بنسلفانيا الهولندية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

بنسلفانيا الهولندية
Pennsilfaanisch Deitsch
Deitschfaahne.jpg
علم دولة بنسلفانيا الهولندية
المناطق ذات التجمعات السكانية الكبيرة
الولايات المتحدة ، ولا سيما ولاية بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا وماريلاند وفيرجينيا ونورث كارولينا وفيرجينيا الغربية ؛ كندا ، وخاصة أونتاريو (كتشنر ، ووترلو ، كامبريدج ، ماركهام ، ستوففيل ، بيكرينغ) ، عدد سكان أقل في كاليفورنيا
اللغات
الألمانية ( بنسلفانيا الهولندية )
الإنجليزية ( بنسلفانيا الهولندية الإنجليزية )
دِين
اللوثرية ، الإصلاحية ، الإصلاحية الألمانية ، الكاثوليكية الرومانية ، مورافيا ، كنيسة الإخوان ، مينونايت ، الأميش ، شفينكفيلدر ، نهر الإخوة ، يوركر الإخوة ، اليهودية ، الأسرى واو
المجموعات العرقية ذات الصلة
Palatines ، ألماني أمريكي ، أسود هولندي ، نيويورك هولندي ، سويسري أمريكي ، فرنسي أمريكي

هولندي بنسلفانيا ( بنسلفانيا هولندية : بنسلفانياش ديتش ) ، المعروف أيضًا باسم بنسلفانيا الألمان ، هم مجموعة ثقافية شكلها مهاجرون ألمان استقروا في بنسلفانيا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر. لقد هاجروا بشكل أساسي من المناطق الناطقة بالألمانية في أوروبا ، وبشكل رئيسي من بالاتينات ، وأيضًا من بادن فورتمبيرغ وهيسن وراينلاند في ألمانيا وكذلك من هولندا وسويسرا وفرنسا .منطقة الألزاس واللورين .

وصف المستوطنون الألمان في بنسلفانيا أنفسهم بأنهم دويتش أو هوش دويتش ، والتي ترجمتها في اللغة الإنجليزية المعاصرة إلى "الهولندية" أو "الهولندية العليا" (تشير كلمة "هولندي" تاريخيًا إلى جميع المتحدثين باللهجة الجرمانية بالإنجليزية). [1] تحدثوا بعدة لهجات ألمانية جنوبية ، على الرغم من أن اللغة الألمانية البلاتينية كانت اللغة السائدة. ساهم خلطهم في لهجة هجينة ، تُعرف باسم بنسلفانيا الهولندية ، أو بنسلفانيا الألمانية ، والتي تم الحفاظ عليها خلال اليوم الحالي.

حافظ الهولنديون في ولاية بنسلفانيا على العديد من الانتماءات الدينية . أكبر عدد هم اللوثرية أو الألمانية المصلحة مع عدد أقل من قائلون بتجديد عماد ، بما في ذلك المينونايت ، الأميشو الإخوة . اعتنقت مجموعات قائلون بتجديد العماد أسلوب حياة بسيط ، وكان أتباعهم يعرفون بالهولنديين العاديين . يتناقض هذا مع الهولنديين الخياليين ، ومعظمهم من الكنائس الكاثوليكية أو اللوثرية أو الإصلاحية ، الذين كانوا يميلون إلى الاندماج بسهولة أكبر في التيار السائد الأمريكي. بحلول أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، تم تمثيل الطوائف الأخرى أيضًا بأعداد أصغر. [2]

ترتبط دولة بنسلفانيا الهولندية ودولة أوهايو الأميش ارتباطًا وثيقًا بهم. [3]

علم أصل الكلمة

علم تاريخي من Palatines
دولة بنسلفانيا الهولندية
سوق لانكستر المركزي في ولاية بنسلفانيا الهولندية
لانكستر ، بنسلفانيا والهندسة المعمارية الهولندية في بنسلفانيا

الكلمة الهولندية في بنسلفانيا الهولندية ليست ترجمة خاطئة بل هي اشتقاق من الاسم المحلي بنسلفانيا الهولندي Deitsch ، والذي يعني "بنسلفانيا الهولندية" أو "الألمانية". [4] [5] [6] [7] في النهاية ، فإن مصطلحات Deitsch و Dutch و Diets و Deutsch كلها منحدرة من الكلمة الجرمانية البدائية * iudiskaz التي تعني "الشعبية" أو "الشعب". [8]

يشار إلى اللغة الهولندية باللغة الإنجليزية في الأصل إلى جميع المتحدثين باللغة الجرمانية. أشار سكان نيو إنجلاند إلى اللغة الهولندية التي يتحدث بها New York & Jersey Dutch على أنها Low Dutch (الهولندية: laagduits ) ، واللغة الهولندية التي يتحدث بها بنسلفانيا الهولندية في بنسلفانيا على أنها هولندية عالية (الألمانية: hochdeutsch ). [9] فيما يلي اقتباس من بوسطن جازيت في 8 أكتوبر 1795 ، يذكر متحدثًا بلغة هولندية عالية ومنخفضة:

"فتاة بيضاء ... تتحدث الإنجليزية بطلاقة ، وهولندية عالية ومنخفضة." [9]

كانت أقدم صحيفة ألمانية في ولاية بنسلفانيا هي جريدة High Dutch Pennsylvania Journal في عام 1743. وصفت أول صحيفة مختلطة باللغتين الإنجليزية والألمانية ، وهي Pennsylvania Gazette of 1751 ، نفسها بأنها "الجريدة الإنجليزية والهولندية" ، في إشارة إلى اللغة الهولندية العليا المستخدمة في بنسلفانيا . [10]

الهولنديون

تم تعزيز الاستخدام المستمر للغة بنسلفانيا الهولندية في القرن التاسع عشر كوسيلة لتمييز أنفسهم عن موجات المهاجرين الألمان اللاحقة (ما بعد 1830) إلى الولايات المتحدة ، حيث يشير بنسلفانيا الهولنديون إلى أنفسهم باسم Deitsche والألمان باسم Deitschlenner ، (حرفيا "Dutchlanders" ، قارن الألمانية : Deutschländer ) ، والتي تترجم إلى "الألمان الألمان" الذين اعتبروهم مجموعة مرتبطة ولكن مميزة. جاء هؤلاء "الألمان الألمان" إلى مدن بنسلفانيا الهولندية واندمجوا في مجتمع بنسلفانيا الهولندي الحضري وبرزوا بشكل خاص في أمور الكنيسة والصحف والأعمال الحضرية. [11] [12]

لاحقًا ، جاء مصطلح "Dutchlander" للإشارة تحديدًا إلى جنسية الأشخاص من دولة بنسلفانيا الهولندية ، والمعروفة أيضًا باسم "البلد الهولندي" أو "Dutchland". [13] [14] [15]

بعد الحرب العالمية الثانية ، تلاشى استخدام لغة بنسلفانيا الهولندية تقريبًا لصالح اللغة الإنجليزية ، باستثناء اللغة الهولندية البسيطة الأكثر انعزالية والتقاليد ، مثل النظام القديم الأميش والنظام القديم مينونايت . يستمر عدد من الممارسات الثقافية الألمانية حتى يومنا هذا ، ولا يزال الأمريكيون الألمان هم أكبر مجموعة سلالة في ولاية بنسلفانيا من قبل الأشخاص في التعداد. [16]

الجغرافيا

يعيش بنسلفانيا الهولنديون في المقام الأول في وادي ديلاوير وفي ولاية بنسلفانيا الهولندية ، وهي منطقة كبيرة تشمل جنوب وسط بنسلفانيا ، في المنطقة الممتدة في قوس من بيت لحم وألينتاون في وادي ليهاي غربًا عبر ريدينغ ، لبنان ، ولانكستر إلى يورك وشامبرسبيرج . _ [17] يعيش بعض هولندي بنسلفانيا في مناطق بنسلفانيا الهولندية الناطقة بالهولندية في ماريلاند ونورث كارولينا وفيرجينيا .وادي شيناندواه . [18]

الجنسية الهولندية بنسلفانيا

تاريخ Palatines وأسلاف آخرين

فر العديد من اللاجئين من بالاتين إلى دولة بنسلفانيا الهولندية

الغالبية العظمى من بنسلفانيا الهولنديين لديهم أصول بالاتينية. كما أنهم مرتبطون ثقافيًا بـ New York و Jersey Dutch . [19] [20]

