يفكر
في الدين والأساطير اليونانية القديمة ، تعتبر Muses ( اليونانية القديمة : Μοῦσαι ، بالحروف اللاتينية : Moûsai ، اليونانية : Μούσες ، بالحروف اللاتينية : Múses ) هي آلهة ملهمة للأدب والعلوم والفنون . كانوا يعتبرون مصدر المعرفة المتجسدة في الشعر والأغاني الغنائية والأساطير التي ارتبطت شفهيًا لقرون في الثقافة اليونانية القديمة.
Melete و Aoede و Mneme هي أصول Boeotian Muses الأصلية ، و Calliope و Clio و Erato و Euterpe و Melpomene و Polyhymnia و Terpsichore و Thalia و Urania هي تسعة يفكر في الألعاب الأولمبية.
في الاستخدام التصويري الحديث ، قد تكون موسى مصدر إلهام فني.
علم أصل الكلمة
ربما جاءت كلمة Muses ( اليونانية القديمة : Μοῦσαι ، المكتوبة بالحروف اللاتينية : Moûsai ) من الدرجة الأولى في الجذر الهندو-أوروبي * الرجال- (المعنى الأساسي لها هو `` وضع في الاعتبار '' في تكوينات الفعل مع وظيفة متعدية و "ضع في اعتبارك" في أولئك الذين لديهم وظيفة لازمة) ، [2] أو من الجذر * رجال- ("إلى برج ، جبل") نظرًا لأن أهم مراكز عبادة الإلهيات كانت موجودة على الجبال أو التلال. [3] يرفض RSP Beekes أصل الكلمة الأخير ويقترح أنه قبل يونانيالأصل ممكن أيضا. [4]
العدد والأسماء
أقدم السجلات المعروفة عن Muses تأتي من Boeotia ( Boeotian muses ). اعتبرت بعض السلطات القديمة أن يفكر من أصل تراقي . [5] في تراقيا ، استمر تقليد ثلاثة أفكار أصلية. [6]
في القرن الأول قبل الميلاد ، استشهد Diodorus Siculus بهوميروس و Hesiod على العكس من ذلك ، ملاحظًا:
الكتاب بالمثل يختلفون أيضا بشأن عدد يفكر. فبعضهم يقول أن هناك ثلاثة ، وآخرون هناك تسعة ، لكن الرقم تسعة ساد لأنه يعتمد على سلطة أكثر الرجال تميزًا ، مثل هوميروس وهسيود وغيرهم. [7]
يذكر ديودوروس (الكتاب الأول 18) أن أوزوريس جند أولًا الآلهة التسعة ، جنبًا إلى جنب مع الساتير ، أثناء مروره عبر أثيوبيا ، قبل الشروع في جولة في جميع أنحاء آسيا وأوروبا ، لتعليم فنون الزراعة أينما ذهب.
وفقًا لرواية هسيود (حوالي 600 قبل الميلاد) ، والتي تبعها عمومًا كتاب العصور القديمة ، كانت Nine Muses هي البنات التسعة لزيوس ومنيموسين (أي تم تجسيد "الذاكرة") ، وتجسيدًا للمعرفة والفنون ، وخاصة الشعر والأدب والرقص والموسيقى.
