينيات ، اتُهم منتجو البرامج التلفزيونية الروسية بـ "التهرب الضريبي والتعاملات غير القانونية بالعملة" بعد بث حلقة تظهر صورة كاريكاتورية انتقادية لبوريس يلتسين ولكن تم إسقاط هذه التهم بعد أن أدان رئيس شبكة التلفزيون هذا الإجراء. [13]
جورجيا (دولة)جورجيا
الفيلم الفني "التوبة " لعام 1987 ، تم حظره في البداية [14] في روسيا وأوروبا الشرقية التي تسيطر عليها روسيا، وتم عرضه فقط [12] في جورجيا قبل إطلاقه دوليًا في عام 1987 بإذن من رئيس الدولة آنذاك ميخائيل جورباتشوف ، [15] يحتوي على أعمال ساخرة. إشارات إلى ستالين. [16] اعتبر الأكاديمي ديمتري ليخاتشوف الفيلم "مهمًا" للمجتمع ككل: "الماضي لا يموت. من الضروري أن تنشر في المجلات واسعة الانتشار أعمالًا لم تُنشر في الماضي. الموضوع الرئيسي في الأدب الآن هي التوبة." [15] تشمل الأفلام الجورجية الأخرى التي تم حظرها جدتي (أعيد إحياؤها عام 1976)، وهو فيلم فني يحتوي على عناصر سريالية وساخرة، و سابا ، دراما ساخرة لميخائيل تشياوريلي . [17]