ينحدر الهولنديون الفاخرون من Palatines الذين تركوا الظروف الاقتصادية والدمار في Rhenish Palatinate في الإمبراطورية الرومانية المقدسة [21] بعد حرب الثلاثين عامًا ؛ وشمل عددهم الكاثوليك بالاتينيين ، الذين كانوا قد أسسوا بالفعل ثلاث رعايا للكنيسة الرومانية المقدسة عام 1757. [22]

الهولنديون العاديون هم من نسل اللاجئين الذين تركوا الاضطهاد الديني في هولندا وانتخاب بالاتينات . [23] من الجدير بالذكر أن الأميش والمينونايت جاءوا إلى رينيش بالاتينات والمناطق المحيطة بها من سويسرا ، حيث تعرضوا للاضطهاد ، بصفتهم قائلون بتجديد عماد ، وبالتالي كانت إقامتهم في بالاتينات محدودة المدة. [24]

كان لدى الأنجلو أميركيين الكثير من المشاعر المعادية للبلاطين في مستعمرة بنسلفانيا. فيما يلي اقتباس من شكاوى بنجامين فرانكلين حول اللاجئين البلاطين في عمله ملاحظات حول زيادة الجنس البشري (1751) :

لماذا يجب أن تُعاني أبراج بالاتين لتندفع إلى مستوطناتنا ، ومن خلال الرعي معًا تؤسس لغتها وأخلاقها مع استبعاد لغتنا؟ لماذا يجب أن تصبح ولاية بنسلفانيا ، التي أسسها الإنجليز ، مستعمرة للأجانب ، الذين سيكونون قريبًا كثيرين جدًا لدرجة تجعلنا ألمنًا بدلاً من أن نجعلهم إنجليزيًا ، ولن نتبنى لغتنا أو عاداتنا أبدًا ، أكثر مما يمكنهم اكتساب بشرتنا.

هجرة البلاطين الكبرى

تسبب الدمار الذي خلفته حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) والحروب بين إمارات الإمبراطورية الرومانية المقدسة وفرنسا في هجرة بعض من بلاد البالاتين إلى أمريكا من منطقة الراين. أسس أعضاء هذه المجموعة حي جيرمانتاون ، في شمال غرب مقاطعة فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، في عام 1683. [25] استقروا على أرض باعها لهم ويليام بن . لم يشمل جيرمانتاون المينونايت فحسب ، بل شمل أيضًا الكويكرز. [26]

خلال حرب التحالف الكبير (1689-1697) ، نهب الجنود الفرنسيون منطقة بالاتينات ، مما أجبر العديد من سكان بالاتينات على الفرار. بدأت الحرب في عام 1688 عندما أعلن لويس الرابع عشر عن ناخبي بالاتينات . دمرت القوات الفرنسية جميع المدن الرئيسية في المنطقة ، بما في ذلك كولونيا . بحلول عام 1697 ، انتهت الحرب بمعاهدة Ryswick ، ​​الآن Rijswijk في هولندا ، وظلت Palatinate خالية من السيطرة الفرنسية. ومع ذلك ، بحلول عام 1702 ، بدأت حرب الخلافة الإسبانية ، واستمرت حتى عام 1713. أجبر التوسع الفرنسي العديد من سكان بالاتين على الفرار كلاجئين. [27]

تم تنظيم هذه المجموعة من المينونايت من قبل فرانسيس دانيال باستوريوس ، وكيل شركة شراء الأراضي ومقرها في فرانكفورت أم ماين . [25] لم يأتِ أي من شركات فرانكفورت أبدًا إلى بنسلفانيا باستثناء باستوريوس نفسه ، لكن ثلاثة عشر عائلة من عائلة مينونايت من كريفيلد وصلت في 6 أكتوبر 1683 ، إلى فيلادلفيا. انضم إليهم ثماني عائلات هولندية منخفضة من هامبورغ-ألتونا في عام 1700 وخمس عائلات هولندية عالية من رينيش بالاتينات في عام 1707. [28]

في عام 1723 ، هاجرت حوالي ثلاث وثلاثين عائلة بالاتينية ، غير راضية تحت حكم الحاكم هانتر ، من سكوهاري ، نيويورك ، على طول نهر سسكويهانا إلى تولبيهوكين ، مقاطعة بيركس ، بنسلفانيا ، حيث استقر البالاتيون الآخرون. أصبحوا مزارعين واستخدموا تقنيات الزراعة الألمانية المكثفة التي أثبتت إنتاجيتها العالية. [29]

وصلت موجة أخرى من المستوطنين من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، والتي اندمجت في النهاية لتشكل جزءًا كبيرًا من بنسلفانيا الهولندية ، بين عامي 1727 و 1775 ؛ هبط حوالي خمسة وستين ألفًا من بالاتينيين في فيلادلفيا في ذلك العصر ، ونزل آخرون في موانئ أخرى. وصلت موجة أخرى من بالاتينات 1749-1754. تم بيع أكثر من نصف عددهم في الخدمة بعقود. [30] عُرف هؤلاء الخدم بعقود "المخلصين" لأنهم "يستردون" حريتهم بعد بضع سنوات. [31]

نشأت الأغلبية فيما يعرف اليوم بجنوب غرب ألمانيا ، أي راينلاند بالاتينات [30] وبادن فورتمبيرغ . المجموعات البارزة الأخرى كانت الألزاسي ، الهولنديون ، الهوغونوت الفرنسيون (البروتستانت الفرنسيون) ، المورافيون من بوهيميا ومورافيا والألمان السويسريون . [32] [33]

الهولنديون في بنسلفانيا أثناء الحرب الثورية الأمريكية

في معركة جيرمانتاون عام 1777 ، قاتل الهولنديون في بنسلفانيا مع الولايات المتحدة في ميليشيا بنسلفانيا .

يتألف بنسلفانيا الهولندية ما يقرب من نصف سكان مقاطعة بنسلفانيا . دعم السكان الهولنديون الخياليون بشكل عام قضية باتريوت في الثورة الأمريكية . لم تقاتل الأقلية الهولندية البسيطة غير العنيفة في الحرب. [34] هنري ميللر ، مهاجر من ألمانيا من أصل سويسري ، نشر ترجمة ألمانية مبكرة لإعلان الاستقلال (1776) في جريدته Philadelphische Staatsbote . غالبًا ما كتب ميللر عن التاريخ والأسطورة السويسرية ، مثل أسطورة ويليام تيل ، لتوفير سياق للدعم الوطني في الصراع مع بريطانيا. [35]

أصبح فريدريك موهلينبيرج (1750-1801) ، راعيًا لوثريًا ، وطنيًا وسياسيًا رئيسيًا ، ترقى ليتم انتخابه رئيسًا لمجلس النواب الأمريكي. [36]

فيلق وكيل بنسلفانيا الهولندي

تم تجنيد بنسلفانيا الهولنديين في سلاح العميد الأمريكي تحت قيادة النقيب بارثولوميو فون هير ، [37] [ملاحظة 1] بروسي خدم في وحدة مماثلة في أوروبا [38] قبل هجرته إلى ريدينغ ، بنسلفانيا قبل الحرب. [39] خلال الحرب الثورية ، تم استخدام فيلق ماريشاوس بعدة طرق ، بما في ذلك جمع المعلومات الاستخبارية ، وأمن الطرق ، وعمليات أسرى العدو في الحرب ، وحتى القتال أثناء معركة سبرينغفيلد . [40] كما وفرت Marechausee الأمن لمقر واشنطن خلال معركة يوركتاون، كان بمثابة حرسه الأمني ​​، وكان من آخر الوحدات التي تم تعطيلها بعد الحرب الثورية. [37] غالبًا ما لم يتم استقبال فرقة Marechaussee بشكل جيد من قبل الجيش القاري ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى واجباتهم المحددة ولكن أيضًا بسبب حقيقة أن بعض أعضاء الفيلق يتحدثون الإنجليزية قليلاً أو لا يتحدثون الإنجليزية على الإطلاق. [38] ستة من العميد كانوا حتى أسرى حرب من هسه قبل تجنيدهم. [38] نظرًا لأن فيلق العميد أكمل العديد من الوظائف نفسها مثل فيلق الشرطة العسكرية الأمريكية الحديثة ، فإنه يعتبر سلفًا لفوج الشرطة العسكرية الأمريكية الحالي. [40]

الهسّيون في بلاد بنسلفانيا الهولندية

معركة ترينتون 1776
استقر العديد من جنود هسه في دولة بنسلفانيا الهولندية بعد الحرب الثورية الأمريكية .