يروي العالم الروماني فارو (116-27 قبل الميلاد) أن هناك ثلاث أفكار فقط: واحدة مولودة من حركة الماء ، وأخرى تُصدر صوتًا بضرب الهواء ، وثالثة تتجسد فقط في الصوت البشري. كانوا يطلق عليهم Melete أو "الممارسة" أو Mneme أو "Memory" و Aoide أو "Song". تذكر Quaestiones Convivales of Plutarch (46-120 م) أيضًا ثلاثة يفكرات قديمة (9.I4.2-4). [8] [9]
ومع ذلك ، تضاعف الفهم الكلاسيكي لـ Muses ثلاث مرات وأنشأ مجموعة من تسع آلهة ، الذين يجسدون الفنون ويلهمون الإبداع بنعمهم من خلال الأغاني والموسيقى الصامتة والمرتجلة والكتابة والموسيقى التقليدية والرقص. لم تكن المجموعة المنهجية التالية من الوظائف مرتبطة بها إلا في العصور الهلنستية ، وحتى بعد ذلك استمرت بعض الاختلافات في أسمائها وفي سماتها:
وفقًا لبوسانياس ، الذي كتب في أواخر القرن الثاني الميلادي ، كان هناك في الأصل ثلاثة من Muses ، يعبدون على جبل Helicon في Boeotia : Aoide ("أغنية" أو "لحن") ، Melete ("ممارسة" أو "مناسبة") ، و Mneme ('ذاكرة'). [10] معًا ، يشكل هؤلاء الثلاثة الصورة الكاملة للشروط المسبقة للفن الشعري في ممارسة العبادة .
في دلفي أيضًا ، تم تعبد ثلاثة من Muses ، ولكن بأسماء أخرى: Nete و Mese و Hypate ، والتي تم تخصيصها كأسماء الثلاثة أوتار للآلة الموسيقية القديمة ، القيثارة . [11]
بدلاً من ذلك ، تم تسميتهم لاحقًا Cephisso و Apollonis و Borysthenis - وهي الأسماء التي تميزهم على أنهم بنات Apollo . [12]
عرف تقليد لاحق مجموعة من أربعة Muses: Thelxinoë و Aoide و Archē و Melete ، يقال إنهم بنات زيوس و Plusia أو Ouranos . [13]
كان بييروس أحد الأشخاص المرتبطين بالآلهة بشكل متكرر . من قبل البعض كان يطلق عليه الأب (من قبل حورية بيمبليان ، ودعا Antiope من قبل شيشرون ) من مجموع سبعة يفكر ، ودعا Neilṓ ( Νειλώ ) ، Tritṓnē ( Τριτώνη ) ، Asōpṓ ( Ἀσωπώ ) ، Heptápora ( α ) ، Achelōís ، Tipoplṓ ( Τιποπλώ ) ، وروديا ( α ). [14] [15]
الأساطير
وفقا لثيوجوني هسيود (القرن السابع قبل الميلاد) ، كانتا بنات زيوس ، ملك الآلهة ، ومنيموسين ، إلهة الذاكرة تيتان . يروي Hesiod في Theogony أن Muses جلبت للناس النسيان ، أي نسيان الألم ووقف الالتزامات. [16]
بالنسبة إلى Alcman و Mimnermus ، كانا أكثر بدائية ، وينبعان من الآلهة الأوائل Ouranos و Gaia . Gaia هي أمنا الأرض ، وهي إلهة أم مبكرة كانت تُعبد في دلفي من عصور ما قبل التاريخ ، قبل وقت طويل من إعادة تخصيص الموقع لأبولو ، مما قد يشير إلى الانتقال إلى الارتباط به بعد ذلك الوقت.
في بعض الأحيان يشار إلى Muses باسم حوريات الماء ، المرتبطة بينابيع Helicon و Pieris . قيل أن الحصان المجنح بيغاسوس لمس حوافره على الأرض على هيليكون ، مما تسبب في انفجار أربعة ينابيع مقدسة ، والتي ولدت منها Muses ، والمعروفة أيضًا باسم pegasides . [17] [18] قامت أثينا في وقت لاحق بترويض الحصان وقدمه إلى Muses (قارن الحوريات الملهمة الرومانية من الينابيع ، و Camenae ، و Völva of Norse Mythology وأيضًا الأبسارات في أساطير الهند الكلاسيكية ).