أمثلة

فيلم

مسلسل

المملكة المتحدة

الولايات المتحدة الأمريكية

اليابان

مراجع

  1. ^ abcdef Talesofcinema (31 مارس 2016) “20 فيلمًا ساخرًا رائعًا عن الحياة الأمريكية في تراجع”. ذوق السينما .
  2. ^ جاكسون الثاني، هوغ (2010، ص 654)
  3. ^ abcd موسوعة الهوية (تم تحريره بواسطة رونالد إل جاكسون الثاني ومايكل أ. هوغ، 2010)، SAGE، ISBN  9781412951531 .
  4. ^ نيلسون جي (2013)، هجاء الفيلم الأمريكي في التسعينيات: تخريب هوليوود ، سبرينغر، ISBN 9781137300997 
  5. ^ بليك مارك. بيلي، سارة (2013). كتابة فيلم الرعب. لندن؛ نيويورك: بلومزبري. ص. 132. ردمك 9781441195067.
  6. ^ جوناثان لين (2011). قواعد الكوميديا: من أضواء كامبريدج إلى نعم، رئيس الوزراء. فابر وفابر . ص. 146. ردمك 9780571277971. تم الاسترجاع 4 يوليو 2014 .
  7. ^ اي بي سي دي هودجارت ، ماثيو جون كالدويل (1969). الهجاء: الأصول والمبادئ ، ناشرو المعاملات، ص. 242، ISBN 9781412833646 . 
  8. ^ اي بي سي فريدمان ، ليونارد (2008). الفن الهجومي: الهجاء السياسي والرقابة عليه حول العالم من بيربوم إلى بورات: الهجاء السياسي والرقابة عليه حول العالم من بيربوم إلى بورات ، ABC-CLIO، ص. 35، ردمك 9780313356018 . 
  9. ^ جورنيلوس تي ، جرين ف (2011). عقد من الفكاهة المظلمة: كيف شكلت الكوميديا ​​والسخرية والهجاء أمريكا بعد 11 سبتمبر ، جامعة. مطبعة ميسيسيبي، الصفحات التاسع والعشرون، 63، 224، ISBN 9781617030079 . 
  10. ^ اي بي سي جراي جيه، جونز جي بي، طومسون إي (2009). تلفزيون ساخر: السياسة والكوميديا ​​في عصر ما بعد الشبكة . مطبعة جامعة نيويورك. ردمك 9780814731994 . اقتباس: "أظهرت اقتصاديات برمجة الكابلات أنه على الرغم من أن البرمجة الساخرة شائعة، إلا أن هناك قيودًا على أنواع البرامج الساخرة التي لها معنى اقتصادي في عصر ما بعد الشبكة." 
  11. ^ كايري ، جيمس ستيفن ميريت (2019). "مقدمة". في بومغارتنر، جودي سي. (محرر). الفكاهة السياسية الأمريكية: أسياد الهجاء وتأثيرهم على السياسة والثقافة الأمريكية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 240-250. رقم ISBN 9781440854866.
  12. ^ أب دي بيتس ، أنطون (2002) الرقابة على الفكر التاريخي: دليل عالمي ، 1945-2000 ، مجموعة جرينوود للنشر، ص. 529، ISBN 9780313311932 . 
  13. ^ الرقابة: موسوعة عالمية (حررها ديريك جونز، 2001)، روتليدج، ص. 423، ISBN 9781136798641 . 
  14. ^ الإصلاح وحقوق الإنسان: سجل جورباتشوف. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . 1988.، ص. 75.
  15. ^ أب مارش، ر. (1995). التاريخ والأدب في روسيا المعاصرة ، سبرينغر، ص 34-35، ISBN 9780230377790 . 
  16. ^ خدمة السيرة الذاتية في نيويورك تايمز، مجموعة من معلومات السيرة الذاتية الحالية ذات الاهتمام العام، المجلد 25، مطبعة أرنو (1994). اقتباس : "اشتهر السيد عبد العزيز بفيلمه "التوبة" عام 1984، وهو فيلم هجاء شرس للستالينية والذي فاز بجائزة لجنة التحكيم الخاصة."
  17. ^ داخل هجاء الفيلم السوفييتي (تم تحريره بواسطة أندرو هورتون، 2005)، مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 111. ردمك 9780521021074 . 
  18. ^ abcdefghi Talesofcinema (25 يونيو 2015). “10 أفلام سياسية ساخرة ذات مفهوم عالي تستحق المشاهدة”. Talesofcinema
  19. ^ السحر الخفي للبوروازي|مجموعة المعيار
  20. ^ مراجعة فيلم الشبكة وملخص الفيلم (1976) |روجر إيبرت
  21. ^ “لقد صنع جورج روميرو الرعب هنا والآن، بالإضافة إلى: أفضل خمسة أفلام له”. تايم أوت نيويورك . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2020.
  22. ^ في عام 1982، ذكّرنا الفيلم الوثائقي المضحك "The Atomic Café" بأن التهديد بالحرب النووية لم يكن مزحة-رحلة ليلية
  23. ^ “كان لنورا أونور علاقة غرامية مع مثليه تدعى بورتيا إيلاغان؟”. بوابة شوبيز . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2017 .
  24. ^ abcdefgh Talesofcinema (1 مايو 2014). “أفضل 15 فيلمًا ساخرًا في كل العصور”. ذوق السينما .
  25. ^ Talesofcinema (12 نوفمبر 2016) “أفضل 15 فيلمًا ساخرًا في كل العصور”. ذوق السينما .
  26. ^ رجل عض كلب (1992) | مجموعة المعيار
  27. ^ كوجان ب، كيلسو تي (2009). موسوعة السياسة والإعلام والثقافة الشعبية . ABC-CLIO، ص. 119، ردمك 9780313343797 
  28. ^ “عرض ترومان” (PG) – واشنطن بوست
  29. ^ Bamboozled (2000)|مجموعة المعيار
  30. ^ لماذا الناس غاضبون جدًا بشأن “لا تبحثوا عن الأعلى؟” - المحيط الأطلسي
  31. ^ مثلث الحزن هو هجاء يذهب بمهارة إلى البحر
  32. ^ أب ديفيس ، جيسيكا ميلنر (2017). الهجاء والسياسة: التفاعل بين التراث والممارسة ، سبرينغر، ISBN 9783319567747 . 
  33. ^ مكسويني تي ، جوي إس (2019). من خلال المرآة السوداء: تفكيك الآثار الجانبية للعصر الرقمي . سبرينغر. ص. 4. ردمك 9783030194581 
  34. ^ بوجل دونالد (2001). موسيقى البلوز في أوقات الذروة: الأمريكيون الأفارقة على شبكة التلفزيون . فارار، شتراوس وجيرو، ص. 117، ISBN 0-374-12720-4 . 