وقعت هيس كاسل معاهدة تحالف مع بريطانيا العظمى لتزويد خمسة عشر فوجًا وأربع كتائب قنابل وسريتي جاغر وثلاث سرايا مدفعية. [41] تم تجنيد الجاجير على وجه الخصوص بعناية وحصولهم على رواتب جيدة ، ويرتدون ملابس جيدة ، وخالٍ من العمل اليدوي. [42] [ملحوظة 2] أثبت هؤلاء الجاجرز أنهم ضروريون في حرب "النمط الهندي" في أمريكا. [43]

لم تستطع الجيوش الناطقة بالألمانية أن تحل بسرعة محل الرجال المفقودين على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي ، لذلك جند الهسّيون السود كجنود أصبحوا معروفين باسم الهسيين السود . كان هناك مائة وخمسة عشر جنديًا أسودًا يخدمون مع وحدات هسه ، معظمهم كعازفي طبول أو عازفين . [44]

عبر الجيش القاري للجنرال واشنطن نهر ديلاوير ليقوم بهجوم مفاجئ على الهسيين في الصباح الباكر من يوم 26 ديسمبر 1776. في معركة ترينتون ، سرعان ما طغت القارات على قوة هسه المكونة من 1400 رجل ، مع فقط حوالي عشرين قتيلاً ومائة جريح ، لكن ألف أسير. [45]

تم عرض الهسيين الذين تم أسرهم في معركة ترينتون في شوارع فيلادلفيا لرفع الروح المعنوية الأمريكية. الغضب من وجودهم ساعد الجيش القاري على تجنيد جنود جدد. [46] تم إرسال معظم السجناء للعمل كعمال مزارع. [47]

بحلول أوائل عام 1778 ، بدأت مفاوضات تبادل الأسرى بين واشنطن والبريطانيين بجدية. [48] ​​شمل هؤلاء نيكولاس باهنر (تي) ، وجيكوب تروب ، وجورج جيزلر ، وكونراد جرين (كونراد كرين) ، [49] الذين كانوا قليلًا من جنود هسه الذين هربوا من القوات البريطانية بعد إعادتهم مقابل أسرى أمريكيين حرب. [50] تم مطاردة هؤلاء الرجال من قبل البريطانيين لكونهم هاربين والعديد من المستعمرين كعدو أجنبي.

طوال الحرب ، حاول الأمريكيون إغراء الهسيين بالتخلي عن البريطانيين ، مؤكدين على وجود الجالية الألمانية الأمريكية الكبيرة والمزدهرة . سمح الكونجرس الأمريكي بعرض أرض تصل مساحتها إلى خمسين فدانًا (حوالي عشرين هكتارًا) لجنود هسيين الأفراد الذين غيروا ولاءهم. [51] عُرض على الجنود البريطانيين خمسين إلى ثمانمائة فدان ، حسب الرتبة. [52]

تم احتجاز العديد من سجناء هسه في معسكرات في مدينة لانكستر الداخلية بولاية بنسلفانيا ، موطن جالية ألمانية كبيرة تعرف باسم بنسلفانيا الهولندية. عومل سجناء هسه فيما بعد بشكل جيد ، حيث تطوع البعض لمهام عمل إضافية ، مما ساعد على استبدال الرجال المحليين الذين يخدمون في الجيش القاري. بسبب التراث الألماني المشترك ووفرة الأرض ، أقام العديد من الجنود الهسيين واستقروا في ولاية بنسلفانيا الهولندية بعد نهاية الحرب. [53]

هولندي خيالي

قسم جيرمانتاون في فيلادلفيا ، ١٨٢٠

أتى الهولنديون الخياليون للسيطرة على الكثير من أفضل الأراضي الزراعية في كل كومنولث بنسلفانيا. كانوا يديرون العديد من الصحف ، ومن بين ست صحف في ولاية بنسلفانيا ، كانت ثلاث صحف بالألمانية واثنتان بالإنجليزية وواحدة باللغتين. لقد حافظوا أيضًا على هندستهم الجرمانية عندما أسسوا مدنًا جديدة في ولاية بنسلفانيا. [54]

يمتلك الهولنديون في بنسلفانيا بالفعل هوية عرقية ونظامًا اجتماعيًا محددًا جيدًا كان منفصلاً عن الهوية الأنجلو أمريكية . وصفهم جيرانهم الأنجلو-أمريكيون بأنهم مجتهدون للغاية وذوو عقول تجارية كبيرة ومجتمع ثري للغاية. [54]

فيما يلي محادثة بين رجلي أعمال يصفان مدينة جيرمانتاون ، عاصمة بنسلفانيا للثقافة الحضرية الهولندية في عام 1854:

الرئيس: "ما هي أهمية جيرمانتاون ؟"

السيد هاستن: "إنه مجتمع غني جدًا وهو أرقى منطقة حول فيلادلفيا. إن أعلى فئة من الأشخاص الذين يمكن خدمتهم في مثل هذا المجتمع ، ربما في الاتحاد الأمريكي بأكمله ، هم مقيمون في جيرمانتاون. إنه مجتمع منفصل بشكل واضح. مدينة." [55]

كان لهولنديون بنسلفانيا كراهية شديدة لنيو إنجلاند ، وأصبح مصطلح "يانكي" بالنسبة لهم مرادفًا لكلمة "غش". في الواقع ، كان سكان نيو إنجلاند منافسين لهولنديين بنسلفانيا. [54]

الهولنديون في بنسلفانيا أثناء الحرب الأهلية

حشد العديد من الهولنديين في بنسلفانيا في معسكر كورتين للقتال في الحرب الأهلية الأمريكية .
معركة جيتيسبيرغ 1863
كان علم المعركة لفوج المشاة التطوعي التاسع والسبعين في بنسلفانيا ، والمعروف أيضًا باسم بنادق لانكستر ، عبارة عن فوج مؤلف من بنسلفانيا الهولندية.

تقريبا جميع الأفواج من ولاية بنسلفانيا التي قاتلت في الحرب الأهلية الأمريكية كان لديها أعضاء يتحدثون الألمانية أو يتحدثون اللغة الهولندية في بنسلفانيا على قوائمهم ، وكثير منهم كانوا هولنديين خياليين. بعض الأفواج مثل 153rd مشاة بنسلفانيا المتطوعين كانت مؤلفة بالكامل من جنود بنسلفانيا الهولنديين. [54] كما تضم ​​كتيبة المشاة السابعة والأربعين في بنسلفانيا نسبة عالية من المهاجرين الألمان والرجال المولودين في بنسلفانيا من أصل ألماني على قوائمهم. تم تشكيل شركة K التابعة للفوج بقصد أن تكون "شركة ألمانية بالكامل". [56] [57] [58]

إليكم رسالة جندي هولندي من ولاية بنسلفانيا من 149 مشاة بنسلفانيا المتطوعين:

مخيم بالقرب من نهر باتوماك ،

9 مايو 1863

𝔙𝔦𝔢𝔩 𝔊𝔢𝔩𝔦𝔢𝔟𝔱𝔢𝔯 𝔳𝔞𝔱𝔢𝔯:

ℑ𝔠𝔥ℑ𝔠𝔥 𝔡𝔦𝔢 𝔊𝔢𝔩𝔢𝔤𝔢𝔫𝔥𝔢𝔦𝔱 𝔷𝔲 𝔰𝔠𝔥𝔯𝔢𝔦𝔟𝔢𝔫 𝔭𝔞𝔯 𝔩𝔞𝔰 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔴𝔦𝔰𝔰𝔢𝔫 𝔡𝔞𝔰 𝔦𝔠𝔥 𝔣𝔯𝔦𝔰𝔠𝔥 𝔲𝔫𝔡 𝔤𝔢𝔰𝔲𝔫𝔡 𝔩𝔞𝔫𝔤𝔢 𝔡𝔞𝔰 𝔴𝔦𝔩𝔩 𝔲𝔫𝔡 𝔦𝔠𝔥 𝔥𝔬𝔣𝔣𝔢 𝔡𝔞𝔰 𝔭𝔞𝔯 ℨ𝔢𝔦𝔩𝔢𝔫 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔞𝔲𝔠𝔥 𝔰𝔬 𝔞𝔫𝔱𝔯𝔢𝔣𝔣𝔢𝔫 𝔴𝔢𝔯𝔱𝔢𝔫. 𝔚𝔢𝔦𝔱𝔢𝔯 𝔩𝔞𝔰 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔴𝔦𝔰𝔰𝔢𝔫 𝔡𝔞𝔰 𝔪𝔦𝔢𝔯 𝔢𝔦𝔫 𝔤𝔯𝔬𝔰𝔢 𝔣𝔢𝔠𝔥𝔱 𝔤𝔢𝔥𝔞𝔭𝔱 𝔥𝔢𝔫 ؛ 𝔰𝔦𝔢 𝔥𝔞𝔱 𝔞𝔫𝔤𝔢𝔥𝔞𝔩𝔱𝔢𝔫 8 𝔱𝔞𝔤𝔢 𝔩𝔞𝔫𝔤𝔢 𝔲𝔫𝔡 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔪𝔢𝔫𝔰𝔠𝔥𝔢𝔫 𝔤𝔢𝔨𝔬𝔰𝔱 𝔞𝔲𝔣 𝔲𝔫𝔰𝔢𝔯𝔢 𝔞𝔟𝔢𝔯 𝔞𝔲𝔣 𝔞𝔫𝔡𝔯𝔢 𝔥𝔞𝔱'𝔰 𝔡𝔯𝔢𝔶 𝔪𝔞𝔫 𝔤𝔢𝔨𝔬𝔰𝔱 𝔟𝔦𝔰 𝔢𝔦𝔫 𝔳𝔬𝔫 𝔲𝔫𝔰𝔯𝔢𝔫 𝔢𝔰 𝔴𝔞𝔯 𝔢𝔦𝔫 𝔰𝔠𝔥𝔴𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔰𝔠𝔥𝔦𝔰 𝔤𝔢𝔴𝔢𝔰𝔢𝔫 𝔫𝔞𝔥𝔦 𝔡𝔦𝔢 𝔤𝔞𝔫𝔰𝔷𝔢 𝔷𝔢𝔦𝔱 𝔴𝔞𝔯𝔱𝔢𝔫 𝔰𝔦𝔫𝔡 𝔴𝔦𝔢 𝔡𝔦𝔢𝔰 𝔪𝔞𝔩 𝔡𝔞𝔰 𝔟𝔢𝔱𝔱𝔢𝔩 𝔣𝔢𝔩𝔱 𝔴𝔞𝔯 𝔩𝔞𝔫𝔤 25 𝔐𝔢𝔦𝔩 ، 8 𝔐𝔢𝔦𝔩 𝔞𝔫𝔤𝔢𝔣𝔞𝔫𝔤𝔢𝔫 𝔦𝔰𝔱 𝔟𝔦𝔰 𝔞𝔲𝔣 5 𝔫𝔞𝔥𝔢 𝔞𝔫 𝔉𝔢𝔩𝔪𝔞𝔲𝔰. 𝔐𝔦𝔢𝔯 200.50 𝔪𝔞𝔫 𝔦𝔪 𝔤𝔢𝔥𝔞𝔟𝔱 𝔫𝔬𝔠𝔥 𝔢𝔦𝔫 𝔴𝔢𝔫𝔦𝔠𝔥. ℑ𝔠𝔥 𝔥𝔞𝔟𝔢 40 𝔇𝔞𝔩𝔢𝔯 𝔤𝔢𝔩𝔱 𝔥𝔢𝔦𝔪 𝔤𝔢𝔱𝔰𝔠𝔥𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔫𝔞𝔠𝔥 𝔐𝔶𝔢𝔯𝔰𝔱𝔞𝔲𝔫 𝔲𝔫𝔡 𝔢𝔰 𝔥𝔞𝔯𝔡 𝔬𝔟 𝔬𝔡𝔢𝔯 𝔬𝔡𝔢𝔯 𝔬𝔟 𝔡𝔦𝔢𝔯𝔰 𝔥𝔞𝔟𝔱 𝔬𝔡𝔢𝔯 𝔫𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔲𝔫𝔡 𝔫𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔤𝔩𝔢𝔦𝔠𝔥𝔱 𝔷𝔲 𝔰𝔠𝔥𝔯𝔢𝔦𝔟𝔢𝔫. 𝔪𝔲𝔰 𝔷𝔲𝔪 𝔟𝔢𝔰𝔠𝔥𝔩𝔲𝔰𝔷 𝔨𝔞𝔪𝔪𝔢𝔫 𝔣𝔲𝔯 𝔡𝔦𝔢𝔰 𝔐𝔞𝔩 𝔰𝔬 𝔳𝔦𝔢𝔩 𝔳𝔬𝔫 𝔢𝔲𝔯𝔢𝔪 𝔰𝔬𝔥𝔫. 𝔇𝔢𝔯 𝔥𝔢𝔯𝔯 𝔰𝔢𝔶 𝔪𝔦𝔱 𝔢𝔲𝔠𝔥 𝔷𝔲 𝔦𝔢𝔱𝔢𝔯 ℨ𝔢𝔦𝔱.

فرانكلين ويدل

𝔇𝔦𝔯𝔢𝔠𝔥𝔱 𝔢𝔲𝔯 𝔟𝔯𝔦𝔢𝔣 𝔫𝔢𝔪𝔩𝔦𝔠𝔥 𝔞𝔩𝔰 𝔴𝔦𝔢 𝔷𝔲𝔣𝔬𝔥𝔯 ،

واشنطن دي سي كوم. ج 149 Regt. PV

في رعاية JH Bassler. [59]

مخيم بالقرب من نهر بوتوماك ،

9 مايو 1863

أبي العزيز جدا:

أغتنم هذه الفرصة لكتابة بضعة أسطر وإعلامك بأني سليم وسليم ، طالما شاء الرب. آمل أن تجدك هذه السطور القليلة جيدًا أيضًا. علاوة على ذلك ، يمكنني الإبلاغ عن خوض معركة كبيرة استمرت 8 أيام وأودت بحياة العديد من رجالنا ؛ خسر الجانب الآخر ثلاثة رجال مقابل كل واحد منا. كان هناك إطلاق نار كثيف استمر عملياً طوال الوقت. علاوة على ذلك ، سأعلمك أننا كنا محظوظين للغاية. كان لواءنا في خطر حقيقي لمدة ساعتين تقريبًا أثناء قصف كرات المدفع. تم وضعنا خلف تل كبير ، لذلك تم إطلاق معظم القذائف فوق رؤوسنا. كان من الممكن سماع صوت الرعد ووميض المدافع لمسافة 25 ميلاً. يمكنك أن تتخيل كيف بدا الأمر هنا. علاوة على ذلك ، أستطيع أن أقول إن الكونفدرالية لم يتلقوا مثل هذا الضرب كما فعلوا هذه المرة. كانت ساحة المعركة بطول 25 ميلاً. بدأت على بعد 8 أميال أسفل فريدريكسبيرغ وامتدت إلى مسافة 5 أميال من فالماوث. كان لدينا 250 ألف رجل في الميدان. فقط أكثر من ذلك بقليل - لقد أرسلت 40 دولارًا إلى المنزل بالقطار إلى Myerstown ، وأتساءل حقًا عما إذا كنت قد تلقيتها أم لا. اكتب لي ما إذا كنت قد حصلت عليه ولا تنس إعادة الكتابة. يجب أن أنهي الآن ؛ كل هذا من ابنك في الوقت الحالي. يكون الرب معك دائما.

فرانكلين ويدل

قم بتوجيه رسالتك إلى نفس المكان كما كان من قبل ،

واشنطن العاصمة شركة C. 149th Regt. متطوعو بنسلفانيا

في رعاية JH Bassler

تختلط الشركات الهولندية في بنسلفانيا أحيانًا مع الشركات الإنجليزية (اعتاد بنسلفانيا الهولنديون تصنيف أي شخص لا يتحدث هولندية بنسلفانيا على أنها "الإنجليزية" ) . [54]

شكلت أفواج بنسلفانيا الهولندية جزءًا كبيرًا من القوات الفيدرالية التي قاتلت في معركة جيتيسبيرغ في جيتيسبيرغ ، بنسلفانيا ، أكثر المعارك دموية في الحرب الأهلية. [60]

بنسلفانيا الهولندية خلال الحرب العالمية الثانية

نجت فصيلة من الهولنديين من ولاية بنسلفانيا في دورية في ألمانيا ذات مرة من إطلاق النار عليها من قبل الجنود النازيين الذين استمعوا لهم وهم يقتربون. سمعهم الألمان وهم يتحدثون بنسلفانيا الهولندية بين بعضهم البعض وافترضوا أنهم من سكان بالاتينات . [61]

الهولنديون من بنسلفانيا السود

الهولنديون بنسلفانيا السود
قلعة هندية سوسكويهانوك ، 1671

لقد تعرّف السود والهنود تاريخياً على الثقافة الهولندية في بنسلفانيا ، حيث كان العديد من الشتات الهولندي في بنسلفانيا هم Melungeons ، وأطلقوا على أنفسهم اسم Black Dutch . [62]