قام الكتاب الكلاسيكيون بتعيين أبولو كزعيم لهم ، أبولون موسوجيتوس (زعيم أبولو ميوز). [19] في إحدى الأساطير ، حكم آل Muses على مسابقة بين Apollo و Marsyas . كما جمعوا قطع جثة أورفيوس ، ابن كاليوب ، ودفنوها في ليفيثرا . في أسطورة لاحقة ، تحداهم Thamyris في مسابقة غناء. لقد انتصروا وعاقبوا ثميريس بتعميهم وسلبهم قدرته على الغناء.
وفقًا لأسطورة من تحولات أوفيد - تشير إلى ارتباط بيريا بالإلهام - كان لدى بييروس ، ملك مقدونيا ، تسع بنات أطلق عليها اسم الإلهام التسعة ، معتقدًا أن مهاراتهن كانت مباراة رائعة للإلهام. وهكذا تحدى يفكر في مباراة ، مما أدى إلى تحول بناته ، بيريدس ، إلى ثرثرة جايز (مع κίσσα غالبًا ما تُترجم خطأً إلى `` العقعق '') لافتراضهم. [20]
يسجل بوسانياس تقليد جيلين من Muses ؛ الأولى هي بنات أورانوس وغايا ، والثانية لزيوس ومنيموسين . وهناك علم أنساب نادر آخر هو أنهما بنات هارمونيا (ابنة أفروديت وآريس ) ، الأمر الذي يناقض الأسطورة التي كانا يرقصان فيها في حفل زفاف هارمونيا وكدموس .
الأطفال
كان لدى كاليوب إياليموس وأورفيوس مع أبولو . ولكن وفقًا للاختلاف ، كان والد Orpheus في الواقع Oeagrus ، لكن Apollo تبنى الصبي وعلمه مهارة القيثارة. دربه كاليوب على الغناء.
قيل أن لينوس [21] هو ابن أبولو وأحد آلهة Muses ، إما كاليوب أو تيربسيكور أو يورانيا. كان ريسوس ابن ستريمون وكاليوب أو يوتيرب.
كانت صفارات الإنذار أبناء أخيلوس وميلبومين أو تيربسيكور. كانت كليوفيم ابنة إراتو ومالوس. كان صفير ابن كليو ، وفقا لرواية لا تحظى بشعبية.
تم تعيين Hymenaeus باعتباره ابن Apollo من قبل أحد الموسيقيين ، إما Calliope ، أو Clio ، أو Terpsichore ، أو Urania. كان Corybantes أبناء ثاليا وأبولو.
عبادة
كان لدى Muses العديد من المعابد والأضرحة في اليونان القديمة ، وهما مركزا عبادة رئيسيان هما Mount Helikon في Boiotia و Pieria في Makedonia. كتب سترابو :
- "Helikon ، التي ليست بعيدة عن بارناسوس ، تنافسها في الارتفاع وفي الحلبة على حد سواء ؛ لأن كلاهما صخري ومغطى بالثلوج ، ولا تشتمل دائرتهما على مساحة كبيرة من الأراضي. وهنا معبد موساي وهيبوكرين وكهف أطلق Nymphai على Leibethrides ؛ ومن هذه الحقيقة يمكن للمرء أن يستنتج أن أولئك الذين كرسوا Helikon لموزاي كانوا Thrakians ، وهو نفسه الذي كرّس Pieris و Leibethron و Pimpleia [في Pieria] لنفس الآلهة. لكن الآن بعد أن اختفوا ، يحتفظ المقدونيون بهذه الأماكن ". [22]
كانت عبادة Muses مرتبطة بشكل عام بعبادة Apollo.