  35. ^ ويليامز ، كارول ت. (1992). حان الوقت لقصتي: مصادر المسلسلات التلفزيونية والبنية والاستجابة] ، برايجر، ص. 32، ردمك 9780275942977 . 
  36. ^ ميتل، جيسون (2010). التلفزيون والثقافة الأمريكية ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص. 294-295، ردمك 9780195306675 
  37. ^ في معرض الفول السوداني مع مسرح العلوم الغامضة 3000: مقالات عن الفيلم والفاندوم والتكنولوجيا وثقافة التزحلق بقلم شيلي إي. باربا · 2014 - كتب Google (صفحة 180)
  38. ^ الأسئلة الشائعة حول MST3K - ما هو هذا الشيء MST3K، على أية حال؟
  39. ^ مسرح العلوم الغامضة 3000: التاريخ الشفهي النهائي لتحفة تلفزيونية | WIRED
  40. ^ ليفي ، إيمانويل (1999). سينما الغرباء: صعود الفيلم الأمريكي المستقل . مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 0-8147-5123-7.
  41. ^ تانر ’88|مجموعة المعيار
  42. ^ تورنر ، كريس (9 سبتمبر 2004 أ). كوكب سيمبسون: كيف وثقت تحفة الرسوم المتحركة عصرًا وعرفت جيلًا. مقدمة من دوغلاس كوبلاند (الطبعة الأولى). لندن: مطبعة إيبوري . رقم ISBN 978-0-09-189756-7. أو سي إل سي  56457550.، ص. 24. اقتباس: "كان هناك، على مر السنين، حلقتان عظيمتان من عمليات التشريد الذاتي في عائلة سمبسون . هذه هي الحلقة 9F16 ("الجبهة") والحلقة 4F12 ("عرض الحكة والخدش والبوتشي"). في كلتا الحلقتين ، تم تصوير كتاب ومنتجي الرسوم الكاريكاتورية "حكة وخدش" على أنهم شبيهون لموظفي عائلة سمبسون "
  43. ^ ABC Boy Culture: An Encyclopedia (2010) (ed. Shirley R. Steinberg، Michael Kehler، Lindsay Cornish). غرينوود، ص. 279، ISBN 9780313350849 . 
  44. ^ اي بي سي النهاية العميقة لساوث بارك: مقالات نقدية عن سلسلة الرسوم المتحركة التليفزيونية الصادمة. ماكفارلاند. 2009. ص 4-7. رقم ISBN 978-0-7864-4307-9. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2020 .. اقتباس (ص 7): "التركيز الساخر لباركر وستون ليس موجهًا فقط نحو جوانب العبادة الدينية. لقد تناولوا موضوعات صعبة مثل القتل الرحيم ("الموت")، والحق في الموت ("أفضل الأصدقاء إلى الأبد")، الحرب في العراق ("أنا بلد صغير")، محنة الغابات المطيرة ("الغابات المطيرة، غابة شمينفورست")، إعصار كاترينا ("قبل يومين من اليوم التالي للغد")، زواج المثليين ("اتبع تلك البيضة"). )، وتشريعات مكافحة التبغ ("Butt Out")، والقيادة لكبار السن ("Gray Dawn")، وباربرا سترايسند ("Mecha Streisand")[.]"
  45. ^ اي بي سي دي جيلوتا ، ديفيد (1 يوليو 2013). الفكاهة العرقية في أمريكا المتعددة الأعراق. مطبعة جامعة روتجرز. ص 96-99، 104. ISBN 9780813561509. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2020 .
  46. ^ ليشون ، أندرو (2014). إعادة التنسيق: الكود والشبكات والتحول في صناعة الموسيقى ، OUP Oxford، p. 69، ردمك 9780191024740 . اقتباس : "تم القبض على ستان وكايل وكيني من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي بتهمة تبادل الملفات ثم تم تقديم توضيح لعواقب أفعالهم من خلال "المصاعب" التي يتحملها الموسيقيون الذين اضطروا بالتالي إلى "التخلي" عن دخل حقوق الملكية. عازف الطبول في فريق ميتاليكا، لارس أولريش ، وهو معارض شديد لنابستر، تم تصويره وهو يبكي على حافة حمام السباحة الخاص به. أبلغ العميل الأولاد أن أولريش "كان يأمل في تركيب قضيب دبابة قرش مطلي بالذهب بجوار حمام السباحة، ولكن بفضل الأشخاص الذين يقومون بتنزيل موسيقاه مجانًا، يجب عليه الآن الانتظار بضعة أشهر قبل أن يتمكن من تحمل تكاليفها "(كوميدي سنترال، 2003: "كريستيان هارد روك [ كذا ]،" ساوث بارك ، الموسم 7، الحلقة 9)." 
  47. ^ هانلي ، ريتشارد (2011). ساوث بارك والفلسفة: أكبر وأطول وأكثر اختراقًا ، المحكمة المفتوحة، ص. 301 (38–39)، ISBN 9780812697742 . 
  48. ^ الموسيقى في التلفزيون: قنوات الاستماع (2011)، حرره جيمس ديفيل، ص. 163، ISBN 9781136826368 . 
  49. ^ بليك مارك. بيلي، سارة (2013). كتابة فيلم الرعب. لندن؛ نيويورك: بلومزبري. ص. 22. رقم ISBN 9781441195067.
  50. ^ جيلوتا ، ديفيد (1 يوليو 2013). الفكاهة العرقية في أمريكا المتعددة الأعراق. مطبعة جامعة روتجرز. ص. 59. ردمك 9780813561509. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2020 .
  51. ^ كورنيل جي، آر يو سيريوس (2015). التعالي: موسوعة التضليل حول ما بعد الإنسانية والتفرد ، Red Wheel Weiser، ص. 309، ISBN 9781609259594 . 
  52. ^ درازين ، باتريك (2014). انفجار أنيمي!: ماذا؟ لماذا؟ واو! الرسوم المتحركة اليابانية، طبعة منقحة ومحدثة. مطبعة ستون بريدج . رقم ISBN 9781611725506.
  53. ^ Telotte، JP (2008)، قارئ تلفزيون الخيال العلمي الأساسي ، مطبعة جامعة كنتاكي، ص. 298 (ص 134-35)، ISBN 9780813138732 . 
  54. ^ داني كافالارو (يناير 2013). الجماليات اليابانية والأنيمي: تأثير التقاليد . ص 81-83. رقم ISBN 978-0786471515.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Satire_(film_and_television)&oldid=1189610488"