في بنسلفانيا الاستعمارية ، عاش البلاتينيون بين مستوطنات الإيروكوا وكان الشعبان "يتواصلان ويشربان ويعملان ويعبدان ويتاجران معًا ويتفاوضان على استخدام الأراضي والحدود ويديران دبلوماسيتهما بشكل منفصل عن الحكومات الاستعمارية". [63] تعلم بعض بالاتينيين أداء مراسم تعزية Haudenosaunee ، حيث تم تقديم التعازي لمن مات أصدقاؤه وعائلته ، والتي كانت أهم طقوس الإيروكوا. [64] كتب المؤرخ الكندي جيمس باكستون أن عائلة Palatines و Haudenosaunee "زاروا منازل بعضهم البعض ، وأجروا تجارة صغيرة وتواصلوا اجتماعيًا في الحانات والمراكز التجارية". [64]

كانت العلاقات بين الهولنديين البلاطين والهنود ودية. كان يُعرف أحفاد الهولنديين البالاتين والهنود باسم الهولنديين السود . [62]

يتحدث الهولنديون السود من ولاية بنسلفانيا الهولندية الهولندية بنسلفانيا ويتبعون التقاليد الهولندية الفاخرة. [65] [66] [67] [68]

كما تعلم العبيد الذين يعيشون داخل أراضي بنسلفانيا لغة بنسلفانيا الهولندية . انخفضت العبودية بشكل حاد بعد قانون التحرر لعام 1780 ، مما أدى إلى خلق سكان هولنديين سود أحرار. ألغيت العبودية أخيرًا من قانون الكومنولث في عام 1847. [65]

في كندا ، أظهر تعداد عام 1851 أن العديد من السود والمينونايت كانوا يعيشون بالقرب من بعضهم البعض في عدد من الأماكن وتبادلوا العمالة ، أو أن الهولنديين سوف يستأجرون عمال سود. هناك روايات عن عائلات من السود تقدم المساعدة في رعاية الأطفال لجيرانهم الهولنديين. هؤلاء بنسلفانيا الهولنديون كانوا عادة هولنديين عاديين أو مينونايت أو لوثريين هولنديين خياليين . [69] سرعان ما تطورت علاقة المينونايت الأسود في كندا إلى مستوى عضوية الكنيسة. [69]

الهجرة الى كندا

وصل العديد من مينونايت بنسلفانيا الهولنديين إلى مقاطعة واترلو ، أونتاريو في عربات كونستوجا .

هاجرت مجموعة مبكرة ، معظمها من منطقة روكسبورو - جيرمانتاون في بنسلفانيا ، إلى نوفا سكوشا الاستعمارية في ذلك الوقت في عام 1766 وأسست بلدة مونكتون ، موقع مونكتون الحالي ، نيو برونزويك . تنحدر عشيرة Steeves الواسعة من هذه المجموعة. [70]

بعد الثورة الأمريكية ، دعا جون جريفز سيمكو ، نائب حاكم كندا العليا ، الأمريكيين ، بما في ذلك المينونايت والأخوة المعمدانيين الألمان ، للاستقرار في أراضي أمريكا الشمالية البريطانية وعرض قطعًا من الأرض لمجموعات المهاجرين. [71] [72] أدى ذلك إلى هجرة مجتمعات من المتحدثين الهولنديين في بنسلفانيا إلى كندا ، والعديد منهم إلى منطقة تسمى German Company Tract ، وهي مجموعة فرعية من الأراضي داخل Haldimand Tract ، في بلدة واترلو ، والتي أصبحت فيما بعد مقاطعة واترلو ، أونتاريو . [73] [74] لا يزال البعض يعيش في منطقة حول ماركهام ، أونتاريو ، [75] [76]وخاصة في المناطق الشمالية من منطقة واترلو الحالية . شكل بعض أعضاء المجتمعين مؤتمر ماركهام ووترلو مينونايت . اليوم ، يتحدث النظام القديم مينونايت لغة بنسلفانيا الهولندية في الغالب . [77] [73] [78]

من عام 1800 إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، انتقل بعض مينونايت بنسلفانيا الهولنديين في شمال ولاية نيويورك وبنسلفانيا شمالًا إلى كندا ، في المقام الأول إلى المنطقة التي ستصبح كامبريدج وكتشنر / ووترلو وسانت جاكوبس / إلميرا في مقاطعة واترلو ، أونتاريو ، بالإضافة إلى منطقة ليستويل المجاورة إلى الشمال الغربي. بدأ الاستيطان في عام 1800 من قبل جوزيف شويرج وصموئيل بيتزنر الابن (شقيقان في القانون) ، مينونايت ، من مقاطعة فرانكلين ، بنسلفانيا . تبع المستوطنون الآخرون في الغالب من ولاية بنسلفانيا بواسطة عربات Conestoga. اشترى العديد من الرواد الذين وصلوا من ولاية بنسلفانيا بعد نوفمبر 1803 أرضًا في قسم مساحته ستين ألف فدان أنشأته مجموعة من المينونايت من مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا ، تسمى أراضي الشركة الألمانية. [77] [73]

استقر عدد أقل من الهولنديين في ولاية بنسلفانيا فيما سيصبح فيما بعد منطقة تورنتو الكبرى في المناطق التي أصبحت فيما بعد بلدات ألتونا ، أونتاريو ، بيكرينغ ، أونتاريو ، وخاصة قرية ماركهام ، أونتاريو ، وستوففيل ، أونتاريو . [79] كان بيتر ريسور وصهره أبراهام ستوفر من المستوطنين البارزين في ماركهام وستوفيل.

استقر ويليام بيرزي ، وهو رجل أعمال وفنان ألماني ، في شمال نيويورك وفي مايو 1794 ، تمكن من الحصول على أربعة وستين فدانًا في بلدة ماركهام ، بالقرب من مدينة تورنتو الحالية . وصل بيرزي مع ما يقرب من مائة وتسعين عائلة ألمانية من ولاية بنسلفانيا واستقروا هنا. انتقل آخرون في وقت لاحق إلى مواقع أخرى في المنطقة العامة ، بما في ذلك قرية صغيرة أسسوها ، German Mills ، Ontario ، سميت باسم طاحونة grist الخاصة بها ؛ هذا المجتمع يسمى الآن ثورنهيل ، أونتاريو ، في البلدة التي أصبحت الآن جزءًا من منطقة يورك . [75] [76]

بنسلفانيا الهولندية اليوم

رسم تخطيطي يشير إلى مستوطنة بنسلفانيا الهولندية في الولايات المتحدة
التقى جورج دبليو بوش بالأميش والمينونايت في لانكستر بولاية بنسلفانيا

لا تزال الثقافة الهولندية في بنسلفانيا سائدة في بعض أجزاء ولاية بنسلفانيا اليوم. يتحدث بنسلفانيا الهولندية اليوم اللغة الإنجليزية ، على الرغم من أن البعض لا يزال يتحدث لغة بنسلفانيا الهولندية فيما بينهم. يتشاركون في أوجه التشابه الثقافي مع مينونايت في نفس المنطقة. تحتفظ اللغة الإنجليزية الهولندية في بنسلفانيا ببعض قواعد اللغة الألمانية والمفردات المترجمة حرفيًا ، وتشمل بعض العبارات "outen or out'n the lights" (الألمانية: die Lichter loeschen ) التي تعني "إطفاء الأنوار" ، "إنها ستبتل" (الألمانية: es wird ناس ) تعني "سوف تمطر" ، و "كل شيء" (بالألمانية: es ist alle ) بمعنى "ذهب كل شيء". كما أنهم في بعض الأحيان يتركون الفعل في عبارات تحول "der Abfall muss raus ) ، بما يتوافق مع قواعد اللغة الألمانية. لدى بنسلفانيا الهولنديين بعض الأطعمة غير الشائعة خارج الأماكن التي يعيشون فيها. بعض هذه تشملفطيرة shoo-fly،كعكة قمع، ملفوف الفلفل ، الحشو وسلطات الجيلي مثل سلطة البريتزل بالفراولة.

الدين

المسيحية

من بين المهاجرين من القرن السابع عشر إلى القرن الثامن عشر الميلادي ، كان من المعروفين باسم بنسلفانيا الهولنديين من المينونايت ، والإخوان السويسريين (المينونايت أيضًا من قبل السكان المحليين) والأميش ، ولكن أيضًا قائلون بتجديد عماد مثل الأخوة المعمدانيين الألمان وأولئك الذين ينتمون إلى الكنيسة اللوثرية الألمانية أو الكنيسة الإصلاحية الألمانية التجمعات. [80] [81] كان المستوطنون الآخرون في تلك الحقبة من كنيسة مورافيا بينما كان القليل منهم معمدانيين اليوم السابع . [82] [83] كما تم تمثيل كالفيني بالاتين والعديد من الطوائف الأخرى بدرجة أقل. [84] [85]

كان أكثر من ستين بالمائة من المهاجرين الذين وصلوا إلى بنسلفانيا من ألمانيا أو سويسرا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من القرن التاسع عشر من اللوثريين وحافظوا على علاقات جيدة مع الكنيسة الألمانية الإصلاحية. [86] أسست المجموعتان كلية فرانكلين (الآن كلية فرانكلين ومارشال ) في عام 1787.