الشعارات
| تأمل | اِختِصاص | شعار |
|---|---|---|
| كاليوب | الشعر الملحمي | لوح كتابة ، قلم ، ليري |
| كليو | تاريخ | مخطوطات ، كتب ، كورنيت ، إكليل لوريل |
| إيراتو | شعر الحب | Cithara ( آلة موسيقية يونانية قديمة في عائلة lyre ) |
| يوتيرب | الموسيقى والأغنية والشعر الغنائي _ | أولوس ( آلة موسيقية يونانية قديمة مثل الفلوت ) ، بانبايبس ، إكليل الغار |
| ميلبومين | مأساة | قناع مأساوي ، سيف (أو أي نوع من الشفرات ) ، كلوب ، كوثورنوس (حذاء طويل) |
| تعدد الألواح | الترانيم والشعر المقدس | الحجاب ، العنب (إشارة إليها على أنها إلهة زراعية) |
| تيربسيكور | الرقص | قيثارة ، ريشة |
| تاليا | كوميديا | قناع كوميدي ، محتال الراعي ( فعل الفودفيل لسحب شخص ما من المسرح بخطاف هو إشارة إلى محتال ثاليا) ، إكليل آيفي |
| يورانيا | علم الفلك ( الشعر المسيحي في العصور اللاحقة) | الكرة الأرضية والبوصلة |
يعطي بعض الكتاب اليونانيين أسماء تسعة Muses مثل Kallichore و Helike و Eunike و Thelxinoë و Terpsichore و Euterpe و Eukelade و Dia و Enope. [23]
في عصر النهضة والفن الكلاسيكي الحديث ، ساعد نشر كتب الشعارات مثل Iconologia لـ Cesare Ripa (1593 والعديد من الطبعات الأخرى) في توحيد تصوير Muses في النحت والرسم ، بحيث يمكن تمييزها ببعض الدعائم. أصبحت هذه الدعائم ، أو الشعارات ، سهلة التعرّف على المشاهد ، مما يمكّن المرء على الفور من التعرف على موسى والفن الذي ارتبطت به. هنا مرة أخرى ، يحمل كاليوب (الشعر الملحمي) لوحًا للكتابة ؛ كليو (التاريخ) يحمل مخطوطة وكتبًا ؛ يحمل Euterpe (شعر الأغنية والرثاء) الفلوت ، aulos؛ غالبًا ما يُنظر إلى إراتو (الشعر الغنائي) بقيثارة وتاج من الورود ؛ غالبًا ما يُنظر إلى Melpomene (المأساة) بقناع مأساوي ؛ غالبًا ما يُنظر إلى تعدد الألواح (الشعر المقدس) بتعبير متأمل ؛ غالبًا ما يُرى Terpsichore (الرقص الكورالي والأغنية) وهو يرقص ويحمل قيثارة ؛ غالبًا ما تُرى ثاليا (كوميديا) بقناع كوميدي ؛ وأورانيا (علم الفلك) يحمل زوجًا من البوصلات والكرة الأرضية السماوية.
وظائف
في المجتمع
الكلمة اليونانية موسى هي اسم شائع وكذلك نوع من الآلهة: فهي تعني حرفياً "الفن" أو "الشعر". ووفقًا لبيندار ، فإن "حمل الموسى " يعني "التفوق في الفنون". الكلمة مشتقة من الجذر الهندو-أوروبي * men- ، وهو أيضًا مصدر Mnemosyne اليوناني والهوس ، والعقل الإنجليزي ، والعقل والمراقب ، وتعويذة السنسكريتية و Avestan Mazda . [24]
وبالتالي ، كانت Muses تجسيدًا ورعاة للكلام المترالي: فالموسيقى كانت مجرد " واحدة من فنون الإلهام" . وشملت الآخرين العلوم والجغرافيا والرياضيات والفلسفة ، وخاصة الفن والدراما والإلهام. في الفترة القديمة ، قبل انتشار الكتب (المخطوطات) على نطاق واسع ، كان هذا يشمل كل التعلم تقريبًا. اتخذ تاليس أول كتاب يوناني عن علم الفلك شكل السداسي الأصابع ، كما فعلت العديد من أعمال فلسفة ما قبل سقراط . أدرج كل من أفلاطون والفيثاغورس صراحة الفلسفة كنوع فرعي من الفأرة . [25]تم تقسيم تاريخ هيرودوت ، الذي كانت الوسيلة الأساسية لإيصاله هي التلاوة العامة ، من قبل المحررين السكندريين إلى تسعة كتب ، سميت على اسم الإلهيات التسعة.