أسس هنري موهلينبيرج (1711-1787) الكنيسة اللوثرية في أمريكا. قام بتنظيم وزارة بنسلفانيا في عام 1748 ، ووضع الشكل التنظيمي القياسي للكنائس الجديدة وساعد في تشكيل الليتورجيا اللوثرية . [87]

تم إرسال Muhlenberg من قبل الأساقفة اللوثرية في ألمانيا ، وكان دائمًا يصر على الالتزام الصارم بالعقيدة اللوثرية . كانت نظرة موهلينبيرج لوحدة الكنيسة في معارضة مباشرة لنهج نيكولاس لودفيج زيندورف المورافي ، بهدف توحيد مختلف الجماعات الدينية الألمانية في بنسلفانيا تحت " مجمع الله في الروح " الأقل صرامة. أدت الاختلافات بين النهجين إلى مأزق دائم بين اللوثريين والمورافيين ، خاصة بعد اجتماع ديسمبر 1742 في فيلادلفيا. [88] استوطن المورافيون بيت لحم والمناطق المجاورة وأنشأوا مدارس للأمريكيين الأصليين. [84]

اليهودية

في بنسلفانيا ، بنسلفانيا ، المسيحيون الهولنديون واليهود الألمان في بنسلفانيا حافظوا في كثير من الأحيان على علاقة خاصة بسبب لغتهم الألمانية المشتركة وتراثهم الثقافي. نظرًا لأن كلا من اليديشية وبنسلفانيا الهولندية لغتان ألمانية عالية ، فهناك أوجه تشابه قوية بين اللغتين ودرجة محدودة من الوضوح المتبادل . [89] تاريخيًا ، غالبًا ما كان للمسيحيين الهولنديين في بنسلفانيا ويهود بنسلفانيا الألمان روابط متداخلة في الأعمال التجارية الألمانية الأمريكية والحياة المجتمعية. بسبب هذه الرابطة التاريخية ، هناك العديد من المقابر ذات الأديان المختلطة في مقاطعة ليهاي، بما في ذلك مقبرة فيرفيو في ألينتاون ، حيث تم دفن الأمريكيين الألمان من الديانتين اليهودية والبروتستانتية. [90] غالبًا ما يتداخل طبخ المسيحيين الألمان في ولاية بنسلفانيا ويهود بنسلفانيا الألمان ، خاصة الأطباق النباتية التي لا تحتوي على مكونات غير كوشير مثل لحم الخنزير أو التي تخلط اللحوم والألبان معًا. [٩١] في عام 1987 ، أول كنيسة متحدة للمسيح في إيستون ، بنسلفانيا، استضافت الاجتماع السنوي لجمعية بنسلفانيا الألمانية ، وكان موضوعها الرابطة الخاصة بين المسيحيين الألمان في ولاية بنسلفانيا ويهود بنسلفانيا الألمان. اعتنق اليهود الألمان والمسيحيون الألمان "فلسفات مسكونية تمامًا" حول الزواج بين الأديان ، وهناك حالات مسجلة للزواج بين اليهود والمسيحيين داخل المجتمع الألماني. غالبًا ما يندمج اليهود الألمان الذين يصلون إلى ولاية بنسلفانيا في مجتمعات بنسلفانيا الهولندية بسبب نقص معرفتهم باللغة الإنجليزية. غالبًا ما كان اليهود الألمان يفتقرون إلى التجارة وبالتالي أصبحوا بائعين متجولين يبيعون بضاعتهم داخل المجتمع الهولندي في بنسلفانيا. [90]

هاجر عدد من يهود بنسلفانيا الألمان إلى وادي شيناندواه ، وسافروا على نفس طريق الهجرة مثل سكان بنسلفانيا الهولنديين. [92]

شخصيات بارزة

انظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ "من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن جميع الرجال الذين تم تجنيدهم في فيلق نائب رئيس الجامعة كانوا من ولاية بنسلفانيا الألمانية." - ديفيد إل فالوسكا
  2. ^ عُرض على Jägers مكافأة توقيع لعملة واحدة من عملات Louis d'or ، والتي تمت زيادتها إلى أربعة Louis d'or حيث حاولت Hesse ملء شركاتها برجال بندقية وخبراء.

المراجع

  1. ^ السير ريتشارد فيليبس (182). منظر جغرافي للعالم: احتضان الأخلاق والقطع والسعي من كل أمة: تأسست على أفضل السلطات . ص. 3.
  2. ^ دونالد ف. "لحاف بنسلفانيا المجنون للجماعات الدينية الألمانية" . المجلات . psu.edu . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  3. ^ ستيفن إم نولت (مارس 2008). الأجانب في أرضهم: بنسلفانيا الألمان في أوائل الجمهورية . ص. 13. ISBN 9780271034447.
  4. ^ هيوز أوليفانت أولد: قراءة الكتاب المقدس والوعظ به في عبادة الكنيسة المسيحية ، المجلد 6: العصر الحديث. Eerdmans Publishing ، 2007 ، ص. 606.
  5. ^ مارك لودن: بنسلفانيا الهولندية: قصة لغة أمريكية. مطبعة JHU ، 2006 ، ص 2
  6. ^ Hostetler ، John A. (1993) ، Amish Society ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، بالتيمور ، ص. 241
  7. ^ ايروين ريتشمان: دولة بنسلفانيا الهولندية. Arcadia Publishing، 2004، p.16.
  8. ^ دبليو هاوبريش ، " Theodiscus ، Deutsch und Germanisch - drei Ethnonyme، drei Forschungsbegriffe. Zur Frage der Instrumentalisierung und Wertbesetzung deutscher Sprach- und Volksbezeichnungen." في: H. Beck وآخرون ، Zur Geschichte der Gleichung "germanisch-deutsch" (2004) ، 199-228
  9. ^ أ ب نيكولين فان دير سيجس (2009). Yankees، cookies en Dollars: De invloed van het Nederlands op de Noord-Amerikaanse Talen . مطبعة جامعة أمستردام. ص. 25.
  10. ^ واتسون ، جون فانينغ (1881) ، حوليات فيلادلفيا وبنسلفانيا ، جي إم ستودارت
  11. ^ مارك لودن: بنسلفانيا الهولندية: قصة لغة أمريكية. مطبعة JHU ، 2006 ، ص 3-4
  12. ^ فرانك تروملر ، جوزيف ماكفي (2016). أمريكا والألمان ، المجلد 1: تقييم لتاريخ ثلاثمائة عام - الهجرة واللغة والعرق . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص. 51.
  13. ^ إيرل فرانسيس روباكر (1965). لمسة من هولندا . أس بارنز. ص 200 ، 240.
  14. ^ مركز بنسلفانيا الهولندي للفولكلور (1958). الحياة الشعبية في بنسلفانيا ، المجلدات من 9 إلى 10 . أس بارنز. ص. 28.
  15. ^ تيموثي جيه أور (1965). آخر من يغادر الميدان: حياة وخطابات الرقيب الأول أمبروز هنري هايوارد ، متطوعو بنسلفانيا الثامن والعشرون . جامعة. من مطبعة تينيسي. ص. 28.
  16. ^ American FactFinder ، مكتب تعداد الولايات المتحدة. "تقديرات مسح المجتمع الأمريكي لمدة 3 سنوات" . Factfinder.census.gov. مؤرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 31 يوليو ، 2010 .
  17. ^ لانكستر ، اكتشف. "PA Amish Lifestyle - كيف يعيش مجتمع الأميش في السلطة الفلسطينية اليوم" . اكتشف لانكستر .
  18. ^ ستيفن إم نولت (مارس 2008). الأجانب في أرضهم: بنسلفانيا الألمان في أوائل الجمهورية . ص. 13. ISBN 9780271034447. تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  19. ^ مارك زانجر (2001). كتاب الطبخ العرقي الأمريكي للطلاب . ABC-CLIO. ص. 93.
  20. ^ هنري بلاكمان بلامب (1885). تاريخ بلدة هانوفر: بما في ذلك Sugar Notch و Ashley و Nanticoke Boroughs: وأيضًا تاريخ وادي وايومنغ في مقاطعة لوزيرن ، بنسلفانيا . ر.بور. ص. 245.
  21. ^ ديفيد ألف (2017). حطام النوايا: مشاريع في الثقافة البريطانية ، 166-173 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص. 167.
  22. ^ جيرالد شونيسي (1925). هل المهاجر قد حفظ الإيمان؟ دراسة الهجرة والنمو الكاثوليكي في الولايات المتحدة ، 1790-1920 . ماكميلان. ص. 456.
  23. ^ "الفصل الثاني - تاريخ الهجرة الألمانية إلى أمريكا - The Brobst Chronicles" . Homepages.rootsweb.ancestry.com . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  24. ^ نيومان ، جورج ف. ، نيومان ، ديتر إي (2003). عائلات Aebi-Eby في سويسرا وألمانيا والنمسا وأمريكا الشمالية ، 1550-1850 . بنسلفانيا: NMN Enterprises.
  25. ^ أ ب "أول أمريكيين ألمان" . Germanheritage.com . مؤرشفة من الأصلي في 9 مايو 2020 . تم الاسترجاع 5 أكتوبر ، 2006 .
  26. ^ "جرمانتاون التاريخية - موسوعة فيلادلفيا الكبرى" . Philadelphiaencyclopedia.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  27. ^ روبر 1988
  28. ^ "مستوطنة Germantown Mennonite (بنسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) - GAMEO" . gameo.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  29. ^ فارلي جروب ، "الهجرة الألمانية إلى بنسلفانيا ، 1709 إلى 1820" ، مجلة التاريخ متعدد التخصصات المجلد. 20 ، رقم 3 (شتاء ، 1990) ، ص 417-436 في JSTOR
  30. ^ أ ب "التسوية الألمانية في ولاية بنسلفانيا: نظرة عامة" (PDF) . Hsp.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  31. ^ هـ.كارتر (1968). الماضي كمقدمة: نيو أورلينز ، 1718-1968 . نشر البجع. ص. 37.
  32. ^ "The Palatinate" . Swissmennonite.org . مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  33. ^ الطبخ الهولندي بنسلفانيا: الأطباق الهولندية التقليدية . جيتيسبيرغ ، بنسلفانيا: شركة دوتش كرافت.
  34. ^ جون ب. ستودت "The German Press in Pennsylvania and the American Revolution". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة 59 (1938): 74-90 عبر الإنترنت
  35. ^ AG. Roeber ، "Henry Miller's Staatsbote : A Revolutionary Journal's Use of the Swiss Past" ، الكتاب السنوي للدراسات الألمانية الأمريكية ، 1990 ، المجلد. 25 ، ص 57-76
  36. ^ " Muhlenberg ، Frederick Augustus Conrad " (سيرة ذاتية) ، في "History، Art & Archives." واشنطن العاصمة: مجلس النواب الأمريكي ، تم استرداده عبر الإنترنت في 18 ديسمبر 2022.
  37. ^ أ ب فالوسكا ، ديفيد ل. ، دكتوراه. (2007). "Von Heer's Provost Corps Marechausee: The Army's Military Police. An All Pennsylvania German Unit" . The Continental Line، Inc.
  38. ^ أ ب ج روبيرت ، بوب (1 أكتوبر 2014). "بارثولوميو فون هير وفيلق ماريشاوس" . مجلة الثورة الأمريكية . تم الاسترجاع 29 أغسطس ، 2019 .
  39. ^ فيرلينج (2007) ، ص. 340.
  40. ^ أ ب "وسام Marechaussee" (PDF) . التنين . فورت ليونارد وود: جمعية فوج الشرطة العسكرية. 26 (2): 8. ربيع 2015. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 8 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع 5 ديسمبر ، 2015 .
  41. ^ إلكينج ، 16
  42. ^ إلكينج (1893) ، ص. 100-101.
  43. ^ بورغوين (1997) ، ص. الخامس.
  44. ^ سيليج ، روبرت أ. "جنود الثورة السود" . تم الاسترجاع 10 يوليو ، 2010 .
  45. ^ "Battle of Trenton" ، موقع Battles.com البريطاني ، بالرجوع إليه في 13 فبراير 2010
  46. ^ يوهانس شوالم الخسيس ، ص. 21
  47. ^ رودني أتوود (2002). الهسيين . صحافة جامعة كامبرج. ص. 199. رقم ISBN 9780521526371.
  48. ^ هربرت م. باهنر ومارك أ.شوالم ، "يوهان نيكولاس باهنر - من Reichenbach ، Hessen To Pillow ، Pennsylvania" ، مجلة جمعية جوهانس شوالم التاريخية ، المجلد. 3 ، رقم 3 ، 1987
  49. ^ "كونراد كرين" . silvie.tripod.com .
  50. ^ [ Journal of Johannes Schwalm Historical Assoc.، Inc Vol. 3 ، رقم 1 ، ص. 2]
  51. ^ "LIBERTY!. Hessians | PBS" . www.pbs.org . تم الاسترجاع 24 يونيو ، 2020 .
  52. ^ ر.دوغلاس هورت (2002) الزراعة الأمريكية: تاريخ موجز ، ص. 80
  53. ^ "Lititz - الحفاظ على التاريخ حيا" . lancastercountymag.com .
  54. ^ a b c d e David L. Valuska ، Christian B. Keller (2004). لعنة الهولندية: بنسلفانيا الألمان في جيتيسبيرغ . الولايات المتحدة الأمريكية: كتب Stackpole. ص 5 ، 6 ، 9 ، 216.
  55. ^ خدمة الأنبوب الهوائي: جلسة استماع أمام اللجنة المعنية بمكاتب البريد والطرق البريدية ، مجلس الشيوخ الأمريكي ، الكونجرس الرابع والستون ، الجلسة الأولى بشأن الموارد البشرية 10484 ، قانون يجعل الاعتمادات لخدمة إدارة مكتب البريد للسنة المالية المنتهية 30 يونيو 1917 ولأغراض أخرى مع الإشارة إلى خدمة الأنابيب الهوائية . الولايات المتحدة الأمريكية: مكتب طباعة حكومة الولايات المتحدة. 1916. ص. 196.
  56. ^ تاريخ متطوعي بنسلفانيا ، 1861-5 ؛ أعد وفقا لقوانين الهيئة التشريعية ، المجلد. أنا ، ص 1150-1190. Harrisburg ، Pennsylvania: B. Singerly ، State Printer ، 1869.
  57. ^ سنايدر ، لوري. " About the 47th Pennsylvania Volunteers ،" in 47th Pennsylvania Volunteers: One Civil War فوج قصة . بنسلفانيا: 2014.
  58. ^ شميت ، لويس. تاريخ الحرب الأهلية للفوج 47 من متطوعي بنسلفانيا المخضرمين . ألينتاون ، بنسلفانيا: إل جي شميدت ، 1986.
  59. ^ Der Reggeboge The Rainbow · المجلدات 27-28 . 1993. ص. 3.
  60. ^ جون ج.سابول جونيور (2007). اكتشفت جيتيسبيرغ: التنقيب عن تاريخ مسكون . الولايات المتحدة الأمريكية: AuthorHouse. ص. 172.
  61. ^ روبرت هندريكسون (2000). حقائق حول قاموس الملفات من الإقليمية الأمريكية . الولايات المتحدة الأمريكية: Infobase Publishing. ص. 724.
  62. ^ أ ب دونالد ن.ييتس (2014). جذور العالم القديم للشيروكي: كيف يفسر الحمض النووي والحروف الهجائية القديمة والدين أصول أكبر أمة هندية في أمريكا . الولايات المتحدة الأمريكية: مكفارلاند. ص. 14.
  63. ^ بريستون ، ديفيد. " " نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كأخوة: مجتمعات بالاتين وإيروكوا في وادي الموهوك ". الصفحات 179-189 في تاريخ نيويورك ، المجلد 89 ، العدد 2 ، ربيع 2008 ، ص. 188.
  64. ^ أ ب باكستون ، جيمس ، جوزيف برانت وعالمه ، تورنتو: جيمس لوريمر وشركاه ، 2008 ، ص. 13
  65. ^ a b James O. Lehman ، James O .. Lehman ، Steven M. Nolt ، Professor James O Lehman ، أستاذ التاريخ و Anabaptist and Pietist Studies Steven M Nolt (2007). المينونايت ، الأميش ، والحرب الأهلية الأمريكية . الصحافة JHU. ص 29 ، 30.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  66. ^ الكتاب السنوي للدراسات الألمانية الأمريكية ، المجلد 23 . جمعية الدراسات الألمانية الأمريكية. 1988. ص. 20.
  67. ^ جوي إل ديلارد (2010). وجهات نظر حول Black English . والتر دي جروترز. ص. 20.
  68. ^ توماس وايت (2009). حكايات منسية في ولاية بنسلفانيا . والتر دي جروترز. ص. 160.
  69. ^ أ ب صموئيل ج.شتاينر (2015). بحثًا عن الأراضي الموعودة: تاريخ ديني للمينونايت في أونتاريو . MennoMedia، Inc. ص. 14.
  70. ^ بوزر ، ليه (2016). مستوطنو بلدة مونكتون ، أوميمي أون: منشورات رقم 250.
  71. ^ "السيرة الذاتية - SIMCOE ، JOHN GRAVES - المجلد الخامس (1801-1820) - قاموس السيرة الكندية" . Biographi.ca . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  72. ^ "تراث مينونايت أونتاريو" . Wampumkeeper.com . تم الاسترجاع 10 مايو ، 2013 .
  73. ^ أ ب ج "كيتشنر-واترلو تاريخ أونتاريو - إلى الكونفدرالية" . Kitchener.foundlocally.com . مؤرشفة من الأصلي في 25 مايو 2017 . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  74. ^ "The Walter Bean Grand River Trail - مقاطعة واترلو: البداية" . www.walterbeantrail.ca . تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2018 .
  75. ^ أ ب "تاريخ ماركهام ، أونتاريو ، كندا" . Guidingstar.ca . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  76. ^ أ ب روبريخت ، توني (14 ديسمبر 2010). وجوه تورنتو المتعددة . دوندورن. رقم ISBN 9781459718043. تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 - عبر كتب Google.
  77. ^ أ ب "التاريخ" (PDF) . الاجتماع السنوي لجمعية واترلو التاريخية لعام 1930 . جمعية واترلو التاريخية. 1930 . تم الاسترجاع 13 مارس ، 2017 .
  78. ^ إليزابيث بلومفيلد. "بناء المجتمع على الحدود: مساهمة مينونايت في تشكيل مستوطنة واترلو حتى عام 1861" (PDF) . Mhso.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  79. ^ "مقاطعة يورك (أونتاريو ، كندا)" . Gameo.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  80. ^ "ما هي بنسلفانيا الهولندية؟" . Padutch.net . 24 مايو 2014 . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  81. ^ "الألمان يأتون إلى أمريكا الشمالية" . Anabaptists.org . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  82. ^ شي ، جون ج. (27 ديسمبر 2012). صنع أثاث بنسلفانيا الهولندي الأصيل: برسومات مُقاسة . شركة البريد السريع. رقم ISBN 9780486157627- عبر كتب جوجل.
  83. ^ جيبونز ، فيبي إيرل (28 أغسطس 1882). "بنسلفانيا الهولندية": ومقالات أخرى . جي بي ليبينكوت وشركاه. ص. 171 . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 - عبر أرشيف الإنترنت. اليوم السابع المعمدانيون بنسلفانيا الهولندية.
  84. ^ أ ب مرتاغ ، وليم ج. (28 أغسطس 1967). الهندسة المعمارية المورافيا وتخطيط المدن: بيت لحم ، بنسلفانيا ، ومستوطنات أمريكية أخرى في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 0812216377. تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 - عبر كتب Google.
  85. ^ دونالد ف. "لحاف بنسلفانيا المجنون للجماعات الدينية الألمانية" (PDF) . المجلات . psu.edu . تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 .
  86. ^ مرتاغ ، وليم ج. (28 أغسطس 1967). الهندسة المعمارية المورافيا وتخطيط المدن: بيت لحم ، بنسلفانيا ، ومستوطنات أمريكية أخرى في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 0812216377. تم الاسترجاع 28 أغسطس ، 2017 - عبر كتب Google.
  87. ^ ليونارد ر.ريفورجياتو ، مبشر الاعتدال: هنري ملكيور موهلينبيرج والكنيسة اللوثرية في أمريكا (1980)
  88. ^ صموئيل ر.زيسر ، "مورافيا واللوثريون: تجاوز Zinzendorf-Muhlenberg Impasse" ، معاملات الجمعية التاريخية مورافيا ، 1994 ، المجلد. 28 ، ص 15 - 29
  89. ^ "اليديشية وبنسلفانيا الهولندية" . مركز الكتاب اليديشية . تم الاسترجاع 5 يونيو ، 2022 .
  90. ^ أ ب "علاقات اليهود الألمان مع بنسلفانيا. هولندا مستكشفة في الحديث" . نداء الصباح . تم الاسترجاع 5 يونيو ، 2022 .
  91. ^ "الزعفران في تقليد بنسلفانيا الهولندي" . البستنة الجميلة . 30 يوليو 2008 . تم الاسترجاع 5 يونيو ، 2022 .
  92. ^ "العالم اليهودي الافتراضي: فرجينيا ، الولايات المتحدة" . المكتبة الافتراضية اليهودية . تم الاسترجاع 25 مايو ، 2019 .