بالنسبة للشاعر سولون و "مانع القانون" ، [26] كانت الآلهة "مفتاح الحياة الجيدة" ؛ منذ أن جلبوا الازدهار والصداقة. سعى سولون إلى إدامة إصلاحاته السياسية من خلال إنشاء تلاوات لشعره - كاملة مع الدعوات إلى أفكاره العملية - من قبل الأولاد الأثينيين في المهرجانات كل عام. كان يعتقد أن يفكر في مساعدة الناس على بذل قصارى جهدهم.
في الأدب
يستدعي المؤلفون القدامى ومقلدوهم الإلهيات عند كتابة الشعر أو الترانيم أو التاريخ الملحمي. يتم الاحتجاج قرب بداية عملهم. يطلب المساعدة أو الإلهام من Muses ، أو ببساطة يدعو Muse للغناء مباشرة من خلال المؤلف.
في الأصل ، كان استحضار موسى إشارة إلى أن المتحدث كان يعمل داخل التقليد الشعري ، وفقًا للصيغ المعمول بها. فمثلا:
تخبرني هذه الأشياء من البداية ،
أيها الملائكة الساكنون في بيت أوليمبوس ،
وأخبرني أيهم جاء أولاً.
- هسيود (سي 700 قبل الميلاد) ، Theogony (ترجمة هيو جي إيفلين وايت ، 2015)
غني لي عن الرجل موسى ، رجل المنعطفات والمنعطفاتدفع مرارا وتكرارا عن مساره ، بمجرد أن نهب
مرتفعات طروادة المقدسة.
- - هوميروس (حوالي 700 - 600 قبل الميلاد) ، في الكتاب الأول من الأوديسة ( ترجمة روبرت فاجليس ، 1996)
يا موسى! الأسباب والجرائم ذات الصلة ؛
ما هي الإلهة التي تم استفزازها ، ومن أين تكرهها ؛
لأي إهانة بدأت ملكة السماء
لاضطهاد شجاع هكذا مجرد رجل ؛ [...]
- - فيرجيل (سي 29-19 قبل الميلاد) ، في الكتاب الأول من الإنيادة ( ترجمة جون درايدن ، 1697)
إلى جانب هوميروس وفيرجيل ، فإن الأعمال الشهيرة الأخرى التي تضمنت استحضارًا للموسى هي أول أعمال كارمينا من تأليف كاتولوس ، وتحولات أوفيد وأموريس ، وجحيم دانتي ( كانتو الثاني) ، وتشوسر ترويلوس وكريسيد ( الكتاب الثاني) ، وشكسبير Henry V (Act 1، Prologue) ، والسونيتة الثامنة والثلاثون له ، و Milton's Paradise Lost (افتتاح الكتابين 1 و 7).
في الطوائف والمتاحف الحديثة
عندما وصل فيثاغورس إلى كروتون ، كانت نصيحته الأولى لكروتونات هي بناء ضريح للإلهام في وسط المدينة ، لتعزيز الانسجام المدني والتعلم. غالبًا ما ارتبطت الطوائف المحلية للإلهام بالينابيع أو بالنافورات. كان يُطلق على Muses أنفسهم أحيانًا اسم Aganippids بسبب ارتباطهم بنافورة تسمى Aganippe . النوافير الأخرى ، Hippocrene و Pirene ، كانت أيضًا مواقع مهمة مرتبطة بـ Muses. أشارت بعض المصادر في بعض الأحيان إلى Muses باسم "Corycides" (أو "Corycian nymphs " ) بعد كهف على جبل Parnassos ، يسمى Corycian Cave . بوسانياسيُشار إلى Muses باللقب "Ardalides" أو "Ardaliotides" ، بسبب ملاذ لهم في Troezen يُقال أنه تم بناؤه بواسطة Ardalus الأسطوري .