ببليوغرافيا

  • Bronner، Simon J. and Joshua R. Brown، eds. ألمان بنسلفانيا: موسوعة تفسيرية (: Johns Hopkins UP ، 2017) ، xviii ، 554 pp.
  • إلكينج ، ماكس فون (1893). قوات الحلفاء الألمانية في حرب الاستقلال لأمريكا الشمالية ، 1776-1783 . ترجمه من الألمانية JG Rosengarten . أبناء جويل مونسيل ، ألباني ، نيويورك. LCCN  72081186 .
  • فيرلينج ، جون (2007). تقريبا معجزة. النصر الأمريكي في حرب الاستقلال . مطبعة جامعة أكسفورد ، نيويورك. رقم ISBN 978-0-19-518121-0.
  • جروب ، فارلي. "الهجرة الألمانية إلى ولاية بنسلفانيا ، 1709 إلى 1820" ، مجلة التاريخ متعدد التخصصات المجلد. 20 ، رقم 3 (شتاء ، 1990) ، ص 417-436 في JSTOR
  • Louden ، مارك ل.بنسلفانيا الهولندية: قصة لغة أمريكية . بالتيمور ، دكتوراه في الطب: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 2016.
  • ماكموري ، سالي ، ونانسي فان دولسن ، محرران. الهندسة المعمارية والمناظر الطبيعية لألمان بنسلفانيا ، 1720-1920 (مطبعة جامعة بنسلفانيا ؛ 2011) 250 يدرس منازلهم وكنائسهم وحظائرهم ومبانيهم الخارجية ومبانيهم التجارية ومناظرهم الطبيعية
  • نولت ، ستيفن ، الأجانب في أرضهم الخاصة: بنسلفانيا الألمان في أوائل الجمهورية الأمريكية ، ولاية بنسلفانيا يو برس ، 2002 ISBN 0-271-02199-3 
  • هنري بوخمان ، الثقافة الألمانية في أمريكا: التأثيرات الفلسفية والأدبية 1600-1900 (1957). 890 ص. مراجعة شاملة للتأثير الألماني على الأمريكيين خاصة في القرن التاسع عشر. عبر الانترنت
  • Pochmann ، Henry A. and Arthur R. Schult. ببليوغرافيا الثقافة الألمانية في أمريكا حتى عام 1940 (الطبعة الثانية 1982) ؛ قائمة ضخمة ، ولكن بدون تعليقات توضيحية.
  • Roeber ، AG Palatines ، Liberty ، and Property: اللوثريون الألمان في أمريكا البريطانية المستعمرة (1998)
  • Roeber ، AG "في الطرق الألمانية؟ مشاكل وإمكانات التاريخ الألماني الاجتماعي والهجرة في القرن الثامن عشر" ، William & Mary Quarterly ، أكتوبر 1987 ، المجلد. 44 العدد 4 ، الصفحات 750-774 في JSTOR
  • فون فيليتسش ، هاينريش كارل فيليب ؛ بارثولوماي ، كريستيان فريدريش (1997). يوميات اثنين من أنسباخ جايجر . ترجمه بورغوين ، بروس إي بوي ، ماريلاند: كتب التراث. رقم ISBN 0-7884-0655-8.

روابط خارجية

طبعة بنسلفانيا الألمانية منويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ويكي مصدر لديه نص 1905 موسوعة دولية جديدة مقال " بنسلفانيا الهولندية ".
في ولاية بنسلفانيا الألمانية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pennsylvania_Dutch&oldid=1134933000"
0.1016411781311