تم تبجيل Muses خاصة في Boeotia ، في وادي Muses بالقرب من Helicon ، وفي Delphi و Parnassus ، حيث أصبح Apollo معروفًا باسم Mousēgetēs ('زعيم Muse') بعد أن أعيد تكريس المواقع لعبادة له.
غالبًا ما ارتبطت عبادة موسى بعبادات الشعراء الأبطال : استضافت مقابر أرخيلوخوس في ثاسوس وهسيود وثاميريس في بيوتيا المهرجانات التي رافقت فيها التلاوات الشعرية تضحيات للإلهام. تشكلت مكتبة الإسكندرية ودائرة العلماء بها حول mousaion (أي " متحف " أو ضريح من Muses) بالقرب من قبر الإسكندر الأكبر . سعى العديد من شخصيات التنوير إلى إعادة تأسيس "عبادة المفكرات" في القرن الثامن عشر. نزل ماسوني مشهور في فترة ما قبل الثورةأُطلق على باريس اسم Les Neuf Soeurs ("الأخوات التسع ، أي The Nine Muses) ؛ حضره فولتير ، وبنجامين فرانكلين ، ودانتون ، وشخصيات أخرى ذات نفوذ في عصر التنوير. كأثر جانبي لهذه الحركة ، جاءت كلمة متحف (في الأصل ، "مكان عبادة الإلهيات") للإشارة إلى مكان لعرض المعرفة للجمهور.
كان Museia (Μούσεια) مهرجانًا مخصصًا لـ Muses والذي يقام كل عام خامس على المنحدرات السفلية لجبل Helicon في Boeotia . كان هناك أيضًا مهرجان آخر يسمى Museia ، والذي تم الاحتفال به في المدارس. [27]
الأماكن التي سميت باسم Muses
في نيو أورلينز ، لويزيانا ، هناك شوارع مسماة باسم جميع الشوارع التسعة. من الشائع أن النطق المحلي للأسماء قد تم تلوينه بالزوايا الملونة بطريقة غير عادية بواسطة لهجة "يات" . النطق يتماشى في الواقع مع الجذور الفرنسية والإسبانية والكريولية للمدينة. [28]
الاستخدام الحديث في الفنون
يتم استخدام Muses بشكل صريح في اللغة الإنجليزية الحديثة للإشارة إلى الإلهام الفني ، [29] كما هو الحال عندما يستشهد المرء بإلهام فني خاص به ، وأيضًا ضمنيًا في الكلمات والعبارات مثل amuse ، المتحف (اللاتينية من mouseion - مكان كان فيه Muses يعبد ) والموسيقى والتأمل . [30] في الأدبيات الحالية ، امتد الدور المؤثر الذي تلعبه موسى إلى المجال السياسي. [31]
معرض
انظر أيضا
ملاحظات
- ^ "كليو" . lib.ugent.be . تم الاسترجاع 2020/09/28 .
- ^ غرب 2007 ، ص. 34.
- ^ * AB Cook (1914) ، زيوس: دراسة في الدين القديم ، المجلد. أنا ص. 104 ، مطبعة جامعة كامبريدج.
- ^ RSP Beekes ، قاموس أصلاني للغة اليونانية ، بريل ، 2009 ، ص. 972.
- ^ إتش مونرو تشادويك ، نورا ك.تشادويك (2010). نمو الأدب . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 9781108016155.
- ^ على الأقل ، تم الإبلاغ عن هذا إلى بوسانياس في القرن الثاني الميلادي. CFR. كارل كيريني: آلهة الإغريق ، Thames & Hudson ، London 1951 ، p. 104 والملاحظة 284.
- ^ Diodorus Siculus ، 4.7.1-2 ( نص على الإنترنت )
- ^ انظر أيضًا المقال الإيطالي عن هذا الكاتب .
- ^ سوزان شاينبرغ ، في الإبلاغ عن الثلاثيات الأولى الهيلينية الأخرى في "The Bee Maidens of the Homeric Hymn to Hermes" ، تشير إلى Diodorus و Plutarch و Pausanias - Harvard Studies in Classical Philology ، 83 (1979: 1-28) ، p. 2.
- ^ بوسانياس ، وصف اليونان 9.29.1-9.29.2
- ^ ندوة بلوتارخ 9.14
- ^ Eumelus الاب. 35 كما هو مقتبس من Tzetzes on Hesiod ، 23؛ Tzetzes في Hesiod، Works and Days 6
- ^ شيشرون ، De Natura Deorum 3.53 ، Epicharmis ، Tzetzes on Hes . 23
- ^ Epicharmis ، Tzetzes on Hes . 23
- ^ سميث ، وليام . قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير ، لندن (1873). "موسى" .
- ^ العمل الجماعي للعلماء والخبرة (1980). Επιστήμη & Ζωή (طبعة مطبوعة). اليونان: CHATZIAKOVOU SA pp. Vol.13، p.151.
- ^ "إليسيوم جيتس - بيغاسوس التاريخي" . مؤرشفة من الأصلي في 2009-06-16 . تم الاسترجاع 2010-02-26 .
- ^ أوفيد ، Heroides 15.27 : "بنات Pegasus" في الترجمة الإنجليزية ؛ بروبرتيوس ، قصائد 3.1.19 : "Pegasid Muses" في الترجمة الإنجليزية.
- ^ على سبيل المثال ، أفلاطون ، قوانين 653 د.
- ^ Ovid ، Metamorphoses 5.677–78: "الآن بلاغتهم السابقة بقيت أيضًا في الطيور ، بالإضافة إلى حديثهم الحاد وحماستهم الكبيرة للتحدث." انظر أيضًا Antoninus Liberalis 9.
- ^ الزائف أبولودوروس . مكتبة 1.3.2
- ^ سترابو ، الجغرافيا 9. 2. 25 (عبر جونز)
- ^ Tzetzes ، Scholia in Hesiodi Opera 1،23
- ^ كالفيرت واتكينز ، محرر ، قاموس التراث الأمريكي للجذور الهندية الأوروبية ، طبعة ثلاثية الأبعاد ، ص. 56.
- ^ سترابو 10.3.10.
- ^ سولون ، جزء 13.
- ^ معجم الآثار اليونانية والرومانية (1890) ، William Smith ، LLD ، William Wayte ، GE Marindin ، Ed. ، Museia
- ^ مؤرشفة في Ghostarchive و Wayback Machine : NOLA.com. "كيف تنطق شوارع نيو أورلينز Muses Streets" - عبر YouTube.
- ^ "موسى" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (محرر عبر الإنترنت). مطبعة جامعة أكسفورد . (يلزم الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .) بشكل أساسي 1 ب ، 2
- ^ مشتق OED "amuse" من الفرنسية a- ("from") و muser ، "للتحديق بغباء أو مشتت الانتباه".
- ^ سوركين ، آدم ج. (1989) السياسة والموسى. دراسات في سياسة الأدب الأمريكي الحديث. مطبعة جامعة بولينج جرين ستيت الشعبية ، بولينج جرين أوهايو.
المراجع
- ويست ، مارتن ل. (2007). الشعر والأسطورة الهندو أوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-928075-9.
- تشيشولم ، هيو ، أد. (1911). . Encyclopædia Britannica . المجلد. 19 (الطبعة 11). صحافة جامعة كامبرج. ص 59-60.
روابط خارجية
Musenrondell-Sanssouci_Steffen_Heilfort.JPG){kind=link}
_-_WGA25374.jpg){kind=link}
